作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么教案应该怎么制定才合适呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

高二政治教案全套篇一

一、教学目标：

通过教学使学生初步理解商品的两个基本属性及其相互关系、价值和交换价值的关系。

1、识记：价值，使用价值，交换价值;

2、理解：商品的使用价值和价值的关怠?

二、重点难点：

重点：商品具备使用价值和价值两个基本属性;

难点：商品的使用价值和价值的关系。

三、教学方法：

谈话法，讲授法

四、课时安排：一课时

五、教学过程：

[复习提问]

1、什么是商品?

2、什么是商品经济?

3、商品经济产生的条件是什么?

4、商品经济存在的条件是什么?

5、商品经济的类型有哪些?

高二政治教案全套篇二

以学生的发展为本，切实落实学生的主体地位，让学生自主学习和合作交流相结合。开发多种课程资源，将知识的传授过程转变为知识的生成过程，使学生在知识的生成和构建过程中，积极思考，增强辩证思维能力。紧扣时代特征和学生的生活实际，将知识探究、能力培养和思想教育有机统一，力求实现三维目标。

【教学目标】

1、知识目标

通过剖析自然界与社会生活中的实例，领会世界是永恒发展的。列举具体事物，在判断分析中理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，并进一步把握判断新旧事物的根本标准，走出判断新旧事物的认识误区。

2、能力目标

引导学生从自然界、人类社会和人的认识三大领域来认识事物是变化发展的，培养学生归纳概括和逻辑思维能力；通过对变化与发展的分析判断以及知识网络的构建，培养学生的合作学习、自主探究能力；通过对传统文化与时尚文化的讨论，培养学生的辩证思维能力，并能用发展的观点作出正确的价值判断和行为选择的能力；从对苏南模式的分析讨论中，培养学生关注社会生活、理解和谐社会和解决实际问题的能力。

3、情感态度与价值观目标：

树立学生的主人翁意识，关注社会发展，树立__。

【教学重点】

发展的实质。

本框中心内容是讲马克思主义的发展观，而理解发展观的关键是对发展实质的理解，只有理解了这个问题，才有助于认清发展与运动、变化之间的关系，确立科学的发展观。

【教学难点】

判断新旧事物的根本标准。

这个问题在理论上容易理解，但在实际生活中却难以区分和把握。因为在实际生活中存在各种各样的错误标准，而且具有很大的迷惑性和欺骗性，如果不运用辩证思维方法，就难以分辨和认识其错误的实质。

【教学设计】

一、激发思维，引入课题

（1）展示资料：《南京长江大桥：炸还是不炸？》（学生对此发表个人看法）

（2）针对学生发言，教师引导归纳，让学生初步体会“事物是变化发展的”这一哲学道理。

（1）以生活中带有思辨性的问题引发学生思考讨论，开启学生思维，较快地进入课堂情境。

（2）学生讨论后体会到“事物是变化发展的”道理，教师引出本课课题。

二、合作探究，构建知识

（1）结合南京长江大桥炸与不炸的讨论过程，引导学生体会到人类社会、人的认识都是变化发展的，并结合人类的进化图，让学生体会到自然界是变化发展的。同时，进一步从三大领域列举相关事例说明事物是变化发展的，从而使学生认识到整个世界都是变化发展的。

（2）提供背景资料（六幅图片：春夏秋冬四季更替；鹰击长空，鱼翔浅底；袁世凯复辟帝制；超级杂交水稻亩产突破847公斤；从单一gdp到绿色gdp核算体系；社会主义新农村建设等），学生自主探究，合作交流，判断上述哪些事物属于“发展”，进而认识到发展与运动、变化的区别，得出发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

（3）再次分析上述六幅图片，在分析过程中体会什么是新事物？什么是旧事物？并掌握区分新旧事物的根本标准。

（4）学生动笔，自主构建本课知识网络，教师展示学生的学习成果并予以完善。

三、学以致用，走出误区

（1）播放flash情景小品《传统与时尚的冲突》。

（2）学生思考讨论，评析小品中的相关观点，并运用所学知识谈谈对传统与时尚的看法。

（3）通过学生的思考讨论，进一步归纳出判断新旧事物的错误标准。

以贴近学生生活实际的现象为切入点，激发学生思维，并引导学生运用所学知识来客观全面地分析社会生活，进一步深化对本课知识的认识，走出误区。

四、拓展延伸，提升自我

（1）展示《人民日报》评论文章《苏南模式下的环境之痛》，学生畅谈感想。

（2）设置问题情境：鼓励学生以网民身份，发email到省长信箱，为江苏的发展提出合理化的建议。

（3）展示新苏南模式典范——昆山的相关材料，让学生进一步理解__的科学内涵和实际意义。

结合社会发展的热点问题，引导学生关注社会，关注生活，提高学生分析和解决实际问题的能力，使学生对发展观点的理解有新的提升，进一步体现思想政治课的时代性、科学性。

高二政治教案全套篇三

《不言代价与回报》

知识目标：懂得承担责任会得到回报，但同时也要付出一定的代价;有些责任即使不是自愿选择的，也应尽力承担好;了解不计个人得失、无私奉献者事迹。

能力目标：能够正确评估承担的代价和回报，作出最合理选择，能为自己选择负责。

情感态度和价值观目标：有足够的勇气为自己的选择承担相应的责任，以积极的态度承担那些不是自愿选择而应该承担的责任;崇敬那些不言代价与回报而无私奉献的人，努力做一个负责任的公民。

二、教学重点和难点：衡量承担责任的代价与回报。

三、教学方法：学生的探究活动、教师指导、活动情感激励法;讨论法;

四、教学过程：

一、什么代价 什么回报

1.第一个活动：“班委改选”

(1)、学生分角色朗读，教师展现情境和问题，引发学生思考。

(2)、由学生自由发表意见

(3)、教师总结：我们在承担自己责任的时候，不仅对他人有好处，自己也可能获得回报，如赢得自尊和自信，使自己独立性更强，得到他人的承认等。但我们也要为承担责任付出一定的代价，如花费更多的时间、精力，给自己带来负担，也有可能会因失败而受到责备等。但我们不能因为害怕付出代价而不承担责任，因为承担责任是走向成熟的必然要求。

注意：给学生充分的时间进行思考和交流。对承担责任的代价和回报进行衡量和评估，不能凭一时冲动盲目做出决定。并不是要学生在承担责任前斤斤计较，而是使学生在承担责任时更加理性。

2.第二个活动：“对选择的评估”

(1)、理解小柯面临的几种选择，鼓励学生设想其他可能的选择。

(2)、对每个选择从三个方面进行评估

(3)、教师总结：每一种选择都可能有相应的代价与回报，我们应该自己做出选择。一旦我们做出自己的选择，就 应该承担起相应的责任。

注意：对每种选择可能产生的结果，学生会有不同的意见，教师易善于倾听学生的意见，同时调控好课堂的节奏。

3.第三个活动：“我的决定”

(1)、教师说明：尽管责任意味着付出，但作为成长中的青少年，我们要敢于主动承担责任，学会承担责任，为自己的选择负责。

(2)、请学生在学校生活、家庭生活、社会生活三个方面各选择一个新的责任，制定履行责任的行动计划，鼓励学生在今后的生活中具体落实。

注意：在本单元结束后，教师对这项活动落实的情况进行反馈调查，对按计划履行自己责任的学生予以表扬。

二、我的承担 我无悔

1.第四个活动：“小青的烦恼”

(1)、呈现情境和问题，引发学生思考

(2)、鼓励学生发表意见，交流自己真实的想法

注意：对承担责任的深化。对于有些事情并不是自己自愿承担的，也应该对此负责。这是学生认识的难点。

2.相关链接

3.第五个活动：“弗兰克的故事”

(1)、呈现情境和问题，引发学生思考

(2)、在全班逐一探讨三个问题，给学生充分发表自己意见的机会。

(3)、教师总结：在我们的社会，有些人千方百计逃避自己的责任;有些人会努力做好自己分内的工作，付出自己该付出的，得到自己该得到的;还有些人从来不计较个人得与失，尽心尽力的承担着社会责任。我们应该唾弃第一种人，努力成为第二种人，对第三种人，如果我们不能成为其中一员，至少我们应该心怀感激，正是因为他们，我们的社会才更加美好。

注意：问题有一定难度，要留给学生足够的时间进行思考和讨论，不要急于要求学生回答;同时问题的答案也并不是的，学生的责任感有不同的境界，对问题的回答也并不相同，教师要鼓励学生说出自己真实的想法，不轻易否定。如果学生给予否定的答案占主流，教师要加以适当引导。

五、课堂小结：

学生谈谈学习本框后的启示。(教师可引导学生从自己在履行责任时的态度等方面来做答。

六、课堂作业：

可让学生学会整理本框的知识点，并整理本课的知识结构体系。

七、板书设计

《不言代价与回报》

一什么代价什么回报

1、承担责任的代价与回报

2、做出最合理的选择，担当应负的责任

3、承担责任对个人的意义

二我承担 我无悔

1、主动承担那些不可推卸的责任

2、感激崇敬那些不计回报与代价，履行社会责任的人们

八、教学反思：

1、充分利用课本有效资源及课本中的案例，设计了5个活动，让学生在不断地思考问题中探索质疑，学习知识， 同时，让学生主动地参与课堂，既提高了学习兴趣，又学会了主动学习，初步掌握了本学科的学习方法。

2、课堂师生互动比较成功，配合比较好。

3、课堂中学生能积极讨论，思考，并回答问题，虽然答题语言不是很规范，但观点阐述基本正确，这还需要教师今后做进一步引导。

需要改进之处：

1、教师对学生的启发和引导还不够!

2、在学法指导上，在今后的教学过程中教师在这个方面还需加强。

3、在知识的归纳总结这个方面的能力培养上做得还不够。

高二政治教案全套篇四

1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断；剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程；认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。

2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。

3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。

1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。

2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。

3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的`标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。

1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。（评价目标1）

2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)

3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。（评价目标3）

1、导入新课：课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。

2、展示学习目标

3、推进课程：

活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识

（2）裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富；村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的承诺。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求？(标准)（分组讨论）

活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。

活动五：跟踪训练

4、教师总结：生活中有五种人：圣人（利人不利己）--好人（利人也利己）--平常人（利己且利人）--坏人（损人为利己）--恶人（损人不利己）。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。

高二政治教案全套篇五

内容标准

列举现实生活中的事例，揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。

教学依据

本框题教学内容是依据课程标准2.6规定的“列举现实生活中的事例，揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进”而展开的。

在建构主义的指导下，实施“抛锚式”教学方法(确定与主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容——“抛锚”)，使学生始终处于主动探索、主动思考、主动建构的认知主体位置，但是又离不开教师事先所作的、精心的教学预设和在协作学习过程中画龙点睛的引导，充分体现教师指导作用与学生主体作用的结合。整个教学过程围绕建构主义的情境、协作、会话和意义建构这几个认知环节自然展开，而自始至终又是在多媒体计算机环境下进行。

教学内容分析

本框题集中解决的问题是使学生通过对真理理论的理解，明确追求真理是一个过程，从而使学生树立起追求真理的永恒的信念。本框题的内容分为三个层次，层层深入，先揭示真理的内涵和基本属性，再分析真理是具体的有条件的，最后落脚在追求真理是一个过程。

(一)真理是客观的，不以人的意志为转移的。中学阶段是学生接受大量知识的阶段。这就要求学生在接受知识的过程中首先要明确哪一些是科学的，哪一些是不科学的。而许多学生对知识的科学性缺乏正确的判断，认为只要是书上的或是对自己有用的就是科学的。这样，学生就容易受许多错误观点的影响，不能正确地认识世界、改造世界，不能正确地对待人生，选择正确的发展道路。因此，课本首先从探究实用主义者詹姆士的“有用就是真理”这一观点入手，分析真理的内涵和真理的客观性及真理与谬误的界限，从而提高学生明辨是非的能力，并能在现实生活中坚持真理，反对谬误。

(二)真理是具体的有条件的。这是本框题的难点。学生往往会认为自己所学的知识适用于任何时间、任何领域，不能做到具体问题具体分析，不懂得随着客观实际的变化，真理也应该得到完善和发展。一旦用自己所学的知识无法解决现实生活中的某些问题时，就会怀疑所学知识的正确性，把真理当成谬误。因此，本层次在学生明确什么叫真理的基础上，进一步分析真理是具体的有条件的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理和谬误往往是结伴而行的。从而提高学生具体问题具体分析的能力。

(三)追求真理是一个过程。这是本框题的出发点和落脚点，也是本框题的重点。中学生往往仅仅满足于前人留下的知识的学习，缺乏社会实践，因而不懂得追求真理的过程并不是一帆风顺的。同时，由于害怕失败和挫折、困难，缺乏追求真理的勇气。因此，这部分内容从分析认识的反复性、无限性入手，运用典型事例，让学生充分探究，使学生明确认识是无限的，追求真理是一个艰辛的永无止境的过程，青年学生应勇于去追求真理，将在实践中追求和发展真理作为永恒的信念。

教学目标

知识目标：识记真理的含义;理解真理最基本属性是客观性、真理是有条件的、具体的，认识具有反复性、无限性，在实践中认识、发现、检验、发展真理;分析“追求真理是一个过程”。

能力目标：提高比较分析的能力和明辨是非的能力，培养学生具体问题具体分析的能力及用发展观点看问题的能力。

情感、态度和价值观目标：激发求知的欲望，学会在现实生活中正确区分真理和谬误，正确对待人生道路上面临的挫折和困难，树立起崇高的理想和追求真理的信念，联系真理是具体的、有条件的这一观点，引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理;通过认识的反复性、无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富、发展真理的思想。

教学活动过程设计

(一)情景导入：在实践中追求和发展真理

多媒体展示人们拍摄的关于复活节岛上的神秘石像的照片和一副古埃及金字塔的照片，提出讨论问题。

复活节岛上的神秘石像 神秘的金字塔

问题：你还知道人类社会有哪些未解之谜?(让学生说)你认为这些谜将来能被解开吗?

(通过这些学生比较感兴趣的问题激起学生的求知欲之后，教师让学生针对上述情景讨论探究问题。在学生讨论的基础上，组织学生积极发言。)

教师总结，引出本框题要讲的中心内容：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。昨天的未解之谜，已经不再神秘，今天的未解之谜，相信早晚也会被解开。但人们要解开这些谜，就像我们刚刚听到的这首歌一样——阳光总在风雨后，必须付出艰辛的努力，在实践中去追求和发展真理。

(二)共同探讨：真理是客观的

关于真理的含义

教师首先展示三种关于真理的观点

1、有用的就是真理。

2、圣人之言、领袖之话就是真理。

3、被多数人承认的就是真理。

接着提出探究问题，让学生分组讨论：

1、你同意上述观点吗?请举例说明理由。

2、结合以上三种观点，你认为人们对事物的认识中什么样的认识才能被称为真理?

(学生讨论3分钟后，由各组推荐代表发表本组意见，共同交流看法。在学生发表意见的过程中，教师认真听取学生意见，及时给予必要的归纳、引导、评价，并适当补充相关事例，引导学生归纳升级，形成理论观点。)

(为了使同学们真正了解真理的客观性，教师对此给予适当的补充和讲解)

真理的客观性有两方面的含义，一是指真理的内容都是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的内容;二是指检验真理的标准——实践是客观的，除了实践，没有其他东西能够作为检验真理的标准。客观性是真理最基本的属性，真理面前人人平等，真理是客观的。

(这样，既能使同学们在研究中理解真理是客观的，又能提高学生在学习和生活中辨别是非的能力，从而做到坚持真理，反对谬误。)

(三)共同探讨，真理是具体的有条件的

(这是本框题的难点，为了突破这一难点，可以创设以下情景)

(展示文字材料)

针对上述材料提出探究问题：

1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理?

罗巴切夫斯基和黎曼的发现以后，欧几里得定理仍然是真理，只不过它的成立是有条件的

2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?

航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入

教师：同学们能不能举出类似的事例?

(同学们思考后各抒己见，只要能体现出真理的条件性和具体性的事例均可)

教师在学生充分讨论举例的基础上提出探究问题：你从这些事例中，可以得出什么结论?

教师在学生探究的基础上归纳提升：一种真理并不是适用于任何条件，真理是具体的有条件的。

1、真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈出一小步，真理就变成了谬误。

2、真理都是具体的。任何真理相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的统一。我们应在实践中随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。

3、真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的;但二者在一定条件下又是可以相互转化的。

(这样，通过学生的探究和教师的适当点拨，学生既能深刻理解真理是具体的有条件的，又能提高具体问题具体分析的能力。同时，还能鼓起正确对待错误的勇气，并初步认识到要在实践中去发展真理。)

(四)共同探讨：追求真理是一个过程

(本框题的最终目的是通过对真理理论的分析使学生明确追求真理是一个过程，需要付出艰辛的努力，从而树立起追求真理的永恒信念。因此，对“追求真理是一个过程”这一问题的学习既是本框题的出发点和落脚点，也是本框题的重点。)

教师引领：我们认识到了真理需要在实践中去获得、去完善、去发展。那么，真理的获得和发展是不是轻而易举的呢?追求真理是一个什么样的过程呢?今年恰逢红军长征胜利70周年，我们就通过对红军长征的探讨来探究追求真理是一个怎样的过程，让历史告诉未来。

教师播放视频：《永远的丰碑——红色记忆》，设疑：伟大的长征是中国共产党领导人民在探索中国革命道路的伟大实践中不懈追求和发展中国革命真理的过程。各位同学，你能用所了解的历史知识来简要说一说，从国民大革命到红军长征胜利的这段时间，我们党探索中国革命道路的历程吗?(学生充分讨论后回答)

(学生讨论后作答)认识的发展具有反复性，不是一帆风顺的。

设疑：认识为什么具有反复性?

学生自主探究

(1)从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。

客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。

主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质限制。

(2)从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

教师点评：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

教师：在毛泽东思想的正确指引下，我们取得了长征的伟大胜利。在毛泽东思想的正确指引下，中国革命和建设不断地从一个胜利走向另一个胜利。在党的七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。实践证明，毛泽东思想是指引中国革命和建设的正确的经验总结，是马克思主义与中国实际相结合的产物，是马克思主义中国化的第一个理论成果，是真理。请大家思考：毛泽东思想在成为党的指导思想以后有没有进一步发展?请结合历史事例说明。

设疑：毛泽东思想的进一步的发展历程说明了什么呢?

认识具有无限性。

设疑：认识为什么具有无限性?

(学生自主探究)认识的对象是无限的变化着的物质世界;作为认识的主体的人类是世代延续的;作为认识的基础——社会实践是不断发展的，因此，认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。

(通过对长征的探究，学生会深深的感受到认识具有反复性和无限性。)由于受主客观条件的限制，每一时期人们的正确认识都是有限的。但人们对真理的追求从未停止过。人们对一个事物的正确认识往往要经历从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，追求真理是一个永无止境的过程，是一个与时俱进、开拓创新的过程。认识的反复性和无限性表明，追求真理不是一帆风顺的，需要付出艰辛的努力，有的甚至献出生命，需要信念、勇气、科学的精神、求实和态度，需要面对失败和各种阻力，是一个波浪式前进的过程，是一个螺旋式上升的过程。认识具有上升性，但是在实践中追求和发展真理是一个艰难曲折的过程。

红军翻越“夹金山”

教师点评：挫折和失败并没有使人类停止探索和追求发展真理的实践。在追求真理的道路上我们永不言败。实践是不断往前推进的，人的认识也是在不断向前发展，人对事物真理性认识也是不断发展和完善的，在追求真理的过程中，我们要不唯上、不唯书、只唯实。因此，与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

今天，我们之所以弘扬长征精神，正如-在纪念长征胜利70周年大会上所强调的那样：最主要的就是要学习它独立自主、实事求是、一切从实际出发，在实践中不断追求和发展真理的伟大精神。伟大的长征精神将永远鼓舞着我们在探索世界的实践过程中不断的追求、丰富和发展真理!

“抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千;继往开来，全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行”。最后，就让我们在令人热血沸腾的大合唱《长征》中结束今天的探究之旅吧!谢谢大家!

高二政治教案全套篇六

世界的物质性

教学

1、知识目标：

（4）人类社会是物质世界长期发展的产物

2、能力目标：

（2）通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力

3、情感、态度、价值观目标：

教学过程：（导入新课）

哲学的基本问题——思维和存在（意识和物质）的问题。

那么什么是物质呢？整个世界是物质的还是意识的呢？今天的这一节课我们就来学习这个问题。

一、自然界的物质性 （1）物质的概念：

物质的概念是对宇宙一切存在着的事物和现象的共同本质的概括。

练习：从下列词语中选出属于物质的——空气、房子、信念、衣服、树木、精神

（2）自然界的物质性

自然界有哪些事物？

自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，他们都是统一的物质世界的组成部分。

二、人类社会的物质性 展示人类进化图、脑量增加 让学生思考：课本30页探究一

（1）人类社会的形成需要哪些物质条件?（2）是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的生存环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变?——自然界的物质形态的演化和发展，是人类社会产生的物质前提。人类社会是物质世界自我运动的结果，是物质世界长期发展到一定阶段的必然产物。

人口因素，主体是人，这是物质的；而生产方式，包括人们在生产中的相互关系如何，生产资料归谁所有、产品如何分配。而这些讲到的都是物质的内容，所以其也是物质的。（过渡）展示大跃进时的图片和材料——1958年9月1日《人民日报》上发表的《徐水人民公社颂》，轰动了整个中国，文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤，“花团锦簇”的山药亩产达120万斤，一棵硕大无朋的白菜重达500斤，棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山川”。当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。

有人还编了顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。”

看了以上的材料，你有何想法？

——这些思想也是来源于客观存在，没有客观存在，根本不可能有这样的想法。

小结：

一、物质的概念

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在二、世界是物质的 自然界是物质的人类社会是物质的 世界是物质的世界，世界真正统一性在于他的物质性 人的意识是社会的产物 练习板书设计：

一、自然界的物质性 （1）物质的概念：（2）自然界的物质性

二、人类社会的物质性

高二政治教案全套篇七

【教学目标】

理解哲学就在我们身边。联系身边的生活分析其中的哲学思想。

教学重难点

【教学重难点】

哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。

教学过程

一、哲学就在我们身边

1、哲学的智慧产生于人类的实践活动

哲学大家还没有学习，不大了解，那什么是生活同学们清楚吗?(教师提问若干学生随意谈谈“什么是生活”)翻开课本的“致同学们”，我们可以看到“生活”的概念，原来生活就是人类从事的各种活动的总称，它包括了经济生活、文化生活、政治生活。那我们现在坐在课室里学习算什么生活呢?(文化生活)对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。(教师在黑板上写上两列，一列是“生活”，一列是“哲学”)

我们班是政治班(历史班、地理班……)，下面我们请若干同学来谈谈，当时高一为什么会选择政治(历史、地理……)作为自己的专业科呢?(若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。另外，虽然很多同学都说，是因为兴趣所以才选择这个专业，不过在高一的时候，就有不少同学问我：老师，报政治(历史、地理……)的人多吗?学政治(历史、地理……)有什么前途呀?找工作好找吗?高考的时候有什么专业的报呢?大家会发现，其实你选择政治(历史、地理……)是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点，生活与哲学密切相关。

生活哲学

高二选科一切从实际出发

全面地、联系地看问题

我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决“选科”这个问题的时候，却有意无意(无形)中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。人们的生活需要智慧，需要哲学。哲学是与智慧息息相关的，哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是来自于人们认识世界和改造世界的活动中，在处理人与自然界、人与社会以及人与自己关系的实践中逐步形成和发展起来的。所以说，哲学的智慧产生于人类的实践活动。人类在实践中产生的一种主观状态——惊讶和困惑被先哲们看成是哲学的开端。

2、哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考

在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗?可能大家都忘却了，不过我们观察那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼光观察这个世界，可惜他们还不能说话;稍大一点的时候，他们就会开口问一些让我们觉得不可思议的问题。

p3探究——你在童年时代是否也思考过类似的问题?杞人忧天的故事能够给我们什么启示?(人们在童年时代大多曾痴迷过“是鸡生蛋，还是蛋孵鸡”这种让人永远也不可能找到答案的“无聊”问题，为什么太阳会从山那边落下去呢?为什么会天黑呢?为什么人会死亡啊?这些问题看起来是很简单的，不过这些问题却触及了哲学方面的东西。杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。我们的哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。)

总之，哲学并不神秘，也不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它来源于人类的实践活动，来源于人们对实践的追问和对世界的思考。一句话，哲学就在我们身边。

二、哲学是指导人们生活得更好的艺术

1、哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问

哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

p4探究——这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。(一位学生是一种常规、形象思维，另一位学生是一种创新、抽象思维。不同的人往往会有不同的思维方法，哲学对于人们思维方法的形成起着重要的作用，哲学可以给人以智慧，可以提高人的思维层次，锻炼人的思维能力。思维方法在人们认识和改造世界的活动中具有重要的作用。)

2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界

一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。在船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史吗?”船夫摇摇头，哲学家说，“那你就失去了一半的生命。”过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗?”船夫又摇摇头，哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵巨风将小船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。

这时，船夫喊：“你会游泳吗?”哲学家在水中挣扎地回答道：“不会。”船夫说：“那你就失去了你的整个生命。”听了上面的故事，你得到了什么启发?(哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活和实践密切相关。哲学的目的不是为了满足自己的好奇心、虚荣心，或束之高阁、夸夸其谈，而是照亮我们前进方向的理性和智慧明灯，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。而这位哲学家不善于用哲学的智慧指导我们的生活与实践，再好的哲学也会失去意义。)

p4探究——为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐?(不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就意味着没有正确的世界观，世界观不正确，就不会有幸福的生活。)12月26日印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生近40年来世界上最强烈的地震，遇难者超过23万人，还有大量的人员伤亡，财产损失更是无法估计。

近几年来，东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，砍倒了海边的红树林以换取外汇，并建起大量观景房，发展旅游业。这导致了海啸直接扑向陆地。东南亚和南亚数国发生的地震、海啸只是天灾吗?(东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，盲目砍伐红树林，建观景房，违背了客观规律，受到了自然规律的惩罚。)

哲学的智慧能使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，正确看待我们的生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。换言之，真正的哲学能指导人们正确地认识世界和有效地改造世界。可见，哲学是指导人们生活得更好的艺术，使我们的生活更加幸福美好。

高二政治教案全套篇八

知识目标：理解整体与部分的辩证关系及其指导意义;了解系统的含义及其基本特征;掌握系统优化的方法。

能力目标：解析事物整体和部分的关系，运用整体和部分辨证关系原理分析实际问题，尝试用系统优化的方法安排工作。

情感、态度、价值观目标：

树立整体意识，培养全局观念，坚持系统优化的方法，具有合作精神和集体主义观念，是这一课情感、态度和价值观的最终落脚点。

2.教学重点/难点

教学重难点

整体与部分的辩证关系。掌握系统优化的方法

3.教学用具

4.标签

高二政治教案全套篇九

知识目标：

使学生了解文学艺术、科学技术对中华文化的意义;

理解不同区域的文化既渐趋融合，又保持着各自的特色;

明确各族人民共同创造了中华文化;

理解中华文化特有的包容性。

能力目标：

培养学生综合分析的能力，这里主要是提高学生整合政治、历史、地理等学科之间知识的综合能力，加深对文化相关问题的理解。

培养同学们理论联系实际的能力。

情感、态度、价值观目标：

增强学生对中华文化和中华民族的认同感，增强民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国情感，为将来投身于社会主义建设奠定良好的思想基础。

教学重难点

重点：中华文化的博大精深

难点：中华文化的包容性

教学过程

(一)第一环节：情境导入新课

如果说第六课第一框题《源远流长的中华文化》是从动态角度跨越千年，展现中华文化的顽强生命力，激励青年学生再创新辉煌，那么本框则主要从静态视角呈现中华文化的厚重。

视频展示：满江《中华颂》，请学生认真欣赏歌曲，抢答里面涉及了多少中华文化?

(二)第二环节：活动探究 (三个活动，探究三目内容)推进新课

设置现场招聘会：招收国际高级旅游顾问若干名

条件——大学本科及以上文凭，身心健康，无不良嗜好，责任心上进心强。

待遇——月底薪5000，福利加提成至少3000，且无上限。

过三关斩六将：第一关：眼力———鉴宝

第二关：脑力———才思敏捷

第三关：实战演练(共50分)

第一关：眼力———鉴宝

活动要求：应聘小组合作探究对应号码的“珍宝”，然后每一组派一名代表发言，分享小组对此宝物名称、特点和价值的了解情况。要求简明扼要，发言时间不超过一分钟。(总分40分)

《西游记》是中国古典四大名著之一，作者为明朝万历年间的吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

京剧又称京戏，在台湾又称平剧、国剧，与豫剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲;京剧起源于徽剧、汉剧、昆曲、秦腔(梆子)四个地方的剧种，并于清乾隆末期，四大徽班进北京后，互相影响，逐渐融合发展而成;早期流行(龙套)七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工;京剧脸谱有讲究，红脸代表忠勇;黑脸代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸代表凶恶;金银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，留用至今。京剧内容较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，被公认为是我国的国粹。

中国早在11世纪北宋庆历间(1041-1048)由平民毕升发明了活字印刷。它作为中国古代“四大发明”之一，活字印刷的发明是印刷史上一次伟大的技术革命，为世界科学技术史写上了光辉的一页。曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响。是中国人民勤劳、智慧的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

《本草纲目》是明代李时珍著作的，被誉为“东方医学巨典”,是我国医药宝库,以论药材为主,《本草纲目》也纠正了前人的许多错误之处. 本书不仅是一部药物学著作，还是一部具有世界性影响的博物学著作，实用性极强。该书还注重整体性，书中涉及的内容极为广泛，在生物、化学、天文、地理、地质、采矿乃至于历史方面都有一定的贡献。不愧是中国古代中医科学方面的集大成者。

学生通过历史课的学习，已掌握了较多这方面的实例，所以可放手交给他们，教师只需注意引导以文学艺术、科学技术为重点，畅谈中华文化的独特一面及其对世界的巨大贡献，从而总结出我国古代文学艺术和科学技术的特点及其在世界上的地位等。最后多媒体显示国外著名学者的一些评价，激起学生的民族自豪感。

第二关：脑力———才思敏捷

在第二目“一方水土，一方文化”的学习中，学生分别搜集吴越文化、滇黔文化图片、视频、文字资料等，因为学生的活动空间和视野不是很广，如果缺乏前期准备，会导致该部分的教学出现空洞、抽象的问题。课堂上可按以下步骤进行：

观看两组文化，展示视频。回答以下两个问题(每问5分，共10分)

1、各小组分别推举成员比较两组文化的特点

2、分析导致文化呈现区域性特点的原因

得出结论：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，渐趋融合;同时，受历史、地理、经济等因素的影响，保持着各自的特色。

第三关：实战演练(共50分)

假设现在有一批外国贵宾想重点了解博大精深中华文化中关于饮食文化、建筑文化、民族音乐舞蹈艺术以及特色民族节日习俗这四个方面的信息，请你为他们现场介绍。

要求：请各应聘小组合作探究相应主题，小组代表现场介绍，介绍时间不超过两分钟。

多媒体继续展示石窟艺术、民族文学等，学生在感受少数民族文化成就的过程中不难得出结论：各民族文化都为中华文化作出了重要贡献，都是中华民族的骄傲。由此进入第三目“中华之瑰宝，民族之骄傲”。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力，这是该目的落脚点。

接下来，集体智慧，学生思考：区域文化之间尽管有这样那样的差别，却能和谐共处于中华文化之中，这说明了什么?当然，该问题在此处未必可以得到完美解释，让学生初步感受到中华文化的包容性即可。这样，继上一框题讲述“薪火相传，一脉相承”后，为最终彻底解决难点“中华文化的包容性”再次做了铺垫。

经过前面的铺垫，对“中华文化的包容性”的理解难度已有所降低，学生可以尝试展开深入探究，但为提高针对性和实效性，仍需教师适当加以点拨。过程如下：

1、学生调动已有历史知识储备和课前搜集的材料分组交流：历史上在思想文化方面，对诸家学说所采取的兼收并蓄的学术主张;中国文化长期吸收周边少数民族的哪些优秀文明;在对待外域文化上，中华民族是否敞开博大胸怀扬弃吸收。

2、从现代找出能充分体现中华民族的文化开放心态和中华文化非凡融合力的例子。这样可增添几分时代气息，更好地服务于当下实践。

3、在双向互动中，引导学生在知的基础上有所思、有所悟，将以上感性认识上升为理性认识，明确中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存异、兼收并蓄)，以及包容性对中华文化形成、发展乃至续写辉煌的作用与意义。

课后小结

本课教学内容，理论性不是太强，难度不大，主要要说明博大精深是中华民族文化的基本特征之一。教学环节在设计上鼓励学生列举事例分析说明了中华文化的这一特征，并且设计了探究环节，让学生在讨论分析中感受中华文化的博大精深，增强民族自豪感和自尊心。但教师一定要及时给予引导和总结。避免过分注重形式而忽视内涵。本节课能否达到预期目标关键在于学生的积极主动性的发挥程度，所以课前要组织学生去搜集有用信息，培养学生自己动手获取、解读、及分析和整合信息的能力。这不仅是一种学习观念的转变，更是一种社会责任感的培养，是创新精神与实践能力的培养。