无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

以担当作为为主题的发言材料篇一

一、为什么要“讲规矩、有纪律”

古人云：“无规矩不成方圆。”规矩和纪律是对人们行为的约束，是每个人特别是共产党人必须遵循的行为准则。一个政党没有规矩就不成其为政党;一个国家没有法律就会四分五裂;一个军队没有铁的纪律就无法克敌制胜;一个单位没有制度，就会如一盘散沙;一个家庭不讲规矩就不会和谐;一个人不讲规矩、不守纪律，就会危害社会，伤害群众，走向深渊。

指出：加强纪律建设是全面从严治党的治本之策，要把纪律建设摆在更加突出的位置，坚持纪严于法，纪在法前，把纪律和规矩挺在前面。我们党有8800多万名党员，如果没有严明的纪律和规矩，就没有党的团结和统一，就无法领导和管理一个幅员辽阔、人口众多的发展中国家。

二、要懂得哪些规矩，要遵守哪些纪律

党的规矩主要包括四个方面：其一，党章。党章是总规矩。其二，党的纪律。这是对每个党员的刚性约束。其三，国家的法律。这是每个公民，特别是党员必须遵守的基本规矩。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。这是经过实践检验，约定俗成，行之有效，需要全党长期坚持并自觉遵循的内容，如“紧密联系群众”、“实事求是”等。

党的纪律《中国共产党纪律处分条例》对政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律六类纪律提出了要求。

政治纪律是党组织和党员在政治方向、政治立场、政治言论和政治行为方面必须遵守的行为准则，是最重要最根本的纪律，是大头、管总的纪律。遵守政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。组织纪律是党组织和党员规范和处理各级组织之间、党组织与党员之间以及党员与党员之间关系的行为准则。廉洁纪律是党组织和党员在从事公务活动或其他与行使职权有关的活动时，应当遵循的廉洁用权的行为准则。群众纪律是党组织和党员在贯彻执行党的群众路线和处理党群关系的过程中必须遵循的行为准则。工作纪律是党组织和党员在党的各项工作中必须遵循的行为准则。生活纪律是党员在日常生活和社会交往中应当遵守的行为准则，涉及党员个人品德、家庭美德、社会公德等各个方面，关系到党的形象。

三、如何才能做到“讲规矩、有纪律”

首先是要解决“真学真懂”。要在“学”字上下功夫，认真学习党章党规，理解内涵，熟记规定、要求，真正入脑入心。只有用心，才会担当。

其次是要解决“真信真用”。要真正建立对党的规矩、纪律等理论体系的信仰，并把所学理论知识应用到指导工作、推动实践的过程中，要做党的规矩、纪律的坚定信仰者和自觉践行者。只有坚信，才能坚守。

最后是要解决“真做真行”。要注重品行的养成和道德的修养，在“做”字上做文章，从小事做起，从点滴开始，遵纪守法，遵章守制。只有践行，才有实效。

以担当作为为主题的发言材料篇二

“党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。”可是，一些党员干部在 “世情、国情、党情”深刻变化前乱了方寸，在“信仰、信念、信心、信任”上出了偏差，严重影响了党的形象，损害了党的先进性、纯洁性， “党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。” 为此，党内外对党员干部思想教育的途径和方法研究很多，笔者从利益多样化条件下，党员干部思想现状入手，对此做了初步探索，侧重于“用好‘基地课堂’ ，深化体验式现场效果;完善‘网络课堂’，发挥前瞻性充电作用;丰富‘网格墙院会’，拓展民主化学习空间;助建‘沙龙课堂’，延伸八小时外修炼”等，以期提高党员干部思想教育的针对性和实效性。

党的xx大通过的《中国共产党章程》指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队”。“始终保持党的先进性，同时要根据经济发展和社会进步的实际，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力”。 “两个先锋队”与“两个基础”的科学论断，明确阐述了共产党人矢志不渝的宗旨和使命。这不仅给全体党员干部提出了“一种党员身份，多种服务舞台”，在社会生活的各个方面发挥先锋模范作用的时代要求，更是新时期党员干部思想教育工作的机遇和挑战。

一、党员干部思想教育是利益多样化条件下的现实要求

中国共产党xx届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求，党面临的考验是长期的、复杂的、严峻的，落实党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。”

(一)应对风云变幻的国际新环境，要求强化党员干部政治忠诚

列宁曾经说过，资本主义和平发展的岁月，是使革命意志不坚定者远离斗争、忘却革命，庸俗思想泛滥的岁月。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，美国等西方国家在世界政治、经济、文化中依然占有强势地位，而世界社会主义运动则在苏东剧变之后处于低潮，社会主义制度的生命力和优越性也受到严重遮蔽。党的xx届四中全会《决定》饱含忧患意识，深刻指出党内存在有不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题。这些问题的出现，原因很多，但重要的一条应归结为有些干部道德的沦丧、政治忠诚的缺失。中国共产党作为长期执政的党，主动化解执政风险，接招西方国家“西化”、“分化”的攻势，巩固执政基础，就必需始终保持党的先进性、纯洁性，始终走在时代前列;全体共产党员就必需在西方敌对势力的“西化”、“分化”图谋面前不迷路、不气短，增强政治忠诚意识，坚守党性原则、不改公仆本色，满腔热情地建设中国特色社会主义。

(二)面对日益觉醒的公民意识，要求强化党员干部的宗旨意识

何谓公民意识?公民意识是指“公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识”。 随着网络媒体技术的发展和我国网民数量的增加，公民通过网络,有更多的机会了解政府在做什么、怎么做,并以多种方式及时表达自己关心国家，关心社会，更关心自己权利的政治自觉。就拿20xx年两会来说，期间有5千万网民访问了13家万瑞数据全流量监测的两会专题和3.37亿的页面浏览量。在如此潮水般涌到我们面前的民智、民意前，党员领导干部必需做出抉择。诚然，社会利益关系多样化条件下，社会上人们思想的多样性和党员队伍思想的多样性是一种客观存在。但是掌握权力的执政党，如果其党员干部捧住“官本位”，丢失公仆心，只想着当大官不想着干大事，就难以保持先进性和纯洁性，也难以在渐渐觉醒的公民意识之大水中，掌好舵，驶好船。

(三)抵御物欲利诱，要求强化党员干部的党性原则

社会主义市场经济体制的建立，对党员思想带来的双重影响越来越明显。一方面，市场经济的优越性有利于促进党员干部新思想、新观念的形成，激发他们的工作积极性和创造性，更好地发挥新时期党员干部的先锋模范作用。另一方面，市场经济的某些消极影响，也可能会使一些党员价值标准混乱，是非界线不清，甚至感到坚持市场经济原则与坚持党性原则相矛盾。

市场经济原则与党性原则是属于两个不同范畴和领域的问题。市场经济原则属于社会经济范畴，不具有阶级性和政治性，其价值标准强调的是自我利益;而党性原则属于社会政治范畴，具有鲜明的阶级性和政治性，其价值标准强调的是整体利益。在国家、人民和社会、个人的多层次利益格局中，党员和党的干部当然也有个人的正当利益，实现自身价值应该受到尊重。正如马克思、恩格斯所强调的：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。但是，我们共产党人的最高利益和核心价值是全心全意为人民服务，权为民所用，利为民所谋。她不能因为自己是社会的优秀分子，而要求成为社会中占有利益最多的群体，特别是党的领导干部不能成为社会的最高利益群体，过去没有，现在和将来也永远不能!否则，我们党就会偏离宗旨和使命，就会丧失最基本的执政基础。

二、党员干部思想出现的偏差，迫切要求强化教育

改革开放不断深入，市场体制日渐完善，激发了财富的涌流，同时也使金钱本位、个人本位悄然成为社会大众潜在的价值标准，利益导向成为行为选择的最主要依据，中华传统的义利观日益淡化。一些党员干部也深受影响，在他们心中，为人民服务是嘴上“说”的，而“一切向钱看”才是真正“做”的;一些党员由于意志薄弱，党性不强，经受不住考验和锻炼，在政治、思想、生活方式等方面出现了一些新问题，特别是在“信仰、信念、信心、信任”问题上出了偏差。

(一)信仰动摇，思想观念发生错位

人活着要有信仰，需要用某种信仰来调整主观世界与客观世界的关系，排解世界观、人生观、价值观上的诸多矛盾和疑难问题。现实中一些党员在各种思潮的冲击面前，对共产主义信念出现了动摇, 辨不清宗教信仰和道德说教与马克思主义原理的根本不同，不信马列信鬼神、不信组织信个人的现象时有发生;个别地方甚至出现学校校长领着骨干教师为高三学子去求神拜佛的怪异; “从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己”,这理所当然的呼声，在一些党员干部心里发生了动摇;更有甚者对社会主义建设事业，发出了如同当年的“红旗到底能够打到多久”的疑问。

(二)信念淡薄，政治上表现摇摆

中国共产党九十年历史、每一代领导集体，都在为实现党的最高理想和最终目标孜孜不倦，她理应成为新时期每个党员的执著信念。但是一些党员把共产主义看做是遥远的奋斗目标，是“虚无缥渺”的镜中花、水中月。有些农村支部一年过不了一次组织生活，有些农村党员从来不交党费，生怕别人知道他也是党员;有些党员领导干部，台上台下两张皮，在生活中、社交圈常常出现语言障碍，更不要说自己的“主义”。

(三)信心不足，行为准则出现偏移

有些党员干部，在社会主义现代化建设的历史机遇面前，不能聚精会神搞建设、一心一意谋发展;面对我国政治、经济、文化与和谐社会建设中存在一些困难和问题，怨天尤人，缺乏化解社会上各种矛盾和风险的智慧，突生千方百计装钱袋的办法，更有的私欲膨胀，走向人民的反面。仅20xx年，全国纪检机关就立案 134504件，结案132808件，给与党纪政纪处分138708人，涉嫌犯罪被移送司法机关处理5366人，还对7036名领导干部进行了问责，受到查处的王益、皮黔生、黄松有、陈绍基、王华元等，都是相当级别的党员领导干部，这无疑成为了历史的警钟。

(四)信任危机，生活方式变得腐朽

在“世情、国情、党情”发生深刻变化的时代面前，一部分局限于传统思维的共产党员对党的路线、方针、政策产生了困惑和疑问，从而影响了对党的信任，工作得过且过，生活方式变得腐朽。有些党员领导干部被群众戏称为“上午跟着轮子转，中午跟着盘子转，下午跟着色子转，晚上跟着裙子转”的四转干部，也同时影响了群众对党员领导干部甚至党组织的信任。

三、党员干部精神食粮的汲取需要与时俱进的途径和方法

邓小平同志说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”坚定的信仰首先来源于理论上的清醒。党的xx大提出要“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。

(一)用好“基地课堂”，深化体验式现场效果

“推动当代中国马克思主义大众化”是一项长期而艰巨的任务，不仅需要对广大党员干部加强理论教育，更需要注重体验式的现场效果。为什么“最美妈妈、最美教师、最美司机”……有如此感召力!英雄的瞬间定格成了巨大的磁场，吸引我们关注英雄工作生活的环境、关注英雄身边的人和事、关注我们自己的内心感受!所有这一切像一个巨大的课堂，让我们的灵魂受洗。为此，我们首先是建设一批适合党员干部教育的基地课堂。其次是基地选择上，一要突出多视角，民企、社区、军营、农场等，不拘一格;二要体现层次性，上上下下，不同身份，以针对性供给增强实效性。再次是基地使用上，一要强调市场化，尊重她的主体地位，助推其不断改进，渐次完善，提高实效;二要注意开放式，全天候、开放式的基地课堂，有助于党员干部自觉或不自觉的选择，进而成为一种常态化的渠道。

(二)完善“网络课堂”，发挥前瞻性充电作用

20xx年，中国正式迈入“5亿网民”时代。据国家互联网信息办公室统计数据，中国手机上网用户约3.5亿人，微博注册用户已超3亿人。网络化，已经成为信息化条件下党员干部教育的必然选择。建设“网络课堂”，利用其开放性和自主性，考量党员干部自身需求与组织要求的同步性和差异化关系。实践中要加强监测，以便发现两者的距离，做出实时调整，及时供给;同时做好向导，微调两者的差异，以满足组织要求，达到教育目的。

(三)丰富“网格墙院会”，拓展民主化学习空间

“网格墙院会”是东沙镇完善网格服务体系，创新社会管理的新举措。用该镇党委书记的话说，“推行这一举措的目的在于打造一个党群交流的‘俱乐部’，基层民主决策的议事厅，基层干群的连心桥，基层后备干部培养的‘练兵场’”。笔者以为，“网格墙院会”集中到一点，就是一个身份――民主。为此，我们让群众得实惠(民情在一线收集、问题在一线解决、和谐在一线构建)的同时，要让党员干部受教育。一方面，要保持“网格墙院会”的原生态民主机制，畅通民意渠道;另一方面，要让党员干部直面民意，收受工单，不做“参官”， 把“网格墙院会”建设成普通群众当先生，党员干部当学生的民主化学习课堂。

(四)助建“沙龙课堂”，延伸八小时外修炼

政坛传奇普京，之所以引得俄罗斯乃至跨国界的敬重，不仅是他的政治家风范，更有让专业人才都逊色的业余爱好所折射的个人魅力。构建“沙龙课堂”，将爱好置于阳光下，使党员干部多一份心理宁静和人格修养的提升，也为某些企图投领导所好的小人，设置了一道天然屏障。古人云：好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。加强党员领导干部的思想教育，“八小时外”大有可为。

马斯洛的五层次需求理论告诉我们：人除了生理需要、安全需求，更有情感的需要――友爱、归属乃至尊重。人都潜藏着这五种不同层次的需要，特别希望个人的能力和成就社会化，党员干部也不例外。我们要关注党员干部方方面面的需求，珍惜他们心灵深处的渴望，珍惜他们精神家园的守望，并以此为切入点，把政治忠诚、宗旨意识、公仆意识等与时俱进的先进性、纯洁性要求“渗透”在服务中，“渗透”到具体工作各要素里，化作“当春好雨”的无声之润。充分整和社会资源，共同书写中国共产党执政历史的新篇章。

以担当作为为主题的发言材料篇三

各位代表，各位同志们：

大家好

**乡第六届人民代表大会第二次会议在县委、县人大的关怀下，在乡党委和大会主席团的领导下，在全体代表的共同努力下，顺利地完成了大会提出的各项议程，取得了圆满的成功，在大会即将闭幕之际，我代表本届乡人民政府领导班子，向代表们表示衷心的感谢!感谢全体代表和全乡人民对我们的信赖和重托!

这里是我的家乡，这里有我的父老乡亲，面对三万父老乡亲的殷切期望，我深感肩上的担子之沉重，任务之艰巨。而从一名企业干部转任行政干部，工作中角色的变换使我面临着新形势、新任务的挑战，正是因为如此，我必须埋头苦干，带领一班人积极进取，求真务实，树立廉洁高效、开拓进取、务实有为的政府形象，建设勤政为民的政府。我们决心做到：

一、全面贯彻落实“三个代表”重要思想和党的xx大精神，坚持长期稳定党在农村的基本政策，全力做好农民增收工作，坚持“多予、少取、放活”的方针，认真落实减轻农民负担的有关政策，规范农村各项收费，减轻农民负担。

二、深入基层调查研究，

躬身求策于民，问计于众，努力形成求真务实的工作作风，促进各项决策的民主性和科学性。倡导苦干、实干，集中精力谋全局、干大事、抓重点、促落实。xx大报告中论述了“建设现代农业，发展农村经济，增加农民收入，是全面建设小康社会的重大任务”，作为一个农业大乡，如何谋求农业的快速发展仍是当前压倒一切的重头戏。我们必须拓宽思维，创造条件，立足黄楼乡情，培育经济新亮点，

走出一条具有黄楼乡特色的路子。因此，新的政府班子将以调整优化农村经济结构为重点，大力推进农业产业化，紧紧围绕市场，依靠科技走特色+规模+档次的路子，稳定植业、发展养殖业、提升加工业，积极发展农业产业化经营，努力形成生产、加工、销售有机结合和相互促进的机制，促进资源转化，变我乡的资源优势为经济优势，不断提高农业生产的综合效益，增加农民收入。

三、密切联系群众，自觉接受群众监督，牢固树立为人民服务的思想，想民所想，急民所急，多为群众办实事，时刻绷紧“当官为什么，在职干什么，身后留什么”这根弦，甘当人民公仆。我是农民的儿子，没有煊赫的背景，也没有丰富的工作经历，可以说一个月前的20xx年，我一直在我乡边缘的一个小农场“考试”，历经创业的艰辛，现在我又到一个相对以前较大的考场赶考来了。这份考卷的评分标准就在3万人民群众的心中，怎样才能不抄袭、不作弊而向3万人民群众交出一份满意的答卷，一直是我苦苦思考的问题。在这里，我向全体代表和全乡人民进行庄严的承诺：我将擎起二次创业的大旗，竭尽全力为家乡建设尽赤子之心。堂堂正正做人、清清白白从政、扎扎实实办事，以赤诚之心与3万父老乡亲携手，群策群力谋发展，同心同德建家园，共筑家乡辉煌!

各位代表，今年的工作目标和任务已经确定，任重而道远，让我们在“三个代表”重要思想和党的xx大精神指引下，在乡党委的领导下，团结带领全乡人民振奋精神，同心同德，奋力开拓，为实现大会提出的宏伟目标和任务而奋斗!

我也毕竟奉献自己的一切，努力打造全县第一乡，让我们一起为之奋斗吧!

谢谢大家!

以担当作为为主题的发言材料篇四

中国共产党从成立的那天起，就把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把维护各民族利益作为党的一切活动的出发点和落脚点。党的以来，党中央国务院采取的一系列新举措充分体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。党的群众路线教育实践活动内涵丰富，博大精深，更是将全党的目光聚焦到作风建设上，从八项规定，到反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，再到重拳反腐败，把为民务实清廉的价值追求深深植根于全党同志的思想和行动中，使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨。

一、党的根本宗旨的形成发展

为人民服务的思想在马克思的著作和思想中早有存在。1835年，马克思在他的《青年在选择职业时的考虑》一文中就提到了“那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”;列宁在十月革命胜利后强调，布尔什维克党人时刻把人民的利益放在首位，并在《党的组织和党的文学》一文中指出，无产阶级文学不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘一万个上层分子’服务，而为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务，并努力把“大家为一人，一人为大家”的准则渗透到群众的意识中去。马列主义为我党把为人民服务纳入党的宗旨，提供了理论依据。毛泽东同志把马列主义基本原理同中国具体实际相结合，把“为绝大多数人谋利益”概括为“为人民服务”，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，并将这一宗旨郑重地写进《中国共产党章程》，这是一次漫长的历史选择。

1945年，中共第七次代表大会在延安召开，毛泽东在大会上作了《论联合政府》的政治报告，指出我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。进一步提出了“全心全意为人民服务”的思想。并把“全心全意为人民服务”作为党的宗旨写进了党章“总纲”和“党员应尽的义务”，以后的历次党代会都把“全心全意为人民服务”作为我们党的宗旨写进党章，这标志着中国共产党根本宗旨的最终确立。邓小平提出的“三个有利于”，强调如果哪个党的组织严重脱离群众而不能坚决改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三个代表”，提出的“以人为本”，提出的“群众路线主题教育”都为全心全意为人民服务注入新的时代内容，都丰富和发展了党的宗旨的深刻内涵。

这就是我们党根本宗旨的发展历程，可以说，正是因为我们党坚守着这个根本宗旨，才能够推翻三座大山建立新中国，才能确立社会主义制度，才能成功地进行改革开放的伟大实践，取得一系列令人瞩目的伟大成就。

二、根本宗旨淡化的原因分析

我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，能不能坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量一名共产党员是否合格的根本标尺。当前，在我们党却出现了一些根本宗旨淡化的现象，根本宗旨为什么会淡化，两个字，变了，什么变了?一个最根本的变化，党情变了，党的xx大早就提出“从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党。从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。”这段话告诉我们，从革命党到执政党，从计划经济到市场经济，党的历史方位变了。执政前，党离开人民就不能生存，许多老一辈革命家对党与群众的这种血肉联系认识尤为深刻。执政以后，个别领导干部被权力腐蚀，特别是在市场经济浪潮的冲击下，一些领导干部的群众观念越来越淡薄，有的领导干部甚至由人民公仆变成了人民老爷。同群众的关系从“鱼水关系”变成“油水关系”，甚至“水火关系”、“火柴关系”。事实上，我们许多同志确实已经沾染了不少官气。这让我想到了著名的“耿飚之问”。

耿飙是新中国成立以来唯一一位不要军衔的国防部长，在他的回忆录里，很少讲他的赫赫战功，却说了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飙重返半世纪前战斗过的陇东某县。就在抵达庆阳县的当天晚上，他住的招待所外人声鼎沸，黑压压来了一大批告状的老百姓，诉说他们对县乡干部的不满，怎么劝说也不肯离开。耿飚感到震动，也深为痛心。在离开庆阳的最后一天，耿飚接见了县里主要领导同志，到场的还有甘肃省的负责人。耿飚没有批评也没有责备，只是讲了一件真实往事。50年前，耿飙任副旅长的129师385旅就驻扎在这里，有一个战士侵犯了当地群众的利益，而且还很严重，旅部决定按纪律枪毙他。老百姓知道后，也是黑压压来了一大群人，齐刷刷下跪为这个违纪的战士求情。往事说完后，耿飙十分激动，大声地问道：“现在，我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会替你们求情吗?!”耿飙一问惊人，全场鸦雀无声。“耿飚之问”告诉我们每一名党员，现在的百姓对于我们的党，对于我们的领导干部是“四看四不看”，不看历史看现实，不看政绩看败绩，不看宣言看行动，不看中央看地方。

三、坚持执政为民乃公仆本色

有人说“耿飚之问”问得好，振聋发聩、令人警醒，在于把战争时期军民的鱼水关系与如今官民水火不相容的差距揭示了出来;用事实阐述了“水可载舟亦可覆舟”的深刻道理。谁脱离了人民，必将自取灭亡;告诫了“得民之心者胜，失民之心者败;得民之心者荣，失民之心者辱”这个被历史反复验证的教训。民为国之本，国以民而存。所以，我们的领导干部要坚守根本宗旨，立党为公，执政为民，做一名人民满意公仆。

坚守理想信念，追求宗旨意识。理想信念是人们对未来的向往和追求，是人们政治信仰和世界观的根本体现，是中国共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。曾说过：理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出，理想信念就是人精神上的“钙”，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现在一些领导干部不信马列信风水，不信苍生信鬼神，这些迷信背后其根源就在于理想信念不坚定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意识的淡化。那么，我们党员干部应该信仰什么?有人说信仰马克思主义太虚，信共产主义太远，只有信真金白银最真。我们党员干部应该信人民，我们党执掌政权并将长期执政，说到底是人民的选择。如果人民不选择我们，那么，最终导致的后果将是国将不国，党将不党，我们的党员干部应该信仰人民，全心全意为人民服务。

坚持群众路线，践行宗旨意识。什么是群众路线?群众路线是我们党的生命线，是我们党的传家宝，我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持群众路线和全心全意为人民服务，就是一个硬币有二面，其最终的目的都是“服务”，为人民办实事，办好事。那么，谁是群众?人民在哪里?对于国家工作人员来说，自己直接的工作对象就是人民群众，对于领导干部来说，自己的下属是人民群众，对于我们自己来说，自己也是人民群众。山西平遥古城县衙大堂正门有副楹联：“得一官不荣失一官不辱莫说一官无用地方全靠一官，吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，虽年代久远，但道理依然深刻适用。我们来自人民、植根人民，不是游离群众之外的另类。时刻牢记“自己也是人民”。坚守宗旨意识，坚持执政为民，就是要对人民有感情、有热情、有激情，在人民最盼的地方赢民心，在人民最急的地方见真情，在人民最怨的地方改作风，我们只有把人民放在心上，人民才能让我们坐在台上。