在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

预备心灵迎接救主降生讲章篇一

这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生，祂的教训，祂的工作，祂所传给我们的福音-—天国的福音，和每个人都息息相关。

从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是：

在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事，比如：我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说：你的朋友给你下请帖，告诉你说，我2013年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，是来自朋友的好消息。

而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是：来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前8世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”(赛9：6-7)公元前8世纪，距主耶稣降生有700多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。

因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生，但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人，来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是。因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安。

“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的。

有一个姊妹说：“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人。圣经说：上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来。

主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，50多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了。感谢上帝，主耶稣能带给人盼望。

圣经说：主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上。人在地上生活，常常会感到空虚，有的人没有人生的方向和目标，有的人没有作人的底线和原则，圣经说人像迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中，在世上没有指望。而“大喜信息”的这位耶稣，祂是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望。有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出，当早晨金色的太阳升起的时候，这位基督徒诗人对商人说：朋友，你看见了什么?那位商人回答说：我看见的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金，我就可以睡在家里，吃吃喝喝，过舒服的日子，商人转过头来问基督徒诗人：朋友，你看见了什么?“我看见了上帝的荣耀，看见许多天使在赞美上帝。我看见了希望，看见了上帝的应许和荣耀，我们的心中充满了盼望。”主耶稣的降生，这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望，是神儿子应许给我们的盼望。

预备心灵迎接救主降生讲章篇二

赛9：6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。

自从神创造人类以来，世上出生了有许许多多的人，2011年，世界有75.57亿人口。除了亚当、夏娃是神造的成人外，每个人出生时都是婴孩，再由婴孩慢慢长大，但这里描写的不是一般的婴孩，而是一个特殊的婴孩，这个为我们而生奇妙的婴孩是谁呢?我们从四个方面与肢体分享《一个为我们而生的婴孩》。

耶稣本是完全的神，但他却为我们道路成肉身，藉童贞女马利亚而生，成为完全的人，降生在伯利恒一客店马棚。他生长在一个贫苦的木匠家里，长大后靠干木匠活养活自己和家人。他是一个普通的劳动者。

1、他成为人的样式：约1：1太初有道，道与神同在，道就是神。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。腓2：6-8他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

提前3：16大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义(或作"在灵性称义")，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

2、他取了奴仆的形像：太20：28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。主来世间有两大任务：一是服侍人;二是为人舍命。服侍人是奴仆干的事，可他甘愿服侍人。

他给门徒洗脚：约13:1-5逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里)，3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

他总是问有求于他的人说："你要我为你作什么?"(太20:32耶稣就站住，叫他们来，说："要我为你们作什么?")

3、他无佳形美容：耶稣生长在拿撒勒一个小城中，出来传道时常常连饭都顾不上吃。赛52：14许多人因他(原文作"你")惊奇(他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁)。出来传道时，他才是个30出头的青年，人们就看他象快50岁的人了(约8：57犹太人说："你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢?")

4、他被人藐视厌弃：赛53：2-3他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。

a、他弟兄们不信他：约7：2-5当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说："你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。"5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。

b、他家乡人厌弃他：太13：57耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说："这人从哪里有这等智慧和异能呢?55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷作"约瑟")、西门、犹大吗?56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?"57他们就厌弃他("厌弃他"原文作"因他跌倒")。

c、犹太人弃绝他：约10：31犹太人又拿起石头来要打他。

d、宗教领袖弃绝他：约7：45-48差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说："你们为什么没有带他来呢?"46差役回答说："从来没有像他这样说话的。"47法利赛人说："你们也受了迷惑吗?48官长或是法利赛人岂有信他的呢?"

e、他的门徒犹大出卖他，彼得三次不认他：太26：14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15"我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?"他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

太26：69-74彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说："你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。"70彼得在众人面前却不承认，说："我不知道你说的是什么。"71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说："这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。"72彼得又不承认，并且起誓说："我不认得那个人。"73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说："你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。"74彼得就发咒起誓的说："我不认得那个人。"立时，鸡就叫了。

f、希律和兵丁藐视他：路23：8-11希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。

g、罗马兵丁戏弄他：太27：27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕，戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说："恭喜，犹太人的王啊!"30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

h、过路的人讥诮他：太27：39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40"你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧!"41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42"他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说："我是神的儿子。""

i、连和他同钉的强盗也讥诮他：太27：44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

耶稣既是完全的神了，也是完全的人子。罗3：10-12经上说："没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的;12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。"只有耶稣没有犯过罪--既无原罪，也无本罪，是个完全的义人。

1、耶稣自己的见证：约8:46你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢?

2、犹大的见证:太27：3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4"我卖了无辜之人的血是有罪了。"他们说："那与我们有什么相干?你自己承当吧!"5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

3、彼拉多的见证：路23：4彼拉多对祭司长和众人说："我查不出这人有什么罪来。"13-14彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说："你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来……。"

路23：22彼拉多第三次对他们说："为什么呢?这人作了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。"

4、右边强盗的见证：路23：39-41那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说："你不是基督吗?可以救自己和我们吧!"40那一个就应声责备他说："你既是一样受刑的，还不怕神吗?41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。"

5、百夫长的见证：路23：47百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说："这真是个义人!"

6、他全然可爱(歌5：16)：他的言语、行为、心思意念没有一点儿不义的东西，他全然可爱，全然美丽。

1、他为至高：腓2：9所以神将他升为至高……。弗4：6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。歌5：10我的良人白而且红，超乎万人之上。

2、他名超乎万名之上：腓2：9……又赐给他那超乎万名之上的名，

3、他是万物的主：腓2：10-11叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

4、他有大能的作为：诗150：2要因他大能的作为赞美他……。

主要指创造，约1：3万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

西1：15-18爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17他在万有之先，万有也靠他而立。18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

5、他有极美的大德：诗150：2……按着他极美的大德赞美他。

主要指救赎，西1：13-14他(天父)救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

林前15：3-4我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。

耶稣为我们降生、受死、复活、升天、再来就是福音的全部内容。

启1：9-16我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。10当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：11"你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。"12我转过身来，要看是谁发声与我说话;既转过来，就看见七个金灯台。13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，15脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。

约翰因着为主作见证，被流放到拔摩的海岛上，在那里看到荣耀的主耶稣，复活主的形像。

罗11：33-36深哉!神丰富的智慧和知识。

他的判断何其难测!

他的踪迹何其难寻!

34谁知道主的心?

谁作过他的谋士呢?

35谁是先给了他，

使他后来偿还呢?

36因为万有都是本于他，

倚靠他，归于他。

愿荣耀归给他，直到永远。阿们!

预备心灵迎接救主降生讲章篇三

基督降生之后，东方博士朝拜可以说是最美的朝拜，是今天拜主者的典范，值得我们效法和称传。

博士无论在古代，还是在当今都是地位显赫，学识渊博的代表。但在这里我们看到这群博士不远千里来拜耶稣，他们没有以自己显赫的地位自居，也没有因自己渊博的学识高傲，乃是完全放下自己，极其谦卑的朝拜圣婴。今天，多少人本无多高地位，也无多少学识，竟因放不下自己架子、面子而拒绝耶稣，这是何等遗憾!求主将谦卑的心放在我们里面，因“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

博士的朝拜不是盲目的，乃是得着来自天上的启示(看见祂的星)，知道自己朝拜的究竟是谁，乃是犹太人的王，是神应许给犹太人的弥赛亚，也是天国的大君王。因此，不顾世务繁忙，不怕路途遥远，不惜一切代价的前来朝拜。今天，每个圣诞朝拜者都当清楚朝拜对象，我们不是冲着圣诞老人，圣诞水果，更不要冲着圣诞大餐，圣诞娱乐，我们要为着圣诞之主——为我们降世的耶稣!

愿主的爱深深的吸引我们!

这一句“特来拜祂”道出了博士千里迢迢来到耶路撒冷的专一、特别的目的，这是给那些带着不同动机和目的来过圣诞节之人的警戒。拜神需要心灵诚实，不能三心二意，因为三心二意的人不要想从神那里得着什么。那一心寻求的，神必让他寻见!

今天，我们的人生也要有专一特别的目标，一生努力的追求，像保罗一样，“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，为要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏!”

愿神赐福我们!!!

预备心灵迎接救主降生讲章篇四

问候亲爱的弟兄姊妹：圣诞快乐，主内平安！

圣诞节：普世欢腾，万民同庆；人人喜乐，处处欢歌！那我们和身边的人也彼此问候一声“圣诞快乐，耶稣爱你。”

现在有几个问题，要请大家来回答，你若知道答案，就大声说出来。第一个问题，今天是几月几号啊？“12月25号。”那每年的12月25号又是什么节日呢？“圣诞节。”大家答对了，非常好。

圣诞节是纪念耶稣基督降生的节日。但很多弟兄姊妹问我，圣经中在哪记载耶稣是12月25日降生的呢？我也问问弟兄姊妹？那这个日子是怎样来的呢？藉着今天是圣诞节，我就给大家讲讲圣诞节日期的来历。(1)传说，第一个圣诞节是公元138年，由罗马主教克莱蒙特倡议的。(2)而教会史上有正是文献记载的第一个圣诞节是在公元336年。(3)但当时各地教会纪念耶稣降生的日期是不一致的。(4)直到公元440年，罗马教会正式规定12月25日为圣诞节。(5)到公元1607年许多教会领袖聚集伯利恒城，进一步确定这一日期为圣诞节。今天全世界差不多有四分之一的人口是基督徒，他们会和我们一样，都在12月25日过圣诞节，庆祝基督耶稣降生。

当年，神藉着天使的口向牧羊人宣告说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（路2:10）今天看来，圣诞节真的成为一个关乎万民的普世节日。不仅我们基督徒欢庆圣诞，就是那些不信主的人，他们也自觉不自觉的和我们一起庆圣诞。你看，有哪个大商场不是早早地摆上高高的圣诞树，开始圣诞商品大促销。其实，在西方的国家，圣诞节是最隆重的节日，全家人不论你在哪里，都是要在这一天回家团聚的，就像我们国家的春节一样热闹。

记得小时候，我最爱过的节日就是圣诞节，甚至超过春节。因为春节虽然大人会给我们小孩过年钱，可我记得没有一次钱是真正到我手的，只是在我手里过了一下手，就得上交我妈妈了。圣诞节就不一样了，他们是要送圣诞礼物的，那可全是我的了。小孩嘛，就这样，有礼物就会高兴。每年过圣诞节，我爸爸都会领我去教堂，那时教堂还在迎宾路呢。大人们在前面作礼拜，我们小孩就在后面看，大人们起来祷告，我们也跟着祷告。记得那时祷告就会说一句话“主啊，感谢你赞美你，求你让聚会快点结束，求你让圣诞老人快点出来发礼物吧。奉主名求，阿们！”这是天真的孩子，什么也不懂，出自童心的祷告，没有信仰的认识。但那时候，就是喜欢来教堂，愿意来教堂，爱来教堂。

可能今天也有新来的朋友，是朋友或亲人把你领来的，第一次来我们教堂，就像小孩子一样，你也是什么都不明白，什么也不懂，没有信仰的认识，但我相信这是神的爱临到您了。所以，您还是愿意来教堂，喜欢来教堂，爱来教堂，觉得这里好，这里有爱。要不然，您也不能来，是这样吧。

是的，这里确实好，因为这里有神的同在，这里有神的大爱。圣诞节其实就是一个分享神爱的节日。圣诞节的根本意义就是爱。神爱世人，耶稣爱你。