演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇一

may 24, 20xx

greetings, class of 20xx.

and so it is here—the week of your commencement. the days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free hbo. and so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which i am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. now, it is a daunting task. especially since over the course of four years i have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference i’ve created a placemat for commencement, filled with useful phrases. such as, “it’s ‘final club,’ without an ‘s.’”

now, i am truly privileged today, for you are an extraordinary group. your 80 countries of origin do not begin to describe you.

you may remember the day when we escaped the rain at your freshman convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: connect, we said, make harvard part of your narrative. take risks, we told you. don’t always listen to us.

and for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: in what may be harvard’s most spanergent dozen, you produced six rhodes scholars, including one who broke the world record for standing on a “swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the national football league to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.

you were good at long distances: you probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the quad by half.

you experienced old traditions: the mumps. a class color, orange. and the time-honored lampoon theft of the crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to manhattan’s trump tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.

you found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on nbc, dancing in bogota, and mounting black magic at the loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with facebook’s messenger app.

you won, with style and grace: as you captured the first national trophy for harvard mock trial—by being funnier than yale; and then you shellacked the bulldogs in the game for—yes—the 9th straight year; you produced the first ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first ivy crown in women’s rugby—how “fierce and beautiful” was that!

and, of course, all this was powered by huds, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.

and you were just plain good: you wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the ncaa for strength of character as well as skill; you became well connected—to alzheimer’s patients, to kids in kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of ed school teacher fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.

and i understand you even rested with ambition, as you tried to “netflix and chill.”

you made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. you arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: what is success? what is integrity? to whom, or what, are we accountable?

when a hurricane prompted the first harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm nemo—the fifth largest in boston history. and that was just a warm up, so to speak, for the winter of our misery—the worst in boston history—when you sledded the slopes of widener in a kayak.

and when the bombs went off at the boston marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: who are we? what matters most? what do we owe to one another? you told me that you became bostonians that day, bonded to a city beyond harvard square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the university closed for an unprecedented third time in 6 months.

who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? the army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. and who can forget the moment when red sox first baseman david ortiz stood in the center of fenway park and said in eleven words of fellowship and defiance that the fcc chose not to censor, though i will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”

a few months ago as i was lucky enough to be sitting in a broadway theater, absorbing the final number of the musical hamilton, i thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. i watched as eliza, center stage, sang, “i put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “who lives, who dies, who tells your story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. like you, has created a new drama inside a very old one.

harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. and yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. as i thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as harvard alumni, as citizens and as leaders. who will tell your story?

you. you will tell your story. that is the point that i want to leave you with today. telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. and that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:

first, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. it means being mindful of others, but deciding for yourself. it’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. a moment ago i sketched your harvard history. but what did i leave out? one of harvard’s legendary figures and reverend walton’s predecessor, the reverend peter gomes, used to put it this way: “don’t let anyone finish your sentences for you.” he loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a republican in cambridge; a gay baptist preacher; black president of the pilgrim society—afro-saxon, as he sometimes put it. playful. unapologetic. unbounded by others’ expectations. “my anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”

advance the conversation. this is my next point. telling our own stories is not just about us. it is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. your education is not a bubble. think of it as an escape hatch, from what nigerian novelist and former radcliffe fellow chimamanda adichie calls “the danger of a single story.” she has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. they make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” for four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the office for lgbtq life, or the black lives matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. this is precious knowledge. only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. what will medicine look like in the 21st century? energy? migration? how will cities be designed? the question, as one of you wrote in the crimson, is not “what am [i] going to be,” but “what problem do [i] solve?”

which brings me to my final point: keep revising. every story is only a draft. we re-tell even our oldest sagas—whether of hamilton and the american revolution or of harvard itself. the best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. steven spielberg, who will speak to us on thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. he says: “fear is my fuel. i get to the brink of not knowing what to do and that’s when i get my best ideas.”

what is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? our best discoveries can start out as mistakes. as herbie hancock told us, his mentor jazz legend miles davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.

in the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” an app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”

and so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “i, too, am harvard.” you have seen things re-told. even harvard’s story. last month one of my heroes, congressman john lewis, came to harvard yard to unveil a plaque on wadsworth house, documenting the presence of four enslaved inspaniduals who lived in the households of two harvard presidents. john lewis said, “we try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” titus, venus, bilhah and juba—their lives change our story. after three centuries, they have a voice. they, too, are harvard.

telling a new story isn’t easy. it can take courage, and resolve. it often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as john lewis put it, to “disturb the order of things.” and during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”

for years i have been telling students: find what you love. do what matters to you. it might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. but don’t settle for plot b, the safe story, the expected story, until you have tried plot a, even if it might require a miracle. i call this the parking space theory of life. don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. don’t miss your spot—don’t throw away your shot. go to where you think you want to be. you can always circle back to where you have to be. this can require patience and determination. steven spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at california state university, because, as he put it, “i had to park so far away.” he went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.

“you shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”

perhaps this is the new jurassic parking space theory of life—don’t just tell your story, live it. your future is not a . it’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:

jeremy lin—harvard graduate, asian-american—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “linsanity” when you arrived as freshmen.

think about stephen hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. he changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.

and you are already changing the story:

think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters stem fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.

or think of the second lieutenant—one of 12 new harvard officers—who will serve her country in the u.s. marines, battling not only the enemy, but persistent gender spanides. “how will that change,” she says, “unless we start now?”

and think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that i am an artist.”

value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. they, too, are important. but don’t be afraid to defy them.

and don’t worry, as you feel the tug of these final days together. i am here to tell you that your harvard story is never done. in 1978, two freshmen watched a screening of the movielove story in the science center. three decades later, they met for the first time. and their wedding story appeared last month in the new york times.

so, congratulations, class of 20xx. don’t forget from whence you came. change the narrative. rewrite the story. there is no one i would rather trust with that task.

go well, 20xx.

哈佛校长福斯特演讲中文

人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。

在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：

“谁来讲述你的故事?”

我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的基调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——

谁，来讲述你的故事?

是你，你要来讲述你的故事!

这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。

“听别人的建议，做你自己的决定”

讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。

哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”

戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。

他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”

“开启与他人的对话，倾听他人的故事”

开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。

如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。

过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是

“我能解决什么问题”?

“在不安和不确定中，不断修正你的故事”

这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。

好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。

斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”

大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?

就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。

“不要妥协，直奔你的目标”

这些年，我一直在告诉大家：

追随你所爱!

去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。

所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇二

20xx届的新生们，欢迎你们。

4月份，我在开放日看到大家的时候，很多人还没有决定未来四年在何处度过。让我非常欣慰的是，1667人接受了我们的邀请，选择加入这个群体，成为哈佛这所崇高学府的当下和未来。

正当大家步入大学、开启人生重要新篇章的同时，我们也在经历着一个多事之秋。

自从今年春天与大家见过面之后，还有从5月底在“三百年剧院”召开毕业典礼以来，世界上发生了不少大事。

奥兰多、伊斯坦布尔、达卡、巴格达、巴吞鲁日、达拉斯、尼斯、慕尼黑、密尔沃基……美国国内及全球各地接连不断地发生恐怖和暴力事件。

媒体向我们呈现着一连串令人心碎的画面，战争、流离失所、重伤的儿童，以及绝望的难民。

而在美国国内，仇恨与偏激言论甚嚣尘上，与我们作为美国公民、世界公民以及哈佛社群成员所秉持的基本价值观背道而驰。

今天我就想谈谈这些价值观，谈谈成为一名大学生以及成为哈佛学子意味着什么。

当前，高等学府的身份、宗旨和原则正面临重大挑战。

因此，我想与哈佛大家庭的最新成员，也就是在座的诸位，分享一些对这所大学的思考，以及此时此刻，在哈佛历史上和大家个人的经历中，这一切都意味着什么。

哈佛是一所研究型大学，一所致力于持续发现新识、新知、新理念的学府，因为我们相信，新理念能推动世界进步。

今后大家将在各个不同的层面体会到哈佛的这种精神。

你们的授课教师将参与推进各自领域的认知，也会邀请你们加入这场求索之旅——不论是在实验室中探索干细胞科学的潜力，还是试图减轻疼痛和疾病对人类的折磨，抑或是挖掘图书馆中的特别馆藏，收集中世纪时期的泥金装饰手抄珍本，开一场开拓性的展览。

你们也许会参与鉴定冰芯中的19世纪火山灰，帮助人类更好地理解气候变化过程，或与音乐教授即兴演奏爵士乐。

几个世纪以来，大学一直借助理性的力量，作为一个辩论与交流的熔炉，收集、研究、讨论、扩展、修改并推进着人类认知。哈佛校训是veritas，意为真理。

这就是我们不懈追求的目标，但我们从不会自大到以为自己已经与真理同在。

追求真理是一种渴望，也是一种激励。

我们相信，世界上永远都有更多的事物需要我们去认识和发现，因此，我们对挑战和变革张开了臂膀。

我们认为，不论是黑洞起源的理论，还是互联网隐私伦理，还是女性在工业革命中所扮演的角色，任何观点都可以被修改、提高并改善。

我们必须不畏犯错，因此要成为哈佛社群的一员，勇气和谦卑不可或缺。

通过新的证据、更加清晰的推理，以及调整后的观点，用更加全面的新理念取代旧观念。

在它的基础之上建立起新的观念，以待日后的挑战。大学必须对能改变理念的争论持开放的态度，并以理性与证据为标准，对它们加以评估。

真理不仅仅是大家日后职业生涯的基础，也是大家在认识自己作为人类、公民、员工、合伙人以及朋友所扮演的角色时，一个必不可少的基础。

那么，在大家对真理展开个人追求之际，这一切对你们都意味着什么呢?大家如何用所受的教育来构建有意义、有目标的生活呢?

当年，正是在这样一场新生致辞中，哈佛大学文理学院院长、已故的杰里米·诺尔斯(jeremy

knowles)生动形象地描述了他眼中高等教育的根本目标：让学子们在毕业后，能够辨别哪些话是胡话。

你们将在这里培养出这种眼光与判断力，并在完成四年哈佛之路以后的人生旅途中长久受益。

这种能力的获得，靠的是提出质疑和接受质疑。它需要大家的用心参与。

我在此敦促大家，全身心投入这场严谨的探索中去，投入这股思想的洪流中去，和你们的室友，在走廊上、教室里、网络中，还有《哈佛深红报》(the

harvard

crimson)上展开讨论。

我明白，提出自己的观点并为其辩护，这样做不无风险。

它需要勇气，也需要信任——信任所有的理念都有参与公平辩论的机会，相信旁观者也都秉持着开放的心态，且同样投身于对真理的追求。因此，我们希望大家抓住这所大学提供的机遇，成为勇敢的发言者和心态开放的倾听者，促进活跃、高水准的思想交锋。几个世纪以来，大学和师生正是在这样的交流推动下，才不断进步的。

当今世界被专家们称为“后事实世界”，高校必须把握、体现并积极捍卫各自对真理的衡量标准：始终将证据、证明、事实作为知识的基础和行动的依据。哈佛能否做到这一点，取决于大家所有人的努力。

我欢迎大家加入哈佛这个大家庭，其实也是在邀请大家，或者说要求大家，踏上追寻真理的曲折道路，为投身思想交锋的漩涡做好心理准备——接纳一种理念，并随时准备好捍卫它、改变它、重塑它，在找到更好的理念时，也愿意放弃它。

但我也知道，要说服你纵身跃入思想的漩涡、积极充分地参与到这个社群中去，我还得作一些保证。其实，我们需要彼此保证，因为这是我们共同的责任。这又回到了我刚才提到的信任问题。

这个社群中的每一个人都有权发出自己的声音、得到倾听，并得到尊重。

我们共同的生活，这所大学的成功，还有我们对真理的追寻，都取决于此。

只有在拥有足够的安全感，并得到充分接纳和理解的情况下，我们才敢发表不同意见。

近几个月，民族、宗教、种族仇恨的卑劣言论蔓延得如此迅速，给大学的宗旨构成了一种特殊的威胁。

不论这些言论出现在哪里，我们都应随时随地加以抵制。

但我们尤其要警惕它在社群内部的出现。我们必须奋发努力，树立人类共同生活与工作的另一种典范。

我常说，你们大多数人生活过的最多元化的环境也许就是哈佛了。

这是一个学习的机遇，比如周二我就遇到一个来自特拉华州的学生，他的室友来自斯堪的纳维亚;

还有一位学生，作为一名异性恋黑人男生，在勒布戏剧中心主舞台上演的《黑色魔法》(black

magic)剧中扮演了一名同性恋男子，并在博客中描述了这一经历如何增进了自己对lgbtq群体的了解;

在刚才的演讲中，艾玛·吴(emma

woo)也描述了跟一群信仰各不相同的人共同生活是什么样子。哈佛让我们所有人都能走出自己熟悉的世界，张开臂膀迎接新的认知与新的可能性。

所以，这就是我今天对大家提出的要求：和我们一起，将哈佛建设成我们理想中的学府。要发言，更要聆听。在个人生活和做学问中，全心全意地追寻真理，不畏犯错。这是学习与成长的唯一途径。同时，也要不吝于倾听他人的观点，使大家都敢于冒险。

让我们一起构建一个不同的世界，不同于今年夏天层出不穷的有关暴力与仇恨的骇人报道所呈现出来的那个世界。

让我们每个人都尽自己的力量，让哈佛成为一个相互尊重的社群，让我们做最好的工作，做最好的自己。在当前环境下，这并非一桩易事。

但是，我们比以往任何时候都更需要这样做，更需要团结在一起，更需要这所大学的郑重承诺。

欢迎大家来到哈佛。

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇三

各位领导、各位教授、亲爱的同学们：大家上午好!

欢迎各位来到我们的广院，来到中国传媒大学!你们经过多年的拼搏，战胜无数的竞争者，成为这个校园的新主人。今天我有幸作为两千多名教师的代表在这里发言，非常高兴。首先，对20xx级本科、硕士、博士新同学表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!

30多年前，我和你们一样，幸运地成为北京广播学院的一名新生。所以，此刻，我能真切地体会到你们心中的那种喜悦和激动。我想我和大家有一个共同点，就是向往传媒大学、敬仰传媒大学、热爱传媒大学，过去是，现在是，将来仍然是。你们来了，定福庄这个不大的校园增添了生龙活虎的新成员，我们以后就是一家人了!作为一枚血统纯正的“资深广院控”，在这样一个隆重的场合，我想跟年轻的你们分享几句话，同时与大家共勉。

第一，不忘初心，坚持理想

我们是一所以传媒为特色的综合性大学。我想说，大家以优异的考试成绩进入了传媒大学，是十分睿智的选择。媒介是人体的延伸，传媒事业与人类如影随形。我们的祖先最初是在岩石上作画传递信息，后来在绢帛纸张上书写传播文化，接着又发明广播电视，给传媒插上了电翅膀，让古人“千里眼”“顺风耳”的梦想变成了现实。近些年又从无远弗届的电子媒介发展到无处不在的互联网传播平台——然而，不论传媒的介质、渠道如何变化，它造福人类的特质都不会变。我们传媒大学培养的学生未来从事的就是这样一种为人民服务的工作，责任重大，非常光荣，而且，不会下岗。近几年，随着传媒业界一些人的离开，当下对初心的铭记和对梦想的坚守，显得更加难能可贵。因此，我们要力争做一个有社会责任感、有人文情怀的媒体人，为推动人类的文明和进步作出自己的一份贡献。

第二，刻苦读书，勤于思考

没有思想的媒体是苍白无力的，更谈不上传播力和影响力。优质的媒体需要有思想、有深度、有高度、有温度、有速度的传媒人来打造。高考成功之后，考研考博成功之后，你们即将在心仪的广院开始丰富多彩的校园生活，你会看到很多高颜值的同学，也会面临很多的机会和选择，外面的世界很精彩也很诱惑，你需要先确立一个小目标。不是要挣他一个亿，而是需要确立自己的价值观和人生目标，需要自己来发现、设计和决定自己的未来，并为此承担责任，这对于任何人来说，都是一个相当严峻的课题。无论你在几年后选择就业还是继续深造，从今天开始都要静下心来，用功读书，少看手机，独立思考，热爱自己的专业并为之不懈奋斗，为将来进入媒体行业做好知识和能力的准备。我和我的同事们也会竭尽所能，将自己所拥有的知识、技能、经验包括社会资源，毫无保留地奉献给同学们，因为，你们是传媒业的未来，世界归根到底是你们的，我们老师将为学生当好铺路石，鞠躬尽瘁，死而后已。

第三，继承传统，共创未来

我们学校虽然只有六十多年的历史，但“立德、敬业、博学、竞先”八个大字不仅镌刻在校训石上，更是成为一代又一代广院人激励自己、不断前行的准则和纲领。就拿我所在的新闻传播学部来说，老一代新闻教育工作者赵玉明教授、曹璐教授、王振业教授等爱岗敬业，淡泊名利，乐于奉献，业务精湛，拥有金子般的人品，一流的学问，他们给我们晚辈后生树立了永远学习的榜样，留下了极为宝贵的精神财富。他们也培养出了以白岩松为代表的一大批优秀传媒人。在教育部第三次全国高校学科评估中，我校“新闻传播学”“戏剧与影视学”排名全国第一。这些成绩的取得，都离不开几代广院人筚路蓝缕的艰辛努力，几十年的深厚学科积淀。跟我们求学时期的广播学院相比，现在的传媒大学拥有更加丰富的学术资源。从海量的图书文献资料，到各种精彩纷呈的学术论坛讲座;从优秀的师资队伍，到才华横溢的同窗好友;我们的学术环境越来越好，在社会上口碑也越来越响亮，我们的校友遍布各级各地各类媒体，成为传媒界的中流砥柱和领军人物。老师和学生教学相长，营造出自由、开放、宽容的学术氛围。在这个美丽的校园学习和成长，度过几年美好的时光，大家是幸福的，也是幸运的。现在，我们和你们需要做的是，将母校的优秀传统继承下去，用今天的拼搏和努力，创造中国传媒大学更加美好的明天。

传媒大学是很多人的梦想，祝贺大家今天圆梦“广院”。我知道，在每一位学子的心中，母校都是最美的。老师现在想说的是，有你们的广院会更美好。今天，你们从这里起航;未来，母校以你们为荣。

谢谢大家!

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇四

亲爱的同学们：

大家上午好!

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。

因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。

何为“道”?“形而上者谓之道。”

“道”首先是一套价值系统。

儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对“道”的一种“开悟”，也是“道”的一种具体外在表现。我曾经多次说过：“我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”

我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么?人类的终极命运到底会怎样?等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。

在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。

“道”还是一种智慧。

智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法;它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。

就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课(moocs)等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。

其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰.罗素(bertrand russell)就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在,除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。

如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。

“悟道”就是要获取智慧。

老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

首先，网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。

更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。

因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

“悟道”还必须持续地思考。

“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。

当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”,以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。

人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。

“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢?我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。

我希望大家成为这样的人!

谢谢大家

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇五

同学们：

我作为教师代表，热忱欢迎你们来到北京中医药大学求学!

我先来讲一个故事。据三国志记载，华佗医术高明，曹操的顽固性头痛病只有经华佗治疗才能有效缓解。因此，曹操留华佗随军当军医。但是华佗想家，对曹操谎称“方得家书，去去就回。”回到家以后，又借口说太太病了，需要在家治疗和照顾，一再续假不归。曹操多次写信催他回来，还让地方政府行政长官带信做思想工作，但华佗持才不买账，就是不回军队。曹操大怒，派人前去勘探虚实。曹操说了：“如果华佗夫人真病了，赏40斛小豆慰问之，并宽限他的假期照顾妻子;如若说谎，就把华佗押送回来。”曹操要处死华佗，大臣荀彧劝道：“华佗治病救人医术好生了得，应当宽宥。”曹操不听，结果把华佗给杀了。华佗死了以后，曹操头痛病又发作，曹操说：“华佗能断病根而故意不断，以此要挟自重，即使我不杀他，他也不会为我治疗断根的。”后来曹操的爱子曹冲得病死了，曹操叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

这个故事大家耳熟能详，对此史实有多种解读和看法。不知在座诸位怎么看待这一历史事件?先请诸位一边在脑中整理一下自已的思绪，一边且听我继续说下去。

看法之一：曹操杀死神医华佗，表明他是一个“宁负天下人”、淫威残忍的奸臣枭雄。

看法之二：曹操本是一位爱才惜才敬才的将领，事实上也很敬重华佗，杀死华佗一定有其不得已的原因。也许在曹操看来，你华佗作为一名军医，当守军法纪律，自由散漫离开军队，好言相劝、再三催之，不理不睬，恃才无恐，岂非视军法为儿戏?曹操杀了华佗是依法治军的需要。

看法之三：华佗说谎不诚实的人品有问题才招致杀身之祸。他先是谎称家中来信，说什么去去就回;后又谎称妻子生病需要照顾。即使在今天看来，人品还是讲究德艺双馨，甚至采取“德才兼备、以德为先、德高于才”的用人、培养人的原则，这与曹操当年的用人组织路线并无丝毫差别。就说当前反腐败，也不会因为贪官能干、曾为地方建设作出贡献而被饶恕。

看法之四：曹操是一位有情有义、办事有章有节的好领导，对华佗已经仁至义尽。曹操本是多疑之人，却信了华佗的借口而准假;当华佗又托辞妻子得病希望续假时，曹操还是多次遣书催促，又行文当地政府去做工作，华佗还是迟迟不归，这才最终激怒了曹操。但曹操还是保持冷静，派人实地察看虚实：如果华妻真病，赏小豆40斛以示慰问，并可再予宽限假期。曹操在做法上有礼有据、无懈可击。

看法之五：曹操是一位公私分明的人。华佗死后，曹操的慢性头痛病发作，因为没有了华佗的治疗而痛苦;尤其当他的爱子曹冲病重，也因为没有了华佗的治疗而病死时，曹操才感概道：“因为我杀了华佗，才导致儿子的病死啊!”若从一己之私来看，杀了华佗对曹操本人及其家族一点好处也没有，但对治理军队却可以起到以儆效尤的作用。

现在言归正传。

今天各位到北京中医药大学来读大学究竟是为了什么?是为了获取专业知识和技能吗?是为了将来求职和养家糊口吗?是的!不仅仅是!!远远不是!!!

读大学最主要的目的，就是为了养成优秀的人品和健全的人格，就是为了养成承担道义的责任心，就是为了养成坚毅和信仰的力量，就是为了养成辨别是非真伪的金睛火眼，就是为了养成怀疑与批判的能力，就是为了养成追求真理与荣誉的坚定信念，就是为了养成自由的灵魂和独立的思想!

我以前只看罗贯中的《三国演义》，未曾读过陈寿的《三国志》;对于曹操杀死华佗这一事件，也许最初同大多数同学一样，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果从不同的角度来看同一个问题，可能会找出多种不同的答案。这是一种涉及人情练达、世事通晓的重要能力，这种能力的获取与我在北京中医药大学的求学经历以及毕业走出校门以后的经历有关。等到各位从本校毕业以后，相信也一定能够具备判断是非与价值的素养与能力，从而成为一个真正的自己。

在这隆重而庄严的开学典礼上，作为教师代表，免不了总应该要有几句语重心长的寄语。

好吧，醒醒吧!环视一下我们当今的生活现状吧：除了宫保鸡丁可供吃、茅台五粮液可供喝、京剧国画可供欣赏以外，中国到底还有什么傲立于环球的宝物可以派上济世救人的大用场?对，唯有中医中药和针灸了!继承和发扬好中医药，就是最大的爱国主义情怀，就是最赤诚的炎黄子孙和龙的传人!王尔德说：“犬儒主义者对各种事物的价钱(price)一清二楚，但是对它们的价值(value)一无所知。”无论未来前进的道路上会遭遇到什么困难，对我们中医人来说，追求中医药就是追求有价值的生活。

要清醒地认识到，将来从中医药大学毕业之时，也只不过仅仅是学到了中医药知识的百分之一而已。不是本大学教育无能，实在是中医药宝库太伟大了。但是不怕，通过北京中医药大学的通识教育，只要具备了以上的基本素养，将来就一定能够在实践中比较熟练地运用中医药对人救死扶伤，对己养身怡情。

谢谢大家!

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇六

人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。

在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：

“谁来讲述你的故事?”

我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的基调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——

谁，来讲述你的故事?

是你，你要来讲述你的故事!

这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。

“听别人的建议，做你自己的决定”

讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。

哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”

戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。

他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”

“开启与他人的对话，倾听他人的故事”

开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。

如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。

过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是

“我能解决什么问题”?

“在不安和不确定中，不断修正你的故事”

这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。

好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。

斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”

大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?

就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。

“不要妥协，直奔你的目标”

这些年，我一直在告诉大家：

追随你所爱!

去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。

所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇七

尊敬的校领导、各位老师，亲爱的同学们，大家好!

非常荣幸有机会参加湘潭大学20xx年新生入学开学典礼，回到母校，我仿佛回到了自己的大学时代。

35年前，15岁的我考进湘大，这在当时是多么荣耀的一件事，我想今天的你们也一定为成为湘大的学生倍感荣耀。这些年以来，无论身处何方，我一直都十分自豪的告诉人们："我是湘潭大 学毕业的，我是湘大人".35年过去了，在大部分人感叹时间都去哪儿了的时候，我却在感叹我的头发都去哪儿了;35年前，这里还只是一片空旷的黄土地，但经过一代又一代湘大人的努力 ,湘潭大学现在已经变成世界上最美丽的大学城之一。可以预见，在未来的岁月里，在座的各位也一定会有很大的变化。各位，请你认真看一看你身边的人，记住他们现在的样子，可能20xx年 、20xx年之后，你们当中许多人与今天相比会有天壤之别，会成为自己家庭、所在单位甚至湘潭大学的骄傲，而这一切都源于你们在湘大的每一天在想什么和在做什么。为了将来你们有可能发 生的改变，今天我想在这里与各位学弟学妹们分享三句话。

第一句话：树立梦想

每个人都应该有属于自己的梦想。大学正是树立梦想的大好时机，因为湘大拥有内容丰富的课程、学识渊博的老师、恪尽职守的员工、藏书丰富的图书馆、强健体魄的运动场，还有同样怀着 强烈求知欲的同学，在这里，你们可以尊师重道、博览群书、相互碰撞、自我反思;在这里，你们可以通过课堂上的学习、校园里的活动、社会上的实践，了解社会、了解别人、了解自己， 最终找到并且树立自己的梦想。不要怕梦想小，再卑微的梦想也会散发出耀眼的光芒。中国第一个诺贝尔文学奖获得者莫言当作家的梦想其实就是因为有邻居告诉他当作家生活非常富裕，一 天三顿都能吃上饺子。为了这个小小的梦想，莫言在很小的时候就立志要成为一名作家，具体行动就是把周围十几个村子的图书看了个遍。你们想想，还有比顿顿能吃饺子更简单的梦想吗?六 七十年代十几个村的图书加起来可能不会摆满湘大图书馆一个书架，但这并不妨碍莫言成为诺贝尔文学奖得主。所以，千万不要说自己的梦想渺小，或者说没有树立梦想的条件，要相信梦想 就在你身边。如果你今天没有相信，而在你身边的同学相信了，20xx年20xx年之后，你再回过头来看，他不但与现在的他大不相同，他和你的区别也十分明显!所以，只要你在大学期间树立梦想， 并为之奋斗，你最终一定会成为别人的梦想!

第二句话：培养专注

当年我一进入大四，就下定决心准备考研。你们猜我第一次考研选择了什么专业?中文系辞典编纂学专业。选择这个专业最主要的原因是八十年代初大家做学问的积极性很高，年轻气盛的我觉 得这个专业听起来就透着学问，在虚荣心的驱使下，我做出了错误的选择。虽然我满腔热情地从头开始学习辞典专业的课程，但几个月之后的考研还是以失败告终。经过长时间的反思，我明 白了一个道理：要想成就自己的梦想，必须专注于自己最擅长的领域，盲目出击或者不切实际只会让人撞得头破血流。工作两年后，我东山再起，终于顺利考上上海师范大学英语专业研究生 .通过考研这件事，我深深体会到了专注的力量。

在过去三十年里，不断有人告诉我做这个能赚钱，做那个有机会，但从业三十年我一直专注于英语教育，从来没有改变过自己的梦想，正因为我对事业的专注，才有了今天的新航道。同样， 正是因为我对爱情的专注，才有了现在幸福的家庭。我的妻子也是你们的学姐，我的同班同学，她比我还小几个月，因为我对这份感情的专注，所以在新航道最困难的时候，她能拿出家里全 部的钱来让我的事业渡过难关，不仅如此，她还把自己贡献出来上课、写书、做讲座，同时还要照顾家庭。相对于事业上的成功，幸福的家庭更让我们感到骄傲。

所以，今天在座的各位同学，你们要想有事业、有爱情，就要培养专注的精神，没有一份事业不需要持之以恒，没有一段感情不需要善始善终。当你想拥有整个世界的时候，你可能会失去一 切，因为你的贪婪;但是，当你牢牢抓住一点的时候，你可能拥有了整个世界，因为你的专注!这就是专注的魔力!

第三句话：学会坚持

20xx年，40岁的我从零开始创建新航道，20xx年新航道经过两年的努力逐渐为人所知，然而竞争对手的火力也被吸引了过来，在电影电视剧里面才能看到的桥段都纷纷登场……一年多时间 里，人生百味几乎尝遍，我的心理承受能力被推到了极限，那年春节，我第一次没有与家人共度，我把妻子和孩子送上回湖南的火车，然后把自己关在家里，"把悲伤留给了自己",整整7天 ,我反复拷问自己：要不要继续做我的新航道?我还能不能坚持自己的梦想?7天过去，当我走出房间，看到满院子的阳光，"改变英语学习现状，用英语点亮人生"的梦想再次在我的心中翻滚 ,我当时下定决心：我将用我的一生来做教育!同学们，想想看，当一个人决心用一生来坚持做一件事的时候，还有做不成功的道理吗?

今年10月16日即将迎来新航道十周年生日，新航道已在全国35个城市建有培训学校，出版图书500余种，每年有十几万学生从新航道走向世界各地，所有这些成就都是因为我在那一天坚持住了 ,在最可能倒下的那一刻坚持住了。坚持是一种习惯，就像放弃是一种习惯一样。大学四年，如果你养成了放弃的习惯，放弃学习、放弃思考、放弃锻炼、放弃竞争社团职务、放弃关键的实 习机会，那么等你进入社会开始工作，你也一定会轻言放弃，而最终放弃的是自己的未来。由此可见，在大学期间学会坚持是多么的重要。

我的老师曾经说过一句话："人生几十年，谁能料定?"树立梦想、培养专注、学会坚持，在座的每位同学先从点滴做起，每天进步一点点，假以时日，你会发现，你不仅能改变自己，你也许 能改变这个世界!

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇八

尊敬的各位领导，亲爱的20xx级新同学：

大家好!我是陕西师范大学历史文化学院教师于赓哲，感谢大会给了我这样一个发言机会。

十八年前的这一天，我来到了陕西师范大学，成为一名大学生;相信那时在座的许多同学刚刚出生。十八年前这一天，我的老师对我说：“师大欢迎你。”十八年后的今天，我代表全体教师对20xx级新同学说一声：“师大欢迎你1

陕师大是一所光荣的学校，陕师大是一所踏实苦干的学校，十八年来，我在这里由学生到教师，体会到师大的艰辛，也品味到师大成功的喜悦。

祖国的发展离不开西部，西部的发展离不开教育，教育的发展离不开教师队伍的培养建设，如今，陕师大支撑着中国大西北基础教育的半壁江山，同时也为全国其他地区输送了数以万计的优秀教师和其他人才，正可谓“横空大气排山去,砥柱人间是此峰1

这里也曾经匮乏，这里也曾经苦闷，但是这里从来不缺的是教师们的责任感。

几十年如一日，陕师大的教师们如同厚重的黄土地一般，为未来国家栋梁的茁壮成长尽心尽力，辛勤浇灌、精心培养。

如今，陕师大已经迎来发展的黄金时代，学科建设、本科生教育、研究生教育都迈上了新台阶，作为一个昔日的师大学生，我为母校的发展感到由衷的自豪，作为一个今日的师大教师，我倍感责任重大，相信在学校党政领导的正确领导下，全体师大人齐心协力，追求卓越，一定能够实现我们建成以教师教育为主要特色的综合性研究型大学的既定目标。

每年都有这样的开学典礼，每年都有这样的场景，但是今天对于陕师大来说是非同寻常的一日，对于在座的诸位同学来说更是意义非凡，你们中的2600多名同学是国家在部属师范大学实行师范生免费教育政策之后招收的第一批学生。不久前说：“必须吸引和鼓励优秀人才从事教育工作。”

你们的身上寄托着国家的厚望，你们和其它五所部属师范大学的师范生将成为中国改善教育资源分配状况、提高基层教育水平的关键力量，从某种意义上来说，你们将对中国未来的发展起到很大的作用。作为一名参与者，在座同学可谓幸莫大焉!因为1

幸运女神并不会这样垂青每一个人。

就在今年六月高考结束那天，我和其他许多教师接受学校委派，前往各地宣传免费师范生招生政策，这也是我们的幸运，因为我们也由此成为了这一历史事件的参与者。未来数十年之后，当你们回首往事之时，但愿你们能自豪的说：“我在一个合适的时间来到了一所合适的大学。”

但愿那时我也能说：“我在一个合适的时间遇到了一批合适的学生。”

师大要发展，离不开学科的拓展和社会影响力的增强，综合性是师大腾飞的基矗所以对于师大来说，在座的非师范生同学也是发展的关键力量，师大的非师范专业的快速发展，已经为你们的成长奠定了坚实的基础，你们将在另一个方面展示师大的实力与魅力，展示师大人的多才多艺。

请所有同学牢记校训“厚德积学，励志敦行”，这八个字是师大历史的写照，也是师大精神的浓缩!它是我校师生共同的人生标杆!每一个字都有着深刻的内涵，需要我们仔细地理解与践行。

不久以前，房校长在接受记者采访时说：“陕师大将把免费师范生培养目标确定为培养优秀的高中教师，甚至是中小学校长。”

我听了很高兴，未来我的孩子一定要送到20xx级师大毕业生担任校长的小学、中学去，不是为了走后门，而是因为我对你们的实力充满信心，因为你们是师大人!

未来与各个行业打交道的时候，我也希望能碰到在座的20xx级非师范学生，因为你们是师大人!未来在学术界，我也希望能与在座的xx级研究生共同切磋，因为你们是师大人!

让我们在教育行业和其它行业共同努力，有德弥高，有学弥厚，有志弥坚，有行弥敦，因为我们是师大人!

恭祝20xx级全体新同学：学业有成，早日成为国家的栋梁之材!

哈佛大学毕业典礼演讲稿篇九

各位领导、各位老师、同学们：

大家好! 我30年前留校任教，在继续教育学院做教师也已20xx年了，从做学生到教学生，我最喜欢丹桂飘香的秋季校园。

每一届新生入学，给老师带来新的责任和激励，给学校注入活力和青春。作为学院教师代表，我要向新同学表示欢迎和祝贺，你们选择了南航大，学校62年积淀的严谨求实的学风和校风能给你们良好的学习氛围。

你们有志通过自学考试获得高等教育学历和职业技能，继续教育学院及全体任课老师会尽其所能，帮助你们健康地成长，梦想成真。

大学是校园生活的高级阶段，也是从青春懵懂走向独立成熟的过渡。在你们的大学生活里，不仅仅是完成课业、通过考试，更重要的是形成积极进取的人生态度、从善如流的价值理念，养成独立思考、理性行为的习惯。尽早地认识到这一层面并努力地修为，将使你们终身受益。

我从三个方面跟同学们谈谈我的看法：

第一，青年要有目标、有追求、勤奋而踏实、不负青春网传的一句流行语：“当你不去吃苦，不去竞争，不去拼一份奖学金，不尝试没试过的生活，整天挂着qq，刷着微博、朋友圈，看着电视剧，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛?”

坐在教室里认真地听听课、看看书，动动脑筋，很辛苦吗?可是有谁是在逍遥中获得成功的?

当你看了《杜拉拉升职记》，你觉得外企真好，出入高档写字楼，说着让人听不懂的外语专业术语，拿着让人眼红的薪水。你可知道他所吃的苦，是早就开始每天只睡三个小时，从n年前的数据查到昨天，一点点的做着细致无比的分析。

当你看了《亲密敌人》，你觉得投行男好帅，开着凯迪拉克，漫步澳大利亚的海滩，随手签着几百万美金的合同。你可知道他所吃的苦，是为了一个上市项目，在三天之内自学几十万字的材料，让自己在三天之内从一个门外汉变成一个行家......。

当你看到一位世界500强企业快消人出差满世界飞，在各种地方住五星级酒店，你觉得好风光。你可知道他所吃的苦，是为了一套更合理更系统的方案，而不断的和各个领导、客户去磨合，去询问，去思考;他所吃的苦，是为了签下一个大订单，自己一个人在异国他乡，看着别人世界中的团圆，装饰着自己的相思梦。

岁月蹉跎匆匆过，而青年人的生活要是没有目标、没有追求，在最能学习的时候你选择玩乐，在最能吃苦的时候你选择安逸，错过了人生最为难得的学习、积累、用功的经历，对生活的理解浅薄，技能匮乏，你的生活怎么会精彩呢?!

当你抱怨自己已经学得很辛苦的时候，当你懈怠了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的你的同龄人;当你还赖在床上，他们早已在晨光中跑向那个你只能眺望的远方。

所以，不要在最能吃苦的时候选择安逸，你得奔跑着追赶走在你前面的人。

第二，要注意学习方式的转变，养成积极主动的思维习惯

大学时代的学习和中学时代有显著的不同，大学学习侧重于理解概念和规律及用于解决问题。大学老师除了“传道”(告诉你结论、教你方法)之外，更重要的是“解惑”。这需要学生在老师的引导下，对学习内容主动去思考、体会，提出问题，即勤问。

老师才有需要解的“惑”，而你就是在吸收、质疑、解惑、反思的过程中学到知识、锻炼思维、增长能力。

要在平凡而枯燥的学习生活中体会到成就感，同学们可以在每个学期制定可行的学习计划甚至细化到作息时刻，并在同宿舍或同班同学之间互相监督。基础差的考量每天是否在进步;学有余力的拓宽读书范围、增加练习量，打开眼界。

还要尽可能地增加同学之间的讨论、交流。美国哈佛大学的名言“在学校，1/3是跟老师学的，2/3是跟同学学的......”。

第三，与人相处之道--学会尊重、宽容、沟通和交流

进入大学以后，同学们离开父母，进入新的集体，衣食住行学等日常生活都要靠自己安排。

同学们来自五湖四海，家庭背景、兴趣爱好、生活习惯都会存在差异，互相理解和关心成为一种必需。同学们要学会独立处理学习生活中遇到的各种实际问题，要尽快适应新的环境，主动地加强与周围的人沟通和交流，要学会过集体生活，与同学和睦相处，遇到矛盾得换位思考，因为并不只有你是这个世界的主角。

有句谚语说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”

大学时光美好而又短暂，学会思考什么才是人生中最重要的事，学会思考做什么样的人，并且在这四年中脚踏实地、心态平和，努力付诸行动去接近你的目标。在这个过程中，老师是你的脚前灯、路上的光。

上星期教师节，我在网上看到一句教师的自我表白，感同身受，转述一下，也是向学生表白做老师的心迹：“教书是一场苦恋，费心去爱的那一群人，总会离你而去;教书是一场单恋，学生虐我千百遍，我待学生如初恋。亲爱的同学，你若不离不弃，我便点灯相依;你若自我放弃，我还是在这里一如既往帮你!”

谢谢大家!