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神话故事有哪些篇一

“神话故事”作为古代文化的重要组成部分，在许多文化中都有着重要的影响力。这些故事不仅仅只是简单的传说和传统，而是有着许多意义和象征的体现。在我的学习生涯中，我也读过了很多神话故事，从这些故事中，我获得了很多有意义的收获。今天，我就想分享一下我的一些心得体会。

第二段：神话故事的历史背景

神话故事的历史和文化背景是非常重要的。在学习神话故事之前，我们需要深入了解神话故事的历史和文化背景。在学习的过程中，我们可以更加深入地了解神话故事中许多细节的原因，也可以更好地理解神话故事中所代表的意义。例如，在古希腊的神话故事中，神祇往往代表着逆境和挑战，而英雄们则代表着勇气和自信。

第三段：神话故事的人物角色与象征意义

神话故事中的人物角色和象征意义也非常重要。每个神话故事都有其独特的人物角色和象征意义。在学习神话故事时，我们需要深入思考这些角色和意义的内涵和意义。通过深入探讨神话故事中的象征意义，我们可以更好地了解当时的社会背景和文化氛围。通过学习这些象征意义，我们也可以在今天的生活中找到一些启示和帮助。

第四段：神话故事中的价值观

神话故事还体现了当时的价值观和道德观，正义、勇气、贞洁等等都是神话故事中的重要价值观。这些价值观可以帮助我们更好地了解当时社会的特点和人们的思想观念。同时，在今天的社会中，这些价值观也是相当重要的，它们可以帮助我们更好地理解我们自己和周围的人。

第五段：神话故事的启示

在学习神话故事时，我们可以从中得到很多的启示。这些启示可以帮助我们更好地理解自己的处境，也可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。通过深入理解神话故事中的情节和象征意义，我们可以更好地把握我们自己的生活中的重要事情，同时也可以更好地认识当代社会中的挑战和机遇。

总结：

神话故事是一种非常重要的文化传承形式，通过学习这些故事，我们可以更好地了解古代文化和历史，也可以从中获得许多有意义的知识和启示。在学习的过程中，我们需要深入探讨神话故事中的人物角色和象征意义，深入了解神话故事中所蕴含的价值观和道德观，最终我们能够从中得到很多有用的帮助，更好地处理生活中的挑战和困难。

神话故事有哪些篇二

玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

神诞之日为正月初九日(阴历)。道教宫观要举行金醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

[道教神话故事]

神话故事有哪些篇三

狄俄墨得斯是战神阿瑞斯的儿子，又是好战的皮斯托纳人的国王。他养了一群凶猛狂野的牝马，必须用铁链子紧锁在铁制的马槽上。喂养牝马的饲料不是给普通马儿吃的燕麦，而是误入城堡的不幸的外乡人。赫拉克勒斯来到这里，做的第一件事就是制服管理马厩的卫士，然后把凶残无道的国王扔进马槽。这些马吃过国王后，立即变得驯服起来。它们老老实实地听从赫拉克勒斯的指挥，一直被赶到海边。突然，他听到背后人声嘈杂，原来皮斯托纳人全副武装地追了上来。

赫拉克勒斯连忙作好战斗准备。他把马匹交给他的同伴阿珀特洛斯看管。阿珀特洛斯是神只的使者，赫耳墨斯的'儿子。等赫拉克勒斯离开后，牝马又都变得疯狂起来。当赫拉克勒斯打退了皮斯托纳人重新回来的时候，他发现自己的同伴已被马吃掉了，只剩下尸骨。赫拉克勒斯十分难过，他在附近造了一座阿珀特拉城，纪念自己的朋友。最后，他又制服了这些牝马，把它们顺利地交到欧律斯透斯的手中。欧律斯透斯将这些马献祭给天后赫拉。后来这些牝马生育马驹，长期繁殖下来。据说马其顿的国王亚历山大骑过的一匹马就是它们的子孙。

创世之后天地分开了，在地上有一个非常美丽的地方叫尼普尔。那里山青水秀，众神们都居住在那里，就连万神之主恩里尔也十分热爱那里。

尼普尔有位叫南巴尔什库努的老妇人，她身边有一位美丽非凡的女儿名叫宁里尔。老妇人日夜都盼着女儿能与英俊潇洒，气度不凡的万神之主恩里尔配成一对。她就暗示女儿要主动接近恩里尔，以便得到他的垂青。

一次.恩里尔在河边看到了漂亮的宁里尔，便上前拉住她的手表露出爱慕这情。宁里尔说：“我还小呢，我的嘴唇小巧娇嫩。还不曾接受过亲吻。”

恩里尔没有得到宁里尔十分扫兴。回到宫里闷闷不乐。他召来大臣努斯库，把自己的心事告诉了他。努斯库心领神会，便为恩里尔准备了一条大船，将宁里尔骗到船上与恩里尔幽会。这使得宁里怀上了月神纳那。

众神灵们听说了恩里尔的这一恶行，都十分气愤。他们不顾恩里尔是众神之主，决定给他严厉的惩罚，他们决定把恩里尔从尼普尔城赶出去，让他到永远不能回来的地下世界去生活。

恩里尔抛下身怀有孕的宁里尔走了。但宁里尔不愿孤身生活在尼普尔，决定追随丈夫恩里尔到地下世界去。这使恩里尔十分为难，因为他知道他的儿子纳那命中注定是要住在天上的，他要用皎洁的月光普照环字。于是，便想方设法阻止宁里尔随他去下界去。

恩里尔走进地下世界，便嘱咐守人不要告诉宁里尔他的去向。宁里尔追到下界，到处寻找恩里尔，又在那里生下了月神纳那。恩里尔为了拯救儿子，想出一个顶替的办法。

宁里尔说：“既然你知道万国之王恩里尔，就该认识我，我是王后宁里尔，快带我去见他。”

恩里尔见宁里尔口气那样坚决，便现出子原形。

卫士问她：“你是谁，找他有什么事情?他吩咐不见任何人!”

宁里尔说：“恩里尔是你们的国王，我是他的妻子，难道你不认识我吗?”

这时恩里尔又出现在她身边，紧紧地拥抱她，又使她怀孕生下一个神。

在下界，恩里尔使宁里尔生下了三个神。三位神灵在地下世界顶替恩里尔的位置，他们又重新回到天上。

塔穆斯是繁殖之神，人们都称他作“青春的塔穆斯”。据说他的母亲偷偷爱上一个男子，俩人暗地结合而怀上了他。母亲的父亲非常生气，千方百计迫害女儿肚中的孩子，一心想把这未出生的孩子卉死。女儿向父亲百般哀求无效，便向神祈祷求助。神怜悯她.就把她变成子一棵树，让胎儿在树中孕育生长。成熟后，树干裂开，婴儿出生，树干复变成婴儿的母亲。母亲非常疼爱这个孩子，可是怕自己的父亲又来迫害他，就把婴儿装在一只箱子里，托地下冥府的王后欧卡拉替她抚养，长大后再送上人世还给她。

塔穆斯在冥府长大成人，出落得温文韶秀，俊美出众。冥后非常喜欢、宠爱他，想把他占为私有，不肯再交还给他的生母。他的母亲断气，向天帝控诉。天帝很同情她，但也不敢得罪冥后，就从中调和.让塔穆斯每年在地上和自己生身母亲过半年，另外半年到地下和冥后同住。

从此，每年当塔穆斯离开光明的世界，降落到黑暗的地府的时候，闪族的男男女女便为他举行哀愁的典礼，以表示对青春之神的留恋和惜别。

在典礼上，人们发出凄凉的哭声，唱着“衷塔穆斯”之歌，遍遍地喊着：“塔穆斯离开我们了，他不再在人问过活子!”但春天一到，塔穆斯又回到人问来。枯死的大地立刻充满生机。这时，冰河解冻，百草吐芽，绿树抽枝，鲜花绽蕾，鸟呜蝶舞。人们愁苦的脸上才有了欢乐的笑容，他们高高兴兴地聚在一超过“迎春节”，载歌载舞庆贺青春之神的复苏。

神话故事有哪些篇四

作为人类文化的四大基石之一，神话早已融入到人们的生活和思考之中。在这些神话故事里，蕴含着千万年来人类的智慧和哲学，也成为了我们理解世界的方式之一。在我看来，神话故事不仅仅是一些虚构的故事，更是我们人类对于生命和世界的探索和体验，以下便是我对于神话故事的一些心得体会。

一、神话故事启示我们勇敢面对命运

在许多神话故事里，有着很强的命运意味。虽然我们很难想象那些神明的力量和判决，但是人类一直在不断思考自己的命运，以及如何勇敢地面对它。例如希腊神话中的俄狄浦斯，在知道了自己的命运后，依然选择了勇敢地去面对它，最后成为了人们心目中的英雄。这些神话故事告诉我们，不要恐惧和逃避自己的命运，而是要勇敢地面对它，因为唯有如此，我们才能真正获得自由。

二、神话故事激励我们对于世界的好奇心

神话故事里充满了神秘和奇妙的元素，也让我们开始对于世界有了更深刻的好奇心。例如中国神话中的女娲补天和盘古开天，都是强烈的探索和求知欲的体现。在人们了解越来越多的世界的同时，也有了更广阔的视野和丰富的想象力。神话故事在这方面可以让人们在欣赏故事的同时，也更深入地了解世界和自己。

三、神话故事折射出我们人性的弱点和美好

神话故事中的神明，往往带有很强的人性因素，他们有着自己的欲望、掌控和判断力。在这些故事中，有些神明经常上当受骗和犯错，例如希腊神话中的宙斯和紫禁之巅的魔神。这些神话故事让我们更深入地了解到人类内心深处的弱点和美好，也促使我们向美好的方向发展，并努力克服自己内心的弱点。

四、神话故事传递着人类智慧和国家文化

神话故事有着非常深厚的文化底蕴，在其中我们可以了解到各个国家的历史和文化，更深入地了解当地的传说和信仰。例如中国神话中，对于四季的解释、家族和礼仪的推崇、尊重祖先与先贤等，都体现出了中国文化中国家、社会和自我理解的重要性。通过这些神话故事，我们可以更深入地了解各个国家的智慧和文化，并且对于自己的国家文化更加自豪和热爱。

五、神话故事培养我们的品格和思维方式

神话故事在培养人们的品格和思维方式方面，起到了非常重要的作用。神话故事教育我们要秉持信仰和善良，警示我们要遵纪守法和不贪不骄。在人们阅读神话故事的过程中，也不仅仅是在了解故事本身，更是在体验其中的思考和观察。这些都需要人们时刻保持着敏锐的思维和品格，更重要的是，在面对不同困境时，仍然能够做出正确的决策和行动。

总而言之，神话故事是人类文化的重要组成部分。它鼓舞人们秉持信仰和勇气，启发人们对于世界的好奇心，折射出人性的弱点和美好，传递着人类的智慧和国家文化，同时也在培养人们的品格和思维方式方面，起到了非常重要的作用。通过阅读神话故事，我们可以更好地了解人类，拥有一颗更加富裕和扩展的心灵。

神话故事有哪些篇五

猫和老鼠原来是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。

猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗?”“当然，我们是哥们啊，一定会叫你的。”

可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。

结果，老鼠第一，牛第二;接着虎、兔、龙等动物都来了。

就这样，猫和老结下了不解之仇。

神话故事有哪些篇六

中国古神话故事承载着丰富的文化内涵，深刻地反映了古人对于世界万物的解读和思考。在研究这些神话故事的过程中，我深深感受到了其深远的思想意义和启示。下面我将从“人物形象的塑造”、“世界观和价值观的传递”、“对自然与社会的理解”、“古人智慧的体现”和“故事价值的体味”五个方面，谈谈我对中国古神话故事的心得体会。

首先，中国古神话故事中的人物形象塑造鲜明而形象。每一个人物都有自己鲜明的性格特点和形象，故事中的英雄形象令人印象深刻。比如，《百家姓》中的独孤及时、张良和司马相如也是历史上的著名人物。这样的形象塑造使得故事更加生动丰满，也更容易传达出古人对于诚信、勇敢等美德的追求。

其次，中国古神话故事传递了丰富的世界观和价值观。这些故事反映了古人对宇宙、人生和道德的思考和追问，体现了中国古代哲学思想的深邃。例如，《后羿射日》故事中的后羿为了拯救人类与贪婪的天帝战斗，象征着古人追求公正和正义的精神。这样的故事传递了勇气、正直、奉献等美德，对我们今天的道德建设仍然有着深远的影响和启示。

第三，中国古神话故事展示了对自然与社会的深刻理解。古人对自然、天文、地理等现象的观察和思考，体现了他们对于自然和社会规律的深刻洞察。例如，《愚公移山》故事中的愚公为了自己的家族奋斗了几代人才能实现的愿望，表达了古人对于坚持、努力和顽强精神的理解。这样的故事告诉我们，只有坚持不懈的努力，才能最终实现人的价值。

第四，古神话故事体现了古人智慧的精髓。这些故事中常常蕴含着古人对社会现象和人性的深刻洞察，展示了古人众多的智慧。例如，《大禹治水》故事中的大禹利用智慧和勇气顺利治理了洪水，象征着古人智慧和勇气的体现。这样的故事让我们更加明白，智慧是解决问题的关键，正确的思考和决策才能够克服困难，取得成功。

最后，中国古神话故事还有着深刻的故事价值和启示。这些故事带给我们很多思考，不仅对我们的生活有所启示，对于我们的心灵成长也有很大的推动作用。例如，《女娲补天》中女娲创造人类并为人类造福的故事，告诉我们人的力量是伟大的，只要我们发挥自己的优点，就能面对困难，创造更美好的未来。

总之，中国古神话故事给予了我们很多启发和思考。通过解读这些故事，我们能够深入了解古代人民的智慧和思想，也能够从中汲取力量和智慧，指导我们的思考和行为。希望我们能够更加重视对中国古神话故事的研究和学习，从中汲取智慧和力量，推动我们的社会进步和心灵成长。

神话故事有哪些篇七

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古)。

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体。

神话故事有哪些篇八

中国古神话故事是中华民族的宝贵文化遗产，记录着古人对世界万物的探索与理解。这些故事包含了丰富的哲学思想和人生智慧，对于我们今天的生活依然有启发和借鉴的价值。在阅读中国古神话故事的过程中，我品味了其中的深意，也体会到了我们民族的优秀传统文化。

首先，中国古神话故事中蕴含着丰富的哲学思想。比如《盘古开天辟地》讲述了盘古开辟天地的伟大故事，其中蕴含着哲学中的“天人合一”的思想。我们可以看到，盘古在大爆炸中诞生，他的身体最后变成了天地万物，从而实现了天地之间的和谐共生。这告诉我们，人与自然是相互依存的，只有与自然和谐相处，才能真正实现幸福与繁荣。

其次，中国古神话故事还教给了我们人生的智慧。比如《白蛇传》中的白娘子，她以仁慈和智慧取胜，最终化解了与许仙的举国之战。从这个故事中我们可以看到，善良和智慧是我们生活中最宝贵的财富。在遇到困难和挫折时，我们应该保持乐观和坚持，用智慧和善良去化解冲突，解决问题。

另外，中国古神话故事也启示我们要保护和传承好我们的传统文化。众所周知，中国古代的神话故事是口头传承的，通过代代相传，才能保留至今。然而，随着现代社会的快速发展，人们对传统文化的遗忘越来越严重。我们应该重视传统文化的研究和传承，使其继承下去，永不消失。只有保护好我们的传统文化，才能保持文化的多样性，维护我们民族的尊严和独特性。

此外，中国古神话故事还教给我们珍爱生命和尊重他人的价值观。在许多古代神话故事中，人与神兽、神仙之间的互动及其尊重和平等的关系给我们留下了深刻的印象。我们应该学会尊重他人的权利和自由，珍惜自己的生命，同时保护好我们身边的动植物，共同构建美丽和谐的社会生态。

综上所述，中国古神话故事不仅是中国文化的瑰宝，也是我们学习和崇尚的源泉。通过阅读这些故事，我们不仅可以了解古人对世界的理解和感悟，更可以从中汲取智慧和力量，指导我们今天的生活。我们要珍惜传统文化，以其为基础，构建现代化的社会，传承我们独特的民族精神。

神话故事有哪些篇九

大鹏之说中国古已有之。道家庄子曾云：“其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其冀若垂天之云。……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”(《庄子·逍遥游》)其后的《列子》、《晏子春秋》中也有对大神鸟非凡气势和恢宏体态的赞叹与记叙。庄子、列子等得道之人，具备常人难以想象的超常能力，他们笔下的大鹏，并非什么想象和预言，而是其所在境界中见到的实有。

金翅鸟之说源自佛经。金翅鸟在佛典中被誉为鸟族第一，威力巨大，形状“有如意宝珠以为璎珞，变化万端，无事不办。身高四十里，衣广八十里，长四十里，重二两半。”(《法苑珠林》引《长阿含》及《增一经》卷十)

佛经中的金翅鸟是佛的护法神之一，大鹏鸟是金翅鸟在世间的化身。因此大鹏和金翅鸟其实同属一物。佛道两家虽对它所述名称不同，而外貌、体态、气势、威力描述却类似，皆具有超乎寻常的威力。《说岳全传》中作者合称之为“大鹏金翅鸟”。岳飞天赋的的英雄气质、传奇勇力，恰如大鹏金翅鸟的神圣高洁、英雄威猛;说岳飞是大鹏金翅鸟转世，也使岳飞一生的性格命运带上了天命意味。

神话故事有哪些篇十

道教的创始人，也称：老子、太上道祖、道德天尊。坐骑为青牛。在庄严肃穆的道教三清大殿中.

关于老子，历史上其实不只是李耳一人。上古时老子为仓颉，西周时老子为伯阳父，春秋时老子为李耳，战国时老子为周太史儋，东汉时老子为“三张”。太上老君，是多神合成的形象，其中以“三张”的成分居多，应是道教嗣师张衡。

在《封神演义》中太上老君是八景宫的最高神o，他与元始天尊和通天教主都是鸿钧老祖的徒弟，是鸿钧老祖的大徒弟，这样他是姜子牙的师伯。书中有记载老子一气化三清的由来。

在《西游记》中太上老君他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金斗洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。

神话故事有哪些篇十一

古罗马神话，作为古代罗马文化的重要组成部分，描绘了一系列神灵和英雄的传奇故事。它们神秘又富有想象力，给人们提供了一种超越现实的解读生活的方式。通过阅读这些古罗马神话故事，我深感其独到之处和对人类价值的关照。在这篇文章中，我将分享我对古罗马神话的心得体会。

首先，古罗马神话故事的细节描写令人叹为观止。在《奥德赛》中，主人公尤利修斯在他长达十年的旅途中经历了无数的冒险。从与风神艾奥利亚斯的相遇，到与妖精女王卡利普索的对话，每一个情节都令人目不转睛。故事中的人物和场景都被描绘得栩栩如生，让读者仿佛亲身经历了这一切。这些细节描写不仅丰富了故事情节，更让人感受到古罗马人对于形象表达的独特才华。

其次，古罗马神话故事中的英雄形象给人们以无尽的启示。比如，在《亲吻朱庇特之唇》这个故事中，女英雄乌莎通过自己的无私和勇敢，最终成功拯救了王国。她的形象教导我们无论在何种境遇下都要坚持自己的信念，追求自己内心的正义。她的故事激励着我们积极面对困难，勇往直前。同时，在古罗马神话中，英雄们的形象代表着勇敢、智慧和无私奉献精神，这些品质对于我们现代人也同样具有重要的指导意义。

古罗马神话还通过故事情节传达了一些深邃的哲学思考。《帝国的血脉》故事的主角伊努斯是一个寻求正义和和平的英雄，他用激情和勇气领导着他的子民，建立了一个伟大的帝国。然而，他最终却在权力的残酷统治下失去了自己的家园。这个故事提醒我们权力的腐化和威力，教导我们警惕权力的滥用。它让我们深思，我们应该以何种方式运用权力来造福人类，以及如何保护我们的价值观和人类尊严。

古罗马神话故事还透露出古代罗马人对于人类命运的思考。在《普俄瑞亚之饥馑》这个故事中，普俄瑞亚是一个命运女神，负责掌管人类的命运。她通过线锤和纺轮的运动，决定了每个人的生活故事。这个故事表达了古代罗马人对于宿命论的理解和承认，认为人类的命运是注定的。然而，它也提醒我们面对命运的安排时要保持勇气和坚韧，不断追求自己的理想，积极改变自己的命运。

综上所述，古罗马神话故事无论是在细节描写、英雄形象的塑造，还是在思想表达方面都散发着独特的魅力。通过这些故事，我们可以更好地理解古代罗马人的文化和价值观，也可以从中汲取深刻的人生智慧。古罗马神话故事让人感悟到命运的无常和人类意志的力量，激励着我们追求自己内心的真善美，并以积极的态度面对生活的挑战和困境。

神话故事有哪些篇十二

中国古代神话故事早已渗透到中华民族的文化血脉之中，其独特的魅力与深刻的哲理一直为人所称道。在阅读这些神话故事的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和传统价值观。以下将从五个方面展开论述，探讨中国古神话故事的心得体会。

首先，中国古神话故事中体现出了中国人民对于自然界的尊重与崇拜。这些神话故事中，充斥着与自然现象紧密相关的神灵与物种，如太阳神与月亮女神、水神与山神等等。故事中的这些神灵往往具备超人的力量和智慧，掌控着大自然的力量。这种对自然的崇拜表达了古代人民的对自然的敬畏之心，人们以虔诚的态度来崇拜与保护自然界，与之和谐共生。这种对自然的尊重与崇拜的观念至今仍然相传，体现出中华民族的独特文化与价值观。

其次，中国古神话故事中也强调了家庭伦理和道德观念。在中国古代的社会中，家庭是最基本的组织单位，故事中的家庭伦理道德观念深深地扎根于人民的心中。比如《封神演义》中的妲己破坏了姜子牙的家庭，最终遭到了惩罚。这种强调家庭伦理和道德的观念在中国的文化传统中一直得到重视，能够引导人们树立正确的价值观念，维护家庭和社会的稳定，体现着中华民族的传统美德。

第三，中国古神话故事中诠释了人与人之间的友情与爱情。在中国古代文化传统中，善良，友爱和助人为乐一直被人民所崇尚。这种价值观念在神话故事中得到了充分的体现。比如《白蛇传》中，白娘子对徐大人的一片深情，表达了真挚的爱情；《牛郎织女》中，牛郎织女长久的依恋和深情厚意描绘出了真正的友情。这些故事不仅展现了人性中最美好的一面，也以此来激发人们对于友情与爱情的逐渐思考和追求。

第四，中国古神话故事中的英雄形象激励着人们的崇高精神。无论是《山海经》中的大禹治水，还是《封神演义》中姜子牙为了人民的利益去与妲己、商汤斗争，这些英雄都以高尚的品质、勇敢的精神和大无畏的奉献精神，成为中国人民心目中的英雄。这些神话故事通过英雄的形象激励着人们修身齐家治国平天下的精神境界，形成了中华民族的民族精神。

最后，中国古神话故事也强调了人的命运和对未来的思考。在《说文解字》中，明确将人的命运与人的道德品质相联系。这种将命运与人的道德品质联系起来的观念让人们深思未来，意识到自己的选择与努力对未来的影响。这种对于命运与未来的思考开拓了人们的思维，引发了对于自己选择与努力的重要性的思考与思索。

总之，中国古神话故事以其独特的魅力和深刻的哲理一直吸引着人们的关注和深思。通过阅读这些故事，我们不仅了解了古代人们的思想观念和价值观，还能够从中汲取智慧和启迪，提高我们的思维境界与修养素质。同时，这些故事也让我们重新审视了自然界、家庭和人与人之间的关系，引导我们形成正确的价值观念。继承与发扬中华文化传统，珍爱我们的神话故事！

神话故事有哪些篇十三

一、《精卫填海》

“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受 到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

二、《女娲补天》

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程?。那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。女娲为人类和世界万物的生存而献身，真是令人感动。

三、《后羿射日》

相传后羿生来就有射箭的天才，长大后更是臂力惊人，箭法超群。原先天空中有10个太阳，强烈的阳光烤焦了大地，庄稼枯死了，甚至连石头都快要熔化了，海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来，凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众，决心冒着生命危险，为民除害。这位擅长射箭的好汉，选择一处高地，张弓搭箭，对准天空一箭射去，只听“轰隆”一声巨响，一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭，9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时，突然想到，如果没有太阳，大地将一片黑暗，人类难以生存，便留下最后一个太阳，让它造福于人类。

四、《夸父追日》

据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴篇二：古代神话故事大全 古代神话故事大全：龙母（白族）

龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

中国神话故事大全：国神比干 比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。

比干生于公元前1125年夏历四月初四日，逝于公元前1063年，享年64岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。

为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心摘出来检查一番。

比干被杀之后，他的夫人当时已经妊娠三个多月，听到这个噩耗之后，她连忙逃出了朝歌，在长林的石室中生下了儿子，取名为坚，并改姓为林，由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。

宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与武成王黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一番思索之后，妲己找来雉鸡精胡喜媚，两人决心共同设计害死比干。

忽有一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇胡喜媚(雉鸡精)共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈，纣王便要传旨宣冀州医士张元，喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊，由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有 大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水。3 比干来到鹿台下候旨。纣王听到比干来到，对比干说 妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。比干怒奏：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正;心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路!老臣虽死不措，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸;只怕比 干在，江山在;比干存，社稷存!” 纣王曰：“皇叔之言差矣!总只借心一片，无伤于事，何必多言?”比干厉声大叫道：“昏君!你是酒色昏迷，糊涂狗彘!心去一片，吾即死矣!比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃!” 望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下!非臣之不忠耳!”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下鹿台去了。

古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

一条清澈见底的小河像一条蓝色的丝带缓缓地穿过森林。河两边长了许多五颜六 色的花朵。有一对形影不离的好朋友——蛤蟆和青蛙，就住在这条小河里.蛤蟆为了给快要过生日的青蛙准备礼物而绞尽脑汁，蛤蟆想：要送青蛙什么 生日礼物呢？送朵花儿？不行，花儿很快会凋谢的；送把伞？不行，太普通了； 不如送件我自己亲手做的衣服吧，好，说干就干。

于是蛤蟆去孔雀阿姨家买了一块漂亮的花布。他一回到家立刻剪了起来，可

能是蛤蟆太激动了，一不小心把这块布剪坏了。这时，蛤蟆急得像热锅上的蚂蚁。怎么办？布剪坏了做衣服小了，那就改做背心吧。天渐渐地晚了，眼看快做成背 心了，蛤蟆暗自高兴，可他一不小心把颜料洒在了背心上：“唉，糟糕，别人还 没穿呢，就被我弄脏了。”

个??是送给你的生日礼物。我本来想做件衣服的，可是我手太笨了，所以??” 青蛙感激地说：“没关系，我很喜欢这个手帕，虽然是一块小手帕，但真情最可 贵。”蛤蟆和青蛙度过了快乐的一天。虽然蛤蟆的礼物不是很贵重，但它包含了 蛤蟆对青蛙浓浓的情意。

我虽然小，但很有礼貌。

记得有一次，妈妈带我到阳泉去玩耍，我们上车就找了个位置坐下，可是车 开了三个站点以后，车上就挤满了人，好像是不通行的公路，每到一站，等车的 人便蜂拥而至。车子慢慢发动了，突然一个老人带着一个孩子一边招手一边向这 边拼命地跑过来，还用嘶哑的声音说：“等等我们！”车停了，老人和孩子上了 车，气喘吁吁，几次想抓扶手，但由于车子摇摇晃晃都没能抓住。这时我连忙站 了起来，对老人说：“老奶奶，您请坐！”老奶奶不好意思地说：“孩子，这怎 么好呢？”我一把把老奶奶拉了过来，说：“老奶奶，您年纪大了，就不要推辞 了！”老奶奶坐了下来，抚摸着我的头说：“孩子，你真懂事！”妈妈在一旁也 向我投来了赞赏的目光，好像在说：“梁育铭，你真棒！” 这次出游虽然累了 一点，但我心里却是乐滋滋的。

我家旁边的草坪里种着许多五彩缤纷的牵牛花，每天清晨，我都跑过去看 盛开的牵牛花。

一阵微风吹过,爬满栏杆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动，像一只只

蝴蝶拍打着翅膀。牵牛花的外形很特别，像喇叭一样。它花边的颜色有很多种，1有粉红的，由淡蓝的，还有深紫的。它的叶子颜色很绿很绿。牵牛花的藤特别 有意思，如果它不绕着栏杆或篱笆往上爬，过几天就会枯萎。听爸爸说：“牵牛花没有菊花那么高雅，没有兰花那么芳香„„但是它“天 天向上”的精神值得我们学习。”我也要做一朵牵牛花，好好学习，天天向上。牵牛花，你给我的启示，使我受益匪浅。我喜欢天天向上的牵牛花。

我家旁边的草坪里种着许多牵牛花。清晨我路过草坪，我就闻到一阵清香，我赶紧往牵牛花边跑去。

牵牛花已经开了不少了，叶子间挂满了各种颜色的牵牛花，像一个个美丽的 小喇叭；牵牛花大大的口儿，长长的筒儿，像一个个漂亮的小酒杯。有的牵牛 花还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。

微风拂过，爬满篱笆的绿叶托着牵牛花，在微风中颤颤抖动着，像一群群的 花蝴蝶扑打着翅膀，翩翩起舞，非常好看。如果把眼前的牵牛花看作一大幅活 的画，那画家的本领可真了不起。

我忽然觉得自己仿佛就是一朵牵牛花，绕着细长的钢丝，绽放开紫色的“小 喇叭”。一阵微风吹来，我就“滴答、滴答”的吹起我的小喇叭来。不光是我一朵，草坪里的牵牛花都在吹喇叭。风过了，我停止了喇叭声，静静地长在那儿。小 蜜蜂飞过来，告诉我花蜜有多甜。

过了一会儿，我才记起我不是牵牛花，我是在看牵牛花呢！

我家住在塘头村。一到春天，那儿绿树成阴，鸟语花香。塘头村交通便利，景色优美，有密如蛛网、纵横交错的小路；有多如繁星，叫不出名的野花；还有 望去像铺散着一块块碎金似的油菜花?? 村前，道路两边都种植着一棵棵高大挺拔的树木，一座座房子你挨着我，我 挨着你。道路旁还有一座小土坡，上面长满了小草。春天到来时，小草从土中冒 出来，张望着世界，朵朵野花争花斗艳，发出阵阵芳香，引来无数只蝴蝶，翩翩 起舞。

黄色的小莲蓬，有的才展开两三片，有的还是花骨朵，看起来好似快要爆炸似的。硕大的荷叶远远望去，犹如一把张开的大绿伞，给山村添上了一道美丽的风景线。早晨，山村清新幽静，十字路口的车辆、行人来来去去、川流不息。孩子们 欢笑着一同去上学，青年人匆匆地走在上班的路上，农贸市场传来一阵阵叫卖 声?? 2多美的家乡啊！我爱我的家乡！

我家乡的门前有一条小河。假期里，妈妈经常领我到河边去玩，我指着哗 哗的流水好奇地问：“妈妈，这么多水往哪里流呀？”妈妈笑着说：“这是‘热 心河’，流向需要它的地方。”从此，“热心河”这个名字就深深地印在我的 脑海里。我就像岸边的小树一样，伴随着小河流水慢慢地长大。

春天，河里的冰雪融化了，河边垂柳的枝条上吐出了嫩芽。那粉红色的桃

花也探出了枝头。小燕子从南方飞来了，在清澈的水面上自由飞翔。夏天，两 岸的景色更美了。河堤上绿树成荫，河滩上瓜果满园。我们有时还到小河里游 泳，游累了，就跑到瓜园里吃瓜。有时我们还在岸边的树荫下帮大人洗衣服，直到黄昏才回家。秋天，河里的鱼虾肥了，岸边的苹果熟了。我和爷爷去看果 园，又跑到河里捉鱼摸虾。河水映照着笑脸，秋风伴奏起丰收的音乐。冬天，小河也不寂寞。迎着满天飞舞的雪花，紧紧地拥抱在一起。

我爱家乡的小河！她用涓涓细流滋润了岸边的田地，给人们送来丰收的欢 乐。

鹦鹉喜欢停在大树上，一双肉色的小爪子紧紧地抓住树枝。它的颜色非常鲜 艳，头上的羽毛像黄色的头巾，绣满了灰色的花纹，背上的羽毛像淡绿色的外 衣，腹部的羽毛像金黄色的衬衫。它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面，长 着一张弯曲而又尖利的嘴。

鹦鹉叫声清脆，爱绕着大树飞，一转眼，它轻轻地停在树枝上了。它一动不 动的注视着树上的果实，准备用钳子般的嘴咬开种子的外壳。

鹦鹉找到了目标，展开双翅，像箭一样飞过去，叨起种子，落在树枝上，用 钳子嘴轻轻地咬开种子外壳，扔在一边，便津津有味地吃了起来，只有树叶还 在摇晃。

我真想捉一只鹦鹉。妈妈看了看我说：“孩子，鹦鹉是我们的朋友，有时你 可能会认为帮助了它，但却伤害了它；有时你可能会为了自己的喜爱，而伤了 我们可爱的鹦鹉呢？你说鹦鹉是家养还是还它自由，让它快活的生活呢？” 听了妈妈的这番话，我的脸有些发红，打消了这个念头。每当鹦鹉飞来的时 候，我远远地望着它，希望它在树枝上多停会儿。

她蹲下身子，用手捧起燕子，流下了伤心的眼泪。她不停地给燕子呵气，用 她的体温来温暖燕子，燕子醒了变得活泼了，她流下了感动的眼泪。小贝蒂在 盖着皑皑白雪的山间岩缝里、在像棉花团一样的雪山、在各种各样大树的脚底 下、在树枝上继续寻找冻僵的燕子，她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点 也不在乎。周围的小朋友和大人们看到小贝蒂的举止，忘记了疲惫，一心一意 的寻找起燕子。

31,乱砍滥伐，肆无忌惮的毁坏深林植被，造成大量水土流失，深林的毁坏，造成生物链破坏。

2，矿山无节制开发，造成地貌改变，环境污染，水土流失。

3，以牺牲环境为代价，片面追求经济发展，造成生态平衡的破坏。4，大规模高消耗、低利用率的工业生产，废气、废渣的无控制排放，造成又一轮新的全面污染。

5，工业生产新技术的应用，很大程度的破坏了大自然的平衡，重度污染的废水大量的直接排放到水体，水生生物的死亡，又再次使水环境受到污染。

树木在生活中有很重要作用，它能阻挡风沙，净化空气，防止泥土流失，还能美化环境。如果人们不能认识到乱砍滥伐的危害性，不懂得珍惜和爱护它，只知道向它索取资源，人们将会受到大自然的惩罚。

作为这个小村庄的人们，要有保护环境的意识，爱护花草树木，爱护小动物，节约一滴水一度电，从小事做起，从自身做起，使我们的家园变得更美丽，生活更美好！

山谷中有一个环境优美的小村庄，那里天空湛蓝深远，空气清新甜润，山上的森林郁郁葱葱，村前的河水清澈见底，人们幸福的生活着。

随着社会的进步，人们的思想也在发生着改变，家家户户都有一两把锋利的电锯。谁家想盖房，谁家想造犁，就拿起电锯就到山坡上去，把树木一棵棵锯下来。就这样山坡上出现了裸露的土地。时间一久，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大??树木变成了各家各户一间间、一栋栋的房子，变成了应有尽有的家具、各种各样的工具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空中。

可是到了雨水较多的夏季，小村庄失去了它应有的耐力，不再那么坚强，被咆哮的洪水不知卷到了何处，什么都没有了，只是给人们流下了深刻的反思。。。

我和同学之间发生的一件事

我和张馨瑶是同桌，也是非常要好的朋友，平时经常在一起玩，在我俩之间曾经发生过一件不愉快的事。

神话故事有哪些篇十四

古罗马神话自古以来一直是人们热爱和探索的话题之一，它以其独特的形式和丰富的内容吸引着各年龄层的读者。通过阅读古罗马神话，我发现其中蕴含着深刻的道德教育和智慧的启示，同时也可以从中了解到古罗马人的文化和信仰。在接触古罗马神话的过程中，我对不同的故事和角色产生了深刻的体会，下面我将就其中的几个方面进行阐述。

古罗马神话故事中最为人熟知的就是那些神与神之间的斗争和纷争。在这些故事中，神是人类的楷模，通过他们的行为和决策，我们可以看到道德的力量和价值观的传承。比如，著名的故事《普罗米修斯与潘朵拉》中，普罗米修斯爱护人类，教给了人们火，让他们能够生活得更好。而潘朵拉则代表着人性中的瑕疵和诱惑，她打开了一个充满苦难的盒子，使人类遭受了无尽的灾难。通过这个故事，我们可以看到善恶对于人类命运的重要性，同时也能体会到诱惑和自由意志的影响。

另外一个我深受启发的方面是神话中的角色性格和人物之间的互动。在古罗马神话中，每个神祇都有自己独特的性格特点，他们既有英勇无畏的战神，也有聪明智慧的智慧女神。通过他们之间的互动，我学到了很多关于人际关系和团队合作的知识。比如，《俄耳甫斯与欧律狄刻》讲述了一个人对爱人的深情和对命运的抗争的故事。通过俄耳甫斯的努力和勇气，他成功地从冥界救出了自己的爱人欧律狄刻。这个故事告诉我们，面对挫折和困难时，我们要坚持不懈，相信自己的力量，相信爱情和奇迹的存在。

不仅如此，古罗马神话故事中所描绘的丰富情节也给人带来了启示和思考。其中一个令我印象深刻的是《阿喀琉斯的故事》。阿喀琉斯是一个无比勇猛的战士，他因被母亲在神庙的水中浸泡而肉体无懈可击。然而，他却有一个致命的弱点——脚踵。这个故事告诉我们，即使一个人再强大再有才华，也会有自己的弱点和不足之处。阿喀琉斯在战斗中因脚踵被射伤而死，给我们上了一课，提醒我们看到和面对自己的弱点，并努力克服它们。

最后，通过古罗马神话我们还可以了解到古代罗马人的文化和信仰。古罗马神话中所描绘的各种神祇和仪式是古罗马文化的重要组成部分。例如，《嫦娥奇迹》讲述了追求永生的人类尝试回到月亮的故事，这反映了古罗马人对永生和命运的探求和追求。通过了解古罗马神话，我们可以更好地理解古代罗马人的信仰和特征，进一步加深对这个古老文明的认识。

总结而言，古罗马神话故事不仅是一种娱乐形式，更是一种寓教于乐的艺术。通过这些故事，我们可以学到很多宝贵的道德和人生智慧，同时也能够了解到古代罗马文化以及人们对神性和命运的理解。无论是对于历史文化爱好者还是对于探索人类智慧的人来说，古罗马神话都是一个非常值得研究和探索的领域。通过深入研读古罗马神话，我们不仅可以培养自己的阅读能力和思维能力，更能够从中汲取智慧和启示，使自己的人生更加充实和有意义。

神话故事有哪些篇十五

历史故事的成语

神话故事

寓言故事

买椟还珠 守株待兔 郑人买履 螳螂捕蝉 掩耳盗铃 南辕北辙 揠苗助长 滥竽充数

历史故事

围魏救赵

退避三舍 毛遂自荐

负荆请罪

纸上谈兵 一鼓作气 千金买骨

讳疾忌医

卧薪尝胆

杀妻求将

惊弓之鸟

高山流水 一字千金

指鹿为马

焚书坑儒

穷图匕见 悬梁刺股

一饭千金

四面楚歌

约法三章

孺子可教

背水一战 破釜沉舟 手不释卷

暗渡陈仓 十面埋伏

神话故事有哪些篇十六

长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。不过,可以肯定的是我们的作曲家们从神话故事中获得灵感,写出风格各异的作品,包括很多深浅程度不同的钢琴曲。下面是本站小编为您整理的神话故事_民间神话故事，希望对你有所帮助!

河阳山是一个风水宝地，人杰地灵，三洞八仙个个来过，在玉帝面前大夸一番，文曲星在旁边沉思，河阳山出了第一个状元至今已有八百余年，未有文曲星下凡到河阳，他听了这仙君的七嘴八舌的夸奖，决定要去看一下，眼看为真，耳听为虚。

于是文曲星来到河阳山，人民安居乐业，

生活

何仙姑得知文曲星已投胎恬庄孙家，寅时所生，取名曙，因前几胎都是女的，这次生下一个儿子，皆大欢喜，是上天的恩赐，字为承恩。这时孙承恩已长到九岁，在夹壁道院

读书

何仙姑要戏戏这位文曲星，有无为人之本。她提着花篮，来到河阳山下的桃园里摘了一筐桃花，变成一个少妇，挽着花篮，来到道院门口卖花。

这时正是吃饭辰光，老师一声放学，孩子们争先恐后地跑出了教室。见一个卖花少妇，兜着他们卖花，有二个学生，一看鲜花灿灿，不觉动心买了几朵即走了。

这时孙承恩慢条斯理地走了出来，见弟弟也在买桃花，就一把抓住：“这时桃花不要买!”

少妇问其所然：“为何不能买?”

孙承恩道：“桃花是结果之花，桃农辛苦只盼多结桃，侬为何摘来作践。”

仙姑道：“当知我错，现已摘了，无回树之力，买之亦可。”

承恩道：“你我一买，明日你会再摘，别人会仿之去偷摘，其害益大，故不可买也!”

仙姑笑笑，对花篮里一吹，其花均飞起，贴在附近桃树上，承恩看看就如生在树上一般，再回头，已不见了少妇人影。

过了三年，何仙姑又来到河阳山，正是伏夏季节，河阳山上，桃果盈盈、个个硕大、红艳艳的惹人喜爱。

仙姑来到桃园里，买了一篮很大的桃子，提着篮又去恬庄，此番，她变成一个老婆婆，满头银发，走路有点踉跄。她来到孙家大门口，孙承恩吃过饭从里面出来，见一老婆婆提着一篮桃子，不小心一跤跌在他家大门口，他就马上走上前去，搀起了老婆婆，只见老婆婆哀求着他：“小少爷，我年老不中用了，一篮桃子提着很重，又卖不掉，送给你吧!”

孙承恩道：“你穷苦之身，怎能要你的桃子，我去与父母商量一下，全部买下。”

仙姑道：“也好!”不一会孙承恩拿了银子走了出来，给了银子，老婆婆要把多余的找给他。他笑着说：“不用了!”何仙姑笑了一笑脸上泛出喜色。

他就在门口等，家人见状，劝他回家，他不肯一定要等老婆婆来，到晚上还是不见人影，

母亲

仙姑激动地说：“谢谢公子，日后必是栋梁之材。”说着摇摇摆摆地消失在街的尽头。

又过了三年，仙姑想前二次，她都试过，文曲星当之无愧，这次还要试他一试，有无立根之本，为民之德。这边，只见篱笆脚下，一堆堆桃核已变成黑色，她问了问园主：“桃核可卖否?”

园主道：“丢弃之物，随意拿吧!”仙姑装满了一篮核，路人笑她傻，她只是笑笑。她要去试文曲星，看他如何摆布。

这时，孙承恩已在阳泗浜边的吴下书院念书。何仙姑变成一个俏俊女子，提篮又去，在书院大门口，诉说家乡遭荒，无法生活回家，卖掉桃核，好赶回老家收割田稻，看的人笑着走了。

仙姑又说，这是瑶池桃种，一月发芽，三月成树开花，四月结桃，六月成熟为丹凤水蜜桃，甜如蜜，汁如甘露。还是无人相信。

“一篮桃园里拾的桃核，来骗骗乡下人!”大家你一言我一语，年轻人停下只瞧人，却不瞧篮中桃核。

仙姑叹道：“世上人难道只识人，不识物!”，这时孙承恩从学堂里出来了，提着藤篮，一看这少女，似曾相识，见她哭哭啼啼着实可怜，得知要卖掉上好桃核。他摸了摸袋里，还有几钱碎银两。

他走上前去问仙姑：“这位大姐，你要卖多少钱?”

仙姑反问：“你读书人，买此何干?”

孙承恩答道：“送给桃园老伯伯，若真是好种，可造福一方百姓!”

仙姑点头道：“公子真贤人也!随便你给多少!我回家性急!”

孙承恩摸出剩余银子，把身上口袋来了倒翻，也只有六钱银子，他红着脸说：“不知可够?”

何仙姑道：“有了，多了!”孙承恩提着篮子向桃园走去，一到桃园，吃了一惊，满篮黑碳般的桃核，变成了又白又大的桃核。

桃园老伯认得孙家公子，他以前也是孙家祖坟的看坟人，所以熟识，他见公子提来了一篮这么好的桃核大喜过望。孙承恩说了一句：“送给您种吧!”

第二年清明，桃核种在地下一月真的发芽，二月成树，三月开花，四月结果，六月成熟，变成了又大又甜的水蜜桃，于是丹凤水蜜桃在河阳山四处传开。

后来老伯一看这只篮子，知道是何仙姑的花篮。何仙姑三试文曲星，第二年孙承恩就考取了状元。

在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。

龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。

一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。

龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。

龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。

这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌角灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯……龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。

不一会来到十字路口，这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。

谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。

龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。

龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。

正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。

“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧!”

瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。

那天晚上，观音菩萨正在紫竹林木坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”

善财稽首道：“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”

观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”

善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。

有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧?”

胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向内借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。

突然，一个小孩子叫开了：“快看呀?大鱼流眼泪了。”

胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。

瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了i”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了?”

那个老头停了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧?”

小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的!”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。

瘦小子暗自高兴：“外快赚进了!扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。

三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。

瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出!说!到哪里去了?”

龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命!”

接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。

龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。

善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗?”

龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。

善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢!”

善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。

龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁铜它的水晶宫去了。

有一年，鲁班带着他的小妹到杭州来。他们在钱塘门边租了两间铺面，又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。

这天，鲁班兄妹正细心教徒弟，忽然一阵黑风刮过，天上乌云乱翻，原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟!不多久，大水就不断往上涨。

男女老少都逃到西湖四周的山头上，鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。

他们朝山下一望，只见一片汪洋。湖中央转着一个很大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，飘到宝石山顶上落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。

黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈!漂亮的大姑娘，你做的啥行当?”

鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”

黑后生又把鲁妹从头看到脚，想要娶回家当老婆，说着，便伸手来拉鲁妹。这时，鲁班一榔头隔开他的手，喝道：“滚开点!”

黑后生嬉皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头!大姑娘嫁了我，什么都好讲;大姑娘不嫁我，再涨大水漫山冈!”

鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都要保不住了。她眼珠转两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”

黑后生听了很开心，问鲁妹想要什么嫁妆。

“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”鲁妹说道。

接着，鲁妹又让黑后生吸干了大水，躲避在四周山上的人都回家去了，鲁班则带着他的徒弟，一锤一锤砸翻了悬崖。从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。

鲁班又朝湖心的深潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫鲁妹拉紧绳子的另一头，绕着自己跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。

鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。七七四十九天之后，悬崖就变成了一只极大的石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚，尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。

大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：“你看，我妹妹的嫁妆办好了，你先把嫁妆搬下湖摆起来，再打发花轿来抬新娘。”

黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉骨碌碌地吸在后面滚。黑后生跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭，石香炉滚到湖中央，在深潭旁边的斜面上一滑，“啪嗒”一下子倒覆过来，把深潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。

黑鱼精也被罩在石香炉下面，最终闷死在湖底，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面上露出三只葫芦形的脚。

从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火，烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来，这地方便叫“三潭印月”。

神话故事有哪些篇十七

哪吒是中国古代神话故事中一个备受喜爱的角色，他勇敢、机智，深受人们的喜爱。这个精彩的故事给我留下了深刻的印象，我体会到了许多有关爱、勇气和责任的重要价值观。在接下来的文章中，我将分享我对于哪吒神话故事的心得体会。

首先，哪吒的勇敢给我留下了深刻的印象。在故事中，哪吒面对各种危险和挑战从不退缩。他毫不犹豫地保护人们免受怪物的伤害，并和那些邪恶的力量进行斗争。在这个过程中，他面临着巨大的风险和生命的威胁，但他依然坚持自己内心的信念，勇敢地面对一切困难。这种勇气激励着我，让我明白了勇敢面对挑战的重要性。

其次，在哪吒的故事中，爱是一个重要的主题。哪吒对他的父母孝顺，对他的朋友忠诚，对那些需要帮助的人慷慨地伸出了援助之手。他没有被邪恶所蛊惑，而是坚守善良和正直。在他的父母被怪物袭击的时候，他毫不犹豫地自愿牺牲自己保护他们。这种无私的爱和奉献精神让人感动，也给我留下了深刻的印象。我明白了爱的力量是伟大而无穷的。

第三，哪吒故事中的责任感也给我带来了启示。哪吒出生时，他的父母将他当作自己最宝贵的财富，他们寄希望于他成为人间的希望。哪吒没有辜负他们的期望，凭借他的勇气和智慧，他成功地保护了人们的安全和幸福。哪吒的责任感让我明白了每个人都有责任为社会做出贡献，无论是大还是小，只要每个人都肩负起自己的责任，社会才能变得更好。

此外，哪吒的故事还告诉我，正义最终会战胜邪恶。在故事中，哪吒的父母不断被怪物骚扰，村庄的人们也生活在恐惧之中。但哪吒不畏惧，以自己的智慧和勇气击败了怪物，为人们带来了光明和希望。这让我明白，尽管邪恶力量看似强大，但正义和坚定的意志迟早会战胜邪恶，公正和正直永远不会被打败。

总之，哪吒神话故事给我留下了深刻的印象，让我明白了爱、勇气和责任的重要性，以及正义最终会战胜邪恶。这个故事不仅仅是一个娱乐的神话，更是一个激励人心的故事，告诉我们应该勇敢面对困难，无私地付出和帮助他人，并且相信正义和坚强的信念。我相信这些宝贵的价值观将伴随着我一生，并且对我的成长和发展起到重要的作用。

神话故事有哪些篇十八

1、创设交际情境，激发学生的交际欲望，让学生乐于参与到交际活动中。

2、在模拟竞选的说、编、听、评、写的过程中，进行多角度的口语交际训练，培养学生良好的合作态度、交流技巧和说话习惯。

3、让学生在充分亲近神话人物与角色体验中，真切感受神话传说的魅力与情趣，进一步激发学习神话传说的兴趣。

【教学过程】

一、漫聊童话，激发兴趣。

1、同学们，神奇有趣的神话传说故事一直深受大家的喜爱。谁来说说你最喜欢的神话人物？（指名发言）

2、是呀，惹人喜爱的神话人物实在是太多了！今天这节口语交际课，我们就一起去那充满神秘色彩的神话世界，亲近一大批大名鼎鼎的神话人物。

二、创设情境，明确任务。

1、课件出示众多神人物。如：孙悟空、猪八戒、沙和尚、牛魔王、夸父、嫦娥、女娲、哪吒、申公报、姜子牙、二狼神、沉香、精卫、愚公等等。

2、孩子们，来，让我们热烈欢迎它们的到来，向它们打打招呼吧！（学生打招呼，老师以神话人物身份应答。）、创设情境，放飞思维：

（2）出示“最受欢迎的三大神话人物”的竞选程序。最受欢迎的十大神话人物“闯三关”竞选程序： 第一关——“自我推荐关”：向观众介绍自己的特长、爱好、特殊优势等，时间一分钟。第二关——“精彩演绎关”：讲一个关于自己的生动有趣的小故事。第三关——“随机应变关”：根据提供的情景，即兴续编故事。

4、友情提醒：孩子们，现在你们可以找志同道合的伙伴，组成竞选小组，帮助你们最喜欢的一个角色进行“闯三关”的竞选准备。当然，除了大屏幕出示的这些人物，如果你有更好的特别喜欢的人选，也可以参加本次模拟竞选。

5、学生组建竞选小组，自由准备五分钟。

三、模拟交际，多元交际。

1、“自我推荐关”

（1）各竞选小组派一人上台，以第一人称介绍参赛神话人物的特长、爱好、特殊优势等。

（2）集体评议。评议要点：a.态度是否热情自然；b.有无抓住人物特点进行介绍，给人留下深刻的印象。

2、“精彩演绎关”

1）各小组选派一人上台讲述竞选人物的小故事或精彩片段，可以用第一人称，也可以用第三人称。

（2）集体评议。评议要点：a.故事情节是否生动有趣；b.讲故事时是否面向听众，态度自然大方；c.声音是否适当，眼神和听众是否有交流。

3、“随机应变关”

（1）师提供特定情境： 嫦娥奔月的故事反映了古代人们渴望飞天的梦想，我国的“神舟5号”飞船早已实现了飞天梦想。假如你乘坐“嫦娥号”飞船登上月球，见到广寒宫、嫦娥，见到环形山等等，又会演绎出怎样的富有现代特征的神话故事呢？请用“广寒宫、嫦娥、‘嫦娥号’飞船、运动会”等词语编一个故事。

（2）准备两分钟，现场接编故事。

（3）集体评议。评议要点：a.故事情节是否完整、生动合理；b.仪态是否自然大方、语言是否流利、有声有色等等。

四、评选推荐，写推荐词。

1、根据“闯三关”中的表现，确定最有实力的三位推荐对象。

2、集体交流，写推荐词。

五、课堂总结，拓展延伸。

1、总结：孩子们，一个个精彩纷呈的神话故事，就像大千世界的一扇扇天窗，给我们带来了许多美好的遐想。亲近神话吧，它能滋养我们的心灵，丰富我们的想象。

2、推荐阅读《中国神话故事》。

《希腊神话故事两则》教案

教学目标：

1、引导学生研读作品，注重故事情节的梳理及人物形象分析。

2、通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

3、通过课堂学习，让学生归纳出神话的一些基本特点。

4、推荐阅读《希腊神话故事》、《中国古代神话》, 激发学生阅读中西方文学经典的热情。

说明：

希腊神话是希腊文化的最大成就。希腊神话故事谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。19世纪德国浪漫派诗人古斯塔夫•施瓦布，以德国人特有的严谨和系统的精神，编撰了这本情节完整、谱系清晰的《希腊神话故事》。本课只是节选了其中的两个经典故事，作为自读课文让学生阅读，初步感受这部世界经典文学之一；因而帮助学生初步感受经典是教学的第一步，也是激发学生阅读文学经典兴趣的最重要一步。

本课中两则故事《普罗米修斯》、《阿喀琉斯》，故事情节关联不大；且篇幅较长，隐藏典故较多，人物名字多而复杂，故事中心人物形象刻画笔墨的分析以及其身上具有的一些人文精神的感受就是课堂教学的主要学习行为。

在学习课文的同时，引发学生结合自身对一些神话故事已有的了解，进而综合归纳出“神话”的一些基本特点。

教学重点和难点：

1、重点：注重故事情节的梳理，人物形象的分析。

2、难点：通过对人物形象的分析，引导学生感受主要人物“普罗米修斯”身上具有的一些人文精神。

说明：

《普罗米修斯》课文篇幅较长，情节较曲折，其中还涉及到“金苹果”、“恶作剧”、“不吉祥预言”等多个未经说明的典故，因而学生阅读课文是有一定难度的。要达到理解人物崇高精神的最终目的，教师应该重视帮助学生梳理故事情节，理清文章脉络，以人物分析为课堂主要学习行为。

对人物精神力量的感召应该是学生在进行上述学习行为后的一种水到渠成的结果，既是难点，也可以作为教学的突破口。毕竟精神是无国界的。

教学过程：

教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图 布置预习

准备自读 课前布置预习作业：要求学生自检生字、生词，能把课文读通读畅；建议学生自己查阅课文相关资料。反复读课文，熟悉课文内容，了解人物间大致关系。在学生熟悉课文的基础上，提高课堂学习效率。

忆图释图 导入新课 导入。

引导学生对插图内容进行描述及概括。

1.课文中只有一幅插图，请同学回忆并简单地描述它的内容，谁来说说？

2.那如果用一句话、或者一个小标题来概括这幅图的主要意思，你怎么说？ 1.联想并简单描述课文唯一插图内容。

2.用一句话或更简洁的小标题形式概括该图内容。插图内容即课文主要情节之一： “悬岩受苦” 1.检查预习情况，引出课文情节的梳理环节。

2.集中学生的注意力，引起他们的学习兴趣。梳理情节 概括内容

1.引导学生梳理故事情节，并概括这些情节内容。2.板书： 取土造人

授以文明（或帮助人类）智盗火种

*报复人类（先写再议）悬岩受苦（已写）

终被救助

1.再次默读故事，了解普罗米修斯“悬岩受苦”的前因后果。2.任选一组学生对故事情节依次进行概括。板书中的“报复人类”实际上是一个故事插曲，小标题是个“导火线”，将激发学生思考4、5两段内容对普罗米修斯人物形象塑造的作用。（在这个环节中设下伏笔。）分析人物 概括形象 提问：

1.对普罗米修斯印象最深刻的一点？

提示：立足语言片段，分析人物形象。其中人物语言的片段内容理解要借重朗读，教师作适当指导。

概括人物形象、精神，如：先觉者；人类的创造者、庇护神；不畏强权、勇敢坚毅等

2.文中4、5两段能否从课文中删去？ 提示：对普罗米修斯人物形象塑造的作用。

如：分析对比的作用、与前后文有照应之处。思考并发表意见。关于4、5两段取舍的问题能达成共识：不能删去。在人物刻画上，运用了大量的对比手法。先觉者与后觉者的对比、雅典娜对人类前后态度变化的原因、众神与普罗米修斯对人类态度的不同表现等等，都起到了塑造普罗米修斯人物形象的作用。1.朗读是理解的有效途径，可以让学生读读议议。

2.帮助学生强化照应和对比手法对主要人物形象塑造的作用的认识。

坚定信念 ,树立理想 提问： 你愿不愿意成为“普罗米修斯”？

提示：要表述真实想法。做适当引导和概括。发表意见

提问： 你能根据课文和课外读到的一些神话故事，说说神话有哪些基本特点？

延伸课外 1.自读《希腊神话故事两则》之《阿喀琉斯》，做读书笔记。

2.推荐阅读《希腊神话故事》

3.有兴趣、有余力的同学还可以阅读《中国古代神话故事》。就两者的异同处做些思考。

独立阅读，交流体会。分层作业：

第1、2项为必做作业，第2项作业可用1个月的时间。第3项作业只涉及有兴趣、有余力的同学。分层作业，有效调动学生作业兴趣、提高相关能力，得到有效反馈。激发学生阅读中西方文学经典的热情。由课内学习向课外拓展延伸。

思路点拨

两则故事描写都有精彩之处，教师可以放手让学生就文中精彩之

处进行小组讨论学习，一组一得后再组间交流；教师也可以引导学生抓住两则故事中主要人物的共性进行分析理解；鉴于本篇译作缺少人物肖像描写内容，可以让学生在理解课文的基础上，用简短的文字描写文中任意一位人物在自己心目中的大致模样；此外，还可以提供不同译本的同一课文内容给学生阅读，让学生进行比较阅读，注重语言的品味。

作为自读课文，要多让学生自己学习——多读、多想、多议，教师只要适时适机进行点拨即可。希腊神话的艺术魅力不是学生能在一堂课就能领悟接受的，需要教师进行长时间的跟踪教学，这样将利于培养学生养成经典阅读的良好习惯。

练习举隅

1、人类进程中涉及的许多重大命题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都有深刻表现。所以，希腊神话能够跨越时空限制，不受语言障碍的影响，成为世界文明的经典宝库。请每位同学就课文故事中体现的上述任意一点做些阐述，进行一次读书主题活动。

希腊神话故事两则

【自学指导】

１、初步了解希腊神话故事产生的生活背景和它在世界文学史上的地位。

２、欣赏希腊神话故事不朽的艺术魅力。

３、体会希腊神话富有生动活泼、朝气蓬勃的生活气息。【正音正字】

祇

椽

蹒跚

踵

袒

嫉妒

【积累词语】

视而不见

听而不闻

一无所知

春华秋实

恶作剧

大发雷霆

金古灿灿

无与伦比

悄无声息

步履蹒跚

健步如飞

悬岩绝壁

无济于事

铁石心肠

坚不可摧

言出必行

尸横遍野

血流长河

百发百中

毫不畏惧21教育网

【课文简析】

《普罗米修斯》和《阿喀琉斯之死》这两则故事是希腊神话中的重要篇章，是古代希腊人在原始氏族阶段创造的丰富多彩而完整的民间口头文学。

火的发现和利用，是人类在与自然抗争中的最重要的胜利，也是人类发展史上的重大转折。普罗米修斯的伟岸形象，标志着希腊人从原始阶段向文明阶段的过渡。

阿喀琉斯是古代希腊特洛伊战争中杰出的民族精神代表。特洛伊战争在荷马时代的希腊人心目中，是现实斗争中无比光辉的事件，它被人们看作是光荣、英勇和威力的标志。

随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是，作为一种丰富多彩的民间口头文学，希腊神话为我们留下了全面而生动的记录。它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。

【思维训练】

（普罗米修斯是古希腊取火者形象。）４、这个神话故事说人类是怎样被创造出来的？

含着人类对自然的思考、探索、想象、感叹。）

７、普罗米修斯与阿喀琉斯，两个形象有什么不同？

（普罗米修斯，是具有理想光辉的神的形象；阿喀琉斯，是具有现实因素的英雄形象。）

８、希腊神话给我们留下了什么？

（希腊神话为我们留下了全面而生动的记录，它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。）

９、把《普罗米修斯》缩写成三百字的短文。

神话故事有哪些篇十九

古罗马神话是古罗马文化中的重要组成部分，蕴含着丰富的宗教信仰、道德伦理及社会价值观等方面的内容。通过研读古罗马神话故事，我们不仅可以了解古罗马人民的思想观念，还能够体味到其中的智慧和哲学含义。在此，我将分享我对古罗马神话故事的心得体会。

首先，古罗马神话故事中展现了人性的复杂性。在众多的古罗马神话故事中，人物形象具有鲜明的特点，既有英勇、慈爱的神祇，也有狡猾、自私的凡人。这一点反映了古罗马人民对于人性的深刻认识。在《普罗米修斯与潘朵拉》的故事中，众神用美貌的潘朵拉诱惑人类，因此毁灭了人类的天堂。这个故事警示人们要警惕欲望和贪婪，以免陷入不幸的局面。同时，古罗马神话故事也展现了人性的善良。比如在《特洛伊战争》故事中，军神阿喀琉斯为了救出好友帕特洛克洛斯，勇敢地对抗特洛伊城中的敌人。这种先以友情为重的精神一直受到人们的推崇与借鉴。

其次，古罗马神话故事传递了丰富的哲学和宗教思想。在古罗马神话中，有许多富有哲理的故事，如《俄耳甫斯与欧律狄刻》。这个故事中，俄耳甫斯用音乐来感化走火入魔的欧律狄刻，最终把她从冥界接回人间。此故事传达了“以爱和音乐感动人心”的思想，反映了古罗马人民追求人性美、道德美的价值观。另外，古罗马神话中的战神玛尔斯和智慧女神米内瓦等，则代表了古罗马社会的军事和智慧文化两个重要方面。这些故事和神话都是对古罗马人民价值观念的突出表达，也是古罗马文化的瑰宝。

古罗马神话故事还传递了古罗马人民的民族自豪感。在古罗马神话中，有许多英雄们的故事，如《罗马建城神话》中的罗穆罗与莱米乌斯兄弟和《伊尼狄亚纳传说》中的赫拉克勒斯等，他们的英勇事迹激励着古罗马人民的民族自豪感和爱国情怀。这些故事以及其中的英雄形象都彰显了古罗马文明的辉煌成就，也使人们对这个帝国感到敬佩和自豪。

另外，古罗马神话故事对我们现代人也有一定的启示与借鉴。虽然时代变迁，但人性和情感却是永恒的。古罗马神话故事中的情感冲突和人性之美，仍然能够感动和引发我们的共鸣。比如，《皮格马利翁与加拉特小猪》这个故事教会我们要勇敢面对困难，坚持追求自己的梦想。古罗马神话中的智慧和勇气也值得我们学习和借鉴。同时，古罗马神话也提醒我们要珍惜生活、珍惜友谊，并且要摒弃贪欲和冲动，追求个人的幸福和奉献社会的价值。

总结而言，古罗马神话故事不仅是古罗马文化的瑰宝，也是对人性哲理和道德伦理的深刻思考。通过阅读和研究古罗马神话故事，我们能够更加全面地了解古罗马文明和古罗马人民的思想观念，体味到其中的智慧和哲学含义。同时，这些故事还对我们现代人的生活和情感有着一定的启示，值得我们学习和借鉴。因此，深入研究古罗马神话故事，可以拓展我们的知识和眼界，同时也有助于我们提升自身的人文素养。