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描写彝族的诗篇一

通过实地调查，切实考察彝族民俗存在的现状，对彝族特色的文化有不同层面的了解及体验。并把收集整理的彝族特色民间文化素材制作为多媒体系统，作为网络教学资源供

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彝族是中国最古老的民族之一，具有悠久的历史和独特的民族文化，彝族文化丰富多彩，历史悠久，古时候就对宗教信仰和历法有着深刻的研究，在长年的发展中形成了自己的服装文化和饮食。彝族面对来自强势文化的冲击，它同样面临着被同化的危险。 关键词：彝族文化发展历史

描写彝族的诗篇二

彝族是一个文化历史非常悠久的民族，具有许多优秀的音乐美术作品。彝族民间非物质文化遗产克智诗歌，是口头创作在民间流传的诗歌，其间就包含着许多许多文学素养和历史知识。众所周知，氐羌、南诏、乌蛮都是古文献对彝族的族称。《菩萨蛮》、《忆秦娥》和《清平乐》就是唐代彝族南诏国的宫廷乐调。更能说明问题的是，李白，字太白，以古代彝族川西南地方政权“太白国”国名为字号。李白被贬官回乡，返回的地点是回夜郎彝族地方。民间文学表现了民族的`灵魂，人民的爱憎，集中了群众语言艺术的精神和集体智慧。

彝族的民间克智诗歌历史比较悠久，古代的文人多有记载。《天启滇志》、《腾越州志》、《滇南杂志卷九》、《云南通志》、《元史类编》载：“古有阿田可者，马隆人，盘瓠裔纳垢酋之后，隐岩谷，撰爨字如蝌蚪。三年，始成字母一千八百四十，号曰韪书。爨人至今习之，以为书法。”彝族人民居住独特的历史地理环境，筑就并发展为独特的文化圈，这就是光辉灿烂的彝族音乐文化的缩影。

彝族主要以大、小花箐村的彝族居民为代表。每年农历六月二十四至二十七日举行的火把节祭祀活动是最为隆重的祭祀活动和节庆，以其古朴、原始的特点完整地保存了火把开光、节祭祖、耍火把、祭天、扫邪驱魔、送火把等仪式，具有较大的影响力。而这种彝族火把节由于历史悠久，具有相当丰富的文化内涵。

“火崇拜必须依靠一定的宗教仪式表现出来，对于火的崇拜仪式就是产生火把节的最早根源。”“火”崇拜普遍存在于世界众多的民族中，在南方众多民族的原始宗教中，也普遍存在这种火神的祭祀与崇拜，西方有拜火教。——火同样被神灵化了”。这些，就是彝族典型火崇拜的表现。那么，究竟是

什么

第一，彝族火塘禁忌。他们认为火塘是神物，必须加以尊敬，否则会有不幸

第二，彝族世代生活的自然地理环境决定了火与彝族的生产生活密切相关，而且火已经成为他们心目中的某种“神灵”。狩猎时代彝族先民生存的自然环境非常恶劣，从懂得火的使用开始，彝族先民才逐渐告别了“饮其血，茹其毛”的时代。