心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

读教育的本质心得体会篇一

教育是一门“艺术”，而教师则是这门艺术的创作家。教师们读教育的本质，可以更好地理解并运用这门艺术，为学生的成长和发展提供有益的引导。在教育过程中，我深感教育的本质是培养和引导学生全面发展，激发他们的潜能和创造力。通过与学生们的交流和实践中的积累，我总结出以下几点心得体会。

首先，教育的本质是为学生提供全面的发展。教育的目标不仅仅是灌输知识，更重要的是培养学生的思维能力、创新能力和综合素质。教师应通过启发式的教育方式，激发学生的兴趣，引导学生主动思考和主动学习。例如，在英语课堂上，我鼓励学生用英语去表达自己的观点，从而培养他们的口语表达能力和思维能力。同时，在社交活动中，我倡导学生团队合作，培养他们的合作能力和社交能力。通过全面的教育，我们能让学生真正地成为能够独立思考和解决问题的人，适应社会的发展。

其次，教育的本质是激发学生的潜能和创造力。每个学生都是独特的个体，都有自己的潜能和创造力。教师应该以学生为中心，根据学生的特点和兴趣，发掘和培养他们的潜能。我曾有一个学生，他在学习中表现平平，但我注意到他对音乐有着极大的兴趣。于是我鼓励他参加学校音乐比赛，并提供相应的支持和指导。最终，他成功入选乐团，成为了一名杰出的小提琴手。这个案例使我深刻认识到，只有激发学生的潜能和创造力，才能帮助他们成为更好的自己。

此外，教育的本质是培养学生的道德品质和价值观。在当今多元化的社会中，我们越来越需要有道德良知和正确价值观的人。而这一切都从教育开始。教师应该注重培养学生的道德品质，包括诚实、宽容、尊重和责任感等。在日常的教育教学中，我注重展示正确的价值观和行为，引导学生明辨是非，树立正确的道德观念。我还组织一些社会实践活动，让学生亲身感受社会的多样性和困境，培养他们的同理心和责任感。通过这些努力，我们能够为社会培养出更多的有责任感和正直品质的人才。

最后，教育的本质是关注学生的个性特点和发展需求。每个学生都有自己独特的个性特点和发展需求，教师应认真倾听和关注每个学生的差异。在我工作的学校，我们有一名学生认真勤奋，但时常被同学戏称“书呆子”。我意识到这对她的自尊和自信心造成了压力。因此，我主动与她交流，了解她的兴趣爱好，并鼓励她参与课余活动。在我的关心和引导下，她逐渐展现自己其他方面的才华，她开始在学校的其他领域更好地发展，并逐渐找到了自己的位置。这个案例让我深刻认识到，只有真正关注学生的个性和需求，才能帮助他们全面发展。

总而言之，教师读教育的本质是为了更好地理解并运用教育的艺术，引导学生成长和发展。通过全面发展、激发潜能、培养道德品质和关注学生个性特点和发展需求，我们能够真正帮助学生成长为社会所需要的人才。作为一名教师，我将继续探索和深入研究教育的本质，不断完善自己的教育方法，为学生的未来和社会的发展贡献自己的力量。

读教育的本质心得体会篇二

初看《走进教育的本质》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测，无法走近。业余随意翻翻，才发现不知不觉已沉浸其中。合上书本，细细品味，品出了好老师的一个基本特质：宽容。

当今竞争时代，教育的竞争是其他各种竞争的先决条件。家长挑选学校，孩子选择老师。这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，如果说老师的质量是学校的生命线，那么宽容无疑是判断一个老师是否是好老师的重要标志。

一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹，师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们，不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗？拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育，才是人性化的教育。因为教育中充满了爱，才没有“差生”；因为心中有了爱，才有了还是自己班级里的学生好；因为倾注了爱，师生才如朋友。老师的关爱，使孩子们觉得世界是那么的美丽；老师的慈爱，使孩子们感到寒冬如此的温暖；老师的严爱，使学生能够遨游知识的海洋。

春雨能温暖冰封的泥土，朝阳能抚慰心灵的湖水，生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生，就要像春风化雨般无声，让他成为莘莘学子心目中的一种看得见，摸得着的最为催人奋进的有效情愫，让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的阳光，会使一棵棵小树苗茁壮成长；爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活！

让我们多一份耐心，在下一个路口再等等孩子吧！

宽容孩子，可以避免好多悲剧；鼓励孩子，信心百倍；欣赏孩子，事半功倍；表扬孩子，积极进龋欣赏学生，使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中，始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验，通过老师的赏识教育，也能学会去欣赏别人，这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵，就是绽放在孩子们脸上的笑容，让我们学会欣赏学生，换来孩子们越来越多的灿烂笑容。

一个宽容的老师要有和学生相处的激情，要善于面对领导同事可能产生的误解，也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神，我们每天都要思考教学方法；有了激情，我们每日就要去学习；有了激情，我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力，催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的老师，一定有爱心。有爱心的老师，对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展，好老师的标准也在不断改变，让我们紧跟时代步伐，做一个好老师，肩负起教育这神圣使命。

走进这些教育的行家，多向教育名家取经，多吸收大师沃土中的养分。我相信，我们年轻一代的教师面对教学大潮，一定会让宽容之花盛开。

读教育的本质心得体会篇三

《教育的本质》一文，是中国近现代教育家程今吾先生撰写的。作者在文中对教育的本质做了深刻而全面的透析。他认为教育和其他事物一样在不断的发展变化，要研究教育是什么，必须从历史的、全面的、多种多样和千变万化的教育发展形态中，去把握教育的基本形态，概括出教育的本质，即教育是为了达到一定的经济目的和社会目的而进行文化传递与创造的一种手段。这给了我们许多启迪。

目前，现代教育的发展越来越多的人提倡生活的教育，爱的教育，生命教育，赏识教育，以人为本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越来越多的教育者在讨论“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也却如作者所言，更多的教师将“为什么教”这个问题视为“理所当然”，忽略了“为什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。

教育本来是为了使生命逐渐走向强大，但却造就了生命的越来越脆弱，造就了越来越多的人厌倦学习，逃避学习的情况的发生，造就了大学生没有能力就业。如果教育者能够从生命进入教育开始就能引导生命热爱学习，让新的生命感受到学习的快乐，通过学习感受到自己变得强大和有力量，那么就不会有如今大学生毕业就会失业，高学历愈冷，或“海归”变成“海待”了，能这样就不会有逐年增多的有心理问题的大学生和人群了。这些问题的存在，我以为都是教育出的问题，是教育者对教育的本质认识不够所导致的。

作者不仅能够看到这一点，而且能够从国学当中找到充分的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因。实为难能可贵。如果教师和家长都能明白和理解教育的本质，那么，我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育，就会不再承受那么大的压力，就会体味到学习和求知的快乐与幸福，生命也就会享受更充分的自由。所以，我真诚的推荐各年龄段的学生家长，所有的教育者，包括大学生认真地读一读这本书，它会给我们更有益的启迪。

教育的本质，也就是教育的质的规定性。它主要回答教育是什么、教育与人类其他活动有何区别与联系、怎样看待教育在社会中的地位等抽象的教育哲学问题。对这一问题的学习和研究，将帮助我们形成正确的教育理念，从而以此为指导去处理各种具体的教育问题。

我国对教育本质问题的认识，年代以前，由于受原苏联教育理论的影响，在很长时间内都是把教育作为上层建筑来看待和研究的。年代末，随着“文化大革命”的结束，人们开始对上述观点提出挑战，许多学者从不同的侧面和角度提出了各种各样的看法。归纳起来，主要有四种。

第一，认为教育是上层建筑或基本上是上层建筑。这一观点从唯物史观出发，认为社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，它是受经济基础决定的。经济基础的性质决定教育的性质，经济基础的变化，决定教育的变化。所以教育是社会上层建筑。

第二，认为教育是生产力或基本上是生产力。这种观点认为，教育并不等同于上层建筑，教育内容中的自然科学就不属于上层建筑。教育与社会再生产之间，存在着本质的客观的联系，教育是劳动力再生产的手段，因而它是社会再生产的必要条件。从这个意义上来说，教育只不过是生产过程分离出去的一个独立的因素。因此，可以把教育看作是社会生产力。

第三，认为教育是一种复杂的社会现象，教育的本质应是多质的、多层次的。教育的本质应是社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等多种属性的统一。教育作为培养人的活动，与人的成长与发展有直接联系，也与生产力、生产关系有直接联系，还与上层建筑有直接联系。因此，将教育简单地归结为哪一方面是不妥的。

第四，认为教育就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者是培养人的过程。人们在标明教育的本质属性时，基本上是从两个方面入手来讨论的。一是从教育者的角度来看，教育就是培养人、造就人、训练人的过程;一是从受教育者的角度来看，教育就是个体生长与发展的过程，是个体对生活的适应过程，是个体经验的积累与重新组合的过程，一句话，是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。

人们在教育本质问题上的种种分歧并不奇怪。实际上，如何理解和把握教育的本质，一直是教育史上长期争论不休、并将继续持久争论下去的永恒的教育理论难题。围绕教育本质的抽象争论，根源于社会历史的演进和教育在社会发展中地位的变迁，同时这种教育本体论的深层研究，又不断深化着人们对教育的新认识。在不同时代和不同社会文化背景下，围绕教育本质的争论是以不同形式表现出来的。因此，随着教育的发展和社会的进步，人们对教育本质的认识将越来越深刻、越来越全面。

读教育的本质心得体会篇四

柴志明 何仁富

《大学生命教育论》是2010 年 中国广播电视出版的图书，作者是柴志明//何仁富。主要讲述了对于大学生的生命存在样态、生命教育的实践体验、生命教育从经典教育中获取智慧等。

《大学生命教育论:首届“海峡两岸大学生命教育高峰论坛”论文集》是首届“海峡两岸大学生命教育高峰论坛”的论文集。全书按照论文的主题相关性，分为如下专题:(1)生命使命与生命教育;(2)生命学问与生命教育;(3)生命课堂与生命教育;(4)生命实践与生命教育;(5)生命样态与生命教育;(6)生命涵养与生命教育。全书对大学生命教育的宗旨、使命、目标、学理基础、教学模式、教学方法等做了系统而多元的探讨，同时对于大学生的生命存在样态、生命教育的实践体验、生命教育从经典教育中获取智慧等也做了多元探讨。全书各个部分既相互独立又相互关联，建构起了大学生命教育的整体理论和实践框架。

作品目录

以存放死亡 生命的现代神性关怀--蒂利希宗教哲学简述 生命及人生意义探索 和谐社会与和谐生命的辩证统 生命教育:呼唤生命的觉醒 浅析生死之辩证性与互渗性 当代大学生生死观教育的基本内容探析第三篇 生命课堂与生命教育 台湾地区大学生命教育课程实施特色探讨--以彰化师大、吴凤、南华与北护为例 大学生命教育课程的设计与实施 大学生生命教育课程的构建与实施 高师院校生命化教育的思考与探索 对民族院校开展生命教育的几点思考 新时期高校生命教育初探 生命教育:大学生法律教育的新视域 生命教育视阈下的大学生政治理解力培养 把中医养生纳入大学生生命教育的探索--以《中医养生与传统文化》选修课为例第四篇 生命实践与生命教育 生命无价人间有爱--周大观文教基金会为中国大陆生命教育做些什么? 尊重生命与快乐有约 生命教育视域的心理辅导--一个心理咨询与生命辅导相结合的危机干预案例 生命的境界:从爱到仁爱--“5〃12”大地震的生命教育 从心理重建到生命提升--灾后心理重建与生命教育的实践与反思 身心灵的全面安顿--生命教育视野的灾后救助第五篇 生命困顿与生命教育 回归生活世界--以80后的生活状态为引子 大学生“郁闷”现象浅析 大学生“郁闷”现象解析 大学生自卑现象分析--以云南“三生教育”为背景 大学生爱情观管窥--以电视剧《奋斗》中米莱为例 浅析现代网络愤青现象 探析当代大学生焦虑现象第六篇 生命涵养与生命教育 从知识传授到生命涵养--经典诵读与生命教育 以经典浸润人生--以传统经典进行大学生生命教育的困境及探索 浅论生命教育与经典读诵 《弟子规》的生命教育思想--兼谈大学生行为规范养成。

生命教育的意义

人最宝贵的是生命，生命是智慧、力量和一切美好情感的惟一载体。生命教育不是一门专门的课程，是要渗透到学校所有的教育教学活动中，充分发挥学科教学、专题教育、课外活动三大载体的作用。生命教育是一项涉及到学校、家庭、社区和全社会方方面面的系统工程，要注重学校、家庭与社会相结合，形成生命教育的合力。

在学校教育学生要尊重生命、热爱生命、珍惜生命，是学校和每一个教育工作者义不容辞的责任。这就要求我们首先要把学生作为一个真正的人来对待，尊重他们的人格与个性，保证他们有相对的人格自尊与自由。他们的任务不只是“学习”，而应该是“成长”。特别是不要把他们作为我们自己的“替身”，作为我们达到或实现某种理想与目的的“工具”。应该让他们去追求自己的个性与自由，不要让他们成为学习的机器，给他们充足的时间与空间，让他们自由、快乐和幸福的生活。

实施生命教育，需要按照学生的身心发展特点和教育规律，整体规划生命教育的内容序列，使“认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命”的教育内容在小学低年级阶段，以“认识生命”为重点教育内容，着重帮助和引导学生初步了解和认识生命现象。生命教育的目的，是引导学生正确认识人的生命，培养学生珍惜、尊重、热爱生命的态度，增强对生活的信心和社会责任感，树立正确的生命观，使学生善待生命、完康成长。可以说，生命教育既是人的全面发展的内在要求，也是促进人的全面发展的重要手段。

识和有效实施生命教育的能力。

生命教育既是人的全面发展的需要，也是学生健康成长的迫切要求。只有通过多种渠道多种途径，对小学生进行生命与健康、生命与安全、生命与成长、生命与价值和生命与关怀的教育，帮助和引导学生正确处理个人、集体、社会和自然之间的关系，使学生学习并掌握必要的生存技能，认识、感悟生命的意义和价值，才能培养学生尊重生命、爱惜生命的态度，学会欣赏和热爱自己的生命，进而学会对他人生命的尊重、关怀和欣赏，树立正确的世界观、人生观和价值。

读教育的本质心得体会篇五

一、引言：教育的本质不仅仅是教书育人，更涉及到人的成长和社会的进步。因此，教育的本质一直是教育工作者和学者们思考的重要问题。

二、教育的本质是什么？

教育的本质包括以下几个方面：第一，教育是关于人的。教育以人为本，旨在培养健康、智慧、有用的人才，以推动社会进步；第二，教育是精神上的引导和灵魂上的滋养。教育不仅仅是知识的传授，更重要的是让人们具有独立思考、创新能力和社会责任感；第三，教育是人生的长期投资，不仅仅是为了现在的学生，更是为了未来社会的可持续发展。

三、教育的本质如何实现？

教育的本质实现的关键在于教育的方式和方法。教育不应仅仅是单纯的灌输，而应该以学生为中心，注重培养学生的创新思维能力和实践能力，同时注重知识和技能的并重，让学生得到全面的发展。此外，教育还应该注重学生的个性发展和价值观的培养，培养学生的道德素质，让学生具有完善的内心和品质。

四、如何推进教育的本质？

要推进教育的本质，需要全社会共同努力，包括教育工作者、家庭和社会。教育工作者要注重课程体系和教育方法的改革，提高教学质量和效果；家庭要注重对孩子的教育，为孩子创造良好的成长环境；社会应当重视教育，为教育提供更多的资源支持，不断提高教育的普及和质量，让每一个孩子都能够接受优质教育。

五、结语

教育的本质是人的自身价值的实现和社会进步的推动。只有把人放在教育的核心，注重学生的全面发展，才能够让教育真正地发挥其应有的作用，推进社会的进步和发展。我们每一个人都应该为实现教育的本质而努力，让教育为人民服务、为社会作出更加重要的贡献。

读教育的本质心得体会篇六

百年大计，教育为本，教育的重要性不言而喻。关于教育的事实，在人类创造文字之前就已经存在了很久，直至文字出现以后，我们才能够从史料中得以找寻，比如《学记》。而关于怎么做教育的讨论，前代人大多讨论的是"教什么（what）"和"怎么教（how）",把"为什么教（why）"这个问题忽略了，从而也就忽略了"教育的根本"。

钦佩贾馥茗先生的《教育的本质》，书中所谈及的正是"教育的根本"。感谢丛滨校长赠予《教育的本质》这本难啃的教育名著，使我有机会穿越古今，细品慢读，渐渐认识、找寻、领悟教育的本质，以期获得些许粗浅的认识。

"成人之道"谓之"师道"或"教人之道"。而成人之道，不止于教，作为教者真正能称得上"道"的还需要做很多。

贾先生认为，"师者"就是已经由"修己"而成为"成人"的人，具有"成人"之德，秉持着"造物之诚",从事"成人"的工作。

德乃立教之本，师德建设极为重视。诚乃教者立身之根本，诚者"不自欺"、"不欺人",现实情况是，教者所缺的正是诚——"造物之诚"。表现为课堂教学中学生的被动地位，忽视学生感受而大量灌输，和学生之间的距离较远，只考虑进度不管效果，集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。可以理解为缺少真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚，对待同事要坦诚，对待事业要虔诚，有此三"诚",方可"成人"。所以说，要提高质量还需学习成己之道，起码心诚则灵。

说白了，学习成己之道就是教者审视自己，充实自己，丰富自己，就是欲"成人"先"成己"。

"成人之道"就是"教人之道",要想达到"道"的高度，还得借贾先生的讲述参悟其中道理。

1、恪守师之守则——教学相长

起码明确"学学半"的道理。就是说"（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面",而不是把教与学相对立。

2、了解学生

《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

译文：学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的.。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。

深入了解学生，取决于教师的学生观，基于认识学生的愿望，基于对待学生的态度。眼里得有学生，心里得想学生。所以本校要求对待学生得有"三心二意","三心"为信心、关心、耐心，意为对学生的学习和成长要有信心，对学生学习和成长的全过程要付诸关心，对学生出现的若干不如意要有耐心帮助学生修正。"二意"是指诚意、情意，诚意如上所述要有"三诚",情意是建立和谐、融洽的师生关系，亲其师信其道，以师生情意经营教与学。

所以说，悟成人之道，就是心系学生，琢磨学生。学生是水，教者是船，不知深浅，船很危险。

温总理讲过，要让每个中国人有尊严地活着。我们为何不可以让我们的学生有尊严地学习着，如果学生的学习没了尊严，那么到最后我们的尊严也没了。

研学习之道，就是要研究学法，给学生真实、朴实、务实的学习过程，把学生请进学习过程里，让他们自然地学习，习惯自然养成，知识自然生成，思维自然形成。

成人之道，不止于教，而在于学。教者可以通过教学方法研究学习之道，此处"道"为途径或方法。

贾先生论述了教学成功的四个原因，仍具指导意义：

大学之法：禁于未发之谓豫（2），当其可之谓时（3），不陵节而施之谓孙（4），相观而善之谓摩（5）。此四者，教之所由兴也。

意为：大学的教育方法是，在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，不超过学生的接受能力进行教导，叫做顺应；使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。这四点是教育取得成功的原因。

跟着贾先生的论述，又去查了一下《学记》，找了教学失败的六个原因，其中颇具现实意义。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

译文：错误出现了再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。

其中"独学而无友，则孤陋而寡闻"可以看做是先哲对学生间合作学习的前瞻，可以说先哲是现实课堂合作学习的鼻祖。

总之，读读《教育的本质》可以给我们的教学找一些参考，议议《教育的本质》可以寻一些方法。读读可以拓宽视野，议议可以加深认识，正所谓"独学而无友，则孤陋而寡闻"。

办人民满意的教育，质量是不能回避的话题，而提质量的关键在于提师能，修师德，致师诚。品读经典，面对现实，足见教师队伍建设的重要性，也是教育的永恒主题。

读教育的本质心得体会篇七

中国教育学会会长顾明远教授认为，30年来我国教育事业取得了伟大的成就，一个重大转变便是：中国教育从应试教育向素质教育的转变。然而，我国从应试教育转向素质教育已经提倡了多年，也进行了一系列与之配套的体制、课程改革，但为何应试教育依旧根深蒂固呢?这可以从石中英、张夏青总结改革开放30年来我国教育改革的经验中看出问题所在：中国教育改革的根本动因不在于教育自身，而在于社会经济和科技进步提出的客观需要;教育改革采取的是自上而下的路径;教育改革的价值诉求明显侧重于国家主义和经济主义;最终不利于教育整体功能的实现，不利于教育、社会及人的和谐发展。

因此，站在30年教育改革一轮回的历史时刻，我们有必要深思：未来我们的教育应该走向何方?应该回归到一种怎样的教育思想?其实早在1995年第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善等九位德高望重的全国政协委员便发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读与教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人”。这其实给我们的教育指明了回归本质的方向。

二、回归中国传统文化教育，寻找智慧源点中国有着五千年悠久的历史，中华民族能够延续几千年而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。

(一)人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁

教育首先必须肯定人的本性都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的禀性和习性不同，如果不从小教育，就会随着种.种不同环境的熏习，养成了他的习性，进而影响一生。鉴于此，我们必须深切地明白教育的重要性，其最根本乃是培养德行，次才是知识技能。所以，让学生保持本善之心，常存善念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修身的大根大本，这才是真正教育化人的目的。

(二)教也者，长善而救其失者也

教育，就是培育、长养学生的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导他有正确的思想理念，进而有宏伟的人生观、宇宙观，以期达到育人的目的。

(三)教学慎于开始

古云：教儿婴孩，教妇初来。教育应该从儿童着手，所谓“先入为主”。如果不予经典教育，他们一样会易受环境污染，尤其是不法的网络、不良的电视节目，染其心智更加严重。若空过这段黄金时光，待其长大，他们就很难接受这种经典教育了。

(四)家庭教育、学校教育、社会教育

成长期间，家庭教育是根基;求学时候，学校教育是核心;步入社会，社会教育就是每一个人应尽的责任。以上三种教育，与我们息息相关，每一个教育都是人生的关键。

三、如何在教学中回归与落实教育的本质

教学之妙，存乎于心。愿我们以“爱心、信心、决心、用心、恒心”的教育之心来奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。

(一)老师要做到“学为人师，行为世范”

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。以身作则基本的要领，就是老师要带头示范。例如如何整理家务、物品的归类、书籍的排列、书包的整理、缝补纽扣、家电安全、时间如何安排等。如果老师能用心体验，就能教好学生日常生活的仪礼与规范。所以，用身教示范是老师达到教学成功最直接、最有效的方法。

(二)帮助学生立下志向

志不立，无以成事。欲其年少之时，就能立下远大的人生目标，需要老师的引导和栽培。若能经常向学生介绍古今中外圣贤之人，以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程来激励学生勤奋、好学的精神，启发他们无尽的潜能。受到这样教导的学生，在学习的路程上，他们不但能勇于接受挑战，更能不畏艰辛，勇往直前。

(三)熟练经典，读诵教材

作为教导儿童读经的老师，课前的准备是非常必要的，不要认为他是小孩，什么都不懂，就草率应付了事。尤其家长会注意观察老师的文化程度与敬业的精神。因此，自我充实不但是必要的，也是应尽的责任、义务。同时，在学习、教学过程中，通过教学相长的互动，自己是最大的受益者。

(四)加强与家长的沟通与合作

教育不是孤立的，如果家长与老师在理念上能达成共识，亲师经常地沟通，也有助于及时发现学生的问题。家庭教育、学校教育双管齐下，对学生加强督导，就可以取得很好的教育效果。否则，老师一种要求，家长又另行一套，学生会不知所从，教育的效果也就大打折扣。

(五)营造良好的班级氛围

现在家中的孩子很少，缺乏友爱的精神，自大意识强，与他人相处的能力差。在班级中，尤要注意培养学生之间如何和谐相处、团结友爱、无私互助的精神。待其长大之后，自能与人和睦共处。例如，可以用存好心、说好话、行好事、做好人或诚实、恭敬、谦虚、和睦等作为班训，让全班同学普遍地学习、实践。

(六)提倡老师教学交流与读书会

对不同地区、不同环境、不同年龄段的学生，需要用不同的教育方法。老师间彼此切磋交流，有助于掌握更多因材施教的方法。中国圣贤的典籍非常多，透过读书会，可以开阔自身对古籍的了解，有助于充实自己，受用无穷。

中国的教育要想真正回归到本质上来，离不开每一个人的不懈努力。我们是掌握道路的领航者，责任深重。唯有踏实地学习、真诚地落实、积极地奉献，才能真正办好教育树人的事业。

读教育的本质心得体会篇八

教育被认为是培养人才和塑造社会的关键一环，而教育的本质则需要我们从多个角度进行思考。我认为，教育的本质不仅仅是向学生灌输知识，更应该是培养学生的思维能力、创新能力和社会责任感。同时，在教育的过程中，老师的角色也至关重要，他们应该成为学生们的引路人和启发者。只有通过正确的教育方式，我们才能培养出具有独特思维和拥有正确价值观的新一代人才。

首先，教育的本质不仅仅是传递知识，更应该培养学生的思维能力和创新能力。现实社会迅速发展，知识的更新速度越来越快，纯粹的知识传授已经无法满足社会的需求。因此，教师们应该注重培养学生的自主思考能力和解决问题的能力。他们应该提供学生们有趣和具有挑战性的问题，鼓励学生们探索和钻研，培养他们的创新能力。只有具备了超越书本的思维方式，我们的学生才能应对未来的挑战。

其次，教育的本质也应该是培养学生的社会责任感。教育不仅仅是关于知识和能力的培养，更重要的是培养学生的社会责任感和价值观。在这个充满竞争和冷漠的社会中，我们需要的不仅是有能力的个体，更是有责任心的个体。因此，教育应该注重培养学生的社会观念和公民责任，使他们懂得关心他人，关心社会，并积极参与到社会实践中去。只有这样，我们的社会才能更加和谐和进步。

而在这个过程中，教师们的角色则至关重要。他们应该成为学生们的引路人和启发者。传统的教学模式往往是老师以灌输的方式向学生传授知识，但这种方式无法激发学生的学习兴趣，也无法培养学生的思维能力和创新能力。因此，教师们应该转变自己的角色，从传统的“教”变成“引导”和“启发”。他们应该对学生进行个性化教育，关注学生的兴趣和特长，并根据每个学生的不同需求提供不同的学习方法和资源。只有这样，教育才能真正发挥出它的潜力，实现学生的全面发展。

最后，关于教育的本质，我们还需要提醒自己，教育不仅仅是发展个人的能力和素质，更是塑造社会的关键一环。教育的目标不仅仅是培养学生的能力，更重要的是培养学生的品德和价值观。一个人只有具备了正确的价值观和道德观，才能在社会上做出对的选择，为社会的进步做出贡献。因此，教育应该注重培养学生的道德品质和社会责任感，使他们成为充满善意、有良知的公民。只有这样，我们的社会才能更加和谐和进步。

综上所述，教育的本质不仅仅是向学生传递知识，更应该培养学生的思维能力、创新能力和社会责任感。同时，教师在教育过程中应该扮演引导者和启发者的角色，关注学生的个性化需求，并提供适合的学习方法和资源。只有通过正确的方式进行教育，我们才能培养出具有独特思维和正确价值观的新一代人才。教育的本质不仅仅是为了个人的发展，更是为了社会的进步。