作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。

幽径悲剧教案每段大意篇一

教学目标 1、了解课文的主要内容，理清课文的写作思路，并说出它的作用。

2、理解“幽径悲剧”的含义

重、难点 体会感受作者文中表达的情感。

教 学 过 程 学 法 指 导

一、导入新课

大家要思考这样一个问题：文中的主人公是一个怎样的人?

一年秋天，新学期开始了，北大新生纷纷到校报到，一个外地学子背

着大包小包走进了校园，他实在太累了，就把包放在路边，这时正好一位

老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手

续，老人爽快地答应了，近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽

责地看守，谢过老人，两人分别。

几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上

就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。

听完了故事，现在回答我的问题。

生说：

师总结：季羡林是一位平易近人、品德高尚的人，这样一个人他写的

幽径悲剧教案每段大意篇二

1、能联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，唤起维护真、善、美的决心。

2、学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。

3、体会本文精练、通俗而又雅致的语言。

目标1

目标3

1、熟读课文，查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，了解词的大意。

2、查资料，进一步了解作者和北大燕园。

两课时

2、理解作者的情感

在北京大学的校园里曾发生过这样一个故事：金秋时节，怀着无比自豪与兴奋之情的天之骄子从各地云集燕园。一位扛着行李的新生，看见一位穿旧式中山装的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。老头答应了，9月的北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。3天后的开学典礼上，这位学生大吃一惊，那天帮自己看行李的老头，竟是主席台上就座的北京大学的副校长、大名鼎鼎的季羡林！这就是北京大学教授，著名的学者、作家季羡林。现年已９4岁高龄却仍矢志不渝地维护着真、善、美的中国科学院院士季羡林。今天我们就来学习他的一篇散文——《幽径悲剧》。让我们一同去感知季羡林先生真诚丰富的情感世界。

1、迅速浏览课文，用一句话概括：幽径上发生了什么悲剧？

2、阅读、概括

3 、组织交流 交流

（一）引导学生学习写古藤之美的部分

1、“悲剧”就是将美的东西毁灭给人看。

2、古藤萝之美

3、幽径四季之美

请同学朗读。

明确：起着烘云托月的作用，以环境之美来烘托古藤萝之美。

5、文章写的是“悲”却用大量笔墨写了“美”，你怎样理解？

明确：反衬。

（二）引导学生学习写古藤萝悲剧的几段文字。

明确：“淡紫的成串的花朵还在绿叶丛中微笑”把悲剧的效果表达得十分强烈。

2、说说这样写的好处？

引起人们的共呜和深思，为下文议论、抒情提供了有力的依据。

（三）引导学生仔细阅读文章的最后五段。

1、用文中的一个词来表达作者在古藤被毁之后的心情？

明确：悲哀至极

2、你能说说作者为何如此伤心吗？

（1）每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰。第次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。

（2）除了我，决不会另有人注意并关心古藤的存在，也不会有人为古藤而伤心。

（3）如此真，如此善，如此美的古藤被毁而又投拆无门，只有哭泣，哭泣，哭泣。

3、你是如何看待“愚氓毁美”之事呢？这说明了什么问题？

明确：古藤毁于愚民之手，这就有了更深的揭露意义，意味着必须消除愚昧，提高全体国民的素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬。

4、文章最后一段话有什么深刻含义？

明确：是“我”将永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，表现了一个倔强的老人矢志不移的决心。

本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓毁美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。

这是一篇美文，文章多种表达手法的运用，精练、通俗而雅致的语言，我们下一节课体会研讨。

幽径悲剧

幽径四季之美

铺垫 蓄势 幽径古藤之悲

幽径古藤之美

幽径悲剧教案每段大意篇三

1、 体会文章语句中流露出的情感。

2、 理解作者的情感，学习作者矢志维护真、善、美的决心。

由《都市精灵》中昆明、上海那两幅和谐的画卷导入，告之学生人与自然的故事并不总以喜剧的形式上演，人与自然时有悲剧发生。在黑板上书写一个大大的“悲”字。

1、 圈出文中需要注意的生字词。（注意字形、字音、字义），学生交流，教师适当补充。

2、 初读感知：文中的悲剧是关于谁的悲剧？交流，师板书（一棵古藤萝）。

1、 文中的古藤萝是一棵什么样的藤萝？（在文中画为作者对她的描述。（这样做的目的是让学生再次熟悉文本，学生也较容易地找到了第8段和第14段对藤萝的描述）。

师：用一句概括古藤萝的形象。

生：是一棵外表美丽，心地善良，和别的树木和睦相处的藤萝。

师：再概括一些，用三个字。

生：美、善、真。

师板书：真、善、美。

2、 探讨藤萝被砍之前和被砍之后，作者的情感变化。（此内容文中显现较多，学生发言机会较多，也很容易地得出结论。被砍之前的作者是喜爱、留恋、乐之。被砍之后作者是悲伤、惊讶、痛苦的。师顺势完成板书）。

3、 生选择一处，读出情感，体会作者心情。

1、 猜测一下，“毁美”的是哪些人？

（学生即到可得出“愚氓”“追名逐利的人”“心中没有美的人”等。）

2、 生活中可否有类似的人？

（学生发言）。

3、 师创设情境：假如你看到一棵千年古树上刻着“20xx年xx月xx日，到此一游，你想对他说什么。（此处生发言较精彩，如“朋友，放下屠刀，立地成佛”，“我们只有一个蓝天，只有一个地球”，“我们同饮一江水，同在一片蓝天之下，共同生活在一块土地上”。立即有其他同学附和，“本是同根生，相煎何太急”等。）

说说学了这篇文章你的感受。

“我们不仅要学会欣赏美，还应容纳美，包容美。”

……

师板书：拯救了自然环境，就是拯救了人类自已。

生齐读。

我们敬畏地球上的一切生命，并不仅仅是人类有着怜悯之心，更因为他们的生命就是我们人类的生命。当他们被杀害殆尽时，接着倒下的便是我们人类自己了。我们衷心的希望这样的悲剧不再上演。

做一件保护环境的事，写一篇保护环境的心得。

季羡林

拯救自然环境，

实际上就是拯救人类自己

幽径悲剧教案每段大意篇四

《幽径悲剧》是著名学者季羡林先生的一篇散文，语言精炼，含义丰富。课文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。

本文的教学目标我定为1、通过朗读,体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心。2、通过品析,学习描写、抒情相结合的写作方法。3、通过文本分析，理解藤萝不幸遭遇的根源。一堂课结束，发现原定的教学目标并没有得到很好的落实。很多的环节设置和处理还是存在不少问题的。

一、课时定位

《幽径悲剧》一课，篇幅不短，内容不少，主题不浅，这样的课文不该是一节课就能解决的。由于之前的考虑不周，45分钟的时间内我就像是一个疲于奔命的农夫，不停地鞭策着我的学生，赶着完成之前预设的教学目标。于是先前设计的那些教学环节，统统变成了华而不实的空架子，只是像样地摆一下，完全失掉了它之前的功效。没有思考的空间，没有切实的途径，学生自然跟不上我预想的进度，所以在课堂上的一部分时间里，我的确是在自言自语。

一堂课的好坏最重要的评判该是学生是否有所得，仅从这点判断的话，我觉得这堂课就是失败的。所以备课之前备学生是多么重要的环节，可是我却脱离了学生的基础，兀自思索着教学目标，设计着教学环节，等到上课，才发现一切的设计都是徒然，不过就是一座装修华丽的空中楼阁。

二、文本定位

《幽径悲剧》是一篇具有强烈悲剧效果的散文，作者的情感渗透于字里行间。无论是浓墨重彩的描绘还是酣畅淋漓的抒发，都是文章的悲剧性的体现。如何让学生理解作者的悲痛欲绝?如何让学生体悟作者矢志不移地维护真、善、美的决心?最好的法宝就是读。都说“书读百遍，其义自见”，可是这堂课中的读书声太少了。在赏藤萝美的时候可以读，在藤萝被毁的时候可以读，在作者悲伤无语的时候可以读，在作者愤慨表态的时候还是可以读，甚至可以专门设计一节课，就是读《幽径悲剧》，教师在做一些朗读的指导，在品析的基础上诵读，那么学生就能更轻易的走进季老的心扉，不是作为旁观者，而是这幕悲剧的直面者，不再觉得季老是无病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。

这节课给我的启示在于，语文课首先该是一堂课，一堂以学生为主，为学生服务的课。教师之前所有的预设都应该基于学生能接受的基础之上，其次在考虑形式是否新颖。所谓创新，不是指形式的创新，而是通过这堂课学生能力的是否能有所创新，在备课环节中，千万不可本末倒置。其次，语文课就该是一门体现语文学科特点的课，基于不同的文体特点要配合不同的训练重点，或读、或辩、或写、或品，千万不能千篇一律。

幽径悲剧教案每段大意篇五

出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。

记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。

这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。

小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。

不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们置身其间，绝不会感到冬天的萧索了。

这一条神奇的幽径，情况大抵如此。

在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。

但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。

经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说;永世不得翻身，则是铁一般的事实了。

茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。

然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，绝不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。

我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是绝不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也绝不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。

世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，绝不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，绝不会有任何人关心它的死亡的，绝不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住到这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧;所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。