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忠诚干净担当 主题教育篇一

践行“三严三实”，做忠诚、干净、担当的党员干部

同志们：

深入开展“三严三实”专题教育，是中央和省市委作出的重要部署。5月29日，市委李卓书记带头讲了“三严三实”专题党课。根据市委有关通知要求，结合专题教育安排，今天，由我讲一堂“三严三实”专题教育党课，进一步深化思想认识，掌握有关要求。下面，我就如何践行“三严三实”要求，谈几点认识和体会。

一、深刻理解“三严三实”的精神实质，认真践行“三严三实”的实践要求

2014年3月，总书记在全国“两会”期间参加安徽代表团审议时，对党员领导干部提出要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。之后又多次在不同场合就践行“三严三实”提出明确要求。“三严三实”，短短6句话24个字，但言简意赅，内涵丰富、精辟深刻，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为我们永葆政治本色、践行党的宗旨指明了方向，是各级党员干部特别是纪检监察干部做人做事、为官用权的警世箴言。

（一）“三严三实”的深刻内涵和重大意义。如果用一句话来概括“三严三实”的核心思想，那就是：对党忠诚、个人干净、敢于担当。对党员干部来说，“三严三实”既是思想上的守则，又是行为上的准则，也是必须坚守的人生信条。特别是全市广大纪检监察干部一定要深刻认识“三严三实”的理论意义和实践意义，自觉践行“三严三实”的要求，真正使自己的作风严起来、实起来，打造一身忠诚、一身干净、一身担当的纪检监察干部良好形象。

严以修身。就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉抵制各种歪风邪气。要提高自身的品德修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高为人民服务的本领。

严以用权。就是要坚持用权为民，正确对待和行使权力，任何时候不搞特权、不以权谋私，把权力关进制度的笼子里。只有真正做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋，让权力在阳光下运行，才能赢得群众的信任与支持。

严以律己。就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，自觉遵守党纪国法，自觉做到为政清廉。要敬畏群众、时时自省；敬畏规则、清正廉洁，做到“为官一任、造福一方”，才能称得上一名合格的党员干部。

谋事要实。就是要从实际出发谋事业谋发展，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际，才能真正推动地方各项政策措施和工作的有效落实。

创业要实。就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，坚持务实创新、勇于担当，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实。就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要实实在在深入到群众中去，扎扎实实为群众办实事、办好事，树立起党员干部在群众心中的务实形象。

总书记提出的“三严三实”要求，体现了我们新一届中央领导集体从严从修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。从三个方面可以理解它的深远意义，一是“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了作风建设的新要求，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一，为深入推进作风建设树立了新的标杆。二是“三严三实”从精神支柱、价值追求、行为规范等方面，全面阐述了新时期优秀党员干部的精神特质，既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，为加强执政队伍建设提供了方向和标尺。三是“三严三实”从思想层面和实践层面对党员干部的精神状态、谋事理念、工作方法等作了系统精辟的概括，既提振了攻坚克难的精气神，又指明了干事创业的方法论，为我们抢抓机遇、破解难题提供实的执政理念，是党员干部的强大思想武器。

（二）认真解决“不严不实”问题。解决“不严不实”的问题是我们开展“三严三实”专题教育的出发点和落脚点。在市委专题教育党课上，李卓书记查摆了全市党员干部存在的多个方面的问题，在这里我就不再一一赘述了。我主要谈谈另外两个渠道我们收集到的问题和意见建议。一个是纪检系统“创铸树”活动查摆的，一个是市委委托德阳市统计局调查测评后反馈的。

“创铸树”活动查找出的问题主要和纪检干部有关，包括三个方面：

一是业务不熟。有的干部对纪检监察工作缺乏系统学习和深入思考，不肯专研业务，不能及时掌握党风廉政建设和反腐败工作的新形势、新政策，存在不懂行、不在行、不内行的现象。有的干部不能适应“三转”要求，存有不会监督的问题。

二是执纪不力。一些干部工作重部署、轻落实，工作标准不高，有的仍习惯于用会议贯彻会议，用文件传达文件，凭经验办事、靠“老黄历”吃饭，上头推一推，自己动一动，不推就不动了。有的干部不肯担当、不敢碰硬，喜欢当老好人、和稀泥，大事化小、小事化了。有的不讲原则、不顾大局，只晓得自己那一亩三分田，没有从大局和全局意识上，用发展的眼光着眼纪检监察工作。同时，查办案件力度不够，与群众的期盼还存在差距。

三是律己不严。个别同志存在工作时间之外放松自身要求的问题。个别同志艰苦奋斗精神淡化，有图安逸享乐思想。个别同志执行机关工作纪律不严，会议纪律遵守不严。个别同志工作责任心不够，工作主动性不强。

上个月，德阳市统计局对我市镇（街道、经开区）开展了社会满意度调查，主题虽然是党风廉政建设，但反映出来的问题却主要是基层干部的“不严不实”，综合有以下几个方面：

一是干部作风问题上。村组干部不作为、乱作为现象突出，党员干部与群众联系不多，做事光喊口号，对待群众态度生硬，办事推诿、拖拉，效率低；一些党员干部宗旨意识淡化，个人利益至上，生活攀比讲排场；个别党员干部作风散漫，无视纪律规矩，上班不按时，我行我素，老百姓办事找不到人。

二是解决民生工作问题上。有的镇没有妥善解决发展与民生、地方经济与群众健康的关系，在处理涉及群众利益的问题上，领导干部之间相互推脱责任，不敢担当；农村财务不公开；特别是解决农村道路交通，饮水，环境污染，经济发展等热点难点问题上不积极等等。

三是其他的一些建议和意见。综合起来都是希望我们的党员干部多下基层了解情况，多为群众办具体的事情，改变老爷作风，树立党员干部的良好形象等等。

上述存在的纪检干部和党员干部的种种问题，都与“三严三实”格格不入，与做党的忠诚卫士背道而驰。事实证明，走

上纪检监察岗位不等于党性就强，纪检监察机关也不是“保险箱”，纪检监察干部没有天然的“腐败免疫力”。近日，中纪委网站“学思践悟”专栏连续发了四篇文章《讲政治、顾大局》《突出执纪特色》《创新监督审查方式》《把握好“树木与森林”的关系》，这四篇文章的题目虽然“有些平”，不够抢眼，但细细研读，内容却是分外的重要，透露出的信号值得我们关注，在推动反腐从治标到治本转变的关键阶段，中纪委又有了新的大动作，其中一个信号就是：强化约束，纪律检查机关绝不许成为“独立王国”，为什么这样说？王岐山书记要求我们，纪检监察干部要挺在党风廉政建设和反腐败的前沿，管纪律的更要做守纪律、守规矩的表率。

（三）认真践行“三严三实”。“三严三实”针对新形势、新问题、新任务对作风建设提出了的新要求；既涵盖了党员干部工作生活的各个层面，也对每一个层面提出了明确而具体的要求。因此，“三严三实”不仅是一个准则规范，更是从价值层面对作风建设提出的更高要求。

那么我们的党员干部特别是领导干部如何践行“三严三实”的要求，从大的层面上讲，我认为要把握好四点，一是要坚定理想信念，自觉抵制歪风邪气，提升思想道德境界，不断加强党性修养，要深入基层，深入群众，从实际出发，定制度，出决策。二是要严守政治纪律政治规矩，始终做到思想清醒、政治坚定，坚定不移地同党中央保持高度一致，坚决自觉维护中央权威和执行中央决定；要严格遵循组织程序、执行组织制度，不做特殊党员干部，自觉接受监督，开展批评和自我批评。三是要牢记手中的权力是人民赋予我们的，要按制度规则行使权力，不得滥用权力谋取私利，要坚持用权为民；要敢于担当责任，直面矛盾，脚踏实地，形成真抓实干的工作作风。四是要将政治清廉放在首位，严格遵守党纪国法，为官就为民，严格要求自己；要诚实对人，忠诚于党，对党对人民要真心实意，做老实人，说老实话，干老实事。

那么镇村一级的干部如何践行'三严三实'呢？

一是加强学习，用理论武装头脑。我听到有的镇村干部说我们理论水平低，文化底子薄，学不好、学不深，我说这是一个态度问题，你不学，就是不讲政治，不讲学习，作为一个基层的干部，你不带头学习，对国家的大政方针、政策、法律、法规等又如何能理解到位，理解不到位，你怎么又能搞好全镇乃至全村的建设，怎么能把村支部班子团结好，建设好，我个人认为学习是必须的，不能以文化水平低为借口不学习，相反正因为文化水平不高，就更要加强政治理论学习，近期和今后一段时期要重点加强对十八、十届三中、四中全会精神的学习，重点加强对总书记重要系列讲话精神的学习，通过学习及时了解中央的大政、方针、政策，确保将各种支农、惠农政策贯彻到位、落实到位。

二是办事要公道、正派。现在我们村一级权力也不小了，很多事情村主任的权力比乡镇长的权力还要大，村里的很多事情是由村支部和村委会决定的，小一点的你比如说低保户的确定，救济粮的发放、粮食补贴等等，再到大些的你比如说集体土地的出租和承包等等，这些大大小小的事情都是村里作决定的，你要是办事不公道，不正派，就会出现'四风'中的各种问题，有的会违反纪律规定，有的会违反国家法律法规，有的甚至走上犯罪的道路，这些问题我们目前感觉身边还少一些，但从新闻和网络中我们看到的村一级干部违法犯罪的案例不少，大家可能也都听到过、看到过，因此我们对于手中的权力要把它用好，要把它用在为民办实事、办好事上，绝对不把权力用来为自已谋私利上。一个干部好不好，得不得到群众的认可，关键的一点就是要看我们的干部办事公不公道、办事正不正派，俗话说得好，人人心中有杆称，你的为人如何，你有几斤几两，群众心里是最清楚的，办事公道、正派的村干部群众是认可的，在群众的心里是有分量的，这些干部群众巴不得你多搞上几届村支书、村主任，相反那些办事不公，为人不正的村干部在下届的村两委换届中将被群众所抛弃。

三是要多干事，干实事、干好事。也就是谋事要实，有的镇村干部总认为政府叫我们干什事我们就干什么，把政府交给的任务干完，也就不错了，有这种想法的镇村干部不在少数，要扭转这种不良局面，当然，也不是短期内就能实现的，现在中央改革的步伐在加快，对农业农村农民的好政策也出了不少，要是我们都能好好地学一学中央的这些政策，吃透政策精神，或许我们就会有所行动，谋一些实事、大事。你比如说我们的农业产业化成不了气候，成不了规模，现在有一些好政策，我们可以好好的研究研究如何把我们的现代农业搞起来，我们可以到一些先进发达的地区去学习、去'取经',看看人家是怎么搞的，我们的差距和不足在那里，我们的优势又在那里，别人可以搞的东西，我们这里也是可以搞的呀，关键是在我们的思想上，在行动上，有没有谋事的思想和行动，有没有创业的思想和行动。多干事、干实事、干好事，不仅是上级对我们的要求，也是老百姓对我们的期望，多干事，干实事、干好事不仅仅要完成政府下的各项任务，更要带领老百姓找好发展的路子，勇于实践，敢为人先，扎扎实实把我们村级经济发展起来。

二、准确把握“忠诚干净担当”的内在要求，切实增强思想和行动的自觉

总书记要求我们党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，这三句话既是对好干部标准的高度概括和朴素表达，也是我们加强新时期干部队伍建设的方向，践行“三严三实”就必须做到“忠诚、干净、担当”。

（一）深刻领会“忠诚干净担当”的精神实质。首先对党忠诚是党员干部的根本操守和最根本的政治品质，是党性的基本要求，必须作为立身之本终生秉持。对党忠诚，就是要时刻不忘自己对党应尽的责任和义务，自觉维护党的团结统一；要时刻把牢政治方向，立场坚定、态度坚决，始终自觉与党中央保持高度一致，维护党的权威；要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，对党的事业和人民忠诚，努力实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。其次，个人干净是党员干部的操守底线，必须作为人生信条终生尊崇。个人干净，是党员干部为官从政的底线，是有为有位有威的前提条件，要心存敬畏、严格自律，守住自己的政治生命线；要增强抵御诱惑的内在力量，把干净做人、干净干事内化为一种行为习惯；要坚决贯彻依法治国、依规治党要求，自觉接受监督。其三，敢于担当是党员干部的职责道义，必须作为履职标准始终保持。总书记指出“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名党员干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。敢于担当，就是要坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，说到底，就是要有一种“顶着压力也要上，迎着风险也要担，再苦再累也要干”的精神。

（二）化领悟为思想和行动的自觉。“三严三实”和“忠诚干净担当”是相辅相成的内在统一体，突出了对干部修身律己、干事创业、理想信念、廉洁从政方面的思想引导和刚性约束，是党员干部立志修身的新规范。我们党员干部要以学习理解“三严三实”和“忠诚干净担当”的精神内涵为起点，将领悟转化为思想自觉和行动自觉。一是要进一步坚定理想信念，增强政治定力和抵御各种错误思想及歪风邪气的免疫力，把政治上的忠诚体现在一言一行中，用实际行动体现共产党员的先进性。二是要带头践行社会主义核心价值观，不断提升道德境界，争当社会主义道德风尚的引领者。要始终敬畏权力、敬畏人民、秉公用权，扎紧权力的“笼子”，严格执行廉洁自律各项规定。三是要自觉提高法治思维，坚持“法无授权不可为”的法治观念，带头依法办事，不越法律底线。树立正确的权力观，把群众的事当自己的事，多做打基础、利长远、惠民生、得民心的好事实事。

三、纪检干部自觉践行勇于担当，争做党的忠诚卫士，当群众的贴心人

“三严三实”是指导党员干部作风建设的行为准则，也是深入开展群众路线教育实践活动的根本要求。各级纪检监察干部一定要把“三严三实”作为转变作风、正心修身、干事创业的镜子和尺子，作为勉励自己、鞭策自己、约束自己的行为准则，坚持“严”字当头、“实”字托底，以好的作风用权，以好的作风律己，以好的作风谋事创业，实实在在做人，踏踏实实做事，在践行“三严三实”中争做对党忠诚、个人干净、勇于担当的表率。

（一）坚定正确理想信念，做对党忠诚的表率。要把学习政治理论、加强理论武装同忠实履行职责、研究解决问题结合起来，深刻理解、全面把握“三严三实”的精神实质、坚定正确的理想信念和站稳政治立场。一是要在政治上过得硬。维护党规党纪是纪检监察干部的天职，工作性质决定了我们必须对党绝对忠诚，在政治立场上不能有丝毫动摇，在政治方向上不能有任何偏离，在执行党的路线方针政策上必须更加坚决、更加有力。我们必须以更高标准锤炼党性修养，坚持党性原则，秉公执纪、敢于碰硬，把维护党的纪律摆在首位，零容忍惩治腐败，坚决捍卫党纪国法的尊严。二是要在思想上有定力。当前，反腐败斗争形势依然严峻复杂，腐败和反腐败呈胶着状态，社会上也出现了诸如反腐败影响经济发展、影响党和政府形象等杂音。越是在紧要关口，越是在关键时刻，越要坚定信心决心。我们要深刻认识中央反对腐败的坚定决心，深刻认识反腐败斗争的严峻性复杂性，不为杂音所扰，增强政治定力，踩着不变步伐，把党风廉政建设和反腐败斗争不断引向深入。三是要在行动上见真功。对党忠诚，最终要看我们的行动。从事纪律检查工作，手握党纪戒尺，这是党和人民对我们的信任，更是一份沉甸甸的责任。反对腐败，惩处腐败分子，是一件得罪人的事情。不得罪腐败分子，就必然会辜负党、得罪人民。我们承担这样的重任，就要坚持做到该做的事做，该得罪的人得罪，切实担负起这份政治责任，严格执纪、忠于职守，做到不辱使命、不负重托。

（二）强化廉洁自律意识，做干净干事的表率。纪检监察工作的特殊性决定了纪检监察机关是原则至上、纪律至上的机关。我们纪检监察干部一旦出问题，性质更恶劣、危害更严重、社会影响更坏。所以，打铁还需自身硬。我们必须要牢固树立“正人先正己，执纪先守纪”的观念，自觉加强党性修养和良好作风养成，切实筑牢思想道德和党纪国法两道防线，提高自身拒腐防变能力。一是在做人底线上要突出“廉”字。随着纪检监察机关权威性、影响力的提高，纪检监察干部越来越受到关注，有很多眼睛时时都在看着我们，监督者我们，在这样严峻复杂的反腐败斗争形势下，作为纪检监察干部我们更要有如临深渊、如履薄冰的意识，无论何时何地，都要带头遵守党纪国法和廉洁自律各项规定，始终坚守廉政底线，保持清廉本色。二是在职业操守上要突出“正”字。正人须先正己。要保持一身正气，经常打扫思想尘埃，时时自警自省，切实做到正气存内、邪不可干。要将“正”字贯穿执纪办案全过程，以法治思维和法治方式反对腐败，秉公执纪，不徇私情，确保把每一起案件都办成经得起历史和实践检验的铁案。三是在廉洁自律上要突出“严”字。纪检监察干部不是生活在真空中，也有正常的社会交往，但在交往过程中我们要有原则、有规矩，把握好度，不该吃的饭不吃，不能办的事不办，不该去的地方不去，不越雷池半步；要牢固树立监督者更要带头接受监督的意识，对违纪违法的纪检监察干部严肃查处，决不姑息。

（三）提高履职尽责能力，做勇于担当的表率。认真落实“三严三实”要求，必须把纪律挺在前面，坚持抓早抓小，下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，发扬求真务实的作风，真正把监督执纪问责的重任担起来。在当前和今后一段时期，要实实在在抓好四个方面的工作。一是要坚决把纪律和规矩挺在法律的前面。要发挥纪律的正面引导和惩戒警示作用，把工作思路、方式和重点从“紧盯违法”转到“紧盯违纪”上来，从管少数转向管多数，把全面从严治党要求贯穿到监督执纪问责各个环节，落实好纪律处分和组织处理，逐步实现从“不敢”到“不能”、“不想”的跃升。二是要保持惩治腐败的高压态势力度不减。坚持抓早抓小抓苗头，对领导干部的一般性问题多教育、多提醒，对苗头性和倾向性问题，要拉袖子、拍肩膀，防止小问题酿成大错误；坚持“快查快结快移交”，严格时限要求、缩短办案周期，查清主要违纪事实后移交司法机关依法处理，提高办案质量和效率。三是要弛而不息纠正“四风”问题。要强化纠“四风”“一直严”的常态化；要强化纠“四风”向“党员严”的全面监督；要强化纠“四风”向全面正风肃纪的拓展。四是要以纪检体制改革为切入点，着力建好队伍。紧紧围绕提升依纪依法办案水平，强化培训，严格管理，按照纪检体制改革要求，抓好委局内部室办调整，优化内设机构，配齐配强人员，进一步提升监督执纪效率；充分发挥内部监督机构作用，健全内控机制，强化监督措施，以零容忍态度查处纪检监察干部违纪违法行为，以铁的纪律锻造“忠诚、干净、担当”的纪检监察干部队伍。

今天我就讲到这里，谢谢大家！

忠诚干净担当 主题教育篇二

浅谈“忠诚、干净、担当”

总书记就如何做一个好干部，进行了许多有思想高度、理论深度、实践厚度的阐述。其中，比较有代表性的，是2014年3月参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出的“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”和2014年10月对云南工作作出重要指示时提出的“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。“三严三实”和“忠诚干净担当”，是净化干部队伍作风、提升干部队伍素质的精神指针。

按照《现代汉语词典》的定义，传统的“忠诚”是指对国家、民族、他人的尽心尽力。在当今，“忠诚”是指通过管理所形成的一种新的内部秩序，是指企业和员工之间的关系。

在企业里，大部分员工都能遵各项规章制度并作好本职工作，这样的员工可以说对企业是忠诚的，但“忠诚”却有一个度的问题。

忠诚度高的员工从内心深处爱他的企业。他们不仅会做好本职工作，遵守管理制度，更会为维护企业的利益而尽心竭力。在企业面临危难的时候，他们与企业同舟共济。这样的员工越多越好，员工对企业忠诚的程度越高越好。但如何提高员工对企业的忠诚度？我想从教育培训的角度谈一些自己的看法。

员工忠诚度的高低，除员工内在因素外，企业对员工的教育培训是至关重要的。作为员工，要调整某些不切实际的期望值和价值观，在企业为自己提供的舞台上尽力扮演好相应的角色。

在企业对员工的教育培训工作中，应把企业的长远战略以及员工的职业发展结合起来的同时，还要加强员工团队意识的培训，让员工们明白，任务的完成需要员工彼此之间的密切合作，让员工感觉到自己是企业不可或缺的一员。

此外，还要营造具有浓郁“家庭”氛围的企业文化，让员工时刻感觉到自己是企业的主人。

这样，就会大大提高员工对企业的忠诚度，大大增强员工群体的凝聚力，使员工发挥出更大的潜能，创造出更多的价值，达到企业和员工双赢的目的。

何谓“干净”，在《现代汉语词典》的注解里，就是“没有尘土、杂质等”，要做到干净，就应该知道荣辱，过滤掉交友、用权中的杂质，认清自己的职责和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一种干净的精神境界，清清白白做人，干干净净做事。

担当，历来是评价人的重要尺度。一个人被称许为“有担当”的确不易。

何谓“担当，在《现代汉语词典》的注解里，就是“接受并负起责任”。担当不仅是修身齐家的需要，更是治国平天下的需要。古往今来，担当价值千金，担当任重千钧。我要深刻认识和把握担当问题，做一个勇于担当、有所担当的人。

作为公司的一名中层干部，我要树立正确的人生观、世界观、价值观，认真学习宪法、法律、法规，以科学的理论思想指导自己的工作。对照三严三实这面镜子，通过自省自查，发现自己存在下列问题：

1.政治学习不够，理论功底浅薄。集体组织的各项学习活动虽然能按时参加，但是平时学习的自觉性、主动性不强；学习内容不系统不全面，联系实际也不够深入；学习中存在实用主义倾向，对工作联系大的业务政策学习较多，与工作关系不大的学的少。把工作当成硬任务，学习变成软任务，工作实践的能力不够强。思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2.缺乏深入基层调研，虽然也下基层，但主动性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，掌握一手资料不够全面。

3.创新意识不强，研究解决新形势下制约工作深层次问题上还显得眼界不够广、思路不够宽、办法不够多，随着年龄增长和环境变化，主观主义多些，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，靠老经验办新事情，在思考、决策和处理问题时缺乏系统性、科学性和前瞻性，运用新思想、新 3 方法研究解决新情况、新问题的水平不高。习惯按老套路老办法解决问题。

4.自己与他人谈心、交流、沟通的机会少，对本部室的同志们交任务多，关心、帮助不够。

今后的努力方向和措施

1.恪守党章和党纪国法，自觉按党的组织原则、党内政治生活准则和制度规定办事，不越雷池，不逾红线，守住底线。

2.切实加强理化和专业知识学习。只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。

理论学习不只是一般知识的积累，而是世界观、人生观和价值观改造的大问题，理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力和创新意识会得到提高。

同时，还要加强业务知识学习，努力提高自己的综合素质。避免工作的盲目性。

3.在工作中要严于律已，以身作则，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，观忥的创新，以适应新时期工作的需求，保持平和心态，做到 “有耐心、有爱心，又细心”，不过于急燥，始终要保持平等、公正的态度。

总之，我要用“三严三实”的戒尺规范自己的言行，把握忠诚、干净、担当的科学内涵与辩证关系，在今后的工作中做到政治忠诚、本人干净、敢于担当，提高自身修养和执行力，有损中央形象的话不说，有损中央形象的事不做，做守纪律、讲规矩的模范，成为组织放心、群众满意的中层干部。

忠诚干净担当 主题教育篇三

昌宁县一根丝宣讲团“三严三实·忠诚干净担当”专题讲座

忠诚干净担当

——新常态下的人格力量

主讲：段茹国（根据录音整理）

（gzm传统文化传媒）

同志们，大家好！

在正式开始本次讲座之前，请允许我带着大家一起做个儿童时代的作业‚看图说话‛，主题是‚中国人爱丢东西‛。在座的大家是不是也丢过东西，是钱包？还是车辆？是老婆还是孩子？无论是钱财物件，还是亲人好友的丢失，有时候那怕是几块块钱都让人揪心，都想尽力的找回来，可见丢失东西大家可是‚相当‛的讨厌，可有些东西丢失了，却没感觉到，直到什么时候酿成‚大祸‛方才醒悟，可那时往往无法找回，成为‚永远的历史‛。好了，从大的来看，我们丢了什么：丢了几千年前古代‚文明‛，丢了引以为豪的‚四大发明‛，丢了曾经辽阔的疆土等，从个体讲丢了传统文化，丢了丢了时代的文明，丢了光荣传统等等，由表及里，透过表面现象分析内在，国人已在将中华民族最为珍贵的、最为值钱的精神丢弃，那就是：探求真理的求实作风、敢于担当的奋斗精神、为民负责的忠诚品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的价值观念，无论大与小，长此以往个人会失自由、失去亲人、失去家庭，一个单位会蒙羞、一个企业会破产、一个党派会亡党、一个国家会亡国、一个民族会衰落。今天，有多少孩子，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道，然而，这批人进入社会以后，既要美国式的单位（企业）福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚，从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。

2014年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：‚各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实‛。

2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要‚对党忠诚、个人干净、敢于担当‛。

中央明确，今年要在县处级以上领导干部中开展‚三严三实‛专题教育。

2015年1月5日，中共云南省委召开了‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育动员大会；2015年1月17日、21日保山市委、昌宁县委相继召开了动员大会。今天的讲座就是在全国上下，特别是云南全省，省、市、县、乡、村如火如荼的开展‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育的大背景大前提下孕育而生的，我作为一个普通的参学者，积极主动的参加学习，有了一些个人的见解，借此机会和大家一起交流学习。

说到这里，也许有人又会在心底想，我又达不到副处级、也不是领导干部、也还不是党员，我学它干吗？这不是强加于人吗？是不是我们就真的不需要学了吗？先让我用一件事来说明一下，我们的意识形态吧。上周六我在央视观看了好人形象‚李 雪健‛开讲节目，讲到饰演杨善洲电影（昆明的首映式经组织很好），北京首映第一场有两个观众一个是他的爱人，三天后在闹市又放了一场有五个观众，一个是他的儿子，儿子看后发信息给他，说看了电影‚流泪了‛，李雪健回复‚我在回复信息时也流泪了‛，与该部影片同一天在全国上映的还有一部当天票房过亿，片名叫《变形金刚》，李雪健说‚那顶多是一部美国先进武器的宣传片‛，试问我们的灵魂怎么了，是被人偷了，还是自己给换了。

希望能通过今天近两小时沟通，解决这一心底的疑虑。好了，到了正式解开本次讲座主题的时候了，这个主题没有级别、领导之分，适合于在中国共产党领导下的、中华人民共和国的任何一位公民，它就是‚忠诚干净担当——新常态下的人格力量‛。突出的一条主线，即：严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行。最终形成谋事（要）实、创业（要）实、做人（要）实的时代特征。

一、严以修身，养成忠诚品格

首先，应当和大家一起沟通的是‚忠诚‛这一个关键词。一讲忠诚，好象就必须是忠于党、忠于国等宏篇大论，其实忠诚无处不在，注入在每个有生命的基因里，只是你是否将它磨灭。从汉语词语角度上看，是指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力，没有二心。在中华民族传统人文文化‚忠孝 信义礼仪廉耻‛中，‚忠‛居首位，就是在心理、在心中。从现时代来讲，‚忠诚‛就是对党、国家、人民绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色和政治品质，思想上始终保持与党中央高度一致，对事业和同事战友的忠诚忠实，代表着诚信、尽职和服从。无论你是什么级别、什么属性，只要你生活在中国这个大家庭里，就得有忠诚。

有一部国产电视剧叫《忠诚》，由胡玫导演，张国立主演。根据周梅森小说《中国制造》改编的电视剧（共20集），是一部弘扬共产党员责任与情操的佳作，曾被评为‚最出色的反腐剧‛。汪峰同时在片中首唱主题曲‚忠诚‛，正如歌词‚无怨无悔不言奉献无怨无悔是忠诚‛，从党员、党性中诠释了‚忠诚‛。

欧洲有一部电影叫《忠诚》：克里日托夫〃扎努西执导电影:维托尔德在父亲因登山出事身亡之后，一直和母亲平静地生活在一起。他在一家工程设计公司工作，他对工作认真负责、为人正直，然而同事们则常常用非法手段赚取外块，进行欺诈的活动，这令他十分震惊并且拒绝与之同流合污。于是同事们设计陷害他，让当局找他的麻烦，最终他们的阴谋得逞了。维托尔德沦为一名从事繁重体力劳动的人，在大楼里擦玻璃窗。该片从一个普通劳动者的角度彰显了‚忠诚‛。

美国也有一部电影《忠诚》，影片讲诉了驻守在伊拉克的一名美国陆军中尉刚要被调离，在即将离任的最后一分钟，事情被搞得乱成一团，原因是他的一名士兵试图擅离职守———此时他 不得不做出抉择，是选择袒护逃跑的士兵？还是选择履行军队的职责？或者是听从爱恋他的未婚妻？从一个即将离职军人的角度实践了‚忠诚‛。

人人都渴望忠诚，但它又很难驾驭，它可能带给人最大的满足感，却也可能让人陷入痛苦的深渊。忠诚成为一张道德王牌，但却往往让人们陷入矛盾重重的困境。不论是友谊、婚姻、军队、企业，都会遭遇忠诚困境，它迫使我们直面各种令人矛盾的忠诚誓言，从而让我们确定我们自己是谁，我们该如何作出选择。尽管忠诚让人烦恼，但它仍然值得提倡和重申，因为没有忠诚，就不会有爱和友谊，人类社会也将不复存在。

忠诚是一种态度，是一种心态，更是一种境界。作为夫妻就要为对方而忠诚，在家作为家庭的一分子，就要为家而忠诚；在单位（企业）作为单位（企业）的一成员，就要为单位（企业）而忠诚；在社会作为社会的一员，就要为社会而忠诚；在国家作为国家的一公民，就要为国家而忠诚；在党内作为党员，就要为党而忠诚。中国共产党是带领全国各族人民高举中国特色社会主义旗帜，全面建成小康社会的执政党，无论是个人、家庭、单位（企业）、社会、国家等各层面的忠诚，都是在对党（中国共产党）忠诚的框架下实现的，有且只有这样才能让自己前程有望、家如小康，如果与之背道而驰你将寸步难行，因为大家都向前走，只有你往后走（反方向走），这就是我们学说的‚要与党中央保持一致‛，个人成长如此、组建家庭如此、做生意经营企业也如 此，‚对党忠诚‛将伴你走向彼岸。

人们欣赏你，是因为你有个平台或者背景，这是你最重要的资源（正如世界欣赏国人是因为有中国这个平台、有中国共产党这个背景，正是有了这样的平台和背景，世界成了国人的世界：只要有人的地方就有中国人，有了中国投资世界化、中国商品世界化，中国货币世界化等）。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融在一起的时候，才能最有力量。

你的发展得益于单位（企业）的平台，你的价值在单位（企业）可以充分的表现出来，离开单位（企业）你做的事成本会很大，很可能一钱不值。

那么，怎么样才能养成‚忠诚‛的品格呢？我们用‚三严三实‛里的第一个严来说，那就是要‚严以修身‛。习总书记将这‚修身‛列为第一，可见修身的重要性，其实一个人自来到世上开始，就开始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背离了修身的方向，一生不得圆满。在《礼记〃大学》中有说：‚古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平‛，简单的说就是：格物（掌握自然规律）、致知（学习各类知识）、诚意、正心（心存不善风水 无益）、修身、齐家、治国、平天下，修身是中心，前者说怎样修身，后者说修身后怎么做，无论是前者怎样修身，还是后者怎么做，都需要有一个不变的信仰，而忠诚则是信仰的具体表现，是一种状态，是人生的感悟，是人生的修炼，不‚严以修身‛何来‚忠诚‛的品格，有时候说‚忠诚是熬出来的‛一点也不为过。无论是在抗日战争对民族胜利的‚忠诚‛、在解放战争对革命胜利的‚忠诚‛，还是在改革开放年代对党性的‚忠诚‛等等，无不是信仰中强大的精神力量所至。而背叛‚忠诚‛则成为千古罪人，承受报应。对于如何修身，我们用《论语〃为政》中的先贤圣人孔子的话来说一说：孔子曰‚吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛这句话大家很熟悉，但怎样理解，曾仕强教授在百家讲坛进行了解读，即：在人的十五岁时候决定学习的方向（古人学习重点是学做人），三十岁的时候确定一生的原则（形成做人做事的原则），四十岁的时候对人生的目标不在动摇（坚持自身的信仰），五十岁的时候明白命运是自己造就的（回顾过去检点过去），六十岁的时候广泛听取多种意见（再度修正自己），这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情（人生的最高境界）。随时代的发展，生活工作节奏的加快，信息传输速度的加快，我们总不能等到七十岁、六十岁才达到修身的境界，必须提前，谁提前了谁就先占了人生快乐幸福的先机，但修身的过程是一样的，是不可逾越的，就象人必须经过小学、初中、高中等过程一样，直接上大学的天才往往是要夭折的，只有一步一步的严而修身体，才能养成‚忠诚‛的不变人格。

忠诚就是对自己负责，就是忠诚于自己；忠诚是一个人的无形资产，是一个职业人的显著特征；忠诚是一种战略资源，需要战略设计；忠诚是一种世界观，也是一种方法论（忠诚会让你的人生做出一次次正确的选择，一次次正确的选择，形成了你一生的美好）。

二、严以律己，筑就干净品质

同样还是先让我们来认识一下‚干净‛这个关键词，说到‚干净‛大家都懂的，就连我这样一个大老粗也知道两天不洗头，头发就硬炝炝一缕缕的，三天不洗澡身体也就痒兮兮的，个人干净了个人舒服；家里打扫得干干净净，不也一家人挺舒服吗，说实在话如果家里不干净到处是垃圾，阳光也不照照，久而久之积生阴气，对家对人都不好。个人干净了、家庭干净了是不是就真的干净了吗？那就不见得了，虽然我们可以通过外表的干净，看到一些内部的影像，外表干净也不等于内心的干净，大家看没看电视剧《亮剑》，里边主角李云龙在抗日战争期间（八路军），他穿的那件白衬衣领口已经全黑了，已经有点看不出是白色的了，那你说他就不‚干净‛吗？不是的。毛主席、朱德等老一辈革命家，在革命年代有哪个人没有生过虱子，但他们的内心却如‚明镜般的干净‛。因此，我们讲究外表的洁净，更注重内心的干净。‚干净‛和‚忠诚‛虽然都是出自内心的一种心理特征，但又有其不 同，‚忠诚‛是一种对于外界的反应，有其针对性和方向性，是外部作用于内心形成的一种不变的人格，而‚干净‛是出自于内心一种道德特征，他不以你的地位高低、生活好坏、知识多少而论，是一种内在的属性和品质。俗话说‚人穷志不短‛、‚身残志坚‛等说的就是这个道理。说到‚干净‛在座的大家都懂，时下多指‚清正廉洁不腐败‛，大家都说‚我们又不是官、也没有什么特权，想贪都没有条件贪‛，似乎很有道理，真的是这样吗？没有条件贪你就‚干净‛了吗？先不说我们吃着‚国家饭‛，代表国家行使权力的人，就纳私营企业的领导与员工来说事，按常规来想，私营企业都是自己的怎么可能有贪腐现象呢，一个公司纵然你是最大的股东，就算占90%的股份，随便就把企业的钱、企业利润拿去建盖自己的私人住宅，是什么行为？同样是贪腐行为，不管你是谁，企业的利润只有依据章程规定实施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，伤害了股东的利益、企业的利益；还会有人庆幸‚还好我的企业没有股东，是一人公司，我说了算‛，如果是这样那么国家又何必要求所有的生产经营要办成企业来做？企业与自然人是有着质的不同的，成为了企业它就肩负企业的社会责任、国家责任，就算是一人公司，公司的利润在没经过公司章程规定的程序进行分配前，是公司的钱而不是你的钱，就是用来买一辆车也只能落户在公司名下，而不能落户在你个人名下，否则同样形成贪腐。你也许会问‚不可能吧，又不有伤害着那个人的利益‛，是吗？试想公司有了利润，按规定投入再生产，企业得到发展，员工得到发展的成果，这难道不是损害了员工、企业的利益，更不要说国家与社会发展的利益了。其实，企业员工也是一样，前久我县恒盛公司卡斯糖厂员工贪占事件，可以说明一切。然而‚干净‛的含义要远远比这大得多，怎样才能做到？最为通俗易懂的就是‚不该看的不要看，不该听的不要听，不该说的不要说，不该吃的不要吃，不该拿的不要拿，不该去的不要去‛，因为看了、听了不该听的（涉黄赌毒暴等负面阴暗信息，会让心灵蒙受尘埃，我连微信都不敢玩，是真的那么笨学不会吗，不是，时下微信里很多都是负面的、虚假的信息，怕影响了自己的正思维），说了不该说的、吃了不该吃的、拿了不该拿的、去了不该去的，你就要为此负出代价（发展、政治、经济、自由、家庭、生命）。可人类贪婪的属性，总是在说‚我想听、想看、想说、想吃、想拿、想去‛千般诱惑，常常是经不起诱惑，经不起诱惑你就远离诱惑，但人活在世上就得做事，做事就得接触，接触就带来诱惑，常在河边起那有不湿脚，这剔除了自己不会走路的原因外，那就是河边太湿了，这样的河边即将成为历史，十八大特别是四中全会以法治国的实施，消除一切潜规则将让我们的河边干净整洁，纵然是这样、凡是这个时刻就需要‚律己‛，在这物欲横流的时代、河边尚且不够干净的年代需要的是‚严‛的律己。我认为总书记向我们提出的‚严以律己‛是达到自身‚干净‛的唯一途径。但是‚律己‛了，干净了自己就觉得不舒服了（外表的干净很舒服），难怪有‚现在当领导不好当‛、‚当公务 员搞偿不有‛等这样和那样的奇谈怪论，如果你有这样的想法，说明我们停留在‚干净‛的初级层面或说刚刚有了点意识。对此，我用现代反腐工作中的三个词语来说明这个问题，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果说这三个词一定要有个顺序的话，你是怎样排列的？给他排个首先、其次、最后，我是这样排的，首先是‚不敢腐‛，这是通过杀一儆百的方式，让人感到害怕、担心，不敢做了，这是最初形式，一但‚杀‛放松了，就敢了；其次是‚不能腐‛，这是通过制度的建设，让人找不到腐的空间，这是中级层次，一但制度松懈，也会死灰复燃；最高层次是‚不想腐‛，当你达到了这个层次，心理就会感到舒服快乐，再也不会为‚律己‛而感到不适，也就是孔子说的‚从心所欲，不逾矩‛，这是‚干净‛的最高境界。

请铭记：不以‚别人不知道‛而放纵自己，不以‚小节无碍‛而原谅自己，不以‚下不为例‛而开脱自己；不当‚别有用心‛之人的帮手，不受‚形形色色‛的影响和诱惑，学会‚沉淀宁静‛的生命状态。

三、严以用权，学会担当品行

一个人自来到世上那一天起，就赋予了你拥有权力的资格，权力从此也伴随着你的一生，只是有些权力是接受他人（党和国家、社会、单位、同事、亲人、朋友以下同）给予，有些是自己要给予他人。然而，人们往往注重了接受他人的给予，比如受扶养权、受教育权、受待遇权、受福利权等等，而对自身权力的付 出，却斤斤计较，不肯付出。其实权力的后面是责任，责任的表现就是‚担当‛，大家可以扳起手指来算算，自己到底有多少个权力，从家里算起：为人父就有父的权力、为人母就有为人母的权力、做儿就有儿的权力、做女就有女的权力，就是作为社会的一分子、一个自由择业人也有其法定的权力，家庭如此，社会如此，代表国家行使权力的人更是如此，在群众路线教育实践活动中，我一直倡导的一个观点，没有绝对的领导也没有绝对的群众，每一个人既是领导又是群众，就是‚放牛娃‛也是官，也是权。高高低低、角角落落、星星点点都是权，‚权‛的背后是‚责任‛，为‚责任‛买单的是‚担当‛。不同的权力来源于不同的角色，不同的角色实现不同的担当，怎样实现我们的‚担当‛，用三句话来实现‚担当‛，即：我是谁（定准角色）？我来什么地方（明确契约）？我到这里来干什么（掌握原则）？好，先用企业语言来打个比方，我是谁？我是企业家，我来什么地方？我到这个大企业里来了，我到这里干什么？我要创造利润；我是总经理，我是大堂经理，我是领班，我是服务员，我来什么地方？我来xx酒店。我干什么来了？我为顾客服务来了，那么顾客就是上帝，顾客就是亲人，你上班的第一秒钟就进行角色定位，要以对上帝、对亲人的态度去对待每一个顾客，角色定位好了，你的笑容就亲切，态度就安详，企业的形象就高大，经济效益就往上冒。大的来讲，我是谁？我是党员、是国家公民，来什么地方？我来自中国共产党、来自中华人民共和国，来干什么？为党的事业而奋斗、为国家的繁荣富强而工作，回答了这几个问题，难道你不不明白了自身的角色，自己与中国共产党、中华人民共和国的契约关系与做事原则吗？还不明白自己所应有的‚担当‛吗？

同样的道理，就我自己而言，我是谁？我是局长（首先得将自己定位），我来什么地方？我来工商局（这就得明白我自己已经和工商局这个单位有了契约，负有工商局局长职责和义务），来这里干什么？按照落实主体责任、一岗双责的原则，带好班子领好队伍搞好发展，明确了这样，按照这样的定位、契约、原则来办事，不就奠定了‚担当‛的前提和条件了吗？同样的道理，我是谁？我是一个股长、我是一个所长、我是一个工作人员，我来什么地方？我来工商局，来这干什么？来这干工商行政管理工作，你看就这样三句话让你明白了你的角色定位，明白了你与工商局是有契约的，来这里工作是有原则的，你背叛了赴约、走出了原则，那就会受到来自契约的惩罚，任何人都无一例外。

以上说了许多‚权力‛与‚担当‛的话题，但我们的习总书记一再告诫我们要‚严以用权‛，这说明‚权‛并不只知道‚担当‛那么简单，要把握好尺寸，‚担当‛你也不能逾越权限和原则、角色去‚担当‛、乱用权力去‚担当‛，也不能打折权力去担当，你用管教的角色来谈恋爱行吗（对象是用来爱的，是建立在平等基础上的），你用老师的契约来管理下属行吗（集体是一个相互尊重的关系、互助共赢的地方），你用商人的规则来行使公权行吗（你会伤到别人、伤到集体、伤到同事、最终伤到自己）？ 你用行政长官的原则来对待家人行吗（家是一个讲情的地方，往往情大于理），答案当然是否定的。有时的‚担当‛是无声无息的，是不需要说明的，有时甚至是得不到回报的，但我们不会也应该有任何理由拒绝自己的‚担当‛。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：‚你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。‛弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：‚只要承认了，念珠就归谁。‛ 但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：‚明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。‛ 第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。老住持问留下的弟子：‚念珠呢？‛ 弟子说：‚我没拿。‛ ‚那为何要背个偷窃之名？‛弟子说：‚这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。‛ 老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。这个故事，让我感悟了很久。不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的，是： 能承担； 能行动；能化解； 能扭转； 能改变； 能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是担当。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。以上，我们用了大量的篇幅讲了一些关于修身、律己、用权的路径，不管你是什么角色，身兼几个角色，角色的变换多么频繁，但只要你心中有忠诚、有干净、有担当，它就会在我们内心的深处真正定位好自己不变的人格角色，形成赋有时代特征的人格力量。元代有一个大儒叫许恒，元代是一个很动荡的年代，有一次许恒和一大群人往外走，到了一个小村，大家是又饥又渴又累又乏，突然发现村口有一大棵梨子树，个个上去哄抢，这个时候只有许恒和他的朋友站着不动。人家说你不渴吗？他说我渴，说你不喜欢吃梨子吗？他说喜欢。说你为什么站着不动呢，此树无主呀？许恒说，此树无主，但是我心有主，树是没有主人的，我心里面是有主见的。一个人该怎样为人，该怎样行事，该遵循的原则，不该越的雷池心里面是有数的，绝不因为自己有需求，就超越自己不该超越的一些原则。绝不因为外面有诱惑，就去放弃自己内心该坚守的一些底线，去做一些过分追逐利益的行为。我心有主就是不变的人格角色。宋代还有一个大儒叫周敦颐，写过一篇赞美荷花的文章《爱莲说》，他赞美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不变的人格角色的一种写照。

四、新常态下的要求

面对现实，我们应当怎样做，才能坚守和证明我们心中的不变的人格角色。习总书记给出了明确答案，即：谋事要实，创业要实，做人要实。廖廖数语，简单而又实在，细细品味，这和我们刚刚讲过的‚忠诚干净担当‛是一样的，它不仅仅是给党员领 导干部提的要求，也是给每一个普通百姓提的要求，难怪人们评价习总书记说话‚有地气‛。那我们就用普通人的视野来分析一下这‚三实‛之间的内涵，谋事要实：何为谋事？简单的说就是要‚要做什么事‛？一个人一生都在思考和选择，人生就是由无数谋事和选择组成的，比如干什么工作？打什么工？取什么样的媳妇？嫁什么人？建什么房等等，当然这都是人生中的重大事件，这些都需要‚谋‛，而且需要结合实际，实实在在，如果脱离实际常常不会得到好的结果，俗话说‚人生虽然漫长，但关键的只有几步‛，一步走错步步皆输，如此大家谁都不敢马虎，总是想尽办法使之‚谋实‛。但人们却常常忽视了其他一些在生活中看似无关紧要的事件的‚谋‛，在工作中看似影响不了大局的‚谋‛，可往往让人想不到就是因为这样所谓无关紧要、不影响大局的‚谋‛把人推入不可救药的地步、让工作蒙受巨大损失，有的甚至酿成人命关天的大事，这也应证了‚细节决定成败‛这的名言警句，在时下特别是在工作中最常说的一个工作原则叫‚以问题为导向‛，我们在处理一个又一个问题时，需要把问题‚谋实‛了，方才行动，用通俗的话讲，‚谋事要实‛就是要求我们在处理问题，无论是人生还是工作、生活、学习等都要选择做正确的事，要能实实在在的解决问题的事。比如，他人的一句话刺激了你，你在谋（思考）这件事的时候，是选择怎样的处理方式，很多人选择以‚生气‛的方法来处理，结果就体现了嘴上和拳头上，越处理越糟，智慧 的人选择选择的是‚争气‛，我要努力比你强，结果笑到了最后；处理群众问题，是谋‚回避‛之策，还是‚谋‛面对之良方等等，总是在考验我们‚实‛的水平。

创业要实：说到创业，大家会想‚我不做生意，不创业，谈不上实与不实‛。错了，其实大家都在创业，广义的讲，创业是做好每一件事的努力过程。你选择了做国家公职人员，这就是你选择了正确的事，那么参加工作后，你兢兢业业的工作，一步一步得到提升，这就是一个创业过程；结婚成家，勤俭持家，一步步的有了孩子、房子、车子，这也就是个创业过程；打工了，一步奠定了业务技术，升职了、加薪了、稳定了，这也就是个创业过程，试想一下，你是不是还在创业，还是创业已经基本完成了原始积累阶段，很多时候完成了这个创业，又开始了这个创业，人生就是在不断创业中延续（易经中最后两挂既济卦与未济卦），但就有那么一些人总是创业不成功，家总是不消停、工作总是不安稳、生活总不如意等等，就其原因，是不是在开初谋事不‚实‛没有选择正确的事，选择了正确的事也不见得就会成功，还要正确的做事，怎样才能正确的做事呢？就是创业要‚实‛。首先是要选择做正确的事，我一向不把搓麻将打牌、上网玩游戏、酗酒赌博当作正确的事，我们不选，更不用说吸毒淫娼了，如何你当它为正事，那你将收到大于现在的十倍恶果来承受，常言道‚你把麻将赌酒当作娱乐来做，你的下一代有可能把它当作职业来发展‛，那时可就惨喽。纵观我们身边，大多数人做的是‚正确的事‛，但却不是‚正确的做事‛。所以结果往往事与愿违，不是我们想要的。社会上很多人总是不想正确的做事，却一味追求一个理想的结果，可能系数为0。美国的医学大典中记载的一句话点明了这个观点：如果一个人持续的采用错误的方法做事情，还希 望得到正确的结果，那他就是神经病。

做人要实：一个不管事关人生的大事、还是工作生活中的小事，首先是要做正确的事，其次还要正确的做事，无论那样都要讲究一个‚实‛，只用你拥有了这一点，上天就会眷顾于你，即使你做事的技艺不佳同样能得到好的收成，在座的很多就是这样的人。

一次次的谋（实）、创（实），‚实‛已经不在以事件问题的属性、类别而改变，凝结成一种对事对物的永恒原素，这样就上升到人谋事创业的最高境界——做人（要）实，其实做人也是一个问题导向的过程，同样的‚实‛与不‚实‛的较量。

做人的这个‚实‛贯穿你的每一个生命的点点滴滴，不好高骛远、不弄虚作假、不钻营拍马、不虚情假意、不虚荣爱面等等，让自己的生活、工作、为人真实而又理性。说得好听，真是这样，这人还能在社会上‚行得通吗？‛不是说‚老实人吃亏‛吗？不可否认，在过去一段时间、一些层面的确让我们的‚老实人‛吃了亏，也许在现在也还会有较长的一段时间存在这种现象，但我们总不能因为存在，我们就不讲‚实‛了。我们的总理李克强曾经郑重的宣布，我们要用‚明规则战胜潜规则‛，只所以存在是因为有些人还在信奉‚潜规则‛，还想通过私底下的‚暗道‛达到公众的‚阳光‛，当然也有达到的时候，但我们坚信，终究是经不住阳光的照射的。习总书记给我们这个时代注入了一个赋有生机的词语，叫‚新常态‛，在新常态下，从中央到地方，从国 家到社会，从单位（企业）到家庭，正在以全新的形式散发出新常态下的正能量。在2015春节联欢晚会上，许多语言类小品给我们了道出了新常态下的正面力量，‚圈子‛文化将从历史中淡去，过去不是常说‚进了班子没进圈子等于没进班子‛、‚没进班子进了圈子一定会进班子‛等等，工作生活拉圈子，靠圈子办事，一名经典台词道出圈子危害‚圈子里的人方便了，老百姓就不方便了‛；还有‚投其所好，马上封候‛让人颠倒人生观（听君一席话颠倒人生观），孔繁生多好的干部，先后两次进西藏，副处级进入历时15年，13年的西藏工作，最后死在副厅级（市委书记），贪官王宝生不用十年甩个脸，从副处爬到部级，让好人受委屈了。党的正能量、国家的正能量、民族的正能量、社会的正能量是需要引导和示范的，我们虽然算不上什么官员，但我们是正能量的引导者和示范者，作为领导你责无旁贷、作为党员你责无旁贷、作为国家工作人员你责无旁贷、作为非公经济企业主及商户你同样责无旁贷，因为我们的身后还有9．4亿农民大众在看着我们，效访着我们，所以我们没有理由松懈对‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛实践力度，让我们严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行，谋事实、创业实、做人实，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量，让‚实‛成为流淌在我们血液中的dna。

最后，我还是用一则小故事来结束我的讲座：小鸡问母鸡妈妈‚妈妈，今天是星期天，可否不用下蛋了，带我出去玩阿。‛ 母鸡回答‚不行阿，孩子，我要工作‛，小鸡说‚妈妈，你不是已经下了很多蛋了‛。母鸡意味深长的说‚一天一个蛋，菜刀靠边站。孩子你要记住‘存在因为是创造价值，淘汰是因为价值丧失，过去的价值不代表未来的地位，所以每天都要努力，生命不息，奋斗不止，奋斗止了，生命也就没了’。母鸡不下蛋了、菜刀就要杀，即便菜刀不杀，上天会杀，上天不杀自己也会因蛋破腹中而被自己憋杀。

好了，祝愿大家精通‚三严‛实践‚三实‛，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量。

谢谢大家！

忠诚干净担当 主题教育篇四

忠诚干净担当党课讲稿

同志们：

根据省委、市委教育办关于“一把手”带头上党课的要求，今天我给大家讲的党课题目是：《用“四个全面”战略思想武装头脑指导实践努力做忠诚干净担当的好干部》，内容分三部分：一是深刻领会“四个全面”战略思想的重大意义和科学内涵;二是用“四个全面”战略思想武装头脑指导实践，努力做忠诚干净担当的好干部;三是在新常态下以专题教育为契机，扎实抓2015年农业农村经济各项工作的落实。

一、深刻领会“四个全面”战略思想的重大意义和科学内涵

要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党——这是以习近平同志为核心的党中央作出“四个全面”的战略部署，开辟了治国理政的新境界，奏响了当代中国最新里程碑。“四个全面”，是十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，坚持改革开放以来中国特色社会主义的战略规划，针对新形势下的机遇、挑战和历史任务而提出来的重要战略思想和战略布局。

（一）“四个全面”形成

这“四个全面”，每一个都有一个逐步提出、日益明晰的过程。

1.关于全面建成小康社会。早在上世纪70年代末，邓小平同志就提出了“小康之家”的设想。2002年，十六大提出：“要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。”2007年，十七大要求：“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”2012年，十八大将“建设”改成“建成”，进一步提出了到2020年“全面建成小康社会”的任务。

2.关于全面深化改革。十一届三中全会以来，中国的改革开放不断发展。2012年的十八大，进一步提出“全面深化改革开放”的目标。2013年，十八届三中全会就全面深化改革的若干问题作出重要决定，提出了全面深化改革的指导思想、目标任务、重大原则，描绘了全面深化改革的新蓝图、新愿景、新目标。总书记指出，这是全面深化改革的又一次总部署、总动员。

3.关于全面依法治国。十一届三中全会以来，社会主义法制建设不断加强。1997年，十五大把依法治国提到治国方略的高度，明确提出了建设社会主义法治国家的目标。2012年，十八大明确提出“全面推进依法治国”的要求。2014年10月的十八届四中全会，在党的历史上第一次把法治建设作为中央全会的专门议题，对全面推进依法治国作出了战略部署。

4.关于全面从严治党。改革开放以来，党中央不断对党的建设作出部署。2002年的十六大和2007年的十七大，都提出了党的建设的基本格局。2009年，十七届四中全会提出提高党的建设科学化水平的重要命题和任务。2012年，党的十八大要求，以改革创新精神，全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平，并再次强调要从严治党。2014年10月，总书记在群众路线教育实践活动总结大会上，进一步提出全面推进从严治党的要求，并对全面推进从严治党进行了部署。现在，又直接使用了“全面从严治党”的表述。2014年11月，在福建考察调研时，总书记列举了“三个全面”，要求“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程”。同年12月，在江苏考察调研时，总书记又在“三个全面”后增加了一个“全面从严治党”，要求“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶”。这是公开报道中，总书记第一次把“四个全面”并提。由此，“三个全面”进一步上升成了“四个全面”。今年1月，总书记在**视察时，进一步对“四个全面”进行了全面阐述。

（二）“四个全面”定位

这“四个全面”意味着什么？怎么定位？2015年2月2日，在省部级主要领导干部研讨班开班式上，总书记明确提出“四个全面”是“战略布局”，并且第一次用“战略布局”这个词来概括十八大以来党中央治国理政的总体框架，这说明这“四个全面”具有非同寻常的意义。

“四个全面”体现了总书记治国理政的思路和蓝图。历史的经验告诉我们，治国理政需要有大视野、大思路、大战略。尤其是在某些重要的历史节点上，有没有一个科学的治国理政的大思路至关紧要。从党的十八大到现在，一共两年多时间，总书记已经发表了大量重要讲话。从不同角度回答了在新的历史起点上如何执政、如何治国、如何引领国家走向未来的问题。因此，也可以说，初步展示了以习近平同志为核心的党中央关于治国理政的大思路、大蓝图，今后还会继续丰富和发展，并不断接受实践和历史的检验。

（三）“四个全面”内涵和逻辑关系

总书记在省部级主要领导干部研讨班开班式上做了说明。他指出：这个战略布局，既有战略目标，也有战略举措，每一个“全面”都具有重大战略意义。全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。总书记的这个说明，清楚地界定了每个“全面”的地位、作用，也从总体上界定了“四个全面”相互之间的逻辑关系。

从全面建成小康社会来说，这是党的十八大确定的总目标。它包括经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展等一系列要求。主要指标是，到2020年“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”，即两个数字都要翻番。在此基础上，还要在建党一百周年时建成现代化国家，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。过去还有一个“基本”，叫“基本实现”。现在“基本”两个字已经去掉了，就是实现，这样要求就更高了。进一步，就是要实现中华民族伟大复兴。这样一些连贯的目标，构成了非常豪迈的中国梦。从全面深化改革来说，十八大规定的到2020年的目标，同时包含发展目标和改革目标两个方面，报告的小标题就是“全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标”。从逻辑关系上来说，全面建成小康社会，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟、更加定型。总书记明确指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”不全面深化改革，全面建成小康社会的目标就很难实现。

从全面推进依法治国来说，总书记指出：全面推进依法治国是贯彻落实中共十八大和十八届三中、四中全会精神的重要内容，是顺利完成各项目标任务、全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的重要保证。全面推进依法治国也是解决我们在发展中面临的一系列重大问题，解放和增强社会活力、促进社会公平正义、维护社会和谐稳定、确保国家长治久安的根本要求。要保持我国经济社会长期持续健康发展势头，不断开拓中国特色社会主义更加广阔的发展前景，就必须紧密结合全面深化改革工作部署，夯实党和国家长治久安的法治基础。全面建成小康社会、全面深化改革，都离不开全面推进依法治国。

从全面从严治党来说，总书记指出，我们党是一个拥有8600多万党员、在一个13亿多人口的大国长期执政的党，党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要增强忧患意识，越要从严治党，做到“为之于未有，治之于未乱”，使我们党永远立于不败之地。

忠诚干净担当 主题教育篇五

“忠诚、担当、干净”专题党课

同志们：

按照“三会一课”制度要求和局《关于推进“两学一做”学习教育常态化制度化实施方案》安排，今天我为大家讲一次党课。经过深思梳理，我打算围绕总书记对领导干部提出的“忠诚、担当、干净”三个方面的要求，谈一点个人感受和体会。不妥之处，请大家提出意见。

一、绝对忠诚是从政根本，必须作为党员干部的“生命线”始终坚守。

什么是忠诚？忠诚就是对人民、对事业、对上级、对朋友、对家庭全心全意、尽心尽力、一心一意的政治品格。什么是绝对忠诚？绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。总书记曾说过：对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。作为一名共产党员，一名党员干部，对党忠诚就必须把一切都献给党和人民的事业，就必须在关键时刻挺身而出、用鲜血和生命捍卫党和国家的利益，就必须时时刻刻在思想上、政治上、行动上同党中央保持一致，不折不扣地贯彻执行中央和省市委的决策部署。

如何才能具备绝对忠诚的品格呢？我认为起码要从以下几个方面做起： 一要绝对服从。杨尚昆同志任中办主任时说过一句名言：办公厅人员就像麻将桌上可以任意使用的“听用牌”，哪里需要就放哪里，说的就是要无条件服从。话糙理不糙，虽然说的是办公厅人员，但对党员干部来说同样适用。领导交办的任务、布置的工作，不存在分内分外，不存在应该不应该，不存在合理不合理。领导交给你，肯定有道理，你应该把他作为对你工作能力的认可和信任。面对领导交办的任务，希望每一个科室、每一名工作人员都要顾全大局，愉快接受。如果这件事确实不在你的职责范围，先办事，后反映，不允许讨价还价，不允许讲条件，不允许中梗阻。

二要提高执行力。在提高执行力上要注意解决两个方面：一个是动力问题。一项任务布置下来，要搞清为谁去执行。为领导吗？如果是那样，遇到困难你会感到很痛苦、很郁闷、很烦躁。因为你在做着一件别人的事情，你并不心甘情愿，只是迫于纪律，所以你是在痛苦中执行，很不快乐。如果你把它认为是为自己做事情，每完成一件困难的工作，每帮助一个别人，你就会有成就感，你的心情就会是快乐的，这就是快乐工作。退一万步讲，古人讲，食君之禄，分君之忧，你领工资，就要对得起这份工资。在这方面，我们要学一学佛教徒，为什么他们每天那么虔诚地做善事，就是因为他们发自内心地认为是为自己前世赎罪、为后世修行，所以他在快乐地做事。我们是共产党员，更要有这种为人民服务的宗旨意识。痛苦是一天，快乐也是一天，何不快乐地工作。

第二个是效率问题。一项工作本来半天可以完成，你却干了两天，这就是没有效率。同样一件事，有的同志完成起来比领导安排的要周到、细致，有的同志完成起来就慢、粗、不细致，不周到、不下功夫去研究、去想、去钻研。执行力不讲如果，只讲结果。每次你都提前完成任务和每次你都拖延完成任务，久而久之，在大家心目中的分量是不一样的。我看到过一个故事，一直忘不了，就想有机会给大家说一下。故事是这样的：一名漂亮女下属冲进办公室：老板，请给我一个解释……她到公司工作快三年了，比她后来的同事陆续得到了升职的机会，她却原地不动，心里颇不是滋味。终于有一天，她冒着被解聘的危险，找到老板理论。“老板，我有过迟到，早退或乱章违纪的现象吗？”。老板干脆地回答“没有”。“那是公司对我有偏见吗？”老板先是一怔，继而说“当然没有。”“为什么比我资历浅的人都可以得到重用，而我却一直在微不足道的岗位上？”老板一时语塞，然后笑笑说：“你的事咱们等会再说，我手头上有个急事，要不你先帮我处理一下？”“一家客户准备到公司来考察产品状况，你联系一下他们，问问何时过来。”老板说。“这真是个重要的任务。”临出门前，她还不忘调侃一句。一刻钟后，她回到老板办公室。“联系到了吗？”老板问。“联系到了，他们说可能下周过来。”“具体是下周几？”老板问。“这个我没细问。”“他们一行多少人。”“啊！您没问我这个啊！”“那他们是坐火车还是飞机？”“这个您也没叫我问呀！”老板不再说什么了，他打电话叫张怡过来。张怡比她晚到公司一年，现在已是一个部门的负责人了，张怡接到了与她刚才相同的任务。一会儿工功夫，张怡回来了。“哦，是这样的……”张怡答道：“他们是乘下周五下午3点的飞机，大约晚上6点钟到，他们一行5人，由采购部王经理带队，我跟他们说了，我公司会派人到机场迎接。”“另外，他们计划考察两天时间，具体行程到了以后双方再商榷。为了方便工作，我建议把他们安置在附近的国际酒店，如果您同意，房间明天我就提前预订。”“还有，下周天气预报有雨，我会随时和他们保持联系，一旦情况有变，我将随时向您汇报。”张怡出去后，老板拍了她一下说：“现在我们来谈谈你提的问题。”“不用了，我已经知道原因，打搅您了。”她突然间明白，没有谁生来就能担当大任，都是从简单、平凡的小事做起，今天你为自己贴上什么样的标签，或许就决定了明天你在什么位置。操心的程度直接影响到办事的效率，任何一个公司都迫切需要那些工作积极主动负责的员工。优秀的员工往往不是被动地等待别人安排工作，而是主动去了解自己应该做什么，然后全力以赴地去完成。希望听完这个故事对我们在座的同志们有所启发。

三要修身养性。修养是后天培养的，共产主义远大理想也必须从个人修养做起。在机关事业单位工作，个人修养很重要。有人脾气急，三句话不对付就瞪眼，还说我这脾气是爹妈给的，改不了啦。你当普通老百姓可以任性，作为一名党员干部就不能为所欲为。真的改不了吗？孟子说了：人皆可以为尧舜。溥仪皇帝都可以改造成普通公民，我就不信你就改不了臭脾气？有人说戒不了烟，可得了大病立马就戒掉了，关键是要下决心和有恒心。在修身这个问题上，西方人叫绅士风度，体现的是一种贵族气质；东方人叫君子风度，体现的是儒家传统美德。绅士也好君子也罢，他们的风度都是要体现在不经意间的细微之处。文明礼貌要发自内心，欣赏别人要发自内心，热情助人要发自内心，容人之错要发自内心，感人之恩要发自内心，面壁思过要发自内心。具体到我们来说，不说脏话，不耍酒疯，衣冠整洁，不背后议论人，上班不穿拖鞋背心，不在走廊大声喧哗，等等，都要自觉养成习惯。所以说，修身是个细致活。古人讲，修身齐家治国平天下。修身都做不好何以平天下？修身要从小事做起。

四要善于学习。学习是知识之母，知识是能力之基。作为党员干部要学习政治理论。理论是行动的先导，必须认真学习好党的政治理论，《实施方案》已经为大家列出了学习内容，当前主要任务就是深化党章党规学习、学深悟透系列讲话、学习中央和区、州党委重大决策部署。作为机关工作人员要学习与本职工作相关的知识。面对知识快速更新的时代，面对社会不断加快的前进步伐，不学习就落后，学慢了就退步，学少了就不够。可以说，不学习就很难完成本职工作，更别说有所发明,有所创新了。另外还要学习相应的技术操作。特别是我们科技工作，要求快、要求高、应付多。不懂得相应技术操作，就会影响效率，延误工作、这需要大家提升动手的能力和本领。

五要有所信仰。信仰是一个总目标，或者说信仰是一个党一个群体一个国家的共同目标和理想，信仰也是一个方向、一种力量。做一个有信仰的人，是有前提和条件的。也可以说，做一个有信仰的人，必须是一个有素养、有道德、有纪律、有规矩的人。做到这些才能说你是一个具备了有理想基础的人。所以，我们党为了实现共产主义理想这个最终目标，给我们的每个党员和这个革命队伍规定了若干纪律、规则，划定了底线、红线和高压线。做一个有理想的人，首先，是一个有修养的人，一个脱离人低级趣味的人，一个有益于他是人的人。其次，是一个自觉的人，一个忍让的人，一个谦虚的人、一个宽容的人，尊敬别人的人，一个一事当前先为他人考虑的人。第三，是一个爱岗敬业的人，一个尽职尽责的人，一个刻苦学习的人，一个为完成工作任务甘于牺牲自己时间和精力的人。第四，是一个有道德守规矩的人，有教养守斯文的人，一个孝敬老人、尊重长辈、疼爱孩子，关心兄弟姐妹的人。要做到以上这些，还要克服一些不良、不健康、不阳光的东西，如自私、狭隘、邪念等等负能量的东西。所以，我们才有了三大纪律八项注意，有了共产党员的修养，有了党章党纲党的条例，有了准则，有了为修正党员队伍的偏差而进行的一系列教育、整顿活动，才有了反对四风，才有了八项规定，才有了反腐败斗争。然而，要做一个有道德、有底线的人，不应该是被动的，应该是主动的。要做到自觉主动，就必须加强锻炼和养成。这就是要善良、厚道、诚实、守信、有教养。有时善良会救人的命。这样的故事很多，我只说一个：在读者上看到这么一个故事：撒哈拉大沙漠，自古以来就有“死亡之海”的称谓。凡是进入这个沙漠的人，总是摆脱不了相同的命运：有去无回。1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎能忍心让他们曝尸荒野呢？”一个星期后，考古队在沙漠中发现了许多古人遗迹和足以震惊世界的文物。但当他们离开时，突然刮起风暴，几天几夜不见天日。接着，指南针都失灵了，考古队完全迷失方向，食物和淡水开始匮乏，他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。危难之时，队长突然说：“不要绝望，我们来时在路上留下了路标！”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑，最终走出了死亡之海。在接受记者的采访时，考古队的队员们都感慨：“善良，是我们为自己留下的路标！” 没错，在沙漠里，是善良给我们留下了路标，让我们可以找到回家的路。在人生的漫漫长途中，善良，也是我们每个人心中的指南针，让我们清晰地看到自己的内心，永远不会迷失方向。综上所述，信仰是做人的最高境界，它是由善良、厚道、宽容、诚信，由勤奋、奉献、担当、干事，由守法、尊纪、崇德，由纪律、规矩、修养，由目标、追求、理想等等做为基础，奠定起来的最高层级的精神追求。共产党人的信仰，是每一个共产党员的信仰的集合。这就是我们党为什么强调要每一个共产党员和机关干部都要有信仰、忠于信仰的根本原因。扣心自问，我们现在还剩下多少热情、多少幻想、多少追求、多少信仰？所以我们说理想信念从来都不是虚无缥缈的。尤其是年轻的同志一定要给自己定一个或几个阶段性目标。任何时候都要有梦想、有坚守，才会有成果、有收获。

二、敢于担当是基本素质，必须作为党员干部的“主旋律”始终高扬。

习总书记曾经调，“干部有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。担当是一种很高的精神境界，是检验一个人人品和能力的重要尺度。在具体工作中，需以下几方面：

一是要舍我其谁、主动作为。什么是主动作为？这里我想和大家讲一段真实的故事．1948年4月，彭德怀为了改变西北战场一直被胡宗南集团封锁的被动局面，率领西北野战军主力部队杀出黄龙山根据地，一举章下胡宗南的军事重地宝鸡，但是由于轻敌敌，大军进入敌人纵深太远，遇到胡宗南和马家军的围追堵截，部队被迫后撤，途中被几十万敌军多次包围，情况万分危急。5月7日，西野2纵独6旅也就是原渤海军区教导旅后撤至一个叫荔镇的地方突然与敌人重兵遭遇，按照命令，独6旅完全可以甩开敌人继续后激，但这个镇是彭德怀大军后撤的唯一通道，一且被敌人占领就会导致全车覆没，独6旅二话没说，冒着违抗军令的危险主动留下，和敌人打了一天一夜，终住守住了荔镇，确保了西野大军的顺利通过。这次战斗，独6旅付出沉重代价，18团团长陈国林等多名老红军壮烈牺牲，次日晚当彭德怀通过荔镇时，下马脱帽默哀，指示，“这个部队要多出干部”。后来，独6旅果然走出了很多省军级干部，其中就有我们新疆生产建设兵团司令员刘双全。这次战役，史称“西府战役”，由于是彭德怀少有的败战，党史军史中少有记载。危急关头，挺身而出，敢于担当，不怕牺牲。我们党员干部就是要发扬和光大这种主动作为的精神，遇到急难险重任务，争先恐后，主动请战。带头担当，亲力亲为，要有一种舍我其谁、当仁不让的自觉，而不总是动口不动手，当甩手掌柜、“二传手”。否则，就是失职失责，就是政治定力失守。

二是相互补台、顾全大局。现在网上流传着很多文章，大意都是：为什么短短三年的解放战争国民党稀里糊涂地就败给了共产党？原因是多方面的，其中一个很重要的原因是国民党各位将领心怀鬼胎、相互拆台，而我们共产党人顾全大局，相互补台。

我最近在微信上看了这样一段话，很有意思：人抬人抬出伟人，僧抬僧抬出高僧，你把身边的人看成草，你被草包围，你就是“草包”，你把身边人看成宝，你就被宝包围，你就是“宝贝”，讲的就是大家在一起共事要相互补台的道理。

1947年5月，国民党五大主力之一张灵甫整编74师孤军深入被陈毅5个纵队围困在孟良崮上，蒋介石又以10个整编师对我军形成一个更大的反包围。张灵甫是想以自己为诱饵一举全歼我华野主力。应该说张灵甫的想法不可谓不大胆，不可谓不可行，战斗中也不可谓不尽力。本来陈毅计划一天将其全歼，结果打了整整三天，而且打得十分被动，如果敌人增援部队再勇猛一些、有几个能像张灵甫这样效忠蒋介石，历史就有可能被改写。恰恰这些增援的国军将领谁也不卖力，整编83师师长李天霞曾经和张灵甫争过74师师长职位，没有争上，所以心怀不满，只派一个团去进攻，团长再派一个连去，连长又派一个通讯班去，这个通讯班来到孟良崮下发电报说援兵到了，张灵甫异常振奋，组织突围，结果损失惨重。所以说，孟良崮战役不是败在我军太英勇，而是败在国军太松散上了。

再举一个华野战例：1947年8月，为了掩护刘邓大军挺进大别山，华野第10纵队奉命进入梁山一带吸引国民党另一支五大主力邱清泉的整5师。这次战斗的地方是一片沼泽，我军背靠黄河，两侧也是水，像个大口袋，军事上称之为绝地。军事爱好者都知道，防御战必须要有三个条件：一是巩固的后方基地，二是进攻之敌不至于将其包围，三是有足够的后方预备队。而当时10纵三个条件一个也不具备，所以说这是一场置之死地无法后生的战斗。拿区区2万人的10纵拖住数倍于己的整5师（后来敌整84师也来了），使其无法南下追击刘邓，军事上将这种超越具体战事达到长远目标的行动称为“大战略”。陈毅当时是做好了牺牲整个10纵，以局部失败换取毛主席全国战略反攻胜利的打算。所以从战斗一开始，10纵队就做好了全体牺牲的准备，因为他们面对的整5师是国民党五大主力之一，前身是抗战初期的装甲兵200师，最早的机械化部队，首任师长杜聿明，继任师长戴安澜，都是赫赫有名的抗战名将。就是这样一场力量悬殊的战斗，10纵整整抵抗了8天，打了一场中外军事史上罕见的背水之战，最后又奇迹般地北渡黄河，跳出了敌人的包围圈。这一仗10纵伤亡过半，休整了几个月才缓过劲来，但最终拖住了国军劲旅整5师和整84师，确保了刘邓大军在大别山站稳脚跟。

两个战例可以看出，共产党取得胜利的原因，那就是关键时候能够顾全大局，丢卒保车，宁可牺牲自己，也要完成任务，这种牺牲精神到现在也值得称颂和发扬。当前，维稳工作重，事情也比较多，再加上我们单位人员少，这就需要大家顾全大局，相互补台，关键时候要顶上去、要过得硬，要想方设法完成任务，而不能事不关己、高高挂起、明哲保身，一事当前先替自己考虑，更不能有哪个同志有点失误就躲在一边幸灾乐祸，看同事的笑话。

三是敢于负责、勇于担当。美国一家医院有个黑人护士叫玛丽，一次给病人发错了药，幸好被及时发现，没有酿成事故。于是医院管理部开始调查出错的原因，首先发现她负责的病区增加了30%病人，造成玛丽劳累过度，这是医院调配失误的责任。又发现她的孩子刚刚两岁，上幼儿园不适应，整夜哭闹，影响到玛丽休息，这是医院没有及时帮助她的原因。最后又对了对发错的药物，发现几种药品外观相似，容易混淆，于是建议药厂改变药物包装。最后不但没有处罚玛丽，还给她放了几天假好好休息。从此，玛丽再也没有出过错。

如果这件事发生在我们这里，一般会怎样处理呢？肯定是先批评玛丽，再写停职检查，通报批评。这个故事带给我们的思考是，下属工作上出了失误，应该以什么样的思维和方式进行问责处理，才是真正体现以人为本，体现责任担当。这里也有对党组成员、科长们讲的意思，也有我和大家共勉的意思。我想，工作中出现失误并不可怕，可怕的是不敢正视错误、承担责任。尤其是对于领导干部同志来讲，当部下出现失误时，可以关上门批评，但在上级领导面前必须替部下扛起来。工作出了闪失你敢于担责、主动揽过，部下才会因为自己犯错误而让领导承担责任感到内疚，进而反思自己，改正错误，不断进步。只有这样，你所领导的集体才会有凝聚力和战斗力，才会得到同志们全心全意地维护。

三、慎独干净是道德操守，必须作为党员干部的“高压线”始终敬畏

群众评价一个干部好不好，有两个最基本的标准：一是看能不能干事、干成事。二是看廉洁不廉洁，干净不干净。能干事的能人干了100件好事，但出了1件坏事，所有成绩就一笔勾销了。功是不能抵过的，所以这是100减1的关系，没了1，所有都变成了零。“孙悟空把唐僧放在那里，用金箍棒划一个圈，妖魔鬼怪就进不来了。”现实生活中，我们每个人都要有一个“圈”来约束自己，同时也是保护自己。这个“圈”就是最基本的道德准则、制度规定、纪律法规，就是我们应该自觉遵守的底线、红线。具体来讲，我想主要是做到以下几点：

一要做到不该讲的话坚决不讲。作为机关工作的党员干部都能够或多或少、直接或间接地得到一些未经公开的内部讨论、决策部署、组织决定等。对于这些所谓的“内部消息”是口无遮拦、信口开河，还是守口如瓶、远离是非，是鉴别党员干部政治上成熟与不成熟、政治敏锐性强与不强的一个重要标志。尤其是在当前的政治生态下，讲话稍不注意，就会被推到风口浪尖、深陷舆论漩涡，就会犯政治错误。这不是危言耸听，互联网、自媒体的能量不可估量。现在，社会上有些人包括很多党员干部，喜欢造谣、传谣，信口雌黄，毫无顾忌，把社会上某些妄加猜测的东西和互联网上捕风捉影的“小道消息”当作谈资四处兜售。如果我们不注意身份、不把握分寸，随意张扬、妄加评论，甚至把掌握的信息作为炫耀的资本，势必造成不良的影响。前一段，在市县换届期间，某单位的人员编造并通过传播虚假换届人事安排信息，造成了很大的不良反响，受到了组织严肃处理，这是发生在我们身边真实的事情，相信大家也都有所了解，也请从这个事例中吸取教训。

二要做到不该去的地方坚决不去。这里强调的主要是酒场饭局。一个人身处社会之中，人情往来在所难免，同学、朋友、亲人一起吃饭也是常事。然而，酒场饭局在官场活动中却往往容易变味，通过请客设宴联络感情，想方设法套近乎拉关系，异化为一种变相的投资。身在局中，就会不自觉地成了别人撑场面、造影响的道具。更有甚者，只是串场敬酒时的一面之缘，过后自己都忘记了，别人却打着你的旗号大肆宣扬，仿佛和你熟得像“铁哥们”一般，让你哭笑不得、有口难辩。还有的同志错误地认为，酒场饭局多是关系广、能量大的体现，别人一请就去，逢宴必到，一晚上两三场，忙得很。需知“天下没有白吃的午餐”，拿人手短，吃人嘴软，吃了饭自然少不了出主意、想办法，甚至“开后门”“打掩护”，光吃喝不办事就会说你人品有问题，打听不住。当然，也不是所有的酒场饭局都不参加，中国是个人情社会，但要尽量缩小面，别人请你十次，如果你一次也不去，别人就会说你“牛”、说你“装”、说你“摆谱”，在背后败坏你的名声。但一定要把握好分寸，之前要打听好哪些人参加，不适合参加的场合坚决不去。

三要做到不该做的事情坚决不做。做事必先做人，做人要讲原则。我们单位虽没有很大的权利，但毕竟是科技主管部门，更何况在机关工作，作为党员干部也有一定的社会影响力，有些人正是看中了这一点，托关系、找人情，请你帮忙。有的忙能帮而且必须帮，有些忙就不能帮。比如，同学战友家庭困难，家人生病需要找个好大夫等，这样的忙必须帮。但有些忙是万万不能帮的。比如，帮别人打官司的事。现在正在推行的司法体制改革，已明令禁止领导干部插手、干预司法办案。不管是原告还是被告，不管是诉求合理一方还是明显理亏一方，托人找关系的根本目的都是想打赢官司。假如一方通过你的关系或影响，打赢了官司，对方肯定不满意，一定会向法庭质询、上诉，完全有可能引火烧身，给自己带来不必要的麻烦。再如，帮助不具备条件的企业或个人违规争取某项资金、申请某项称号、评定某项荣誉、获得某项资格，帮助亲戚朋友违规参与项目投标，委托所管辖的科技企业照顾、关照等等，这些都是不该、也不能做的事情。所以，同志们一定要做一个明白人，一些不能帮的事，千万不能去做，也不要给我开口。

四要做到不该收的坚决不收。人都是有欲望的，不同的是对欲望的把控。党员干部不是生活在真空中，都有正常的社会交往。同事、朋友之间的交往，要“君子之交淡如水”，不要异化成庸俗的物质利益关系。同事、朋友之间红白喜事人情往来，要严格按照市里制定的相关规定执行，别在这种小事上犯低级错误。与商人老板等人交朋友更是要谨慎。商人老板追求的是投资回报，利益最大化，从不会做亏本的买卖。他们之所以挖空心思、削尖脑袋与官员接触，其目的无非是想用手中的钱去换官员手中的“权”，进而用“权”赚取更多的钱。他们的礼坚决不能收，今天为了某种利益对你毕恭毕敬，明天就会因为不满足而举报你，一旦上了贼船就下不来了。这几年来，多少高官大员栽在了商人老板身上，教训十分深刻！别人求你办事的礼坚决不要收，要学会保护自己。自媒体时代，每个人的行为都将会晒在光天化日之下，千万不要心存侥幸，要战战兢兢，如履薄冰，时时警惕，防患未然，绝不能一失足成千古恨。

总之，希望大家能够在今天的党课中，有所思，有所悟，真正饯行“忠诚、担当、干净”的好干部标准，弘扬“奉献精神、创新精神、实干精神、奋斗精神”四种精神，树立“法律底线、纪律底线、道德底线、良心底线”四个底线，围绕“尽全责、强引领、谋全局、促和谐”、“守规矩、做表率、带队伍、出亮点”、“守纪律、善作为、钻业务、当先进”三句十二字要求，形成良好工作局面，努力推动全州科技产业健康快速发展。