最新国庆读书心得体会(10篇)

国庆读书心得体会篇一

再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,很重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

国庆读书心得体会篇二

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

国庆读书心得体会篇三

书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。有了书籍才使我们的话语有了意义，让我们的存在有了价值。好的书当然是要精心细读，细心品味。读好书有如品尝美味食品，只有细细咀嚼，其味才能充分享受，其养才能充分吸收。

最近我看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇门。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。里面还有教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

一、教师与儿童

这个世纪的孩子都是在“6+1”的环境中长大的，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈全部围着一个孩子转，孩子从小生活在被关心的气氛中。所以当一个孩子要从家庭进入幼儿园时，总是有很多的问题会出现，比如情绪不稳定哭闹的、注意力不集中、挑食、身体较弱小、语言表达能力有限等一系列问题强烈要求我们幼儿教师要“随机应变”，最好能拥有像孙悟空般的72变。既然没有悟空那种能耐，那就只有看书吸收本领了。

碰到孩子如果哭闹，要是以前我便会跟孩子进行移情情绪，但是如果移情还是不管用时便只是用放任的态度处理，让他一个人冷静会。看了这本书以后我知道孩子也有自己的情绪，正确引导对孩子的身心发展很重要。老师首先要对这个情绪进行识别，深入的了解观察这个情绪产生的原因，用科学的方法进行引导。首先鼓励幼儿将事情表达出来，一般我们常见的有移情情绪的方法，其实让幼儿宣泄情绪也很重要，让幼儿用活动来发泄不愉快的情绪，如让他去踢球、跑步、跳跃、大声吼叫等，在剧烈运动中将积累的情绪能量发散到其他地方。而且也要避免经常问幼儿不愉快的事情。

到了4-7岁的幼儿在活动时，已经具有与伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的时候却出现了抢或是没有计划没有组织的合作，以前我一直也很头痛，觉得教师参与到活动中去好像影响了幼儿的主体地位，如果不进入活动，再发展下去就会演变成矛盾。而书中呢也是极个小朋友在建构区搭建房子，由于分工不明确而发生了矛盾。案例中的老师没有急于介入，而是抓住机会引导他们独立解决交往中的问题。老师首先是说：“你们搭建的的东西都很好，地方不够怎么办?”于是孩子们开始搭建游乐场。老师继续引导说：“游乐场真好玩，想想看，游乐场里还有什么呢?”于是孩子们又开始搭建木马、滑梯、小桥、游船等。孩子们自己开始分工忙起来。这样做有利于化解矛盾，减少冲突发生。因此，当幼儿发生矛盾冲突时，在没有危险的前提下，应该放手让他们自己去解决与小伙伴之间的矛盾。

班上的孩子都是小年龄的中班，动手能力比较弱，开学初我就已经给他们订好计划，打算一周上2节手工2节美术课。一开始可能是幼儿的年龄特点，喜欢在纸上兔兔画画，但是，时间一长，只要我说上美术课，他们就是叹气的声音，连最基本的涂色也是草草的了事，应付我，我又气又急。看了这本书给了我启发，教师要尊重每个幼儿的想法，肯定和接纳他们表现的方式和感受。以前我一般都让孩子临摹我的范画，如果孩子画的跟我差别很大我就让他重画或是直接说他画的不对，否定了幼儿对画的理解。从而有些幼儿开始不喜欢画画，一说美术课就叹气，胆子小的幼儿便不敢再纸上下笔。反思过后，我便开始引导，我不在是每次都临摹，由幼儿自主选择主题的方式，在命题画时也要适宜幼儿的认知能力。同时也要给幼儿创造机会，引导幼儿欣赏各种艺术品，发现日常生活中的美。因为我知道画画光光练的是技巧是没有用的，只有让幼儿有丰富的体验，培养幼儿对艺术的喜爱和学习的欲望才行。

二、教师与家长

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。这个学期我们组织了好几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。成立家长助教自愿者队伍，请家长来体验做老师。

三、教师与社区

作为教师还要利用好周边社区的资源。教师不仅要发挥专业人员的创新能力，而且需要有与有关部门、各方人士联系和协调的能力，要有动员社会力量，与不同职业、不同文化水平、对幼儿教育持有不同认识和态度的社会群体交流、合作的能力。

这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的门需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……

国庆读书心得体会篇四

刚拿到《不抱怨的世界》这本书首先就被那只紫色的手环给吸引住了，手环是套在一张卡片上面的。卡片上有这样几个醒目的大字：优秀的人，都不抱怨!看到这八个字，我迫不及待地打开了这本书。

作者威尔鲍温认为，我们之所以会抱怨是为了要获取同情心和注意力，就和我们做许多事情的理由一样：我们发现抱怨会带来许多好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情和认可。打个比方说，很多的人会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的生病了，而是他们认为作为一个病人会有许多附带的好处，比如能够取得他人的同情，使大家可以更加关注自己，更可以逃避一些自己不想面对的事情。从这个角度考虑起来，我们平时的对朋友、对家人的抱怨，就不仅仅是心理或生理上的一种宣泄而已了。也许朋友、家人的关怀、同情才是我们内心真正需要的，这才导致抱怨变成了我们的一种习惯。

正是因为认识到这一点，威尔鲍温写这本书来推崇这个紫手环21天活动，将手环戴到手腕上，当自己抱怨，将闲话时就把手环一道另外一只手上，直到这个手环能持续戴到同一只手上21天为止，完成连续21天不抱怨，不讲闲话为止。这个说起来简单但行动起来就不那么容易了。坚持下去，21天不抱怨手环不换手。三周下来，你的行为和思想都回发生蜕变，同样的一个世界，在你的眼中却变得不同，你会发现这世界美好的一面。然后，自然而然的，你会对这个美好的世界充满希望。就是这样，一本心灵励志书，1只手环21天改变600万人的命运。

抱怨的深层次原因是缺乏智慧，因为没有智慧，所以不明深层的意思，不知道怎么做才能够利己利人，执着于自己的狭隘的见解，把他人及外界与自己对立起来，因为执着而不能灵活地应对周围人、事、物的变化，所以处处碰壁，非常可怜。因此我们应该读万卷书行万里路，广学理论并勇敢实践，向所有量大的人学习，希望有一天我们也能做到这一点，而圆满地实现福大。

无意识的抱怨，抱怨天气、抱怨堵车，我们不觉得有什么不妥，更没觉得给我们带来什么坏处，真的是这样吗?威尔鲍温说：抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你想要的东西。我们的想法创造我们的生活，而我们的话语有表明了我们的想法。不要总是去抱怨人家的不好，应该多想想人家有什么值得学习的地方，值得我们效仿的是那些做到理论完全认识、实践圆满无差的人。

人生的道路是坎坷的，情绪上的高低起伏是总会有的，抱怨是正常的，但是，无谓的抱怨一切并不会改变生活中的不如意。在我们抱怨学习有多累时，不如想想自己是否已经把学习做到位，是否尽力把它做到很好。然后改变方式，提高学习效率，换一种心情去寻找学习中的乐趣。在快乐中学习。在抱怨同学的时候，不如去想一想自己有没有什么做的不恰当的地方，一句对不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的时候，不如多想想那些和他们在一起的快乐时光，忘记那些不愉快的。放下抱怨，这并不等于在困境面前选择放弃、在恶势力面前选择低头、在社会的不公正前选择沉默不语。相反的，有时候如果我们在学习或者与人交往时带有一种消极的情绪，才是真正阻碍我们前进脚步的根本因素。

真正的践行不抱怨，开放得包容接纳所有的人、事、物，谦逊地从不同的人身上去学习，从不试图勉强的去改变别人，很终自然影响了别人，改变了环境。

生活本来就是由快乐痛苦等多种元素构建起来的，我们不可能只拥有快乐而完全没有痛苦。无论面对的是快乐还是痛苦，我们都应该感谢生活，因为生活本就是美好的，要积极面对生活中的一切而不要抱怨。

国庆读书心得体会篇五

既然北大纵横是学习型组织，那国庆节里自然更要学习。

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也”。在《文学小言》一文中，王国维又把这三境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《凤栖梧》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

王国维先生将三首词的名句和在了一起，确实独具匠心。虽然每个人可以有不同的理解，我认为它可以理解为：

第一：发现问题，并有意去探索;

第二：辛苦坎坷的探索过程;

第三：经过千锤百炼，有了一定成就, 非常欣慰。

自己目前学习情况在哪个阶段呢?自己是否达到了衣带渐宽终不悔?

忽然联想到房地产周期和股票市场周期，我们的楼市和股市现在哪个阶段呢?

如果说楼市和股市的周期是呈螺旋型上升，那治学当然也可能出现类似现象。为什么这样说呢?我觉得楼市和股市周期有大周期和小周期之分，王国维先生的三部曲也有大小之分。

以上粗浅心得，望朋友们指正。

国庆读书心得体会篇六

作者威尔·鲍温认为，我们之所以会抱怨是为了要获取同情心和注意力，就和我们做许多事情的理由一样：我们发现抱怨会带来许多好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发的人际互动反应，例如同情和认可。打个比方说，很多的人会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的生病了，而是他们认为作为一个病人会有许多附带的好处，比如能够取得他人的同情，使大家可以更加关注自己，更可以逃避一些自己不想面对的事情。从这个角度考虑起来，我们平时的对朋友、对家人的抱怨，就不仅仅是心理或生理上的一种宣泄而已了。也许朋友、家人的关怀、同情才是我们内心真正需要的，这才导致抱怨变成了我们的一种习惯。

正是因为认识到这一点，威尔·鲍温写这本书来推崇这个“紫手环”21天活动，将手环戴到手腕上，当自己抱怨，将闲话时就把手环一道另外一只手上，直到这个手环能持续戴到同一只手上21天为止，完成连续21天不抱怨，不讲闲话为止。这个说起来简单但行动起来就不那么容易了。坚持下去，21天不抱怨手环不换手。三周下来，你的行为和思想都回发生蜕变，同样的一个世界，在你的眼中却变得不同，你会发现这世界美好的一面。然后，自然而然的，你会对这个美好的世界充满希望。就是这样，一本心灵励志书，1只手环21天改变600万人的命运。

抱怨的深层次原因是缺乏智慧，因为没有智慧，所以不明真相，不知道怎么做才能够利己利人，执着于自己的狭隘的见解，把他人及外界与自己对立起来，因为执着而不能灵活地应对周围人、事、物的变化，所以处处碰壁，非常可怜。因此我们应该读万卷书行万里路，广学理论并勇敢实践，向所有“量大”的人学习，希望有一天我们也能做到这一点，而圆满地实现“福大”。

无意识的抱怨，抱怨天气、抱怨堵车，我们不觉得有什么不妥，更没觉得给我们带来什么坏处，真的是这样吗?威尔·鲍温说：“抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你想要的东西。”“我们的想法创造我们的生活，而我们的话语有表明了我们的想法。”不要总是去抱怨人家的不好，应该多想想人家有什么值得学习的地方，值得我们效仿的是那些做到理论完全认识、实践圆满无差的人。

人生的道路是坎坷的，情绪上的高低起伏是总会有的，抱怨是正常的，但是，无谓的抱怨一切并不会改变生活中的不如意。在我们抱怨学习有多累时，不如想想自己是否已经把学习做到位，是否尽力把它做到最好。然后改变方式，提高学习效率，换一种心情去寻找学习中的乐趣。在快乐中学习。在抱怨同学的时候，不如去想一想自己有没有什么做的不恰当的地方，一句对不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的时候，不如多想想那些和他们在一起的快乐时光，忘记那些不愉快的。放下抱怨，这并不等于在困境面前选择放弃、在恶势力面前选择低头、在社会的不公正前选择沉默不语。相反的，有时候如果我们在学习或者与人交往时带有一种消极的情绪，才是真正阻碍我们前进脚步的根本因素。

真正的践行不抱怨，开放得包容接纳所有的人、事、物，谦逊地从不同的人身上去学习，从不试图勉强的去改变别人，最终自然影响了别人，改变了环境。

国庆读书心得体会篇七

余先生说，这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。

看到这，我不禁想为认真二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!

俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。

在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家盗取中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。

说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利.

中国灿烂的历史文化流淌了五千年，莫高窟就是中国文化的一个港口，载满了历史的可爱，然而一下子这里的文化不属于中国了，被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人：1920xx年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品，换取了一大批文书经卷。

1920xx年5月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷，5箱织绢和绘画，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面纱全都运到外国去了，中国的文化自己不保藏，反而却摆在了外国的博物馆中，而我们的王道士呢?还自以为得意，笑咪咪地数着那一点微不足道的银元，却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名，可是这一切又都是他造成的吗?恐怕不是吧!

那里的中国，思想落后，文化落后，就连政府也得向洋人求饶，更何况一个不懂文化的农民出生的道士呢?

中国落后的可以任人宰割，中国人可以任人欺凌辱骂，甚至要把外国请到中国听他们的指挥。

中国软弱得似一个病人，无力还击，只有喘息的力气，只有任风雨飘摇，只有看别人耀武扬威了。

可是在二个世纪以前，中国还是世界上的强国，灿烂的文化吸引着外国商人，马可波罗说中国黄金遍地，恐怕就体现了当时的繁盛局面吧!

但为什么后来会如此的不堪一击，也许就是自以为是了吧!闭关锁国，搞自我封闭，在别人高速发展之时，自己吃老本，最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭，把中国一批批文化遗产送给了洋人，等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。

中国的现在国，正在发展，然而，又更面临着帝国主义的排挤，市场经济的冲击，被打倒的危险也许更大，中国正在发展需要的更是人才，我不希望中国再出现一个王道士，或者再转入病态。

知道余秋雨好像是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个有名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从此倒是对他很感兴趣了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的讨论,也可能是这个原因,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜欢的原因吧.

国庆读书心得体会篇八

国庆假期有一个粗读精读10本书计划，假期过半读书过半，而且超额，3天读完6本书。尽管从10月4日期开始加班，但完成既定计划还是有保证的，因为假期还有三天半，只是边读书便抄下来的几处文字和些许感悟急于与博友分享，便如此这般写下来了。

001.理想体现于精神状态和气质

伏尔泰说：“追求理想是人类最伟大的本能。”然而，现今社会多强调“食色性也”，亦即饮食、男女，人之本能也。孔老夫子讲过“饮食男女，人之大欲存焉。” 所谓饮食，等于民生问题，男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。收获之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是与孟子同时代的告子说的。

李江树在《有狼的风景》书中写道：“没有一个人心中不存在消极心态，但智者与普通人的区别在于，智者不会让自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一个不断使自己变强的过程。如果不持续地修身养性，就是强者也会逐渐弱下来。事实上，理想在不断使自己变强的过程中，已经逐渐变成了一种精神状态和气质”。

002.知识分子应该具有独立品格和社会良知

何谓知识分子?书中说“知识分子”一词最早出现于16世纪的欧洲。如今由于许多“精英”或“被精英”丑闻频出，“知识分子”的概念忽然变得模糊甚或莫衷一是。

抄李江树《有狼的风景》一书中的一段：“长期以来，我们对知识分子一直沿用一个错误的感念，似乎受过高等教育、有专业知识技能，并用以换取生活资料的人便可以称之为知识分子。而真正的知识分子是那些掌握人类创造的文化，具有使命感，具有怀疑精神和批判精神，有独立品格和社会良知，思考终极关怀的人。他们具有叛逆的气质和批判的精神。他们保存文化创新文化。他们匡贫济世，伤时忧国，守护正义，抨击时弊和社会的种种痼疾”。

许多真正的知识分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有无端的清高和带有傲慢的苦闷。需要现实社会却又无法融入，不断地逃避又不断地追寻。

然而，在精神塌方的季节，在世风日下、乱象丛生的时代，还有几多知识分子推燥居湿，固坷劳瘁并守护心中的圣灯?现时所指称的知识分子，相当大的一部分只能说是一些从事知识产业的脑力劳动者。

003.自省与反思应该是每个人的自修课

生活在浮躁的社会不能没有烦恼，有人拜庙焚香，寻求精神寄托;有人亲近自然，享受天人合一;有人释卷捧读，字里行间解疑答惑。这些都是自我选择的自由。我的选择是自省与反思。

人之患在好为人师，人之患在自以为是，人之患在自命清高，这些毛病我都有。因此，我选择自省与反思，绝无矫情和做作。许多天里，我在悔恨、懊丧、自责中度过，想起那些无知和自负，那些懵懂和虚妄，真真无地自容。过去的我太想追求一种轰轰烈烈的生活，实际上，“大多数人都过着一种平静而绝望的生活。”美国作家索洛如是说，因为“阳光并不是公平地向每个生灵分配”。

苏格拉底说：“未被反省的生活是无意义的。”谷文雨说，自省与反思可以使人重新获得生活的方向和前行的力量。

国庆读书心得体会篇九

当我得知国庆节有十本书要读时，心里是十分懊恼的，本还想着好好玩玩，放松放松呢，但转念一想，我确实已经很久很久未曾读过书了。这样的一个假期能安心的读读书，也是十分惬意的事。

当我翻开这本厚厚的研修与成长，发现我们学校某些现状与实小刚起步处于相同时，我开始越读越有兴趣。我校的某些做法是创造性的学习实小，这使我对学校的发展充满了信心。

读完本册书的一大半，我感触最深的是教师素养在研修中的提升。我觉得这也是我们目前所急需的。教师的专业发展和良性循环是在每天的教学实践中进行的，也只有通过研修性的变革实践才能更好的将是教师的各种素养转化为教师新的行为能力习惯与专业生存方式。我觉得，实小的研修是从以下四个方面努力构建的：

(一)完善教师研修制度，变“专门”为“日常”。

实小的研修形式很多，如“自我研究性学习研修”“论坛式学习研修”“沙龙式研修”研修组织有校级的，有以学科为单位的，也有教研组的组织形式。注重以课题和专题研究为抓手，促进教研融合。在日常教学中，每一单元的整体设计，每一节课的创新亮点，都营造了浓厚的教研氛围，形成了教研文化。

(二)建立教学反思与重建制度，让教师学会思考

教师的反思与重建促使实小教师们持续主动的发展，反思形式也十分多样，如研讨后的教学随笔，课题式反思，学校通过“上交，上选，上榜，上网”等方式评价，促使教师将自己的日常教学实践不断地放大，修改完善，达到提升。

(三)探索新型研修方式，提升有效性

各学科带头人立足学科，深入了解教材，开展课型研究，创出“案例对比”“前移后续”等校本研修方式，形成“全科教师一个不少”的校本研修格局。在这一过程中，教师的专业能力明显提升，教学研究方向更明晰，方法也更具针对性。

(四)强化骨干队伍建设，突破自我，发展自我

实小为教师们搭建了丰富的成长空间和平台，有传统的师徒结对，还成立了“磨课俱乐部”，“名师工作站”等，并建立了专项的经费，鼓励骨干教师发挥出他们的引领作用。

这些教研活动让我想到我们康园大家庭，虽然我们缺少骨干教师，但教研也日渐深入。我们每个年轻教师的心中，拜师活动在校长的努力下正式启动，我们每个徒弟都有了自己的师傅。外出听课，抓住一切学习的机会，让我们每个人变得更主动。在办公室里，各教研组就班上出现的问题，各抒己见，想对策。真的希望，在这种教研氛围中，我们每位新教师都能在康园这个大家庭中快速成长。

国庆读书心得体会篇十

非常有幸我读到了李志敏博士的《做最好的自己》这本书，读完整本书后，感觉自己收获了很多，自己的心灵也重新得到了洗礼。

高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。

我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。

首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。

他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。

其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。

最后李博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。

对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。

当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。

读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名普通老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者!”

是啊，开心是一天，不开心也是一天，为什么不天天开心呢?可是，每天出现的让人头疼的事情，让人头疼的学生，怎么能高兴得起来呢?我经常想：多想孩子们可爱的地方，尽量把课上好，尽量和他们一起玩儿，这样孩子们就会越来越爱自己，每天生活在一个充满爱的环境中，又怎么能不高兴呢?

多么简单多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想想我们在工作学习中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么只能让矛盾越来越激化，但是我们如果想别人的优点，就会使我们很快的冰释前嫌，问什么同样的问题发生在学生与老师的身上就这么不可调和呢?

其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢?在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。

我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人!