最新人教版七年级语文教案设计(汇总17篇)
作为一名教职工，总归要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应该怎么制定呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
人教版七年级语文教案设计篇一
教材分析：
本诗创作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，在桂林动物园里见到了一只趾爪破碎，鲜血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，这不仅仅是一只通常意义上的老虎，而是另一个“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齿”“铁笼”都使“我”想到了自己的境遇：当时在干校的绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，而自己是属于少数不能入京的“分子”之一，心情是异常沉重。正如作者所说：这只虎与我当时的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墙壁上，有一道一道的血淋淋的沟壑”则深深震撼了“我”，那一声“石破天惊的咆哮”发自“我”的灵魂深处，诗人借虎喻人，全诗赞扬的是华南虎，表现的却是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望.
教学目标：
1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求自由的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格.
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力.
3、诵读品味诗歌，了解诗歌形象的象征意义，了解诗中的众多形象所表现的深层意义，体会诗歌意境，把握诗歌主旨.
教学重点：
1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义.
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象.
教学难点：
引导学生对诗歌内容进行分析，评析语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴涵的深厚感情及哲理.
课前准备：
熟读课文，解决字词.
教学设计：
一、创设情境，导入新课。
多媒体显示画面，学生根据提示说一句完整的话：
虎啸、鱼游、雁翔、万事万物，世界。
二、初步朗读全诗，熟悉课文内容。
1、听录音(或听教师范读)营造气氛，学生听读、欣赏、品味，自行正音.
2、学生自由朗读全诗。要求朗读流畅、节奏合理、停顿恰当，语气、语调符合文意.
三、学生再次朗读课文，整体感知课文。
出示思考题。
2、对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人行为有怎样的评价?
学生思考讨论，明确：
1、它有着美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林——它的精神家园。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，现在却被囚禁在铁笼里，供人观看，呵斥、捉弄，这是一个扭曲生命的环境.
华南虎有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性.
有关诗句如：背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁.
梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立.
灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫、勇于抗争.
2、“观众”对华南虎“砸”、“呵斥”、“诱惑”，冷漠粗暴灵魂麻痹，这是一群没有独立人格自我意识的群体，有时还会助纣为虐;“我”良知未泯，从华南虎身上感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒.
四、深层研讨，评论诗歌内容。
1、朗读诗歌，找出诗中最能震撼人心、表现主旨的诗节.
2、探讨诗歌的主旨.
3、学习这首诗有什么现实意义.
5、联系背景，你是如何理解华南虎形象及“观众”“铁笼”“我”等的象征意义的.
教师点拨：
2、诗人以被囚禁在铁笼中，失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎形象为象征，表现了自己及同类人在艰难困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望.
3、这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”时期，那是个最没有诗意的年代。诗人在干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血迹，那不驯的气魄引起诗人灵魂强烈的震撼。回到干校，写下这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。在20世纪70年代初，这首诗表现中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，应该都能从这首诗中得到启迪和鼓励.
4、省略号隐去了“我”的内心活动，“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“羞愧”一词说明“我”在“不羁的灵魂”面前感到人类的庸俗、猥琐和无知;那滴血的趾爪，那腾空而去的具有动感的形象，既是“我”对华南虎不屈灵魂的膜拜，也是“我”屈辱灵魂的觉醒，它让“我”看见了人类的希望。写这首诗的时候，作者处境同样艰难，华南虎不羁的个性引起了诗人灵魂强烈的震撼，它唤起了诗人追求自由和光明的激情。使诗人明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，保持独立、健全的人格奋然前行.
5、这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂;与之相对的是禁锢自由，代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望.
“观众”“叽叽喳喳”“胆怯而绝望”“可怜而可笑”——这是一群没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白，概念化的符号。他们无耻、卑微、无聊、自以为是，他们是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照.
“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”作为对华南虎“专政”的工具，是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。愚昧的大众蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住，一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理.
“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我离开”，“我恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒.
六、诵读品味，深入体会感情。
1、朗读指导：
第一、二小节以叙述语气为主，第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑，读出它内心的孤独和忧愤，更要读出它的抗争，最后一节是作者感情的高潮，要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤.
2、学生自由朗读，深入品味情感.
八、巩固拓展。
根据提示自己写一节小诗。
布置作业：
1、完成研讨与练习，积累词语.
2、课外尝试写一首小诗，写出你喜爱的一个小动物的形象气质.
人教版七年级语文教案设计篇二
1.通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
2.初步认识黄河在中华民族中的特殊地位。
3.品读歌词中的语言。
[教学重难点]。
重点：通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
难点：揣摩意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。
[教学准备]。
教师要深人认识关于黄河、《黄河大合唱》的知识，做好相关课件。
学生要寻找有关《黄河大合唱》的视听资料，聆听黄河大合唱中的豪迈歌声。查找了关于黄河的地理知识、悠久的历史及文化精神的资料。
[教学步骤]。
一、导入。
师：同学们，当一个民族处于危急存亡的时刻，我们实在需要母亲河的召唤!当抗日烽火燃遍中华大地时，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌!
(教师借助画面、音乐的力量，调动学生的情感，使学生轻声跟诵《黄河颂》。
学生展示自己课前的所了解的《黄河颂》的相关知识，了解《黄河颂》的写作背景。)。
二、自主学习，自由诵读，初步品味歌词中的语言。
1.自由诵读《黄河颂》，加深对课文的理解。
2.酝酿感情，自由节选文中几句或一节，给全班同学诵读。
3.自我评价，品味课文中的语言。
教师设疑：你在刚才的朗读中注意到了哪些问题?哪些地方或哪些词句不够满意，为什么?
4.学生相互质疑，也可师生相互质疑，并提出建设性的意见。
5.全班评议首轮诵读者，予以鼓励。
(教师对学生朗诵的要求无需过高，对课文的理解要求也无需过深，相信学生的感悟能力，把握住情感的基调、理解的基本方向即可，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第13课《黄河颂》》。教师在此可以做出调整性的解答。)。
三、感知课文，合作探究。
1.主体部分中“望”字所统领的内容?
2.颂歌的首尾如何呼应的?
3.为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”?
4.“啊!黄河”在诗中反复出现，有什么作用?
(这个问题学生概括难度较大，教师可引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历对中华民族的贡献，黄河已成为民族精神上的城防等等。)。
四、小组合作，诵读课文。
1.鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。
例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。
歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。
诗句的具体分工——学生对所选语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。
2.全班评出最有情感感染力的组合，予以鼓励。
(本环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。)。
五、深人探究，探寻诗歌的朗诵要点。
教师质疑：以本课为例说明怎样才能更好地朗诵一首诗词?
(学生思考、讨论。师生共议明确。)。
1.把握诗词的节奏、重音。
2.对诗人生平和时代背景的把握。
3.对诗词语言的品味。
4.调节自己的感情。
学生再次自由朗诵，将刚才的所得加以体会。
让首轮诵读欠佳者再诵课文，展示自己的进步。
六、再诵课文。
配以音乐，将学生的感情调至高峰，教师读朗诵词，全班一起朗诵。
七、拓展延伸。
教师提供《长江之歌》歌词，学生阅读，并思考文后的题目。
多媒体显示：《长江之歌》。
1.比较《长江之歌》与课文《黄河颂》，说说这两首诗有什么内在联系。
2.仿照“黄河颂”中比喻、拟人的写法，以“啊!老师”(或母亲，朋友……)为题，写一两个片断。
3.课余欣赏《黄河颂》与《长江之歌》，在激昂高亢的旋律中领略黄河、长江的风采，感受歌中洋溢的爱国热情。
人教版七年级语文教案设计篇三
我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡。三妹是最喜欢猫的，她常在课后回家时，逗着猫玩。有一次，从隔壁要了一只新生的猫来。花白的毛，很活泼，如带着泥土的白雪球似的，常在廊前太阳光里滚来滚去。三妹常常取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回的拖摇着，它便扑过来抢，又扑过去抢。我坐在藤椅上看着他们，可以微笑着消耗过一二小时的光阴，那时太阳光暖暖的照着，心上感着生命的新鲜与快乐。后来这只猫不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污涩了，终日躺在厅上的椅下，不肯出来。三妹想着种种方法逗它，它都不理会。我们都很替它忧郁。三妹特地买了一个很小很小的铜铃，用红绫带穿了，挂在它颈下，但只显得不相称，它只是毫无生意的，懒惰的，郁闷的躺着。有一天中午，我从编译所回来，三妹很难过的说道:“哥哥，小猫死了!”
我心里也感着一缕的酸辛，可怜这两月来相伴的小侣!当时只得安慰着三妹道：“不要紧，我再向别处要一只来给你。”
隔了几天，二妹从虹口舅舅家里回来，她道，舅舅那里有三四只小猫，很有趣，正要送给人家。三妹便怂恿着她去拿一只来。礼拜天，母亲回来了，却带了一只浑身黄色的小猫同来。立刻三妹一部分的注意，又被这只黄色小猫吸引去了。这只小猫较第一只更有趣、更活泼。它在园中乱跑，又会爬树，有时蝴蝶安详地飞过时，它也会扑过去捉。它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。我们都很为它提心吊胆，一天都要“小猫呢?小猫呢?”查问得好几次。每次总要寻找了一回，方才寻到。三妹常指它笑着骂道：“你这小猫呀，要被乞丐捉去后才不会乱跑呢!”我回家吃中饭，总看见它坐在铁门外边，一见我进门，便飞也似地跑进去了。饭后的娱乐，是看它在爬树。隐身在阳光隐约里的绿叶中，好像在等待着要捉捕什么似的。把它抱了下来。一放手，又极快地爬上去了。过了二三个月，它会捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜间便不再听见讨厌的吱吱的声了。
某一日清晨，我起床来，披了衣下楼，没有看见小猫，在小园里找了一遍，也不见。心里便有些亡失的预警。
“三妹，小猫呢?”
她慌忙地跑下楼来，答道：“我刚才也寻了一遍，没有看见。”
家里的人都忙乱的在寻找，但终于不见。
李嫂道;“我一早起来开门，还见它在厅上。烧饭时，才不见了它。”
大家都不高兴，好像亡失了一个亲爱的同伴，连向来不大喜欢它的张婶也说;“可惜，可惜，这样好的一只小猫。”
我心里还有一线希望，以为它偶然跑到远处去，也许会认得归途的。
午饭时，张婶诉说道：“刚才遇到隔壁周家的丫头，她说，早上看见我家的小猫在门外，被一个过路的人捉去了。”
于是这个亡失证实了。三妹很不高兴的咕噜着道：“他们看见了，为什么不出来阻止?他们明晓得它是我家的!”
我也怅然的，愤恨的，在诅骂着那个不知名的夺去我们所爱的东西的人。
自此，我家好久不养猫。
冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏着不去。我们如不取来留养，至少也要为冬寒与饥饿所杀。张婶把它拾了进来，每天给它饭吃。但大家都不大喜欢它，它不活泼，也不像别的小猫之喜欢顽游，好像是具着天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。如此的，过了几个月，它在我家仍是一只若有若无的动物。它渐渐的肥胖了，但仍不活泼。大家在廊前晒太阳闲谈着时，它也常来蜷伏在母亲或三妹的足下。三妹有时也逗着它玩，但没有对于前几只小猫那样感兴趣。有一天，它因夜里冷，钻到火炉底下去，毛被烧脱好几块，更觉得难看了。
春天来了，它成了一只壮猫了，却仍不改它的忧郁性，也不去捉鼠，终日懒惰的伏着，吃得胖胖的。
这时，妻买了一对黄色的芙蓉鸟来，挂在廊前，叫得很好听。妻常常叮嘱着张婶换水，加鸟粮，洗刷笼子。那只花白猫对于这一对黄鸟，似乎也特别注意，常常跳在桌上，对鸟笼凝望着。
妻道：“张婶，留心猫，它会吃鸟呢。”
张婶便跑来把猫捉了去。隔一会，它又跳上桌子对鸟笼凝望着了。
一天，我下楼时，听见张婶在叫道：“鸟死了一只，一条腿被咬去了，笼扳上都是血。是什么东西把它咬死的?”
我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好像它曾与它的敌人挣扎了许久。
我很愤怒，叫道：“一定是猫，一定是猫!”于是立刻便去找它。
妻听见了，也匆匆地跑下来，看了死鸟，很难过，便道：“不是这猫咬死的还有谁?它常常对鸟笼望着，我早就叫张婶要小心了。张婶!你为什么不小心?”
张婶默默无言，不能有什么话来辩护。
于是猫的罪状证实了。大家都去找这可厌的猫，想给它以一顿惩戒。找了半天，却没找到。我以为它真是“畏罪潜逃”了。
三妹在楼上叫道：“猫在这里了。”
它躺在露台板上晒太阳，态度很安详，嘴里好象还在吃着什么。我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了，一时怒气冲天，拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下。它很悲楚地叫了一声“咪呜!”便逃到屋瓦上了。
我心里还愤愤的，以为惩戒得还没有快意。
隔了几天，李嫂在楼下叫道：“猫，猫!又来吃鸟了。”同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。我开始觉得我是错了!
我心里十分的难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤苦了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!
我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样的对它表白我的误解呢?
两个月后，我们的猫忽然死在邻家的屋脊上。我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。
我永无改正我的过失的机会了!
自此，我家永不养猫。
一九二五年十一月七日于上海。
《猫》知识点1、选自《郑振铎文集》，文体是叙事散文，作者是郑振铎，现代作家、学者、翻译家。
等不同的感受。
3、简析下列句中的表达效果。
(1)它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。我们都很为它提心吊胆，一天都要“小猫呢，小猫呢?”查问个好几次。
这是对第二只小猫“更活泼”的特征的举例描写，写出了一个活泼顽皮的小猫的形象，也为后文中这只小猫被人捉去(亡失)做了一个暗示和铺垫(伏笔)。
(2)它躺在露天板上晒太阳，态度很安详,嘴里好像还在吃着什么.
对芙蓉鸟被咬死后，“我”找花白猫“兴师问罪”时它的状态的描写，一方面突出了它的懒惰和不活泼，另外“嘴里好像还吃着什么”是作者愤怒心情的主观臆断，也是造成误解的原因。
(3)自此，我家永不养猫。
正是第三只猫的不幸结局让“我”的“酸辛”“难过”不断重复，弱小者没有受到应有的保护，作者的感情在这里得到了深化。
4、开头的第一句话“我家养了几次猫，结局总是失踪或死亡。”在文中的作用是什么?
总领全文。
5采用了第一人称的叙述方式，采用这种叙述方式有什么好处?
作品中的“我”是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫;他既是前两只猫悲剧的目击者，又是第三只猫悲剧的制造者。这样，作者可以极自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒发作者的真情实感，揭示作品的主题思想，引起读者共鸣，受到强烈的艺术效果。
阅读“冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫……自此，我家永不养猫。”
1、“我”一家人对是谁咬死了鸟的意见如何?他们根据什么来判定的?
“我”一口咬定是猫干的，妻子也认定是猫，张婶也默默无言，不能否认。她们根据平时猫常常爬上桌凝望着鸟笼，被赶走还会再跳上去。从而来判定猫咬死了鸟。
3、为什么“我”对第三只猫得死，比以前两只猫的亡失更难过得多?
第三只猫的死，与“我”武断、粗暴有关，它催“我”良心发现，感到内疚和悔恨。因此，比前两只猫的亡失“更难过得多”。
这两句话标志着“我”思想感情受到两次震动。“我家好久不养猫”包含一种失落感，当别人夺取自己所爱的之物，伤害了自己感情时而发自内心的气愤，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受。“我家永不养猫”抒发的是自己伤害了无辜，充满了内疚和悔恨的感情，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，包含的思想感情，要深沉得多。一个“永”字，表现其难过达到无可复加的程度。
5、“自此，我家永不养猫”，这句话也是全文的结尾，它在内容上和结构上有什么作用?
“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了的三只猫的悲剧，深感内疚，痛苦自责后做出的决定，为了不再看到这样的悲剧重演下去，“自此，我家永不养猫”这句话与文章开遥相呼应，在结构上形成了首尾呼应的特点，总结全文。
6与“妄下断语”相呼应的句子是哪一句?
我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了。
这句话是对“我”的错误行为的无情鞭挞。因为“我”的过失而导致了猫冤死，表现出“我”深深的自责和无穷的悔恨之情。
9、为什么第三只猫在“我”家是一只“若有若无的动物”?
因为这是一只捡来的猫，它外形上不好看，毛被烧脱后就更难看了。也不活泼，不像别的小猫喜欢顽游，好像是具有天生的忧郁性似的，连三妹那样爱猫的，对于它也不加注意。因此，它没有前两只猫的活泼可爱，自然不能引起家人的关注。
10、请将“芙蓉鸟事件”的始末，按照故事发展过程，给每一个情节拟一个小标题，并说明为什么这样安排情节。
有六个情节，小标题依次可以拟为“买鸟”“凝望”“被疑”“蒙冤”“受罚”“真相”。这当中的前五个情节是详细叙谈第三只猫的不幸遭遇，把读者至于疑云当中。直到最后一个情节，才用寥寥数语揭示真相，才使疑云顿开。这样安排，不仅使情节显得曲折跌宕，而且容易激起读者对第三只猫的同情与怜悯。
“似乎”一词不能删。花白猫对这一对黄乌的特别注意，只是“我”的猜测和判断，并不能十分的肯定。
12在写第三只猫的结局时，用了什么词语直接描写“我”的思想感情?仔细体味词语的含义。
作者用了“难过”一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情，“难过”所表达的痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫，“我”深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也就越强烈。
14、写第二只猫的文字中还提到了周家丫头和“那个不知名的夺去我们所爱的东西的人”，作者有何用意?“周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，自私自利的—类人。作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。
15一共写了三次养猫，删去写前两只猫的文字可以吗?为什么要重点写第三只猫?
三次养猫的故事层层推进，写花白猫、小黄猫是为详写第三只可怜猫作必要的铺垫，也是为了与第三只猫形成鲜明的对比。这种布局，有利于更好地刻画形象、凸现中心。因为写第三只猫最能表现主旨。
人教版七年级语文教案设计篇四
1.默读课文，能准确理解文章内容。
2.对批注进行再批注，品味文章风趣幽默的语言。 。
3.感受科学研究者专注忘我的工作精神以及对动物的热爱。
教学重难点: 教学重点：默读文章，运用互评批注的方式，品味文章语言风趣幽默的特点。
教学难点：品味语言风趣幽默的特点，形成表达完整的语段，并能够独立按要求做批注。
一、导入。
(白板操作)生简要介绍：
1.作者劳伦兹;2.《所罗门王的指环》;3.精彩片段朗读和赏析。
这个片段真是让人忍俊不禁，其实这本书里有意思的片段非常之多，我们的课文亦取自此书的精华之一，下面让我们一起来走进《动物笑谈》吧!相信大家会有更深的了解和体会!
二、阅读课文，提出问题。
1.请大家默读课文，圈点勾画。并思考：要学好这篇课文，我们需要弄清楚哪些问题呢?
(6分钟，生阅读勾画课文)。
2.生根据阅读及理解的情况，自主提出需要学习的问题。
(经过开学以来的学习，以学生自学能力，大致提出的问题类型应该是围绕“写了什么”、“怎么写的”和“为什么写”这几个板块。)。
3.生提出问题，师当堂板书：
生1：本文的题目----动物笑谈如何理解?
(由于该题目比较简单，学生已可以回答，所以直接提问并明确《动物笑谈》的题目含义——谈论与动物有关的趣事，及题目的作用。)。
生2：劳伦兹是一位怎样的科学家?
生3：文章写了哪些趣事?
生4：本文的语言有什么特色?
生5：作者是怎么写这些与动物有关的趣事的?
4.整理排序：我们应该先解决什么问题?为什么?
明确：先解决生3的问题“写了哪些趣事”——应先分析“写了什么”，再考虑其他。
三、问题化学习：概括事件。
1.迅速阅读文章，概括“有趣的场景”。
要求：(1)语言准确简洁;(2)突出“有趣”。(生速读勾画，师巡视指导。)。
2.生分别根据文章内容概括四个有趣的场景。师适时点拨引导，生相互补充。
明确：学母水鸭叫声，屈膝爬行;。
为唤回可可，在公众场合模仿鹦鹉难听的鸣叫声;可可咬掉老教授身上的扣子，整整齐齐各排一堆;可可把鲜艳的毛线缠到门前的柠檬树上。
3.思考：作者对于这四个场景，用的篇幅笔墨是一致的吗?明确：有详有略，作者根据行文的重点和主旨决定详略。
四、问题化学习：品味细节。
1.接下来解决哪个问题?为什么?
明确：应该学习“作者是怎么写这些与动物有关的趣事的?”——进一步应解决“怎么写的”。
2.作者是如何活灵活现地展现这些有趣场景的?明确：细节描写。
3.自主学习：再读课文，寻找喜欢的细节描写，并进行品味赏析。
4.小组讨论交流及展示：独乐乐不如众乐乐，以同桌合作的形式，共同赏析，分享交流成果。
(约三对学生上来合作读、赏喜欢的细节，并操作白板进行批注。)。
五、问题化学习：语言风格。
明确并板书：清晰干净、生动传神、富有幽默感。
2.针对他语言的诙谐幽默，你还能找出文中的其他语句来进一步证明吗?
六、问题化学习：探究作者及拓展延伸。
2.思考：学习本课，我们可以受到什么启发?
明确：我们要平等对待和尊重其他生命。越走近自然，才会越热爱和敬畏自然。
在这一点上，劳伦兹的体会是最深刻的。3.生齐读劳伦兹的话：
“你对大自然知道得越多，就会更深刻、更持久地为它的真相所感动。”
——康拉德·劳伦兹《所罗门王的指环》。
七、小结。
这节课，我们通过对自己提出的问题的梳理和回答，学会了概括内容、品味细节，并由文及人，探究了作者的语言风格和精神境界，还收获了思想启迪。希望大家今后都能以这种问题化探究的形式来走进每一篇课文，相信一定会有更长足的进步!
八、课后作业。
1.课后练笔：写一个与动物相处的场景(模仿劳伦兹的语言风格)或写写本课的读后感。
2.拓展阅读：《所罗门王的指环》。
人教版七年级语文教案设计篇五
《女娲造人》是神话故事，是透过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的潜力。
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想，而基础差的务必要做预习好！
2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
1、知识目标。
（1）、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
（2）、了解神话的特点。
（3）、了解有关人类起源的神话故事。
2、潜力目标。
（1）、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。
（2）、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
（3）、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
3、情感目标。
感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
1、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等。
教师：多媒体。
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
1、给下面加点字注音。
澄澈幽光。
灵敏绵延莽莽榛榛。
2、解释下列词语。
澄澈：
莽莽榛榛：
掺和：
神通广大：
疲倦不堪：
3、填空。
本文选自______，作者______。体裁是______，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。
4、阅读下列文字，然后回答文后问题。
她工作着、工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的.意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又思考着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题。
之后，她最后想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。
（1）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的资料。
（2）认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。
（3）从这几段带给信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法。
（4）指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料。
（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理。
5、读下面一则寓言，概括其中寓意。
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗”上帝回答说：当然能够，只要你给我一分钟。”
6、思维创新写作。
在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选取其中一种，具体描述它在这个环境中的情态。（50字左右）。
人教版七年级语文教案设计篇六
这是初中阶段学习的第一篇神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这篇文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。
经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。
二、教学目标。
1.语文常识。
(1)了解袁珂的生平简介。
(2)了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2.语言：
(1)理解并积累重要的词语。
(2)理解并积累文中描写生动细腻的词句。
3.阅读。
(1)快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。
(2)朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
(3)拓展阅读，体会神话的魅力。
4.写作：
发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
三、教学重难点。
1.朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
2.发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
四、教学方法。
朗读品味法、读写结合法。
五、教学过程及内容要点。
第一课时。
一、教学目标。
(一)快速阅读，复述故事情节。
(二)把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。
(三)朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
二、教学过程与教学内容。
(一)导入新课。
为什么喜欢看神话?故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩……。
神话是怎么产生的?上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的运动变化)，自然现象(刮风、打雷、发洪水、干旱等)，就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。
一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。
今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。
(二)作者及《女娲造人》简介。
袁珂(1916—2001)，中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初读课文，整体感知。
1.问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。
【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造?于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。
【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。
(四)细读课文，朗读品析。
1.问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分?从_____________词句中，你读到了一个___________的女娲。
【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。
从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。
从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈!’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。
从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。
从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。
可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。
小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。
(五)课时作业。
1.把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。
【参考答案】略。
2.上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。
【参考答案】《楚辞•天问》：“女娲有体，孰能匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经•大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《淮南子•说林训》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”
《淮南子•览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止_水。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者，引縆人也。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
从古籍中可知，女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
第二课时。
一、教学目标。
1.把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
2.拓展阅读，体会神话的魅力。
二、教学过程及内容要点。
(一)导入新课。
上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。
(二)问题探究1：提供角度，指导写作。
为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。
【要点】。
改写：1.女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。
2.女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。
3.女娲怎样造更多的人。
续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。
【方法指导】。
1.运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。
2.多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。
3.改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。
(三)课时作业。
1.查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【参考答案】见教师用书。
2.请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。
羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子•姮娥奔月》)。
3.课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编.补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。
人教版七年级语文教案设计篇七
老舍的这篇猫其实特别有味道，可当我一拿到这篇文章时却有些矛盾了，总觉得自己也被困住了，于是在纸上写了写这篇文章的脉络是怎么样的。
第一课时主要讲授了生字词和第一自然段，具体感受猫的性格古怪。预设中是让学生初读课文，初读之后具体感受大猫是怎么样的，因为后面写道满月的小猫很可爱，所以顺势让学生说：你是否可以用一个词来概括一下老舍印象中的大猫，学生说到了古怪，然后让学生顺势找一找哪些地方写了猫的性格实在有些古怪，然后随机交流，让学生深入了解古怪是从哪些地方体现的，在学的过程当中顺势引导学生，既然如此古怪的猫，那老舍爷爷是不是不喜欢，学生肯定会说不是，再让他们找找哪些地方是体现作者对猫的喜欢的。
第一课时下来，我没有具体的介绍老舍，这是我的疏忽了。不过开始的时候一个更大的问题是我没有想到我的学生在我问：是否可以用一个词来概括一下老舍印象中的大猫?我的学生前面几个几乎感受不到古怪，的确有些在我的想像范围之外，庆幸的是最终还是有同学说出来了。在教学的过程中我明显感受到我上的太过快了，而且板书没有太多，如果我在开头分段时就把板书等写上去，把猫的性格古怪的具体体现写出来，也许效果可能会更好。在那个“说它……可是”这个句型的训练时也不是特别突出，只是简单的讲了讲，读的也不太多，或者说只是为了读而读，不是因为有目的的去读。
第二课时时，再把上节课有些内容补了上去，总体感觉有些牵强。
人教版七年级语文教案设计篇八
1、了解神话的特点。
2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
理解本文大胆而新奇的想象。
激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
使用说明与学法指导。
1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。
2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。
3、利用15分钟高效完成。
1、走近作者。
袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景。
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的`结果。
1、给下面加点的字注音。
女娲（）澄澈（）（）掘起（）。
掺和（）莽莽榛榛（）（）踪迹（）。
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。
3、填空。
（1）、____是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_和_把自然和客观世界拟人化的结果。
（2）、本文选自____，是__（谁）根据古代神话改写的，其体裁是__，它详细叙述了_____的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
我的疑问。
请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。
课内探究。
情境导入。
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
质疑探究。
一、尝试复述课文，并思考：
1、女娲造人的原因是什么？
女娲用什么样的方法创造了人？
当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。
二、合作探究。
3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？
4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____的人。
5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
6、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
人教版七年级语文教案设计篇九
教学目标 ：
1. 体会文中用语的形象生动、准确有神。
2. 学会抓住散文中的文眼品读文章的好习惯。
3. 感受作者笔下春天的美丽和热爱大自然的美好感情。
课时：1课时。
教学过程 ：
导入 课文：小学里，我们已经学过朱自清的《春》据说还上了三四课时，在这个仲秋的季节里，我们一起再读本文也许你能读出问题、品出新意。
一. 听配乐朗读，检查一下自己以前读的或背得不够理想的地方（如字音、节奏、情感）键入“且坐网站”即可找到配乐录音。
二. 请同学听老师写春的文章，听完后请你谈谈听后体会。
三. 小组讨论：请小组同学一起从文中找一找、画一画，并在笔记本上写一写朱自清散文中的这些词句。
（出示板书）。
1. 春天你看到了什么？
山：朗润。
太阳：红。
小草：嫩嫩、绿绿、青得逼眼。
花：红的像火、粉的像霞、白的像雪。
树叶：绿得发亮。
灯光：黄晕。
2. 春天你听到了什么？
小草：偷偷钻。
风：轻悄悄。
果树：吵闹。
鸟儿：呼朋引伴、唱着婉转的歌曲。
牧童：短笛嘹亮。
3. 春天你嗅到了什么？
花：带着甜味儿。
泥土：混着青草味儿。
4. 作者除了写花鸟草虫之外，还写了什么？
小孩（第二自然段）大人（第七自然段）总写（8至于10自然段）。
小结：（人是最美的风景，因此不管是写景文章，除了要有一双能发现美的眼睛，还要调动你的所有感官去感受这景、体悟这景中的情，也就是要求我们用心去写。
作业 ：仿写课文最后三段的写法，我们也来赞美这美好的秋天。
秋天像 。
秋天像 。
秋天像 。
人教版七年级语文教案设计篇十
魏书生老师说：“真正的阅读是与作者的心灵对话，读书实际上是一个文化传递、精神传递的过程，要能形成作者——教师——学生三者之间的联系。”所以教师应当设法使学生在学习的过程中保持旺盛的精力和良好的兴趣领会、认同作者的感情、领会作者的写作意图，采用教学手段来提高学生的学习兴趣，扩大教学容量;帮助学生走进作者、理解作者、感悟生活;并采用激发兴趣法来激活学习思维、启迪学生智慧。
在这节课上，我充分考虑发挥学生的主观能动性，围绕知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三维目标，创设情景，组织教学，组织学生展开讨论和交流，并进行适当点拨。采用了激发兴趣、问题导引法、指导归纳法、小组讨论法及反馈等教学方法。激发学生阅读的兴趣，大大增强了学生的发言积极性。教学过程如下：
一、情景导入，展示各种马的图片，播放背景音乐蒋大为的《骏马奔驰保边疆》。引领学生走近课文。
二、整体感知，检查预习，疏通字词。
三、选择你最喜欢的方式快速地阅读课文，思考问题。
1、写了哪两种生存状态下的马?它们最突出的特征是什么?
2、找文中有关语句说说家马的苦难有哪些?你有什么感受?
3、天然野生的马是什么样的呢?读课文3—5段，思考问题。
4、作者对这两种马的情感态度分别是什么?
5、如果你是一匹马，你会选择哪种生存方式?为什么?
在这个环节中，侧重让学生自主学习，教师只起到引领者的作用。设计的这几个问题知识帮助学生深入的阅读课文，理解课文，把握作者情感，与布封进行心与心的交流。在学生理解完课文之后，进行拓展思维，想象如果自己是一匹马，会选择哪种生存方式?为什么?这里可以进行德育教育。给学生自由发言的空间，其中赵[内容来于斐—斐_课—件_园]光明同学的发言最为精彩，他说：“我愿做一匹人工驯养的马，因为他为人类奉献自己的一生而无怨无悔，鲁迅先生曾说过‘俯首甘为孺子牛’，那么我亦心甘情愿作一匹为人民服务的马!”学生抱以热烈的掌声。
四、语言赏析：请找出文中你喜欢的语句或语段有感情地放声朗读并加以品味，并用下面的句式说话。
我喜欢“_____”(语句或语段)，因为这个语句(或语段)_______。
提示：可从内容、语言、写法等方面与同学一起分享你的赏读感受。
五、探究性讨论我们常说：“马是人类最好的朋友，而人类却不是马的朋友.”结合课文说说你的看法.在这个环节中，培养学生[此文转于初中化学资源网]热爱生活、热爱自然、热爱尊重大自然中的一切生命。
六、总结储存，拓展延伸，走进课外加油站：收集有关“马”的成语、俗语和谚语。
反思这节课的教学，还是颇感欣慰的，美中不足的是课堂缺乏朗读，如果能在第二个环节中学生回答完问题之后，进行朗读指导，让学生放声朗读，这样就更能深刻的体会作者的情感，这节课就更让我满意了。
人教版七年级语文教案设计篇十一
教学目标：
1、体会文章表达的积极进取、热爱生命的人生态度。
2、结合实际体验，感悟生命内涵的丰富性。
教学设想：
(一)让学生通过对文本的多种形式的阅读(默读、朗读、品读)，在自主学习中体会作者积极进取、热爱生命的人生态度。
(二)以生动、形象的图片，激发学生的想象和体验，引导学生联系生活实际，共同探讨、感悟生命内涵的丰富性。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，进入中学生活，你的人生又翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标。然而，人生是一个令人深思的话题。第单元的课文写的是作者对于人生的憧憬、体验和思考，阅读这些文章，将引导你体味人生、关爱人生。今天老师就和同学们一起学习第三课《生命生命》。
(说明：导语设计注意中、小学语文的衔接;并用x饱满的语言使学生入境传情。)。
二、通过多种形式的阅读，让学生在自主学习中体会文章内容：
1、学生默读课文。初次感知课文，教师提出默读要求：
(1)结合文后注释理解词义。
(2)用简洁的语言概括文章的主要内容。
(指导学生学会看文后注释，注意中、小学语文的衔接;整体感知课文，概括文章的主要内容。)。
学生通过投影复习、反馈文中字词;概括文章的主要内容。
2、再次默读课文。品读文章，提高读书质量，默读要求：
(1)在文中勾画出你认为写得精彩的语句。
(2)找出作者对人生的思考和感悟的句子。
学生交流：
1、朗读自己勾画的认为写得精彩的语句，说出自己喜欢的理由，并试着有感情的朗读，处理好朗读技巧。
2、交流自己找出的作者对人生的思考和感悟的句子。理解这些句子的含义，
并结合作者的身世，体会文章表达的积极进取、热爱生命的人生态度。通过学生自主学习，感悟文章的优美语言和表达的思想内容。
3、齐读课文。
(师)：杏林子本人就是一个热爱生命、珍惜时间、不懈努力，为生命而奋斗的榜样。让我们和作者一起感受这支生命的赞歌。
在前两次默读、同学交流、语段理解试读的基础上，出声齐读文章，再次加深对文章的理解。从而增强对生命意识的体会和认识。
4、出示投影奥斯特洛夫斯基的名言：
“人最宝贵的是生命。生命，对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不应为虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧……”
(补充名句，激发学生情感，加深对主题的理解。)。
三、拓展延伸，感悟生命内涵的丰富性。
1、说。
投影展示五幅图片，教师先示范(选一幅图)：
(师)：我看到了白茫茫的雪地上，有一串串深深浅浅、歪歪斜斜的脚印伸向远方。我们想到生命是一场艰难的跋涉，那深深浅浅、歪歪斜斜的脚印正记录着我们人生的历程。
其余四幅同学讨论、交流，激发学生的想象和已有的体验，学生谈了关于生命的不同认识和感受，言之有理，都应给予认可。
2、写。
通过课文、图片、同学们的交流，结合你自己的实际体会，写出你对生命的认识和感悟。
学生当场写作，并进行全班交流，共同体验生命内涵的丰富性。
老师也交流自己写的对生命的认识和感悟。
四、结束语：
同学们，今天我们在一起欣赏生命。其实欣赏生命的过程，也是在欣赏多姿多彩的自己。尽管只有短短的45分钟时间，老师非常有幸能和同学们共度了一段难忘的生命时光。愿同学们在以后的学习、生活中热爱生命、珍惜时间，以自己不懈的努力书写自己人生的篇章。
五、布置作业：
以“生命”为主题的综合性作业：
1、查询有关生命的形成和起源。
2、摘抄有关生命的名言、警句。
3、收集珍爱生命的名人佚事。
4、上网搜索感悟生命的精美散文。
人教版七年级语文教案设计篇十二
刚刚迈入中学大门的七年级学生，拥有一颗较为强烈的好奇心。但在学习的重压下，他们却很少为一轮红日而惊叹，很少为一片落叶而感慨，往往对大自然的美熟视无睹。因此，教学本文，要特别注意调动学生丰富的想像与联想能力，帮助学生感知课文内容；要引导学生抓住文章优美的词句去赏析课文，尽情领略夏天的景色之美，人们的劳动之美，大自然的画面之美，以增加学生的文化积淀，努力提高学生的口头表达能力和写作能力。
人教版七年级语文教案设计篇十三
【学习目标】。
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
【学习重难点】。
1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。
2、激发和训练想象力。
3、体会课文的思想感情。
【知识链接】。
和把自然和客观世界拟人化的结果。
2、《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
【学法指导】。
阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。
另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。
【自主学习】。
学习任务一:。
1、给下列加点字注音。
女娲（）澄澈（）（）灵敏（）。
掘起（）掺和（）踪迹（）。
2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的`字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）。
3.下列词语解释欠妥的一组是（）。
a.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多。
b.盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立。
c.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
d.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
4.选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）。
5、请用下列短语仿写句子。
(1)神通广大--。
(2)眉开眼笑--。
(3)疲倦不堪--。
6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？
神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟。
学习任务二:。
你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法。
【合作探究】。
朗读课文，体会作品主题。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。
（1）讨论：说说你对女娲的认识。
（2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
（3）女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
（4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内）。
【达标测评】。
测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加点字注音．。
开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）。
莽莽榛榛（）（）澄澈（）()。
2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙。
述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
【学习反思】。
苏晓琴。
人教版七年级语文教案设计篇十四
本文是人教社义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第三单元的一篇散文，属于一篇自读课文。庄子说：“天地有大美而不言。”编者的意图或许是想让学生领略大自然之美吧。有人评价梁衡的《夏感》是“六百六十六字凝成的精美镜头”，的确如此。文章从夏天的景色、夏天的色彩和夏天的旋律三个方面来盛赞夏天旺盛的生命力，盛赞人们的劳动，给人留下了深刻的印象。教学本文，应根据单元教学要求，引导学生朗读，在朗读的基础之上去体会作者的思想情感。同时，还要让学生联系自己的生活实际，加强与文本的对话；要让学生通过联想与想像，品味文章优美的语言，真切感受夏的特点，以培养学生热爱自然，热爱生活，热爱劳动人民的思想情感。
人教版七年级语文教案设计篇十五
教学目标：
1、掌握关键词句，理解文章内容。
2、研读课文，积累名言警句。
3、背诵课文，汲取精神养料。
课时安排：1课时。
教学过程。
一、导入。
作者：诸葛亮(181-234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
二、初读课文。
老师范读，学生勾画生字词。注意句子的停顿。
如：夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
非学/无以广才，非志/无以成学。
_慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
年时/与驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
学生自由读课文。
听朗读录音，体味语调、语速的变化，揣摩作者情感。
学生再自由读一遍课文。
三、精读课文。
1、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解难，尝试翻译课文。
难点：(1)词语广才——增长才干。励精——振奋精神。治性——修养性情。驰——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。
2、总结交流：
四人一组互相翻译课文，交流指正。选2名学生朗读自己的译文，老师阐述自己观点，供参考。
3、说说对下列两句话的理解。
(1)静以修身，俭以养德。(依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德)。
(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标)。
4、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对“志”与“学”的关系是怎样理解的。(不学习就难以增长才干，没有志向就难以学有所成。)。
四、练习试为下列句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。
1、夫/君子之行，静以/修身，俭以/养德。
2、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
3、_慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
4、年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及!
五、作业。
背诵全文。
人教版七年级语文教案设计篇十六
一、导语。
同学们，你们还记得小时候和父母一起到郊野散步的情景吗？当路不好走或者你感到累了的时候，父母是怎样做的？还记得你当时的心理感受吗？（2―3名学生回答）今天，我们一起学习《散步》，看看一个既是儿子又是父亲的中年人，在与一家人散步时，是怎样做的，又是怎样想的。
二、整体感悟。
1、默读课文。要求学生掌握以下字词：信服嫩芽霎时拆散委屈水波粼粼各得其所。
2、朗读课文。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地朗读课文。
（1）各自练读。
（2）让2―4名学生示范朗读课文片段。师生共同评价。
3、整体感受。
（1）用圈点法圈出精美的句子，并说出自己的感受。
（2）用简洁的语言概括文章的主要内容。
明确：先写散步的理由――“我”劝母亲；再铺写初春景象――全家一起散步；然后写发生分歧――“我”决定委屈儿子，母亲却依从儿子；最后写路不好走――“我”背母亲，妻背儿子。
三、品味探究。
要求学生四人一组对文章进行多角度品味探究。鼓励学生敢于对课文的内容和表达，提出自己的看法和见解。
1、结合课文说说“我”这个人怎么样？妻子、母亲、儿子的性情又怎么样？
明确：“我”诚恳、孝敬；妻子贤良、温顺；母亲老迈、顺从而又有涵养；儿子听话、懂事。
2、作者为什么把“我”背母亲妻子背儿子描写得那么郑重其事呢？
明确：在一个家庭中，中年人的责任，既要赡养老一代，又要抚养下一代，起着承上启下的中坚作用。一个民族、一个国家也是如此。
3、从文中找出大词小用的语句，思考作者的写作意图。
明确：（1）后来发生了分歧――表现出老一代和下一代的巨大差距；（2）我感到了责任的重大――表现出一个中年人在家庭中承担着承上启下的中坚作用；（3）我决定委屈儿子――体现出一个中年人在处理家庭事务时应把握的基本原则；（4）好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界――（同第2问）。
4、从文中找出景物描写的句子，并思考其作用。
明确：共两处。一是第四小节描写了“南方初春的田野”景象，显示出不可遏制的'生机。二是第七小节描写了“金色的菜花”、“整齐的桑树”和“水波粼粼的鱼塘”，字里行间透露出对生命的珍爱。
四、质疑问难。
针对文章中出现的问题，先由学生在小组内讨论解决，小组内解决不了的问题提出来大家共同讨论解决。
五、拓展延伸。
比较阅读《散步》与《三代》，看看哪个故事更能感动你？请说出自己的理由。
六、布置作业。
你和家人的哪一次散步给你的印象最深刻？你能用500―600字把当时的情景写下来吗？不妨也用《散步》作题目。
【本教案设计思路】。
本文内容与学生的生活实际比较接近，学生就容易产生感情上的共鸣，形成“自己的情感体验”，并能“初步领悟作品的内涵”，联系实际自然就会获得对社会、人生的有益启示。另外，由于本文秀美隽永、意蕴丰富，因而须在教师的引导和启发下，学生才能更好地“品味作品中富于表现力的语言”。
人教版七年级语文教案设计篇十七
1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。
教学重点：
探究神话故事的魅力。
激发学生探求未知领域的欲望。
课前准备。
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料及课件。
教学过程 。
一、师生对话导入 新课。
教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。
教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。
2、学生与作者对话。
学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）。
学生复述故事情节。
1、看课文，做好复述准备。
2、一位学生复述。
学生评议。
教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。
投影：
（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）。
（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）。
学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。
四人小组交流与讨论。
全班交流与讨论。
教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
六、想像力训练。
教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。
学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸。
教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)。
教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。
学生活动（略）。
八、布置作业 。
其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。
