五十步笑百步阅读感悟(三篇)
我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？下面是小编帮大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鉴参考，希望可以帮助到有需要的朋友，我们一起来了解一下吧。
五十步笑百步阅读感悟篇一
孟子对曰：“王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”
1、下列句子中，划线的词语解释正确的一项是 ( )
a．河内凶(黄河以南)
b．河东凶亦然(饥荒)
c．王好战(善于)
d．填然鼓之(战鼓)
2、下列句子中，加黑的词语解释错误的一项是 ( )
a．则移其民于河东(那里的，指河内的)
b．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内)
c．或百步而后止(有的)
d．王知如此(这个道理，指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同)
3、翻译下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
4、孟子说：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。
1、 b
2、 b
3、只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。
4、告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。
五十步笑百步阅读感悟篇二
梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子对曰：王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
曰：不可，直不百步耳，是亦走也。
曰：王知如此，则无望民之多于邻国也。
【小题1】下列句子中，划线的词语解释正确的一项是 ( )
a．河内凶(黄河以南)
b．河东凶亦然(饥荒)
c．王好战(善于)
d．填然鼓之(战鼓)
【小题2】下列句子中，加黑的词语解释错误的一项是 ( )
a．则移其民于河东(那里的，指河内的)
b．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内)
c．或百步而后止(有的)
d．王知如此(这个道理，指五十步而后止与百步而后止性质相同)
【小题3】翻译下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
【小题4】孟子说：王知如此，则无望民之多于邻国也。这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。
【小题1】 b
【小题2】 b
【小题3】只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。
【小题4】告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。
五十步笑百步阅读感悟篇三
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻；填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”
【小题1】下列句子中，划线的词语解释正确的一项是 ( )a．河内凶(黄河以南)b．河东凶亦然(饥荒)c．王好战(善于)`d．填然鼓之(战鼓)
【小题2】下列句子中，加黑的词语解释错误的一项是 ( )a．则移其民于河东(那里的，指河内的b．河东凶亦然(这样，指移其民于河东，移其粟于河内c．或百步而后止(有的)d．王知如此(这个道理，指“五十步而后止”与“百步而后止”性质相同
【小题3】翻译下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
【小题4】孟子说：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”这句话的深刻含义是什么?用自己的话简要回答。
【小题1】 b
【小题2】 b
【小题3】只不过他们逃跑不到百步罢了，但这也是逃跑呀。
【小题4】告诫梁惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦。
解析【小题1】本题考查学生理解文言词语意思的能力。a．河内凶(黄河北岸)，c. 王好战(喜欢)，d．填然鼓之(击鼓。
【小题2】本题考查学生理解文言词语意思的能力。b．河东凶亦然(这样，把其它地方的粮食调运到河东来)。
【小题3】本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译时除了要注意“直是只的意思、耳是罢了的意思、走是逃跑的意思”等重点字的意思，有时还要补充出省略的`成份，句子中就应该补出“他们”同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。
【小题4】本题考查学生分析文章语句内含的能力。《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”，最终提出“好战”就无望民之多于邻国，可谓以子之矛攻子之盾，令听者哑然失笑之余，定会沉入深省之中。梁惠王在治国方面并没有采取什么实质性的好政策，当然也就别指望达到天下归心的目标了。所以“孟子”的一番话，是希望“惠王放弃称霸的野心，施行仁政，真正关心人民的疾苦”。
