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学会低头的话题作文篇一

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一：

学会低头

印度孟买的佛学辽给新生上了一堂特别的课，它让每个人弯腰侧身从正门一侧进出一次。若不低头，难以过门，若学会低头困难自解，可见，人生需要低头。

成熟的麦穗定不是一副趾高气扬、伸长脖子之辈，在疾风中，它选择低头，最终获来饱涨的果实。

航行在海上的人，当一个猛浪打来，定不是迎头而上，而是转个方向，暂时向风浪低头，以便在风平浪静时长趋向前。

佛学院老师如此安排让学生学会低头，实在是因为学会低头对想要成功的我们极为重要。我们是图一时之快，用生命去换这比一现的昙花还廉价的一瞬，还是学会低头，让平稳的脚步见证我们的能屈能伸呢？显然，后者让我们离成功更进一步。

苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。若是没有勾践的低头。哪来国家兴复，家仇得报？那一日，城池尽被别人掠去，年少好强的心该是多么难耐啊！恨不能用一己残躯拼个你死我活，或就此沉沦，了此一生，可最终他没有，能屈能伸真丈夫，用屈辱获得胜利，低下了头，迎来了昂首，从而再次坐拥江山。

学会低头，一时的软弱屈服又算得了什么呢？内心潜藏的巨大能量终将显现于世人眼前。巴金，那个说“且看生活把我载到那去”的勇士，年少激情四射，十年文化革命却使他饱受磨难，他若不低头，等来的便是满纸的荒唐渐湮他的激情。他低头，说不许读书，好，不读，我在脑海里一本一本地回忆过去的书，关牛棚挨批斗他都一一承受。倘若不是这一低头，便不会有日后更富哲理意味的散文出现……

低头并不意味着认输。弯腰侧身可免于碰壁，可若是对命运低头，便将一辈子碌碌无为。低头，必是为自己更好的发展。取舍便在一念。蔺相如向廉颇低头，是为了国家的利益；司马迁向皇帝的判刑低头，是为了将本不高贵的身躯同为一部《史记》而熠熠闪光，可是当李鸿章向侵华联军低头时，二战中英国向法西斯低头时，古典文学向网络文学低头时，这一低头便是招至无法挽回局面的罪魁祸首。

学会低头，在前行路上免于碰壁，实在是人生中极为重要的一课。

有时候低头，并不代表着屈服，学会低头，让自己多一分忍耐。

走在平坦的小道上，抬起头，昂着胸，未曾刻意注视脚下的一切，周遭的空气中弥漫着熟悉的青草香。蓦地发觉，学会低头，会发现不一样的世界。

低头也是一种风度，不可缺少勇气，低头需要的是博大胸怀。生活中需要我们去低头，去虚心请教他人。金无足赤，人无完人。要想进取，就必须努力去学习。低头，不是胆怯，不是畏惧，不是软弱无能。低头静思，可以知不足，明得失。三人行，必有我师。低下头来，坦然地接受自身的不足。低下头来，虚心向能者请教，不耻下问，才可以获取丰富的知识。我们从母亲的肚子里来到人世间，好似一种白纸，我们要生活，生活需要许许多多的学问。学问学问，必须边学边问。不懂装懂，害人害己。敢于低头，诚恳地接受别人的正确指教，必须低下头来，学习他人的长处，改正自己的不足，才能不断进步。学会低头，可知宇宙茫茫，可以认识芸芸众生，可以感悟人间温暖。学会低头，能解除心头烦恼，远离后悔遗憾，与良机结缘，同财富握手。

有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的'优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。

在浩瀚的社会里，我们每个人都是非常渺小的，合理地定位自己，将是我们获得成功的关键。低头者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。人缘好的，事业最顺，进步最快的人，往往都是“低头”的人。

学会低头，是为了让自己有一个更加宁静的心灵；学会低头，是为了让自己摆脱困惑。学会低头，学会忍让，学会正确对待酸甜苦辣的生活。毕竟，人生在世，低头总会比抬头的次数要多。低下头来请教别人，可以解不惑，扫除生活道路的障碍。学会低头，能让你从“砂石”变成一块“金子”，闪闪发光，为世界增添一笔绚丽。

茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊；有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头.

学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。

在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。

向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想；当我们披荆斩棘，开拓道路；当我们走过荒野，涉过险滩；当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。

在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。

低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。

生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生活低头，会获得很多很多。

曾看过这样一句话：人生难逃低屋檐，乱世繁兀惹人烦。宽容大度求生存，能屈能伸最坦然。的确，退让能使彼此间的纠纷化解，深入了解对方。

我虽然一副乖乖女的模样，可在家里却是任性绝对的。小时候父母总是宠着我，长大些了自然是脾气不改。与父母稍有些争执，便嚷嚷着要离家出走，每一次，都是在我踏出家门的那一刻，妈妈跑过来拉住我，向我低头。

而这一次，却没有。

只穿了一件单薄的外套，便匆匆摔门而去。走在寂寥无人的大街上，愤愤地摘下一片树叶，一边走一边无情地蹂躏着它。忽又忆起刚刚发生的一切

什么？补课？我怒不可遏地从沙发上跳了起来。刚放两天假，便急着张罗我学习了，天呐，就不能让我放松一下吗？反正我不去。我把头一扭，对妈妈说。

你再说一遍！妈妈的嗓音提高了八度。我惊的扭头看着妈妈。只看见妈妈双手叉腰，脸涨得通红，眉头紧锁，一双炯炯有神的大眼睛仿佛在说你怎么不懂妈妈的用心呢？我就是不想补课，能不能给我点自由？压抑一学期的苦闷终于爆发。耳边响起了妈妈一如既往的碎碎念：你以为我愿意花这么多钱给你补课啊？你看你的成绩，和别人差了多少？

再也忍受不了，捂着耳朵逃跑似的离开家，只丢下一句你烦死了，还有一声震耳欲聋的关门声。

天空逐渐暗了下来，我不禁害怕起来，伞没带，钥匙也没带，何况我还有什么理由回去呢？回去，意味着懦弱，低头。哎，先去找个地方躲躲吧。

果然，没过多久，天空将抑郁了一季的苦水倒了下来，一阵风吹过，身体抖了一下，心也动摇了。忽然产生一种强烈的愿望，多希望在下一秒看见那个熟悉的身影，撑着伞，在巷子尽头等待着我，呼唤着我回家。想到这儿，不禁叹了口气，这可能吗？当把门一摔的那一刻起，就伤透了妈妈的心，我又怎能祈求妈妈原谅。

雨终于停了，我往家的方向走，静静沉思着。突然头上掠过一丝凉意，抬头一看，原来是大树的枝干掠过头顶，树叶上的雨水滴在了头上。透过路灯昏黄的灯光，看见了那青翠欲滴的树叶。我想，这次是我错了，严格的要求才能铸就茁壮的成长，是我错怪了妈妈的良苦用心，我应该低头向妈妈道歉。

不久，泪眼朦胧中望见了那令人心生温暖的身影，我跑着向前去，给妈妈一个大大的拥抱，在妈妈耳边轻轻诉道：妈，对不起，我错了。

春生冬藏，学会低头，大树才能积蓄生机，以期来年的枝繁叶茂。低头，不是懦弱，是发现错误后，真诚地悔改。

看到野鸡只知抬头上飞，不知低头往下钻而最终落网的下场，不禁想起苏格拉底和别人的一段对话：

有人问苏格拉底，天地间的距离到底是多少。苏格拉底回答：“三尺。”提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天地之间的距离只有三尺，那么还不把天给戳出个窟窿来？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是超过三尺的人，要能够长久的立足于天地之间，就要懂得低头呀！”是啊！野鸡不就因为不懂得低头，才丢了性命的吗？

学会低头，是一种勇气，更是一种智慧。生活中，并不是每一扇门都能恰好符合我们的身高，体型，它们或矮或窄，智者有勇气低头懂得弯一弯腰，侧一侧身。而固执的人常常拉不下面子，经常碰壁，甚至被撞得头破血流。

蔺相如面对挑衅，选择了退让；廉颇面对错误，选择了低头。这是两种不同意义的“低头”，前者体现的是襟气与气度，后者则显示出勇气与坦荡。如果蔺相如不能容忍与退让，如果廉颇放不下所谓的尊严，不去负荆请罪，那么，焉有“义不赂秦”的实力？

在崇尚个性的今天，心高气傲的年轻人，视“低头”为“懦弱”。更有甚者，视之为世俗的媚态，而一味地自命清高。其实，学会低头，并不是胆小怯懦或者逆来顺爱。少一点傲气，也并不意味着放弃傲骨。相反，它不仅是我们待人接物的一种风度与修养，也是一个立身成人的策略。

当今社气，就业压力越来越大，大学生失业已不是天方夜谭。有时觉得好笑，农民工可以在城市站稳脚跟，大学毕业生反倒找不到营生。原因当然是多方面的，但是大学生尤其名牌大学毕业生自视高远，不肯屈就是其“失业”的主要原因。他们自视“天之骄子”，自命不凡，眼往上翻，安居定都市，择业求三高（高级别、高门头、高酬金）。除此之外，羞于低头屈就。用人单位为此也长了见识，干脆在招聘桌上摆上“名牌大学毕业生免谈”的符箓。亮出不拘一格招人才的底牌。于是，大学生们无辙，大叫“毕业即失业”，成了啃老一族。中国之大，岂止几个大都市，有多少个中小城市？又有多少个渴望人才的乡镇、山寨？真的就没了大学生的用武之地？清华大学毕业生下西部，下农村，当村官，已不是新闻，十七次大代表也有大学生毕业生村官，是实实在在的事实。大学生低头下嫁之日，正是中国抬头腾飞之时。

“低头”可以是一种“蓄势”的方式，目的是“待发”。居说企鹅将要登陆前，会猛地低头，从海岸扎入水中，拼力沉潜。潜得越深，海水产生的压力和浮力也就越大，为蹿出水面，腾空而越的那一刻积聚了力量。这种方式虽然看起来愚笨。却颇有成效。

学会低头，是一个人成熟的标志。饱满的稻穗会低头，干瘪的穗子则自以为是地高着头颅。

低一低头，少一点清高与固执，多一点坦然与气度，展现在面前的同样是海阔天空！

别往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。

低头看路，下了山梁就到了。

别往前瞅，低头看路。

低头看路。

低头看路……

是啊，只要低头看路就好，再远的目的地，只要低头看路，就会到的。

是啊，就会到的，只要学会低头看路，再远的目的地都不会感到再累，因为……只是低头看路。

印象中的自己，是绝对不喜欢逛街的，因为那一逛就是两三个小时的感觉，不喜欢。

一逛街，就会感到放松，但是两三个小时的时间，实在是太长了。

总是看着家的方向，看着那个走来的地方，再看看自己所处的地方，有时会叹息。

很讨厌走路，如果有自行车还好，亦或已经习惯了挤公车。

总习惯看着目的地，一边看着前方，看着遥远的目的地，露出烦躁不安的表情，不愿意看脚下的路，只是一味的看着目的地，向前赶。

因为一直认为只要有父母在，家就是温暖的，所以宁愿看着目的地，家的方向，也不愿意再看脚下的路，宁愿看着遥远的彼岸，也不愿意看着脚下的路，耳不听，视不觉。

这是大部分人的心态，只要看着目的地还在自己的视觉范围之内，就可以有一种心安的感觉。因为只要看着目的地，便会觉得自己是存在的，即使目的地在再遥远，只要感觉看着目的地，就感觉有一种动力，即使感到厌烦，也是满心欢愉。

因为不愿意看脚下的路，所以就会感到目的地太遥远，其实有时候，两者都是减轻负担的良方，而在此，则看对方的心理。

学会低头看路吧，学会另一种良方，享受这种认真的心态，学会低头看路，抛去一切的杂念，学会低头看路。

学会低头看路，学会低头看路，学会低头看路……

学会认真的看路，为了达到目的地，不要注意哪些沿途的花草，只是低头看路，总体，只有目的地底才是最重要的，不是吗？

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