传承中华文化 共筑精神家园演讲稿 传承中华文化共建精神家园(四篇)
演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
传承中华文化 共筑精神家园演讲稿 传承中华文化共建精神家园篇一
荀子讲到“人无礼那么不生，事无礼那么不成，国无礼那么不立”荀子认为有礼就雍容儒雅，无礼那么倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能，国家没有礼那么不安宁。颜元说过“国尚礼那么国昌、家尚礼那么家大、身有礼那么身修、心有礼那么心泰”也就是说文明绝不是个人的私事，也不是无足轻重的小事，它关系到国家和民族的尊严。
一个人文明礼仪的表现可以反射出一个人的品德素养，是我们中华民族千百年来的传统美德，也是现代社会开展、繁荣进步的重要表达和标志。我们是祖国的花朵，我们作为肩负着民族复兴重任的一代新人，文明礼仪应是我们的标志
同学们，想想看，当五星红旗冉冉升起时，你是否东张西望？当老师在认真授课时，你是否窃窃私语？当你与他人交谈时是否左顾右盼？你有否给老师起带侮辱性的绰号？你有否对同学的相貌、体态、衣着评头论足？你有否嘲笑同学的生理缺陷。诸如此类不讲文明礼仪的行为你是否有呢？有那么改之，无那么加勉。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。真正的文明并非像我们想象中哪样高大崇尚，相反，它表现在日常生活中的点点滴滴。
“行是知之始，知是行之成。”个人文明素质的'提升、公德意识的增强，重在实践，贵在养成。“尽小者大，慎微者著。”每个人都要从小处着手，躬行实践。假设我们每个人都互相谦让，有礼貌，不讲粗话，不骂人，那么就不会发生吵嘴、斗殴，人际关系会更加和谐；假设我们每个人多一点亲和与谅解，少一分急躁与粗暴，那么就会于细微之处见真情；假设我们每个人都文明行路、有序乘车、文明礼让，那么我们的城市交通事故就会减少，道路就会更畅通；假设我们每个人都做到文明养宠物、文明倾倒垃圾，那么我们的城市环境会变得卫生整洁；假设我们每个人都不随地吐痰、不随地吐口香糖，那么我们的生活环境会更舒适；假设我们每个人都保护花草树木、公共设施，不乱涂乱画，那么我们的城市环境就会变得更靓丽……
同学们！
在校园里，让我们做文明的学生；
在家庭中，让我们做文明的孩子；
在社会上，让我们就是文明的使者、遵守社会公德的模范公民；同学们，让我们积极行动起来，从自身做起，从现在做起，从小事做起，团结一心，共同努力，将文明礼仪永藏心间，让文明之花遍地盛开，成为环境优雅的学习乐土。谢谢大家！
传承中华文化 共筑精神家园演讲稿 传承中华文化共建精神家园篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中华文化有深厚的历史，五千年来的沉积留给了后人最珍贵的财富。几十年来，我们心安理得地使用这些文化财富。随着时代的迅速发展，各种文化间的相互碰撞，让传统文化面临着新时代的全面考验。面对现代化的世界，传统文化该如何成功蜕变呢？
提到中华文化，无论是中国人还是其他国家的人都会想到“四大发明”、“文房四宝”、“唐诗宋词”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的历程，为我们留下了太多，留给世界人民太多的记忆。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。
诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了更好。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的'仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
但对于文化，我们不能仅是简单的拿来使用，不去考虑它所带来的影响。难道老祖宗留下的东西都是完全正确的吗？不，不是的。虽说这些文化都是人类文化中的精华，但随着岁月的沉积，其中不免也会夹杂着一些杂质。
中国传统节日清明节，为了纪念先人，在这个节日来临之时，人们都会从异乡回到自己家乡来拜祭先人。传统习俗就是去墓地烧纸钱，放祭品，这些都是为了表达对先人的尊敬。当人们怀着沉重的心情烧纸钱时，不知是否注意到周围的树木也被熏黑了双眼。同时我们生存的环境也在这种纪念先人的祭祀中造成了严重的污染。我不敢去反对中华的传统习俗，我也热爱我的祖国。但我不禁想要问一句：中国当下的环境情况日益趋下，我们有必要再去增添一些如此的负担吗？
当传统文化习俗与环境情况相碰撞时，我们需要权衡两者，彼此改变一下。其实可以转变一下观念，我们作为后人可以利用多种形式对我们的先人表达怀念和尊敬。比如扫墓、植树等。只有我们舍去这些传统的迷信文化，为全世界人口、文化、卫生、环境做出自己每一个人的时尚文化改观。我们五千年的中国文化就仍能在世界出色文化中获得重生。这样可以实现传统文化的现代化蜕变的一小步。
取其精华，弃其糟粕。造我们永远有的传统文化上，融入现代文化元素，适应时代发展潮流，实现伟大的“中国梦”。
传承中华文化 共筑精神家园演讲稿 传承中华文化共建精神家园篇三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
古有杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋，优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深，源远流长吗？
中华上下五千年，文化精髓在其间，这优美的诗句配合着诗人的思念，美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点，支撑着中国人精神世界。
爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自己的爱国热情，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华，让人含英咀华吗？
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致，激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力，贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础，奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现，他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上，更印在中国人的'心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹，氢弹，完成千万中国人的梦想，他坚守着亘古不变的中华精神，探索者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀，在世界无垠的天空下霸气翱翔，中华文化为中国接上尾鳍，让中国得以在世界的海洋中自由徜徉，中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头，昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深，在亘古不变的天空下传来中国的呼唤，中华文化源远流长，在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠，中华文化魅力无限，在世界的舞台上惊艳四方！
传承中华文化 共筑精神家园演讲稿 传承中华文化共建精神家园篇四
尊敬的老师、亲爱的同学们大家早上好！
如果说一条盘踞在亚洲的巨龙，那么我们中华应该就是这条巨龙的和魂魄了。中华文化传承千年，深深烙印在每一个炎黄子孙的血肉里骨子里。古来就有孔融四岁让梨，小小年纪便展现出文明礼让的美德；还有岳飞精忠报国，赢得后世人人称赞；东晋王羲之勤奋练字，池水尽黑……而身为龙的传人的我们，要领略并遵从中华文明瑰丽的文化宝库。
俗话说：百善孝为先。尽心奉养、尊敬父母，成为了自古至今每个的责任和义务。现代社会中就有许许多多关于孝的感人，如一缕缕清泉，洗涤着这浮华世界。
在xx年，一个平凡质朴的名字传遍了中国，让许多国人为之动容。她叫孟佩杰，是“xx年感动物”，很多人可能会问，一个小小女孩子，为什么能够感动中国呢？听完她的故事，你便会发出连声称赞了。孟佩杰在她只有8岁起就开始承当侍奉瘫痪养母的重任，仅靠着养母微薄的病退工资生活，她买菜做饭，帮养母洗漱梳头，甚至换洗尿布，这些事她默默承当了十二年。到孟佩杰初中时，养母病情恶化，她毅然带着母亲一起去上学。整日奔波在校园与出租屋之间的她为了省下钱给养母买衣服，自己总是穿着他人不要的旧衣服；为了能够让母亲吃到爱吃的红烧肉，她冒着酷暑在街上发传单；不管自己经历了多少风雨，在养母面前她总是满面阳光……正如给她的颁奖词中所说：“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶？恍？；在困难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”“风雨守护十二春，血水未必比水浓。欲将良心与君比，一如泰山一如尘。”孟佩杰的故事难道不是对孝道最好的诠释吗？
可能有人会问，我们只是一名普通的学生，该如何做到孝呢？其实这并不难，只要从点滴做起，日积月累，自然就做到了。孝，需要的是我们的热诚之心；需要的是我们的不断坚持；更需要的是我们的身体力行！它不需要金钱堆砌，它也不一定非要用多大的苦难来一个惊天动地的感人故事，更多情况下，孝也许就是一个小小的拥抱；一句细心的叮咛；或是一杯热茶，一句问候，一颗坦诚的心……司马迁曾说“孝，人之本也”，孝道，是一种修养，是一份义务，更是一种文化，是自然界中普遍的法那么。同学们，请你扪心自问一下自己可否做到了呢？那就让我们从一个拥抱开始吧，让我们共同遵循孝道，共做孝子贤孙，共同弘扬我们大中国的传统文化美德！
中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成局部，对中国社会开展产生了广泛深远的影响。尊老敬贤是我国自原始社会到封建社会，具有现实意义。仪尚适宜是中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。礼貌待人，礼貌是人类社会据以促进友好和谐的道德标准之一，是构建起与他人和谐相处的桥梁。容仪有整是一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。以上几个方面是我国传统礼的精华。对别人有礼貌就会得到别人的`尊重。周恩来无论在多么艰辛的环境里，总是保持着礼貌。每次约见客人时，他总是会提前到达目的地，与客人见面，言谈举止都非常有礼貌。约见结束后，每次都不会先走，而是等客人走了之后，他才离开。身为一个国家，他处处以礼待人，还礼貌行车，每次都是让外宾走光后他才走。外国记者曾赞扬道：“但凡见到他的人都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。这说明了一个人非常讲礼貌、讲文明，这就是一种内在美丽的外在表现。虽然有许多人讲礼貌、讲文明，但是有些人并不讲文明、讲礼貌，仍然我行我素。我家门前有一条街道，有很多人都乱穿马路，不按交通规那么行驶。还有许多行人，没有耐心等待红绿灯，就直接横穿过去。他们只想贪图省，却忘记了平安第一。实际上路口的红绿灯不过就1、2分钟的功夫，往往人们就淡忘了，绿灯变黄灯的间隙，还一闯而过。这种事情我就亲眼见过一次。
那天，一辆小轿车过红绿灯时直接闯了过去，这时正好有一辆小货车驶过，直接把小轿车撞翻。车里的人被急忙送进了医院。这就是不讲文明的恶果呀。现在乱穿马路的人轻那么车辆破损，人员轻伤，重那么造成人员瘫痪甚至将伤及性命。难道这些闯红灯的人们只为了短暂的几秒钟，从而断送自己的性命吗？
我们要善于把弘扬优秀传统文化和开展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，传承文明礼仪是每个的义务和责任，我们一定要让中华民族传统美德发扬光大，向全世界展现我国的风采。文明的社会，需要文明的我们。
阳春三月，春风温暖，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。
在我们高区第二实验小学这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中，也还存在着许多不文明的现象。
譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意保护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请保护花草”的警告语视假设无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……
作为一名合格的小学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。
