最新仙女与玫瑰仙女玫瑰花语(六篇)

仙女与玫瑰仙女玫瑰花语篇一

玫瑰花的花瓣呈粉红色，一朵花上有很多片花瓣，大约有二十多片，这些花瓣叠在一起，成了一个小花球。花瓣的表面很光滑，假如你去摸一摸，感觉就像摸在细绸子上一样柔滑。

玫瑰花的茎上有很多小刺，大约有几万根。这些小刺时时保护着漂亮的玫瑰花朵，不让人们随意采摘。假若你忍不住想摘一朵的话，那你一不小心就会被这些小刺刺伤。有一次，我在后院欣赏这些玫瑰花时，就想采一朵养在房间里。当我伸手一碰到花茎时，茎上的小刺就刺得我“哎哟、哎哟”的直叫，让我连忙把手缩回来，不敢再次伸手。

玫瑰虽然有刺的保护，但是也常常会被人摘走。因为玫瑰花不但美丽，使人一见就生爱慕之心，而且还可以食用。很多大酒店就用玫瑰花瓣来做菜，做出来的菜不但色泽艳丽，而且清香四溢，顾客们都十分喜欢。

玫瑰花也很娇弱，经不起风吹雨打。只要被风一吹，花朵就散了，只要被淋一淋，过不了几天，就枯萎了，所以玫瑰花需要人们好好保护。

玫瑰花真美丽，我爱我家的玫瑰!

仙女与玫瑰仙女玫瑰花语篇二

她像是一缕温暖的阳光，机缘巧合照进了我的生活。

那是我第一次踏进初中校园，一切都是陌生的，报名的人很多，我实在无聊，便开始四周张望，突然我的视线停留在了一个女生身上。

大大的眼睛，扎着俏皮的麻花辫儿，她正转过头去与后面的人说话，脸上还带着淡淡的笑容，那一刻，我的心猛地漏掉了一拍。天呐！这难道就是传说中的仙女下凡？这不禁让我想赶快认识这位“仙女”。

缘分有时说来也奇妙，我们竟然被分在了同一个班级，进教室的第一眼，我便看见了坐在窗边的她正托着脸望向窗外，那一刻，我觉得她身上好像散发着光芒，我于是走过去坐在了她的旁边。

“你好，”我小声的说着，她转过头来也说了一句“你好，”脸上还带着笑，我敢肯定那一刻我的脸一定红得像苹果，因为她完完全全就是我所定义的“仙女”啊！不一会儿我们便愉快地聊了起来，说了很多，却也不觉得累，有些人可能命中注定要进入你的生活吧。

而这位“仙女”，不仅拥有好看的皮囊，而且是琴、棋、书、画样样精通，就连让许多女生头痛不已的体育在她那儿也是小菜一碟；她还是一个非常认真的人，课堂上她永远会打起十二分精神，课后作业也是字迹整齐，完成得一丝不苟，以至于每次在成绩单的最前面，总能出现她的名字。

于是我决心将她当作我生命中的一束阳光，让她的美好影响带动我让我变得更美好。我们总是在一起讨论问题，交换学习方法，她也总是耐心地给我讲解，给我鼓励，慢慢地我赶上了她的步伐，我们在一起变得优秀。

她曾对我说过，让我们一起努力，然后在顶峰相见，我从未忘记过她那坚定的眼神，也在那一刻，我也好像真正的理解了“朋友”一词，共同努力，共同成功！

她是一束阳光，在求知的道路上照进了我的生命；我一直朝着阳光努力奔跑，我们共同让这青春之路洒满阳光，开满了鲜花，一路芬芳！

仙女与玫瑰仙女玫瑰花语篇三

我曾告诉自己，要活在属于自己的那一屡阳光之中，点亮生命的那盏灯，让人生更有意义。但是转眼间，时间过得很快，我上了高中，经过了高一的彷徨和高二的呐喊，我却觉得自己的生活沉浸在了庸碌里，就好似夜里流浪的迷途人，那番的无奈。突然，我觉得我的梦想有些可笑，甚至荒唐。

我要一步一步往上爬……小小的天有大大的梦想。”在大大的世界里，有一个小小的我在挣扎，小小的我，有一个大大的梦想准备起航。

我是一个对未来有着美好憧憬的孩子，一直坚信自己能拥有最好的一切。每当我看到律师们侃侃而谈的时候，心里的崇敬油然而生。于是我有了想当律师的念头，在这个物质横流的社会，用我的语言来抚平一颗颗脆弱无助的心。这便是我的梦想。

所以，我曾告诉自己，要活在属于自己的那一屡阳光之中，点亮生命的那盏灯，让人生更有意义。但是转眼间，时间过得很快，我上了高中，经过了高一的彷徨和高二的呐喊，我却觉得自己的生活沉浸在了庸碌里，就好似夜里流浪的迷途人，那番的无奈。突然，我觉得我的梦想有些可笑，甚至荒唐。

可是这首《蜗牛》却改变了我的看法。原来，只有起点的高低，没有理想的贵贱。也许生活就是这样，在希望与失望中百转千回，即便生活是如此的让人心灰意冷，好像怎么找也找不到方向，但我们还得这么告诉自己：要一步一步往上爬，我的未来不是梦，暗夜连接着希望的黎明。就像蜗牛一样，纵然被沉重的躯壳所牵制，也要一步一步往上爬，我们也要顺着自己所能达到的方向，努力攀爬，就算追逐梦想的过程中遇到许多艰难险阻，甚至凄风苦雨，我也要勇敢的抬起头来，确信冉冉升起的曙光。因为确定了目标，我便决定向前面对阻碍着我的风雨，或许我的成绩并不理想，但是我会向现在的自己挑战。

无论你的生命曾多么的光辉，也无论你的过往多么的失败，往事一笑而过，每一个跌倒的地方，都是新的起点。高兴的，笑出来；伤心的，哭出来；有翅膀的，飞起来；没翅膀的，蹦也要蹦起来。放心去飞，勇敢的去追，追一切我们未完成的梦。

仙女与玫瑰仙女玫瑰花语篇四

说起玫瑰那可是无人不知，无人不晓了，虽然玫瑰没有桂花芳香十里，没有牡丹鲜艳，没有石榴火红似火，也没有四月蔷薇淡雅，没有莲花干净明亮，没有腊月梅花斗霜寒。

玫瑰代表纯洁、高雅和顽强的生命力，玫瑰的花语代表依依的爱情，它虽不是“花王”之称，但是它那种顽强不屈的生命力值得我们学习。

玫瑰花白的轻盈典雅，黄的金灿如金，紫的高贵、浪漫，粉的可爱如桃，蓝的清爽迷人，绿的清翠如叶，玫瑰色彩五光十色，奇异浪漫。玫瑰初开之时，你凑上去闻一闻，那芬芳扑鼻而入。有些花儿含苞欲放，就像一个腼腆的小姑娘不敢把脸露出来，有些花儿争奇斗艳，向人们露出美丽的笑脸。玫瑰花蕊被花瓣团团围住，可有趣了！

近看，花的叶子就是一个窄圆形的，是绿色的，接下来，我有发现了玫瑰花茎上的刺，当你看到那些刺时你是否想到了那花茎如此脆弱，那脆弱的花茎能死而复生，没有。那脆弱的花茎既然可以重新生长，有一次妈妈把花瓶里的花扔到了楼下，没有几天又长出了根。还有一次，我玩的时候不小心碰掉了一个种子，但不久玫瑰又结出了新的种子，而另一个种子又结出了新的玫瑰。

玫瑰花可以做很多糕点，比如可以做成玫瑰月饼，玫瑰也可以用来做成玫瑰茶来喝，有时候也用来做玫瑰油，它的作用可真大啊！

玫瑰花芬芳扑鼻，他没有桂花芳香，没莲花淤泥而不染，没有石榴花火红。但它纯洁、优雅莲，花之君子者子；菊之爱，陶后鲜有知；莲之爱，同予牡丹之爱，宜乎重矣。但我更爱玫瑰的坚强，我爱你玫瑰。

仙女与玫瑰仙女玫瑰花语篇五

有一天，花园里的玫瑰花儿们突然争吵起来了。

一．红玫瑰和白玫瑰的争吵

红玫瑰说：“瞧瞧我美丽的身体，多像一颗红宝石啊！再瞧瞧你，全身白色多么单调呀！”

白玫瑰生气地说：“哼！我全身雪白，但多么像冬天翩翩起舞的雪花呀！但你全身红色，像伤口的鲜血呀！”……

二．黄玫瑰和蓝玫瑰的争吵

黄玫瑰对蓝玫瑰说：“你看，我全身金黄像一颗珍贵的金子呀！你却什么都不像！”

蓝玫瑰不服气地说：“自吹自擂，我还不是像一角的蓝天一样蓝，多么漂亮！而你却被人类利用着。”……

三．终于和好

这时，蝴蝶姐姐来了，看到这样的一幕，赶紧说：“大家别争吵了！虽然你们的颜色不同，但你们在给花园装饰。你们不管颜色同不同，只管团不团结！”

玫瑰们听了连忙点头，它们又开始绽放自己的笑脸了，花园里的红玫瑰像一颗红宝石，白玫瑰像一片雪花，黄玫瑰像一颗金子，蓝玫瑰像一角蓝天，把花园打扮得五彩缤纷，这座花园的游客越来越多。花儿们看到这么多的游客开心地笑了！

仙女与玫瑰仙女玫瑰花语篇六

(1)芙蕖（fúqú）：荷花的别称。

(2)周有若，汉相如：周有若，春秋时期鲁国人，有氏，名若，孔子七十二贤人之一。孔子去世后，弟子们因有若似孔子，而推举其为师，并以师礼事之。汉相如，西汉司马相如，著名文学家，辞赋家，著有《子虚赋》《上林赋》《大人赋》。

(3)王屋对匡庐：王屋，是中条山的分支山脉，位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。匡庐，庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。

(4)壮士腰间三尺剑：《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”后人以三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”

(5)男儿腹内五车书：《庄子》中记载“惠施多方，其书五车。”讲的是惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。南朝宋鲍照有“两说穷舌端，五车摧笔锋”的诗句。

(6)疏影暗香，和靖孤山梅蕊放：和靖，即林逋，字君复，后人称为和靖先生、林和靖，北宋诗人。隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。其《山园小梅》诗为世人称道：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”

(7)轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒：东晋陶渊明，人称五柳先生，其《五柳先生传》记载“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”他的《归园田居》中写道“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”

(8)选授对升除：选授，选拔授予官职。升除：官职升迁，除，授予官职。

(9)书箱对药柜：书箱，古代读书人放书的箱子。药柜，中药柜。古人有“不为良相，便为良医”的说法，意思是如果不能做一个辅助君王治理好国家的好宰相，就做一个救死扶伤的好医生也是可以的。

(10)耒耜（lěi sì）对耰（yōu）锄：耒耜，古代神农发明的用于翻土的农具，类似今天的犁耒为其柄，耜为其刃。耰锄，古代用于碎土平地的农具。

(11)参虽鲁，回不愚：参虽鲁，出自《论语·颜渊》“柴也愚，參也魯。”意思是高柴愚直，曾参迟钝。回不愚，出自《论语·为政》“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”意思是颜回貌似愚钝，实则并不愚笨。高柴、曾参、颜回，都是孔子的学生。

(12)阀阅对阎闾（lǘ）：阀阅，指有功勋的世家、大族。阎闾，本义是里巷内外的门，多借指平民。

(13)诸侯千乘（shèng）国，命妇七香车：乘，古代四匹马拉的兵车一辆为一乘。千乘国，拥有千辆战车的诸侯国，春秋时，指中等诸侯国。命妇，有封号的妇女，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。七香车，用多种香木制作的车，指华美的车。传说为商朝末年伯邑考为了救父姬昌，献给商纣王的礼物就有七香车，是西岐三宝之一，它能逢凶化吉。

(14)穿云采药闻仙女，踏雪寻梅策蹇（jiǎn）驴：穿云采药闻仙女，南朝宋刘义庆《幽冥录》记载，东汉末年，刘晨与阮肇去天台山采药，遇两仙女，招为婿，半载返家，已隔数代，后重返天台山寻访仙女，行迹渺然。踏雪寻梅策蹇驴，相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴（瘸驴）于灞上踏雪寻梅。

(15)玉兔金乌，二气精灵为日月：玉兔，月亮的别称。金乌，指太阳。古人认为，一切事物的形成变化和发展，完全在于阴阳二气的运动，日月则是二气的精华。

(16)洛龟河马，五行生克在图书：伏羲时，黄河有龙马，背负图而出，称河图；大禹治水时，神龟背负书出于洛水，称洛书。大禹按照洛书图示治水成功。河图洛书，蕴含了深奥的宇宙星象之理，是中华文化、阴阳五行术数之源。

(17)欹（qī）：倾斜，歪向一边。

(18)囊橐（náng tuó）对苞苴（bāo jū）：囊橐，用于贮存粮食的袋子。《诗·大雅·公刘》：“乃裹糇粮，于橐于囊。” 苞苴，包装鱼肉等用的草袋，也指馈赠的礼物。

(19)罗浮对壶峤（qiáo）：罗浮，即罗浮山，国家aaaaa级景区，它位于岭南中南部，毗邻惠州西湖。司马迁曰：“罗浮汉佐命南岳，天下十山之一”。道教天下第七大洞天、三十四福地，佛教称为罗浮第一禅林。壶峤，传说中方壶、员峤两座仙山的并称。唐代《初学记》记载：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”

(20)水曲（qū）对山纡（yū）：曲，弯曲，曲折。纡，迂回曲折。

(21)骖（cān）鹤驾，待鸾舆（yú）：鹤驾、鸾舆，传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖、待，这里有驾驶的意思。

(22)桀溺（jié nì）对长沮（chángjù）：两位隐士，真实姓名和身世不详。《论语·微子》，“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”

(23)搏虎卞（biàn）庄子，当熊冯婕妤（jiéyú）：搏虎卞庄子，卞庄子是春秋时期鲁国卞邑大夫，勇士，有搏虎之能。典出《史记·张仪列传》：“卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，若从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子然之，立须之。有顷，旋两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”当熊冯婕妤，冯婕妤是汉元帝的宠妃，汉元帝在虎圈观兽搏斗，一只熊突然跑了出圈外，冯婕妤挡熊救驾。

(24)南阳高土吟梁父，西蜀才人赋子虚：诸葛亮，隐居南阳，陈寿《三国志》记载：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”西汉司马相如，字长卿，蜀郡成都人，《子虚赋》为其代表作。

(25三径风光，白石黄花供杖履：三径，归隐者庭院里的小路，陶渊明有“三径就荒，松菊犹存”的诗句。黄花，指菊花，隐逸之花，周敦颐《爱莲说》中说：“予谓菊，花之隐逸者也。” 杖履，拄杖行走。全句的意思是，庭院里的白石、黄花遍布，可供隐居游玩。

(26)五湖烟景，青山绿水在樵渔：五湖，即太湖。文人墨客多聚于此，唐崔涂有“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”的诗句。樵渔，打柴，捕鱼，借指隐居生活。全句意思是，太湖的风光，青山绿水最适合隐居闲适的生活。

今天我们讲《笠翁对韵》的第六个韵部“六鱼”，这个韵部一共有60个韵字，分别是：

于书予车如余初妤庐欤纾驴咀居於沮狙苴鱼祛胥茹闾除徐涂疽诸据梳淤渔渠猪菹虚蛆储滁琚畲疏舒趄锄榈蜍裾誉雎嘘舆蕖墟樗蔬龉躇蘧醵

这个韵部中带有“ü”韵母的韵字归入《中华新韵》的“十二齐”，还有一部分带有“u”韵母的字归入了“十四姑”。

在这个韵部的对仗中，主要还是以文史对、地理对为主。关于文史对，我们主要给大家介绍“穿云采药闻仙女”一句中涉及的典故。这个典故出自南朝宋刘义庆的《幽冥录》。这个刘义庆是南朝宋的宗室，是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王。刘裕称赞他是“吾家丰城也”。刘义庆最大的贡献就是组织门客编撰了两部书，一个是志人小说《世说新语》，另一个就是志怪小说《幽冥录》。《幽冥录》里记载了一个颇富传奇色彩的故事，东汉时期，刘晨、阮肇到天台山采药。二人埋头采药，不觉天色已晚，腹中饥饿了。忽然发现山上有桃，就随手摘几个桃子充饥。又到一小溪边取水，看见溪中有“胡麻饭”，他们想溪中有胡麻饭，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只见溪边有两位女子，十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人，便笑着说：“刘、阮二郎为何来晚也？”好像老朋友相识一样。刘阮二人被邀到家中与二位仙女结为夫妻。过了十天，刘阮要求回乡，仙女不同意，苦苦挽留半年。子规啼春，刘阮二人思乡心切，二位仙女终于允许他们回去，并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址，到处打听，结果在一个小孩子口中听到，长辈传说祖翁入山采药，因迷路不知道去向？其实刘阮在山上半年，山下已经过了七世。二人没了老家，只得返回采药处寻妻子，却怎么找也找不到妻子，就在那溪边踱来又踱去，徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。后人在那里建了刘阮庙。刘阮二人后来就在山上定居，繁衍后代，据说有名的歌仙刘三姐，就是刘晨的后裔。

与刘阮进山遇仙类似的故事还有很多，比如南朝梁任昉的《述异记》里记载，西晋时期，王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，等到他离开的时候，在回家的路上，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。回到村里才知道，与他同时代的人都已经没有了，人世间已经发生了巨大的变化。这就是“烂柯人”的典故，唐刘禹锡有一首诗叫《酬乐天扬州初逢席上见赠》，诗中就提到了这个典故，诗的原文是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

细心的读者可能会发现，这两个故事都发生在东汉末年、西晋，这些较为动荡的时代，其实这也反映了人们在动荡的年代里，渴求一种隔绝的生活，以逃避动荡现实的一种愿望，这种愿望在陶渊明的笔下就演绎出了《桃花源记》。其实，当人们对社会的战乱、动荡不满的时候，古人就创作出了一些逃避现实的文学作品以及神话传说，而在现实生活中，就采取了隐居避世的生活方式，以表现对现实的不满。这就有了许多的隐逸之士，这个韵部中的“桀溺“和”长沮”，就是春秋时期的两位隐士，而“疏影暗香，和靖孤山梅蕊放”一句中提到的“和靖”，更是把隐居演绎到了极致。“和靖”是宋代著名诗人林逋，后世称之“和靖先生”。

林逋出生于儒学世家，恬淡好古，早年曾游历于江淮等地，隐居于西湖孤山，终身不仕，不娶，与梅花、仙鹤作伴，称为“梅妻鹤子”。他有一首诗叫《山园小梅》：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。其中有两句非常著名，这两句诗是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。其实这两句诗化用了五代时期江为的一副对联，把“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏” 的上下联各换了一个字，构成新的意境，赋予新的主题，令后人传诵，而成了化用的典范。

古代的文人也许都有一种隐居的情结，因而往往把隐居生活描绘的如诗如画，但是大多数文人还是抱着积极入世的态度，去实现大济苍生的美好愿望，“南阳高土吟梁父”一句讲到的诸葛亮，就是这样一位胸怀大志的人，他躬耕南阳，虽然时时吟诵《梁甫吟》却心怀天下，一旦遇到了明主，便鞠躬尽瘁死而后已。这种理想即使不能实现，他们济世救民的初衷不改，于是就有了“不为良相，便为良医”的说法。据说这句话出自北宋名臣范仲淹之口，范仲淹幼时贫苦，读书十分刻苦，一心想要济世救人。有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我以后能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当一个好医生？”算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么。范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人。”算命先生说：“你有这存心，真良相也。”

既然提到了良医，那下边我们就讲几个和医药有关的趣联。明朝才子解缙，有一副对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”上联的“蒲、桃”是两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。下联中“梅”和“桂”也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，照应了下句的“春香秋香”。可称得上是千古绝对。

晚清有一位“医林怪杰”范文甫，行医四十余年，救人无数，他有两幅对联，表现了他的医者仁心，上联分别是：“但愿人常健”“何必我千秋不老”，请问他的下联是什么？

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