阳朔景点导游词(三篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
阳朔景点导游词篇一
大家好!大家辛苦了!我姓莫,是___旅行社的一名导游,大家叫我“莫导”好了。相逢是缘。能和大家相逢在美丽的小城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。希望能用我的热心、耐心和细心换来你们的放心、开心。
今天我先带大家熟悉,先后荣获过“中国旅游名县”、“中国旅游强县”和“中国旅游标准化示范县”等荣誉称号的县城——阳朔县。它位于广西壮族自治区东北部,桂林市区南面,属桂林市管辖。我县历史悠久,始于隋开皇十年(公元590年),距今已1400余年。全县总面积1428平方公里,有耕地2万公顷,全县总人口31万人,辖6镇3乡,有汉、壮、瑶、回等11个民族。唐诗中一句说得好:“城廓并无二里大,人家都在万山中。山拥江城,像一朵盛放的莲花”。
“桂林山水甲天下,阳朔堪称甲桂林”,高度概括了阳朔的自然风光在世界上所占有的重要位置。属地为典型的喀斯特地形、地貌,境内共有各种奇特的山峰2万多座,大小河流17条,构成自然景点和人文景观250多处;总称“山青、水秀、洞奇、石美”,为天下四绝。其中漓江流经阳朔县境56公里,两岸群峰林立、千姿百态,岸边翠竹丛丛、恬淡清新,奇峰和翠竹倒影在澄碧的江面上,形成一幅瑰丽的山水画长卷。更有田园风光如诗如画,真切自然,醇美宜人。丰富的文化遗产、古建筑、古桥梁、名人纪念地、摩崖石刻等,点缀于山水之间,为山光水色又添神奇色彩。阳朔百里山川,处处奇山秀水,自然景观与人文景观交相辉映,整个阳朔恰似一座魂丽多彩的大公园,吸引着众多的中外游人。可总结为很多个一:一江一鱼一场戏(即漓江、啤酒鱼、印象刘三姐),一河一树一歌仙(遇龙河、大榕树、刘三姐),一街一电影加一张人民币(西街、刘三姐、20元人民币)。
说了这么多,我看大家都有些迫不及待了,现在我们已经到了阳朔县城的一条老街——西街,常言道:“不逛洋人街,等于没到阳朔来。”“不住地球村,游人兴趣减三分。”如今的阳朔西街已经不是一条单纯意义上的旅游街,而是一个享誉海内外的知名品牌,别小看这长1180米,宽仅8米的街道,它的名气并不亚于纽约的华尔街、伦敦的唐宁街、巴黎的香榭里舍大街,或者是北京的东西长安街、王府井大街,以其独特的风情、无穷魅力吸引着国内外无数宾客。(古老小街)
在西街,每时每刻都会看到不同国籍不同肤色、操着不同语音的老外,或携手挽臂,或背着背包,比肩接踵,款款而来。他们无拘无束,谈笑风生。在酒吧饮啤酒,在网吧找信息,在街头亲切交谈,在小商店讨价还价买中意的中国货。所有酒吧、餐厅、旅店的格局几乎都各不相同,充满异域情调。许多洋人是来“留学”的,向阳朔人学中文;有的是来休闲度假的,一住就是十天半月或半年;还有的是来“打工”的,帮老板做事,学做中式饭菜。每年数十万老外来来往往,在西街观光、生活、工作、学习,这在中国任何一个地方都是没有的。所以,人们把中国独一无二的西街叫作“洋人街”。(西方洋人街)
西街作为中西文化的交汇点,东方传统文化和西方现代文明在此融合、交流、珠联璧合。这里是中国人学外语,外国人学中文的理想课堂。西街有几十家外语学校、培训中心、口语训练营及电脑培训班。那些临街的酒吧、餐厅提供的不单单是餐饮,更大的作用在于让中外友人互教互学,交流信息,切磋中西文化。只要你会说“hello”“goodmorning”“good night”或汉语的礼貌用语,就会很快找到知音。人云阳朔是“中国英语第一县”“地球英语角”,名副其实。(外国语课堂)
东西方文化的交流,使西街人逐步地改变了保守的传统观念,尤为突出的是婚恋观。许多西街年轻人都接受了“爱是没有国界的"观念。也由于西方人来得多了,接触多了,西街人似乎已经逐渐淡化了“土人"与“洋人"的分别。更主要的是,许多西方人经常来西街或常住西街,使西街的姑娘小伙们与西方的小伙姑娘们有了接触和了解的机会,有培养感情的条件,以至频频产生了跨国婚恋的故事。在90年代以来,西街的或在西街工作的小伙娶外国妻子、姑娘嫁外国郎的跨国鸳鸯就有300余对,其中有几对是西方小伙来西街当上门女婿的。(跨国婚介所)
充满异域情趣的西街,已成为阳朔山水的点睛之笔。这条具有1400多年历史的老街,东临漓江,西对膏泽峰,旁靠碧莲峰,20__多米长的街道全部用槟榔纹大理石铺砌,道路两旁,青砖飞檐木屋矮楼错落有致,小溪石桥榕荫桂树相映成趣,透着岭南建筑的典雅古朴,西街上旅游摊点、咖啡厅、酒吧、餐馆,有1000多家,形成了融吃、住、购、娱、赏为一体的“一条龙”服务格局,这里汇聚了上万种民族工艺品,蜡染、手绘、滑石、竹器、石雕等琳琅满目,在这里不仅可以领略民族工艺文化,还可体验东方古镇特有的民俗民风。一到傍晚,三五成群,成双成伴,携家带小的中外客人便围桌而坐,品尝着阳朔的地方风味,观赏着西街的奇异风情,其乐融融,其情浓浓,让人乐不思蜀。在西街店铺和酒吧里,通常都有供客人免费上网的电脑,啤酒比市面上也贵不了多少,西街的酒吧不会下逐客令,只要有客人,主人再晚也奉陪到底,不论是常客,还是过客,很快就能打成一片,融为一群。“唐老鸭”是活动在西街的“大鼻子阳朔人”中比较著名的一位,他的出名也许是他给自己起了这么个有趣的名字,这位来自德国的商人非常健谈,在阳朔结交了很多朋友,他喜欢喝啤酒,常常是一喝四五个小时。在西街一打听他,就会有人指着某酒吧的门口的一张台子告诉你:“他每天不是坐在这里,就是坐在斜对面的那家"。“唐老鸭"成了这两家酒吧的活广告。(东方伊甸园)
好了,接下来的时间就留给大家自己安排,您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。在购物时,看仔细再下手;注意管好自己的钱物;带好带全所购物品。
美好的时光总是让人觉得短暂,我们的阳朔之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康,万事如意。再见。
阳朔景点导游词篇二
遇龙河古名安乐水,是我县仅次于漓江的第二大河,素有“小漓江”之称。发源于临桂县粘岭,流经我县金宝、白沙镇、阳朔镇、高田镇的30多个村庄。在观桥村东注入乌龟河水,到凤楼村的青厄渡与金宝河汇合为田家河,至书童山流入漓江。遇龙河全长35.6公里,县内集雨面积124平方公里。
在乌龟河与遇龙河交汇处及遇龙河上有二石料单拱桥,上为富里桥,下为遇龙桥,皆为古桥。桥体巍峨壮丽,古香古色,为县重点保护文物。在旧县村,还有仙桂桥及归义县城遗址。仙桂桥建于北宋宣和五年,为单拱石桥,是广西最古老的石桥之一;归义县城为唐武德四年(公元620xx年)置,现遗正方形土筑城墙,周长约800米,有东、南、西三门。遇龙河两岸奇峰排列,竹木苍翠,流水清澈,游鱼可数,景色宜人。主要景点有双流美景、夏棠佳胜、大小五指山、狮子山、八仙岩及新开发的世外桃源等。绿水青山、古迹名胜与田园风光及浓郁的地方风情交汇在一起,是绝佳游览胜地。
到桂林,不游漓江,是一种遗憾;到阳朔,不看遇龙河,更是可惜。
阳朔景点遇龙河有“小漓江”之称,是阳朔山水的精华。它以山青水碧竹翠桥奇村巧而闻名于世,是桂林山水中不可多得的美景,也是阳朔风光的最好体现。 遇龙河发源于临桂县的古里河,流域却大多在阳朔境内。它清澈妩媚,一路流经阳朔的金宝乡、葡萄镇、白沙镇、新阳朔镇、高田乡,最后与金宝河交汇于青飕渡(高田日出)处,再一同流入田家河,再由田家河注入漓江。 遇龙河古时叫“安乐水”,因后来在河上建有石拱桥名日“遇龙桥”,后来人们就干脆把这安乐水叫做遇龙河了。“遇龙”而“活”,人们对这条碧水用心之良苦,可见一般了。
遇龙河一般宽度为30一60米,其长度约44公里,水深处达七八米,浅处只能齐腿肚。徒步旅游遇龙河,欣赏美丽的阳朔风光是赏这条“小漓江”的最佳方式。
遇龙河两岸青山连绵,造型各异,百态千姿;一路翠竹夹道,绿树成行,芳草萋萋;而若遇晴日,则蓝天白云,碧水绿草,开朗而明快;若逢雨天,更是雾绕云遮,百媚千娇,将阳朔风光表现的淋漓尽致。假若把漓江比作风情万种的大家闺秀的话,那么,遇龙河就更应该是小家碧玉了。
走进遇龙河流域,你不但看得到“精缩”了的漓江山水,还可以看到古色古香的村落,十分风趣的水车,造型各异的古桥。这是一条很有文化品位的河,有水、有山、有竹、有草、有桥梁、有水车、有建筑。其透视出来的历史氛围和岁月沧桑,明显要优于漓江好一派奇美的阳朔风光。
如果你从阳朔镇出发,遇龙河奉献上的第一道风景,便是富里桥。富里桥宽5米,全长30米,高约10米,青石砌成的桥拱成大半圆形,倒映在水中,是一个鸡蛋形的模样,宛如大姑娘那张明朗的脸,十分别致。
桥的两岸,是百顷良田,微风吹过稻浪翻,白云走处碧波滚,景色宜人。桥的两头,长着两株古树,仿佛如桥的两个卫士,风雨同舟,与富里桥一齐在这遇龙河畔成为一种不朽。由于富里桥呈大半拱状,从桥的一端孔下往另一端望去,那青山绿水、白墙黑瓦一概映在水面,框在桥中,仿佛如山水画在水月中重现,典雅素净,很是耐看。 富里桥建于何年,已经无法考证,估计与金龙桥、遇龙桥、仙桂桥等名桥所建年代相差不多,因为这九曲八拐的河流,只建一座桥显然是难以通行的。过了富里桥,顺着遇龙河往西北方向而去,没有多久,便可看到遇龙桥了。
遇龙桥建于明代,可见遇龙河的叫法,最早也是从明代开始的。这座桥,可以算得上阳朔县境内规模最大的古代石拱桥了。它长约60米,宽5米,高9米,单孔跨度为18米,清代同治九年(1870年)加修了石栏,栏上花鸟鱼虫,龙凤呈祥,十分精美。远处看去,这遇龙桥桥身壮实高大,古藤缠绕,野花装点,巍峨而壮丽,很有男子之风范。
站在遇龙桥上看四周风景,是一件十分惬意的事。上游一河相串的金龙桥、富里桥,如孪生兄弟一般,历历在目。那山、那田、那水、那树,像沙盘上的作品,在两岸依次排列。太阳照在水中,拉成一条直线,仿佛为遇龙河开了一条金色的拉链,水中那闪闪的金光,很像一条金龙在潜游。我们不知道先人在建这座桥时,是否也看到了这种景象,或许,遇龙桥的来意,便是如此的吧。
转身向下游望去,群山奔腾,村落点点,稻田簇浪。桥下有一洄水潭,如镜的碧水映着东岸的村庄。那村前的古榕,那黄墙青瓦的农舍,那一条条纵横的街巷皆历历入目。更有趣的是这墙、舍、道全由半米见方的古铜色石块垒成。连伸入水中的砖头,也是如此。 那深潭,那古榕,还有那村落,加上遇龙桥就是“小桥流水人家”的最好写照。只不过马致远先生没有看过遇龙河的景致,倘若看了,怕是那首诗会写得更好些。
遇龙河的历史悠久,表现在一处遗址之上,这遗址,便是归义县遗址。据《阳朔县志》记载,唐武德四年(公元620xx年),从阳朔县分置归义县。贞观元年(公元620xx年)撤归义县入阳朔。
至于归义县的含义,社会上有多种传说,并无定论。但有一种说法是比较正规的,那就是“统归大义,诚服皇道”。可见归义县从阳朔分置,并不是很正统的,也许是因为割据,也许是因为造反。
遗址现占地约4万平方米,在唐代算得上一个不小的县城。当然,今天任何一个乡镇都比它强多了。如今整个“县址”,只存西北角那一口老井,两户人家。归义今昔,已不能相比了,但却给遇龙河的历史留下了浓墨重彩的一笔。虽然,那古井边的石栏上刻有“寻旧,二字,但今天的遇龙河已经全新了。
出了归义县旧址,便到了遇龙河上又一名桥——仙桂桥。仙桂桥规模虽然不如前面两桥,却有些历史。因为离归义县旧址不远,因此,人们叫它“旧县桥”。可见当年也是交通要冲之处。
这仙桂桥为广西区内现存最古老的单孔石拱桥,建于宋宣和五年(公元1120xx年)。桥虽不大,但风景宜人,也是遇龙河的一处胜景。到遇龙河,这三座桥是不可不看的。
传说很久以前,东海有一条龙,巡游到此,看到如此胜景,觉得东海黯然失色,便潜藏下来不走了。这条龙晚上浮出水面贪婪的观赏美好的风光,后来忍不住有时白天也偷着出来,许多村民都曾见过,遇龙河因此得名。也有说是她古名安乐水,后因中游有著名的遇龙桥,改为遇龙河。
阳朔景点导游词篇三
阳朔世外桃源位于广西桂林市阳朔白沙镇五里店。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上,不张扬也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的季节,踏进“世外桃源”,展现在眼前的将是一片秀美的山水田园风光。清波荡漾的燕子湖镶嵌在大片的绿野平畴之中,宛如少女的明眸脉脉含情。湖岸边垂柳依依,轻拂水面。一架巨大的水转筒车,吱吱呀呀地摇着岁月,也吟唱着乡村古老的歌谣。放眼望去,远方群山耸翠,村树含烟,阡陌纵横,屋宇错落,宛若陶渊明笔下“芳草鲜美,落英缤纷”,“有良田美池桑竹之属”的桃源画境。
作为国家aaaa景区、全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织的推荐旅游地,阳朔世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图。阳朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。
【黑衣壮天琴表演】:中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻,该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。其中,自称为"敏"(亦称布壮)的族群,就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的"活化石"
【侗族大歌】:是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广,音乐复杂多样,节奏缓急有序,和音和谐完美,被誉为"清泉般闪光的音乐,掠过古梦边缘的旋律"。侗族大歌现已列入世界非物质文化遗产。
【壮族绣球】:就是壮族吉祥的代表和爱情的象征。壮族绣球是壮族姑娘亲手所绣的。由12片花瓣形的绢丝组成一个圆球。12片花瓣,分别代表着一年中12个月份,在每片花瓣上她们都会绣上相应月份的代表性植物或动物。一个绣球就表示一年中的12个月,月月平安、圆圆满满之意。
【苗族刺绣】:它是集传统图案的记忆,结合现代款式,不用画图空凭记忆随手绣成,每条要60000多针,绣一条领带要一个月,最快26天,她们从反面绣正面,一针下去两面成型,堪称中华一绝。
【瑶族舞蹈】:瑶族人生活在大山里,竹木资源比较丰富,他们就地取材制作出一些竹木工艺,也用竹木当做一些舞蹈工具,编制出各种竹木舞蹈。
【革家族蜡染】:革家族是一个以蜡染为生的民族。蜡染的制作方法是:首先在棉布上画图,然后用铜片或铝片制成的蜡刀从温火炉中的瓷碗里沾上蜡液,描绘在白布上,蜡液落布即干,之后将上完的蜡的布放进蓝靛缸里浸染,由于有蜡的地方上不了色,所以待煮沸脱蜡和漂洗晒干后便显现出蓝底白花纹的图案来。彩色的蜡染是经过多次上蜡多次浸染而成的,因为上一次的蜡只能染一次颜色,工艺比较复杂。(革家蜡染讲究布局对称,而且图案上多以各种花卉、铜鼓纹、鱼纹等为主,除了欣赏外也是对美好生活的一种追求。)革家族是一个信仰太阳神的民族,在她们的服饰上就有较明显的体现,她们的头顶上戴的红缨垂荡的圆珠帽,整个帽顶象征太阳,下面的银圈代表弓弦,头顶的银针代表箭,弓箭直射向太阳的中心,这代表着一种以太阳为中心的唯物论说法。
【壮族壮锦制作】:是用素色细纱作经线,丝线作纬线编织而成的。一般的壮锦图案都是以几何图纹或动物、植物的造型为主题,其中几何图纹更是变动无穷、丰富多彩。壮锦的用色大胆,都是大红、大绿、大黄、大蓝等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、叶、花制成,色彩艳丽。传统的图案有水、云、鸟、兽、花、草、虫、鱼等,还有复杂的双龙戏珠、狮滚绣球、鱼跃龙门、鸳鸯戏水等。织成的锦可作被面、床罩、窗帘、壁挂、锦屏、台布等。