无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

自由在高处读书心得篇一

在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。学习本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。

《窃tin风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年平均买2.3双鞋，读3.2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了国家安全。死去的人才是为了国家安全，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。

自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没有人能剥夺你的自由。

自由在高处读书心得篇二

最近读了熊培云《自由在高处》一书。读罢此书，深深感受到熊培云把写作当成了推动时代进步的使命，并一点点地努力着。“以独立之志，做合群之事，以思想与良心去担当”，希冀让我们所处的时代成为更好的时代。

熊培云的文章，既有理性，又有心灵，让我们感受到他文字的安宁豁朗、乐观宽容与烂漫纯朴。他依靠自己的经验和理性发言，做着思维的训练，思想的加法。

最重要的是，这本书向我们传达了一种乐观向上、顽强生活的态度。他特别注重生活，他认为生活可以让一个人获得自由。“没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。

他的`自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀，正是这个热言时代有稀缺的，也是我们所需要汲取的时代养分和生活营养。

《自由在高处》如同阳光从高处照下，让我想起了海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜”愿我们都有一个灿烂的前程，愿我们都在尘世获得幸福，愿我们都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花开!

然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。下面给大家分享一些关于自然辩证法读书心得笔记，方便大家学习。

纯真歌唱与持久的怜爱。

自由在高处读书心得篇三

熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。

相较十六世纪法国早期民主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。至于如何走出这种日常的甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。

“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！”这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。

“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘you the freedom’（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。”

自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。

自由在高处读书心得篇四

读这本书，是因为书名吸引了我。正如我最喜欢一个演讲，马丁路德金的《ihaveadream》，其中的自由和平等就是引起心灵共振的关键词。相信在每个人的心底，都有一种力量，它潜伏在意识深处，如果被唤起，必然蓬勃向上，绽放出超越现实的力量，引领我们走向自由的高处。

问题是，自由在哪里?

我看过一个非常有趣的问题：“你怎么知道你是人?”的确，人本就是一种动物而已，从本质上看，和地上的蚂蚁是一样的。当我们一脚踩过一窝蚂蚁时，正如地震倾覆我们的房屋，有些人幸存，有些人逝去，如此的简单，如此的不可抗拒。世界是如此残酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，从出生就如那工蚁一般，慢慢长大，出去找寻食物，盖房子，饲养幼蚁，死去。自由对我们的意义在哪里?就是去东面找面包屑，还是去西面找面包屑的问题?!

工蚁的世界无法懂，人的世界更难懂。

熊培云说，真正的自由源自内心的渴望，是不断的独立思考开出的花朵。可以具体到一件事，也可以是对梦想的追寻。所以个体对自由的感受是千差万别的，并且是不断变化的。能捍卫自己自由的，永远只有自己。

歌德说，如果有一个人宣称他是自由的，那他必然是受限制的;反之，如果有一个人宣称他是受限制的，那他也是自由的。

自由在哪里?似乎很难找到答案，找寻一下属于自己的那朵思想之花，或许那就是自由的灯塔。

自由在高处读书心得篇五

争取未得的自由是可贵的，盘活已有的自由同样可贵。说到底，仍是需要一个积极的态度。

让我记忆犹新的是文章中提到的一道题：101－102＝1，只挪动其中一个数字且只能挪动一次使其等式成立。我当时真的是想了好长时间，但是在知道答案的那一刻才恍然大悟。我想很多人都会跟我一样吧。其实我们都只是受限于定向思维，题干中提到的一个词：挪动，那么我们想到的都是左右挪动。如果我们摒弃掉这种定向思维，让每个数字分离开来，肚子的存在，在脑海中活动，那么答案其实是简单的。其实定向思维存在于我们生活中的许多细节，比如我们周围的社会，我们常常会陷于一种横向的，或是纵向的思维之中，而很难把自己抽离出来，之身于外的看待各种问题。

其实以我们现在的阅历和见识，都是有限的，但是其实社会上存在着这样一个比自不自由更加严重的问题，那就是其实有很多人都没有认识到自由的重要，认为没有必要。他们以现在生活为傲，安于现状，总会为自己的任何处境找到合理的解释。也或许他们从来都没有思考过什么是自由或自由的社会，自由的生活是一种什么样的生活，如果他们感到不需要自由，甚至认为自由是个累赘，自己自愿的处于被奴役的状态，那么就不需要同他们讨论自由了。

这个问题也是一个充满矛盾的问题，因为一方面我们都清楚任何人都有选择自己价值观的权利，而另一方面又为此担忧，然而，凭借我的也许也是带有片面性的判断，我认为他们是需要自由的，因为自由的相反方向是无法预料的深渊。在此基础上，对这些人而言，现在更重要的是唤起他们因为没有自由而带来的痛感，让他们感到自己有需要自由的需要。如何获取自由的重要性次之。我想着就是自由的前修课程吧。

从前读过一篇文章，说做过一个跳蚤实验，它们在正常情况下可以跳3米高。接下来，在1米高的地方放置一块透明的玻璃板阻隔它们与1米以上的地方。于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在1米的地方了。过一段时间，实验者把玻璃板拿掉，跳蚤却不知道它又可以随心所欲地弹跳了。它永远就只能够跳1米了。

这叫做＂习得性无助＂，其实就是跳蚤无法改变现实，于是就屈服于现实，这是一种无助感。以此反应我们自己是很恰当的了，我们在多次失败中学会了畏手畏脚，大胆的念头从此消失不见。这就是我们给自己上的枷锁。

《自由在高处》获评新浪＂中国好书榜＂10大好书奖。颁奖词是：＂以社会热点新闻为圆心，以常识为半径，作者为这个不规则的社会，勾勒出一个个规则的圆圈。＂其实一开始我看到盘活自由的提法，觉得这是一种不谙世事，也或者是苟且偷生的意思，但是逐渐的深入的作者的想法，了解了这样一种生活的意义，我倒是很认同了。

我们每天生活在固定的三点一线中，好像不知道自己有自由行动权；每天想同样的事，好像不知道自己有自由思考权；每天屈服于大大小小的潜在的明显的权力，好像不知道自己有作为独立个体的主张权利。就这样，我们的地盘越缩越小，社会不良的力量却会越来越强大。还记得看《让子弹飞》，姜文提出＂站着把钱挣了＂，每个人都有这个权利，或都应该为这个目标的实现去努力。因为，跪着，就永远起不来，还有可能被勒令趴下，去爬行，永远地退化下去。可是，我们已经进化成人了，站着，是我们的权利，是弥足珍贵的权利。

自由在高处读书心得篇六

初读题目，所给我的第一印象就是自由需要人们去争取，而不是措手可得。但通过对全书的阅读，发现内容要比自己所想象的自由丰富得多。＂生活自由，思想自由＂、＂超越逆境，盘活生活，拓展生存，积极生活＂、＂社会先于国家，自由先于平等，人生先于自由＂，这些论断都能引发我的深思，到底自由是什么？怎么样才算是自由？人为什么要自由？以及作者所提出的自由就是真的自由吗？本书总共分为三个部分，而我认为最重要的就是前两部分了，其中第一个部分讲述的是各种各样关于人们追求自由的小故事，以及如何辩证得去看待自由；第二部分则是在教我们如何获得使获取自由及怎样追求自由。

自由是每个人都在一直追寻的东西，但是由于法律，道德以及国家体制的约束，使人们无法真正的去享受到自己的自由。作者的见解便为＂youthefreedom＂，即＂你即你自由＂。于是，脑海中一直有一个词语在闪动着，这个词语就是＂随心＂。

我们生活在祖国这个大家庭中，每个人都觉得自己是自由的，觉得我可以每天想做什么就做什么，比如：我可以看电视，我可以打篮球，我可以旅游，我可以拍照。但是这是真正的自由吗？细细回想一下：当在网上发表评论时，是不是每个人都要考虑一下发表评论所造成的影响；当情侣们在大街上拥吻的时候，是不是要考虑一下别人异样的目光；当高考考生们在填报志愿的时候，是不是在考虑以后就业的情况及工作的待遇。如果是这样的话，那么我们还算是自由的吗？网络评论自己的观点，就会受到别人的抨击；情侣们在大街上打情骂俏会被看成是没有教养；而大学所学的专业大多数也并不是自己真正的兴趣所在。包括作者在文中所说的看电影要哭，不哭就是混蛋。其实，生活是可以选择的。面包就像我们的基本生活保障，而玫瑰则像是我们在基本生活保障基础上的更高物质和精神追求。面包和玫瑰都要有，倘若没有，我们也不应该失望或是一味的绝望。生活中的我们有很多无能为力的地方，如果大的环境我们如果改变不了，那么每个人生活的小环境我们还是可以自由选择的，只要积极得面对着生活，我们还是自由的。而这种自由能否在国家真正的实现，就要看国家是否能以开放战胜封闭了。

在一个国家当中，如果国家是自由的，那么未必其中的每个个体都是自由的。但是相反，如果国家中的每个个体自由了，那么整个国家也就自由了。《守住良心的＂一厘米主权＂》提出废除死刑未尝不是一件好事，能用语言，能用情感教化，为什么一定要开枪呢？当法律和良知发生冲突时，良知才是最高的行为准则。法律是死的，但是事情本身是活的，如果每个人都能在法律的范围内自由得处理事情，从根本上解决问题，或许，效果会更好一些。作者在《人是什么单位》中提出了人是时间的单位，时间是人一生的资本，而如何利用这资本就是个体本身的问题了。有些人一生不断奋斗，不断实现自我价值，而有些人却在虚度光阴，反反复复过着同样的生活，时间是我们自己的，我们应该想尽一切办法在有限的时间内创造自己幸福的生活。《条件即逆境》中说明了美好事物不见得会让我们幸福，金鱼想要一个不需要自己寻找食物的环境而被困在了鱼缸中，人们想要方便快捷的生活发明了汽车而需要给汽车加油。当我们为了自由获得某种条件的时候，反而恰恰被这种条件束缚了。如果用真正的自由来与如今社会的自由作以比较，那么目前的社会可能就是处于一种胡乱，盲目，无秩序的状态下了，这个时候就需要自救。如果每个人都能学会自救，那么这个社会也就实现了真正意义上的自由。

《自由在高处》这本书在很多地方那个都给了我心灵的震撼，都能够引起我心灵的共鸣。曾经对自由的看法与本书中对自由的看法显得实在是渺小，同时也暴漏出了我三观中的不足之处。这本书教会了我很多看待问题和解决问题的方法，同时也激发了我自己对于自由的理解，那就是本文开头提到的＂随心＂。或许，这本书只是拓宽了我们看待自由的视野，让我们更清楚的认识到了什么才是真正的自由。同时我们也不应该受本书中所提到的'自由的束缚，真正的自由，还需要我们自己去寻找，去创造。

自由在高处读书心得篇七

其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。

书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。

当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。

读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。

自由在高处读书心得篇八

熊培云的文章，既有理性，又有心灵，让我们感受到他文字的安宁豁朗、乐观宽容与烂漫纯朴。他依靠自己的经验和理性发言，做着思维的训练，思想的加法。

最重要的是，这本书向我们传达了一种乐观向上、顽强生活的态度。他特别注重生活，他认为生活可以让一个人获得自由。“没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。

他的自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀，正是这个热言时代有稀缺的，也是我们所需要汲取的时代养分和生活营养。

《自由在高处》如同阳光从高处照下，让我想起了海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜”愿我们都有一个灿烂的前程，愿我们都在尘世获得幸福，愿我们都有一所得以自由的房子——面朝大海，春暖花开！

自由在高处读书心得篇九

什么是国家？什么是社会？什么是自我？这可能是我们每个人常常自觉或不自觉思考的问题。

《自由在高处》就像航海图，让我们看到了自身拥有的力量，看清了我们自身的位置，让我们有了一条明确的路线，犹如醍醐灌顶，让人耳目一新。

我注意到《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑素描，这尊雕塑的名字叫做"self-mademan"？——自我塑造者，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。于是，自由在高处，欲得需自塑的主题呼之欲出。

这本书前三分之二是时评，后三分之一是演讲与独白，一以贯之的思想是强调国家与社会以及个人的界限：人类有废除死刑的自由吗？中国人有过洋节的自由吗？两个成年人有在公共休闲场所亲热的自由吗？……这些争议中，有的即使现在看来也只能博人一粲，有的看起来则是任重道远，还有的仿佛是无解的悖论文章。

一、我是我的作品

人的自由是自己给的，心灵的禁锢也只有自己才能施行。不论处于哪一空间时间，拥有心灵的自由，能自由的思考，就能拥有全世界。

纵然如此，作者的乐观也绝非盲目，自由和奴役是两种精神状态，自由任何时候都不是唾手可得，熊培云先生告诉我们"不自由，毋宁死"的教条主义太过严苛，生活教会我们的是"不自由，仍可活。"

这并非是在为苟且偷生寻找借口，而是在纷扬中寻找一种现世安稳的自我平衡

我是我的作品，对大多数人而言，命运并没有在生命和自由之间设立单项选择，我们只需要对自由和时间、自由和金钱、自由和地位……各种代价进行换算。然而，你我知道，这种换算没有想象中困难，把握方向，我们也可以拥有权力塑造人生。

二、相信国家比想象中自由

虽然，当前社会存在经济的成长，文化的交融，在新旧交替的碰撞中，不稳因素难免凸显，但我们要做的不仅是保持清醒警觉，看到社会发展的不合理、不足之处，提出质疑和不满的意见，更应当充满信心，坚定地相信改变正在渐渐地向前推进，满怀勇气保持在路上的忙碌，从自己开始行动起来。我以为作者是一个勇敢而清醒的写字人，正是由此而来。

虽然我们的网络还不够自由和开放，但是较于没有网络的时间空间，我们获得信息的广度，表达意见的渠道，交流思想的平台都毫无疑问地拓展了；虽然对于一些世界的和我国历史上的事件，我们无法探寻得真相，但是我们仍然在很大地程度上享有阅读典籍的自由，由此我们可以无限地接近和探求事实的真相；虽然我们的媒体还难免以宣传的口吻做报道，但是我们的新闻教材中仍然把宣传和新闻的概念解释得清清楚楚。

自由在高处读书心得篇十

在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患于未然的。学习本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意形象这个事情，我自认为自己是能理解的。

《窃听风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年平均买2、3双鞋，读3、2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了国家安全。死去的人才是为了国家安全，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪极权主义制度所带来的战争，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。

自由在高处读书心得篇十一

熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。

这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。不同的时期人会有不同的看法。如果是两年前的我读这本书，肯定会觉得熊培云不错，观点很新颖、独到，文化素养高，是本好书。但现在看这本书，更多的不是对其观点的认同或反对，就像那句话，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，每个人的观点都是不同的，在不触及法律、道德的层面上，观点是可以千差万别的。正如胡适所说，感谢自己生活在了一个可以容忍的国家，允许多种观点的存在。陈虻有这样一句话：“不要在生活中寻找你要的东西，而是努力感受生活中到底发生了什么。”有时感觉到了自己知识的局限性，生活观点的浅薄，读了这本书，感到了一个永远不停止思考的人，才是真正自由的人。

现在的读书，更多的让我感受到的，并不是一定要从书中获取到某种知识，如果一本书，读完之后能够“砰”的一下敲响你心里的某些东西，我觉得这才是最重要的。学，有很多种方式，我们可以通过各种渠道获取到知识，但是“思”，就只能靠自己了。现在，越来越觉得思考的重要性了，也许，这是我近期读书最大的感悟了吧！

自由在高处读书心得篇十二

卢梭云：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”环顾四周，其实不难发现我们被圈在一个圆内，周围被条条框框束缚着。很少有人能冲出，是因为缺少勇气，更是因为在这样的环境里待得太久了，对于什么是自由也没有清晰的定义。

自由是美好生活和对美好生活的向往。追寻这份自由，是我们希望构建人类命运共同体和反对战争的原因。人人都渴望光明与鲜花。

自由是追逐自己内心所想。乔布斯说：“你须寻得可爱”，知道自己想要什么，顺从自己的内心，去追梦，去探险，去旅行……这何尝不是一种快乐。但，能做到这样的人屈指可数。因为社会舆论，因为道德绑架，大家无法按自己的想法行事。书中《老教授与小王子》一篇中的老教授因用十万块钱安葬一只陪伴他三个月的狗而受到抨击。大家觉得老人奢侈，不支持慈善事业，可屏幕后的人又怎会知他没有对希望工程捐助？老人孤苦伶仃，连花自己的钱都要受到指责，更何况十万块钱又怎可能是殡葬部门谋取了暴利。老人虽被社会误解，但我想他心中自当无怨无悔。追逐自己内心行事可能会后悔一时，若不这么干会后悔一辈子，就像卢梭所说在临死前发现自己从来没有活过，这是何等可悲。

自由是不被物欲所控。现在大多数人认为买车、买房、存款好几百万便是成功人士。买房后又不满于现状，拼命工作想要换一个更大一点的房子，周而复始。我们被戏弄于物欲的股掌之中，不断沉沦于物质。房子、车子越卖越贵，人心越发疲惫，到头来只是不断抑郁，对生活失去希望。

自由是“倾倒信息（宣传）垃圾”的自由即“第六自由”。随着互联网的不断发展，网络的广告、八卦新闻等无用信息不断增多，它们对公共领域和私人生活的侵蚀越发深入。也许你不曾注意自己浏览这些“垃圾”的时间越来越长，你无端浪费自己生命的时间也越来越长。一天、两天可能并不明显，可一年、两年……日积月累，你越陷越深。可能某天夺取了你的无线网络你便觉得浑身不自在，你会成为“集中营中的囚罪”而难以逃脱这样的束缚。

胡适说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是奴才建造得起来的！”我们要学会自救，学会挣扎，争取个人自由。

愿将来的某天你我皆能手持面包与玫瑰，走在自己使命的道路上。

自由在高处读书心得篇十三

一阵子的兜兜转转中，终于看完了熊培云先生的《自由在高处》。虽然熊培云先生才44岁，正值壮年，但看起他的文字仿佛是一个教授，一个有着丰富生活经验以及充满着各种思考的灵魂。对于我而言，阅读起这本《自由在高处》还是略感吃力。

这本书主要以“不自由，毋宁死”的帕特里克观点引出书中“‘不自由，仍可活’”。这本书的前两个部分是由一篇一篇的时事评论文章组成。每一篇文章都有一个主题或事例，结合主题或事例引出自己的分析，思考以及想法，这涉及到了各个方面，有文化，民主，自由，人权等，阅读起来就像是小时候的通话故事书一般，不枯燥，不乏味，亦不空洞无聊。第三部分，也是这本书的最后一个部分，这部分主要是有先生的书信，讲稿为主，在字里行间表达了个人的思考，想法，以及对文字的严肃与认真。

在第三部分中，出现了这样一句话：“我们并不害怕某种极端的观点，而是害怕没有与之相抗衡的理论。当观点使世界倾斜，平衡世界的仍是观点，而不是消灭观点。”就像是对于洪水治理的方法，不是堵，而是疏。这个世界允许有不同的声音，就像我们有胸怀去接纳五中的多样性，人与人之间的差异性。

阅读完这本书，不说自己是否有所学习，有所得到，但它确实引发我对很多现象的观察和思考，也在不经意间发现这样的事例随时发生在身边，而我们往往以个人狭隘的想法去看待它，如今，这本书仿佛为我开启了另外一扇窗户，让我换了一个角度去看待人生中的酸甜苦辣咸。

此外，我发现一味接受别人的观点是一个很无聊很无趣的行为。对于很多事情发表意见和评论，首先要对事情的起因，经过，结果，在充分了解的基础上，有了自己的分析与思考在作出评论，这样才有意思。

最好以书中的一句话结尾：相信我们的国家，比我们想象的自由！