口才的成语(3篇)
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口才的成语篇一
2、辩口利辞:双方辩口利辞,一时难分高下。
3、舌战群儒:诸葛亮舌战群儒,应对自如。
4、巧舌如簧:这个推销员说起话来真是巧舌如簧。
5、能言善道:能言善道是每一位主持人最基本的技能之一。
6、伶牙俐齿:她的伶牙俐齿叫人招架不住。
7、妙语横生:席上,他妙语横生的话逗得宾客们个个捧腹大笑
8、侃侃而谈:他对他喜欢的职业总是侃侃而谈。
9、出口成章:这位面试生出口成章的口才真是不得了。
10、口吐莲花:他学识渊博,发起言论口吐莲花,很受大家欢迎。
11、娓娓而谈:他娓娓而谈,讲述起自己的职业生涯。
12、能说会道:能说会道是每一位相声演员最基本的功底。
13、谈笑风生:经历了这些挫折后,杰克还和原先一样总喜欢和我们谈笑风生
14、满舌生花:小王满舌生花的说话方式早已深入人心。
15、妙语连珠:我很喜欢听他们妙语连珠的对答。
16、三寸之舌:小刚利用他那三寸之舌赢得了这次辩论大会。
17、口若悬河:讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
18、滔滔不绝:迈克先生总是滔滔不绝地大谈他的人生哲学。
19、口齿伶俐:高律师靠着他那张口齿伶俐的嘴巴赢得了不少官司。
20、咳唾成珠:演讲者们个个咳唾成珠,甚是精彩!
21、口若悬河:他口若悬河,一字不顿地发表了演讲。
22、能言善辩:说话的技巧讲究的是能言善辩,这样才能打动人心。
23、对答如流:小红应对考官提出的问题对答如流。
24、语惊四座:他说起话来总会语惊四座。
口才的成语篇二
1、出口成章
2、大辩不言
3、滔滔不绝
4、妙语连珠
5、能言善辩
6、侃侃而谈
7、伶牙俐齿
8、铜唇铁舌
9、对答如流
10、三寸不烂之舌
11、口若悬河
口才的成语篇三
辨如悬河:辨,通“辩”。犹言口若悬河。
出处:金·王若虚《(道学发源)后序》:“故士有读书万卷,辨如悬河,而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
辨若悬河:辨,通“辩”。犹言口若悬河。
出处:明·张居正《翰林院读书说》:“吾见一人焉,辨若悬河,藻若春工;含吐邹枚,方驾陆谢。”
辩才无阂:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”
辩口利辞:指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
出处:《后汉书·班昭传》:“妇言,不必辩口利辞也。”
出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
出语成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
出处:范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》:“玄奘精通汉梵文,又深探佛学,译经出语成章,笔人随写,即可披玩。”
词不达意:词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
出处:《仪礼·聘礼》:“辞多则史,少则不达,辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》:“盖五百年而书功烈者,辞不达意,余尝叹息之。”
大辩不言:大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
出处:《庄子·齐物论》:“大辩不言,大仁不仁。”
大辩若讷:讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
出处:《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
掉舌鼓唇:炫耀口才,夸夸其谈。
出处:清·李绿园《歧路灯》第七十九回:“妆女的呈娇献媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
斗唇合舌:犹言耍嘴皮子,卖弄口才。
出处:南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上:“韩三十五老大汉向同年觅得一副使,而更学斗唇合舌。”
对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
出处:《北史·李孝伯传》:“风容闲雅,应答如流。”
钝口拙腮:指口才笨拙,说话不流利。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第80回:“好妹妹,我是钝口拙腮,可不能一句一句同你套!”
顿口拙腮:比喻嘴笨,不善于说话。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十回:“好妹妹,我是顿口拙腮,可不能一句一句同你套!”
风趣横生:形容十分幽默、诙谐。
出处:《清史稿·高其佩传》:“尤善指画,尝画黄初平叱石成羊,或已成羊而起立,或将成而未起,或半成而未离为石,风趣横生。”
鼓舌摇唇:鼓动嘴唇,摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。
出处:元·高文秀《谇范叔》第二折:“几时行通利方,凭着咱鼓舌摇唇,立取他封侯拜将。”
好语如珠:指诗文中警句妙语很多。
出处:宋·苏轼《次韵答子由》诗:“好语如珠串一一,妄心如膜退重重。”
好语似珠:指诗文中警句妙语很多。
出处:宋·苏轼《次韵答子由》:“好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。”
会道能说:形容很会讲话。同“能说会道”。
出处:明·无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”
慧心妙舌:聪明的心灵,巧妙的口才。
口齿伶俐:口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回:“宝玉素日虽然口角伶俐,此时一心却为金钏儿感伤,恨不得也身亡命殒。”
口如悬河:形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
出处:唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷:“德称口如悬河,宾主颇也得合。”
口若悬河:若:好象;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》:“安能以此上论列,愿借辩口如悬河。”
口似悬河:形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十五回:“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出,口似悬河,舌如利刃,安能动我心哉!”
利齿伶牙:伶:通“灵”,灵活,乖巧。能说会道。
出处:元·张国宾《合汗衫》第二折:“你休听那厮说短论长,那般的利齿伶牙。”
利齿能牙:口齿伶俐,能说会道。
出处:元·张寿卿《红梨花》第一折:“这妮子使着呵,早妆聋做哑。泼贱才,堪人骂,再休来利齿能牙。”
俐齿伶牙:指能说会道。
出处:元张国宾《合汗衫》第二折:“你休听那厮说短论长,那般的俐齿伶牙。”
论辩风生:议论辩驳,极生动而又风趣。
论议风生:谈论得极其生动而又风趣。
出处:《宋史·陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”
满舌生花:比喻能说会道。
妙趣横生:横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
妙语解烦:有趣的话引人发笑。
出处:《汉书·匡衡传》:“匡说《诗》,解人颐。”颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”
妙语解颐:解颐:开颜而笑。有趣的。话引人发笑。
出处:《汉书·匡衡传》:“匡说《诗》,解人颐。”颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”
妙语惊人:妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语连珠:连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
讷口少言:讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。
出处:《史记·李将军列传》:“广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。”
能说惯道:形容人口才好,很会讲话。
出处:明·无名氏《渔樵闲话》第三折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”
能说会道:形容很会讲话。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。”
能说善道:道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。
出处:黄药眠《自纪篇》:“他们都是能说善道的人。”
能牙利齿:指能说会道,善于辞令。
能言巧辩:形容能说会道,善于言辩。
出处:元·无名氏《气英布》第一折:“恰才灵壁之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。”
能言善辩:能:善于。形容能说会道,有辩才。
出处:元·无名氏《气英布》第一折:“恰才灵壁之战,项王遣使征布会,布与龙且有隙,称病不赴,若得能言巧辩之士,说他归降,纵项王驰还……破项王必矣。”
能言善道:道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。
朴讷诚笃:为人朴实敦厚,不善言词。
出处:《聊斋志异·蕙芳》:“马生其名混,其业亵,蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
出处:《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
巧言如簧:形容花言巧语,能说会道。
出处:《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
三寸之舌:比喻能说会辩的口才。
出处:《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生以三寸不烂之舌,强于百万之师。”
善为说辞:说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
出处:《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。”
耍嘴皮子:指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。
谈论风生:言谈议论活跃,有风趣。
谈若悬河:犹言口若悬河。形容能说会辨,说起来没个完。
谈吐风生:谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
谈吐生风:谈话机敏风趣。
谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
出处:宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
谈议风生:言谈议论活跃,有风趣。同“谈论风生”。
滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
出处:五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
铜唇铁舌:比喻雄辩的口才。
以辞取人:根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
出处:《孔子家语·子路初见》:“宰我有文雅之辞,而智不充其辩。孔子曰:‘ ……以辞取人,则失之宰予。’”
以言取人:根据人的口才去判断其智能。
出处:《史记·仲尼弟子列传》:“孔子闻之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。’”
议论风发:形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处:元戴良《申屠先生墓志铭》序:“平居议论风发,品藻古今人物,亹亹不能休,座客闻之,率为之夺气。”
议论风生:形容谈论广泛、生动而又风趣。
出处:宋王暐《道山清话》:“韩持国为人凝严方重,每兄弟聚话,玉汝、子华议论风生,持国未尝有一言。”