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高中议论文题目篇一

快，是前进的动力。

蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。

正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。

慢，是成事的基础。

建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“大跃进”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。

欲速则不达，大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功;相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基础。

一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。

由此可见，战前的充分准备，是慢;行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。

慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。

高中议论文题目篇二

我爱半，亦爱全。

我爱半。清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边……饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便。”的确，醇香的酒，饮少则不够尽兴，饮多则误事，故而择半，在半醉半醒之间品味最佳;美丽的花，若只是骨朵，则显乏味无趣，若大开大放，则显庸俗矫情，半开半闭，放而微含，娇美含羞最亮。

德国哲学家尼采也曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。”人生的确如此。

“半”是一种知足，一种适度，一种懂得放弃的精神。知足常乐，随遇而安。

我亦爱全。屈原在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的.楚国执着于美政，最后，宁愿投身汨罗，也不愿沾染世俗尘埃。文天祥面对元人的威压和皇帝的劝说，自始至终不肯屈服，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。

“全”是一种执着，一种追求，一种坚持不懈求得完美的精神。委曲求全，十全十美。

半就是全，全就是半，非全非半。宁为玉碎不为瓦全，玉碎的是身体，全的是志气，瓦全的是身体，却失掉了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间难以分开。

总之，我爱半，亦爱全。

高中议论文题目篇三

厌恶了这个世界的喧嚣，厌恶了这个世界的灯红酒绿，厌恶了这个世界的车水马龙太多太多的厌恶让我对这个花花世界感到疲倦。

————题记

我有一个梦想：与大禹一同治水，还百姓家园。三过家门而不入，牺牲小我，完成大我。 我有一个梦想：与项羽“力拔山兮气盖世”，冲出垓下之围，重返江东。率江东子弟才俊，卷土重来。

我有一个梦想：追随李广，共抗匈奴，不叫胡马度阴山，捍卫祖国。

我有一个梦想：与曹孟德对酒当歌，青梅煮酒论英雄。同孔明一起为刘备效力，匡扶汉室。

我有一个梦想：与秦琼击杀宇文智及，同罗成大破杨林的北斗长蛇阵。再邀天下豪杰共同推翻杨广暴政，救百姓于水火。纵然战死疆场，我也心甘情愿。 我有一个梦想：与岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，收拾旧山河”。

我有一个梦想：与戚继光“一年三百六十日，都是横戈马上行”，共抗倭寇，保我家园。

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

伤心秦汉

生民涂炭

真英雄心向百姓 血洒长空

高中议论文题目篇四

品味人生

人生在世，恍若梦幻。

我们的人生就像一场盛大的宴席。坐于其中，品味着每分每秒的酸甜苦辣，各种各样的美妙滋味绘制成了一个个各具特色的人生。

每个人的人生都是迥乎不同的。不一样的故事，不一样的人生。这使我想起了那个遥远时代吟唱“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的诗人，坎坷的人生使他内心有无尽的忧愁，愁

得让人无言。但忧愁什么呢？又何必忧愁呢？做人就要活得自在洒脱，傲岸不拘。潇潇洒洒的过一生岂不痛哉。于是“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”横空出世。“一醉解千愁”，忘记世俗的束缚，做一个无忧无虑的人。于是就有了文学艺苑里绽放出的浪漫主义的奇葩，于是就有了酒后笔墨醉倒了大唐万里江山。

人生难免会遇到挫折坎坷，但只要有一颗平常心，一颗能容纳万物的心，就能将事事看破，坦然置身于世间。当心灵豁然开朗，挫折后的痛苦就不是逆水行舟的浪，而是鼓帆前行的风。挫折也不再是人生的痛苦而是助你一臂之力的垫脚石。

不一样的人生，不一样的态度。人的情感是十分丰富的，就像舞台上的变脸戏。喜怒哀乐怨恨等等，各具特色。不同的装扮，演绎着不同人生精彩。记得前人史搢臣说过：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”眼睛是心灵之窗，时刻影响着人的心绪。遇到那些胸襟狭窄、气量狭小、做事不合你心意的人，难免会愤怒烦恼。但耿耿于怀只会让你不痛快和不顺畅。那又何必呢？做潇潇洒洒的自己岂不痛快些。一个好心情的保持不甚容易。有了好心情，再去做事才定能事半功倍。

虽然总会有一些不称心的事情来骚扰我的生活，但我内心却总是渴望自在和快乐。容忍那些不称心的事情吧，虽然它很无聊，但不得不说它给我的生活增添了很多色彩。做洒脱不拘的自己，做最真的自己，就好了。

人生真是奇妙，不同的人会拥有不同的情感世界。酸甜苦辣咸，百味杂陈的人生感悟还很长。当然还会有更多的不同特色的生活体会在等着我。

有一个人爱我如生命

“我的家里有个人很酷，三头六臂刀枪不入，他的手掌有一点粗，牵着我学会了走路，……”我认为这首歌的歌词最能道出人们的心声。在我的家里，就有着这样一位既让我厌烦又让我深爱的人。没错，他就是我的那位老爸。

在我的生活中，并不是每天都能见到我老爸。但是我却每天都能听见他从电话那头传来的声音。他总是会向我诉说他那里的天气，他的心情，他的生活体会和他对我的希望。很多人都说男孩子跟父亲关系好，女孩子跟母亲关系好。很少有人会跟父母关系都好。很不好意思，我就是那很少人中的一个。

我的老爸真的好讨厌。我在那极度叛逆的时候结交了一些朋友，就像老爸说的那样，每天都浑浑噩噩，无所事事。记得以前老爸第一次到我们寝室时对我的那些朋友很友好，可第二次来时就性情大变，开始像教育我一样教育起我的朋友来了，使得我在朋友面前很难堪。还有就是每次我只要犯了一点小错，他都会用他那大得几乎要迸出眼球来的眼睛瞪着我，真的看了会让我不寒而栗。有时和他相对时我都不敢正眼去看他的眼睛，看了心都会抖三抖。所以他真的好讨厌。

但他又让我如此深爱着他。嘴上说讨厌他，可我心里却知道他所做的一切都是希望我成才，希望我以后比他过得好。记得初中时，有一次他来看我，正在看电影的心虚的同学大吼了一声：“学校领导来了，快关电视！”我向窗户外看去，原来是老爸。走出教室来到他跟前，他对我嘘寒问暖，我说：“刚才同学们都以为你是学校领导，你真把他们吓坏了。”老爸理了理领带说：“是吗，那只能说明你老爸太有范了。”还做出一副高傲的表情。你说，这样的老爸我怎能不爱。

到了高中，他明白我自己在努力了，经常问我成绩怎么样，还给我讲许多为人处事的道理。他从不会动手打我，总是用道理来让我知道自己做错了，让我服他。记得前段时间月考成绩出来后，他马上电话给我，我给他讲了我这次考得很差，那时心里很害怕他会认为我没有努力。可没想到他不仅没有教训我，反而夸奖了我，说我有进步。他的一句话使我得到了肯定，让我有了继续努力奋斗下去的勇气。

在孩子的眼里，爸爸是巨人，对他极其崇拜。好像牵着他的衣角就可以乘风破浪无往不前。在老爸的眼里，我们是他最好的礼物，对我们的宠爱就算是世界颠覆也要进行到底。 每一个孩子都是老爸作为一个男人一生中不可缺少的投资。他爱他们都胜过他们的生命。

高中议论文题目篇五

“表情包”是在社交软件活跃之后，形成的一种流行文化。是在移动互联网时期，用含有特定对象的符号、图片登来传情达意。对于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人认为：作为一种民间符号，“表情包”体现出其强大的流行文化的力量，它能快速、直观、生动传递着使用者的多种情感，拓宽了任命表情达意的空间。也有人认为：“表情包”的流行，形成人类交流“符号——文字——符号”的循环。文字的式微，意味着文明倒退。……

对于“表情包”的流行，你如何看待?

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。

【优秀范文】

不简单的符号文化

当下，社交软件发展和流行文化的衍生品——“表情包”的兴起引发人们的广泛热议，人们对这种“符号文化”究竟会消解文化的价值，开历史的倒车，抑或成为多元化的表达方式看法偏颇。于我而言，我视其为社交互动，快节奏生活的必然趋势，是对表达媒介的拓宽，更是种“绝不简单”的符号文化。

“表情包”的流行有其潜在的必然性。一方面，是在如今生活节奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社会中，相同的时间我们却要面对过度负载，过度生产的信息，于是借用蕴含特定情意的表情，形象以阐明原本需要三言两语表意的广泛事件背后的普遍化情感，何乐而不为?方便、快速、直观，不得不说，这足以使它成为人际交流的第二途径，成为日常生活的形象映射，交流传递速度被提升，文字将有效的用于阐释更微妙，矛盾的复杂心理活动。

另一方面，它是社交互动日间推广的必要“衍生物”，这取决于“表情包”与生俱来的亲切感，借助动物拟人、夸张化的神情，逼真而动态的的形象，使得其在愈发常见的“浅层交际”，“广泛交往”，和较陌生之人的对话中彰显出超越文字的平等感，几张图片的背后，践行着等级地位的淡化，隔阂的消除，多少年前卡夫卡笔下“巴别塔的深渊”或许可以借由“表情”而更快的“打通”。

更重要的，“表情包”本身绝非“简单”而肤浅的稚嫩符号，相反，它应是嵌合当下语境和大时代背景的符号文化。哪怕是在看似消遣的“斗图”中，也随处可见表情中竟融合了当下大事件人物抑或各类名人政要的形象，何以见得它体现出强大的流行文化的力量?我想，便在于它以独特的方式记述如今社会迅速的发展与变迁，与日新月异的世间百态，而这种方式，贴合现今人们的生活态度与叙述方式的——轻松，似乎“浮躁”的娱乐化阐述中彰显人对时世的认真态度，以看似略“戏谑、调侃”的方式描绘生活的状貌。它反映了如今人们对于新闻与文化的重新审视，表达与看法未必与“严肃”绑定在一起，形象化，生动化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一种即直观又更加“隐晦”的方式。

至于有人认为这是“符号—文化—符号”的循环，我仍为，大可不必如此担忧焦虑，与其惶恐“它必然代表文字的式微”不如说它是契合当下流行文化发展的表达方式，是对原本单一的文字表情达意的拓宽，丰富，而绝非取缔，更非消解文字的价值，如果说“文字”是人们思考严肃命题，表达深刻、复杂思考的唯一选择，那么“表情包”也是一种语言，一种亲切的平等，直观生动的映照生活，以小见大的映射社会更迭，大众情境的语言。移动互联网时代下传统的艺术作品向网络电影的转变，书信到社交软件的更替，同样我们也要接受或包容这样多元化的表达途径——文字与“表情包”背后符号文化共存的双重语言。

“文字”是对世界严肃、细腻而诗意化的丈量，而“表情包”却也是流行文化的必然产物，它丰富表法情致的空间，它贴合生活节奏的“亲切”，它对于当下语境、时代背景风趣而不失深意的记载，这样的“符号文化”重要，有其存在的价值。

高中议论文题目篇六

在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就

得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！

高中议论文题目篇七

我们需要抬头仰望星空，但更需要看清眼前的脚下之路。

苏轼曾说：“人生如逆旅，我亦是行人。”当他被贬到黄州，他没有自暴自弃，没有沉湎于过去的悲痛，没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜，竟然创造出了至今流传的“东坡肉”;他要活得自在，以文怡情写下了大量的诗词，而正是如此，他也步入了文学路途中高峰时期。

汉朝的政治家贾谊，同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期，伤心沮丧，无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧，才华斐然依旧，雄心壮志依旧，却迟迟等不来帝王的召唤，而自己身体状况也慢慢大不如前，就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日，期待着虚无缥缈明天。

两人同处于人生的低谷，却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下，贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们，只有活在当下，才能更好的享受生命，享受人生。

王子猷居山阴时，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分，时至戴家。他却没有进去，反而调头坐小船而去。别人问他原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

是啊，我们能想象王子猷出行时，载着半船的月光，载着半船盎然的兴致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作响，来的目的已经不重要的，重要的是在那一刻他已经享受了山水清音，雪景美丽。

孔子说：“未知生，焉知死?”遥想未来，每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的，就是活在当下，奋进和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。

我们都有过登山的经历，真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰，也只是不过吟两句“会当凌绝顶，一览众山小”罢了。人生也如同登山，我们只需尽力攀登，尽力攀登，不留遗憾，阅尽沿途旖旎风光，不管最后能登多高，也不管是否还有无限风光是否真在险峰，把眼前的努力化做的饱满的过程。

光阴常无踪，词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下，珍惜时光，便能活出自己的无悔人生。