每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

目送读书笔记篇一

这个暑假，我读了著名女作家龙应台的散文集《目送》。这是一本适合感情细腻丰富的人阅读的好书。

《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……整个暑假，我花了大量时间，终于读完了所有的七十三篇，书未读完时已被深深感动。

同名篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母—子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”

对于13岁的我来说，人生才刚刚起步，还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意；但是我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后，自己也能有龙应台的那颗感动的心，那支感恩的笔。

目送读书笔记篇二

近来，我读了龙应台的《目送》，使我感触颇深。父母与子女之间的关系究竟是什么？我们在出生后的第一声啼哭中与父母相识，从此开始了自己人生的旅途，我们那时是依赖父母的，在孩子的眼里，父母就是自己的一切。但是，很快我们也像“华安”一样开始了新的生活，拥有自己的小学经历，仿佛从那时我们与父母走了不同的路，越来越远，我们刚上小学时，都会像那个小男孩一样，在充满陌生面孔的环境下，一步三回头地走进了小学。这条没有父母的路上，我们才开始是爬着前进，后来我们学会了走，在上初中的时候，面对父母的叮嘱由小学的仔细聆听变成了不耐烦，似乎想脱离父母，到了高中，我们在这条路上奔跑，我们眼中充满了对未来世界的渴望，耳中充斥着流行音乐的喧嚣，似乎我们与父母之间筑起一道灰色的屏障。那可悲的屏障啊，生生的隔绝了两代人。家，本是温暖，没有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷，孩子与父母之间的言语都指向学习，是那么无奈。

也许只有我们有了儿女，甘心为他们呕心沥血时，我们才猛然想起那已垂垂老已的父母，而那时，我们没有了时间和精力去时刻回报父母他们，是的，有些路，走着走着，暮然回首，他们依然在原地等你，只不过，太远了，早已经回不去了。

那些与父母分离的路，也许有他人的相陪，但是我们最内疚的人却没有在自己左右，甚至曾经还如此厌恶，那又是多么可悲。

但是，过去了就已经过去，它们已不可能再重来，唯有淡然处之，珍惜与父母相伴的时间，不留下遗憾，方能分离时不悲，妈妈曾说：“没了我，你能照顾好你自己吗？”那是一句玩笑话，但我却没有想过，十年后，二十年后，甚至五十年后，又会怎样，我们那时都已年过花甲，那我们的父母呢？每一个人似乎都在失去后才懂得珍惜，而那已成为泡沫，我们又会多么后悔而无奈。只是，改不掉的才叫记忆，后悔的事才会缅怀。

曾经，我看过一篇文章，讲述了一位刚下班的女孩在母亲的千万央求下，为母亲买一份面包，面包店十分拥挤，当顾客们在焦急等待中议论起为自家的谁买蛋糕时，那女孩小声说为自己妈妈买时，全店都寂静了，排队的人纷纷让她先买，，她说：“马上快到了，我再等一等吧！”有人却说：“你的妈妈却等了二十多年了。”是的，也许仅是一件为母亲买蛋糕的小事，她却等了二十多年，时多么可笑而心酸。他们为了柴米油盐计较了一辈子，却唯独忘记了自己。

淡然独之，并非是让你什么都不在意，而是在拥有时学会珍惜，为自己不留遗憾，多为父母做点事吧，别让他们等太久，他们等不起。

所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，但我们更应坚定的走下去。

有些路，只能自己走，但请不要忘记了自己的父母在等你。

目送读书笔记篇三

一直以来便很喜欢龙应台的作品，她用犀利的一支笔写出世界上最难以言尽的温情。第一次看到这个书名的时候，我是疑惑的。是谁目送着谁，这背影里又有着怎样动人的故事？读完全书，我才知道，这是亲情最朴素的表现。

很喜欢书里的一句话——“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”小时候，每每出远门，母亲总会早早地开始念叨，汽车缓缓开动时，我总是忍不住泪流满面，然后别过头不让她看到我的狼狈。那时的母亲，心里想必也是极为不舍的。后来，外出求学，离开家的时间更多了，出门在外的日子总是格外想家，再后来，生命中多了些坎坷，也愈发地明白家对于我的意义，是那样的不可替代，那样的弥足珍贵。许多人都说不想长大，因为长大后的世界就会变得现实可怕，可对于我来说，长大让我心存感激，知道了生活的来之不易和这个世界应该时刻珍惜待之。

年幼时，我们都有一堆的玩伴，呼啦啦地来，呼啦啦地去，那时的我们坚信身边的人可以一直陪伴我们，直到世界末日，我们想不出会有什么理由能够将那样深厚的感情磨灭。后来，我们站在青春的尾巴上，终于知道很多感情都敌不过一个叫“时间”的东西。才逐渐明白，有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人闯；有些路，只能一个人走。

“你幸福吗？”还记得这是央视前几年发起的一项调查，那么，对于幸福，你是怎么定义的呢？我也曾经仔细想过这个问题，究竟对于我来说，什么才叫幸福呢？是拥有数不清的财富，一个贴心的爱人，有个可爱的孩子，还是有一个和睦的家庭呢？直到我读到《目送》里龙应台关于幸福的诠释，我才明白这就是我心里那呼之欲出的答案，“幸福是生活中不必时时恐惧。幸福是寻常的日子依旧。幸福是寻常的人儿依旧。幸福就是一种安全感，有安全感才不会时时恐惧。在你感觉不幸的时候，家人、朋友在身旁默默地支持你，你并不孤单，他们带给你安全感，这就是幸福。”幸福，各有各的不同，我只愿在余下的人生里，能对着“我的”幸福珍之惜之。

目送读书笔记篇四

伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我终于将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。

对于一个整天关在校园里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。

“目送”，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最后一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。

作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章——《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。

我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。

我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧！我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异人非的变迁。

我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。

可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。于是，我们只有站在风中目送着远去的记忆。

而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去的事物的不舍。

作者写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。

你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。

这是多么的无奈与沧桑！如若说对于儿子的离，即使不必追却依然可以追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢？只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊！

翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。

在图文并茂的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。

当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的“目送”，转而将目光转移到了万千世界中去了。

作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的景况都一一进行了讲述，在作者悠长而不舍的目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。

如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最后的一系列关于作者父亲病中与离世的文章，则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。

于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新面对万千世界。

目送读书笔记篇五

面对路途的疲惫，心神的劳累，坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台，台湾著名作家，也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中，也写下一部部人生的经典。《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。

华安从上学开始，龙应台便目送他的离开，望着孩子的逐渐长大，心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤，那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理，当淡淡且带有嫌弃的说“小孩”时，此时的她才意识到孩子已经长大。

这时，我才真正了解到小路尽头的“不必追”的深深的落魄，了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言，对时间的目送。飘渺间，似乎看到了我的母亲，她那早已白了的发，皱了的纹。虽没有渊博的才华，深明的见地，却有同龙应台一样的一颗母亲的心。终究，就会明白朱自清笔下的父亲的苦。

如今的我迈入中年，父母是隔开我与死亡的一道屏障，有一天父母会离开我，虽然我改变不了现实，但我能够做的，就是不留下遗憾。清晨的一句问候，劳累时的一杯茶，也许真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。

父母陪我们走过了无知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母吗？所谓了解，就是知道对方心灵最深处的地方的痛处，痛在哪里。这样之后，你还能说了解他们吗？儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大，欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛，不是进行一番轰轰烈烈的事业，而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点，也便不会留下“子欲养而亲不待”的治理名言。

时间无情，带走了青春，偷走了快乐，却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒，勿留“子欲养而亲不待”的遗憾。

目送读书笔记篇六

《目送》这本书，龙应台用平实的词汇描写出母亲同时也是女儿在面对亲情时的无奈，同时又敢于直面生活带来的无奈。虽然文字朴实无华，但近乎诗句的意景写意，道出了她的人生哲学，有点像《论语》，用对话而且只用对话，只不过龙应台将对话换成了描写，平铺直叙的日常生活的描写。昨天有读者把龙应台与季羡林比较，我更提高到与孔子比较。

另外，我觉得龙应台的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为龙应台是女的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。

我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。

文章描写的龙应台就像现在被人诟病的“直升机妈妈”，整天徘徊在儿子的头顶，其中还涵盖中西之间的文化冲突，因此作为龙应台来说包容的不仅包括男女之间的差别、父母与子女之间的差别外，而且还中西文化的差别，这就让龙作为跨国母亲付出更多努力。

目送读书笔记篇七

用流行语来讲，我这两周读了两本很“丧”的书。近现代作家中，有几位著名的“丧”文学作家，按照我接触的顺序，分别是加缪(《局外人》)、卡夫卡(《变形计》)、龙应台(《目送》)和太宰治(《人间失格》)

托尔斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想说：“幸福的作家都是相似的，丧的作家各有各的丧”。下面分别论述一下。

先说名气最大的卡夫卡。

读卡夫卡是在研究生时期。读德国现代文学，卡夫卡是所有学生都绕不过去的那个icon。虽然我并不喜欢卡夫卡笔下那种灰蒙蒙死气沉沉的氛围，但为了完成一篇有关“卡夫卡第三人称有限视角叙述与透视性画法的对比与辨析”论文的作业要求，我不得不把卡夫卡的所有长篇小说和大部分短篇都读了一遍。卡夫卡的丧是所谓vater-sohn-konflikt(父子对抗冲突)，歌德也有这毛病。但卡夫卡的父子对抗冲突登峰造极。卡夫卡终生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以报复他爸爸)。记得卡夫卡有篇文章写主人公被主人公他爸骂了，于是主人公像脱缰的野狗一样冲出房间，跳下河，嗝屁了。卡夫卡兴奋地写道，他在写作主人公跳河那段文字的时候，内心充满了“fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，对吧?想一想这种变态倾向，是不是很丧!写卡夫卡论文的整整一个月，我的心情都被卡先生的笔触所压制，异常扭曲憋闷。后来把论文上交后的那天下午，我习惯性的又拿起卡夫卡的《城堡》读了几章，心绪毫不例外的被卡夫卡牵着走，越读，心里越压抑，就感觉天花板上面凝成一团黑雾，湿答答沉甸甸，实体化一般慢慢向我压下来。在马上要被这种黑暗情绪压制住的时刻，突然有个瞬间我意识到老子的论文作业已经交上去了，于是心跳骤然加快，忍不住大叫一声，跳起来，把那一册书狠狠的摔到书柜最上方的一个旮旯里。只听那册书发出一声卡夫卡一般哀怨又悲丧的钝响，然后封皮蹩脚的支楞开来，书页散成一摊，像坨烂泥糊在角落里。虽然那个论文后来得分还不错，但我发誓再也不读卡夫卡，再也不受他荒诞之丧的戕害了。

那摊书后来搬家时候让我送给了垃圾桶。德国讲究垃圾分类处理，那摊书我专门挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

然后是加缪。读加缪是高二暑假时候突发奇想研究存在主义哲学&文学，于是买了萨特、加缪和一堆法国哲学书去读。我现在回忆高二暑假就是一个大写的心疼，读什么哲学不好非要读法国哲学?就法国他有哲学么?法国人搞搞时装就可以了，哲学还是让给德国人好吗?但总之当时真的读了大量的高喊着“他人是地狱”的法国存在主义的作品呐(现在想想那些作品对十六岁的我来讲都是垃圾、勒色)，比如加缪这本著名的《局外人》。《局外人》第一句话是很有名的：“我的妈妈今天去世了，也许是昨天，我记不清了”，我觉得很恶心。他妈死了。他都不记得那天死的，也丝毫不感到悲伤。过了几章，他和情人也闹掰了。因为他就是不肯开口说爱字。爱不爱有什么所谓呢?他和情人讲。于是情人跟别人跑了。再过了几章，他开枪打死了一个人。为什么呢?他说那人跟我无冤无仇，我也不知道为什么要打死丫的，大概是因为那天阳光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫说，啊，我的生活很幸福!我只能说当加缪小说的主人公也是真有够丧的，妈死了，老婆跑了，自己要被毙了，还没事儿人一样抽着个烟，唱着杨坤的“无所谓”。那我作为读者，也是个局外人。我只能一脚把你有多远踢多远，食屎去吔!大家都说加缪是倦眼旁观这熙熙攘攘人世间的那种丧，佛系青年的丧。但总归是我不喜欢的丧。好在我读加缪的时候才十六岁，少年时候蓬勃的生命里让我对这种丧完全免疫，而且这辈子再也没正眼儿瞧过法国存在主义。真不行。那么弱，还那么丧。呃，一股臭味儿。

与卡夫卡对抗父权的丧、与加缪对抗社会的丧不同，龙应台是台湾流行的小国寡民的小确丧。

她把生活中的柴米油盐聚合分离生老病死都写得很消极，立意不高，有点儿像初中生的无病呻吟，只是文笔更凝练老到一些。

借用知乎上leslie鹿游野的话说：“《目送》令人失望地没有摆脱无谓的喟叹、无病的呻吟、隔靴的搔痒、无端的煽情。生活就是生活，柴米油盐、酸甜苦辣，平淡、寻常。不必每个场景都要灌入深沉情感，每件小事都要赋予宏大意义，不必每个细节都上升到“花枝春满、悲欣交集”的境界。 ”

周日正午，艳阳高照蝉鸣声声的时候，我窝在空调房，捧着西瓜边吃边把这本读完了。吃西瓜的时候心情都特别好，很快把这本书读完了。

合上书，打个饱嗝，我回忆此书内容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她写的其他好文字，因为这本书有些浅薄，不能给我的大脑留下深刻的痕迹。

上面三个丧派作家，我都不喜欢。唯独太宰治，我是理解的。《人间失格》，我读的很仔细，一句一句的，慢慢品味。不过太宰治要下次写。未完待续ing。

目送读书笔记篇八

从《孩子你慢慢来》中那位含情脉脉的美丽的母亲，到《目送》中对于亲情的诠释。龙应台和她的文字已经变了，变的那么柔和。但有时，也变的那么尖锐。

《目送》中那第一篇也叫《目送》。龙应台在文字中对父亲对“我”和“我”对儿子的目送，相互交织，相互编织出美丽的音符。这本对于亲情的拷问的文章，在很多人看来，是“横眉冷对千夫指”，但在我看来，这篇《目送》更多的想要表达的，是对血浓于水的亲情的另一种赞歌!

文中，那位母亲、女儿，曾经多少次是在父母的目光交织成的“温暖大道”上行走的呀!她却浑然不觉，当她也成为母亲时，她才意识到“所谓父女母子一场，只 不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影，渐行渐远罢了。”这是多么感伤的一句话，读毕，不禁让人潸然泪下。

我又何尝不是在父母的目送下成长的呢?我的童年，是在父母的反复叮嘱和目送下成长的;我的小学，是在父母的反复叮嘱和目送下度过的;我的初中，是在父母的唠叨和目送下成长的。父母对于我们的每次离开和每次的回来。都是在看着的，他们都是用目光送我们到很远的地方。甚至当看不见我们时，也会呆呆的伫立在那里，注视着我们离去的方向。

父母的目送中，有着殷殷的期望，谆谆的教诲。我们在父母的目送中成长，在父母的目送中学习、生活。当我们明白了父母的目送的含义时，我们将会是多么的感激父母用目光织出的激励与深情，引导我们走向正途与光明，目送，织就了一个孩子的永远的避风港。

目送，让人感到了父母对我们深沉的爱意。感谢龙应台，让我明白了目送的真正含义!

目送读书笔记篇九

正值人生的大好春光，有大笔的时间可供挥霍和享受，重头来过。有那么一群人严厉地指责你，不厌其烦地劝阻你，苦口婆心地教育你，在你看来，荒诞，不可理喻，甚至充斥着可笑。你躲，他找；你逃，他追。你对他们的任何一句话都听不下去，他们太烦了，太唠叨了，你觉得他们是错的，他们的言谈举止，令你面上无光。你讨厌他们。

你向人生的大道迈步走，他们站在大道的另一段无可奈何：因为，你向他们摆手：不必追。

恰巧，这就是我。

恰巧，在我人生最迷茫的这段日子，我碰到了它——《目送》。父亲的离去，母亲的失忆，儿子的叛逆，她焦头烂额，却让我看到了一个母亲最真实的后悔，心疼和关心。她并没有强行说教，她只是把她人生中犯的错误心平气和地写了下来，仅此而已。

很平凡的调子，就像生活的细水长流，一首浅浅的歌，悲喜都看不出来了，过去了，便过去了吧。并没有刻意地论述什么，也没有空喊口号，叫人一定要做到什么。只是默默的，默默的……时间似乎停住了，那一刻，给了我无限的思考天地，我并没有执意去领悟什么，只是缓缓地，缓缓地……然后，我发现自己做错了，不过，现在还来得及，于是，我笑了。

我做错了，我错解了他们的关心，我对他们不屑一顾，大吼大叫，我和他们唱反调。我后悔了，我回去了，我赶上了，然后受益终生。

你会发现，他们强逼着你做的事情，十有八九都对你有益。这所有不中听的话语，都帮到了你大忙，孩子，他们只是尽他们所能，想让你不走他们之前走过的弯路，少吃点苦头哇。于是你大惊而折返，长吁一口，他们还在，他们依然关心着你，你并没有迟到，也并没有来不及，你赶上了亲情这趟列车——它还在等着你。

我不再那样做了，那样会伤他们的心。我应该关心他们，他们付出太多太多了，我希望他们的脸上能摆托生活压力所带来的阴影，充满向日葵样的美好。

我知道，我终究还是会站在目送的街头望着你们离去，可是，那时，我定不会后悔和失望，满满的爱意充溢在心里，因为，这是我们的缘分，下辈子，我们依然会重逢在一起，共迎风雨！

目送读书笔记篇十

“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。

《目送》是台湾著名女作家龙应台的一本散文集。我最早读到其中的一篇是在《名作欣赏》上。那篇散文就叫《目送》，很经典，作者也就以此作为更宽泛的理解，命名了整本书。“因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。--龙应台”在这本散文集里，亲情占了绝大部分，而且是纯粹的母女、父女、母子和父子之间的亲情，与丈夫妻子无关。我还没有孩子，从书中没有读出多少做母亲的共鸣，但作为女儿，我从中读到了太多的愧疚和不安，总是有一种力量在叩击我的灵魂。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。”

我不知道。十年后的今天，我第一次过年没回家。父亲第一次打电话说:“我想你了!”当我泣不成声的时候，父亲第一次用温和的口吻安慰道:“暑假我去看你吧!我有十七天的公休假，带你去看海吧!”这使我二十九年来第一次感受到父爱，这种我日夜盼望的充满温情的父爱。所以之后我继续哭，哭伤了心肺，只是因为感动，而不再是感伤。我一直埋怨父亲的严肃甚至冷酷，不然我不会如此叛逆而越走越远。可是我从来没有想过父亲的失落:我是父母的第一个孩子，虽不娇惯但也是全部的希望和寄托。是我让他们不断地目送我的背影，让他们孤独，让他们的心随着我的远去像被掏空了一般。

2001年的那个夏天，父亲目送了他的两位至亲。奶奶在我高考前十二天去世，我于9月11号(拉登们撞五角大楼的那天)踏进了大学校门。

十年后的今天，我仿佛看到了父亲在我和奶奶之间奔波的身影，看到了父亲当年在希望和绝望中挣扎的样子。

……

父亲觉得一生都无法偿还奶奶的恩情，觉得如果用对待子女的一半对待父母心里也会安静许多。可是父亲在我们眼里的确是个孝子，我儿时记忆里永不磨灭的是他每个周末都骑自行车从城里回到乡下，经常带着我，去看他母亲还有被母亲留下的另一个女儿。奶奶去世已经十年了，父亲也到了该当爷爷的年纪，但他始终觉得愧疚，觉得奶奶从没跟他享过一天福。我曾经想了一个特别好的道理安慰他。我说:“这大概就是轮回吧。你欠父母的都给了孩子，孩子们有一天也成了父母，他们仍然还不上这份情债，只好又给了孩子。爱就是这样一辈一辈的传递，其实也是公平的。你觉得亏欠爷爷奶奶，我不也一样亏欠你和母亲?”父亲没有说什么。

……

《目送》用细腻的笔触书写了年迈父母的孤寂，他们每天盼望子女回家，打电话抱怨孩子不会来看他们，甚至糊涂到孩子刚走就问:“你怎么也不来看我!你什么时候来看我啊?”呵呵。

远处传来了父母的责问:“你什么时候来看我啊?”

我很抱歉的说:“暑假我就回家。”

目送读书笔记篇十一

在读《目送》之前，非常惭愧我并在不知道龙应台是何许人氏，起初认为这应该是男作者才能驾驭得起这么霸气的名字，又或者这仅仅就是一个笔名，犹如鲁迅先生。直到大学毕业前夕友人将这本书送予我时，翻开扉页的那一刹那，我才知道，这本书注定将和她的作者一样，是一个平凡的存在。

之后又陆续读了她的《野火集》，惊叹于那疾风卷沙般的文风，女子笔下如此爽利果敢，岂止是难得！这般豪气犹如百年前夜里挑灯看剑的剑湖女侠，她们心里怀着同样深刻的情感——“无可救药的爱着这片我痛恨的土地”！那时的她正当而立之年。龙应台不惑之年的《百年思索》，有着深刻的理性反思，笔下仍这般冷峻理智，她脸上的线条已变得柔和，不似二十年前那么硬朗，但仍旧闪耀着她所独有的那份理智的光辉。而今的她，已知天命。一本《目送》拿在手里，百转的惆怅，让人知道，大漠的狂风已吹入林间，在枝桠间穿行，与溪水低吟，与草叶倾诉。

这本书，是龙应台几年来散文作品的集结。其中少了政治论述，多了人生感悟；少了剑拔弩张的火药味，多了丝恬淡深沉的哀伤。书中写母亲的老去，写父亲的诀别，写孩子的疏离，写人生的困惑，写经历失败的颓废，写成功过后的淡漠，写身处闹市的孤独，写面对生死的迷惑，读着读着，赫然发现那支犀利如匕首的笔，竟然也能有如此温婉忧伤，惹人落泪的笔触。那支能够在华语文坛掀起龙卷风暴的笔，也可以如此平静而冷彻，看着她的那些对自己生活点滴的描写，渐渐恍然大悟自己的短暂人生。龙应台是那个气势磅礴的龙卷风没错，可她也是个真实世界的人，是父母的女儿，儿子的母亲，看着孩子渐行渐远的背影，她也有一个母亲的酸楚，面对生她养她父母的衰老与逝去，她也有为人儿女的悲恸。或许随着年龄一年一年的增长，人越来越怕生命的老去，情感也越来越多愁善感了。当看完这本书，潸然泪下。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

这本书，读过以后又多了一种更深的体会，在龙应台柔情的一面里，还可以分两种——一种是深沉的，沧桑的，茫然不知所之的，很彷徨，很沉重；另一种是比较平和的，比较看得开，甚至比较欢快、比较享受的。前一种，是写到父母的；后一种，是写同辈、儿子、自己的事的。看《目送》，这两种感觉很分明。看《如果》到《散步》，一连六篇，一路压得心头快喘不过起来，很沉，很重，对父母的感情就像一座大山，在心头，是无法轻易承担的。接下来的一篇是《为谁》，顿感轻松，写自己与儿子，虽然涉及的还是为人父母，文字却活泼了许多。甚至插图都不一样，前面的插图是泼墨残荷，是空洞原野，是荒凉窗景，后面配的则是母子相娱。

龙应台常说她是逃民，是一个无根的人，不系之舟。这种漂泊的流离感、不安全感时刻流淌在她的血管里，如影随形。然而无根之人，最在意的、最放不下的、最流连忘返的，就是这种她时刻在企求、在挽留的记忆，与童年、成长、父母相关的记忆。对她来说，记忆，是比将来让人害怕得多的东西，尤其是与她试图挽留住的童年、成长、父母相关的记忆。这些童年、成长都是与父母相关的，而父母已经逐渐远去了，虽然母亲还在，也已经看得到另一端的情景了，已经定格，只能往回看，无法更改，无法重来，只能在心里默默念着。而与儿子、与朋友，还有那么长的路，可以慢慢来，慢慢玩。两种感情，一种是过去了，一种还在继续。孩子还会长大，而母亲只会更老，写的感情怎么能一样呢。

家，在变，从前是有父母的地方就是家，后来是有孩子的地方就是家。目送，也在变，先是目送父母，父母渐行渐远的背影默默告诉你：不必追；然后是孩子渐行渐远的背影默默告诉你：不必追。

一前一后的背影，一前一后的目送，就是人的一生了。龙应台就在这一前一后，像一片孤舟，在芦花深处，听着杜鹃啼血，深深凝望。

目送读书笔记篇十二

伴着淡淡的油墨及纸质的香味，一页又一页，一篇又一篇，当我终于将一本并不太厚的《目送》读完时，留在心中的，是缠绵的一丝又一丝不舍，激荡的一波又一波深思。

对于一个整天关在校园里埋头做题的学生来说，之所以会选择这样一本书来读，很大程度是受了书名的影响。

“目送”，一个多么温暖的词语，它是缠绵的不舍凝注到目光中送给离去的人最后一份让其早日归来的叮嘱，是一股超越了三维世界将那些必走之物留于心间的神奇力量。

作为与整本书同名的文章，也是整本书的第一篇文章——《目送》，作者从儿子的离写到父亲的逝，那无尽的沧桑在作者冷静而温暖的笔端一一呈现。

我安静地读着这一切，于是道不尽的痛彻心扉与忆不完的温暖点滴就如受了魔咒的召唤似的，突然便回到了我的心间。

我之所以会对第一篇文章产生如此大的共鸣，也许与我的经历不无关系吧!我是个安土重迁的人，而我的安土，不仅限于地域上，更包罗了春华秋实的交替，物异 人非的变迁。

我常自比为三毛，因为我觉得我与三毛都是步履维艰地行走于稀泥中的人，对于那拖出来的泥水，我们是多么地不忍擦去，因为它携带了我们的过往。

可是，时间在流，世界在转，再多的留恋也留不住记忆的风逝。

于是，我们只有站在风中目送着远去的记忆。

而在作者的这篇《目送》中，我也读出了作者对那一切即将远去的事物的不舍。

作者写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分，就是今生今世不断地日送他的背影渐行渐远。

你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。

这是多么的无奈与沧桑!如若说对于儿子的离，即使不必追却依然可以追，那么对于父亲的逝与母亲的老呢?只能眼睁睁巴望着回忆中的影像一幕幕掠过，却是可望而不可即啊!

翻过第一篇文章，在其他的篇章中，作者依然以同样的笔调勾勒出了过往的影像，为了让那些影像更加具象化，作者还给每一篇文字都配上一张图片。

在图文并茂 的意境中，读着、感悟着那点点滴滴的温暖，我的心头也不断激起点点温暖的浪花。

当整本书翻至中间部分时，作者似乎有意停止了对个人经历的“目送”，转而将目光转移到了万千世界中去了。

作者对时间、对距离、对人际、对人与物的相处、对所经地点的景况都一一进行了讲述，在作者 悠长而不舍的目光中，那些本来抽象得不可捉摸的概念都化为了一湾清幽的潭水，在我的心中独自散发着深邃的幽光，让我与作者共同打量着人世的一切。

如果说开篇的《目送》是为了让读者走入一个无奈、疼痛、温暖、回忆与念想并存的深邃的洞府中的话，那么，在最后的一系列关于作者父亲病中与离世的文章， 则是为读者设下的一级级台阶，让读者看着一个老人在时光的折磨下如何离去，然后再一步三回头地离开那深邃的洞府。

于是，在缠绵的思念中，我们又见到了尘世的光明，重新面对万千世界。

在读着那一系列文字时，我总想象着那个在女儿、儿子以及老伴的陪伴中逐日衰弱直至被死神接走的老人，这使我不禁想到了我的爷爷。

原来任何一个人的正常离去，走的都是同一条道，是留不住的，终究要离去。

只是觉得，作者的父亲与我的爷爷相比，更幸福。

不过转念一想，生命的本质不是一样的吗?何必太在乎外在的雕饰呢?去往另一个世界的生命都会把今生未受的福赶回来的。

这样想着，心中便宽慰多了。

有人评论说《目送》是21世纪的《背影》。

很明显，评论者的《背影》指的是朱自清的那篇。

不过，我却觉得这样的比较反而使《目送》中的一些味道消失了，委屈了《目送》，如若再加上三毛的《背影》，那么，《目送》那温暖与无奈的韵味才大抵被补全了吧!

目送，以目光相送。“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是龙应台在送别自己儿子之后留下的感叹，可怜天下父母心，似乎在亲情里，父母永远都在扮演着默默付出的角色，只有父母在感叹时间的易逝，害怕子女的离去。而子女，只会留下一个背影，好像是在告诉父母，不用送。可是，怎么会不送呢，人生几十载，为人父母最遗憾的事情不就是不能陪自己的子女走到最后吗?时间匆匆，自己永远都是要先走的那位，所以只能拼命的追逐着子女的背影。

龙应台在这本

散文

书中的一篇写龙母亲的，最令我感慨——《回家》。为了母亲，子女们陪母亲会她的家乡看看，可是母亲却总嚷着要回家，可是这里就是他们最初的家啊，母亲却忘了。“她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张的看过去。半响，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞。”这是母亲在回到家乡时的一个场景，也许母亲想起了一些过往，不知是悲伤还是空洞。我想，应该是空洞多一些吧，想起了自己的一些往事，可是却不知如何面对，都把这些事忘记了那么久了，久到似乎并不是自己的回忆，所以眼里只有空洞，不知是该悲伤时间的伤害，还是该高兴自己想起了以前的事情。空洞的，无奈的看着自己的女儿，也许想询问更多，却不知如何开口，不知为什么原因，也不知在那个自己辉煌的年代里，女儿是否也陪她一起走过。在回中国台湾的路上，母亲在深夜的火车上又再一次的说要回家，可是这一次做儿女的都知道，母亲想回的家，不是一个明确地址，也不是一个邮差可以找到的地方，而是一段时间，母亲想回到那段时间里，在那里，母亲还是个貌美的女孩，也许还在羞答答的想着自己的梦中情人;也许是在某个新年，母亲还在为团圆饭而忙东忙西，而外面，自己的子女还是想豆丁那么大，吵着嚷着要发鞭炮，要吃饺子。“妈妈是个搭了‘时光机器’来到这里但是再也找不到回程车的旅人”。

还有特别能启发的的一篇文章是《花树》。也特别喜欢龙应台自己的翻译的爱默生的《紫杜鹃》。“吾来看汝，汝自开落，缘起同一。”“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”原来两个人或者两种事物之间，都是可以有联系的。你没有看到这朵花，你就不知道它的美，当你发现它美的时候，花的美就展现了出来，因此花和你都一同明白了花的美，你越看这朵花就越觉得它美，这就是因为花知道你觉得它美，所以它就越是在摆弄姿态，这怎么能说花无心呢?世间万物皆有心，当你开始发现了解它时，你才会看到它的心，它的好。因此，人与人之间亦是如此。你若能看到这个人，感受到这个人，你怎么能说他没有心，只有当他对你有心之时，你才会感受到他的心。

有时候心情就如同一篇篇散文，不会有什么中心思想，但都是自己想说想做的以及口中难以言喻的。这些都是我看这本散文集的心情。

目送读书笔记篇十三

“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”

——题记

受到老师的推荐我阅读了龙应台的《目送》一书，想到当初渐老的父母在目送我离家时的背影时不舍，又想到终有一天我也要看着我的儿女们的背影渐渐走远，直到最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，让我再一次察觉到人生就是这样，周而复始，从不停歇。

我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。这真的是一部好书，写的那么细腻、真实、感人、有哲理，好像每一段话，每一件事，都发生在我们身边，我们每个人也都曾或多或少经历过。我们每个人在这里都能找到自己的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾和反省，到不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物，那就是爱。

她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。

我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外。也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视之无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深的印迹。越来越开始在乎起年迈的父母越来越深的皱纹，也更开始担忧起孩子越走越远的脚步，可我知道我的孩子也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的下去，而这份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。

也许最后的目送难以避免，也许生命的轮回我们无法抗衡，但在不得不放手之前，请好好珍惜爱你的人，之后也要坚强的面对人生。

目送读书笔记篇十四

一直很喜欢龙应台的文章，以前看过一篇《中国人，你为什么不生气》。“中国人，你为什么不生气！你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！”她的文笔让我震撼，那些慷慨激昂的文字，似乎是在控诉，其中也包含了一种心痛。一直以来都以为她是犀利的，只是我读书太少。

我只想，好好的爱你们我的爸妈。这么久了，现在才发现你们是那么的容易满足。一条信息，一个电话，都会让你们开心很久。是我以前做的不够好。

只想，今生，不要留有对亲情的遗憾。

目送读书笔记篇十五

初次看到这本书，是在朋友家做客，就放在她的'枕边。随手翻开来看，恰好看到那篇。文章结尾说到：

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，眼角融化，因为内心的触动。于是，随即便也去买来读。

确实，《目送》吸引了我，对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，让我们喜欢也让我们无奈的一切的一切，龙应台作了真切的描述，触动了人性的柔软，善良和美好。当然更多的是共鸣，因为她所提出的正是我们这一代人所共同面临的问题和困境，我在欣赏美文的同时，似乎也在讨教对人生、对社会、对亲人如何交往的真知灼见。

这些年来，渐渐懂得，不论自己做多大的努力多少的尝试，在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。人，得于父母赐之生命，本来就是新的个体开展一段新的旅程，总归是要自己往前走。他们至多只能陪着走一段，将我们渡过初始的跌宕流域，然后便在那渡口，开始无望而甜蜜的目送和等待。子女也须知道，这是回不了头的单程旅行，所能做的，只有感恩了。

在阅读这本书过程中，你不得不敬佩龙应台观察的精细，对父母，对孩子，对生活中的种种人和事，因为她是用心在体验这一切。她的文笔优美而细腻，将这些生活中的点滴娓娓道来，那些情感也如流水般涌出笔端，跃然纸上。在阅读过程中，你也不得不敬佩龙应台概括的精到，我们必须抓紧时间享受我们和亲人在一起的感觉，否则一切将渐行渐远，一切都不可复制。在阅读过程中，你也不得不敬佩龙应台人格魅力，你会不自觉地在她的引领下忘却这世上的所谓正事，大事，要事，把目光聚拢到自己身边的人和事上，而这些正是你应该关注的正事，大事，要事。