和田的维尔吾人课外阅读(精选十三篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
和田的维尔吾人课外阅读篇一
理解课文小标题的含义及其作用，并从中找出它和文章主旨的关系；品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言；体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。
【教学重点与难点】
1、重点：理解小标题的内涵，品读文中用来表现维吾尔人的优美准确的语言。
2、难点：把握小标题和文章主旨的关系。
【教学目标说明】
1、新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们常年生活在上海的学生在感性认识上存在着一定的空白，因此很有必要使用一些感性直观的教学手段使学生很好地进入教学情境中。对于文中关键性的词句的品读，分析有助于学生理解小标题的内涵从而更好地把握文章的主旨。
2、用小标题的方式来组织文章的众多材料是本文最大的写作特色，因此理解小标题的内涵与文章主旨的关系及其在材料组织上的作用是在教学中解决“长文短教”的有效突破点。
【教学准备】维吾尔风情图片和民歌、学生朗读课文两遍。
【教学过程与方法】
一、新课导入
（预备铃时间播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌《我们新疆好地方》渲染气氛，创设学习情境。）
师：从刚才大家观看大屏幕专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆地区，新疆的维吾尔人浓厚的好奇心，你们想不想看看真正意义上的维吾尔
生：（齐声回答）想！
师：那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇课文吧！请同学们把书本打开，翻到37页，《和田的维吾尔》。（ppt展示课题与沙漠背景）
二、初步感知
师：民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。你们同意这种说法么？
生：同意。
师：能不能说说你的理由。
生：随着工业化，城市化进程的加剧，维吾尔人的民族特色也在渐渐消失，只有在最边远的南疆农村和田地区，还保持着浓郁的西域特色和维吾尔民族风情！
师：说得很好。刚才这位同学提到了“西域特色”，“维吾尔风情”，这是和田的维吾尔人的标志！假如现在让我们为和田的维吾尔人设计一张有浓郁的西域特色，维吾尔风情的明信片，你将选择哪些事物作为背景呢 请同学们前后四人，互相讨论一下。
（学生热烈讨论，教师参与个别组讨论，有的同学拿起笔来画。）
师：大家讨论得非常热烈，我看到这位同学已经拿起笔来画了，你来谈谈你的设计方案好么。
生1：我要以广漠无边的沙漠作为背景，然后画上一两株盛开在沙土之中的迎风挺立的野花。
师：能不能说说你的设计意图。
生1：沙漠是和田的维吾尔人的生活环境，他们的生活离不开沙土，然而他们又像这野花一样乐观坚强！
师：（带头鼓掌）说得真棒！其他同学还有别的设想么。
生2：我想把维吾尔人载歌载舞的情景作为明信片的背景，因为维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌！
师：这位同学把文中的维吾尔谚语已经熟记在心了，真不错！还有人有别的创意么
生3：我打算把像花一样漂亮，像谜一样神秘的维族姑娘作为背景。
师：这位男同学对维族姑娘果然是情有独钟啊，能说说你的理由么？（全班哄堂大笑）
生3：这样能吸引更多人来和田旅游！（又一阵笑声）
师：大家的设计和老师的不谋而合（ppt展示教师设计的明信片）我们都捕捉到了沙土，花朵，谜，歌舞等事物，你们是在文章的什么地方很快发现这些事物的？
生全体：小标题。
师：谁能来为我们说说小标题的知识？
生4：行文中的小标题可以分为两种类型：横式结构与纵式结构。本文属于前者。它的作用是：
1、便于将材料分门别类地组织，多角度展示材料，表达主题，使行文条理清楚。
2、吸引读者，在通读之前对全文有一个概括性的了解，更加快速，准确地理解文章内容和写作意图。
师：说得很好，你在哪里找到这些知识的？
生4：课后的学习建议。
师：这位同学预习得非常到位！不仅熟读了课文连课后的学习建议也看得很仔细。刚才这位同学说小标题是对全文概括性的了解，那它必然具有简洁凝炼的特点。下面老师要求你们按照“和田的维吾尔人有着一样的”的句式来扩写标题。老师先拿第一个小标题的内容来给你们做一下示范。
三、研读文本
师：我们先来看第一个小标题中的这个“土”字。这里的“土”指的是那种土啊！
生全体：沙漠的尘土。
师：这些尘土和维吾尔人有什么联系么？
生5：维吾尔人每天都要清扫沙土，出门都要带防尘的面纱和花帽。
师：嗯，这是沙土给维吾尔人带来的麻烦，那沙土有没有给维吾尔人带来什么好处啊！
生6：文章第六第七节写道……
师：你能不能为大家朗读一下这两段？
生6：（朗读）。
师：维吾尔人的吃离不开沙土，穿也离不开沙土。可有一样和沙土有关的东西他们是不喜欢的，大家知道是什么吗？
生全体：沙尘暴。
师：在座的同学中有谁亲身经历过沙尘暴么？
生全体：没有。
师：对于我们这些生长在江南地区的人而言，沙尘暴的确难得一见，那大家想不想体验一下沙尘暴的威力？
生全体：想！
（播放沙尘暴视频录像。）
师：沙尘暴给你留下了什么印象？
生7：震撼，恐惧。
师：那维吾尔人面对沙尘暴时是怎样的呢？
生8：文中写道“忽闻一阵马车飞奔，铜铃叮咚，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现‘新大陆’似的惊奇进而肃然起敬。”
师：哪位同学愿意来展现一下这位维族汉子特有的豪气和乐观，试着迎风引吭一下
生9：（仰身做出驾马车抽动皮鞭的姿势）驾！
师：吼两声吧 热烈激昂一点！
生9：啊！……（全班大笑）
师：看来他不知道该喊什么，大家来为他设计一句台词吧！
师：能不能引用高尔基在《海燕》这首诗中的一句诗啊！
生全体：让暴风雨来得更猛烈一些吧！
师：再有气势一点！
生全体：让暴风雨来得更猛烈一些吧！
师：很好，那这位同学你能不能稍作改动把这句话热烈激昂地嘶一遍啊！
生9：让沙尘暴来的更猛烈一些吧！
（师生全体为其出色的表现而鼓掌。）
师：维吾尔人吃土馕，在沙土上晒衣服，对着沙尘暴迎风引吭给你们留下什么印象呢
生10：我觉得他们很豪迈，很粗犷，非常热爱大自然。
师：能不能从文中圈划出表达这个意思的词句 旁边这位同学你来试一试好么。
生11：我找到了第三小节的“豪气与乐观”和最后一节的“热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土”。
师：由此我们已经可以完成第一个小标题的扩写：维吾尔人有着土一样的豪气，乐观，质朴，粗犷……
师：接下来大家能不能按照刚才老师教大家的思路在下面三个小标题的内容中圈划一些词语，这些词语既可以形容小标题中“花”，“迷”，“歌”的特点，同时也能形容维吾尔人的特点呢？给大家三分钟时间来圈划这些词语，然后我们交流讨论。
（学生圈划词语，教师随机指导。）
师：大家都放下了手中的笔，看来都已经胸有成竹了，这位同学你来扩写一下“花一样的维吾尔”这个标题。
生12：我在文中圈划了“美丽，幽香，情调，自信”这些词语，所以我将小标题扩写为：维吾尔人有着花一样的美丽，幽香，情调，自信。
师：大家说他扩写得好不好啊！
全体生：好！
师：我们为她鼓掌吧！
（掌声。）
师：下面谁来扩写“谜一样的维吾尔”这个标题。
生13：我在文中圈划了“不可思议，耐看”这些词语，所以我将小标题扩写为：维吾尔人有着谜一样的不可思议，耐看。
师：看来大家已经驾轻就熟了，最后一个小标题谁来扩写。
生14：我在文中圈划了“潇洒，豁达乐观”这些词语，所以我将小标题扩写为：维吾尔人有着歌一样的潇洒，豁达乐观。
四、深化主旨
师：刚才我们通过扩写小标题从四个方面来概括了和田维吾尔人的特点，下面哪位同学能不能只用一句话来概括一下和田维吾尔人的特点呢
生15：生活在豁达乐观，载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
师：大家有没有注意到这句话中出现了一对反义词，是什么？
生全体：苦和甜。
师：这样使用矛盾么。
生16：不矛盾。因为和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，所以，心里感觉是甜的，生活是美好的。
师：同学们想不想欣赏一段充满浓郁西部特色维吾尔风情的歌舞表演啊！
全体生：想！
（播放维吾尔歌舞视频录像。）
五、布置作业
师：在这载歌载舞的欢乐中，我们今天的这节语文课就要结束了，希望大家能带着维吾尔人一样的豪气与乐观去拥抱你们的生活！今天回家作业请大家完成一篇300字左右的随笔，题目是《维吾尔印象》。
六、教学反思
本单元的教学主题是“风俗世情”，要求学生要了解祖国各地的风土人情，感悟“一方水土养一方人”的地域文化和深厚的历史文化积淀。《和田的维吾尔》一文在这些方面能和很好地凸现这一落实“生命教育”的情感价值目标。因此我在制定教学目标时就将情感价值目标明确地锁定为“了解新疆和田的地域特色和维吾尔人的风俗习惯，体会作者对维吾尔人乐观豁达精神的由衷赞美之情。”
为了很好地达成这一教学目标，我在备课环节上花了很大的工夫。首先我把课型确定为多媒体课。为了让学生对和田维吾尔人“土”和“歌”的特点有一个更为直观强烈的印象，我在互联网上下载了沙尘暴和维族歌舞的视频资料，在教学实践中也证明了学生面对这样强烈的视觉冲击很准确地把握了和田维吾尔人“土”和“歌”的特点，并由此能感悟到和田人虽然生活在艰苦的自然环境中，却仍然能保持豁达乐观的精神的可贵。多媒体技术的运用有效地创设了教学情景，激发了学生的学习兴趣，填补了学生对新疆这一陌生的异域地区的感性认识的空白。在预备铃的时间我播放《咱们新疆好地方》的音乐渲染氛围，并且在大屏幕上循环播放一组反映新疆和田地区风土人情的照片，力求让学生走进教室就融入今天的教学情景。其次，在课堂教学中我也运用体悟的方法，让学生表演维族汉子面对沙尘暴引吭高歌的情景，使学生亲身体验到维吾尔人特有的豪气与乐观，很好地达成了生命教育的目的。最后，我通过随笔《维吾尔印象》让课上未畅所欲言的学生有机会表达自己的感受，做到了学生对文本理解的“一个都不能少”的结果，让每一个学生再次强化，升华对和田维吾尔人以苦为乐，苦中作乐的豁达乐观的精神的感悟。
应该说，这堂课我比较成功地完成了课前制定的教学目标，教学的手段也比较丰富，达到了比较理想的教学效果。
和田的维尔吾人课外阅读篇二
设计理念：
《和田的维吾尔》是人教版实验教材六年级下册第9课。学习本文，在于把握课文的特点，一方面要引导学生通过对语言的涵咏品味，在读中感悟；另一方面在综合性学习的探讨、交流、讲解中，使学生获得关于文本的更丰富的信息，从而达到对维吾尔人精神的立体把握，提高自己的精神生命。
探究目标：
一、你用什么方法掌握课文的生字、新词？用什么方式正确、流利、有感情地朗读课文？
二、结合例句说说课文的语言表达特点。作者从哪几方面介绍和田维吾尔族的？写了和田维吾尔人的哪些特点？
三、画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因。搜集维吾尔族的民风民俗文字、图片或其他民族绕有趣味的风俗，制作一张“民族风俗”卡片。
教学重点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人以苦为乐的民族风情。
教学难点：领悟表达方法。
课前准备：
一、“探究目标”发给学生。
二、学生理解旁批课文。
三、学生参与备课。
四、学生搜集动漫歌曲《我们新疆好地方》、图片、有关维吾尔族及其他少数民族的习惯风俗。
课时安排：2课时
自主、合作学习过程：
第一课时（个性朗读 议中促学）
一、自悟读法 张扬个性
师：今天我们共同探究第九课，我们带着赞美之情齐读课题（齐读）。当你初读课题时，产生过什么疑问，怎么解决的？
生1：我一开始看到题目，就想到：课文是介绍“和田”产玉呢，还是要介绍“维吾尔”呢？读完课文后才知道课文写的是维吾尔人特有的豪气与乐观。
生2：看到题目我就想：课文会从哪些方面介绍“和田维吾尔”呢？通过备课思考，知道了是从“热爱土地”、“爱美天性”、“善于载歌载舞”介绍的。
生3：看到题目，我不知道“和田维吾尔”在哪里，通过查找资料，我知道了是位于新疆最南端，是丝绸之路南道上的重镇。
师：从这三个同学的解答中，证明他们对课题剖析很认真。下面我们一起走进课文，请聆听录音朗读，注意听清楚字音，参照朗读的语气、语调、节奏。（放录音朗读）
师：欣赏情景，进一步体会情感。（放课件情景）
师：用自己或小组喜欢的方式练读，读出个性，读出自己的感悟。（学生练读，教师巡回了解）
师：检测练读情况，首先组与组挑战读，“书为伴”组。
生：我们组要和读书王组挑战读，我们挑战读的是第一自然段，要读出沙尘暴凶猛的语气，以及维吾尔人的豪气与乐观。
两组挑战读：（略）
师：有同学想评论吗？
生：我觉得读书王和书为伴的表现都十分不错，两组各有各的优点，“读书王”组的优点是：在读“铺天盖地”的时候读得很重，体现出沙尘暴的凶猛。“书为伴”组的优点是：在读“渺渺回荡”时读得很轻也很柔。让我感觉到了“距离远而模糊不清”。
师：还有组想挑战读吗？“学习pk”组。
生：我们组与阳光学习组挑战读“和田维吾尔。。。。。。。烤成的！”我们组的要求是要读出惊讶的语气两组挑战读：（略）
师：有个人挑战读吗？潘嘉维。
潘嘉维：我与郭明明挑战读第三自然段，读出沙漠上铺上衣服的美丽和维吾尔人热爱土地的情感。
两个学生挑战读：（略）
师：哪个组愿意示范读？啃书悦组。
生：我们组示范读第5自然段，我们要读出赞美维吾尔姑娘和小伙子的语气。
啃书悦组示范朗读：（略）
师：在读这段时，要读出激动和惊讶的语气。示范读（略）。
全班一起带着激动和惊讶的语气读。（略）
第二课时（学习成果汇报）
师：这节课是各学习小组汇报“学习成果”。请“阳光学习”组汇报。
主持人：我们组主要展示的是探究目标一。首先我们组展示根据上下文理解词语
生1：迎风引吭——在文中的意思是，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎着风放开嗓子歌唱。
扼杀——在文中的意思是在恶劣的自然环境没有压制，摧残维吾尔人爱美的天性。
摇曳——在文中的意思是花园里的花摇摆不停。
生2：美不胜收——在文中的意思是美丽的花儿很多，来不及欣赏。
豁达——在文中的意思是维吾尔人性情开朗，度量大.
纵使——在文中的意思是即使，与“也”一起表示“条件关系”。
主持人：接着我们展示作者简介。
生：权鹏飞,出生于1963年，毕业于。太原理工大学，《新疆日报》通讯员。主要作品有《点燃希望之火》。
主持人：最后我们展示知识扩展。
生1：“和田”与“和田玉”——“和田市”位于昆仑山脉北麓，浩瀚的塔克拉玛干大沙漠南缘，于1983年9月9日被国务院批准建市，1984年8月18日正式挂牌；是和田地区的政治、经济、文化、交通中心。以维吾尔族为主，汉族、回族、哈萨克等19个民族共同组成的多民族聚居城市。同学们，现在我手中拿的就是“和田玉”。“和田玉”是一种软玉，俗称真玉。狭义上讲的玉，一般指新疆和田玉。和田玉和陕西蓝田玉、河南南阳玉、甘肃酒泉玉、辽宁岫岩玉并称为中国五大名玉。
生2：维吾尔族，位于我国的西北边疆，面积大约160万平方公里。维吾尔人的生活丰富多彩，而今天我们要给大家介绍的是维吾尔人的食品。
馕是用馕炕（吐努尔）烤制而成，呈圆形。维吾尔人当作主食。
油塔子色白油亮，层次很细，香软油多而不腻。
抓饭是用大米、羊肉、胡萝卜、洋葱、食油等原料作成的饭。十分美味。
曲曲儿是深受维吾尔族人民喜爱的传统风味小吃，类似汉族的馄饨。
帕尔木丁是维吾尔族喜食的传统食品，是逢年过节，招待亲朋好友的佳品。
烤全羊，是维吾尔族的一大传统名肴。香而美味。
怎么样同学们，你们看了之后是不是口水流成河呢？想吃的话，就去维吾尔人的居住地尝尝吧！
齐：阳光学习组展示完毕
师：书屋乐组展示。
主持人：我们组主要展示第一个探究目标。首先我们组两个同学轮流读出表达“和田维吾尔人的精神和性格”的句子。
甲生：六年前的一个晚上，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。
乙生：和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。
甲生：和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
乙生：没有歌舞,维吾尔人的生活就不完整,歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。
合： 豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。
主持人：然后我们组展示扩展练习，请同学们举手回答。
生1：把下列对眉毛的描写与人的相关表情用序号排起来。
a剑眉倒竖 1、兴奋 答案：3
b低眉顺眼 2.、忧虑 答案：4
c摧眉折腰 3、发愁 答案：5
d愁眉不展 4、顺从 答案：2
e眉飞色舞 5、讨好 答案：1
主持人：下面我们组以对答的方式，帮助同学们理解词语。
一生说词语意思，另一生答词语。
迎着风放开喉咙高声歌唱——迎风引吭
因距离远而模糊不清——渺渺
惊讶赞叹——惊叹
情趣；趣味——韵味
指人先天具有的品质或性情——天性
英雄气概；豪迈的气势——豪气
形容声势大，来势猛，到处都是——铺天盖地
主持人：最后我们组说一个词，请同学们在课文中找相应的词语。先是找近义词，然后找反义词。
生1：在文中找近义词：
豪迈的近义词是什么？ 答案：豪气
高昂的近义词是什么？ 答案：激昂
单一的近义词是什么？ 答案：单调
摇荡的近义词是什么？ 答案：摇曳
深奥的近义词是什么？ 答案：深邃
柔媚的近义词是什么? 答案：妩媚
开朗的近义词是什么？ 答案：豁达
即使的近义词是什么？ 答案：纵使
生2：在文中找反义词：
低沉的反义词是什么？ 答案：激昂
丰富的反义词是什么？ 答案：单调
平稳的反义词是什么？ 答案：摇曳
浅显的反义词是什么？ 答案：深邃
悲观的反义词是什么？ 答案：乐观
痛恨的反义词是什么？ 答案：热爱
书屋乐小组展示完毕。
师：请读书王组展示。
主持人：我们组着重展示第二个探究目标，首先我们展示课文的写作特点。
生（在书中指出）：全文可分为4大段，每大段都有中心句，第一大段是第一自然段，中心句是“六年前的一个夜晚，我感受到了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”第二大段是2-4自然段，中心句是“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。”第三大段是5-6自然段，中心句是“维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。”第四大段是第7自然段，“豁达乐观的和田维吾尔人，即使生活再苦，感觉也是甜的。”这句也是全文的中心句。
潘嘉维补充：为什么文章开头先介绍六年前的一个夜晚上，而不先直接介绍和田维吾尔呢？说明作者感受到“维吾尔人豪气与乐观”不是现在，而是六年前。
主持人：最后我们用导游词的方法来介绍课文。
洪导：欢迎读书王旅游团来到我们美丽的新疆和田，我是新疆导游洪英典。大家跟紧我了，（场景中……）
游客1：这是维吾尔特有的馕，是在土馕坑里烤熟的吧？
洪导：是的，不仅如此，维吾尔人爱吃的库乃其也是在土馕坑里烤成的呢！
游客2：也许他们认为有大地和太阳味的衣服穿起来更加精神吧？
洪导：是的，所以维吾尔人喜欢把衣服铺在沙漠上晾晒，那是一道亮丽的风景线啊！去看看吧！
游客3：据说维吾尔人十分爱美，花儿不仅盛开在南疆的沙土里还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上都有花呢！
洪导：是的，我们到民居去看看吧！
游客4：大家快来看，当地居民在载歌载舞了。
一游客：看，这位汉子多勇敢。
又一游客：看！那边的花多漂亮啊！这里自然环境那么恶劣，他们还能种花？洪导游：这是为什么呢？
洪导：这说明维吾尔人十分爱美！
游客5：看!那么多维吾尔姑娘在跳舞，她们多漂亮啊！
游客6（陶醉地说）： 密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。
全组：读书王小组展示完毕！
师：有请书为伴组展示。
主持人：我们组主要展示第二个探究目标，首先展示写作顺序。
生1：
丁姝：
和田的维吾尔
开篇点题：豪气与乐观的民族性格。
陈嘉欣：
找出的例句：第一自然段（那是……引吭。）
丁姝：具体介绍是(2~6) 热爱土地： 烤肉出自土馕
陈嘉欣：
找出的例句：第二自然段 (如果不是…烤熟的。)
丁姝：日常食品出自土馕坑
陈嘉欣：
找出的例句：第二自然段(谁又能…..烤熟即食。)
丁姝：衣服在沙漠上晾晒
陈嘉欣：
找出的例句：第三自然段 (远远….几分韵味。)
丁姝：爱美天性：环境恶劣，爱美情深。
陈嘉欣：
找出的例句：第四自然段 (和田地…….挂毯上。)
丁姝：维吾尔人
姑娘漂亮 小伙俊朗
浪漫风趣 能歌善舞
陈嘉欣：
找出的例句：第五自然段 (维吾尔…..一部分。)
丁姝：喜欢聚餐：花样繁多 规格不限
陈嘉欣：
找出的例句：第六自然段 (和田维吾尔…..以示庆贺。)
丁姝：结尾扣题，总结：豁达乐观的性格 热情豪放的情怀。
陈嘉欣：
找出的例句：第七自然段
主持人：最后由我们以采访的形式来看看维吾尔族当地的风俗。
陈嘉欣：（记者）
观众朋友们大家好，我是深圳卫视特约记者。我现在所在的位置位于深圳机场。马上就有一批从和田回深圳的旅客，我们一起去采访一下他们吧！
播音员：
尊敬的各位旅客：
您们好！从和田飞往深圳的班机已经着陆了！请大家拿好自己的行李物品，从后机舱下机，多谢合作！谢谢您的乘坐！祝您们旅途愉快！
陈嘉欣：唉！这位先生，您是刚从和田回来的吗？
吴新杰：是的。
陈嘉欣：我怎么没看出来啊！
陈嘉欣：您觉得和田那边的小伙子和姑娘们怎么样？
吴新杰：说起那里的小伙，真是让我惭愧呀！那里的小伙子帅得要死。那里的姑娘更是漂亮得使人不敢正视。
陈嘉欣：谢谢您的合作
陈嘉欣：这两位小姐，一看你们就是十分会吃的人，你们觉得那边的食物怎么样？
曾久珊：那个馕啊！真是好吃不能再好吃了！那么大一个！吃得我都不亦乐乎了。我这次还从那里带了10多个呢！
陈希：那里的葡萄太好吃啦，又酸又甜，甜甜酸酸，水分又多，让我吃葡萄都不想吐葡萄皮了！
陈嘉欣：这位小姐，看你打扮得那么漂亮。你觉得那里的服饰怎么样？
张缘：我觉得维吾尔人的服装特点是：样式宽松、洒脱、色彩对比强烈。维吾尔姑娘爱穿裙装，一般用“艾得里斯”绸来缝制的，常见的有大红、大绿、金色，还有橙色、黄色、青色…….
陈嘉欣：我觉得还是去采访一下别的旅客好了！
陈嘉欣：哎！这位先生。你觉得那边的人民怎么样？
刘伟岸：yes，very good！
陈嘉欣（调侃式地说）：想不到这位旅客竟然还激动地冒出了一句english！
齐：“书为伴”小组展示完毕
师：有请啃书悦组展示。
主持人：我们组着重展示第3个探究目标，首先我们组展示句子理解
张洋、王珊琨（读）：远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会更有精气神吧。
黄泽鑫理解：这句运用了比喻的修辞方法，将“大大小小、五颜六色的衣服”比作一副巨大的抽象画，这是作者的想象，也反映了和田维吾尔人对土地的热爱。
潘嘉维、张洋（读）：他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔族人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花 “都帕”，那一团团飘然而过的“艾德来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
方嘉宇理解：这一部分用了虚实的写法，我从文中找出例句。实写部分是：花儿不仅盛开在南疆的沙土里。虚写是：还盛开在维吾尔族人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。突出了维吾尔人尽管在艰苦环境中生活，还是依然用乐观的态度去面对。
主持人：接着我们组展示我们组制作的民族卡片。
潘嘉维（出示卡片）：
服饰：景颇族的妇女用毛绒织的筒裙，是他们艺术的集中体现，大山支系叫：勒布，小山文戏叫：谱系
风俗：景颇族是直爽、好客的民族，他们喜欢上山菜来阔叶，当作碗碟，在农村，人们走亲访友，以酒肉，糖赠送主人。
袁瑾（出示卡片：壮族的房屋：他们喜欢傍水而居，以木楼为房屋。
服饰：身织的土布做布料，壮族女子一般为一身蓝黑，裤脚稍宽
小伙：对襟上衣，腰系一条腰带。
潘思帆（出示卡片）：
热闹的火把节
火把节——是纳西人民的传统节日。
第一天是在家装饰火把，有多美就装饰多美；第二天则是去亲戚家、朋友家祝贺节日，并各自谈论着自家的火把；第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野，走进万家，给人民带来幸福，祝愿农田五谷丰登。
午夜过后，人们又拿着火把游行，在每户人家的门口都放上一束还未燃尽的火把，以示祝贺。此时此刻，人们把整条街围了个水泄不通，他们擎着灯，舞着火把，欢呼着，条跃着。那欢笑声、歌声、尖叫声汇成一片。
主持人：最后我们组运用文中的插图来理解并表演。
袁瑾：请同学们翻到36页看到右上角的那幅图，这幅图里可以看到有一个美丽的维吾尔姑娘正在开心的摘着枝架上的果子，我们可以从她精美的头饰、漂亮的相貌体会出她身上具有着非常浓厚的维吾尔人的气息。
播放歌曲《我们新疆好地方》，学生表演（新疆小姑娘才艺展示）。
齐：啃书悦组展示完毕！
师：请“学习pk”组展示。
主持人：我们组着重展示第3个探究目标，首先我们组展示句子理解。
（三个学生）我们要理解的句子是（读）：那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯这黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐的竖耳听着。
卢琼玉：这一句话运用了拟人的修辞手法，将沙尘暴的凶猛写得形象化，生动地描绘出地处沙漠边缘——和田恶劣的环境。与沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，突现出维吾尔人豪气、乐观的性格特点。表达出我的惊讶。
（三个学生）我们要理解的句子是（读）：和田维吾尔聚餐形式花样繁多，规格不限，有时给巴郎子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
蓝懿：聚餐形式花样繁多，目的在于载歌载舞，可以看出维吾尔族是一个团结和睦、喜爱歌舞的民族。
主持人：最后我们组展示知识拓展。
郭明明：
知识拓展：
维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区，人口目前有800多万人。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，有自己的民族语言和独特的文化艺术，维吾尔族舞蹈等闻名中外。维吾尔族主要是野葛农业民族，有经营农业的悠久历史，传统服装极富特色，维吾尔族非常注重礼仪，有着独特的问候和祝福方式。
蓝懿：
我要介绍的是新疆和田地区，和田位于新疆最南端，是产玉的地方，是丝绸之路南道上的集镇。
齐：学习pk组展示完毕！
师：感谢在大家通力合作下，让我们欣赏到这么多学习成果，有个人学习成果吗？请与大家分享。请潘嘉维。
潘嘉维和潘思帆合作对口畅谈：
hello!大家好！欢迎大家来到我们这个国际化的节目：中国特色。我是马栏山上里的马栏坡里的马栏村里的马栏花。我是马栏山上里的马栏坡里的马栏村里的马栏草。
今天我给大家介绍就是和田的维吾尔族。维吾尔人呐十分的乐观，而且啊，他们的特点就是豪气。
我听过一个故事啊，有一天晚上，维吾尔停电了，但是小飞不太熟悉维吾尔，咳咳，小飞就是那个亲身经历啧，所以呢，他就哆哆嗦嗦在被窝喊妈妈。突然，他听到外面有一阵奇怪的声音，侧耳细听，原来是歌声，“呀啦索，那就是停电的维吾尔。”小飞顿时出了一身冷汗，妈呀，这维吾尔的歌声还挺壮胆。
维吾尔人，他们还有一个重要的爱好。那就是跳舞，不管谁在哪里啊，什么时候，都可以跳舞，比如说：在买菜的时候，维吾尔人突然来了精神，提起青菜，跳起舞来，翩然远去后，才发现买菜没有给钱，正得意地笑呢，一摸口袋，钱包落在菜摊上了……
而且有些维吾尔人的习惯是把衣服直接晒在沙滩上，那些衣服有大有小、有红有绿、有长袖有短袖。给单调的沙滩上增添了以往没有的生气。也许穿了带有大地和阳光气味的衣服，会更加有精神吧，要不然，他们怎么那么爱跳舞呢？要不那里的姑娘怎么那么美呢。
今天的节目马上就要结束了，有兴趣的各位观众可以，算了，算了，我们还得赶去吃维吾尔人特色小吃，让人浑身有劲的“库乃其呢！拜拜了。
教学反思：
整个教学过程采用以学生为主体的自主、合作、探究的学习方式。学生潜心会文、自悟、自得，与同学的合作交流、老师的相机点拨、适时指导，和谐而又统一。学生获得了知识，发展了能力，达到了“顺学而议，教学相长”的境界。
在学习成果汇报中，学生利用音乐渲染情境，一边欣赏歌曲《我们新疆好地方》，一边翩翩起舞，给人以身临其境、耳目一新的感觉。不仅激起了学生的兴趣，而且更加领会了课文的内涵。
书为伴组以“深圳卫视特约记者”采访从和田回来的“游客”的方式，读书王组以“新疆导游”带领“游客”观光和田的方式，为课堂增添了十分活跃的气氛，他们用幽默的语言，风趣的动作，恰当的表情，赢得了同学们的掌声和笑声，让大家感觉随着他们设置的情景在“和田维吾尔”走了一朝。既加深了对课文内容的理解，又增强了对维吾尔族的认识。
特别是拓展延伸：“搜集维吾尔族的民风民俗文字、图片或其他民族绕有趣味的风俗，制作一张‘民族风俗’卡片。”学生通过交流自己搜集到的资料，展示自己制作的卡片，既拓展了文本空间，加大了课时容量，又使学生对少数民族风俗有了更多的了解，更加热爱少数民族，同时也培养了学生收集信息的能力。
和田的维尔吾人课外阅读篇三
一、直接引入
先板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。
二、印象初读
请把课文翻到37页，大声地读一读课文，读准字音，读通句子，读完后想一想和田的维吾尔人给你留下了哪些印象。
（一）居住环境
1.大家读得很认真，我们先来读一组词：
撕扯 寂静 边缘 恶劣
2.让我们把这四个词语放到课文的句子中去，谁分别来读一读：
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
3.请大家自己读一读，你从这些词语、句子中读出了什么？和田的环境很差，你的脑海里出现了哪些词语？
4.让我们带着这些的画面来再一读这些词语。大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢？（你一下子有发现了，真不简单，前后两个字都是近义词）
（二）民族特点
作者比较喜爱这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：
摊铺 晾晒 摇曳 深邃
妩媚 绽放 庆贺 豁达
上面这4个词语是写和田环境的，那这8个词语写的跟什么有关呢——和田维吾尔人。
维吾尔人、维吾尔民族他们具有哪些特点呢?请你默读课文，用横线划出写维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来概括。
交流：维吾尔人具有哪些特点呢?
豪气乐观
热爱土地
天性爱美（调换一下词语的顺序就可以了）
能歌善舞（反问：你是通过哪个句子概括出来的？）
豁达乐观
课文结构非常清楚，大家概括得也很正确，真好！点明：首尾呼应的写法。
（三）完成“印象”
根据刚才的两次读课文，现在请你快速填好维吾尔人留给你的印象。
重点交流：爱好特长——爱花、能歌善舞
青年外貌——漂亮、俊朗
维吾尔人印象 地区和田民族维吾尔 常吃食品馕、烤肉、库乃其爱好特长 青年外貌 服饰打扮戴绣花“都帕”、穿“艾得来斯” 生活环境 民族特点
三、“幸福”读写
1.提炼重点句。维吾尔人给我们留下了这么多美好、特别的印象，那么你觉得维吾尔人，他们的生活幸福吗？请快速浏览课文，从文中提炼出最关键的一个句子。
交流：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
他们的生活幸福吗？从哪个词语可以体现？
2.布置练习。在甜中我们感受到他们生活的甜蜜、幸福，如果最高的幸福感指数是100分，那么你觉得维吾尔人的幸福指数有多高呢？请你选择课文中感兴趣的几部分的内容去想一想：维吾尔人的幸福体现在哪里呢？然后写出具体的幸福理由进行评一评，字数100字左右。
出示：
维
吾
尔
人
“
幸
福
感
指
数
”幸福理由
(要求：思考深入，理由充分，表达流畅，100字左右。)
3.交流反馈。
a.交流“豪气乐观”与“能歌善舞”部分：
（1）（对比写法）点拨——从这渺渺回荡、热烈激昂的歌声中，流淌出维吾尔人的——
请你读一读第1自然段。
（2）这汉子仅仅是在这沙尘肆虐的晚上迎风引吭，尽情歌唱吗？
（3）过渡“能歌善舞”部分，是啊，歌舞是他们日常生活不可缺少的一部分，这不可缺少的又仅仅是歌舞吗？
（4）也难怪人们说维吾尔人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，他们这样每天尽情地歌舞，生活是多么快乐幸福啊！
（如果先说“能歌善舞”，则引导: 那在沙尘肆虐的晚上迎风引吭，尽情歌唱的汉子，在他的歌唱中流淌的是——）
b.交流“热爱土地”部分
点拨：这幸福的感觉还从哪里流淌出来呢？
（1）听你这么一说，那烤肉、馕、库乃其的味道真让人垂涎三尺长，羡慕不已啊！请你读一读第2自然段。
这香甜的食物何止这些呢？还有喷香的手抓饭，黄灿灿的烤包子呢！
（2）从这巨大的抽象画中还流淌出了……
反问：浑黄一体戈壁，沙尘铺天盖地，维吾尔人为什么还如此热爱这土地，这沙漠呢？
c.交流“天性爱美”部分
维吾尔人爱花，种花，绣花，衣着如花，姑娘似花，将这浑黄一体的沙漠装点得鲜艳美丽，将闹市装点得就像花园一般，美不胜收，这盛开的花儿难道不是幸福的花儿吗？
让我们一起来读一读第4自然段。
4.小结：指板书——这真是从土馕坑中飘出幸福味道，从天性爱美中开出幸福花朵，在能歌善舞中唱出了幸福歌声，舞出了幸福的舞蹈！
修改“幸福理由”
四、回归“乐观”
撕扯寂静边缘恶劣
摊铺晾晒摇曳深邃
妩媚绽放庆贺豁达
虽然地处寂静的沙漠边缘，环境恶劣，沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切，但是维吾尔人的生活依然是那么幸福，感觉仍是甜蜜的，这幸福与甜蜜源自于他们——的乐观豁达，源自于对生活的热爱！
和田的维尔吾人课外阅读篇四
《和田的维吾尔》是篇略读课文，也是第二组课文的最后一篇课文。通过第二组课文的学习，让学生了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体。
我本课的设计旨在创设一定的情景，激发学生的情感运用自读——自悟——交流——自得的方法，采用版块式教学让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，同时体会作者的语言表达，如文章中比喻等写作手法的运用，感受作者对比、前后呼应等的写法。
一、落实字词的教学
课文虽然是略读课文，但是根据课文的特点，文中出现了许多像“都帕” 、“艾得莱丝”等根据维吾尔语音译过来的词语。这些词语学生是第一次碰到。所以在初读课文后我出示了这些词语，让他们认读这些词语，并且在老师的带领下理解他们究竟是什么。为后面理解课文内容打下基础。
二、关注作者的写法
在初读课文时，让学生找找“课文从那几个方面来介绍和田维吾尔的风俗特点的”从中知道作者是如何来谋篇布局的，知道作者是按事物的几个方面来安排材料的。联系这组单元中第七课《藏戏》也是这样安排材料的，让学生对这写法加以巩固。同时在交流的过程中，也让学生体会到在概括几个方面的时候，如果有总起句，可以在总起句中找到中心词，这样概括的方法。因为文中的第二、第四自然段都是总分结构的。
在学习“爱土地、爱美、爱歌舞”的几个方面中，引导学生关注作者用“谁能、谁又能”的句式以及连用两个“！”写出了作者的那份惊叹。抓住“像一幅巨大的抽象画”知道比喻的修辞手法，同时也让学生感受到作者只用了三个词语就把他们的服装等特点写清楚了。再有，抓住“犹如、又似”这个比喻，感受那份美。
在学习第一、第七自然段时，让学生通过找一找、划一划、读一读的方式让学生体会首尾呼应、对比的写作方法。
三、利用视频、图片资料创设情境帮助理解课文
因为维吾尔是少数民族，他主要生活在我国的新疆距离我们这里较远，因而课文的内容相对与学生来说比较陌生，里面所介绍的风俗特点有些是我们第一次看到的。而维吾尔族又是一个能歌善舞的民族，无论是服装，还是其他都是很有民族特色的。结合课前的提示，我选择了一段维吾尔族的歌舞来导入，让学生在视觉上对他们有一个鲜明的认识。在理解词语的过程中也选择了有代表性的图片让学生透过文字、借助图片直观的认识他们。在学习“爱美”这个板块中，我也选用了一组反映维吾尔人爱花的图片，让学生感受到他们只要是能看到的地方都会有花的存在。同时也选择了一段具有维吾尔族特色的歌曲作为背景音乐，尽可能地让学生走进维吾尔。
四、以读促悟，加深理解
文章中有许多作者写得很美的句子，例如“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画”还有“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花‘都帕’“这句，设计了朗读的环节，希望通过读来感受维吾尔人对生活的那份热爱之情。
五、让学生通过想象感知文本
在学习“爱美”这部分内容的时候，到最后设计了一个句型的训练。让学生展开想象花儿还会盛开在哪里。本来打算在教学“爱歌舞”这部分内容时，结合“这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。”这句的理解来想象写话。不过试教下来发现时间上来不及，因而今天改用了说的形式，让他们想象还会有哪些人、在什么时候、什么地方载歌载舞。
在今天课堂的实施过程中还有许多不足的地方，希望老师们多提宝贵的意见和建议。谢谢！
和田的维尔吾人课外阅读篇五
教学目标
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：
1、了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
2、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学准备：教学课件、歌曲《我们新疆好地方》
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1、预备铃时间播放维吾尔风情图片和维吾尔民歌《我们新疆好地方》渲染气氛，创设学习情境。
2、学生交流课前搜集的资料。（能歌善舞、热情、漂亮、环境恶劣……）
（教师适时出示地图，引导学生找到新疆和田）
3、那么让我们赶快进入今天我们要学习的这篇课文吧！请同学们把书本打开，翻到37页《和田的维吾尔》。
二、初读课文，整体感知
（一）出示温馨提示
1、学习提示：（1）自由读课文，注意把字词读准，把课文读通，同时画出文中具有民族特色的词语。（2）课文写了和田维吾尔人的哪些特点？就自己感兴趣的内容多读几遍，想一想：作者是怎样把这些特点描写具体的。
2、学法指导：快速默读，用笔勾画，旁批，注解。
（二）交流
1、刚才同学们学得都很认真，其实读书就是与文字进行交流，现在说一说你们都勾画了哪些具有民族特色的词语。
明确：土馕坑、馕、库乃其、巴扎、都帕、艾得来斯、巴朗子。
2、交流特点
三、深入研读，感悟民俗风情
（一）研读“豪气与乐观”
1、那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。
（适时强调吭字的读音及另一个读音和引吭的解释。）
这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。
（二）研读“热爱土地”
1、如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
（1）作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。
（2）作者用了两个感叹号，表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
（3）朗读这段话，注意体会和田维吾尔人对土地的热爱，体会作者的惊叹之情。
2、远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
（1）作者不但非常精练、形象地写出了衣服的大小、颜色、形态，而且用打比方的方法把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。
（2）理解“韵味”
（三）研读“爱美”
1、他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。
（1）句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写）、墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。
（2）（欣赏图片）可见凡是有维吾尔人的地方就有花。
2、巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
（1）运用打比方的说明方法写出了维吾尔人爱花的天性。
（2）解释“美不胜收”
（3）作者在写“都帕”“艾得来斯”时都用到了打比方的方法，写得很美、很生动。一起动手写写。“（ ）犹如（ ），又似（ ）。”（句子练习）
（四）研读“维吾尔姑娘漂亮、小伙子热情俊朗浪漫风趣，能歌善舞”
1、密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。”这句话用比喻的修辞手法说明维吾尔姑娘非常漂亮。
2、小伙子热情俊朗，浪漫风趣，而且姑娘小伙子都能歌善舞。
3、从哪里感受到维吾尔人能歌善舞？
（1）这种歌舞不受场地的限制。无拘无束，随心所欲。
（2）没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。
（五）聚餐形式花样繁多，聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
（指导“载”的读音）
1、为什么他们能歌善舞？
明确：他们有豁达的心情；爱生活；面对艰苦，乐观地生活。以苦为乐，快乐地生活。
2、是呀！正如文章最后一段中说“。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（课件出示）请同学们读读课文的开头和结尾，你有什么发现？
（感悟“首尾呼应”的表达方式）
四、提升认识，深化理解
教师总结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。他们用自己的勤劳与智慧把一个地处沙漠边缘的地区——“和田”变成了“玉石之乡”“瓜果之乡”“地毯之乡”“丝绸之乡”（播放音乐和图片）
五、布置作业，完成积累
1、自由朗读课文，选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
2、课后选择一些描写新疆风情的文章来读，并做好读书笔记。
和田的维尔吾人课外阅读篇六
教学目标：1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔人豁达乐观的民族精神。
3.积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人豁达乐观的民族精神。
教学过程：
一、导入新课
1.由《阿凡提的故事》引入，问：你们知道阿凡提是哪个少数民族的吗？（板书 ： 维吾尔）
2.师：阿凡提是维吾尔族人智慧的化身，这节课老师要带领你们去维吾尔人最为集中的和田镇去，那里有世界第二大沙漠的胜景，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。（板书：和田的）
3.指导阅读课前导读，明确学习重点。
二、初读课文，整体感知
1.听录音朗读课文，并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2.快速浏览，讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格和精神的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1.默读课文，思考：和田维吾尔人有哪些特点？
2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观
a.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c.有感情朗读这一段。
（2）热爱土地
读一读2.3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
a.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。）
b.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
b.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2.课文的哪些写法值得我们学习并运用在自己的作文中？（全文和每段都有中心句，语言优美，比喻、拟人、反问等。）
五、作业
选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
附：板书设计
9 和田的维吾尔
热爱土地
豪气与乐观 爱美爱花 豁达乐观、虽苦犹甜
能歌善舞
和田的维尔吾人课外阅读篇七
一、说教材
《和田的维吾尔》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课,本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点。
二、说目标
新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生在感性认识上存在着一定的空白，因此很有必要使用一些感性直观的教学手段使学生很好地进入教学情境中。对于文中关键性的词句的品读、分析有助于学生理解小标题的内涵从而更好地把握文章的主旨。
用小标题的方式来组织文章的众多材料是本文最大的写作特色，因此理解小标题的内涵与文章主旨的关系及其在材料组织上的作用是在教学中解决“长文短教”的有效突破点。
三、说重难点：1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。教学重难点通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
四、说教学准备：本课的学习需要一些图片并搜集课外资料。让学生视野开阔。了解更多。
1.维吾尔风情图片和民歌
2、学生朗读课文两遍。制作小报。
五、说策略
处于高年级的学生就应该学会自学，学会质疑，因此，本课的学习要通过诵读、品读、体悟、讨论来完成。
六、说过程
一、创设情境，导入新课
1.导入：这几天，我们课文了解中国各地的民俗世情，老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！请大家结合你课前制作的有关新疆风俗的手抄报，说说对维吾尔族的了解。
2、对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1、和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着问题自由通读全文，要求读准字音。有什么疑问，在书上标记一下。
2、出示词语认读理解
说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
3、速读课文，分别用一个小标题概括2—3小节；4小节；5—6小节的内容。
4、默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
5、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
⑴ 豪气与乐观的维吾尔族：
① 轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景
② 找一找文中的对比
③ 有感情地朗读这一段。
⑵ 酷爱土地的维吾尔族：
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
① 哪些句子写出了作者的惊叹。
② 把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：
③ 和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
⑶ 爱美的维吾尔族：
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
⑷ 能歌善舞的维吾尔族：
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
四、提升认识，体会写法
1、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
板书设计： 9、和田的维吾尔
热爱土地
爱花爱美 豁达乐观
能歌善舞。
苦 → 甜
和田的维尔吾人课外阅读篇八
由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。
我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
因此，在教学中，我设计了学生展示小组共同制作的小报的环节，让他们谈谈在学习课文之前他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
我还运用音乐《达坂城的姑娘》和《花儿为什么这样红》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，结合他们小报中表现的部分提出自己在看过文章后对和田维吾尔的看法。在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
在这样的师生共同交流中，我随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田维吾尔的理解，最终达成了我的教学目标。
这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
和田的维尔吾人课外阅读篇九
教学内容：人教版第十二册自读课文《和田的维吾尔》
教学目标：1、积累语言，理解并识记“迎风引吭、肃然起敬、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语和生动的句子，并领悟其表达方法。2、了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
教学重难点： 感受和田地区的民俗风情和维吾尔人的以苦为乐、豁达乐观的民族精神，汲取传统民俗文化中的精神营养，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。
课前准备：1、多媒体课件 2、歌曲《掀起你的盖头来》
课时安排：1课时
教学过程：
一、创设情境、激发兴趣
1、导入：同学们，你们喜欢欣赏音乐吗？下面让我们一起来欣赏一首动听的歌曲，大家来猜猜这首歌的名字。（播放歌曲《掀起你的盖头来》）大家真聪明！没错，这首歌的名字就叫做《掀起你的盖头来》。它一首充满新疆维吾尔族风味的歌曲，除了别有风味的歌曲，新疆维吾尔族还有很多独特的民族风情呢。今天，让我们一同走进和田，去真正感受新疆的风土人情吧！
2、师：首先让我们来了解一下新疆和田的地理位置。（展示图片，让学生对新疆及和田地区的位置有感性的认识。）现在我们已经知道了和田的位置，那么就让我们快步走进和田的维吾尔吧。（板书课题）
二、初读课文，整体感知
1、 自读课文，把课文读正确读流利，遇到不懂得词语查字典或同桌之间相互帮助，并初步了解课文的每一小节所讲述的内容。
2、快读课文，四人小组交流讨论：最能集中反映和田维吾尔人民族精神（性格）的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）这句话如何理解呢？从文章哪些地方可以看出“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的”的呢？带着这些问题，让我们一起来深入学习。
三、深读探究，品味风情。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a.全班朗读第1自然段，找出总起句（板书“豪气与乐观”）找出描写自然环境的句子。（那是一个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切）这句话用了什么修辞手法，环境的描写有什么作用？（用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。）
b.当沙尘暴袭来，“我”与维吾尔汉子的表现有何不同？（“我”缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-汉子驾着马车迎风引吭高歌）对比手法的运用可以收到什么效果？（通过对比，突出了维吾尔汉子的形象，不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。）
（2）酷爱土地的维吾尔族
请第一、二组同学用敬佩和惊叹的感情朗读2.3自然段，找出总起句（板书“爱土地”），找出和田维吾尔人的生活中与土息息相关的内容。
a.食——“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的；馕，也是在土馕坑里烤成的；连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的。（展示图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
b.衣——把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，像一张巨幅抽象画。（运用比喻手法，描写生动直观，赞美了维吾尔族人极有创造性）
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
（3）请同学们自读课文，进行小组讨论，按同样的方法来学习第4、5、6自然段。找出概括性词句及其具体表现，以及运用到的修辞手法。教师通过提问检查学生的自学情况。（在教师引导下完成板书“爱美丽”、“爱歌舞”）
四、提升认识，深化理解
a.全班齐读最后一段，感受作者于字里行间流露出来的赞美与敬佩之情。
b.学完了全文，现在我们可以回答上课伊始提出的问题。每组推荐一个同学结合全文，说说对句子的理解，比一比谁说得最好理解最透。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（教师作结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们热爱生活，有着豁达、乐观的品性；善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）〔板书“豁达乐观，苦仍是甜”〕
五、拓展知识，开阔视野
a.和田位于新疆最南端，古称于阗， 是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。（展示图片）
b.和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。（展示图片）
六、感情练读，积累摘抄。
1.选择自己印象深刻的段落，有感情地练习朗读。
2.读读记记“迎风引吭、肃然起敬、随风摇曳、美不胜收”等词语，把自己喜欢的语句摘抄下来，并领悟作者运用的写作手法。
附：板书设计
↗爱土地↘
豪气与乐观 →爱美丽→ 豁达乐观，苦仍是甜
↘爱歌舞↗
和田的维吾尔花帽
维吾尔语称“朵帕”。维吾尔族的花帽，主要用料是灰色、蓝色、黑色、红色、紫色纯棉斜纹布里，灯心绒或金丝绒作面。每逢节日、婚礼、歌舞盛会、走亲访友，维吾尔族人都要戴上花帽装饰打扮自己。近年来许多地区建立了专门生产花帽的作坊和工厂，以满足本地民族群众和国内外旅游者的需要。佩戴花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯。也是馈赠来访贵客的不可多得的佳品。
和田维吾尔族人的服饰与传统的维吾尔人的服饰习俗大体相同，但某些方面却保留着自己的特点。
1、皮帽子，这是一种以羊皮为主要原料制作的帽子，按其形状，可分为──羔皮帽，筒皮帽，女式小皮帽。按季节可分为冬皮帽，夏皮帽等。
2、羔皮帽，一般为男子佩戴，制作这种羔皮帽以黑色、棕色羔皮为主，由帽筒、帽檐、帽里、帽顶四部分组成，在夏季仍有人戴吐帽，因此，和田人羔皮生产，乳羊烤制，皮帽加工专业。
和田维吾尔人房屋
和田人根据地理、气候、经济、文化、资源，形成了特色的居住习俗，具有特定的地方特色和鲜明的民族风格。和田维吾尔人的房屋主要以廊亭房屋为主，房屋前廊是和田人建房业中特殊的中心部分（其余的是客厅、卧室、冬暖房、厨房），房屋的设置都围绕前廊廊亭修建。廊亭不设窗户或天窗口，其廊亭内周围修有凉炕（土台子），上铺有席子、毡子或地毯等。
和田的维尔吾人课外阅读篇十
《和田的维吾尔》教学反思
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。
十几年的语文教学，让我发自内心地爱上语文，爱上语文教学。我不会停下前进的脚步，因为我要和我的学生一起和语文“回家”！
《和田的维吾尔》教学反思
【我的收获】
辛勤的耕耘总能得到收获。一个星期的设计、修改以及经历磨课的“痛苦”，今天在课堂上精彩的呈现让我收获自信，收获欣喜，也品尝到“语文”的原汁原味。
听课领导给予了这样的评价：课堂中的每一个环节都能精心设计，并且做到一环扣一环。对于和田维吾尔人的几个特点能通过不同的方式呈现，让学生在浓厚的人文环境和独特的言语形式中领略这个民族的魅力。尊重学生对文本的独特理解，让学生在最自在的课堂氛围中自由地阐述自己的想法。孩子们的个性在这节课中得到了尽情的张扬。
听课的老师也觉得这是一节非常有“语文味”却又不乏精彩的语文课，朴实、自然。学生很开心，有所学，也有悟。
我要感谢老师们对我的鼓励，并以此激励自己，坚持语文的本质，坚持自己的风格，真正把课堂还给“语文”。我更要感谢我的学生，是他们给了我信心，给了我勇气，让我能在课堂中和他们一起享受“语文”的快乐！
【自我反思】
我喜欢得到别人的肯定，但我不会满足。我也会继续努力，继续我对“语文”的思考。
有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很精炼，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。
十年的语文教学，让我发自内心地爱上语文，爱上语文教学。我不会停下前进的脚步，因为我要和我的学生一起和语文“回家”。
和田的维吾尔 教学反思
《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
二、总结全文，体会写法。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
本节课的遗憾之处是：
一、对本课字词的理解教师要适当的点拨。维吾尔族是个少数民族，有自己的语言和文字，和汉语有很大的区别。“馕、库乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得来斯”等词语，学生不容易理解。教师要指导学生运用多种方法：联系课文注释，联系插图，联系上下文等方法理解词语。
二、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
相信，只要勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值。
《和田的维吾尔》教学反思
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
遗憾是没有给学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
《和田的维吾尔》教学反思
在教学中我运用音乐《达坂城的姑娘》和《花儿为什么这样红》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。
和田的维尔吾人课外阅读篇十一
教材分析：
《和田的维吾尔》是人教版六年级下册第二单元的一篇略读课文。《和田的维吾尔》讲的是“我”在和田的一次亲身经历，感受到了维吾尔特有的豪气与乐观，对土地的热爱，爱美的天性，载歌载舞的情景，饶有趣味的维吾尔族风俗，给作者留下了难忘而深刻的印象。
学情分析：
作为六年级即将毕业的学生来说，知道抓住阅读课文的阅读提示来读懂课文，也已养成预习的习惯，知道课前的自读自悟，具有一定的阅读能力。我紧扣单元训练重点，依据教材内容，从三方面入手，一是内容上，二是写法上，三是积累，迁移，以期有效地突出本课的教学重点，突破难点。
学习目标 ：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排： 1课时
教学准备： 小黑板 资料
整体设计意图：
《和田的维吾尔》是略读课文。课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人性格特点和民俗特点。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。教学本课，采用多次“默读、感情朗读”，培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。最后通过对句子的分析领悟作者的表达方法。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
1、想必《阿凡提的故事》大家都听说过吧，在你的心目中，阿凡提是一个什么样的人呢？那你知道阿凡提是那个地方，那个民族的人吗？
2、师：阿凡提是维吾尔族传说中的一个典型人物，在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、欢乐的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦脸的人就会展开笑颜。
这究竟是个什么样的民族，它的人民又是什么样的呢？那么就让我们快步走进和田的维吾尔吧。（板书课题，解释课题）
二、阅读“连接语”，明确要求
1、阅读 “连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。
2、学生明确学习要求
（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）
【设计意图】
有目的地学习，使学生学习有了方向，能激发学生的学习动机，调动学生学习的积极性，促进学生在以后的学习环节中主动地围绕学习目标进行探索，更容易让学生检查自己的学习效果。
三、初读课文，读通读准
1、和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2、出示词语认读理解
惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、
形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观
【设计意图】
学习生字、理解新词，积累词语。为读通顺句子，理解课文内容作好铺垫。
四、默读课文，理清层次
1、默读，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
【设计意图】
培养学生默读能力，培养学生梳理文章条理的能力。
五、深读品悟，感受地域与民族风情
1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c、有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
a、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
b、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
c、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
b、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
【设计意图】
培养学生思考、感悟的能力。
六、总结全文，体会写法
1、结合全文，说说对句子的理解。
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
【设计意图】
引导学生领悟作者的表达方法，积累精彩句子或段落。
七、拓展延伸
学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。
【设计意图】
由课内阅读延伸到课外阅读，了解更多民族风俗。
和田的维尔吾人课外阅读篇十二
下面是2篇关于六年级《和田的维吾尔》教学反思的范文，希望对大家有帮助。
在这次的同课同构中，我们六年级三位语文教师讲的是《和田的维吾尔》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的维吾尔》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目标，在教学中，我设立的教学目标是：第一、会读会写本课的词语。第二、要求学生能通过品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，理解和田维吾尔的特点及作者表的的方法。为此，在讲这篇课文之前，我们首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。
为了检测学生对字词掌握情况，我们从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论平时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。
在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我们设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人特点的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。
然而，这两个环节学习的时候，给我留下了太多的遗憾，在展示点拔时，虽然学生已能熟练的通过表达方法来体会重点句子的意思，但是我点拨过多，废话连篇，犯了一大过，怕学生找不到我所想说的话，怕说不到我的点子上，绕来绕去，对重点和难点处理的不是很理想。虽然我从郝老师的课堂上感觉到存在的问题——教学内容没按时完成，自己也及时做了调整(想借助维吾尔的豪气乐观、热爱土地这两特点从表达方法上让学生加以体会，并及时联系中心句好体会维吾尔人即使生活再苦，感觉也是甜的这句话的含义)，但是，还是同样惘然，仍然没有按时完成课堂教学任务。所以，因为以上的一些不成熟的一些做法，导致我在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方我还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。
《和田的维吾尔》是人教版小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉，课前布置学生在预习新课的同时，自己查找资料，做一份有关新疆维吾尔族的手抄报，让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟，请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》，感受新疆的美，给学生以直观的印象。本堂课教学目标，教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的，突破了课文的难点。
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?围绕着“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”这个中心句来展开学习，引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。
二、总结全文，体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
三、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解，指导学生运用了多种方法：联系课文注释，结合插图，联系上下文等方法。
遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
和田的维尔吾人课外阅读篇十三
学习目标
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句
子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村
风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维
吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排：1课时
教学准备：歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2.对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风
俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1.自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族
哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土
坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。
）
2.快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和
田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣
的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾
尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3.讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐
观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦
甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1.默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是
一个怎样的民族？
2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导
。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天
盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘
暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的
歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这
样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c.有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2.3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
a.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，
哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个
感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产
美味的馕坑。）
b.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又
单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景
下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔
人。
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗
人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱
得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市
里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯
”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花
儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风
沙里。）
b.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶
劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地
上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生
活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限
制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，
纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人
，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生
活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦
，他们仍感觉是甜的。）
2.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段
都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美
。）
3.选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：和田的维吾尔
苦→甜 热爱生活
