无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

课外书的阅读个人心得篇一

例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书 而不思考 就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果 我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉 的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句 。

例如：“自行束?以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生 主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会 的师生关系融洽，学生尊敬老师 ，老师爱护 学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活 的那个年代，学生要送礼才可以得到 老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，如也;君在，如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度 和悦;君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐 社会是不相符的，充分说明 孔子所处时代是一个等级分明的.时代。

此外，从“朋友 之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”(意思是说朋友送的礼物 如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼)中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴 等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人 做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

课外书的阅读个人心得篇二

今天，我读了一篇文章 ——母狼的爱，让我心里有一种对生命的震撼。

故事发生在一个黑暗，冷雨凄风的夜晚。一场狼与人的战争，刚刚结束。当狼王丈夫为了护住母狼和她腹中的孩子而失去了生命，母狼悲痛欲绝，在一年以后，孩子都长大时，她，也去了。

这篇文章 让我伤心，让我记忆深刻。

尤其是狼王在遍体鳞伤时，却也让妻子受了伤，他伤心，他自责，他认为自己失败，做狼王的失败，做丈夫的失败，他想要复仇，却身不由己。只可惜他已一命呼呼。

在母狼生出孩子时，他靠饮丈夫的血，食丈夫的肉来维持生存。人们都说，狼是没有任何感情色彩的东西，可是每一次她碰到丈夫的血肉，她的心，碎了又碎。但为了哺育孩子，她不得不选择。

从两只狼的行为让我们看到了我们的父母。是呀!父母对我们操碎了心，早晨他们起来做饭，送我们上学，又是拖地，又是洗衣，天天忙都忙不过来。可惜我们不懂他们的付出，有时候会把他们的问候当做耳旁风;有时候，觉得他们做的饭不好吃，就大声说：”怎么回事?真难吃!“我们可曾想过他们因为我说的一句话而暗地里伤心过几次?也许现在，他们就在你身边，说一声辛苦了，用心去品尝父母对你无怨无悔的爱吧!

课外书的阅读个人心得篇三

刚开始接触《霍比特人》是因为电影的缘故，当时看完认为这部电影很震撼人心。但后来买上书才发现书中的内容比电影中的内容画面更真实，更显的震撼人心。

虽然很多人将它当作一个童话故事看待，因为书中出现了许多神奇的生物，比如精灵，矮人，霍比特人等。但我却并不这么认为。我认为他在讲述的，是一个奇妙而又真实的'故事。就像历史一样，只不过它是中土世纪的历史。

书中的主人公比尔博巴金斯是一个霍比特人。他并不像其它故事中的主人公一样，既英俊又勇敢。事实上，他恰好相反。比尔博跟每一个霍比特人一样，又矮又小，喜欢安宁与和平，但是不喜欢冒险。不过在他五十多岁的一天，这一切都有了天翻地覆的改变。那一天，甘道夫和十三个矮人来到他家门前，使他开始了一道意想不到的旅程。在刚开始的一段时间里，比尔博总是拖大家的后腿。比如在兽人追他们时，比尔博的跑步速度太慢，于是被矮人们背起来跑;在座狼围攻他们时，所有人都爬上了树，却只有比尔博一个人例外，因为他不会爬树，后来才被矮人们拉上去。除了做饭和干一些家务，比尔博基本上没什么是拿手的。但这些技能在冒险时可就用不上了。不过比尔博的优点却是一般人再怎么学习也无法得来的。他善良，冷静，对待朋友忠诚，还有用不完的好运气。他在冒险时还捡到了一枚魔戒，那枚戒指一路上帮了他不少忙。

当他独自走在兽人黑暗的隧道中时，他可以保持冷静，寻找出口。当他在黑森林中发现同伴即将成为大蜘蛛的晚餐时，他凭借着自己的胆量与对朋友的不离不弃将矮人们从大蜘蛛的手中救了出来。霍比特人特别不喜欢争战，当他知道矮人们为了财宝要和人类，精灵开战的时候，便在战争的前一天晚上偷偷的拿着矮人族视若珍宝的阿肯宝钻与精灵商议，他希望精灵可以通过阿肯宝钻让矮人们停战。虽然他不希望当叛徒，但他更不希望自己的朋友去打仗。不过战争还是开始了，不过这场战争是矮人，精灵，人类与半兽人的战争。这场战争被人们称为"五军之战".当然，不会打仗的比尔博靠着魔戒的力量隐身了起来。最后，比尔博由于完成了自己的任务，回到了家乡。

我认为，在这本书中我学到了很多，我跟着比尔博学会了世界那么大，要多出去走走才能看到一个不一样的世界。面对朋友，应该以最真挚的态度去对待。比尔博或许只是一个小人物，但是小人物何尝不会有大作为呢?所以，永远不要小瞧自身的潜力，因为你永远不知道你体内的潜力有多么巨大。

家园已在身后，世界尽在眼前。

课外书的阅读个人心得篇四

"人，如果要进步，就要不断的学习。"这是谁都明白的道理。但当参加工作、结婚、生子这一系列的事情都相继发生后，我敢说我从没有认认真真地读过一本书。假期又要完成读书任务，该读一本什么书呢?我煞有介事地跑到书店。选选本专业的吧，说实在的，教学那类的专业性与理论性很强的书，我真的没有勇气去选，因为我真的是不喜欢，怎么办呢?忽然一本名为《好妈妈胜过好老师》的书吸引了我。我只翻看了几页，这本书就带给我不小的震撼。"妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别，常常影响孩子的一生。"这段貌似平凡、实为哲理颇深的引子，驱使我下定决心把它买回家并作为我假期必读数目之一。接下来的几天，我几乎是废寝忘食地读完了作者尹建莉的这篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高爱的质量。

2.把学习做成轻松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培养良好的学习习惯。

5.做家长应有的智慧。

6.小事儿就是大事情。

7.走出坑人的教育误区。

教育的七要素，每一点讲得都很详细，作者通过自己接触的实例，把教育的问题摆在我们面前，教我们用哪些方法去解决教育的问题，而使孩子既受到教育又不受伤害，保持孩子的那份纯真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪个家长都可以做到这一点;难的是不替孩子做事。最重要的是经常让孩子有机会独自做事，独自承担责任，独自解决问题。凡能让孩子独自做的家长就不要包办，凡能让孩子独自想的家长就不要急于给他出主意。在孩子面前，家长要装得无能一些，无知一些，以便把各种机会留给孩子。凡事让孩子自己去做，犯一些错误，才能慢慢地学会做事，结果是不再犯错。

作者在书中说："打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，无论财富多么丰厚，地位多么显赫，学问多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表现。这一瞬间，你以为自己强大而正义，其实是缺少理智，恃强凌弱;你在弱小的孩子面前心理防线全部失守，只能从体力上给自己找平衡。在爱的名义下施暴，此时此刻你的行为如此粗野，不过是个穿西装的野人。""在爱的名义下施暴"这句话给我很强烈的感受，它让我越来越深刻的反思。有时，我的脾气略显暴躁，失控时总是对孩子施以拳脚。我们儿时的教育，多数都受到过父辈拳脚的教育。可时代不同了，现在的孩子不该再接受20世纪父母那种煞费苦心却失败的教育。

小学老师说孩子没有良好的家教，初中老师强调小学老师没把孩子教育好，高中老师又抱怨初中老师无能，大学老师更是觉得没有必要为学生的行为负责。如此，孩子便长大了，真的成为祸害别人的人了。谁为他们负责呢?我们应该为此感到忧虑。作为孩子的启蒙老师——家长，我越来越感觉自己的力不从心。我想只有不断地学习提高，才是我当下要走的教育之路。当我们抱怨孩子不懂事、不听话，总是在犯错误，达不到自己理想的时候，我们是否愿意反思自己的教育行为，是否愿意向孩子承认或向自己承认"我错了".如果我们没有这种勇气或不愿做出这种反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改观。

一个成功的孩子背后定有一对成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育儿经验无私地奉献给读者，让我们对孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我们的意见，从而培育出聪明、健康、活泼、富有爱心的好孩子。

课外书的阅读个人心得篇五

本书作者charlesduhigg是《纽约时报》的商业调查记者，撰写了一系列极具影响力的报道，曾获得美国国家科学院新闻报告奖及国家记者奖等多项奖项。

作者花了许多心血来阐述塑造习惯与改变习惯这门科学，观点简洁而强有说服力，附有大量的科学实验和实际例子作为论据。我们承认行为的驱动力很难转化为高效的行为模式。

作者从个体习惯，成功组织习惯，社会习惯三部分分别阐述习惯的力量。这是一本充满智慧的书，用科学的方法授予实用的知识。认真阅读理解书中内容再加以行动实践，可以改变我们的生活轨迹和生命历程。

相信大家都有过运动的决心，但是需要坚持下来却不是一件容易的事。只有将运动培养成一种像起床就刷牙这样的`习惯，运动就不再是难事。通过阅读本书学习到习惯就是把暗示、惯常行为和奖赏三个要素拼在一起形成回路，然后培养一种渴求来驱动这一回路。如果想要培养晨跑的习惯，选择睡前把运动衣放在床边，运动鞋放在洗手间，以此作为暗示。这样起床后就会穿起运动衣，洗漱完就穿起运动鞋出门。把跑到终点的早餐店奖励自己一个丰盛的早餐作为一个具体的奖赏。对丰盛早餐的渴望就是我的渴求驱动着这一个回路。

只要熟用这个就回路可以驱动力转化为高效的行为模式。当然除了培养新的习惯，我们也可以利用这个原理改变习惯，戒烟戒酒戒零食等等。这就要求我们要找出回路当中的各个部分，通常惯常行为是最容易找出来的。接着要找出这一惯常行为的暗示和奖赏，这是较为隐蔽的问题。这时候需要做一些奖赏试验，通过不同的奖赏来验证真正的渴求是什么。例如，一个人到了下午三点就去café买coffee和cookie,是因为饼干本身，還是因为饿了吗?(如果是的话，苹果应该可以满足)还是只是想在cafe找人闲聊?(要是这样去别人办公桌前和对方闲聊几分钟也可以满足你的冲动)。

习惯除了对个人有影响，对组织也有很大的影响。每个公司都有自己的组织习惯，可以看作是企业文化的一部分，良好的组织习惯是企业走向成功的保证之一。

一些社会活动也可以用习惯的原来解释，例如著名的美国民权运动：蒙哥马利公共汽车抵制运动。

习惯是影响我们一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我们必须正视自己的习惯，感恩遇见这本书，为我揭秘其中必备的智能，培养好习惯，改变坏习惯。

课外书的阅读个人心得篇六

暑假里我阅读了肖川先生所撰写的《好教育、好人生》这本书，不同以往从书本的第一个案例开始看，每个案例都让我似曾相识，在这些案例中我找到了不少在平时工作中困扰着的一些问题答案。肖川先生在教育学术界成名甚早，他不仅专注教育理论建构还注重教育实践的积累，因此他所写的《好教育、好人生》具有较强的实用性，本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得，让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅，当我捧起这本书阅读时，就感觉有位智者站在我的面前，他为我循循善诱，排忧解恼，指点迷津。

本书从教育的意蕴、好学校的标准、对教师的期待、我的教学主张、受过教育的人五个方面清楚、详细的解释什么是好教育、什么是好人生，肖川先生认为“好教育包括重视健康人格的培养，学习内容的探索性和兴趣性，教育过程应充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情，好人生是宽阔而又有所坚守的，丰富而又清纯的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”这一定义让我对“好教育、好人生”又有了一次全新的认识和感悟。

一、读书、读书、再读书

《教师成长的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教师需要大量阅读，自觉反思，这是促进教师成长最为有效的策略，肖川先生认为“教师的'成长离不开学习，学习不仅能丰富教师文化底蕴，是自己更具有文化眼光的重要途径。”读到此处，与自身的情况相结合，心中多有惭愧。回想自己踏上工作岗位至今，所读之书甚少，专业的书更少，在日常的每一次备课中，想为自己的课堂内容增加一些新的元素却总是心有余而力不足。书橱上虽然也摆了很多书，虽然平日里自己也会经常从书店里购买一些书籍，但每次都做了行动的矮子。我们必须有专业化的追求，才能专业化地成长。如果在平时的每一次备课中，能发自内心的需要和对知识的渴求，多阅读相关的专业书籍，那相信备课会变成生活中的快乐，而不是一种负担。

作为一名从事教育工作的我而言，要学的东西实在太多了，有人这样说过，要教给学生一杯水，教师就应该有一桶水，如若这桶水不及时予以添加，也会有用尽的那一天。所以，我现在的任务不仅仅是认真尽责地做好自己的教育工作，及时的充电是必须的，否则自己桶里的水不单会干枯还会面对被一杯水超越的危险。我想要成为一名优秀的教师，就需要不断地阅读，在书的海洋里汲取更多的精华。

二、教师要培养自己丰富的情感

在阅读《情感教育之所以必要》这篇文章时，我产生了很大的共鸣，其实早在新课程改革时就强调了情感教育的重要性，文中提到“人是一个整体。知、情、意、行四个方面是相互影响、相互生成的。”这一点在音乐课堂的教学中尤为突出，因为音乐本来就是情感的艺术，作为音乐教师一定要做到情感鲜明，激情澎湃，这样才能感染学生，帮助学生理解教材，让学生情不自禁的表达、表现自己的情感。在教学实践中，我经常会把注意力全部集中在自己的思考和教材内容上，而忘记情感教育对学生的重要性。我们经常会听到教师们这样的抱怨为什么这么优美的音乐学生却无动于衷呢?看了这篇文章，我找到了答案，肖川先生说“没有情感的脑力劳动，就容易导致疲劳。”对呀，在如今的音乐教育中教师过分的注重了音乐技能的培养而忽略了最好的“教学工具”——音乐，让原本轻松愉快的教学氛围变成了一个学生思维的牢笼，我们常常说要以“学生为主”,但我们却往往忽略了学生的情感教育，良好的情感教育能培养学生心中的责任感、自豪感，教师在平时的教学、备课中除了重视知识技能外，还因加强学生的情感教育，拥有丰富、细腻的情感也是学生一生受用的财富。

引用书中的一段话“一个人在学生时代曾经遇到过一个好老师，那么，他即使坏，也一定有限;相反，假如不曾遇到过一个好老师，那他的存在对于社会就可能是一个巨大的危险。”一名教师的好坏将会在一个人的成长过程中启到如此重大的作用，我自认肩上的担子很重，但我既然选择了这一神圣的职业，我将会为之奋斗、奋斗、再奋斗!

课外书的阅读个人心得篇七

《把信送给加西亚》是一本享誉全球的商业经典之作，书中讲述的是一个年轻的美国陆军中尉安得鲁罗文临危受命，历尽艰难险阻，克服重重困难，最终在古巴丛林中找到了加西亚将军，完成了送信这一神圣使命，为打败西班牙侵略者立下了卓越功勋的故事。

读了《把信送给加西亚》这本书，我认为这本书至今畅销不衰，始终被人津津乐道、具有强劲的生命力的答案，就是因为每个时代都在寻找"罗文",各个国度、各个行业都在推崇和呼唤"罗文"精神。这种精神就是爱岗敬业、公而忘私的奉献精神，就是百折不挠、坚持不懈的执着精神，就是顺应潮流、开拓创新的时代精神。正如中国古话所说："君子以厚德载物","天行健，君子以自强不息".我们需要具有这种精神的人，需要能够把信送给加西亚的人。作为一名教育工作者，就是要学习、弘扬、践行这种精神，为教育教学工作作出更大的贡献。

我认为，世界上到处都有"把信送给加西亚"的人。从书中了解到，"把信送给加西亚"的人并不是那些声名显赫之人，也不是那些权高位重之人，而往往是那些在平凡工作岗位上默默奉献、主动进取、忠诚敬业的员工。工作中怎样去寻找这些员工，那就要象瓦格纳上校一样去了解、信任、知人善任、培养他们。作为一个合格的领导，既要学会写信，又要学会送信。对待上级，就要学会罗文的敬业精神、主动创新精神，义无返顾地送好信，始终不渝地忠诚上级;对待下级，就要学会麦金莱总统的豁达大度、信任无忧精神，相信和信任下级;对待单位工作，要学会瓦格纳上校的知己知彼、知人善任精神，了解手下人员，忠诚上级领导。

"态度决定命运，细节决定成败".书中的主人公罗文在接到送信的任务后，不提要求、不讲条件，不怕吃苦、不怕牺牲，舍小家、为国家，历尽千辛万苦，历经千难万险，最终完成了上级交给的任务。他前进中的每一步都浸透着汗水、熔铸着心血。这种奉献精神，在1--年前的战争时代需要，在和平发展的年代需要，在转型跨越发展的新时期更是迫切需要。这种奉献精神军队需要，企业需要，政府部门更加需要。作为一名国家公职人员，既然肩负起党和人民交给的重担，就要全心全意为人民服务，真心真意为祖国出力，就要像罗文那样，不怕吃苦受累、不怕困难重重，脚踏实地、拼搏奉献，以良好的精神状态，以崇高的价值追求，献身于科学发展的宏伟大业。具体到我们教师工作，就是要加强自身学习，提高文化素养，倾其所能、无怨无悔、尽心尽力地做好教育教学工作。只有这样，才能在教育工作上成为一个甘于奉献、尽职尽责的人。

罗文接到命令后，没有选择逃避和退缩，而是知难而进、迎难而上，凭着坚韧不拔的意志、顽强不屈的毅力，置生死于不顾地勇气出色地完成了任务。作为教师工作，虽说不是什么要害部门，但关系着祖国的希望，祖国的未来的培育，任重而道远，所以，只要我们选择了教育，选择个教师这个称呼，我们就要在工作中坚持不懈，忠诚于教育事业，用我们饱满的热情、永远的童心来呵护孩子们，用我们的爱心来践行一个教育人的职责。就像书中所说："如果你非要辱骂、诅咒和没完没了的贬损不可，那么你为什么不辞职哪?当你身处局外时，你可以尽情发泄。但是，我请求你，身在其中时，不要诅咒它。当你贬损它时，你身置其中，那么你也是在贬损自己。"就如我们昌乐二中的师生，从他们的口中，听不到一个关于二中不好的字，那是一种什么样的精神所在?忠诚!如果说，生命力使人们前途光明，团体使人们宽容，脚踏实地使人们现实，那么深厚的忠诚感就会使人生正直而有意义。

罗文在送信的长征路上，不仅要征服恶劣的自然环境，还要应对凶险的社会环境，情况瞬息万变，机遇稍纵即逝。如果他思想僵化、观念陈腐，固步自封、因循守旧，不能创造性地开展工作，那送给加西亚的信很有可能就石沉大海，甚至落入敌人手中。教育工作是一个动态的过程，过去的思路、办法和成效，不可能一劳永逸。同时，随着经济社会的发展、科学技术的进步、社会环境的变化、实践经验的积累、时代要求的转换，我们要做到善于创新，坚决克服不思进取、得过且过的思想，主动了解新情况，学习新知识，解决新问题;敢于创新、勇于创新，积极探索符合实际的工作方式和方法，努力开拓自己教育教学工作。

通过这本书，我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是："只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才有创新，只有付出才有收获".这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到"罗文"的重要性，认识到工作的态度直接体现在工作的质量上。让我们停止无谓的抱怨，收拾好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于你要做的每一件事，不时完美自身，做一个现代的罗文吧!

课外书的阅读个人心得篇八

朋友向我推荐《瓦尔登湖》这本书很久了，这回趁着假期，我终于有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书，看到书名，便被它朦胧的意境所感染，脑海里浮现出无数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时，我大跌眼镜，瞬间石化了。

梭罗在《瓦尔登湖》主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗。所以，一开始，我很难接受这本书的枯燥无味，硬着头皮读下去后，渐渐喜欢上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。

卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，他开启了人生的新路程。

虽然生活清苦，孤独，但是卢梭却很快乐。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。

读这本书，我们会获得智慧，也开始学会去关注自己的内心世界。以前的我们，总是在意物质的`享受和攀比，我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城，自己的衣裳是否光鲜亮丽，所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书，你会发现其实生活很简单，我们不必过分强调外在的东西，而是要享受内心的欢愉。一个人如果内心不快乐，在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。

读这本书，我们会获得内心的平静，也开始学会给生活做减法，开始学会淡泊。书中，卢梭告诉我们上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。

这些生活哲理，梭罗记录了很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。

通过这本书，愿我们都能够获得快乐，享受快乐。快乐的生活，快乐的工作。

课外书的阅读个人心得篇九

《我们仨》的作者是一百零二岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生最好的庇护所。

第一次看这本书是在我读高中的时候，高中学校的一个小小阅览室里，我花一个下午的时间闷头看完了这本书，当时还处于一个为赋新词强说愁的年纪，只觉读完书后的那个黄昏，似乎变得比往时更怏怏不乐。过了些日子，读了大学之后，买了这本书，上学，工作，换地方工作，书是要一直带着的，但不常翻。

其实书中并没有描述太多的喜与悲，杨绛似乎一直以一个旁观者的角色来描述他们一家三口从相距到分离的一生，痛苦和欢乐好像都跟笔者隔着一层，杨绛写她女婿：“得一和善忠厚，阿圆有他在一起，我们可以放心。”而几页之后，却已为逝者：“这次送我走，只剩了阿圆一人;得一已于一月前自杀去世。”写钱钟书跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散。笔调静得吓人，所谓哀而不伤说的'就是这种情绪。

关于他们的生活，两个大户人家的小姐少爷，青年相遇，结婚留洋，度过短暂的快乐生活，每天只需读书，研究如何做饭，跟散步路线，不久生下女儿，回国，遇到运动，两个手无缚鸡之力的知识分子每天的日程变成挨批斗，扫厕所，下放农村，直到暮年生活才有所改善。笔者并没有控诉命运的不公，他们一家人对所遭遇的一切维持着知识分子最起码的体面，做牛鬼蛇神时不哀求什么，平反后权势来请，也不想搭理什么。只愿一家人平平淡淡的相守，读书做学问。

在我心中有两个能称得上大家的人，杨绛是其中之一。我佩服她对万事万物的淡然处之的超脱，怀抱一颗赤子之心，不论周遭境遇高低，始终能保持真我，尊重真我，静守自己的一片小天地，荣辱不惊，去留无意，笑看天边云卷云舒，静观庭前花开花落“.而用她翻译过的一句诗来说就是：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

用我们仨里面的一段话来结尾：人世间不会有小说或者童话故事那样的结局：”从此他们永远快快活活的一起过日子。“

人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居所。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

课外书的阅读个人心得篇十

有人读了《厚黑学》，问李宗吾先生;"老师，您这门学问博大精深，难以领悟，请您给我指示一条捷径吧?"李先生问;"你想做什么?"他说;"我想弄個官来做……"李先生欣然答曰;好，我送你六個字，就称它为"求官六字真言",照此去做，必然成功。下面就摘彔李先生的"求官六字真言",愿网友共赏。

求官六字真言：空、贡、冲、捧、恐、送。每個字都有其独到的意义和独特的效用。

1,空。即空闲之意，分两种，一指亊务而言，求官的人，一定要把一切亊放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指時间而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日再来，今年不生效，明年再来。

2,贡。这個字是借用的，是四川的俗语，其意义等亍钻营的"钻"字。"钻进钻出",可以说"贡进贡出".求官要钻营，这是众人知道的，但是定义很不容易下。有人说："贡字的定义是，有孔必钻".我说："错了，只说对一半，有孔才钻，无孔者其奈之何?"我下的定义是："有孔必钻，无孔也要入。"有孔者扩而大之，无孔者，取出钻子，新开一孔。

3,冲。普通所谓之"吹牛",四川话是"冲帽壳子".冲的工夫有两种，一是口头上，二是文字上。口头上又分普通場所及上峰的面前两种;文字上又称报章杂志及说帖条陈两种。

4,捧。就是捧場的意思。戏台上魏公出来了，那华歆的举动，是绝好的模范人物。

5,恐。就是恐吓的意思。这個字的道理很精深。官之为物，何等宝贵，岂能轻易给人?有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少了恐字的工夫。凡是当轴诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会惶然大吓，立刻把官儿送来。恐字与捧字是互相为用的.，善恐者，捧中有恐，旁观的人看他在上峰面前说的活，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上峰听了汗流浃背。善捧者，恐中有捧，旁观者，看他傲骨棱棱，句句话责备上峰，其实受之者满心欢喜，骨节皆酥。"神而明之，存乎其人""大匠能与人视矩，不能使人巧",是在求官的人细心体会。最要紧的，用恐字的時候，要有分寸，如用过度了，大人们老羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背?故非到无可奈何的時候恐字不能轻用。

6,送。即是送东西，分大小两种，大送，把银元钞票一包一包的拿去送;小送，如春茶、火肘及请吃館子之类。所送的人分两种，一是操用舍之权者，二是未橾用舍之权而能予我以助力者。

这六字真言，字字珠玑，字字如钢弾，以槍发之，百发百中。在我们的现实生活中，一些人毫无真才实学，只会吹牛拍马，阿谀逢迎，造假制假，行贿买官，而我们有些官员经不起诱惑，纷纷被六字钢弾所击倒，让那些既无德又无才的人混进干部队伍，甚至爬上髙级领导岗位。我们的领导干部是否可以认真读读李宗吾先生的"求官六字真言"增强对亊物、对人亊的分析鉴別能力，把好用人关，纯洁干部队伍。