每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

七月十五放河灯过程 七夕节放河灯的寓意篇一

放河灯又称放荷灯，是一种中国民间祭祀及宗教活动，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。道教、佛教等宗教活动常在农七月十五举行。今天小编就来分享中元节放河灯的习俗介绍范文，相信各位读者会有兴趣。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是中元节的习俗其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚："七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生"。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

放河灯是中元节的传统习俗，放河灯既可以寄托人们对先人的思念，还意味着将厄运随着逝水东流，一去不返。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期，当时只是僧人在放生池里放河灯，后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念，对活着的人们祝福的美好习俗。

宋代规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。

放河灯有这样一种说法，说是很多溺水而亡的孤鬼，为了投胎，往往会拉人下水让其溺死，来换取自己投胎的资格。民间就用“放河灯”的方式为它们超度，希望这些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人间。传说二是，人间的河与丰都鬼城的河相连，人们把对先人的思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯，带到阴间。

放河灯是淮滨地区的传统纪念活动之一，有着非常悠久的历史，在每年农历七月十五日(中元节)举行。放河灯过去是由船家举办，行船为生的人家到农历七月十五这一天夜晚，众人敲锣打鼓，带上灯具、招魂幡到淮河放灯、祭祀亡灵。为积极传承和弘扬优秀的淮河文化，淮滨县部分民间文艺团体和城关居民每年在淮滨东湖举行大规模的“放河灯”活动，万盏“河灯”映照在东湖水面上，满湖灯火灿烂，恍若星海，蔚为壮观。淮滨的中元节放河灯20xx年被批准列入信阳市第二批市级非物质文化遗产名录。

附民间传说：七月十五放河灯的来历

在淮滨，年年七月十五放河灯，这是老一辈人传下来的规矩。

古时候，淮河边上有一个莲花村，村里一家姓王的，夫妻俩老来得了个闺了。这闺女叫莲花，模样俊，人见人夸。莲花十七岁时，这年七月十五没影了。老两口跟左右邻居都去找，哪儿也找不到。眼看天黑了下来，王老头说：“闺女一定是走迷路了，咱弄几盏灯放到河里，一来给孩子壮胆，二来她看见了灯，兴许知道是找她的，会朝放灯的方向回来。”大伙儿觉得这是个好办法，就弄了几盏能漂在水上的灯，放到河里了。

第二天天还没亮，莲花真的回来了，搂着她娘哭着说：“有个白胡子老头拉着我不放，要我进龙宫里当娘娘。我死活不去，就跟白胡子老头闹了起来，他还说每年七月十五都要选漂亮闺女到龙宫去。他正拉着我进龙宫呢，一盏灯漂了过来，那老头说：“是谁在河里放的灯?他会烧毁我的宫殿。我放你回去说说，往后不许在河里放灯。可不能说为啥不许往河里放灯，说了你就没命啦!”就这样，白胡子老头儿把我放了。“说了仙花就像睡着了一样，咋喊也喊不醒了。

从那以后，沿河两岸的人为了保住自己的闺女不叫河神选去，年年七月十五都会在河里放灯。后来放河灯这个习俗就流传下来了。