通过写心得体会，我们可以从中提炼出宝贵的经验教训，为将来的行动提供借鉴。写心得体会时，可以参考一些相关的理论或者方法，加深对某个主题的认识和理解。以下是小编整理的一些优秀心得体会，供大家参考和借鉴。

教师的近代史心得体会篇一

在近代史的学习中，我深深意识到历史的永恒，无论是世界历史还是国家历史，都是在我们今天所生活的基础之上发生的。近代史是我们身居其中最近的历史，翻开厚重的历史书，我仿佛能够听到那一段段历史在耳边缓缓流淌，书中的人物就像一个个穿越时空的灵魂，引领着我们走进那段历史的深处，让我深切地体会到历史的沧桑和触及它的智慧。

第一段：历史是一个不断回环的过程。

回顾历史，我们会发现，世界和国家在历史的漫长进程里，经历了无数的兴衰更替。历史上到底发生了什么？我们可以从欧洲文艺复兴时期的人文主义思想、大航海时代的新世界发现，到18世纪法国大革命的推动，再到20世纪的一战、二战的爆发，以及苏联解体、中国改革开放等重大事件的发生，所有这些都深刻地表明了历史的回环性，历史不断在循环着，我们把握历史，就能更快速的发展。

第二段：历史的教训。

人民群众是历史的创造者，历史是全体人民共同创造的，每个时代都有优秀的人孕育出来，他们以自己的方式去影响这个时代的发展。而从历史的发展轨迹中可以看出，历史的正义人道一定会获得最终的胜利，而历史的那些罪恶和错误的行为，则是其本身坚挺的硬壳，长久以来阻碍着历史的发展，让人民遭受极大的灾难。在历史中，我们看到了残忍和荒谬，同时也学习到了人与人之间的尊重和相互关心，学习到了无私和互助，这些是我们应该铭记在心的。

第三段：人们对正义的追求和不懈努力。

伟大思想家、英雄人物，他们对正义理念的不断追求和奋斗对历史有着不可忽视和无法替代的影响。无论是列宁、毛泽东、邓小平等中外伟人还是科学巨匠如牛顿、爱因斯坦等，十九世纪晚期以来的近代史为我们留下了许多具有启迪意义的知识和智慧，他们丰富了人类的思想和认知，成为历史名人的原因都是因为他们对维护人类正义的信念从未放弃，让我们对于追求正义之路更加的坚定不移。

第四段：历史对未来的启示。

历史是我们最好的老师，它给我们在未来的路上指明了方向，不管是从深刻的历史教训中提炼出未来的方向，还是从历史的发展走向中进行分析，无疑将对未来发展和走向有很大的启示和指导。我们应该了解每一个历史事件背后的真实原因，吸取历史的启示，只有在历史的基础上总结经验，树立远大目标，我们才能不断前进，创造属于自己的历史。

第五段：作为青年人，我们应该从历史中汲取力量。

每个人都是社会的一分子，做人首先应该有传承和创造精神，让自己对于历史的创造产生那一份严肃和负责任。成为有知识的人，靠的是勤奋学习、不断了解、徘徊探手，更重要的是从自己的社会角色出发，对于历史事件进行审思、分析和总结，使自身有更多鲜活的思考方式，更好地将知识转化为力量，做好每一个角色、肩负每一个历史阶段的光荣。相信错综复杂的历史之中，我们总能找到属于自己的深度思考和欢乐。

教师的近代史心得体会篇二

西藏近代史是一个充满着传奇和血泪的历史，自十七世纪起，西藏一直被统治着，经历了清朝、英印势力、国共内战等多个时期的政治迭代和颠簸，其间发生了众多的历史事件，留下了深刻的历史印记。今天，我想分享一下我在教授西藏近代史时所有的心得与体会。

西藏近代史是一个极其复杂和多面的历史时期，其背后蕴含着无数的精彩和故事，从十七世纪的萨满教徒统治到清朝的宗教统治，从英印势力进入西藏到国共内战，每一段历史的变迁都是如此曲折和矛盾。西藏历史上许多重大事件的发生不仅受到本国民族的政治意识影响，也受到国外势力的影响，中外双重因素交错复杂使得西藏历史无法单纯看待，更需要从不同角度进行审视和理解。

在教学西藏近代史时，需要注重深度和广度的平衡，要点和方法的合理搭配也是十分重要的。举个例子，在教授英印势力时，应该引导学生学习英国和印度在这个时期内的历史，通过学习大量的资料让学生了解英印势力在西藏的目的和影响，从而了解当时的国家政策和国际历史情势。同时，在教授教学方法上，应该采用多种方式，如通过看电影、讲故事、课堂讨论等方式来帮助学生理解并深入学习西藏近代史。

西藏近代史的教学不仅仅是为了了解历史本身，更重要的是它对人们的深刻启示和理解。首先，西藏崇尚和平和自由的理念对世界和平的重要性不能忽视。其二，多元文化和多元价值观的存在告诉我们尊重差异、理解包容是我们共同的责任。最后，西藏历史中各种政治和历史事件不断突显出政治品质、领袖魅力、群体智慧等要素对历史走向的影响，深刻反映出政治决策的重要性。

第五段：结语。

西藏近代史是一个精彩而多变的历史时期，它不仅仅展示了藏族人民的民族团结和不屈不挠的精神，同时也反映了国际历史的演变。教学西藏近代史让我深刻体会到了学科内涵的宏大和深涵，同时也增强了我深入教学的信念和勇气，我们应该尽力让这段历史更多人了解，从而更好地理解和关注藏族人民的生命和成长。

教师的近代史心得体会篇三

近代史是指自十七世纪到二十世纪末这段近代历史时期，是一个充满战争、革命、变革的时期。近代史的发展，对于中国和世界的历史进程产生了重要的影响。我在学习近代史的过程中，有很多的体会和感悟。

第一段：开头及学习心得。

在学习近代史的过程中，我深刻认识到了历史的重要性。历史是人类文明和文化的见证，是人们对过去的经验总结和未来的指引。通过学习近代史，我认识到了历史的发展从来都不是一成不变的，而是经常发生变化和进步的。同时，学习近代史也让我深刻领悟到了自己作为一个中国人的特殊身份和使命，更深刻地认识到了保卫祖国、拥护民族复兴的重要性。

学习近代史，让我了解到了近代史对于中国的影响。受列强侵略、近代化进程和政治变革的种种因素影响，十九世纪末和二十世纪初的中国，发生了翻天覆地的变化。从清朝王朝的覆灭到共和国的建立，近代史为中国带来了无限的机遇和挑战。

近代史不仅对中国产生了深远的影响，也对世界产生了巨大的影响。近代史以第一次世界大战和第二次世界大战为代表，伴随着人类社会的各种革新和动荡。这些战争和革命，不仅改变了国际政治格局，也带来了现代化的进程，推动了人类历史的进步。

通过学习近代史，我深刻认识到了历史对人们的教育和启示。历史告诉我们，一个国家的兴衰、一个民族的贫富和一个人的成败，都与历史的发展息息相关。在学习历史的过程中，我们能够吸取历史的教训，了解历史的经验和启示为我们的现实问题提供参考和解决办法。

第五段：结尾及总结。

近代史是一段充满战争、革命和变革的历史，是人类历史中重要的一页。在学习近代史的过程中，我认识到了历史对人们的启示意义和重要性。历史的发展是不断前进的，我们需要从历史中吸取教训和经验，更好地走向未来。在这个过程中，我们更应该珍爱和发扬我们的民族文化、传承和发展灿烂的中华文明。

教师的近代史心得体会篇四

西藏是中国的一部分，是一个多民族、多文化的地区，有悠久的历史和文化传统。近代以来，西藏从封建农奴制度到社会主义制度的转变历程，正是中国历史上一段充满曲折的历程。在探究西藏近代史过程中，我感受到了许多历史背景下的多样性和复杂性，也识别出了某些与当今社会的共性，这让我更好地了解和认识这片土地和人民。

第二段：西藏在封建农奴社会下的历史。

在封建农奴社会时期，西藏处于一个标准的农奴社会。地主家族是半封建和封建的统治阶级，而农奴则是主要劳动力和受到剥削压迫的人民。农奴的地位非常低下，一直被地主残酷剥削，一旦不听命令就可能背负“叛国”的罪名。而且，在宗教上，僧人在社会和政治生活中扮演着重要的角色，给西藏人民带来巨大的影响。这段历史启示我们，要尊重历史，珍惜今天社会的和谐发展和人民幸福的生活。

第三段：中华民族解放海拔高原，西藏和平解放。

1951年，西藏和平解放。这是中华民族解放海拔高原的一个重要里程碑，避免了两个世界的残缺分离，也迎来了西藏社会主义制度的新的转型期。中国政府在实施西藏和平解放之后全面发展了西藏的经济、文化、教育和医疗卫生事业，促进了民族团结，带动了西藏的社会主义经济体系的建设。这段历史让我们认识到，和平、稳定、繁荣是最重要的，也是我们始终要坚守和追求的。

第四段：新西藏进入现代化阶段。

改革开放30多年来，西藏在经济、文化和社会等多项领域取得了显著的发展。特别是在过去十年中，西藏着重发挥自然生态优势，努力推进战略性的民生、教育、文化、医疗和社会保障事业的发展，全面构建了现代西藏的发展体系。良好的发展趋势为西藏人民创造了更广阔的发展机遇，也为我们展现了自治区的巨大发展潜力。

第五段：总结。

总之，我们认识到，西藏是一个优美的地方，也是一部鲜明的历史。通过了解西藏的近现代史，我们感受到这个地方的历史沉淀、文化内涵、人民风情和未来愿景。我们希望，西藏人民再接再厉，发扬伟大的精神，不断推进民族团结、发展、繁荣与谐平安的社会建设。

教师的近代史心得体会篇五

西藏近代史是一段充满血泪的历史，几乎每一个西藏人的心里都有着这段历史留下的烙印。作为一名教师，在教授这门课的时候，我深深感到了其中的沉重和压抑，同时也深深地被西藏人民在历史中咬牙坚守的精神所感动。

第一段：西藏历史的背景与重要事件。

西藏近代史是从19世纪开始，由独立王国变为清朝与西方列强的殖民地，直至1951年建立中央政府统一的中国政府后才得到了一定程度的发展。在这个过程中，不仅有进行“和平解放”的历史事件，还有各种各样的政治、社会、经济事件。这其中最重要的事件，莫过于1959年的西藏起义和达赖喇嘛出逃印度事件。

第二段：西藏人民的遭遇与反抗。

西藏人民在被外部统治的历史时期，经历了诸多困苦，例如牛马税、人头税、饲养低让、徭役十三等残酷剥削，这造成了严重的贫困和人民的苦难。而在这个过程中，那些忠于国家、子孙万代的人民不少，他们通过各种方式抵制侵略，展现出了坚强的意志。在战乱的年代里，许多民间义士依靠自己的力量武装起义，试图赶走侵略者，保卫国土。

第三段：西藏民族主义的根源与重要性。

西藏近代史上，民族主义思想逐渐成为了西藏自救的核心内容。这种民族主义是基于保护本民族文化、风俗和信仰等综合因素而发展起来的，从而通过西藏独立的思想传播到这个地区。这为一种逐步摆脱外来统治的文化复兴提供了思想基础，从而带领西藏人民自救并拥有了更强大的意志力量。

第四段：西藏问题的长期难题与重要性。

西藏问题一直是国际上极为热门的话题，也是中西融合的最大难点之一。长期以来，关于西藏问题的政治、人权、主权等多种因素的争论和斗争从未间断，而且这一问题也是整个中国和平发展进程中必须重视、妥善解决的难题之一。

西藏近代史是一个沉重的历史时期，满是难关和苦痛，但我们可以从这样的历史中悟出深意和启示。那些在历史中崛起的英雄、义士、领袖等，抵抗侵略者、追求自由平等、捍卫家园的勇气和智慧已经为后人树立了巨大的精神图腾。我们应该从历史中汲取力量，学习他们必备的思想和技巧，让信念和坚持成为我们人生旅途中无悔的部分。

西藏近代史不仅是一段残酷的历史，也是一个鲜活的历程，在这段历史里，我们不仅欣赏到了各种风格独特的民族文化精髓，也体会到了争取平民权、共同发展繁盛的重大意义。只有融入到这段历史深处，才能真正的了解维系万民和平的各种元素，并在历史长河中端正自己的立场和角度。

教师的近代史心得体会篇六

近代史作为一门重要的历史学科，对我们了解历史发展的过程和脉络有着重要意义。而在如今快节奏的社会中，传统的面授课程已经不能满足学习者的需求。近期，我参加了一门关于近代史的微课，通过这次学习，我受益匪浅。以下是我对近代史微课的心得体会。

第一段：微课形式为学习提供了更多的便利和灵活性。传统的面授课程，学员需要按照固定时间和地点进行学习，这对于上班族和学生党来说，时间和空间上都有较大限制。而微课则解决了这一问题。通过视频和网络等工具，学习者可以随时随地进行学习，无论是在家中、办公室还是公共场所，只要有网络就可以开始学习。这样的便利性使得微课成为了学习者的首选。

第二段：微课的内容既文化面广泛又深入浅出。近代史涉及的知识面非常广泛，其中包括科技、文化、政治等方方面面。而微课则通过将复杂的历史知识进行简化和概括，让学习者更容易理解和吸收。课程设置合理，内容生动有趣，通过丰富的案例和故事，让学习者能够更好地记忆和理解历史的发展过程。同时，微课也提供了相关的课后练习和辅导材料，供学习者深入学习和巩固所学知识。

第三段：互动学习促进了学习效果的提高。与传统面授课不同，微课更加注重学习者的互动参与。通过课后讨论区和在线问答平台，学习者可以与老师和其他同学进行交流和互动。这样的学习模式不仅增加了学习者的学习动力，也能够帮助学习者更好地理解和消化所学知识。同时，学习者在互动中可以提出自己的疑问和问题，得到老师和同学的解答和建议，促进了学习效果的提高。

第四段：微课的开设为个人发展提供了新的机遇。近代史作为一门重要的学科，对于个人的发展具有重要意义。通过学习近代史，我们可以更好地理解社会的发展脉络，增强自己的历史素养。而微课的开设，则为那些工作繁忙或时间有限的人提供了学习的机会。通过微课，学习者可以灵活安排学习时间，将学习与工作和生活有机结合，从而提升自己的个人能力和竞争力。

第五段：微课的发展将会引领教育的未来。微课虽然目前还处于起步阶段，但其发展前景广阔。随着互联网技术的不断发展和普及，微课将会成为未来教育的重要形式。学校和企业可以通过开设微课来提升学生和员工的培训质量，社会公众也可以通过微课来扩展自己的知识面和技能。因此，微课的发展与应用将会进一步推动教育的创新和发展。

出处 COOCO.nET.cN

通过参加近代史微课的学习，我深切体会到了微课的便利性和教育价值。微课不仅为学习者提供了灵活性和便利性，也为个人发展和教育改革带来了新的机遇。我相信，在互联网技术的助推下，微课将会取得更大的发展与创新，成为未来教育的重要组成部分。我也希望通过自己的努力和学习，能够不断拓展自己的知识面和能力，为实现个人价值和社会进步做出贡献。

教师的近代史心得体会篇七

近代史是一段承载着无数生命悲欢离合的历史，它带给我们太多的教训和启迪。通过拍摄近代史，我深切感受到了历史的庄严和力量，也收获了许多珍贵的体会与感悟。

第一段：拍摄让历史活起来。

拍摄近代史是一种特殊的方式，可以让历史复活。在进行拍摄的过程中，我亲眼目睹了那些被冷冰冰的文字记录下来的历史事件变得真实而生动。一部部纪录片使我们可以走进那个过去的时代，感受那个时代的风云变幻、人们的喜怒哀乐。拍摄的历史场景、人物形象以及那些血泪交织的故事，让历史不再是一段无法触碰的文字，而是真真切切存在于我们的眼前。

第二段：拍摄唤起了内心的震撼。

在拍摄过程中，许多场景会给人带来强烈的震撼。比如，在拍摄日本侵华战争的纪录片中，我亲眼目睹了那些残忍的战争场景，听到了曾经经历战争的老人们述说着他们亲历的惨烈战事，这些都让我深深的感到战争的可怕和无情。拍摄也会唤起我的内心对战争的憎恶与反思，让我更加懂得珍惜和平。

第三段：拍摄让历史有了更多的细节。

拍摄近代史并不仅仅是简单地记录历史事件，更是通过深入探究历史细节，为观众呈现出更多历史脉络。在进行拍摄的过程中，我不断寻找那些容易被忽略的细节，透过历史漩涡的迷雾，发现了一些以前未曾涉及的历史真相和事件的起因。这些细节的揭示，让人们对历史有了更加全面准确的认识，也让历史更加鲜活有趣。

第四段：拍摄带给我对英雄的敬仰。

近代史中有太多的英雄人物，他们以鲜血和生命去为国家和民族的独立与解放做出了巨大牺牲。通过拍摄这些人物，我对这些英雄的敬佩之情愈发深厚。他们的精神和勇气成为我在今后的生活中追求的目标，我希望能够像他们那样，为自己的理念和信仰不懈奋斗，为社会的进步贡献自己的力量。

第五段：拍摄唤醒了我对历史的思考。

拍摄近代史不仅仅让我看到了历史的真实面目，也唤醒了我对历史的思考。历史并非只是单纯的事实和事件的记录，更是对人性的反思和价值观的思考。通过拍摄，我深思熟虑了历史中的人性弱点和困境，思考了历史给我们的启示和警示。同时，我也意识到了作为新时代的年轻人，肩负着更多的责任和使命，要站在历史的高度谋划自己的未来。

拍摄近代史是一次深刻的历史体验，通过这一过程，我从文字中看到了历史的真实表情，感受到了历史的庄严和力量。历史是一面镜子，让我们通过镜中的影像和故事看到过去的自己，也看到了未来的方向。唯有深入了解历史，才能更好地面对未来的挑战，为社会的进步和人类的幸福做出自己的贡献。让我们怀揣着对历史的敬畏，继续拍摄和传承近代史，让历史永远活在人们的心中。

教师的近代史心得体会篇八

如何看待近代中国的社会性质。我们的前辈学者根据种种调查、研究、论证，认定近代中国社会是一个半殖民地半封建社会。这个认识已经为全部革命实践和历史发展所检验、证明。现在一些出版物上有说“两半论”是所谓毛泽东的“失误”，影响了中国反封建任务完成的;有说外国侵入破坏中国领土主权，并不能改变中国社会性质的;有说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，无所谓“两半”的;有说“半封建”不准确，妨害与“境外”同行交流接轨的，等等。对历史上传流下来的学术概念有疑问，应当讨论、阐述，但事实终归无法改变。

半殖民地指民族不独立，国家领土主权遭到破坏，重点讲的对外一面;半封建指长期的封建制度开始崩溃，但没有成为独立的资本主义，重点讲的对内一面。它们互为表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中国多了一个外国侵略，少了一个民族独立，多了一个外国支持的封建统治势力，少了一个工业化、近代化。中国社会历史要前进，必须反帝反封建，取得民族解放独立，打开走向近代化的道路，认定中国近代社会是半殖民地半封建社会，就是指出这个历史真理，这就是它的意义。说什么提出“半封建”延误了中国反封建任务的完成，那么，这个“全封建”除了共产党领导人民废除了的封建土地制度和推翻了的蒋介石政权又是什么呢?说外国破坏中国领土主权不能改变社会制度，那么，英国占领香港、日本占领中国台湾和东三省，是不是对那些地方实行殖民统治?说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，那岂不是说，辛亥以前以后都不存在帝国主义侵略中国的踪影了吗?这一些，不管出于什么设想，实在是不通之论。科学研究只追求对事物的客观认识，与“境外”境内是否接轨全不相干，就像中国革命、中国历史走自己的路，与“境外”态度如何，毫不相干一样。

半殖民地半封建社会和其他任何社会一样，是一个整体运动过程。民族压迫与近代工业同时存在的下降与上升两条线，两个走向的矛盾运动，是中国半殖民地半封建社会整体运动的两个方面，两种方向。帝国主义与封建势力相结合，把中国推进了黑暗深渊;民族工业、新的社会力量出现，给中国前景带来了光明。否定半殖民地半封建社会存在，那既是否定中国在帝国主义侵略与封建统治下在黑暗深渊里下沉，也是否定经济基础变化、新的社会力量出现，以及中国开始朝着光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社会的说法看来，中国近代120xx年的正反两面，实际上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一团或者白茫茫一片。

革命与改良方面的问题，报纸上有专文论述，不去重复。有两点在这里强调一下：

(一)什么是中国近代史的脊梁或者说是贯穿于其中的主旋律?回答是革命运动，人民起义。中国严肃的历史著作是这么叙述的，西方严肃的关于中国近代史的著作也是这么讲的。因为事情的本来面目就是那样。美国首屈一指的中国问题学者费正清于80年代出版的一本主要讲孙中山、共产党领导革命斗争的书，题目就叫《伟大的中国革命》。他出版的另一本书题目叫《观察中国》，叙述中国革命，一直讲到“四人帮”垮台。他说，美国人不了解中国，主要是由于不了解近代中国历史，中国近代历史的基调是革命。“基调是革命”确实讲到了中国近代史的点子上。谈论革命与改良，首先必须抓住中国近代历史的脊梁或者基调。人们不管赞成与否，对此是无法否定，也无法王顾左右而言他的。

(二)帝国主义的侵略压迫把中国变成了半殖民地、半独立国。但中国除了部分地区，到底又没有变成外国殖民地，这与历史的脊梁即革命运动、人民起义又是什么关系?在此且看看义和团这个由农民群众掀起，一直受人贬责的历史风暴。义和团抱着排外思想，带有不少封建愚昧的东西，最后被地主阶级统治者出卖而告终。尽管如此，它却起了阻止了甲午战争以后中国面临的列强瓜分，变为殖民地的历史作用。八国联军占领北京前后，对于是否要或者如何瓜分中国，讨论和争论不休。这时，担任中国海关总税务司已经37年的西方侵略中国的谋主、代言人赫德说，瓜分中国行不通。“不论中国哪一部分领土被分割去，都必须用武力来统治。像这样，被分割去的领土越大，治理起来所需要的兵力就越多，而骚乱和叛乱的发生就越是确定无疑。中国如被瓜分，全国就将协同一致来反对参与瓜分的那几个外国统治者。”话讲得相当透彻。换一个说法，侵略者面临的问题是如何协同一致来反对中国人民，而不是瓜分中国，把它变为一块块帝国主义的殖民地。赫德又说，义和团“这个运动已经掌握了群众的想象力，将会像野火一样烧遍全中国，简单说来，这是一个纯粹爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来”。“这个运动对于世界其余各国不是吉祥之兆，但是中国将有权力采取行动，中国将贯彻它的民族计划”。(《黄祸论历史资料选辑》第152、145、146页)这些话都是一个意思，中国人民的反抗，对帝国主义是“不祥之兆”，但又是无法加以阻止的。

中国近代历史上自有革命起，就有反对革命的声浪起。革命残酷流血呀，革命不如改良、不如开明专制呀，革命破坏稳定呀，革命过激呀，等等。革命者的态度从来是相应不理，向着时代指引的目标、道路前进，曲折反复，直至达到某种解决。中国革命是这样，其他国家的革命也是这样。所谓时代目标的某种解决，是社会从经济基础到上层建筑实现一定的或者非常深刻的变革，旧的制度、秩序靠边或者消失，新的制度、秩序树立起来。革命于是宣告胜利了，历史由此再展开一个新局面。因此，世界上没有哪个伟大民族、先进国家是不把自己历史上的革命引以为光荣的。美国隆重的国家节日是独立纪念日。法国的国庆是大革命中群众攻占巴士底狱的日子。俄国有十月革命节，有卫国战争胜利日。中国革命是中国历史的光荣，我们没有理由、也没有权力妄自菲薄。一些论者反其道而行之，把帝国主义、封建主义统治及其代表人物的假丑恶，像变戏法一样，描绘成为真善美的化身，而对于推动历史前进的革命运动则说成仿佛是中国穷困落后、黑暗纷乱的祸首与根源。它与学术研究不沾边，但确实是一种在讲历史的名义下制造的社会舆论。“历史无用论”被人们说了很久似乎已成定论，现在看来也不尽然。

中华人民共和国的诞生，中国历史翻开崭新的一页。近代中国历史上的民族不独立，社会落后，无法工业化、近代化那两个基本问题，现在发生了以前几代人梦寐以求的变化。

关于民族独立。从150年前开始使中国沦为半殖民地殖民地的世界列强，如今不再是与旧中国那样的关系了。再过100多天，中国政府对香港恢复行使主权。日本政府首脑去年“八一五”对日本侵略中国表示了道歉;前此，日本天皇也特地对中国进行了正式访问。中俄两国边界条约和一系列有关协定的签订，把双方的关系建立在长期互利合作基础上了。德国、法国与中国早已不存在任何历史遗留问题。中国是联合国常任理事国，也是核俱乐部一个成员。这就是中华民族今天屹立于世界民族之林的地位和状况。

对于国家工业化现代化，前进的道路打开了，尽管中国要赶上发达国家还有很长的路要走，但小康已经在望，举世共认，不需要细叙。但是，如果以为中国近代史那一页一经翻过去，就再也没有必要加以回顾，加以过问了，再也没有必要加以认真研究了，或者即使回顾，那也无非是历史的过去，任凭你去怎么解释，怎么编造，与我们今天也没有多大关系。说不说由他，信不信由你，何必大惊小怪，小题大作。如此等等。但是，我们知道，新中国不是从天上掉下来的，它是从昨天即从近代史上一步一步走过来的。现在中国的社会主义道路不是由任何其他什么决定的，是近代120xx年历史反复斗争，反复选择而来的。你认为它合理也罢，不合理也罢，你无法去改变历史。事实上只有了解过去的历史，才能认识我们所走的道路总体上的合理性。我们只有知道近代，才知道今天前进了多少，只有知道近代也才能了解应当如何去克服前进道路上的种种困难。这与我们经常说的爱国主义，提高思想认识水平存在直接的重要的关系，一点也不假。这是现代史与近代史关系的一个方面一个部分。但还不止这个方面这个部分。

现代的中华民族独立了，国家近代化的道路打开了。历史的经验告诉我们，中国的现代化必须坚持改革开放，坚持行之有效的一切对外经济合作，文化交流，坚持接受世界上一切先进的事物。这是毫无疑问的，不可改变的。历史和一切其它事物一样存在于矛盾运动中，旧的矛盾克服了，新的矛盾又会出现，而且有些旧的矛盾也可以在新的形势下存留下来，兴妖作怪。现在摆在我们面前的，仍有继续捍卫民族独立，不受外敌侵犯的问题，仍有保卫国家现代化在有中国特色的社会主义道路上继续前进的问题。这也就是说，与中国近代史上的两个基本问题有关的斗争今天还在继续，而且这种斗争还会在相当的时间里继续下去。举世共知，冷战结束以后，美国企图独霸世界，抱着霸权主义的态度对待世界，也对待中国。有人公开宣布把中国作为“假想敌国”，宣布要所谓“遏制中国”。某些势力在中国领土中国台湾、西藏和其它一系列问题上干涉中国内政，制造两国间的麻烦和事端，妄图改变中国的社会制度，使中国沦为国际资本主义的附庸。日本在侵略中国的8年或20xx年战争中遭受失败投降。50年过去了，现在日本随着经济势力的增强，不甘心于当经济大国，要当政治大国。军国主义势力又蠢蠢而动，越来越嚣张，妄图重温“皇军赫赫战果”的旧梦。前人早就说过历史是可以重演的，尽管不会一模一样地重演。我们切不可以忘记，与中国近代史上两个基本问题有关的斗争今天还在继续这个现实，不要自我麻痹、自我陶醉。历史发展过程中，常常出现种种不可预料的情况。近代史领域美化帝国主义侵略，美化封建阶级统治的议论愈出愈奇，其中有些来自两个继续的背景，恐怕是无法否认的。

教师的近代史心得体会篇九

学习了中国近代史，我感触颇深。一方面，我对中国近代的这一段历史有了愈加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的体会。

中国的近代史可分为两个阶段，第一个阶段是从鸦片战争到五四前夜的风云变幻的八十年，这是一段中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;第二个阶段是从五四运动到新中国成立的翻天覆地的三十年，这是全国各民族人民在中国的领导下，入行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史。

1840年，成为首号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清g_o_v被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志入入近代史。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的耻辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难耻辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，除了爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中国近代史上，有两次大规模农民运动给帝国主义主义势力以沉重打击。第一次是太平天国运动，第二次是义和团运动，这两次农夫运动都给外国侵略者以沉重打击，都体现了中华民族不畏强暴、英勇斗争的精神。

在近代中国的特殊时期，中国的根本任务是维护民族独立和主权完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随中国艰难的近代化历程中，先进的中国人入行了一系列的探索，初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

戊戌变法的失败证实在中国走资产阶级改良道路是行不通的，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，终于在1920xx年取得了辛亥革命的胜利，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，颠覆了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。

但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改变，为维护国家主权，1920xx年中华民族又爆发了爱国的五四运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国的成立创造了条件。

在1920xx年五四运动至1949年新中国成立以前这个时期，中国仍然是半殖民地半封建社会，社会的主要抵触仍然是中国人民同外国帝国主义和本国封建主义的抵触;农夫仍然是反帝反封建斗争的主力，工人阶级、学生群众和新兴民族资产阶级这些新的社会力量发展起来了，而工人阶级则代替资产阶级成了新式的资产阶级民主革命的领导力量。

在中国工人阶级的先锋队——中国的领导下，中国人民经过长期、艰辛、曲折的斗争，颠覆了半殖民半封建的社会制度，取得了新民主主义革命的胜利，创建了中华人民共和国，基本上完成了争取民族独立、人民解放的任务，从而为实现国家繁荣富强、人民共同富裕创造了前提，开辟了道路。

这三十年中主要经历了中华民族的抗日战争和为新中国而奋斗的中国革命。

中国人民抗日战争，是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，是20世纪中国和人类历史上的重大事件。中国人民抗日战争的胜利，彻底打败了日本侵略者，捍卫了中国的国家主权和领土完整，使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运，促入了中华民族的觉醒，使中国人民在精神上组织上的进步达到了前所未有的高度，促进了民族的大团结，弘扬了中华民族的的伟大精神，对世界各国篡夺反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生了巨大影响。

抗日战争胜利后，中国广大人民热切希望实现和平、民主，为建设新中国而奋斗。但是通向新中国的的道路仍然是崎岖、曲折的。的反共方针得到了美国g_o_v的支持。1946年军以进攻中原解放区为起点，挑起了全国性的内战。但在中国的领导下，广大人民群众的广泛参加和支持下，人民和解放军在战争中英勇不屈，取得了这场战争的胜利。1949年4月23日，人民解放军占领南京，宣告了延续20xx年之久的反动统治的覆灭。

1949年10月1日，中华人民共和国成立，宣告中国人民当家作主的时代到来，中国历史开辟了一个新的纪元。学习《中国近代史纲要》，我愈加明确了学习它的目的和我们需要做到的一些要求。

我们要了解外国资本帝国主义入侵中国及其与中国封建势力相结合给中华民族和中国人民带来的深重苦难，了解近代来中国面临的争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两项历史任务;懂得必须首先颠覆半殖民地半封建的社会制度，争得民族独立、人民解放，才能为集中力量进行现代化建设开辟道路，认识革命的必要性、正义性、入步性;自觉地继承和发扬近代以来中国人民爱国主义传统和革命传统，入一步争强民族自尊心、自信心和自豪感。

我们要了解近代以来中国地先入分子和人民群众为救亡图存而进行艰苦探索、顽强奋斗地历程及其经验教训;注意比较地主买办资产阶级、民族资产阶级和工人阶级政党的政治方案，懂得旧民主主义让位给新民主主义革命、资产阶级共和国让位给人民共和国的原因;认识历史和人民怎么样选择了中国、选择了马克思主义，进一步增强拥护的领导和接受马克思指导的自觉性。

我们要联系新中国成立以后国内外环境，了解中国人民走上以为领导力量的社会主义道路的历史必然性;了解实行改革开放和搞好现代化建设的重大意义，联系社会主义改造以后中国现代化建设事业的发展尤其是改革开放以来取得的巨大成就，懂得中国选择社会主义的正确性;入一步树立“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”的信念，坚定走中国特色社会主义道路的信心。

我们要紧密结合中国近代史的历史实际，通过对有关历史进程、事件和人物分析，提高运用科学的历史看和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。

通过学习近代史，听老师生动的讲解和看看老师播放的影像资料，我对中国近代的耻辱和艰辛有了愈加深刻的印象，同时也为从耻辱和艰辛中体现出来的民族精神而感到自豪。对于我来说，我现在能做的就是，学习好中国近代史，把这一段历史铭记于心，把它作为今后我们工作、生活，乃至建设中国特色社会主义现代化建设的财富与精神动力。我们深知“落后就要该打”，所以同时，我们作为人民教师，我们努力做好我们的本职工作，为党的教育事业服务。学习近代史，让我有了愈加强烈的民族荣辱感，将来我一定要用马克思的思想来鞭策自己，并把它作为我行动的指南。

教师的近代史心得体会篇十

学习《中国近现代史纲要》，可以使我们居安思危，体会那段侵华的国耻。它警醒国民，“落后就要挨打”敬告青年同学，“勿忘国耻，振兴中华”;是一部人民坚决的抗争史，它告知我们，中华民族是自强不息的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神;更是一部艰辛勇敢的探究史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能转变旧中国半殖民地半封建社会的性质，只有中国共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。

学习《中国近现代史纲要》，可以让我们知道近现代史的主流和本质，是中国仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而勇敢斗争、艰苦探究的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个繁华昌盛、充斥生气和活力的社会主义新中国的历史。

学习《中国近现代史纲要》，可以让我们有所感、有所悟。“历史终究是历史”，辉煌和耻辱都已消逝而去，但历史的精神和珍稀的阅历教训是我们需要深刻理解并牢记于心的。虽然中国近现代史在中学、高中阶段我们也曾学习过，但每次学完都会有不同的认识和感悟，终究不同层次的知识结构和生活阅历就我们自身对历史的把握和理解而言是有差别的。但是我相信通过高校的进一步学习，我会形成了新的思想。学习《中国近现代史刚要》要求我们坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”“保持党的'先进性”坚持“以人为本”的工作方法，“从群众中来，到群众中去”从鸦片战役起，中国开始慢下了进展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中国从成立以来，也遇到过挫折，走了很多弯路，但勤劳、勇敢的中国人民不断努力地开拓、前进，在党中央的领导下，人民生活水平不断提高，综合国力不断加强。

纵观历史，学习《中国近现代史纲要》的意义是：让我明白了，当代高校生“务必继续地保持虚心谨慎、不骄不躁的学风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风”，珍惜来之不易的学习机会，超卓地完成学习任务，高效地掌控最先进的科学文化知识和建设社会主义的实际本事，认清世情国情，明确自身的历史使命。走出校门、步入社会以后，深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，在各自所承受的工作中和岗位上刻苦锤炼、坚韧拼搏，为国家的繁华和人民的富有贡献自己的能量。

教师的近代史心得体会篇十一

回首中国的近代史，有愤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。愤怒帝国主义的无耻侵略，悲痛中国人民的受苦受难，感慨仁义志士的为国捐躯，自豪中国人民的伟大与坚强。

从1840年的鸦片战争开始，资本帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，将中国人民推入了水深火热之中。在历次的侵华战争中外国侵略者屠杀了大量的中国人民。他们截取中国的经济劫掠中国的财富，破坏中国的领土完整，强占中国租界，强租中国港湾。在外国主义列强的压迫和蹂躏下，中国几乎已经没有独立的领土主权可言，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”这是当时爱国志士发出的悲愤呐喊。

有压迫就会有反抗，随着帝国主义的压迫政府的腐败无能，中国人民再也受不了这样的生活，各地的起义不断，其中以义和团运动声势最好大，对帝国主义的打击最大，意义也重大，这次起义使帝国主义列强并没有能实现瓜分中国的图谋。

在社会各阶级都面临着“怎么办”的问题的时候，农民阶级、地主阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派，他们从各自的阶级立场出发，对国家的出路进行探索，先后提出了自己的主张和方案。直到20世纪初，以孙中山为首的一批有志之士，发动了新骇革命，推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建帝制，建立了中华民国。中国的社会出现了一丝光明，然而天有不测风云，北洋军阀首领袁世凯在帝国主义和国内反动势力以及附从革命的旧官僚。立宪派的共同支持下，窃夺了辛亥革命的果实。中国又一次的面对了新的危机。辛亥革命仅仅赶跑了一个皇帝，却没能改变中国封建主义和军阀官僚统治的统治基础，无法完成反帝反封建的根本任务，先进的中国人需要进行新的探索为中国谋求新的出路。俄国十月革命的爆发开始了人类历史的新纪元。而此时的中国也迎来了新的曙光。1920xx年五四运动的爆发是中国新民主主义革命的开端。工人阶级首次登上历史的舞台，显示了他们的伟大力量。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

中国共产党的创建展开了中国革命的新局面，中国共产党制定了反帝反封建的民主革命纲领，带领着中国人民一步步地向自由与解放迈进。其中牺牲了很多的民族英雄，他们为祖国奉献了他们宝贵的生命和青春。在这场漫长的解放道路上我们党经历了很多艰难与险阻，其中十万里长征谱就了他们英雄的赞歌。

在这部近代史中有一段时期是任何一个中国人都不能忘记的，那就是八年抗日战争，中国人民遭受了难以形容的灾难，日本帝国主义对我们同胞的残忍屠杀，是每一个中国人需要铭记于心的。日本对中国的大规模侵略和在中国部分地区的殖民统治，犯下了空前严重的罪行，给中华民族带来了极为深重的灾难面对日本们的空前侵略中国人民采取了一致对外的政策，形成了抗日民族统一战线，共同抵制日本的侵略，终于在1945年的八月日本投降，中国人民抗日战争取得胜利。

在这曲折的百年中，中国经历了动荡的百年，在摸索中前进了百年，这一百年告诉了我们太多的东西，作为一个国家不能闭关锁国，作为一个民族更不能软弱无能，任何时候都应该团结在一起，随时随刻为祖国奉献。

百年屈辱中我们自强不息，在硝烟与炮火中我们没有被打垮，反而一新面貌站了起来。痛定思痛，我们现在不要有懈怠心理，尤其作为新时代的大学生，我们更应该走在时代的前沿，掌握先进的技术，为祖国的繁荣发展贡献自己的一份力量。

教师的近代史心得体会篇十二

然而华夏民族是怎么沦为半殖民地半封建社会的深渊呢?又是怎么成为一个被压迫的民族的呢?又是如何从满目疮痍中走出来的呢?这就要我们从1840年6月开始说起了，英国以武力侵略中国，发动了鸦片战争。英国侵略军烧杀抢掠，在中国的领土上横行霸道。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。中国社会的主要矛盾，由封建主义和人民大众的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。

鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。

此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》，还派了两支人马分头北伐和西征。后来，湘军疯狂反扑，太平军连连失利。1855年，石达开指挥西征军大败湘军，太平天国进入军事上的全盛时期，大平天国军事上取得很大胜利的时候，领导人之间，发生了尖锐的内部战争。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘军冲入天京城内，天京陷落，轰轰烈烈的太平天国运动，由于中外反动势力的联合绞杀，而失败了。太平天国坚持战斗20xx年，势力发展到18省，是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动。它建立了政权，颁布了《天朝田亩制度》，沉重地打击了中外反动势力，是几千年来中国农民战争的最高峰。

接下来，英法发动了第二次鸦片战争。1858年，俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》。10月下旬，英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》。经过第二次鸦片战争，中国丧失了更多的领土和主权，外国侵略者]势力扩大到沿海各省，并深入到长江中下游地区。中国社会的半殖民地化程度进一步加深了。

经过两次鸦片战争，清政府在1861年设立了各国事务的衙门。第二次鸦片战争以后，洋务派掀起了一场洋务运动。以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路，但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展，为中国资本主义近代化开辟了道路;对中国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。

1883年底，法军攻击驻越清军，中法战争爆发。清军齐心杀敌，击溃法军，取得了镇南关大捷。中越军民抗法战争的辉煌胜利，迫使法国内阁倒台。但是，清政府急忙同法国代表在天津签定条约，同意在中越边界开辟通商，中国任用法国人修筑铁路等条件。从此，法国的侵略势力伸向中国西南地区。中国“不败而败”，法国“不胜而胜”。

19世纪末，爆发了义和团运动。但是，由于清政府的腐败，义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1894年，甲午中日战争爆发，中国战败，被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》。中国社会的半殖民地化大大加深了。

清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国，签定了丧权辱国的《辛丑条约》。《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担，严重损害了中国的主权。清政府完全成为帝国主义统治中国的工具。中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。

在孙中山的倡议下，兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员，在日本东京组成中国同盟会。10月10日，武昌起义爆发了，在革命的领导下，革命军英勇奋斗，所向披靡，迅速占领武昌城。革命党人改国号为中华民国，推举孙中山为中华民国临时大总统。然而，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。这是我国社会的一大转变，一大进步!这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。

中国人民觉醒了。5月4日，北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行。五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用。五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用。

4月12日，蒋介石发动了“四·一二”政变，致使第一次国共合作公开破裂。7月15日，汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人，不可使一人落网”的口号,大肆屠杀共产党员和革命群众。从此内战代替了团结，独裁代替了民主。轰轰烈烈的国民革命失败了。国民革命的失败，一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变，力量大大超过了革命的力量;另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期，缺乏斗争经验。在国民革命的后期领导人洪秀全又犯了右倾投降主义的错误，放弃革命的领导权，以致在敌人发动突然袭击时，不能有效地组织人民反抗。

终于，在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利。八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化”的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.

但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机。

当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献。

经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋;我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史;我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役;我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。为了伟大的祖国，我们应该努力奋斗，为明天的祖国在创辉煌，为祖国，为人民做出自己的贡献。

教师的近代史心得体会篇十三

教师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文资料其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合教师的授课资料，再反复看这本书，觉得自我看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。

网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自我的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。所以，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着教师的部分资料对应讲解，真真是的十分对我的口味。十分感激教师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授资料，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。

收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的资料，会不自觉想起初中教师如何讲授(高中读理科，上的历史课都是渣滓而已)。初中的历史教师，也是能够把历史经过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中教师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎样那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立大使馆;传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自我改变的机会。

就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也可是是上头那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们中国人应当更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。

那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应当进取地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自我做错的地方。既要讲外国人怎样攻打我们，掠夺我们;更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，读后感.但却不能认同。我们签订条约时，由于完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，弃所不当弃。《虎门条约》时，国人最痛心的是五口通商，而不是协定关税、治外法权这种涉及国家主权的东西。互派使节这种要求，中国人从爆发鸦片战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，中国人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个中国人都应当明白。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今日，对于中国人仍有很大的借鉴意义。

另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是此刻，中国都还有很大的提高空间。现代中国强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，中国人又有多少?中国人对自我的历史、文化都了解甚少(争着去申遗的中国人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢?)更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对中国的研究，中国人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。

蒋廷黻先生的《中国近代史》真的是让我明白了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还能够继续走很远很远的路。