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塔尔寺篇一

作为藏传佛教重要的寺庙之一，塔尔寺在北京市海淀区上地集中区独具特色。对于我来说，一直以来都想去参观一下这个神秘的地方，亲身感受这种文化的底蕴。最近终于有机会来到这里大开眼界，深深感受到了佛教精神对于人们生活的影响以及这种文化对人的深刻教育意义。

第二段：感受与发现

来到塔尔寺的第一件事情，就是仔细地观察。通过对这个地方的深入了解，我发现了许多感人的细节。首先，塔尔寺的建筑有非常浓郁的佛教意味，真正传达出宗教文化的情怀。而在塔尔寺这里，虽然不是众院僧人挥洒佛音，但净空法师弘扬佛法，刻在心灵深处，引人深思。其次，塔尔寺不只是一个建筑，更是一个文化遗产。在这里，我学到了很多佛教的知识，也认同了导游的观点。可以说塔尔寺不仅是一座建筑，更是一种文化。通过亲身参观，我对佛教的精髓有了更为深刻的了解，对生命的思考也更加深深。

第三段：佛教教育的作用

佛教的教育作用正是那种“道在心中”的“念念有佛，舌不念净名；心中有佛，是净过一切垢”。塔尔寺的佛教教育精神对于在座的人结交朋友、思考出路和展现个人才能等方面都有着一定的融入。在我能感受到的教育中，最为显著的就是“思考人生”这个主题。佛教通过对人生本质的思考，给大家带来了更深层次的思考。这种生命意义的探寻挖掘了人们的内心，彻底启迪了人们的生命轨迹。

第四段：祥和的氛围

在塔尔寺，我感受到了一种深深的祥和氛围。在这里，人们都心无旁骛地体验着内心的平静，体验着宁静生命的真谛。这种氛围感染着我，让我更容易地转化注意力，更容易地心态平稳。在这样深邃祥和的氛围中，我愉快地度过了一个令人难忘的一天，深深领略了佛教文化的魅力。

第五段：结论

总的来说，参观塔尔寺让我对佛教文化有了更深入的认识，对自己的生命也有了更为深刻的思考。通过这一次宝贵的经历，我重新认识到了佛教文化的伟大，也意识到自己的局限与不足，仍需不断进取，争做一个德高望重的品行之士。我深深感受到，塔尔寺不单单是一个风景名胜，更是人们心灵的滋养，而这种滋养将永远留存在我的心中，对我一生有着改变的意义。

塔尔寺篇二

塔尔寺位于西宁南25千米的湟中县鲁沙尔镇，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。它既是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地，又是埋葬其胞衣和遗物的地方，始建于公元1379年，因先塔后寺故名。

塔尔寺是一组富丽堂皇、藏汉艺术特色兼容的建筑群，面山背岭，气势雄伟。寺内金碧辉煌、错落有致，尤以大金瓦殿为最。

寺前的八座如来宝——莲聚塔、四谛塔、和平塔、菩提塔、神变塔、降凡塔、胜利塔、涅槃塔，传说代表了如来佛释迦牟尼平生八件大事。

而极具浓郁民族特色和很高艺术水平的酥油花雕塑、堆绣、壁画被誉为三绝。

举行法会的时间及主要活动：

正月祈愿大法会，正月十四是跳怖畏金刚护法舞，正月十五为浴佛和大型酥油花展。

四月法会，四月十四跳怖畏金刚护法舞；四月十五晒大佛、跳马首金刚护法舞。

六月法会，初七晒大佛、跳怖畏金刚护法舞；初八转经佛、跳马首金刚护法舞。

九月二十二开放所有的佛殿拜佛；九月二十三跳马首金刚护法舞。

十月二十五是纪念宗喀巴大师圆寂的法会。

交通：可从西宁体育馆旁边的小西门车站乘到塔尔寺的班车。

塔尔寺篇三

塔尔寺是一座著名的藏传佛教寺庙，位于西藏自治区林芝市朗县的雪域高原上。我有幸在一次旅行中参观了这座寺庙，深受震撼和启迪。在参观过程中，我对塔尔寺文化有了深刻的认识和体会，下面就我的体验与大家分享。

段落二：宗教文化的融合

塔尔寺是藏传佛教的重要寺庙，由于地理位置的关系，它吸纳了藏族、汉族、印度、蒙古等多种文化的影响。在寺庙里，随处可见来自各个民族的信仰者，他们用虔诚的心态参拜佛祖、祈求智慧和安抚心灵。这种不同民族之间包容、交流与融合的现象令人感到震撼，这也是宗教文化的特质之一。

段落三：宗教信仰的韵味

在塔尔寺内，佛殿是一座极具唐代建筑特色的建筑物。佛殿中，佛像、经书、香炉等陈设布置得极为精美，令人无不感到祥和、宁静。进入佛殿，就感到一股浓郁的宗教氛围扑面而来，这种氛围并不压抑，反而让人心境清晰，感受到了一种追求心灵净化的韵味。

段落四：佛教艺术的美感

在塔尔寺的佛殿中，我们看到了不少佛教艺术的杰作。其中，莲花形香炉、莲花形花瓶、藏式水乐鼓等都是源于唐代的精美工艺品。文艺作品《塔尔寺》（又名《迦巴罗布堆》）中就把塔尔寺称为“雪域之珠，藏传佛教文化艺术的瑰宝”。“塔尔寺文化”深厚的佛教文化内涵，融合了多种民族文化的精华，这些杰作不仅具有不俗的艺术美感，而且充分体现了佛教文化的深邃。

段落五：结语

参观塔尔寺让我对佛教文化有了更为深入的了解，感受到了宗教、文化与美学的无限魅力。我也想对大家说，塔尔寺的文化并不是僵化、封闭的，只有学会包容、交流、融合，才能让佛教文化的美妙久久流传下去。因此，我们应该更加积极地学习与研究塔尔寺文化，弘扬藏传佛教文化，传承中华民族的优秀文化传统，这才是我们的使命所在。

塔尔寺篇四

塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家aaaaa级旅游景区。塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。下面是由小编为大家带来的关于青海塔尔寺

导游词

现在我们来到这座颇似农家小院的院落，如果说刚才我们还感觉到庙宇的庄严，那么现在一定有种重返世俗的轻松感。这就是塔尔寺的印经院。因为寺庙每年都要耗费大量经书，因此，负责印经文的僧人便会整日忙个不停。现在，让我们进房间里来看看他们是在怎样工作的。

佛教传人西藏是从古印度和中国内地两个地区同时传入的，所以藏传佛教经典同时受到二者的双重影响，因此，藏传佛教的典籍便浩如烟海。我们现在想得到汉文的某部佛经，也得想办法从藏语佛经再翻译过来塔尔寺的印经院至今仍然采用比较古老的雕板印刷法，经书的用纸是这种颜色稍暗，韧性极好的棉质纸张，经书开本都不大，多呈长条状，翻阅方便颇具古意。我们读不懂的藏文字规范端庄，秀丽整齐，像是帧帧艺术作品，有种朴素的美感。

从现在开始我们要依次参观一系列最主要的殿堂，它们是塔尔寺的主体建筑群，也是寺中僧人活动的主要场所，请大家先来看一看大经堂。

在藏传佛教寺庙中大经堂是必不可少的，这里是僧人诵经学习进修的地方，遇到活佛莅临的日子，更是僧众聆听介法的场所。进门之前我们先在正门这里看一下这种特殊的工艺品，好像刺绣一样，这种艺术品叫“堆绣”，它是在刺绣之前先垫上一层棉花或羊毛，以求立体效果。这两幅“八仙人物”便是塔尔寺的珍藏品，虽为寺中僧人所制作，但很有民间情趣。因为堆绣制作比较复杂，工艺要求又高，现在寺中已很少有人能制作了，这就更显出这些珍品的可贵了。

目前的大经堂曾经过多次重建和扩建，最后一次完成于民国四年，就是公元192019年，建筑面积2750平方米，是典型的土木结构藏式双层平顶建筑。(从侧门进入大经堂内部)大经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间，柱子一共是168要，其中60根为暗柱，建在墙壁内，我们能够看到的只有108根，柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的赠品，僧人们就在柱间的这些藏式毯子上，叫做“佛团垫”打坐念经。大经堂的三面墙壁上都布满了佛龛，这一尊是弥勒佛像，有关它的故事我们等会儿再讲。这一尊是十一面观音，在藏传佛教中很多佛像都造型奇特，这主要是由于受到佛教密宗的影响。由于塔尔寺是班禅活佛的管辖范围，他曾多次驾临该寺居住，讲经，所以大经堂当中最显著的位置是留给他的。还有这尊镏金像，便是已故的十世班禅，还有黄教创始人宗喀巴大师的塑像，工艺精湛，形象逼真。这尊幼宗喀巴像在端庄中透出天真，不失儿童的可爱。

塔尔寺篇五

塔尔寺是西藏著名的宗教圣地，也是佛教信仰者朝圣的重要场所。去年我有幸到访塔尔寺，并参与了为期一周的禅修体验。这段经历给予我很多启示和领悟，让我对佛教有了更深的认识。以下是我对塔尔寺的心得体会。

首先，塔尔寺给了我内心的平静和宁静。进入塔尔寺的瞬间，我仿佛置身于一个与尘世无关的净土。那里的宗教氛围和信仰者的虔诚，让我心中瞬间平静下来。特别是在默默坐着进行禅修时，我可以更加专注于自己的内心世界，抛开纷扰的思绪。在寺院的庭院中悠然行走，在寺内静静祈福，一切都如同一场梦。这种心灵的宁静感使我在面对生活中的困惑和烦扰时，能够更好地冷静下来，寻找内心真正的平衡。

其次，塔尔寺教给了我珍惜当下的信念。佛教强调当下的重要性，提醒我们不能过于纠结于过去的无法改变和将来的未知。在禅修过程中，我学会了将注意力集中在当下的呼吸和身体感受上。逐渐地，我体会到了当下的宝贵和独特。生活中的每个瞬间都是不可复制和不可逆转的，因此我们应该珍惜并充分体验每一刻的存在。这种珍惜当下的信念成为我生活中的一种态度，让我更加欣赏眼前的美好和真实。

第三，塔尔寺让我对人与自然的关系有了新的认识。在塔尔寺周围的自然环境中，我感受到了大自然的壮美和力量。每天清晨，我会选择登山，沿途欣赏绵延的雪山和翠绿的草原。这些壮丽景色让我更加意识到人与自然之间的密切关系。佛教倡导与自然和谐相处，尊重自然的伟大和神圣。在这个过程中，我对环境保护的重要性有了更深的认识，也更加珍惜和爱护大自然的美丽。

第四，塔尔寺教会了我慈悲和宽容。佛教强调慈悲和宽容的力量，让我们在面对他人的错误和过失时不怀恨心，而是以善意和宽容来对待。在禅修期间，我们被鼓励将此种慈悲和宽容的态度带入日常生活中。无论是在处理与家人的相处之道还是在与工作伙伴的交流中，都能够更加从容和包容地接纳别人的不同和缺点。这种慈悲和宽容的态度不仅让我们心情更加平和，也能够促进人际关系的和谐发展。

最后，塔尔寺的心得体会是自我发现和成长。禅修的过程是一次与自己对话的旅程。通过静待和观察内心的思绪和情感，我更加了解了自己的弱点和优点。这样的自我发现让我能够更好地认识自己，进而做出积极的改变和成长。塔尔寺的禅修体验不仅是对佛教教义的了解，更是对自我心灵的磨练和提升。

总之，塔尔寺的心得体会是一个深刻而珍贵的经历。从塔尔寺中，我找到了内心的平静和宁静，学会了珍惜当下，重新认识了人与自然的关系，学会了慈悲和宽容，也让自己得以更好地自我发现和成长。这段经历让我对佛教和自我的理解更加深入，也给予了我面对困惑和挑战时的努力和坚持。我相信在今后的人生中，这些心得体会将会成为我前进的力量和指引。

塔尔寺篇六

塔尔寺位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。

塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。

14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教，或信奉伊斯兰教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

400多年来，塔尔寺逐步发展成一座具有鲜明民族特色和地方风格的古建筑群，全寺占地600余亩，僧舍房层9300多间，殿堂52座，僧人最多时达3600余人。全寺四山环绕，殿宇宏伟，佛像庄严，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大经堂为全寺主体建筑。大金瓦殿始建于清康熙年间，建筑面积456平方米，上下三层，飞檐四出，各抱形势，歇山式金顶，覆以镏金铜瓦，墙面用琉璃瓦砌成，图案精美，殿内纪念宗喀巴的大银塔，誉为“世界一庄严”，殿堂正门上方悬有清代乾隆皇帝亲题的“梵教法幢”匾额。大经堂始建于明万历四十年(公元1612年)，民国元年(公元1912年)遭火焚后重修，总面积为2750平方米，经堂内长柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上铺设地毡坐垫，可供3000僧人集体诵经，正西方供有无数佛像、藏文经典，设有0、班禅以及寺院法台座，柱间满挂各种堆绣的卷轴画。

此外，尚有弥勒殿、九间殿、三世0灵塔殿、释迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎仓、丁科尔扎仓、曼巴扎仓、如来八塔、过门塔、菩提塔、时轮塔、印经院、大喇让以及各-府邸等。除各种造型精美的佛像、法器、卷轴画，还保存有宋代的哥窑瓷坛、玉雕、明代的龙瓷瓶、清代的龙鱼瓶、竹雕寿星、玉雕观音等珍贵工艺品，藏有历代统治阶级赐赠的各种匾额和汉藏文碑刻。

塔尔寺是藏族文化艺术的宝库。明万历四十年(公元1612年)，在三、四世0-的倡导下，塔尔寺首建显宗学院，建立讲经开法制度，系统学习因明、般若、中观、俱舍、戒律等显宗经典。以后又相继建成密宗、时轮、医明学院，形成正规的学经制度，学习生圆次等方面的密宗经典和天文、历算、医学等方面的知识。现存有数以万计的有关佛学、藏族历史、文学、语言方面的文献图书，是研究藏学的珍贵资料。此外，该寺的酥油花、壁画(唐卡)、堆绣。被誉为艺术“三绝”，誉满藏区。

塔尔寺每年于农历正月、四月、六月、九月举行4次观经大会，招徕不少香客游人。观经大会是寺僧向诸佛菩萨献供、祈愿、诵经的法事活动。会上，除进行固定的宗教仪式，还有晒佛、跳欠、转金佛等活动。四月观经的农历四月十五日上午和六月观经的六月初六日上午，在寺院东侧的莲花山坡展开所藏巨型堆绣佛像1幅，称为“晒大佛”。佛像长30余米，宽20余米，僧众于像前演奏法乐，诵经祈祷，游客商贾蜂拥而来，更有信徒顶礼膜拜，争献布施。六月初八日上午举行的转金佛是僧人们所谓祈愿来世佛弥勒菩萨降临人间的法事活动，众僧簇拥一乘玲珑精巧、四角饰有飞檐、内供弥勒金像的彩轿，在手拿乐器、香炉、幢幡的仪仗队的前导下绕寺一周，其他僧人各持寺藏宝物一件，尾随彩轿，鱼贯而行，以示隆重威严。九月法会的二十二日，寺院开放所有佛殿及文物库房，供僧俗瞻仰，称为“晾宝”。

每次观经会上，都进行所谓驱魔逐鬼、祓除不祥的跳欠活动。跳欠也叫“跳神”或“哑社火”，是一种独特的带有浓厚宗教色彩的面具舞蹈，常见的有于正月十四、四月十四、六月初七日演出的“法王舞”和四月十五、六月初八、九月二十三日演出“马首金刚舞”两种。演员身着各色舞衣，戴特制面具，舞姿独特，式样迥异。此外，尚有农历十月二十五日宗喀巴忌辰前后的“燃灯节”和年终辞旧迎新的祈祷会等。