人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇一

地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛）

师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：

秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飞，秋有形。

但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。

首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）

1 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；

2 品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。

师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。

师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。

（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。）

师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？

生：秋味。

师：在哪一段找着的？

生：第一段。

师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。

生：齐读第一段

师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索）

师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。

生1：牵牛花

生2：槐树

师：重点写了槐树的什么？

生2：落蕊

师：对。还有什么？

生3：秋雨、秋蝉

生4：果树

师：果树中的哪一种？

生4：枣树

师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：

生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。

师：在第几段？

生：第三段

师：好。大家自己读一读

生：（自由诵读第三段的前一部分）

师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？

师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。

生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。

生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。

生3: 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。

师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？

生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。

生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。

师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？

生：不是！

师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？

生：不一样。

生：去过。

师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？

生：故宫、天安门、长城……

师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?

生：不是。

师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？

生：吵闹的、拥挤的。

师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？

生：不吻合。

师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。

师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？

生：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：在哪一段找到的？

生：第一段。

师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。

师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“静”。

生2：牵牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲凉”。

师：秋蝉、秋枣呢？

生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。

师：从哪儿看出了？

生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。

师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。（教师用屏幕显示，学生随读。）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？

生：读。

师：写了牵牛花的什么？

生：花色。

师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？

生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”

师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？

生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。

师：红色热闹，紫黑色热闹吗？

生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。

师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？

生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。

师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。

生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” （教师用屏幕显示，学生随读。）

师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？

生：没有。

师：为什么？

生1：没有时间

生2：没有心情。

师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。

生：读课文相关语段。（然后师生一起读。）

师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？

生：借助槐蕊。

师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？

生: 读

师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。

生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！

师：很直接的。其他同学呢？

生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇二

地点：四川成都（第二届“中华杯”全国中学语文教师素质教育课堂大赛）

师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：

秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飞，秋有形。

但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。

首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）

1、领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；

2、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。

师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。

师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。

在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。

师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？

生：秋味。

师：在哪一段找着的？

生：第一段。

师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。

生齐读第一段。

师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

生开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索。

师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。

生1：牵牛花。

生2：槐树。

师：重点写了槐树的什么？

生2：落蕊。

师：对。还有什么？

生3：秋雨、秋蝉。

生4：果树。

师：果树中的哪一种？

生4：枣树。

师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是……

生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣。

在学生的回答中教师用屏幕显示。

师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。

师：在第几段？

生：第三段。

师：好。大家自己读一读。

生自由诵读第三段的前一部分。

师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？

师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。

生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。

生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。

生3： 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。

师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？

生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。

生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。

师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？

生：不是！

师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？

生：不一样。

生：去过。

师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？

生：故宫、天安门、长城……

师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢？

生：不是。

师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？

生：吵闹的、拥挤的。

师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？

生：不吻合。

师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。

师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？

生：清、静、悲凉。

在学生的回答中教师用屏幕显示。

师：在哪一段找到的？

生：第一段。

师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。

师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“静”。

生2：牵牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲凉”。

师：秋蝉、秋枣呢？

生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。

师：从哪儿看出了？

生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。

师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。

教师用屏幕显示，学生随读。

我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？

生读。

师：写了牵牛花的什么？

生：花色。

师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？

生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”

师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？

生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。

师：红色热闹，紫黑色热闹吗？

生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。

师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？

生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。

师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。

生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”

教师用屏幕显示，学生随读。

师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？

生：没有。

师：为什么？

生1：没有时间。

生2：没有心情。

师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。

生读课文相关语段。

然后师生一起读。

师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？

生：借助槐蕊。

师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？

生读。

师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。

生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！

师：很直接的。其他同学呢？

生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。

师：分析得精彩而到位。注意了两个“极”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。”铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声。也突出了一个“静”字。

生4：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过──环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。

师：分析得真好。平时，学校打扫卫生后，我们注意到了地面上留下的丝纹吗？

生：没有。

师：为什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作业，哪有闲心去注意这些。

师：对呀。哪有闲心？！所以作者说，这些丝纹“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？大家再读一遍，整体上来把握。

学生读，教师巡查。

生：细腻、清闲、落寞。

师：好，“这些”指的是细腻、清闲、落寞。那为什么说“深沉也就在这些地方”呢？

生：能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。

师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远──清闲──落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”

教师用屏幕显示，学生随读。

师：从槐蕊中一叶知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂，而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。

而感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。

生一起读。

师：大家注意到了没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志──字、词、句？

生1：灰沉沉。

师：今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？

生1：没有。

生2：淅沥雨声、着黑色皮袄的都市闲人。

师：能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？

生2：是的，没有悲有凉。

师：其实，在这里让大家寻找“悲凉”的标志性的字词句，真的难为了大家。但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么触动了人们凄凉沧桑的感情呢？

生：是秋雨。

师：是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手不着一字，尽显风流。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！

教师用屏幕显示，学生随读。

师：历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。需要我们慢慢地学、用心的学。

让我们在来品味一下。听听专家是怎样演绎的。

学生听配乐朗读。

师：对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋雨，关于秋蝉、秋枣下面大家可以自己去找找，去分析。

现在我们回过头来看看这篇赏玩秋味的文章有没有枝蔓？也就是有没有不是写故都的秋的景色的段子。请大家找一找。

生：有。正数第二段，倒数第二、三段。

师：正数第二段，倒数第二、三段，不是写故都的秋，你在写作文的时候敢这样写吗？

生：不敢。

师：老师说要围绕中心选材。这不是反其道而行之吗？这是不是枝蔓、多余的部分呢？我们先看正数第二段和倒数第二段写了什么？

生：南国之秋。

师：难道南国的秋不美吗？

生：美。

师：当然美了。我们平时说“上有天堂，下有苏杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹浓妆，广阔太湖的一碧万顷，还有苏州园林的满目琳琅，真的很美，但这些景色在作者的眼中却是……

师生：看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。

师：在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了一下比较，怎么说的？

生：“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”

师： 四个比喻都从味上来说的，哪一个感到更过瘾？

生：北国之秋。

师：四个比喻就这样从烈、深、久的味上来说，南国之秋与北国之秋有距离，这让他感到赏玩不到十足，色彩不浓，回味不永，既然如此，你还写它干什么呢？不好写干什么哪？

生：是对比、衬托北国之秋的秋味。

师：在这里不经意的用了对比和衬托，这样一来，使表达的主题更加突出、集中、精彩，在自己的写作也中要去借鉴这种方法。

师：再看倒数第三段，在表达手法上是记叙、描写、议论、抒情，是什么？

生：议论。

师：好。在散文中你见过有插入这么大段的议论的吗？为什么在此用了议论呢？课下可以三三两两地去讨论，在课堂上不再处理这个问题。

郁达夫独衷情于秋的清、静、悲凉，而在你十几年的人生中，你品味的秋是什么？考虑两分钟。

生1：是个团圆的季节。因为八月十五日在秋季。

生2：收获的季节，各种水果上市；各种考试在秋天有了结果。

生3：在城市中，在公园、树林中是清、静，而农村、乡下中是个丰收的好兆头。

师：同一个人因区域、地点的不同感觉不同。

生4：满载而归的感觉，秋雨虽有凉意，但我考上重点。

生5：秋高气爽，非常舒服。

生6：是个过度。前半部分既不热又不冷的感觉，后半是萧条。

生7：宁静、淡泊、致远。

师：每个人品味的秋不一样。刚才的同学说，同一个人在不同的区域中的秋的味也不一样，为什么？

生：心境、环境、经历、社会背景、家庭背景都不一样。

师：是啊。秋雨，心情高兴的时候是音乐，不高兴的时候感到烦躁。正是因为作者所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，从而导致笔下的秋也是不一样的，而郁却独衷情于清、静、悲凉的秋。前面我们学过毛泽东的《沁园春•长沙》，1925年的秋天，在毛泽东的眼里，虽然他独立寒秋，但看到的却是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，”万类霜天竟自由的图景，与郁达夫品味的不一样；还有一个作家杨朔，写过一篇散文题目是《香山红叶》，我们不用去看文章，只从题目来看你觉得他品味的秋是不是清、静、悲凉的？

生：不是。

师：肯定是充满生机，生机盎然的。高一的时候在我们的《语文读本》中选了欧阳修的《秋声赋》，那里边描写的秋是肃杀、凄凉的。由于作者生活背景、思想、时代的千差万别，所以他们品出来的秋也不一样，但郁达夫为什么独衷情于清、静、悲凉呢？

这当然与他的生活背景、个人情趣有关，我们来看一下郁达夫。

教师屏幕展示有关资料。

郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九•一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。

生：老师我觉得用清、静、悲凉来赞美秋感情上接受不了。要赞美应该写好的一面啊！

师：大家是不是都有这样的别扭。

生：是。

师：还记不记前边我们学过闻一多的一首诗《死水》，《死水》写什么的？

生：写赞美祖国。

师：赞美祖国。但把祖国比成一点波澜都不起的死水，这里断不是美的所在。为什么？

生1：作者正是用严峻的眼光来看待中国，表达的实际上是一种深沉真挚的爱。

生2：作者是恨铁不成钢啊！但这绝对是爱！

师：郁达夫也是如此，清、静、悲凉的故国表现的是深沉、真挚的家国之思，故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。正因为如此，所以他才在文章的最后深情的哀诉，我们一块来读最后一段。

师生：读最后一段。

师：郁达夫爱故都之秋爱得如此深切，愿意以寿折秋。那正是因为他是用整个生命去爱秋，用整个身心去拥抱秋，用自己的灵魂去品尝秋，把自己的血与肉融入了墨汁，饱蘸着自己的情和爱去书写秋，这才品出了深蕴其中的不为外人所道的妙味，才有了这篇秋味十足的至美之文。好，我们大家再放声诵读全文，再次整体上品味作者的真挚情感。

生：诵读全文。

师：从写作上来看，故都表达的是自己对故都的依恋──故都情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景，用景显情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中谁是主要的？

生：情。

师：是的。也就是说，情和景的结合要以情为主，要选择适合情的景。秋天那么多的景物他没有选，单单按照清、静、悲凉来选择紫色的牵牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蝉、秋枣。这些写作的技巧我们要慢慢的去领悟、实践、掌握。

当然了，通过这一篇课文，我们不可能一下子掌握散文的这种写法，不可能对郁达夫做全面的了解，我们可以在课下继续通过各种渠道来探讨。下面我们来看看我们的研究和拓展：

以下内容屏幕展示：

【研究性题目】

《我眼中的郁达夫》

《郁达夫散文研究》

《散文中的情与景》

【参考书目】

《郁达夫》（华夏出版社，1997年版）

《散文写作艺术指要》（东方出版社，1997年版）

《郁达夫文集》（三联出版社，1991年版）

师：好，今天的课我们就到这里。非常感谢咱们成都十八中在座的各位同学，屏幕上打出的是我的信箱，希望我们的交流和沟通今天只是一个开始，欢迎大家到河南来。

同学们，再见！

生：谢谢老师，再见！

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇三

作者：党红英

地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛）

师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：

秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飞，秋有形。

但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。

首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）

1 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；

2 品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。

师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。

师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。

（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。）

师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？

生：秋味。

师：在哪一段找着的？

生：第一段。

师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。

生：齐读第一段

师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？

生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索）

师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。

生1：牵牛花

生2：槐树

师：重点写了槐树的什么？

生2：落蕊

师：对。还有什么？

生3：秋雨、秋蝉

生4：果树

师：果树中的哪一种？

生4：枣树

师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：

生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？

生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。

师：在第几段？

生：第三段

师：好。大家自己读一读

生：（自由诵读第三段的前一部分）

师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？

师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。

生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。

生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。

生3: 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。

师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？

生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。

生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。

师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？

生：不是！

师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？

生：不一样。

生：去过。

师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？

生：故宫、天安门、长城……

师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?

生：不是。

师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？

生：吵闹的、拥挤的。

师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？

生：不吻合。

师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。

师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？

生：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）

师：在哪一段找到的？

生：第一段。

师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。

师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“静”。

生2：牵牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲凉”。

师：秋蝉、秋枣呢？

生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。

师：从哪儿看出了？

生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。

师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。（教师用屏幕显示，学生随读。）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？

生：读。

师：写了牵牛花的什么？

生：花色。

师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？

生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”

师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？

生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。

师：红色热闹，紫黑色热闹吗？

生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。

师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？

生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。

师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。

生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” （教师用屏幕显示，学生随读。）

师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？

生：没有。

师：为什么？

生1：没有时间

生2：没有心情。

师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。

生：读课文相关语段。（然后师生一起读。）

师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？o:p>

生：借助槐蕊。

师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？

生: 读

师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。

生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！

师：很直接的。其他同学呢？

生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。

师：分析得精彩而到位。注意了两个“极”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。” 铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声。也突出了一个“静”字

生4：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过——环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。

师：分析得真好。平时，学校打扫卫生后，我们注意到了地面上留下的丝纹吗？

生：没有。

师：为什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作业 ，哪有闲心去注意这些。

师：对呀。哪有闲心？！所以作者说，这些丝纹“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？大家再读一遍，整体上来把握。

学生读，教师巡查。

生：细腻、清闲、落寞

师：好，“这些”指的是细腻、清闲、落寞。那为什么说“深沉也就在这些地方”呢？

生：能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。

师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远——清闲——落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” （教师用屏幕显示，学生随读。）从槐蕊中一叶知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂，而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。

而感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。

生一起读

师：大家注意到了没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志——字、词、句？

生1：灰沉沉

师：今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？

生1：没有。

生2：淅沥雨声、着黑色皮袄的都市闲人

师：能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？

生2：是的，没有悲有凉。

师：其实，在这里让大家寻找“悲凉”的标志性的字词句，真的难为了大家。但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么触动了人们凄凉沧桑的感情呢？

生：是秋雨。

师：是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手不着一字，尽显风流。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！（教师用屏幕显示，学生随读。）

历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。需要我们慢慢地学、用心的学。

让我们在来品味一下。听听专家是怎样演绎的。

学生听配乐朗读

师：对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋雨，关于秋蝉、秋枣下面大家可以自己去找找，去分析。

现在我们回过头来看看这篇赏玩秋味的文章有没有枝蔓？也就是有没有不是写故都的秋的景色的段子。请大家找一找。

生：有。正数第二段，倒数第二、三段。

师：正数第二段，倒数第二、三段，不是写故都的秋，你在写作文的时候敢这样写吗？生：不敢。

师：老师说要围绕中心选材。这不是反其道而行之吗？这是不是枝蔓、多余的部分呢？我们先看正数第二段和倒数第二段写了什么？

生：南国之秋。

师：难道南国的秋不美吗？

生：美。

师：当然美了。我们平时说“上有天堂，下有苏杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹浓妆，广阔太湖的一碧万顷，还有苏州园林的满目琳琅，真的很美，但这些景色在作者的眼中却是……

师生：看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。

师：在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了一下比较，怎么说的？生：“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”

师： 四个比喻都从味上来说的，哪一个感到更过瘾？

生：北国之秋。

师：四个比喻就这样从烈、深、久的味上来说，南国之秋与北国之秋有距离，这让他感到赏玩不到十足，色彩不浓，回味不永，既然如此，你还写它干什么呢？不好写干什么哪？

生：是对比、衬托北国之秋的秋味。

师：在这里不经意的用了对比和衬托，这样一来，使表达的主题更加突出、集中、精彩，在自己的写作也中要去借鉴这种方法。

师：再看倒数第三段，在表达手法上是记叙、描写、议论、抒情，是什么？

生：议论。

师：好。在散文中你见过有插入这么大段的议论的吗？为什么在此用了议论呢？课下可以三三两两地去讨论，在课堂上不再处理这个问题。

郁达夫独衷情于秋的清、静、悲凉，而在你十几年的人生中，你品味的秋是什么？考虑两分钟。

生1：是个团圆的季节。因为八月十五日在秋季。

生2：收获的季节，各种水果上市；各种考试在秋天有了结果。

生3：在城市中，在公园、树林中是清、静，而农村、乡下中是个丰收的好兆头。

师：同一个人因区域、地点的不同感觉不同。

生4：满载而归的感觉，秋雨虽有凉意，但我考上重点。

生5：秋高气爽，非常舒服。

生6：是个过度。前半部分既不热又不冷的感觉，后半是萧条。

生7：宁静、淡泊、致远。

师：每个人品味的秋不一样。刚才的同学说，同一个人在不同的区域中的秋的味也不一样，为什么？

生：心境、环境、经历、社会背景、家庭背景都不一样。

师：是啊。秋雨，心情高兴的时候是音乐，不高兴的时候感到烦躁。正是因为作者所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，从而导致笔下的秋也是不一样的，而郁却独衷情于清、静、悲凉的秋。前面我们学过毛泽东的《沁园春" 长沙》，1925年的秋天，在毛泽东的眼里，虽然他独立寒秋，但看到的却是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，”万类霜天竟自由的图景，与郁达夫品味的不一样；还有一个作家杨朔，写过一篇散文题目是《香山红叶》，我们不用去看文章，只从题目来看你觉得他品味的秋是不是清、静、悲凉的？

生：不是。

师：肯定是充满生机，生机盎然的。高一的时候在我们的《语文读本》中选了欧阳修的《秋声赋》，那里边描写的秋是肃杀、凄凉的。由于作者生活背景、思想、时代的千差万别，所以他们品出来的秋也不一样，但郁达夫为什么独衷情于清、静、悲凉呢？

这当然与他的生活背景、个人情趣有关，我们来看一下郁达夫。（教师屏幕展示有关资料）郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。

生：老师我觉得用清、静、悲凉来赞美秋感情上接受不了。要赞美应该写好的一面啊！

师：大家是不是都有这样的别扭。

生：是。

师：还记不记前边我们学过闻一多的一首诗《死水》，《死水》写什么的？

生：写赞美祖国。

师：赞美祖国。但把祖国比成一点波澜都不起的死水，这里断不是美的所在。为什么？

生1：作者正是用严峻的眼光来看待中国，表达的实际上是一种深沉真挚的爱。

生2：作者是恨铁不成钢啊！但这绝对是爱！

师：郁达夫也是如此，清、静、悲凉的故国表现的是深沉、真挚的家国之思，故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。正因为如此，所以他才在文章的最后深情的哀诉，我们一块来读最后一段。

师生：读最后一段。

师：郁达夫爱故都之秋爱得如此深切,愿意以寿折秋。那正是因为他是用整个生命去爱秋,用整个身心去拥抱秋,用自己的灵魂去品尝秋,把自己的血与肉融入了墨汁,饱蘸着自己的情和爱去书写秋,这才品出了深蕴其中的不为外人所道的妙味,才有了这篇秋味十足的至美之文.

好，我们大家再放声诵读全文，再次整体上品味作者的真挚情感。

生：诵读全文。

师：从写作上来看，故都表达的是自己对故都的依恋——故都情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景,用景显情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中谁是主要的？

生：情。

师：是的。也就是说，情和景的结合要以情为主，要选择适合情的景。秋天那么多的景物他没有选，单单按照清、静、悲凉来选择紫色的牵牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蝉、秋枣。这些写作的技巧我们要慢慢的去领悟、实践、掌握。

当然了，通过这一篇课文，我们不可能一下子掌握散文的这种写法，不可能对郁达夫做全面的了解，我们可以在课下继续通过各种渠道来探讨。下面我们来看看我们的研究和拓展：（以下内容屏幕展示）

研究性题目：

《我眼中的郁达夫》

《郁达夫散文研究》

散文中的情与景》

参考书目：

《郁达夫》（华夏出版社1997年版）

《散文写作艺术指要》（东方出版社1997年版）

《郁达夫文集》（三联出版社1991年版）

师：好，今天的课我们就到这里。非常感谢咱们成都十八中在座的各位同学，屏幕上打出的是我的信箱，希望我们的交流和沟通今天只是一个开始，欢迎大家到河南来。

同学们，再见！

生：谢谢老师，再见！

[附]板书设计 ：

故 都 的 秋

郁达夫

故都情结

清 牵牛花

生命之味 秋味 静 槐 蕊

悲 凉 秋蝉 秋雨 秋枣 家国之思

以情驭景 用景显情 情景交融

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇四

指导思想：以教师为主导，以学生为主体，培养学生的素质和能力。

教学目的：1.进一步体会散文的“形”与“神”以及两者的辩证关系，进一步学会运用借

景抒情、寓情于景的表现方法；

2.训练学生正确理解和运用语言文字的能力；

3.陶冶学生性情，提高审美能力。

教学方法：自读----- 讨论------评讲

教学构思：以作者情感为线索结构全文

教学重点：散文的“形”与“神”

教学难点 ：散文的景与情

教学媒体：计算机或幻灯机和录音机

教学时数：一课时（40分钟）

教学步骤 及内容：

导语 设计 

师：历代名家对秋都特别的钟爱，描写秋的佳作数不胜数，同学们能说一说吗？ 

生：“落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。”

师：对。这是王维的《滕王阁序》中的名句。那，还有别的吗？

生：（沉默）

师：那我们看看名家对秋的评价是如何的？

（从计机中调出已准备的材料。如下：）

佳句：北风吹故林，秋声不可听。棗马致远《天净沙·秋思》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》

万里悲秋常作客，百年多病独登台。棗杜甫《登高》 

……

名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》

王维《山居秋暝》

欧阳修《秋声暝》

……

师：这些佳作中既有颂秋又有悲秋，既有描写萧瑟凄凉，又有刻画絢丽多彩。那

么，，著名现代作家郁达夫笔下的“秋”又是怎样的一种景象呢？今天，我们

就来学习郁达夫《故都的秋》，请翻开课本p250。

师：上课之前，老师已经把自读题给出，让同学们作了充分准备。下面，以自读 

题为依据，欣赏分析课文。

（弹出自读题，如下：）

完成课后练习2，并根据练习思考下列题目：

1.你认为作者主要从哪个方面写故都的秋？请用一字概括。

2.在课文的第1、2自然段，作者分别用了哪些字来概括北国的秋和南国的秋的特征以及感觉。

3.作者分别从不同的角度为我们描绘了五幅故都的秋景图，请同学们根据想象力分别把景色画出来。然后，思考作者是如何通过这些秋景来表现秋味的？

4.故都的秋景多种多样，作者为何只选取上述秋景描绘呢？试从主客观分析。

5.课文的最后，作者再次提到北国的秋和南国的秋，意图是什么？运用了什么修辞手法？

6.纵观全文，你认为作者是颂秋还是悲秋？为什么？

7.作者运用了散文的抒情手法，请问“形”与“神”在文中各指什么，两者的结合点是什么？

检查预习，师生共同讨论，分析理解课文。 

第一部分 

师：翻开课后练习2，请一位同学结合练习2来完成第一部分“总起”。

生：①处写作者对北国之秋的感受和向往；②处写南国之秋不能让人满足。北国之

秋的特点是“清”、“静”、“悲凉”，作者“想饱尝一尝”；而南国之秋的特点是

“慢”、“润”、“淡”，作者是“看不饱”、“尝不透”、“赏玩不到十足”。作者运

用对比映衬的手法来表现对故都的秋的依恋。

师：这位同学回答得很正确。从这，同学们能回答练习1吗？

生（齐答）：“味”，即“清”、“静”、“悲凉”。

师（点头表示满意）（弹出板书，如下）

①北国之秋 感受：“清”、“静”、“悲凉”

总起 向往：“想饱尝一尝”

②南国之秋 感受：“慢”、“润”、“淡”

向往：“看不饱”、“尝不透”、“赏玩不到十足“

第二部分 

师：写到秋味，作者是如何描绘表达的？要是同学们写秋，会如何描绘呢？现在，分

析课文的第二部分。下面请五位同学尽情发挥画艺

（五位同学在黑板上画图）

师：五幅故都的秋景图是什么？ 

生：清晨作者在院子所见的景象；槐树的落蕊及其有关情况；秋蝉的残声；秋雨及雨

后话秋凉的场面；枣树在秋天里的奇景。

师：说对了。

五位同学都画好了。请每位同学结合练习3来介绍秋景图。

生甲：这是清晨作者在院子所见的景象图，有破屋、碧空、鸽子、槐树、牵牛花和秋草。这些景物都给人清凉疏朗的感觉，尤其是蓝色的牵牛花更增添了萧瑟的秋意，营造出一种充满北国情调的清凉氛围。

师（投以赞赏的目光）

生乙：这是槐树的落蕊图。作者借助“槐蕊”写出秋的“寂静”。无声无息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起来，会铺得满地”，给人静寂的感觉；“扫地的在树影下一阵扫后”几句，突出了秋的清，给人清静悠闲的感觉；作者“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。

生丙：这是秋蝉的残声图，作者从广阔的角度写出悲切的蝉叫声，每刻都引发人的思绪，叩击人的心扉。萧瑟的气氛笼罩着故都，让人顿生“悲凉”之感。

生丁：这是秋雨及后话秋凉的场面图，作者精心细描了一幅秋雨图，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽来一阵冷风”。而且着重表现秋雨过后，都市闲人的着装举止、言谈神情，听到悠长悠长、平平仄仄京调，一缕乡愁，一缕寂寞的悲凉，油然而生。

生戊：这是枣树在秋天里的奇景图。虽然只是平常的枣子，作者却给以了另一种含意，把枣子的生长过程看作是秋由始至终的过程，赞枣子的同时也是赞秋。

师：这五位同学都画得很好，基本上把作者描绘的景象都表达出来。作者分别从色、

形、声、味、实来体现一个共同的主题“清”、“静”、“悲凉”，而这又是散文的

特点的体现。

生（齐答）：形散而神不散。

师：那么，同学们能回答练习7吗？

生（参差不齐回答）：“形”是五幅故都的秋景图，“神”是抒发了赞美、眷恋故都自

然风物的真情，流露出深远的忧思和孤独感，两者的结合点是

“清”、“静”、“悲凉”。

师：同学们把知识掌握得很好。那么，作者又是如何把握散文的情与景的呢？哪个同

学能结合练习4说一下？

生：作者通过“清”、“静”、“悲凉”这共同点来处理，景是故都固有的自然景象，情

是作者的内心世界，跟他的处境有关。这样，就决定了作者会选什么样的景来抒

什么样的情。

师：很好。同学们可结合“预习提示”来体会。

在这部分的最后，作者再次通过文学现象来表达自己的思想，这话是棗

生（齐答）：“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深

沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”

师：（点头）（弹出板书，如下）

记叙 ①秋院：破屋、碧空、鸽子、槐树、牵牛花和秋草

“清” ②秋槐蕊

“静” ③秋蝉

“悲凉” ④秋雨

⑤秋枣

议论 “足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能（深化） 特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”

第三部分 

师：一支生花妙笔，把浓浓的秋味表现得淋漓尽致，几乎醉倒了我们，然而却先醉倒

作者自己。他再次提到北国的秋和南国的秋，为何？哪个同学能回答练习5？

生：作者提到北国的秋和南国的秋，与前文呼应，运用对比来形象地比喻两者之味的

不同，说明了南国的秋的味比不上北国的秋。

师：回答得很好。既然运用了比喻，哪本体和喻体各是什么？

生：本体是南国的秋和北国的秋；喻体是黄酒与百干、稀饭与馍馍、鲈鱼与大蟹、黄

犬与骆驼，相似点是“味”。

师：回答得很正确，作者的意图正是如此。最后，直抒对故都的秋无比眷恋之情，再

次与前文呼应。

第四部分 

师（弹出全文结构图，如下）

故都的秋

1、总起 ①北国之秋 感受：“清”、“静”、“悲凉”

向往：“想饱尝一尝”

②南国之秋 感受：“慢”、“润”、“淡”

向往：“看不饱”、“尝不透”、“赏玩不到十足“

2、分写 记叙 ①秋院：破屋、碧空、鸽子、槐树、牵牛花和秋草

“清” ②秋槐蕊

“静” ③秋蝉

“悲凉” ④秋雨

⑤秋枣

议论“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能

（深化） 特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”

3、总括 ①南国的秋的味比不上北国的秋（对比呼应）

②直抒对故都的秋无比眷恋之情（呼应）

师：全文学习完了，同学们定能回答练习6？

生（齐答）：颂秋。

师：嗯！虽然全文的基调是忧伤、悲凉的，但是作者通过对这些普通的花草和普通景

象的信手勾勒，传达出作者心目中最美好的秋味，正如一曲悲凉的颂歌。如此写

秋，看似平淡，实则秋味更足，意境更深。学习了这文，同学们要把这种技巧活

用到做文章中。

结语设计 

师：这是一篇很优美的散文，我们就结合音乐《秋思》一起来齐声朗读这“一曲悲凉

的颂歌”。

生（齐声朗读）

课堂教学结束 

设计者：李凤英

学校：华南师范大学

系别：中文系

班级：九七五班

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇五

《故都的秋》说课稿

梧州七中语文组   刘静

各位评委：

下午好!今天，我要说的课题是写景抒情散文《故都的秋》。

下面，我按高中“说课考核”七个项目的顺序，把我备课的思路和设计，一一展开解说。

《故都的秋》是高中第三册第三单元的第二课。单元的教学要求是通过鉴赏品味语言，把握文章的思想主旨，体会作者的情感 。本课的教学是散文 鉴赏教学的起始课，对后面的散文教学有着领起、示范作用。作者在对故都秋景的细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”，显示了作家卓越的艺术才华。同时本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一，也是以情驭景、以景显情的写景抒情方法的典型。

依据教学大纲的目的和要求规定及新课程标准要求，

根据本文教材的特点和学生的实际情况，本文的教学目标是：

(1)、学习并掌握抒情散文的写作特点；

(2)、理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景的自然融合，学习以情驭景、以景显情的表现手法，培养学生初步的文学鉴赏能力；

(3)、陶冶学生性情，提高审美能力，培养学生健康高尚的审美情趣和审美能力。

学习以情驭景、以景显情的表现手法，进一步体会散文的“形”与“神”的有机结合。

通过语言的品味体会文章的思想感情。

本课的教学对象是高二年级的学生，大部分学生来自乡镇的学校，语文基础不算好，但他们对散文这种体裁并不陌生，在初中时已有接触，高一时学过朱自清的《荷塘月色》等散文 ，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。学生一般能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还是停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。所以教师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、接纳美的事物的心胸。

教学指导思想：以作者的情感为线索贯穿全文，以教师为主导，以学生为主体。以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。

重视诵读、美读。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中，认真体会景物描写所蕴含的思想感情。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，所以要认真体会景物描写所蕴含的思想感情，尤其当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的心意和情怀。因此要求学生带着美好的感情来读，体会课文中美好的感情，以朗读来贯串整个教学过程（），从而培养学生良好的语感，加强对文章主旨的理解。

本文是写景抒情的名篇，当中由主观感受和客观描绘的统一而形成的和谐的色彩感和画面美，是本文的一大特色。根据课文所描绘的情景，配以形象鲜明的图片，生动的语言，并利用录音朗读，再现课文所描绘的情景表象，使学生如闻其声，如见其景，仿佛置身其间，如临其境；学生在这情景交融的教学活动中，激发了求知欲和兴趣，从而更好地理解、掌握所学的内容，也提高了自身的语言实践能力，有效地培养了学生的发散思维和创新能力。

根据20世纪初，美国著名实用主义教育家杜威提出了以儿童为中心、做中学的教学方法，遵循设置疑难情景、确定问题、提出假设、制定解决问题的方案并实施的步骤，对本文内容的理解进行了设疑讨论。

问题设置的重点在于弄清其表现手法，理解描写中寄托的浓厚的思想感情，及细细品味优美、含蓄、隽永的语言。要求学生学有所疑，有疑则求解，勇于发表个人见解。激发他们学习与研究的兴趣，鼓励学生课下继续讨论与研究，培养学生的创新精神。

在教学手段的使用上，主要是使用。把教学设计的步骤及内容制成课件，利于引导学生质疑思辨法，利于突破重点、难点，利用演示课件代替板书，能节省时间，又可展示教材所没有的补充材料，扩大教学内容，加快教学节奏，体现教改的新理念。

在学生的整个学习过程中，强调以为主，根据的阅读认知过程，积极倡导的学习方式，引导学生进行探究式学习。

(学生先听录音范读，后反复诵读)

(阅读步骤：通读、精读、品读、研读)。

(以小组为单位组织学习，发现问题，提出问题，分析解决问题)。美国实用主义教育家杜威曾说：“学校中求知识的目的，不在于知识的本身，而在于使学生自己获得知识的方法。”叶圣陶老先生也曾说过：“教的最终目的是为了不教”。为此，在课堂教学中要始终贯彻这一教学理念，积极引导学生勇于质疑、解疑，发表个人观点。

学生自由选择课堂任务、合作伙伴及完成方式，并开展学习成果和学习心得交流活动。

根据本节的教材内容及学生的情况，为了达到教学目的，突出重点、难点，我设计了四个教学环节：导读——体悟——探究——交流。

首先发问：“当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人笔下的秋又是怎样的？”展示相关图片，让学生回忆有关秋的诗文，激发学生兴趣，由此导入新课，并介绍作家和背景，有助于更好地理解课文思想。

让学生迅速感知把握内容和课文情感及其结构，为下面开展的鉴赏学习活动作准备。

重点讲析第一幅图，其余让学生自主学习，质疑发问。在讲析中也是以设置问题引导学生进行讨论理解，如：1)“故都的秋味有什么特点？”2)“哪些景物画面体现出这些特点？”3)“作者主要从哪几个方面来写故都的秋？各具怎样的特点？”等，并教给学生进行阅读鉴赏的分析学习方法和步骤，让学生带着学习方法进行自主学习。这个环节的设置让学生在自主学习，质疑发问的过程中掌握本文的教学重点：以情驭景、以景显情的表现手法，进一步体会散文的“形”与“神”的有机结合。

在课堂问题讨论告一段落后，组织学习小组展示各组的学习成果，并在班上进行交流，再次对课文的表现手法和优美的语言作深入的探讨分析，对课文的写作特点作简要的总结。

1、写一篇赏析或评论《故都的秋》语言美和画面美的文章。

2、以郁达夫的创作为题材，设置一个网页。

3、写一篇表现梧州特色景观的写景抒情散文。

4、郁达夫人文资源的开发和利用。

(以上作业任选一题来完成)

(1)转换教师角色

(2)改变学习方式

(3)加强语文实践活动

根据新课程标准所建立的生活即语文的“大语文”教学观念，语文学习应由课堂延伸到课外，让学生处处感受到语文的气息，而且培养人文精神是当代语文教学的重要任务，所以在质疑引导过程中设置以下问题和作业让学生探讨。

故都秋的景物应该是丰富多彩的，如香山的红叶，游人如织的颐和园，可作者为何只选取了这几处景物来写呢？试从主客观两方面来分析。

读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？

以上是我的说课内容，我的说课完毕，谢谢！

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇六

《故都的秋》说课稿

各位评委,各位老师,下午好:

我今天说课的课题是郁达夫的《故都的秋》,它选自高中语文第三册第四单元,本单元的教学要求是品语言,赏情感,悟哲理,从特定的“景语”中品读出不一样的“情语”.这是一篇具有浓郁地域色彩的作品,眷恋,落寞,悲凉之情蕴藏在细腻,含蓄的语言中,以情驭景,情景一体的艺术手法在此得到了充分展现.

对于这样一篇典型的美文,组织教学时,除了要实现知识和能力目标以外,尤其要重视审美教育,我希望通过一系列的学习活动挖掘出教材中美的因素,把培养审美能力,建构审美心理,作为区别于以往本课教学的关键点.

美文需要美读,因而在学法上要把学生的诵读提到首位,在此基础上引导他们主动探究,合作讨论,通过教师的适当点拨,培养学生的阅读和鉴赏能力,唤醒他们的审美体验.

本课安排一课时完成,要求学生课前充分预习,对课文达到一定的熟悉程度.

教学过程（）：

一.导入

兴趣是最好的老师，因此我设计的导入环节希望通过相关图片，文字资料，创设特定的审美环境，激发学生的兴趣，引导他们进入一种积极的审美状态中来。

我选取了四个地方颇具特色的秋天，从四幅截然不同的秋景图中，我们可以充分感受到秋的丰富多彩和富有个性，由此，而引出郁达夫笔下那同样个性鲜明的故都的秋天。

二.解题

郁达夫是一位典型的中国文人，他的作品中文人特征十足，文化韵味浓郁，因此我设计了解题环节，故做“咬文嚼字”,让学生辨析“故都”与”北平”的区别,这样一个看似微不足道的小问题,却能引起学生对“故都”的关注,尤其是一个”故”字道尽了历史苍凉与厚重.学生能在最短的时间内,感受到文章无所不在的文化底蕴和历史气息，跨越时间的障碍，走进作者的艺术世界.

三.粗读课文，把握文意

当浓郁的传统文化引领学生进入意境时，对文章本身的阅读就显得有些迫不及待了。下一步，就是让学生粗读课文，从整体上把握文章的结构，大意，以及感情基调，于是，我设计了三个层次不一的问题，让学生带着任务阅读。在课前已做充分预习的基础上，前两题，学生可以快速从文章中找到答案，一为衬托作用，一是清，静，悲凉的特点。而第三题，由于涉及到作者的审美情趣等深层次的问题，可暂不给予肯定的回答。学生会带着疑问,进入下一步的学习中去,在对问题的探究过程中，他们能逐步感受到文章的审美价值。

四.精读课文，品味意境

美的文章，仅仅是浅尝辄止还远远不够，需要精读，细读，仔细鉴赏揣摩，于是精读课文，品味意境的环节就显得尤为重要了。承接上个环节中的问题，学生会很自然地产生疑问：既然故都的秋让作者眷恋不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？

要解决这个问题,当然只能是学生自己,所以在这里将预留充足的时间给他们，让他们通过各种形式的诵读，合作式的讨论，研究，品味，鉴赏，最终可以得出具有独特体验特征的答案.

譬如，美在构图，文章可谓是文中有画，文中有诗，任何一段文字都可以绘成美丽的图画,改写成颇具特色的小诗。在这里,相信一定有很多同学能充分展现出他们的诗歌创作才能.

或者美在色调，无论是碧绿蓝白，还是淡绿微黄，都是恬静安谧的冷色调，如水墨画般的清冷之美，到了极至。

美在声音，蝉声,雨声,扫帚声,看似丰富的各种声音，却有着惊人的相似，正应了那句古诗——“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以动写静，道尽了故都的幽静，深邃，哀愁与落寞。

美在细节，细腻可感的文字，让人不时寻找到惊喜，连扫帚扫过的灰土丝纹，都是“细腻”“清闲”“落寞”的。

当然,只要充分调动起学生思维的积极性,相信他们一定能挖掘出更多更多美的因素.当学生们饱含感情地诵读着,积极热烈地讨论着,仔细认真地鉴赏品味着这些优美的文字时,故都那清，静，悲凉的特有之美，已经“润物细无声”般打动了他们的内心。

在这个环节中，学生可以充分发挥主体性，通过对意象群体的鉴赏，体会以情驭景，情景一体的艺术手法，把握散文的选材特点。更重要的是,那些用语言所描绘出的清新典雅的画面能最大程度地丰富学生的情感世界，唤醒他们的审美体验。

五. 设疑讨论，体悟情感。

当学生被美景感染时,会更渴望了解景物背后的那一颗心灵,体悟出作者特定的情感.

究竟是故都的秋只有悲凉之美,还是作者的内心只爱悲凉之美呢？此时这个问题的提出,可谓水到渠成,正是机会.

对此,可给予提示，一是北京秋天各处不同的景色，二是，接近同一时代，毛泽东笔下的秋天。并且,在此补充介绍郁达夫的个人经历及代表作品.从以上提示，相信绝大多数同学,都能得出故都悲风起的真实答案，清,静,悲凉，看似是秋天真实的自然色彩，实际上是作家内心情感的投射，是带着主观之情去描写客观之景的产物。推而广之,作家的作品，是与他的个人经历，时代背景，艺术气质等原因密不可分的。

通过这个环节，可以拓展学生的思维，使他们深入理解文本，进一步提高了感受美，鉴赏美的能力。

六.延伸拓展

对文本的鉴赏，强化了学生的审美体验，但教材只是范例，我们必须从中走出，拓展开来，进而推动学生形成健康的审美观念，并养成良好的审美习惯，积累审美经验。因此，我设计了最后一个延伸讨论的环节.

郁达夫偏爱故都清净悲凉的秋味，而毛泽东则喜欢秋的“万类霜天竞自由”，可见，在每个人心里都有对美不同的看法，那么你能谈谈心中最美的一道风景吗？

我将给予提示，美，可以是一道自然的风景，可以是某个具体的物象，也可以是感动你的某个生活的瞬间。譬如最后这张图，冬雪中，父亲怀抱着瑟瑟发抖的儿子，叫卖着红薯,艰难且不屈的生存状态,有种震撼人心的力量,难道不是美吗?.

这是一个强调个性体验和独立思考的话题，学生既有话可说,又能说出不同的层次水平.

总之，整节课以审美教育为中心线索，贯穿全局.希望我们的语文教学能成为学生感受美，鉴赏美，创造美的第一步！

(附:课件

注意:教学过程（）分六个环节,为体现说课的条理性,每环节讲完都会回到主页面,有几处链接,点击图中右下角树叶或图章可回到主页面,,如不点击,则会直接进入下一环节.操作需注意.)

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇七

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇八

郁达夫

教学目的： 

1、了解散文“形散而神不散”的特点。 

2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。 

3、陶冶学生性情，提高审美能力。 

教学重点： 

根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。

教学时数：二课时   

一、导入  课文 

一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，在《再别康桥》中，徐志摩先生慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。” 

那么，秋天呢？（学生谈自己的感受） 

我说秋天是多姿多彩的------ 

有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，白舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。   毛泽东《沁园春长沙》，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。 

有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。 

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。 

由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情） 

二. 学生自读课文 

要求：全身心投入地读这篇课文。 

三. 探讨课文内容 

1.讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？ 

明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉） 

2. 是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？ 

清晨静观、 落蕊轻扫、 秋蝉残鸣、 闲话秋雨、 佳日胜果。  （板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）. 

3.品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉” 

写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。） 

写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。） 

写秋蝉----“衰弱”、“残声”（这本身就是一种悲凉。） 

写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。） 

写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。） 

郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。 

4.作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？

点拨：因为“红”的暗色调不符合作者悲凉的心境。 

5.枣子熟了不也是红的吗？作者又为何喜欢呢？ 

点拨：作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”， 

色调依然同作者的心境吻合。 

6. 作者为何要写故都之外的南国之秋？ 

点拨：为了对比，两者的比较点都是“秋味”，突出北国之秋更够味，更切合作者的心境。 

由此可见，为了突出景物特色，鲜明的对比是有效方法。 

7.大家这堂课心情怎样？  

学生答：老沉浸在“清、静、悲凉”之中，心里感到压抑。  

点拨：就要这个感觉！有了这种感觉，你才真的读进去了，品尝到了故都的秋味。但又必须走出这种感觉，因为故都的秋的“清、静、悲凉”是那个特定时代的写照，今日的北京、今日的中国早已进入改革振兴时期，崭新的时代，激发我们的当是壮志豪情。

★ 我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？ 

作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。 

4.统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？ 

明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。 

5.关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。 

教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。” 

6.作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？ 

郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。” 

此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？ 

由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。 

★现在我们再来找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，下才有秋。 

作者写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。 

四.总结：

在比较中理解重点和难点

在阅读《故都的秋》一文时，我们不妨从文章的“文眼”、“感情基调”、“选材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比较，这样不仅可以重温旧知识，而且能较好地理解《故都的秋》一文的重点和难点。

重点之一:“文眼”的理解:通过《荷塘月色》的学习，我们已经道了该文的文 眼是“这几天心里颇不宁静”， 因为不管是文章的构思，还是材料的安排，或者是作者思想感情的发展变化，都是在它的统领下有不紊地展开的，它是该文的核心所在，也就抓住了文章的“牛鼻子”。与之相同，《故都的秋》第一小节中“可是啊，北国的秋，却特别来得清， 来得静，来得悲凉”这一句， 不管是在文章的结构方面，都无可置疑地起着统帅全文的作用，是全文的“神”之所在。因此，可以明确地认定它是该文的“文眼”。 

重点之二:感情基调的把握。在学习《荷塘月色》一文时， 我们已经明确，朱自清“这几天”之所以“心里颇不宁静”，是因为当时的中国正处于一片黑暗之中，面对腐败的社会现实，作者“心里是一团麻，也可以说是一团火”。由此可见，“不满现实，并幻想超脱现实”构成了该文的感情基调。同样，郁达夫写作《故都的秋》那段时间，中国社会正处于一片黑暗之中，作者的心情也非常苦闷。本来，郁达夫一家于1933年4月从上海迁居杭州， 一个主要原因就是为了躲避白色恐怖的威胁，想找一个宁静安谧的地方。然而，迁居杭州以后，他的心境并非因此而宁静，有时甚至充满矛盾和痛苦，心中郁积着巨大的苦闷。1933年8月18日，他曾在一首诗的后面 写道:“近来生活为左右所夹，颇觉烦闷，精神躯体都不能自由……。”为此，他将寄情山水作为治疗内心烦恼和郁闷的良方。由此可知，“内心苦闷”并力图排解苦闷也就自然而然地成了写于1934年的《故都的秋》一文的感情基调。

重点之三：也是阅读本文的难点:选材和立意的研究。 我们不妨先回顾一下《荷塘月色》一文的选材和立意。作者在突出自己“心里颇不宁静”以后，先是“忽然想 起日日走过的荷塘”， 于是信步来到荷塘边，并对“月光下的荷塘”、“荷塘上的月色”作了一番尽情的描写。很显然，作者此时“忽然”想起荷塘，并不是因为他对荷塘有看特别深厚的感情，特别深厚的感情，也不是特地为了对“素雅”、“恬静”、“朦胧”的荷塘月色作一番深情的赞美，而只是想借“今晚的荷塘”来排遣内心的烦闷。当这一努力失败后，作者又忽然想起采莲的事情，其实这是作者为排遣内心的苦闷再次所作的努力，结果是再一次失败了。这样的选材，这样的构思，深刻反映了作者对黑暗现实的不满，充分体现了作者力图寻找解脱但又无能为力的心迹。在《故都的秋》一文中，作者先从“清”、“静”、“悲凉”三个方面对“故都的秋”作了归纳，接着，作者分别选取了能体现这三个方面特点的景物如“蓝色、白色、粉红色的牵牛花”、“槐树的落蕊”、“衰弱的蝉声”和“透着浓浓凉意的秋雨”等作了描绘。作者之所以要着力描写故都这些带有“清静感”和“悲凉感”的景物，而不去描绘火一般的香山红叶和明镜似的昆明湖水，其主要目的恐怕正是想借此来抒发内心的苦闷、寂寞与忧思，而并非像有些参考资料上笼统所说的是“赞美故都的自然风物，抒发对故都之秋的向往和眷恋”等等,在这一点上, 《故都的秋》和《荷塘月色》有着异曲同工之妙──都是作者为了排遣内心的苦闷。明乎此,本文的立意也就不难明确了。

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇九

《故都的秋》教学设计

设计思路：

《故都的秋》的作者郁达夫以情驭景，以景显情，情景浑然一体，能让学生从文章的“景语”里，品读出作家蕴含于文中的独特心情，从而提高学生自身的文学素养。因而我以“研究性学习”为主导思想，采用“建构主义”教学模式和“协作式”学习模式来展开教学活动，正确处理好现代教学体系中的教师、学生、教材、多媒体这四个要素的关系。在整个教学过程 中，强调以“学生为中心”，让他们自主建构知识意义的教育思想和教学观念，并运用“学教并重”的教学设计理论来进行课程整合的教学设计。分为四个阶段，创设情境——自主学习——协作交流——拓展训练。在其过程中，教师与学生的作用：

教师：激趣导入  ——点拨导议——拓展导创

过程： 学 —— 议 ——练

学生：自主参与——自主探索——自主发展。

教 学 设 计

一、教学目标 

1、知识性目标：

(1)了解作者及背景。

(2)了解形散神聚的特点。

(3)体会文中的语言美。

2、能力性目标；

(1)培养学生体会作者的思想感情的能力。

(2)培养联想和想象能力。

(3)培养查阅、收集资料的能力。

3、情感目标：对家乡、对祖国的热爱之情。

二、教学媒体：

校园网络，多媒体计算机。

三、教学课时：2课时

四、教学重点及分析：

理解作者在文章中所表现的情感，并为之而感染，并能迁移于自己的写作之中是难点，也是重点。针对这一难关，采用了教师指导，学生自主学习的原理，运用设置疑惑，推荐网站，组成小组，相互探讨，相互揣摩的方法。

五、教学过程 设计及分析

第一阶段：准备阶段，也是关键阶段。

目标：1、激发兴趣。

2、查找资料，建立自己的认知体系

(一)情境创设：

教师首先利用多媒体展示一幅幅美丽的画面，让学生进入朱自清《春》的境界，感悟到春的妩媚；进入徐志摩《再别康桥》中去感受夏

热情，对母校的眷恋之情；进入阳光下的雪景中，去领略毛泽东《沁园春·雪》的“看红装素裹，分外妖娆”。再展示一大片金黄的桦树，一地的落叶，随风飘舞的画面，打出秋又是如何呢?特别是郁达夫心中的秋味又怎样呢?激起学生的求知欲，激发他们去探索知识的愿望。

分析：要学生进入学习氛围，调动其求知的欲望，就要注意调动起学生的形象思维和美感思维，让学生的思想随着美的画面动起来，到秋的意境中去“设身处地”地体验对象。

(二)自主学习

1、教师指导

(1)展示学习目标：

①作者简介及背景。②绘画或寻找文中秋景图。 ③查找北京风景图。④品尝秋味。⑤设景创作。

(2)推荐网站。

(3)指导查阅，解决查阅资料时所遇到的困难。

(4)指导编辑。

2、自主学习

(1)独立学习或自愿组成小组学习。

(2)查阅资料找寻解决问题的途径。

(3)设置场景，感悟秋天。

分析：在此过程中，注重了恰如其分地发挥教师的指导作用，让学生围绕教学重点，充分利用网络知识，进行自主探索，不再是把信息技术作为辅助教学，辅助学习的工具，而是强调把信息技术作为促进学生自主学习的认知工具和情感激励工具，把学生的主动性，积极性充分调动起来，使学生的创新思维与实践能力在整合过程中得到有效的锻炼。

第二阶段：协作阶段，成果展示阶段。

学习目标：l、品尝故都的秋味。

2、写作训练。

一、围绕故都的秋味，展开了以下的讨论。

(1)围绕秋味体现于何处。

有人说在景中，并出示图片，有人说在作者的心中，并说明理由。

(2)围绕着以情驭景的手法展开讨论：

a、a同学首先上台展示自己成果，抓住一细节“秋声是静”用“蝉声，扫帚声，闲人声”等来说文章借用反衬手法，来写故都的秋味是“静”，并引证了《荷塘月色》的蛙声。

b、b同学也不示弱，讲到文章借南国的秋味不足来反衬北国的秋味十足。

c、c同学抓住秋院中的“破”，蝉声中的“残”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”来品出了秋的清、静、悲凉之味。

d、d同学从视觉(“白色”、“浅黄色”)，听觉(“扫帚声”、“蝉声”)，触觉(“一点点极微细极柔软”)中感受秋的味道。

e、e同学却只抓了“都市闲人”中的“闲”字，从衣着入手，品尝秋的悲凉。

同学们正是从不同的角度入手展开了讨论，悟出了作者景中的秋，心中的秋。

(3)围绕着故都的景点，作者的选取景点展开讨论，作者是颂秋还是悲秋。一幅幅画面展示出香山红叶的美，故宫的历史文化，北海的迷人风光，长城的古老文明，老胡同破旧的四合院，秋天的落叶，寒蝉于树的悲凉等，结合作者的写作背景，人生经历得出了景由情定，情驭于景的结论，得出了本文的作者以低沉，悲凉的笔调来表现对故都的一种独特的颂秋情感，并引证了文中的开头与结尾。

分析：在此过程中，充分体现了学生的主动性与创造性。在查阅的资料整理过程中，要进行再创造，才能成为自己的东西，这必然离不开思维与创新。香山红叶与破旧的四合院上白色的牵牛花，形成鲜明的对比，为何舍红叶而取白色的牵牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在这交流研究中，学习他人研究成果中充实了自己的研究成果，并对自己的研究成果有喜悦感，成就感，也感受与他人讨论，探究的乐趣。在乐趣中感受了对家乡，对祖国的爱。

(四)拓展训练：

l、联想：同学们想到了杜甫《登高》的悲凉，想到柳永《雨霖铃》的凄苦，想到了毛泽东《沁园春·长沙》的壮丽。

分析：打开了学生的思路，思维一下子活跃起来，很快联想到所学的秋文之中，体味了秋的丰富多彩，培养了学生的联想能力。

2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)

秋

(重庆市石柱中学高2004级一班 黄静)

秋天的美，在一份明净，一份韵味，如少女的眸子，少女的丰姿，而最动人的却是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边苍茫的暮色，晚风带着丝丝的凉意，随着暮色的浸染，形成一种艳丽的凄楚之美，不禁让你流几滴伤怀之泪，却又被那逐渐淡去的酡红所震慑，而情愿把奔放的情感凝结。

分析：设置情景，将自己所感受的秋景用制作画面或选取画面来展示，并用语言文字来表达、交流，不仅能体会作者的写秋之感，理解文意，更能使学生进一步发展、挖掘自身的潜力，培养其创新精神。

教后感

第一次尝试以探究性学习来展开教学活动，在整个课堂中，我没有向学生灌输知识，但学生所学到和所悟到的东西，仿佛要比平时还多，此时，我想到了一部好电影，不仅要有好的导演，更主要的是有好的演员的出色表演。

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇十

一、教材分析

1、单元教学要求

我所说的篇目是《故都的秋》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第四单元的第一篇。本单元所选的四篇课文都是抒情散文，单元的教学要求是通过鉴赏品味语言，向深层次赏析作者的情感，领悟文中的哲理。引导学生能通过文章精巧、绵密的构思，深入品味文中富有情感与哲理的语言。在欣赏语言的过程中，使学生从文章的“景语”里，品读出作家笔下“景”的独特之美，进而品读出作家的独特心境，品读出作家蕴含于文中的独特的情与理，从而达到通过品味语言来循序渐进地感知，体会作者的情态与志趣的赏析目的。在鉴赏阅读中，既要调动学生的形象思维，也要辅之以抽象思维，更要注意学生美感思维的激发。

2、文章特点

《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。时有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。郁达夫在《故都的秋》中，通过独特的表现手法，表现出了“秋”独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活的逻辑？不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一。显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。

郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格体现在他的散文创作中，善于运用多种多样的艺术形式，风格却很统一，正如郁达夫自己所说，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。

郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面：选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。这就是以清驭景，以清显景的写景抒情方法。

二、学情介绍

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。

我的教学对象是重点高中二年级的学生，大部分学生的语文基础较好。他们对散文是不陌生的，高一时学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。调查得知，许多同学课外都喜欢看散文，兴趣比较浓，尤其是女生，订阅了《读者》《散文》《美文》等杂志。一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。兴趣是最好的老师。教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。

三、教法、学法

《故都的秋》的教学是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领起、示范作用。既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。

本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。

教学构思：以作者的情感为线索结构全文。

1、朗读感受

重视诵读、美读。诗歌单元养成的诵读习惯在本单元要加强巩固和发展，训练美读。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的心意和情怀。要求学生带着美好的感情来读。读出课文中美好的感情来。以朗读来贯串整个教学过程 ，培养学生良好的语感。

2、设疑讨论

抒情散文重在抒写作者的情志与意趣，但这种抒写往往不是直接的，而是通过精巧的构思，富有情感与哲理的语言，在写景、状物、叙事中实现的。如何鉴赏抒情散文的情志和意趣？我认为重点在于弄清其表现手法，理解描写中寄托的浓厚的思想感情；其次，细细品味优美、含蓄、隽永的语言。

（1）表现手法

阅读指导

阅读借景抒情类散文，关键是处理好景与情之间的关系，往往是情为主，景为客，景是情的依托物，情是景的主心骨，两者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情驭景，以景显情，缘情托景，情景浑然一体。

阅读实践（学生活动为主）

以情驭景，主要是选景。作者身处的社会环境，使他内心投下了忧郁和冷落的阴影，因此，他追求“清”“静”，心头笼罩淡淡的“悲凉”（可借助《预习提示》及注解一理解）正因为如此，作者所观察到的富有暖色的香山红叶，他不写；游人如织的颐和园，他也不写。由于情的驱使，他选择了最能表现自己感受的载体：清晨院子所见景物；槐树的落蕊；秋蝉的残声；秋风秋雨等等。感情与之融为一体。

以情显景，主要是绘景。如第一幅画，院里的景象：住----一椽破屋（一座大厦）；泡----一碗浓茶（一杯香茗）；看----碧绿的天色（火红的日出）；听----训鸽的飞声（喜鹊的叫声）。比较可见，作者所选景物突出的特征是清、静、悲凉。

（2）品味揣摩语言

重点品读“槐树的落蕊”和“秋风秋雨”两段。这两段文字像轻轻漂浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述中，创造了无穷的诗意。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。

为何确立上述教法学法？

首先，新教材要求全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟和培养语感。这也是语文学科特点和规律的要求。

其次，我国教育家叶圣陶指出：“教材是个例子，教是为了达到不教。”这句话辨证地阐述了教材、教师、教学三者的关系，“教”的目的是为了“不教”，这就离不开教师的指导，学生的自学，因此，教师充分利用好教材这个例子，有意识地培养学生良好的自学精神和自学习惯，在教学中显得尤为重要。现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。

从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。

四、教学过程 

1、教学目标 ：

（1）学习抒情散文的选材特点

（2）理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景的自然融合，学习以情显景、以情驭景的表现手法。

（3）品味揣摩语言，陶冶学生性情，提高审美能力。

2、教学重点：进一步体会散文的“形”与“神”的有机结合。

教学难点 ：通过语言的品味体会文章的思想感情。

3、教学准备

印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（包括：a、作家作品；b、写作背景；c、掌握生字生词；d、熟读课文，理清层次）。

制作幻灯片（古代有关秋的诗句）

4、教学实施

（一）、温故知新，导入  新课。

教师提问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？

学生回答问题，畅谈感受，回忆关于秋的诗文。

教师归纳总结：秋天，一方面给人以丰收的感觉，田野里，各种庄稼陆续成熟了，果园里，各种果树都硕果累累，挂满枝头，天高地广，金风送爽，令人心旷神怡；另一发面也会给人带来破败、凄凉之感。西风渐紧，北雁南飞，满天枯叶纷飞，田野里，收获后，一片狼藉，没有了茂盛碧绿的景象，西北风中夹杂着冬的寒意，让人心绪悲凉。因此，在历代写景状物的诗文中，写秋景状秋物的篇章数不胜数，名篇迭出。

（二）、提供相关材料，引起学生的阅读兴趣。

电脑显示如下资料：

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”王勃《滕王阁序》

“北风吹故林，秋声不可听”马致远《天净沙秋思》

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

“万里悲秋常作客，百年多病独登台”杜甫《登高》

名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》

王维《山居秋暝》

欧阳修《秋声赋》

关于秋的景观图片，尤其是北京的秋景图片，如香山红叶、北海、陶然亭等。

学生通过上述图文的欣赏，自然会沉静在秋意之中，对本文会产生浓厚的求知欲。

教师点拨：这些佳句和名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出了这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。

（三）、听朗读录音（十分钟）

（四）、细细品味：文章开头部分“从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗读）“故都的秋味”可用文中哪些词说明？

“清”----清闲恬静安谧

“静”----细腻幽远幽静深邃

“悲凉”----落寞衰落萧条

进一步说明：这是北国的求在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。

（五）、哪些景物体现了“清、静、悲凉”的感情。朗读、揣摩、体悟。

3-11段写景（朗读）。作者选取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋树”，“秋蝉”，“秋雨”，“秋枣”等景物来描写的。这些景物各具怎样的特点？

教师明确：五幅秋景图：秋晨的天空（3）

秋槐的落蕊（4）

秋蝉的残鸣（5）

秋雨的凉意（6-10）

秋枣的色彩（11）

分别从不同的感觉品味揣摩：

秋光：秋天的早晨，仰视可见“很高很高的碧绿的天色”，近看可以“从槐树叶底，朝东细数这一丝一丝漏下来的日光”，还有那“玉泉的夜月”，给人以高远柔和而又清冷之感。

秋声：“西山的虫唱”，“秋蝉衰落的残声”，是凄凉哀惋的。

秋色：既有“鸽蛋似的枣儿”从淡绿微黄到红特的成熟过程，也有喇叭似的朝荣“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的主观感受，显示着秋之火热与冷漠的统一。

秋味：息列索落的秋雨，一阵凉风，一层秋雨，平添了“无边雨丝似愁长”的凄凉之味。

继续提问：1、作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？（因为红的色调不符合悲凉的心境。）

2、枣子熟了不也是红色的吗？作者为何又喜欢呢？（淡黄微绿的色调依然同作者的心境吻合）

3、“唉，天可真凉了”。作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高、拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。）

（六）、故都秋的景物应该是丰富多彩的，如香山的红叶，游人如织的颐和园，作者为何只选取了这几处景物来写呢？

“一切景语皆情语”，点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的，而这情感又多是作家本身的情感历程的再现，文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰落、萧条，表面看都是秋的真实色彩，实际上是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观感受的”的自然融合。文章取材主要体现“清、静、悲凉”的特点，而香山红叶的暖色调，颐和园的喧闹，与文章的感情基调不相称，因此散文的取材应围绕中心及作者的思想感情。这就是以情驭景、以情显景的方法。

（七）、文章在刻意描绘的几种秋景之外，作者思路所及而且笔触点到的还有哪些内容？（朗读开头两段和结尾两段）

在文章的开头和结尾都点到了南北不同景点的特色：南国的苏州、上海、杭州后厦门、香港、广州的秋味，扬州的“廿四桥的明月”，“钱塘江的秋潮”，“普陀山的凉雾”，“荔枝湾的残荷”等等，并在文中插入关于秋的议论，中外文人及其作品。

（八）、综观全文，用最简练的文字概括北国秋和南国秋的特点，文中为何多次提到南国之秋？

北国之秋：清、静、悲凉

南国之秋：慢、润、淡

作者多次提到南国之秋都是为了烘托对比北国之秋的特色，以南国秋天“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，来烘托故都秋色的味道醇厚、浓郁。以南国秋天的“色彩不浓，回味不永”来烘托北国秋的色彩浓重、天之高远，使人处于其中，回味隽永。表现出作者对北国之秋的向往之情。

揣摩“比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”的修辞。

南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的这四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。

（九）、作者分别从不同角度为我们描绘了故都的秋景，那么作者在叙述和描绘秋景时，以时间为序还是以空间为序？

不是以时间为序，也不是以空间为序，是并行排列，体现了散文“形散”的特点，这些景物都具有“清、静、悲凉”的共同特点，也即“神不散”。

（十）、读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？

提示：此题在学生可以见仁见智，各抒己见。文中的秋景中融入了作家的眷恋，对故都秋的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的，悲凉的，因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。

（郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的，表现出作者的平民意识；郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱，课文后半部分有一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感。一篇写景散文能连通历史人文，亦即表现出作者的人文关怀，读来自然增添了许多“厚重”感。）

五、教后感想

这是一篇情深意浓的抒情散文，按理很容易打动读者的心灵，但由于写作年代较远，作者抒写的思想感情让学生感受和理解起来有些困难。困难主要在于一些“负面”情感难以理解。如“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，“清、静”好理解，“悲凉”就不好理解了。这就要求教师帮助学生消除时代隔阂。

感受人文精神。培养人文精神是语文教学的重要任务。通过教学此文，我感觉人文精神我们并不遥远，它就在课文里，就在师生们的共同品读活动中。

（摘自：《山东省日照实验高中》）

《故都的秋》教案

江苏省太仓高级中学/唐惠忠

第一课时

一、导入  课文

一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步于“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）

教师：我说秋天是多姿多彩的----

1、有人独立橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。

2、有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。

3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，想到的是“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》），一场秋雨过后，柳永读到的是凄苦……

由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体。我们阅读文学作品，贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情）

二、学生朗读课文3--11段，注意：宜慢不宜快，应认真体会景物描写中所蕴含的思

想感情。

三、探讨课文内容

1、讨论：本文的题目是“故都的秋”。“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。

在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？

明确：文章的总领句（即文眼）----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉）此句提纲挈领，笼罩全文。

如果试作简省：“可是，北国的秋却特别地来得清、静、悲凉。”意思一点没变，可意味、情味大变，可见作者用语的精心，在文章起始就定下一个浓重抒情的调子。

2、   课文是通过哪些景象的刻画来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的呢？

明确：主要是刻画了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）

3、思考：哪些地方突出了“清、静、悲凉”？

明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（这是境的悲凉）。

写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”（这是境的宁静，也是心的宁静）；“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”（这里有境的宁静，也有心的悲凉）。

写秋蝉----“衰弱的残声”（这本身就是一种悲凉）。

写秋雨----“息列索落”“云渐渐地卷向了西去”（这里有境的宁静，也有情和境的悲凉）。

写秋果----“淡绿微黄”，虽然写到“红”，却是“红完，西北风就要起来了……”（也是一种清、静的淡色）。

4、小结：郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”“静”“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，

而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人----“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。

5、我们不妨归纳一下，郁达夫笔下“故都的秋”在哪里？

明确：作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。

6、统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”“静”“悲凉”之外，开篇和结尾部分还运用了怎样的写法？

明确：以南国之秋的“慢”“润”“淡”来对比北国之秋的特色----色彩浓重，味道醇厚。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达对故都的秋的热爱之情。

四、布置作业 

1、  熟读课文，把自己最喜欢的一到数段文字背出来。2、思考课后练习一、二。

第二课时

一、精读课文，揣摩其中的佳句和精彩的描写

二、诵读第12段，找出中心句并探讨本段的作用

三、讨论三个问题

1、本文描写秋景，是以什么为序的？

2、关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同的理解：有人认为本文是颂秋，但也有人认为是悲秋。你认为呢？说说你的理由。

明确：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”所以“我”不远千里也要“饱尝一尝”“故都的秋味”；在文章的结尾还可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”（板书：对故都的秋的一曲悲凉的颂歌）

3、作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？

（1）郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也多是“静止如水似的文学”。

（2）此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其他作家的作品中也有痕迹。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”吗？

由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观景物，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。

四、布置作业 

1、课后练习一；2、完成《课课练》；3、预习下文

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇十一

一、教学内容分析

《故都的秋》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修②第一单元的第2篇课文。这个单元学习写景状物的散文，主要目的是引领学生展开想像的翅膀，领略大自然，感受作者心灵的搏动，由此而进入一种审美境界。

这篇文章是郁达夫一篇颇具特色的散文，体现了他的艺术个性和审美追求，全文紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”（故都的秋色）与作家内心的“主观色彩”（个人心情）自然完美地融合在一起。本文是本单元的第二篇散文，示范作用仍不可忽视，因此，继续重视指导学生掌握散文“形”与“神”的关系，难点放在运用文章“景”和“情”和谐统一的表现手法上，进一步让学生感悟作家对自然、对人生的丰富体验和深刻的思考。

二、学生学习情况分析

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是民办普通高中一年级的学生，大部分学生的语文基础不大好。但他们对散文是不陌生的，初中学过朱自清的《春》，刚刚又学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。为了拓宽学生的视野，开学时，我就要求每位学生必须人手一册课外杂志。诸如《读者》、《散文》、《青年博览》、《小小说选刊》等等，让它们成为全体学生的共同资源，达到共享。经过调查，一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。教师要充分引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。

三、设计思想

1、以教师为主导，以学生为主体，以素质、能力培养为主线。

2、语文课就要有语文味。教学注重整体感知，要学生能够知人赏文，利用自身普通话过二甲及擅长朗诵的优势，营造良好的氛围，引导学生进入特定的审美情境。

3、根据新课标的精神和本单元的要求，结合我校学生的实际，制定教学目标，确定教学重点及难点。备课不仅备教材，也备学生。充分发挥学生的主观能动性，关注学习过程，适宜地启发与评价，力求能够实现课堂教学的三维目标。

4、本课只安排一课时，时间可能较紧，因此要求学生必须充分地预习课文，其一，朗读课文三遍，找出五幅画面；其二，查找有关作家的生平及作品等材料。

5、鉴赏作品注重以点带面，引导学生举一反三，学以致用。

6、有效利用多媒体。

四、教学目标

进一步体会散文“形”与“神”的关系。进一步学会运用以情驭景，以景显情的表现手法。陶冶学生性情，提高审美能力。

五、教学重点和难点

重点：领悟文章的感情基调，体会作者对故都的情感。

难点：全文如何紧扣“清、静、悲凉”，描绘了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蝉嘶鸣”“秋果奇景”这五幅画面，通过“以情驭景，以景显情”的方法，将自然的“客观色彩”（故都的秋色）与作家内心的“主观色彩”（个人心情）自然完美地融合在一起。

六、教学过程设计

一课时一、导入同学们，今天我们一起来欣赏一篇情深意浓的散文。在进入对这篇文章的学习前，让我们先来看一幅画，这是我请我们学校的一位美术老师根据大家初中学过的一首词描写的景象所画的：

展示画面一

出示《天净沙·秋思》（个别背诵与师生背诵相结合）

思考：这首词表达了作者一种什么样的思想感情？你是怎么体会到这种感情的？（学生自由发言）

明确：大家理解得非常好！天涯沦落，秋日思归，情与景在这首词里得到了完美的结合。的确，读一首诗, 看一幅画，常常是通过眼前的有限的形象去捕捉和领会到某种更深远的东西，而获得美的享受。这种更深远的东西 ，就是我们常常所说的作者寄寓其中的思想感情。对于写景抒情散文来说，作家笔下绝没有单纯的风景，往往是情寄寓于景中，我们阅读这类散文的时候，要从具体的形象入手，抓住景物的特点，把握作者寄寓其中的思想感情。

出示思维方向  借景抒情

这种方法，大家在初中已很熟悉，高中阅读对我们提出了更高的要求，需要我们深入其中的对景物进行细致的揣摩和体会，从而更好的理解与把握作者的感情。今天，我们就要在学习这篇课文基础上掌握这种阅读方法。

二、 整体感知

1. 美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。那么，我们就从《故都的秋》景走入郁达夫的心灵世界，看作者又通过写什么样的景物去抒发自己怎样的深情？

学习目标：（幻灯）

1、体会散文“形”与“神”的关系。

2、理解本文“以情驭景，以景显情”的表现手法，学会分析借景抒情散文的阅读方法。

北平故都，已是历史上繁华的过眼烟云。这篇文章的题目中的“故”字就含有一种深深的“眷恋”。一个旧都的秋景，为何会引起作者如此的眷恋？秋声秋色中蕴涵了什么样的深情？我们先来整体感知故都的秋景。下面，请大家看课文，你们先齐读第一、二自然段，然后听我对课文主体部分(3-11)的朗诵。一起神往故都，观其色，闻其声，品一品故都的秋味。 （播放配乐朗诵。） 2、思考下面两个问题：（1）作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。（2）作者在文中描写了几幅故都秋天的画面？明确（1） “北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。”“清”“静”“悲凉”是故都的秋的特点。这是课文的主线或文眼。对课文文眼或主线的把握有利于我们对课文的深入理解。如：《荷塘月色》中“这几天心里颇有点不宁静”。

（2）五幅画面：小院秋晨秋槐落蕊秋蝉嘶鸣 闲话秋凉 秋果奇景 三、分析鉴赏“清”“静”“悲凉”不是空穴来风，它来自作者对故都秋景的客观感受上。作者是怎样细致入微的刻画描写这几幅秋景的呢？什么样的景物，会使郁达夫感到这样的压抑，感到这样的凄清和孤独?

思考：（1）在五幅画面中，作者是从那些方面来写秋的？

明确：作者从秋声和秋色两方面（角度）来细致入微的展开描写。

（2）从秋声秋色的角度来写，有何好处？

明确：声色的角度能很好的表现出故都的秋的特点。使读者如闻其声，如见其景，如入其境。

（3）描写了哪些秋声和秋色？（分两组找，讨论）

①明确：色： 碧空 蓝朵 黄中带白 青布 淡绿微黄

提问：a、本文选择的秋色又有什么特点？（颜色的格调）

明确：冷色调。用青蓝色 ，暗灰色，灰白色调绘出一幅冷色的画面。

b、落槐为何也是秋色呢？

明确：它的花白里透黄，突出了秋天的特点，与文中描写的其他颜色格调一致。

c、面对这样的色彩与景物，你心里会产生怎样的感受？

明确：冷清。处处散发着丝丝的凉意。

②明确：声：帚声 衰弱的蝉声 风雨声 人声

a、如果说，秋色的描写是“清”；那么，秋声呢？用一个字概括。

明确：静。处处透着寂静与落寞。

b、写了秋声，为什么我们还说它静呢？

明确：反衬。在秋天的故都，在那无际的碧天下，连小虫的鸣叫、扫帚扫街这样的细微的声音都能听得清清楚楚，不正反衬出故都的寂静吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，艺术家们往往用这种以静衬动的艺术辨证法来取得更强的表达效果。我们在《荷塘月色》中已经接触过这种用法，用蛙鸣来衬托月下荷塘的幽静。

c、举一个例来说一说：

如看到扫帚的丝纹，为何也让我们仿佛听到了那细微的声音？精细的丝纹，灰土上一条条的痕迹。我们仿佛看到了扫街的在树影下清闲的挥动着扫帚，听到了灰土与落叶发出的沙沙的轻微的声音。这不正折射出故都秋景的寂寞与衰败吗？

d、在看到冷清的色彩后，又听到这微漠的声响，作者又会有怎样的感觉？

明确：更加孤独，凄冷。息列索落的秋风秋雨之日，伴着衰弱的蝉声的天籁，和着鸽哨的鸣叫，远处传来荒野的钟声，作者连细微的扫帚声也仿佛听得真真切切。“这次第，怎一个‘静’字了得！”

四、揣摩感悟

1、秋色冷清，秋声寂寞，作者在这样清静的秋色秋声里品味到一种什么样的秋味呢？我们大家已经抓住秋景的特点对景物进行了分析，现在让我们大家一起进入作者所创造的意境中去体味，去揣摩，去感悟！

意境是什么呢？意境是内在的情趣与外在景物的融合。包括两方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本来是没有感情的，作者带着某种特定的感情来看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同则对于同一景物的观感也不相同。这就是我们美学上常说的“移情作用”。

下面，我们就深入作品中的意境，观景而察情。看到第三段，请全体女同学诵读，这是故都小院秋天的清晨之景。男同学在听的时候试着概括一下客观的景。

展示画面二（预设学生回答）小院晨景：天高色青下，驯鸽飞天，一椽破屋旁，一棵老槐树，破壁腰静对着牵牛花的兰朵，日光穿过槐树叶透射下来。院中之人：清晨，穿着青布长衫的作者坐在院中的槐树下，喝着大碗浓茶，细数日光或静对牵牛及产生的联想（疏落的秋草）。主观感受：清闲、寂寞、悲凉。明确：同学们回答不错。这是一幅巨大的画面，带有立体的美感。碧绿的天空作了画的背景，地面上五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃；天与地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美。穿着青布长衫坐在院子的人，手捧茶碗，举头望望碧空，细数槐叶间透下来的日光，俯身撷牵牛，耳边传来驯鸽的飞声，画面有静有动，绘声绘色，秋之美，秋之情趣完全融合在蓝天白花之中。这种“清、静”中略带“悲凉”的情调，体现了故都秋的原始美和质朴美。“以我观物，故物皆着我之色彩”，作者笔下渲染的秋是冷清的，又是寂静的，也是美丽的。同学们，老师想通过解读“小院秋晨”来感悟“故都的秋”的“清、静、悲凉”的特点。希望同学们课后能以点带面去分析其他四幅画面的意境。（板书“以景显情”）

2、国学大师王国维有言：“一切景语皆情语”，景由情生。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，林黛玉在悲伤的泪眼中才会看到那纷飞的落蕊。那么作者为什么会把秋景看得如此的“清静与悲凉”？

这跟当时作者的生存环境有关，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，作为知识分子的郁达夫在30年代中期，思想苦闷，过着一种闲散安逸的生活，为了逃避现实，到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实给他带来的苦闷和离群索居的寂寞，正是带着这样的心境来看故都的秋景，才使原本无感情的景物染上了浓重的主观色彩，内外和谐。（板书：“以情驭景”）

五、细节分析

课文的主体部分已经学习完了，希望大家对 “以情驭景，以景显情”的手法有更深的理解。最后，由大家来问问题。   预设问题1、作者既是描写故都之秋，为何还要写南国之秋？用三个字来概括南国之秋的特点？明确：全文既直接描写故都的秋景，又通过写南国之秋来间接写故都之秋。直接写从故都的秋景的声色着手，抓住特点，突出了故都秋景的“清、 静 悲凉”，间接写通过二者的对比，也反衬出故都秋景的特点。“慢”“润”“淡”。

预设问题2、这篇文章的感情基调，到底是颂秋，还是悲秋？

明确：让学生各抒已见，言之有理则可。

六 、深情结语《故都的秋》是一篇颇具特色的散文。“清、静、悲凉”在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。作者心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。心中有秋，笔下才有秋。我们仿佛和郁达夫先生共同品尝了一回老北平的大碗茶，齿颊留芳，清爽宜人；又仿佛是听完了一曲字正腔圆的京剧清唱：余音绕梁，不绝如缕。

七、联读悟写学习课文“以情驭景，以景显情”的写法，写200字左右描述性片段。

八、教后反思 

1、本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。但由于本文的写作年代离今天已七十多年了，学生要充分感受文中的意味、情味的确有些困难。“清、静”好理解，“悲凉”就不好理解了。这就要求教师引导学生消除时代隔阂，从而感受人文情怀。培养人文精神是语文教学的重要任务。通过教学此文，我感觉人文精神离我们并不遥远，它就在课文里，就在师生们的共同品读活动中。

2、利用对比阅读的方法，把《故都的秋》与《荷塘月色》进行对比，加深学生对知识点的理解和掌握。

3、对散文的特点“形散神聚”的分析还可以更到位些，如：没有点出本文选材的零碎性，五幅画面之间没有明显的时空联系，却都能相提并论，这是为何？这是本课教学的一点败笔。不过，我又常常以“课堂教学永远是‘遗憾 ’的艺术”来宽慰自己，不知能否得到同仁们的谅解？

说明

此次编写教案，参考和借鉴了不少优秀教师及教育工作者的编写方法，在此表示衷心的感谢。

九、点评

高中新课程标准要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。本设计较好地体现了高中新课程这一理念，同时恰当地处理教学内容和课堂教学时间的关系，教学中突出重点，课堂容量大，节奏紧凑，可操作性强。

关于教学内容和教学方法

（一）综合与分析。本设计在布置预习时，指向具体，要求学生在整体把握课文的内容（包括形象和情意）的前提下，概括文本的五幅画面，这样，学生对文本有个初步的映象。课堂实施过程主要是分析，对文本的分析是深入理解的过程，即课堂探究的过程。整体把握有必须依赖于文本的局部切入分析才能更加深刻，整体与局部又不是绝对的，文本的每个层次相对于整个文本来说是局部，但相对于其内部层次来说又是整体。本设计通过师生对五幅画面的共同探究、分析，对“清、静、悲凉”有了更进一步的了解。然后通过对“以情驭景，以景显情”的分析，理解作品的总体与局部，表象与意蕴、主观与客观是如何统一成一个整体的，进而更深刻地理解作者的思想和情感。

（二）深入与浅出。本设计以学生熟悉的《天净沙·秋思》导入，运用已学过的课文《荷塘月色》与文本相比较，学生比较容易理解。又以问题探究的形式，层层深入地逐步揭示文本的内核，引向对作者的思想和情感的理解。

对本设计的建议

（一）整体与局部关系的处理。文本的局部切入分析后，一般要再进行概括整合，这样反过来又促进了对文本的整体把握。也就是形成“整体——局部——整体”的格局。预设时，在“细节分析”后，再让学生完整地阅读，体味、感悟文本的意蕴，可能是有效果的。

（二）多元解读的把握。在课堂教学的尾声，预设了“这篇文章的感情基调，到底是颂秋，还是悲秋？”的问题，拟构的情景是“让学生各抒已见，言之有理则可”。这里显现出为“多元”而“多元”的痕迹，既然课堂上师生解读、探讨都是文本的“清、静、悲凉”所蕴涵的情感，怎么还会有同学认为本文是“颂秋”，而且“言之有理”？岂不是把哈姆雷特解读成李尔王，还言之有理！如果要比较，让学生举出几个颂秋的文章，也许会更好些。

故都的秋一等奖课堂实录 故都的秋教学实录名师篇十二

笨马

笨马的教学思路（一课时）

一、查预习

槐huai树 椽chuan子 花蕊rui（区别于花蕾lei） 落寞mo 一叶而天下知秋 嘶si叫 （区别于厮打） 穿着zhuo（多音字） 颓tui废

二、散神不散以及借景抒情

1、月亮、云、海、风（叫学生借助这几个意象写一段借景抒情散文）

引导：一切景语皆情语。

2、以《秋思》作结：

秋的味道和作者个人的气质有关，和地域特征有关（如北国的秋——清、静、悲凉，南国的秋——慢、润、淡），还和季节特征有关。

3、本文的形神是什么？

秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果：作者在记叙上述秋景时，既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。

分析秋色

天空（蓝绿） 牵牛花（蓝色） 秋草（枯黄） 落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色） 天（灰色）

问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？ （明确：冷色。）

问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？ （明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。）

气氛不错的话还可分析“秋声”

这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。

一切景语皆情语，景物的清、静、悲凉正是作者内心的主观感受。

三、本文主题是悲秋、颂秋。

1、北京著名的风景知几何？（让学生自己说）

2、作者为何只选取这些？（这里写的故都就是北平，为何题目不用《北平的秋》）

这里提两点：一是个人的气质（略提生平），二是作者当时的心境

四、讨论-------四季的喜好（让学生说最喜欢那一个季节！）

1、春天

2、夏天

3、秋天：秋期，为什么婚期要定于秋天，可见秋天并非是一无是处。

4、冬天

笨马要完成的教学目标 ：

1、读第1、2自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。

明确：北国的秋——清、静、悲凉 南国的秋——慢、润、淡

2、作者笔下的“秋”有什么特点?文章哪些自然段具体写了“故都的秋”?用“4个字”概括每一景观的内容。

3、作者笔下的秋景有什么味道？（悲凉）那为什么如此“悲凉”?

4、作者由“故都之秋”联想到哪些地方的秋景?你对“秋”有何体验?作者由自己对秋的感受联想到古今中外哪些人对秋的感受?这样写有什么作用?(关键处设问)

5、比起北国的秋来，正像黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

这句运用了什么修辞手法？

6、小结文章结构

3——11自然段，是本文的主体部分。

2和13自然段，写江南之秋，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。并且在结构安排上，一前一后，这 样在结构上就形 成了前后呼应。

1和14自然段也相呼应：第1段写作者对故都秋的感受和向往，第14段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时。

最后剩下12段比较奇怪，人们通常认为这一段是多余的。其实不然，这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，可见还是为了突出故都之秋。

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