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我心目中的毛泽东论文篇一

这表明，尽管社会在不断发展，但社会的基本价值观和对积极人物的钦佩并没有太大的变化，伟大领袖和传统英雄形象的固有影响仍然存在。北京大学中文系教授张义武在接受采访时表示，调查结果揭示了当代英雄观念的新变化：普通人也可以是英雄。在和平时期，日常生活中有亮点的人可以被认为是《纽约时报》的英雄。这种概念的转变值得肯定。

中国青年研究中心副主任孙云晓也认为，市场经济时代仍然是一个创造英雄的时代，事实上，它也为普通人提供了更多成为英雄的机会。然而，人们的英雄观念已经改变，从过去的高到平民，从过去的单一到多样化。也就是说，英雄不再是一个没有人类品味或神化的角色，英雄也可以有缺点，人们追求个性化的英雄；此外，不再只向英雄学习，而是各行各业、不同群体、不同年龄层次的英雄。这一概念的转变实际上反映了对人们的理解和尊重，以人为本。

在这项调查中，前三名的选择是： 始终保持积极乐观的生活态度；诚实勇敢；放弃自己，无私。张义武说：

反映出当代社会的英雄观，首先是建立在做一个合格的公民基础上的”。

新中国成立以来，涌现出一批又一批为当时人们所熟知的社会主义英雄形象。然而，本次调查表明，只有不到一成的人对他们的事迹“很熟悉”。孙云晓表示，“每个时代都有每个时代所景仰的英雄，树立英雄形象也需要与时俱进”。张颐武则认为，“革命年代敢于牺牲的英雄、计划经济时代的劳模英雄与市场经济时代合法致富的英雄，都是并行不悖的，没必要把英雄的含义理解得过于狭窄。”

此次调查也把演艺明星刘德华列为英雄人物的备选，这也契合了当代青少年崇拜明星偶像的倾向。孙云晓认为，偶像和英雄榜样是两个不同的概念。偶像往往是个人的选择，英雄榜样则往往来自社会的塑造，代表着一个社会的道德水准。青少年往往有自己的偶像，我们应注意挖掘偶像身上的榜样力量与英雄品质，对此进行引导。

张颐武也认为，政治、道德领域的楷模与文娱体育领域的楷模，有着不同的功能与性质。前者代表着社会的主导价值取向，后者则主要是一种个人青春期的选择。如果非得把二者“非此即彼”地摆在一起进行选择，并不可取。当然，二者也并不矛盾，一个人既可以喜欢毛泽东，也可以同时喜欢刘德华。厘清这些概念，我们的英雄观才会更宽广包容，更有生命力。

采访中，专家普遍认为，在为青少年树立榜样时，要注意真实可信，张海迪的榜样力量之所以经久不衰，关键在于这个人物事迹的真实性。同时，家长、老师及社会各界也要鼓励青少年，善于从生活的平凡处，从平凡人的奋斗中，发现英雄品质，学习英雄精神。 

我心目中的毛泽东论文篇二

从1976年的9月9日到2016年的9月9日，毛主席离开我们整整四十年了。作为70后，我是听着他的故事长大的，在众多革命题材的影视剧里，特型演员们几乎把他的形象定格在了遥远的地方，让我感觉多少有些陌生。

不过，我还记得小时候翻开过爸爸那个宝贝的抽屉，里面居然有一本红色封面的毛泽东文选，因为听过毛主席故事的缘故，所以一直认为那本书是个非常重要的东西，但小学的水平的确看不懂，也就只能把这份尊敬埋藏在了心里。

高中时写作文，有位老师推荐我看了一本小册子叫《怎样写文章》，里面不是叫你怎样“偷奸耍滑”，也不是教你怎样写八股文，而是节选了许多名人大家对写文章的感悟，开头几篇的作者就是毛泽东，从讨论列宁的文章为什么能吸引人、引导人，到为什么要反对党八股，让我受益匪浅。

参加公安工作几年后，有幸在老政委的隔壁办公，有一天中午闲聊，老政委说年轻人要多读点书，多写点东西，转身从他背后的书柜里翻出来一套《毛泽东文选》（简装版，封面上有绿颜色），让我好好读读。我把这套书拿回办公室恭恭敬敬的放在书柜后，工作一忙居然就忘了去读。有一天一位派出所的教导员到我办公室看到这一套书，死活要借，我这才意识到它的珍贵，借给他两本后，自己才真心开始读《毛泽东文选》。

这一读似乎可以穿越时空的阻隔，与他走的更近，他的文章几乎是他一生的倒影，无论是诗词、评论还是调研，都可以将他更为鲜活、更为真实的展现在我们的面前。那两本借出去的书并没有回来，我现在又从网上买了一整套，遇到不会写文章的时候，遇到思想困惑的时候都习惯性的去翻一翻，这套《文选》总能给我思想的火花，而毛泽在我心中的形象也更加清晰可信了。

在我的心中毛泽东最起码可以占据九个第一：

一、他是天底下第一等励志的人

毛泽东这样一个没有高等学历的书生，凭着对革命的一腔热情、对信念的坚定不渝，历经千辛万苦，受尽百般磨难，实现了自己年轻时立下的志愿，他的一生可以激励每一个人奋进，也足可以激励中国继续前进。

二、他是天底下第一等豁达的人

很多人都在总结共产党为什么能打赢国民党，就连蒋介石也一直耿耿于怀自己的下场。可是我认为蒋介石输就输在他的气度上，毛泽东家的祖坟被他挖掉了，非但没有报复，反而把蒋家的祖坟保存的那么好。就这气场的比较，老蒋也就只配屈居在台湾那样的弹丸之地。

三、他是天底下第一等无私的人

毛泽东为了中国人民能站起来，能翻身当家做主人，耗尽了自己的一身，他把自家的田地分给了穷苦大众，把自己的亲兄弟和孩子们都领上了革命的道路，要说革命的彻底性他说第二，没人敢说第一，他为党的事业和中国人民的事业无私奋斗了一辈子。

四、他是天底下第一等认真的人

毛泽东的认真是出了名的，看书认真、写文章认真，即使一个字、一个符号他都要计较；他的调研也是最认真的，《湖南农民运动考察报告》、《星星之火可以燎原》、《论持久战》等都是在他认真调研后写出的惊世之笔，甚至可以说他的认真多少次挽救了中华民族的命运。

五、他是天底下第一等浪漫的人

在他的诗词和书法里，充满了浪漫和不羁。他天生就有一股不愿被束缚的抗争劲，但是他又时时处处心怀天下，心系黎民。他书生意气、指点江山；他漫卷红旗，猛追穷寇；他坐地日行八万里，巡天遥看一千河。在他的胸中，可以放得下宇宙间的一切，却又揉不进一粒伤害人民的沙子。

六、他是天底下第一等坚韧的人

毛泽东的一生充满坎坷，他被敌人称为匪，他又被内部的一些人误认为不懂马克思主义；他在党内一度被排挤，甚至被剥夺了军事指挥权，他几次生病命悬一线；他深入敌占区笑谈国共合作，他甚至面临过追杀暗杀而死里逃生。但是他有一颗坚韧的心，愈挫愈勇，遇难奋进，他的这份韧劲不仅成就了他自己，也感染了整个民族。

七、他是天底下第一等睿智的人

我最佩服他的一点是，在纷乱的时局下他能看到希望；在黑暗的环境里他能寻到出路。他的文章是药，可以医治人们心里的病，可以剔除组织的症结；他的文章是号角，可以鼓舞人心，让人们凝聚起来，团结奋进；他的文章又是尖刀，可以撕开敌人的外衣，让敌人原形毕露，无处藏身；他的文章又是一座桥，大家可以找到共同点，寻得公约数，把朋友搞得多多的，让敌人变得少少的。他总能在中国革命最低迷的时候，唤起人民对革命的希望。

八、他是天底下第一等勇敢的人

他敢横渡长江去中流击水，他敢和美国较量把他们打回三八线以南，他敢和老大哥苏联绝交，自力更生搞社会主义建设，在他的勇敢里始终有一份倔强。这份倔强曾经成为新中国的一种性格。我们的两弹一星就是在这份倔强的勇敢中诞生的，世界不敢轻视中国也是被这份英雄气征服的。

九、他是天底下第一等为了人民的人

在毛泽东的心里，人民的地位是最重的，全心全意为人民服务也是他亲笔题写的。在他感情世界里，他最看重的就是那些为了人民而无私奉献的人，他敬重白求恩，号召全党同志向他学习；他敬重张思德，认为他的牺牲重于泰山；而在他的笔下那些头重脚轻根底浅、嘴尖皮厚腹中空的人，归根结底都是因为心里没有人民。他批判反动派和帝国主义必将灭亡，因为他们心里只有自己没有人民。

毛泽东离开我们四十年了，却感觉他依然就在我们身边。曾经有一段时间，很多场合都不提毛泽东思想了，我也反思过难道他的思想和文章过时了？可是越看越觉得他的文章和思想对今天的时事仍然具有很强的指导作用。曾经有一段时间有人各种污蔑他，可是越看他的文章，越看中国共产党的党史我就越相信毛泽东，能写出这样文章的人不会是阴谋家；能写出这样文章的人不可能贪图享乐；能写出这样文章的人不会伤害人民。

今年七一讲话引用了毛泽东同志的多句名言，特别是那一句“自信人生二百年，会当水击三千里”再次勾起了我对主席的缅怀，对于他个人的评价中央早有定论，我们无需再议，不过在复兴中华的征途上，我们何妨重拾起毛泽东的那份为党为民为国的初心，继续前进呢？

我心目中的毛泽东论文篇三

“实事求是”是我们党思想路线的核心内容，也是毛泽东思想的精髓之一。毛泽东在年轻的时候就喜欢明朝杨继盛的两句诗：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言。”根据现有的资料可以判断，毛泽东正式提出“实事求是”的概念，以及系统阐述“实事求是”的思想和领导方法是在1941年所作的《改造我们的学习》报告中。他在其中深入阐释了“实事求是”的内涵：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”那么，怎样才能做到“实事求是”？毛泽东基于中国民主革命的实践对此进行了探索和思考。

■“虚怀观是”：“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上

 怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第一条就是“遇事虚怀观一是”，即“虚怀观是”。毛泽东认为“遇事”就是对所有时候、所有场合的所有事，都要实事求是。一时、一定场合、个别事情的实事求是是容易的，一辈子、所有场合、所有事情上的实事求是是不容易的。“遇事”就是排除任何选择性的实事求是。“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上；中心在“虚怀”，即本来无一物的自然状态的胸怀。

 如果胸中只有本本，一切从这个本本出发，而不是从实际出发，那就不是虚怀的状态，而是教条主义的状态。他讽刺地指出：“教条主义是不落地的，它是挂在空中的。”“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。”“应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”

 如果胸中只有领导，一切从领导的意图出发，而不是从实际出发，那也不是虚怀的状态，而是唯上是从的状态。唯上是从者眼睛只朝上看，不朝下看，看不到客观实际，看不到群众的要求。在抗战中，毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”如果胸中只有私心杂念，一切从自己的私利出发，而不是从本来的实际出发，同样不是虚怀的状态，而是个人主义的状态。他批评个人第一主义的人都不是老实人，指出：“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”

虚怀是谦虚的状态，而不是骄傲自满的状态。毛泽东认为，谦虚等于尊重实际，骄傲自满就会脱离实际。他在《实践论》中指出：“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。”抗战中，他经常提醒各级领导和指战员要防止骄傲，特别要防止胜利后的骄傲。1937年9月25日，八路军一一五师取得了平型关大捷。一个月后，一二九师七七一团遭到日军袭击。10月25日，他致电八路军各级负责人，指出：“小胜之后，必生骄气，轻视敌人，以为自己了不得。七七一团七亘村受袭击，是这种胜利冲昏头脑的结果。你们宜发通令于全军，一直传达到连队战士，说明对日本帝国主义的战争，是一个艰苦奋战的长过程。”1944年，抗战胜利快要到来，毛泽东又多次提出防止骄傲，要求“不要重犯胜利时骄傲的错误”。骄傲就会看不到实际，就求不到“是”，就会失败，这对任何人都不例外。

■“和气察是”：和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人

怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第二条就是“与人和气察群言”，即“和气察是”。和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人。如果不民主，对人不尊重、不平等，骄气待人，盛气凌人，人家就不能交心、讲真话，你就听不到各方面的不同意见，就求不到那个“是”。所以，民主不仅是政治问题，也是认识论上的问题。

 抗战时期，毛泽东反复谈民主与抗日的关系。1937年5月3日他说：“争取政治上的民主自由，则为保证抗战胜利的中心一环。”“中国真正的坚实的抗日民族统一战线的建立及其任务的完成，没有民主是不行的。”1939年9月24日，毛泽东会见美国记者斯诺，在回答斯诺提的关于抗日与民主问题时，毛泽东指出：现在的中国，是一个不民主的国家。自抗战开始以来，国民党政府在民主民生政策方面，至今还没有什么变化。抗日而没有民主，是不能胜利的，抗日与民主是一件事的两方面。这是针对国民党和蒋介石来论述民主的。

共产党通过民主领导抗日战争，首先靠的是党内生活的民主化。毛泽东指出：“由于我们的国家是一个小生产的家长制占优势的国家，又在全国范围内至今还没有民主生活，这种情况反映到我们党内，就产生了民主生活不足的现象。这种现象妨碍着全党积极性的充分发挥，同时也就影响到统一战线中、民众运动中民主生活的不足。”“扩大党内民主，应看作是巩固党和发展党的必要的步骤，是使党在伟大斗争中生动活跃，胜任愉快，生长新的力量，突破战争难关的一个重要的武器。”

 民主决策既是人民当家作主、为人民服务的政治生活的必然要求，也是避免主观认识脱离客观实际，保证决策正确的重要途径。1942年12月底，毛泽东接见八路军新四军干部，当他听到陕甘宁边区有老百姓给一个分区司令员提了意见，就高兴地说：这是天大的好事！那个老百姓很有觉悟。中国几千年的历史，都是老百姓受官府的气，受当兵的欺负，他们敢怒而不敢言。现在他敢向我们一个分区司令员提意见，敢批评这位“长官”，你们看这有多么好！这是多么了不起的变化！1941年11月，在陕甘宁边区第二届参议会上，为避免边区财政入不敷出，开明绅士李鼎铭等提出了精兵简政的建议，在毛泽东支持下，经过充分讨论，参议会通过了相关决议。后来，毛泽东在《为人民服务》的讲演中说：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”发扬民主，善察群言，广纳良言，就能够避免决策失误。

 毛泽东反对独断专行，强调提倡民主作风。1944年12月15日，他在陕甘宁边区参议会上讲话：“我们工作作风中的一项极大的毛病，就是有些工作人员习惯于独断专行，而不善于启发人们的批评讨论，不善于运用民主作风。”“各级领导人员，有责任听别人的话。实行两条原则：（一）知无不言，言无不尽；（二）言者无罪，闻者足戒。”“我们许多人中仍然缺乏民主作风，我们一定要改正这个缺点。”

 1941年，陕甘宁边区征收公粮20万担，任务太重，引起部分群众不满。6月边区县长联席会议上，下雨打雷，延川县代县长李彩云遭雷击身亡。事后传出了一个农民说雷公咋不打死毛泽东的话。保卫部门要把这事当作反革命事件来追查，毛泽东不仅制止追查，而且把农民的想法装进了心里。1945年党的七大上，毛泽东至少三次讲到这件事。他说：这件事“迫使我们研究财政经济问题，下决心搞大生产运动，一九四二年公粮减少了，一九四三年也减少了，这就解决了问题”。 可以说，在抗战时期，中国共产党取得举世瞩目的成就，与毛泽东善于“与人和气察群言”、作风民主有很大关系。

 ■“去偏归是”：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面”

怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第三条就是“各去所偏”，“归于一是”，即“去偏归是”。

去偏归是，是毛泽东1941年夏秋为解决边区财政经济困难提出来的。当时朱德、任弼时以及西北局的一些负责人主张采取整理税收和发展生产的办法解决困难。林伯渠、谢觉哉等主张把基点放在节约和拖欠党政军的经费上。毛泽东下大力气对相关问题进行了研究，并同林伯渠、谢觉哉多次书信来往交换意见。8月5日，毛泽东致谢觉哉的信中说：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面。对下情搜集亦然，须故意（强所不愿）收集反面材料。我的经验，用此方法，很多时候，前所认为对的，后觉不对了，改取了新的观点。客观地看问题，即是孔老先生说的‘毋意，毋必，毋固，毋我’，你三日信的精神，与此一致，盼加发挥。此次争论，对边区，对个人，皆有助益。各去所偏，就会归于一是。”

此前，毛泽东在《矛盾论》中提出：研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。他的另一篇名作《论持久战》重要的方法论意义之一，就是批驳了亡国论和速胜论主观地、片面地看问题的方法，客观地、全面地回答了为什么抗日战争是持久战。毛泽东说：“亡国论者看重了强弱一个矛盾，把它夸大起来作为全部问题的论据，而忽略了其他的矛盾。”“我们和亡国论者不同，我们客观地而且全面地承认亡国和解放两个可能同时存在，着重指出解放的可能占优势及达到解放的条件，并为争取这些条件而努力。”对于速胜论者，毛泽东认为，“他们或则根本忘记了强弱这个矛盾，而单单记起了其他矛盾；或则对于中国的长处，夸大得离开了真实情况，变成另一种样子；或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”

毛泽东认为，教条主义和经验主义在方法上都是偏于一面，都有主观性和片面性的特点。他在《整顿党的作风》中指出：“教条主义、经验主义，两者都是主观主义，是从不同的两极发生的东西。”“他们都是只看到片面，没有看到全面。如果不注意，如果不知道这种片面性的缺点，并且力求改正，那就容易走上错误的道路。”

■“去伪存真”：“科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧”

怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第四条就是去掉假的东西以求得真的东西，即“去伪存真”。

 毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中提出了“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”十六字法。在《实践论》中，他又提出“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。这里着重探讨一下“去伪存真”。

毛泽东历来反对不诚实和弄虚作假的做法，重视求真求实、理论联系实际。1938年8月2日，他对抗大学员讲话，谈到“老老实实”问题。他说：世界上事情都是老老实实的，所以要讲究老实，有多少讲多少。既反对自大，认为自己盖世无双，又反对自卑，把自己看得太渺小。在《改造我们的学习》中，他批评王明教条主义夸夸其谈，“无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。”他说：“马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！”

 在《反对党八股》中，毛泽东认为党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。他说：“空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。”“这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。”

在党的七大上，毛泽东讲话中几次讲到讲真话、做实事的问题，实际上就是去伪存真、实事求是的问题。1945年4月24日，他在七大口头政治报告中讲的“最后一个问题，就是要讲真话”。他说：“就是要讲真话，不偷，不装，不吹。偷就是偷东西，装就是装样子，‘猪鼻子里插葱——装象’，吹就是吹牛皮。”

偷，实际上是讽刺教条主义者和不诚实的人。毛泽东说：“把别人写的整本小册子，换上几个名词，就说是自己写的”，“不是自己的著作，拿来说是自己的”。“这种事情历来就有的，叫做‘抄袭’。这是不诚实。”教条主义者是懒汉，是“抄袭”的老手，有侵犯著作权之嫌。

装，也是不诚实。毛泽东说：“我们党历来不允许装。不知道不要紧，知道得少不要紧，即使对马列主义知道得很少、马列的书读得很少也不要紧，知道多少就是多少。”

吹，也有一个不诚实的问题。毛泽东说：“还有一个是不要吹，就是报实数，‘实报实销’。”“‘实报实销’，要求我们的情报要真实，不要扯谎。要把自己领导工作中的缺点向大家公开”。

 毛泽东认为，讲真话“这个问题解决了，我们党的作风就可以更切实了。我们一定要老老实实”。1945年5月31日，毛泽东在七大作结论讲话，最后讲的就是“实事求是问题”。他说：“我们的阵地只能一个一个地夺取，我们的力量只能一点一点地聚集，这是一个实事求是的问题。”他这里谈的“实事求是”，是反对脱离实际的急躁冒进，反对毕其功于一役，要求扎扎实实地、坚持不懈地做积累力量的工作，积小胜为大胜，积跬步致千里。他说：“我们要以科学的精神、革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固的。”

■“眼睛向下”：没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，是一定不能做，也一定做不好的

怎样才能做到“实事求是”？在毛泽东心目中第五条就是眼睛向下进行调查研究，即“眼睛向下”。

毛泽东一生重视到群众中、到社会基层去调查研究。第一次国内革命战争时期，他在湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县作过系统的社会调查。土地革命时期，他先后作过永新、宁冈、寻乌、兴国四个地方的社会调查，并写出了《反对本本主义》。但是在抗战之前，毛泽东调查研究的方法还难以在全局上发挥作用。在抗战时期，他调查研究的方法开始为全党所接受、所珍视，在全局上发挥指导作用，这在抗战前是不可能做到的。

在延安，毛泽东在撰写《实践论》《矛盾论》，阐述实事求是的思想路线的同时，也介绍了调查研究的具体方法。他同延安文艺工作者谈话，认为大作家是通过调查研究，取得丰富的实际生活经验，才能写出形象逼真的细节，留下传世的伟大作品。

 1941年，是在毛泽东倡导下全党推行调查研究方法极不寻常的一年。这年3月17日，毛泽东为《农村调查》一书写了第二篇序言。这本书是毛泽东从1927年北伐战争至1934年离开中央苏区这一时期所作农村调查的集子。毛泽东很重视这本心血之作。

第二篇序言的重要之处是提出了“眼睛向下”的调查研究方法。毛泽东写道：“所以印这个材料，是为了帮助同志们找出一个研究问题的方法。现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。”他提出：“要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。”要做这件事，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。”“第二是开调查会。东张西望，道听途说，决然得不到什么完全的知识。”他强调，搞调查研究，“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”

1941年5月19日，毛泽东在延安高级干部会议上向全党提出调查研究的建议：“依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。”并指出：“在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。”

毛泽东倡导的调查研究，在中国共产党内发挥了重要的表率作用，极大地影响了一代人，特别是高层领导人。比如，刘少奇的《论共产党员的修养》是通过调查研究写出来的，周恩来在统一战线工作中取得突出贡献与调查研究密切相关，陈云也是通过开展调查研究才在党的建设工作和边区财经工作中取得了很好的成绩。

我心目中的毛泽东论文篇四

在毛泽东诞辰110周年之际，我作为一个参加革命六十多年的老同志，回忆起受毛泽东主席多次亲自接见、多次谆谆教诲的情景，百感交集、感慨万分，刻在心灵上的一幕幕对毛主席的怀念之情，彷佛就在眼前……

三次亲切接见

1958年6月，济南军区召开党代表大会，毛主席到会看望大家。他精神焕发、步伐稳健、面带笑容地走下汽车，向与会同志频频招手。济南军区司令员杨得志上将走在前面，兴高采烈鼓掌，说：“毛主席来看望大家了！”顿时全场掌声雷动，一片欢呼声。那一次，我荣幸参加了接见并与毛主席合影留念。

会前，毛主席在杨得志上将、袁升平中将陪同下，接见了曾多年给他当过警卫员的陈昌奉同志，并鼓励他说：“几十年过去了，你还是很有精神，工作干得不错嘛，光荣传统可不能丢啊！”当杨得志说了“他是伟大领袖教育出来的好同志，始终保持了人民军队的本色”的话后，毛主席风趣地指着杨得志说：“你是长征过来的老同志，现在是将军得志了。”接着又指着袁升平说：“你也是老同志，现在升平了。”说得在场的人都笑了。至今，每当看到自己在毛主席与大会人员接见的合影时，心中总是抒发着对毛主席的缅怀之情。

我手头上还珍存着一张和毛主席合影的照片。

那是在1959年12月，军委总政治部在广州召开全军政治工作会议。我作为办公室副主任，随从济南军区政治部李耀文主任参加了会议。会议将近结束时，大会秘书处通知：准备毛主席接见。那天，天空下着毛毛细雨，会议紧急通知集合，等待着幸福时刻的到来。数百个人的眼睛注视着前方。毛主席由广州市市长朱光和国防部副部长廖汉生、总政治部领导同志陪同，面带笑容，挥着手向我们走来，全场掌声持续3分钟。我听见廖汉生副部长向毛主席说：“今天主席接见，正巧遇上阴天下小雨。”毛主席诙谐地说：“天要下雨是自然规律，谁也管不了，搞政治工作也有规律，就是管人、教人，也不能违背。”

当总政治部谭政主任向毛主席汇报说，这次政治工作会议着重研究新的历史时期如何发扬政治工作优良传统的问题时，毛主席十分赞许地说：“思想政治工作任何时候都不能丢，只能加强，不能削弱。”然后，毛主席与全体与会人员合影。

当晚我写了一篇日记，激情地写道：“受到毛主席的亲切接见，是我永生难以忘怀的，我一定把毛主席的教导铭刻在心，指导自己的实际行动，为军队建设做出自己的贡献。”

“文革”中，全军组织团以上干部分批赴首都北京参加毛主席接见。在北京军区八大处招待所等待接见的几天里，不准请假外出。1968年6月24日，听到毛主席要接见的喜讯，人们分乘大客车到达人民大会堂排成长队，依次坐好。当华灯齐放时，毛主席着一身浅色中山装，与其他中央领导人神采奕奕，健步登上主席台，向被接见的数千名军官招手致意，他有时眼光平视，有时又投向二三层，前后约计10分钟。顿时，全体人员鼓掌，欢呼，一片欢腾。

毛主席观看军事表演

1964年6月15日下午，北京射击场彩旗飘扬，军威雄壮。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、董必武、邓小平等党和国家领导人及中央政治局委员彭真、陈毅、贺龙、李先念、李井泉、谭震林，在北京出席中央工作会议的各省、市、自治区领导人，中央各部委、各群众团体领导人来到这里，检阅军事训练。

这是我军军事训练的一次空前大检阅，写下了我军训练史上辉煌的一页。杨得志同志是济南军区军事表演队伍的总指挥。

当时，我作为济南军区《前卫报》社副社长、参与了这一报导，至今记忆犹新。这次进北京向毛主席汇报军事表演，是贺龙元帅在济南军区观看表演的基础上选出的“尖子”。

首先表演的是济南军区半自动步枪速射。罗瑞卿大将详细地向毛主席介绍表演的课目总称、条件和要求。毛主席拿望远镜看看，问：“打着用什么表示？”还未及答复，一阵“叭叭叭……”清脆的枪声，两名半自动枪手对150米外的80个钢板胸靶速射开始了，一个个靶子纷纷落地，弹无虚发。毛主席放下望远镜连连鼓掌。这时，罗瑞卿走下主席台，将射手之一的宋世哲使用的半自动步枪送给毛泽东：“这是国产的，打得快，打得准，性能好，1963年装备部队。我们打了几十年仗都没有用过这样好的枪。”毛主席接过枪举起来瞄了瞄。就这样，这支枪成了珍贵的历史文物，收藏于军事博物馆。

毛泽东又来到侦察分队的表演场地。一座高楼，侦察兵攀上滑下，如履平地，真是飞檐走壁！表演中，有一名矮个子战士因闹肚子体力不佳，在攀登高楼时，连爬两次都于中途滑了下来，但他咬紧牙关，毫不气馁，在领导人的掌声中，继续艰难地攀登，最后终于攀上了楼顶。毛主席和周总理同表演的战士握手问好，勉励战士要勇攀军事训练的新高峰。

走到擒拿格斗场地，毛主席观看了训练场上的训练器材，并拿起千斤棒来拧了拧。之后，毛主席在一个画有蒋介石头像的沙袋前驻足：“这不是蒋介石？老朋友，久违了，让我也打你几拳。”边说边打了三拳。毛主席的风趣、幽默，给紧张的表演场带来了一阵笑声。

接着，又观看了烟台崆峒屿一家祖、父、孙三代步枪射击。祖父吕其喜61岁，父吕志玉33岁，孙吕永顺14岁。

射击后，毛主席等领导同志起立鼓掌。杨得志司令员给毛主席介绍吕其喜一家三代人的年龄、籍贯。毛主席问：“他们用的是什么枪？”杨得志说：“他们用的是老式步枪，是海岛上的渔民。”

毛主席关切地问：“给他们照了相没有？”罗总长说：“照了。”

单臂射击开始了。上场的是济南军区某部2连9班战士王巧生。在100米的距离上，用半自动步枪对着10个半身靶射击。王巧生右手5发5中，左手5发5中。毛主席鼓掌致意，问罗总长：“就是战场上一条臂膀负伤了，用另一只臂膀还可以射击？”罗总长回答说：“1963年，他们部队神枪手刘兴义负伤后单臂一枪击毙了匪特，这件事启发部队开展这项训练。”

女民兵半自动步枪速射开始了。上场的是山东长岛民兵连指导员刘凤和蒙阴县民兵连副连长沈秀爱。她们每人50发子弹，成绩分别为命中49发和47发。

罗总长走下主席台把弹孔如蜂窝似的靶子拿来给毛主席看。毛主席十分高兴，站起来，回过身来面向看台上的观众鼓掌。

民兵打酒瓶时，杨得志司令员介绍说，酒瓶只有茶杯那样大，每次命中后，毛主席等领导都热烈鼓掌。

毛主席问：“都是女民兵吗？”

杨得志说：“一个男民兵，两个女民兵。山东还有夫妻炮手，老公操炮，老婆装弹，打得很好。”

毛主席笑笑说：“不要解放军也可以了嘛！”毛主席的诙谐引得在场的领导一阵笑声。

82迫击炮简便射击表演时，罗总长向毛主席介绍说：“这是迫击炮简便射击，炮盘掉了，或者射手负伤了，瞄准具也没有了，炮手这么一放就射击，这是炮兵赵章成同志的发明。赵章成和杨得志比过赛，杨得志都输了嘛。大渡河，他就三发炮弹，支援十七勇士过桥。”

毛主席问：“能打碉堡？”

杨得志说：“现在对付敌人碉堡的办法多得很，根本不成问题，有炮，有炸药。解放石家庄时，7000多座炮楼，大部分是用炸药搞掉的。”

表演场上，一条10米宽、2米深的壕沟，上面孤零零搭着两根铁轨，只见一辆辆墨绿色的卡车，从颤悠悠的铁轨上驶过去。毛主席赞叹不已。

毛主席说：“练武还要练文，注意学习文化。”

毛主席等党和国家领导人的检阅，把全军比武活动推向了新的高潮。

与毛泽东后代人的情结

邵华，是毛泽东的儿媳，军事科学院百科部副部长，少将军衔。她撰著的《我的父亲毛泽东之路》一书，抒发了她对毛主席绵绵儿女之情。我看过后深受启迪。

2003年11月23日，青岛获得书法“贴金立体凸字”专利的阚志一受邵华特邀，为纪念毛主席诞辰110周年纪念日，请他将毛主席手书《沁园春·雪》制作在一个长2.48米、宽2.02米的四扇黑色桃木屏风上，安放在纪念堂。阚志一去北京前，我托他面交我给邵华的信，致以问候，并带去我撰著《烽火人生》一书，请她惠阅。

在邵华住宅里，当阚志一递上我给她的亲笔信和《烽火一生》一书时，邵华十分高兴。她很快翻阅着，首先映入她眼帘的是毛主席1958年在济南军区党代会期间，会见杨得志、陈宏、何志远、欧阳平的两张合影；书中介绍了张爱萍、杨得志、许世友三位上将受到毛主席亲切关怀、教诲的故事，邵华向阚志一啧啧称赞说：“这本著作的文字、照片充满了对我父亲热爱、敬慕之情，是本很值得读的书，在纪念我父亲110周年诞辰日子里，收到李治亭将军这本书，更有特殊意义。”接着邵华提议与阚志一两人拿着给她和李纳的两本《烽火人生》拍照。我看了阚志一带回的照片心情激动，立即给邵华打了电话，表达了我的谢意。

李讷，是毛泽东的女儿，现在是全国政协委员。她大学历史系毕业后，一直热心研究中国历史，常常到各地做调查。我与她相识是在上个世纪70年代，她曾是《解放军报》领导成员之一。我是济南军区《前卫报》社社长，因新闻同行关系，接触过两次。她2001年来青岛我们相见、相聚，回忆到共同在新闻工作战线的岁月，感到格外亲切。在几次交谈中，我深感李讷待人稳重，学问高深。她的打扮朴素简洁，梳一根马尾辫，穿着布鞋，黑蓝色衣服。她向我打趣地说，买一件10元、20元以上的衣服就得考虑。她说话的声音，悦耳而富有节奏，有时简直像在朗诵，非常动听。我向李纳说：“这次见面虽然相隔30多年了，除了您脸上老相些了，但精神面貌、谈吐言行，您的心态还是年轻的。”她却一再讲，您夸奖了，不敢当，已是50多岁的中年人了。

她来青岛的第二天，我陪同她参观了迎宾馆毛主席住过的客厅、卧室，她动情地回忆了当时跟随毛主席在青岛的情景，默默地小声说，这已经成为历史了，留给后人评说吧。

孔东梅，毛泽东的外孙女、李敏的女儿。2002年3月29日，她代表母亲李敏与其他二位：周恩来侄女周秉德、朱德女儿朱敏的丈夫刘铮，应市新华书店邀请，代表几位伟人后代写的书来青岛参加签名售书新闻发布会。

我参加了3月29日在书城五楼会议室举办的新闻发布会。孔东梅代表母亲李敏撰写的《我的父亲毛泽东》签名售书。在新闻发布会上，记者向她提问：你妈妈写了《我的父亲毛泽东》，那你有没有想过写你的姥姥贺子珍（毛泽东夫人、1984年去世）？她表示，她小的时候，曾与在上海疗养的姥姥住在一起，有着深厚的感情，她姥姥是位坚强、刚毅、为人坦率的女性，一生充满传奇，自己打算并已准备把姥姥的经历写成一本书，这是她作为外孙女义不容辞的责任。

1978年我在济南军区《前卫报社》任社长时，我与她姥姥贺子珍、妈妈李敏见过一次面。她们到济南由山东省委安排住在南郊宾馆。因为李敏的公公是军委炮兵副司令，与部队有密切联系。她们到济南后，军区领导极为关心，曾派部队摄影记者跟随她们在济南参观时照相。我与孔东梅讲起25年前这段往事，她听得津津有味。这次在青岛相见，她感到很有缘分。她热情地将她妈妈写的《我的父亲毛泽东》一书赠我，签上她的名。同时，我也将我撰写的《烽火人生》一书赠她，签上了我的名子，并合影留念。