蓟县盘山导游词范文（16篇）
5.总结是对经验和教训进行归纳和分析的方式写作是一种很好的表达思想的方式，如何提升自己的写作能力呢？以下是一些值得我们借鉴的总结范文，希望能激发大家对写作的兴趣和热情。
蓟县盘山导游词篇一
蓟县，古称渔阳，春秋时期称为无终子国，战国时称无终邑，秦代属右北平郡，唐朝设蓟州。新中国成立后，属河北省辖县，1973年9月划归天津市，相沿至今。下面是本站带来的天津蓟县。
导游词。
欢迎欣赏。
尊敬的各位游客朋友：
大家好!欢迎您来到“幽谷神谭，飞瀑流泉”的梨木台风景区观光游览，我是导游员××，很高兴能在这崇山峻岭中与各位相识，古语说的好：有朋自远方来，不亦说乎，希望梨木台的青山秀水能给您带来愉快的心情!
现在我简要的为您介绍一下梨木台的概况：天津九龙山国家森林公园梨木台风景区，坐落在蓟县县城东北部35公里处，总面积1000多公顷，原为国营林场，20xx年9月25日正式揭开神秘的面纱，向世人展示她特有的自然魅力。
景区峰兰叠翠，主要山峰80多座，其中500米以上的山峰65座，主峰梨木台。海拔997米。景区的底层岩石古老，分布着中国乃至世界上最古老的变质岩和沉积岩，经过长期的地质演化，构造变化和风化剥蚀，大自然的鬼斧神工把梨木台景区雕塑成了类型多样、形态各异、既有观赏品味又具有科研价值的地质遗迹博物馆，现已是蓟县国家地质公园的一角，被船家学者称之为北方的“神农架”!
那梨木台的名称是怎么又来的呢?据说，在十里长的深山峡谷砬硼北面，四面高山耸立，唯有一块隐蔽的平台，周围生长着许多野梨树，过去老乡们打猎砍柴归来，总是来平台上小憩，野梨熟透之时，用它来解渴充饥，这些野梨树的果实不仅可以防病保健，同时也解救了砍柴人的饥渴，后人为记住这些梨树的恩情，故命名此处为“梨木台”，延用至今。
景区集奇山、秀水、怪石、幽林、雄关、古长城为一体，使您能够在“绿色与秀美共存、蔚蓝与清新共享”的优质旅游中品味到时尚的休闲，是人们;回归自然，返朴归真，度假休闲的理想境地。这里峰林峡谷雄险，森林景观秀幽，潭瀑溪水长流，藤萝攀援缠绕。被来此考查的专家学者称为“北方的张家界”。公园地质景观奇特，是蓟县国家地质公园石英岩峰林峡谷景区，形成了登天缝、五指山、万卷天书、峰林岩画岭等地质景观。这里有距今大约26——35亿年的太古界岩石，古老的岩石和原始的森林把我们带入了时空的遂道!
目前，景区的旅游项目有林区观光游、生态科普游、攀岩健身游、地质考察游、深山寻宝游、休闲度假游、田园采摘游等。根据大家的要求，我们今天要走的线路是林区观光游。
来到梨木台自然风景区，我们首先看到的是修筑在石英岩峰脊上的古长城，据考证建于北齐年间，距今有1400多年的历史。梨木台景区段全长5600米，有敌楼五座，城墙全部为毛石垒砌而成，全部建于500——900米的山脊上，连绵起伏，陡峭险绝，令人生畏!部分长城至今保存完好。如果哪位朋友对古长城感兴趣，可以顺着左边的石砌台阶向上走，您就看到古长城的全貌了。
如果看到古长城的一部分就已满足了，那我们继续往前走!朋友们，请顺着我的手指方向向上看，在城墙左前方的半山腰绝壁之上，自然形成了一座象形石，尤如英雄戚继光将军身披战袍，手持宝剑镇守在船舱寨口，所以当地人称它为将军石!
过了将军石，映入眼帘的是一幅巨大的枫林岩画岭，整个岩画岭好像一幅动人的山水画卷，山外有山，峰上有峰，千峰竞秀，万木争荣，尽显大自然的鬼斧神工。岩画岭上初露基岩为中上元古界长城系常州沟组石英砂岩，距今18亿年沉积后经印支、燕山造山运动断裂和节理改造，风化剥蚀以及河流下切，古河床抬升等地质作用而形成砂岩峰林和峡谷，砂岩中还清晰地保存了距今18亿年的古气候、古地貌、古地理环境、水动力条件的痕迹。大自然把自己的千姿百态演变成峡谷、山峰、象形石、象形山，构成了迷人的风景。您不防以这难得的地质遗迹为背景，在这里留下千载难逢的瞬间。
请朋友们向我的左边看，这个地方叫“登天缝”，地质学家又称一线天裂隙陡崖。这道裂缝直上直下，似乎与地面垂直。如果您沿着缝隙向上攀爬，仰望天空一线，沿壁似墙，直插云霄，犹如登天，故称登天缝。它的形成是由于平缓垒叠陡立的石英砂岩被垂直地层走向的大裂隙切割，使巨大岩块裂开，但两侧岩石尚未错位，这种一线天险景，是地壳张性动力显示出的绝大威力。
俗话说“有山无水缺灵秀，有水无山不温柔”，梨木台景区最大的特点就是一年四季泉水叮咚，涓流不息，踏水寻源，趣味无穷，特别是夏秋季节，溪水潺潺，自然汇成几十个清澈的潭水和瀑布。现在我们来到的就是“三潭映月”，您看三潭泉水相连，清澈见底，碧绿欲滴，它们染绿群山，洗翠林海，清清灵灵使群山、峡谷万物充满了生机与活力，有诗赞美到：清清流水清清山，山如画屏人如仙，仙人若在画中走，一步一望一重天!
大家从这里远眺对面山峰，可以看见陡峭的山崖上耸立着五座山峰，高低错落有序，挺拔雄伟，酷似如来佛祖五指擎天，因此我们称它为五指山。其形成是由距今18亿年的长城系常州沟组石英地层经地壳运动隆起，断裂和风化剥蚀而成。
大家请看，正前方的那个水潭叫“仙女沐浴潭”，潭水随着石砌台阶盈盈而坠，形成了水石瀑布。相传，仙女们曾在此地逗留嬉戏，在潭面的上侧您会发现地质遗迹——褶皱构造。朋友们请看，页岩中清晰的弯曲现象是水平岩层受地壳挤压力的作用，发生弯曲形变而成，这是大自然的杰作，是地质科普的典型实例。
现在大家顺着我的手势向前看，可以看到一块高大的巨石孤立无依的矗立在山巅，犹如天外来客一般。这就是景区有名的飞来峰，顾名思议就是从别的地方移到此处的石头，是指岩石层发生巨大的位移，翻江倒海，将时代老的地层覆盖在时代年青的地层之上。这比正常的地层层序不同者就是距今18亿年的常州沟组石英砂岩覆盖在年青的距今17亿年的串岭沟组页岩地层之上，这是由于巨大的逆掩断层造成的“飞来峰”构造。
中国自古就有“山是骨架水是灵魂”之说，依山水的结合而评论风景的秀美、雄奇，梨木台应该说是山水结合比较完美的地方。下面我们去黄砬硼观瀑布。大家请看，泉水在石英砂岩断崖上飞流而下落差达30余米，水声隆隆，银花飞溅，气势磅礴，有“疑是银河落九天”之壮观。
好，我们继续前行，大家看对面的山体，象被刀削斧劈一般形成一道道相互平衡裂隙，这就是著名的节理构造地质剖面。节理是指岩石受动力作用切割成两块，形成裂缝，但又无任何显著相对位移的皱裂构造，一片岩石可以出现多个方向的节理，沿着节理裂隙面经大自然风化，侵蚀形成众多凹凸不平峰脊。远看这些峰脊构成十分壮观的险峰图案，我们称之为“节理峰”。
现在我们来到的就是风景秀丽的风景垭。这里山高林密，叠置高峰被云雾缭绕掩盖，我们称之为风景垭，这与湖北神农架的风景垭相比绝不逊色。
景区森林景观丰富，是我国典型的原始森林生态体系。森林起源于距今七千万年前新生代第三纪时期，历尽沧桑岁月，饱经风雨洗礼，仍枝叶繁茂，郁郁葱葱。森林覆盖率达90%以上，景区内有暖温带落叶、阔叶林，针阔混交林，茫茫林海，万壑堆青。因此有“绿色宝库、特种基因库”之美称。是开展生态旅游、科普考察、探险、野营的极佳之地。景区内还生长着热带、亚热带、暖温带、温带、寒带等区域的高等维管束植物100多科600多种，其中国家重点保护植物几十种。尤其藤本植物穿插攀援于林中，形成了特殊的南方热带雨林景观。满山遍野的野生猕猴桃，犹如绿蛇，缠绕于树丛之中，时而藤空，时而攀旋。其藤蔓上一簇簇碧绿滴翠的果实，含有人体所需的多种维生素，营养价值、药用价值极高。据有关资料记载，一个猕猴桃的营养价值相当于吃10个苹果的营养。因此被誉为“水果之王”。景区还是中草药宝库，它生长着200多种中草药，主要有丹参、桔梗、柴胡、远志、知母等种类齐全、品种繁多，棵棵青草散发阵阵药香，因此使这里的空气清新洁净。这里更是您强身健体、休身养性、陶冶情操的最佳场所。
春季，山桃报春，杜鹃如霞，梨花似雪，山梅花飘香让您尽情在花的世界，花的海洋中邀游。
盛夏，绿阴浓郁，溪流喷涌，碧水潺潺，栾树花、山丹花、东陵八仙花、丁香花、照山白、中华秋海棠开满峡谷。
金秋的梨木台秋高气爽，景色怡人。茂密的森林染成五颜六色，山峦披锦，万壑异彩，多情的金秋用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色笔把梨木台描绘成一幅色彩斑斓的画卷。您不仅可以观赏到“霜叶红于二月花的胜景”，还可以品尝到天然野果的甜香。
冬季的梨木台呈现给游客的是一个北国的银色的世界;满山的积雪，满树的雾松，满沟的冰河，满潭的银镜，悬崖的冰瀑布…，使你目不暇接，让你陶醉在银色的梨木台冬景之中。
朋友们，我们现在来到的就是长寿山。这绝不夸张，它是地球上最古老的岩石隆起形成的山，据用放射性同位素测定，这里的石头有25亿年的历史，太古界变质岩类，是名副其实的长寿石。踏在长寿石的山上，饱揽这原始森林的景象，抚摸着这象征延年益寿的长寿山长寿石，真是您一生中最大的幸事，其乐无穷，妙不可言。请朋友们选好角度拍照，留下这千载难逢的瞬间。在此我要预您吉祥如意，福禄寿长。
朋友们请看，石海到了，一眼望不到边的石海让我们惊讶!这片石海里还有一个传奇的关于清东陵宝藏被盗埋于此地的传说。据当地上了年纪的老人讲：当年东陵大盗孙殿英指使手下官兵盗窃清东陵宝物之后，为掩人耳目，把一部分窃取的慈嬉宝藏埋藏于此。只是当时由于这些官兵把所有道路都封锁了，所以并不知晓官兵在此干什么，而这些曾经参与过埋藏宝物的官兵，应该早已离开了人世。宝藏到底藏在那里，也至尽没有人能考证。并且这里在经过多年的大水冲刷，宝藏到底埋藏在何处，当初埋藏是什么宝，至今仍无人知晓，到现在还是个迷。后来虽然有很多当地和外地的探险家力图找到宝藏，但面对这么一大片石海，终究功亏一篑。而宝藏之迷也一直延续到今天。
现在我们来到了景区的最北部，号称“天津北极”。这里是二十五亿年太古宙与十八亿年元古宙的分界线，界线两侧地质年龄相差8亿年，这在地球上是罕见的地质遗迹。我们站在元古宙岩石界边，跨越象征8亿年的时光遂道，踏上太古宙的岩石上。可使人想象到时光倒流，象科幻电影中一样，跨越时空追寻远古的足迹。忘掉烦恼，重新再来拥抱希望。人类无法实现的梦想，在我们里您可以得实现。踏上长寿山，采得长寿石、品尝长寿果。您再感到自已伟大的同时是多么的欣慰与自豪。它预示着您的成功与幸福。
大家请看，这里山体中成千上万的朝一个方向倾斜的中上元古界石英砂岩地层，像一部厚重的书本记录了18亿年以来地壳运动变化的历史。实际上，蓟县中上元古界厚9197米，包括12个组，从常州沟组直到府君山的景峪组，坦露在蓟县大地上，地质学家形容它是一本“石头记”，为万卷天书。此处是“万卷天书”的首篇——常州沟组18亿年的记载。
朋友们，我们踏着一路的泉水叮咚，穿溪越谷，终于攀上了梨木台的最高峰，站在河北省与天津市的分界线上，看着满目的苍翠，不得使您由然而生“到此已非尘世客，过来便是长寿人”的感慨!另外梨木台的景观具有多样性，随着季节变化而变化，每次来梨木台您将会有不同的收获。
如果您有时间有雅兴，可以在梨木台多住几日，享受一下农家饭的特色，躲开钢筋水泥、车水马龙的困扰，让纯净的大自然洗礼我们疲惫的身躯，让清新的空气洗涤我们纷乱的思绪，让自己尽情享受大自然带给您的净化空间。
我们的梨木台之旅到此结束了，与您相识相伴实属缘份，非常感谢各位对我工作的支持与合作，天下没有不散的宴席，我记住了您，不知您是否记住了世外桃园——梨木台!
最后祝您健康长寿，一路平安!再见!
在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年(1058)重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。
塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有“金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云”之誉。
上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。
蓟州溶洞景区坐落在天津市蓟县罗庄子镇洪水庄村北灵气山下，距蓟县县城12公里，距北京100公里，距天津127公里，距承德220公里，距秦皇岛248公里，距唐山80公里，北与北京平谷金海湖接壤，西与全国著名的景区盘山隔山相望，东与黄崖关长城一线相连，津围公路横穿而过，因蓟县曾名蓟州，故名蓟州溶洞。
蓟州溶洞发育于中、上元古界长城系洪水庄组白云岩地层，位于《天津市蓟县国家地质公园》蓟县剖面之中，距今大约12亿年。经请国家地质部门勘探测算，可开发空间达百万平方米，面积之大，居华北地区之首。蓟州溶洞一期开发约3万平方米，洞内全长1200米，在景区中央已有联通三级水平溶洞系统，最突出的景观有28处之多，洞内景观晶莹剔透，千姿百态，绚丽多姿，令人流连忘返。
洞内沉积分类有：石钟乳、壁流石、石笋、石幔、石柱、石盾、石花。其象形物有：石龙、石猴、石海豹、石旗、石观音等。蓟州溶洞的特点，可用四个字来概括，那就是新、奇、独、特。新：指蓟州溶洞属白云岩构造裂隙型洞穴，这样有旅游价值的白云岩溶洞在我国北方乃至全国，是比较罕见的，是新的发现。奇：指由飞溅雾喷水而形成的千姿百态，绚丽多彩的石花景观，用权威性很强的地质专家的话说，这是中国北方乃至全国溶洞最多最漂亮的石花，是一大奇观。独：指巨大的石柱林景区，给人一种扑搠迷离，如进八卦迷宫的感觉，遍览我国的岩溶洞穴，唯蓟州溶洞独有。特：指恢宏壮观的壁流石，有如银河直泻恰似黄河水倒流的石瀑布;有好似潺潺细流而下的石帘;还有堪称一绝的鱼鳞瀑，这些都算得上蓟州溶洞的国宝。
除此之外，令人称奇和感到震撼的景观有四处：其一，腾龙渡海。此处有两条石龙，一条大龙长约40余米，飞腾在洞顶之上;一条金色小龙，沿壁冲天而起，藏首露尾，栩栩如生。其二，石花长廊。这里的洞壁长满形态各异的石花，灯光照耀之下，犹如繁星布满夜空，璀璨无比;又如万花织成的挂毯晶莹闪亮，熠熠生辉，使人如闯入藏宝的龙宫。其三，石佛观瀑，在溶洞三层的最顶部有酷似观音的石佛，正盘膝打坐，头上莲花宝灯倒悬，洞口石猴护法。两侧石壁犹如黄河壶口大瀑布，其气势恰似“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;其四：巨大石柱林景区。在溶洞东南端有七个直径分别为25米、18米、13米、12米和8米不等的巨大石柱，这些石柱所暴露的高度6-15米不等。其中取名擎天一柱的大石柱，围绕一圈近百米，以上景观可以称为中国之最。其他景观如龙宫、凌霄仙境、蓬莱求医、月宫桂树、菩陀仙境、北溟神宫都尉然壮观。
据业内专家评论说：此溶洞无论从规模上还是景观上都达到了中大型(500米为中型，1000米以上为大型)溶洞的标准。
蓟县盘山导游词篇二
在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年（1058）重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。
上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。
蓟县盘山导游词篇三
各位游客们：
大家好！
八仙山原名“八仙桌子”，相传铁拐李等八位散仙遨游东海经过此地，被这里云遮雾罩的奇峰、峡谷、幽林、秀水所吸引，便降下祥云，在一块两米见方的巨石旁野餐小憩，后来人们把这块巨石称为“八仙桌子”，这万亩山林因此得名“八仙山”。八仙山在清朝时期被划定为清东陵的“风水禁地”，封闭达280多年，这里乔木伟岸，灌木丛生，芳草萋萋，藤萝蔓绕，人迹罕至，故“藏在深闺人未识”。
八仙山动植物资源丰富，森林覆盖率达95%以上，这里是天津市地势最高，山峰最多，降水最多，森林覆盖度最大，生态环境最优越，生态系统最完好，群峰奇秀，谷壑幽深，万木争荣，风光诱人的地方，独特的天然落叶阔叶林生态系统，不仅在华北地区，即使在世界同纬度地区都是罕见的，1995年被国务院批准为国家级自然保护区，被国家科协批准为全国首批科普教育基地，是国家地质公园——峰林峡谷景区最典型的代表，被专家誉为中国北方的“西双版纳”，而且享有“津门第一山”的美誉。
蓟县盘山导游词篇四
各位朋友：
你们好!
“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。
福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19。48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。
福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。
福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文写着“人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文及各种瑞祥图案，文朝外，用满汉蒙三种文刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。
从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。
神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”;俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞。星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。也以此显示至高无上的皇权。
另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用满汉两种文雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生平，创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩涡内会蓄满水，其实这就是古称“月晕而风，础润而雨”的现象。
碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭祀时用来工作的建筑物。
过了碑楼，是一座城堡式建筑叫方城，这是陵园的主体建筑，也是最具满族特色的建筑，这是我们要参观的第三部分，方城高1丈5尺7寸，周长113丈8尺4寸，正中为隆恩门，上有三滴水歇山式门楼，周围边廊，尚北明间避门，黄琉璃瓦顶，原来隆恩门两侧有八颗松树，象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前，故称为“站班松”、隆恩门的两侧有砖砌石阶，拾级而上便到了方城之上。相传，秦始皇陵的内埠和外郭，就是按秦都咸阳的规制建造的，如此看来，皇陵中的方城是都城的象征，以体现“事死如事生”。方城的四角有四座角楼，均为两层冲檐歇山式建筑，上悬风铃，风吹铃动，一是可以驱赶鸟雀，使其不在这里筑巢，二是可以渲染庄严、肃穆的气氛(方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵之处)。方城正殿叫隆恩殿，建在五尺高的大须弥座上，这里是祭祀的重要场所，隆恩殿为单檐歇山式建筑，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为和玺彩绘，隆恩殿三间四门八窗，明三间以隔扇门为装饰。殿内有大暖阁，大暖阁内供小暖阁，供有陵牌殿后有二柱门、石祭台、洞门，洞门之上便是大明楼。楼中立“太祖高皇帝之陵”的石碑，此碑就是福陵的“圣号碑”。由于“圣号碑”具有特殊地位，此碑和其他碑制不同。其中一点便是它被涂成许多色彩，碑面用朱砂染成红色，碑文填金，其它各部用红、黄、白、兰、绿五色彩丝、金光闪闪、鲜艳夺目。清末以后由于失修色彩脱落，特别是1962年5月7日大明楼着火被毁，此碑受到一定损失，我们现在看到的大明楼是后来修复的，方城后是月牙城，古人认为“天有阴晴，月有盈亏”，满月象征团圆，而月牙则代表离散。人死谓之亏，所以把这修成月牙形，以示悲哀。城内空旷、沉寂，只有北墙正中的琉璃照壁，为这座空城墙添了一些生气，据说这照壁地宫的人口。
月牙城以北便是宝城，这是一座半圆形的“城”，高了丈七尺一寸，周围五十九丈五尺，相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬上时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯或石夯，因为在古代人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征，宝城中间高大的土丘就是“宝顶”，“宝顶”之下就是福陵的“心脏”部位——地宫。努尔哈赤及皇后就长眠在这里。宝顶之上有棵榆树是附会新宾永陵的神榆。
福陵建筑凝聚着我国古代劳动人民的智慧和技艺。也受到了劳动人民的保护，虽几经战火仍保存完好，现已被列为国家重点文物保护单位，近年来陵区附近又开发了一批景区、景点，今天的福陵已成为一座具有历史文物，园林风光，旅游度假等多功能的观光旅游中心，正以其独特的睦力吸引着八方游客。朋友们，当你在闲暇之余，不妨来看看这一代开国皇帝的长眠之地，聆听松涛阵阵，静静的的体味一下那古老的传说，感受一下春观杏林春晓;夏看隆楼烟雨;秋望芳草云天;冬赏西山晴雪的乐趣，福陵，着昔日的帝王陵寝，正以一种古老而崭新的面貌迎接着您，若老汗王泉下有知，也一定会感慨万千吧!
蓟县盘山导游词篇五
景点31，核桃楸林：现在大家看到的这些参天大树与我们见到的其他树不同，这是核桃楸树，也可以说是野核桃树，是我们常见的核桃树的老祖宗——基因树。核桃楸树一般分布在沟谷中，树型高大开展，是八仙山景共内的常见树和优势树，但在我国其他地方却是很难见到的稀有树种，因此被列为国家重点保护树种和《中国濒危植物红皮书》名录的植物。木材不易变形，是重要的国防工业用材，果实为野生油料，果皮和叶可提炼染料。
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出处 coOCO.nET.cn
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蓟县盘山导游词篇六
出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。植被类型为桷栎、照山白、羊胡子草落叶阔叶群与吴茱萸、坚桦、大叶白蜡群落。八仙桌子位于“八仙桌子林区”南部。八仙桌子林区是华北地区首次发现的完整的阔叶次生森林区。林区面积4161公顷，植被覆盖率高达80%以上。对保护于桥水库上游水源，减少水土流失,维护自然生态平稳平衡有特殊功能。山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。林区盛产果中珍品---猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林区被天津市列为阔叶次生森林生态保护区，并辟为旅游区。
蓟县盘山导游词篇七
作为一名乐于为游客排忧解难的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的`解读的文体。那么应当如何写导游词呢？下面是小编为大家收集的蓟县白塔导游词，欢迎阅读与收藏。
在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年（1058）重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。
塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛；东、西、北三面设砖雕假门；四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有“金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云”之誉。
上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。
蓟县盘山导游词篇八
白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。20xx年，十一假期期间，独乐寺白塔寺联票价格是40元。
旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。
塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。
塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。
此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。
景点简介：在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，亦称观音寺白塔。辽清宁四年(1058)建，明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天和铜刹。素有"金峰平挂西天月，玉柱直擎北塞云"之誉。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。1976年大地震，塔身震损,通体酥裂,1983年大修加固。
景点简介：独乐寺坐落于蓟县西关口北面，始建于唐代，重建于辽代，距今已有1000余年的历史。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。山门的门楣上，悬挂着一块醒目的的牌匾，上书“独乐寺”，这三个大字颇有来历----出自明朝严嵩之手。观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层，实际是一座3层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。
形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出10个小观音，所以又有“十一面观音”之称。独乐寺自创建以来一直是宗教活动中心。1961年独乐寺被国务院定为全国重点文物保护单位。如今，独乐寺已和白塔寺、鲁班庙、鼓楼一起成为蓟县古城内的著名旅游景点。
景点简介：大悲院位于天津市河北区天纬路，是天津市保存完好，规模最大的一座八方佛寺院。由西院和东院两部分组成，西院又叫旧庙，始建于清顺治年间，康熙八年(公元1669年)扩建，由文物殿和方丈院等组成，东院又叫新庙，建于1940年，由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊组成，是寺院的主体。殿内藏有铜制释迦牟尼佛像，还塑有大悲菩萨、倒坐观音、弥勒佛、天王像、罗汉像等。位于院中央的大雄宝殿内曾珍藏着魏晋南北朝至明清各代铜、木、石刻造像数百尊，工艺和艺术水平很高。殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。
院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。大悲院是因为供奉大悲观音(又叫千手观音)而得名，庙内原有柏木雕千手观音像，毁于"十年动乱"之中。现在大悲院后殿里一尊高3.6米，宽4米的千手观音金身像，神态庄严、姿容动人，是天津美术学院王家斌和其助手用了两年的时间，于1984年精心设计、雕塑而成的。新的塑像融传统佛教艺术与现代造型艺术于一体。
在设计和雕塑过程中，吸取了河北省正定县兴隆寺、山西平遥县双林寺观音像的特点，表现观音菩萨"救苦救难"的形象，注重了面部表情的慈样、亲切、庄严、温柔、美而不媚等特点。在手的塑造上，改变了清代塑像从背后展出手臂的做法，采取了从肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合现代美学的透视法，从身体上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿势，拿着各种不同的法器，既要有组织，又不能呆板;既要美观，又不能杂乱无章。佛像左右两边手臂排成扇状，每组成一双手，其动态都有变化，都有联系，仿佛是一个慢镜头，有动态美，又富有音乐。
蓟县盘山导游词篇九
盘山由于有非常出名的大米和河蟹，所以农民的收入很高，去年的人均纯收入突破的一万元。
新加坡的益海嘉里、中国台湾的大成、中石油的昆仑能源、徐工建机、四川康泰、上海杰事杰、中国台湾见龙、中润特塑、金田塑业等等。因为工业的支撑作用，盘山的财政收入逐年增长，今年预计实现18亿元，上半年就完成了11亿元。
盘山是一个新城，原来的老城区位于盘锦市的双台子区，后来由于行政区域的变迁，老城区划归了双台子区，新城区搬迁到太平镇。盘山新城的建设最早起于20xx年，20xx年完成了了行政机关的搬迁。由于是新建的城市，所以规划的非常超前。整个城市建设将“人居水城里，舟行海河间”作为点晴之笔，主城区碧水环绕，环城公园依水而建。城区采用园林式建筑风格，既考虑北方建筑的宽敞大气，更兼具南方建筑的妩媚精致，可以说是天蓝、地绿、水清、城净，水清岸绿，城水共生，人水相谐。
新县城建设的总体目标是建设一个园林城、森林城、生态城，因此对城市的容积率不做过高的要求，而森林的覆盖率标准是15%以上，绿地要达到45%，因此说未来的盘山新城，绝对是宜居的福地、宝地。
盘山建县虽然只有百年，但是盘山的历史却十分悠久。现有资料表明，最早可以追溯到新石器时代的红山文化，距今已有5000多年。在沙岭、高升、得胜出土的各种远古时期的生产和生活用具，如陶器、石斧等，就是历史的最好见证。正规的典籍记载是从战国时期开始的，大量的民间传说、历史典故、神话故事得以流传。盘山县正式命名是在1920xx年，为什么叫盘山呢?有这样几种说法：一是因为盘山没有上，盼山心切，因此起名盘山。二是传说努尔哈赤封县时送错了封签，原来封这里为柳河县，因为有一条柳河在这里流过。当时，送信的两个公差把圣旨拿错了，把封有盘山的圣旨拿到了这里。还有一种说法被大家认可，因为盘山原属盘蛇驿，紧邻闾山，蛇乃小龙，盘结山上，有祥瑞之气，所以各取一字，命名盘山。
据考证，盘山是国歌的原创素材地。打响中国军队抗日第一枪的王铁汉将军，就出生在盘山县的羊圈子镇。而抗日义勇军打响民间武装东北抗日第一枪，也是在盘山县，民族英雄张海天在1932年1月16日率领义勇军一举消灭日伪军300多人，鼓舞了全国人民的抗日热情。解放战争时期，在军史上留有浓重一笔的沙岭战役也发生在盘山，在沙岭镇建有烈士陵园和纪念碑，现在已经成为全省的红色教育基地之一。因此说盘山是红色文化的重点区域毫不为过。
在盘山县陈家镇后鸭厂村，留有32间红色砖瓦房，是著名的五七干校遗址，原国务院副姚依林、革命烈士张志新就曾下放到这里劳动。著名表演艺术家李默然，作曲家刘炽，剧作家洛汀等一大批文艺工作者也都在这里接受所谓的再教育，也造就了盘山的知青文化。
好了，有关盘山的概况，我就简单的介绍到这里，请大家稍事休息。
蓟县盘山导游词篇十
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
六盘山是西北重要的水源涵养林基地和风景名胜区，山峦险峻，森林茂密、流泉飞瀑、气候舒爽，是西北重要的“绿岛”和“湿岛”。有丰富的动物和昆虫资源。有金钱豹、林麝、金雕、红腹锦鸡国家珍稀动物30多种。六盘关寨、民俗村、长征纪念馆等景点。是旅游、休闲度假、探险、漂流、科考的理想之地。
六盘山红军长征纪念馆位于隆德一侧六盘山主峰之上。是自治区党委、政府为纪念红军长征翻越六盘山及长征胜利70周年而建的红色旅游景点。纪念馆于20__年9月18日落成，总投资4000多万元，整体建筑由纪念馆、纪念碑、纪念广场、纪念亭、吟诗台五部分组成。其中纪念馆面积2159平方米，由“红军不怕远征难”、“红旗漫卷西风”、“三军过后尽开颜”“不到长城非好汉”四部分组成。前三部分用96桢红军时期的照片、20幅图表和81件实物(其中15份复制的电文)再现了中国工农红军长征三次经过六盘山区时的斗争历史：“不到长城非好汉”部分用115幅照片再现了六盘儿女在长征精神的鼓舞下建设家园的巨大变化。
纪念碑坐落在纪念馆顶部海拔2832米、面积为4900平方米的平台上，高26。8米，长18米，宽4.5米，正面为提写的“六盘山红军长征纪念碑”碑名，东西两侧分别手写的著名诗篇《七律.长征》和《清平乐.六盘山》：
纪念广场占地10000平方米，门口两组群雕再现回汉人民迎红军和红军翻越六盘山的壮观场面：纪念广场的迎壁墙由三面红军军旗构成，高12米，长60米，上面镌刻着题写的“长征精神永放光芒”几个大字;纪念亭和吟诗台坐落在纪念观对面的山峰上，使整个景区气势恢宏、壮观。六盘山红军长征纪念馆距固原市城区50公里，距隆德县城17公里，312国道、省道101线银(川)平(凉)公路从山下通过。
六盘关寨在县城东20里六盘山上，与固原县分界。东汉时牛邯寨瓦亭凭恃六盘关寨为屏障。唐设六盘关为原州七关之一，即所谓“扼九寨咽喉，七关襟带”，元宗时破吐蕃於此。宋韩琦经营边事，置六盘关寨戍守。无太祖建避暑楼驻跸，旧有牌坊曰“陇干锁钥”。清光绪二十五年(公元1899年)潘龄皋知隆德时，题闻“峰高华岳三千丈，险据秦关百二重”。《武经总要》：东至木波20里，西至神林堡40里，南至杜堡30里，北至瓦亭20里。六盘关寨，其址当在小水沟。
六盘山是兵家必争之地，历代屯垦之所。公元前220年秦始皇逾陇山至北地郡，西望祖历。汉武帝6次钦统领六军驻跸六盘山，唐太宗过陇山至西瓦亭(西吉)欢马政。清道光年间林则徐流放新疆翻越六盘。蒙古主成吉思汗曾避暑六盘山。翻越六盘山曾留下著作词章《清平乐·六盘山》。隋、唐、元、明、清历代都在六盘山屯垦养马。
六盘山气候清爽，夏天温度15℃左右，忽必烈曾建避暑楼，是绝妙避暑圣地。
六盘山人民纯朴敦厚，古风犹存。六盘山下杨家店正建造民俗村。民俗村小桥流水，阡陌连横，牛耕于田，鸡鸣于道，茅舍土屋，吹烟袅袅，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耧、木车、木桶、瓦盆、瓦瓮、草帽竹笠、毡祯蓑衣、八耳麻鞋、乡枕麻帐、火炕草席、甲马云子、“粗”茶“淡”饭、，意在传承，民族民俗文化，抢救民间艺术珍奇。村房建民俗展览室，陈列民间工艺美术品、剪纸、字画、塑雕。表现隆德丰厚的文化底蕴。
蓟县盘山导游词篇十一
各位游客们：
大家好！
相传以前，布依人家办喜事，没有桌子，吃饭时只能用木头或石板摆在外面地下吃，大热天，晒得满头大汗；雨天，淋得周身湿。一天，一家接媳妇，中午摆饭时太阳变得火热起来，蹲在地上吃饭的亲戚朋友们个个被晒得满头大汗，但刚摆了两轮，天上乌云滚滚，下起瓢泼大雨来，地上的饭菜被雨淋得吃不成。
大雨刚过，来了一帮人，自称是这家远方亲戚，一人骑驴，一人拄拐共八人，见地上的饭菜被雨淋得吃不成，来吃酒的亲戚们也被淋得不成样子，便问主人家，为何不摆在屋里吃。主人说，石板太重，不便搬动，木头在屋里又顺不转，只能在外面将就些。几位远方的“亲戚”问明原由后，一合计，决定为好客的布依人家创造一个好的办酒环境，让亲戚们能舒舒服服地坐在屋里吃饭，不遭日晒雨淋。于是几位“亲戚”叫主人把地下的饭菜收进灶房，又叫亲戚们把淋湿的衣服换掉，暂时不要到堂屋来。
等亲戚们换好干衣服再来到堂屋时，只见几位远方来的“亲戚”已在堂屋摆上了一大排整齐的木方桌，四周还放上木条凳，请亲戚们按每桌八人坐下吃饭。主人见状后，激动得不知说什么好，只是一个劲地请几位“亲戚”到家神脚的那一张桌坐下吃饭，嘴里不停地念：“我的天哪，你们真是神仙哪！”嘴里念着，手边摆酒菜，等将酒菜摆齐后，几位“亲戚”突然不见了。这时所有的亲戚都感到奇怪，说他们可能就是仙人，有心来帮我们布依人家办好事的。据说这几位“亲戚”确实是天上的张果老、铁拐李等八位仙人。
后来布依人家就称这种桌子叫八仙桌，凡是办酒或亲戚朋友来，都用这种桌子摆饭吃酒。为了纪念八仙的功德，平时有好酒、好吃的`东西，布依人家都要摆在家神脚的八仙桌上，表示对八仙的祭祀。
还有的传说为，八仙结伴云游天下。有一天，路过杭州，听人说杭州有个画圣吴道子，就一齐来拜访。
吴道子正在家中作画，忽见这么多客人来访，原来还是八仙，连忙上前把他们迎进房内，搬椅子倒茶忙了一通，海阔天空的谈论起来，不知不觉天已暗了下来。吴道子想：难得八仙光临，要招待他们吃饭，吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌。吴道子灵机一动，大笔一挥，画出一张四角方方的桌子。正好够坐八个人。高高兴兴地吃喝起来。吕洞宾问吴道子：“吴先生这张桌子倒很实惠，叫啥名字？”吴道子想了想说：“我为你们而作，就干脆叫八仙桌吧！”
蓟县盘山导游词篇十二
你我会忘情于山野之中，化成一块坚硬的石头，并在岁月的侵蚀中雕琢成具象的姿态，客车在盘山路上行进着，如缓缓行进的蜗虫。是否那些由我组成的岩石上刻着我曾写过的诗歌，或者有我的墓志铭。
盘山路或许是山的丝带，它和云是不同的，它不能承载梦境，却能承载行程。从某种意义上来讲，盘山路和那些山的裂痕是相得益彰的，各有作用，或许当你我将山的裂痕开辟成山路的时候，更多的是石阶，那么它就无法通车，只能徒步了。
我有这样的情愫，感觉这些情愫来自我的生命并进入我的思想，似乎还有那些无名的花朵站在岩石上唱着只有我能听懂的歌曲。在长久的时间，我都在对生活撒谎，面对撒谎的生活，面对那些锈蚀的钢铁，并在蒲伋诗歌里呈现。它被剥夺了自由，而我被脚步禁锢，只是在季节中就此找不到你。它与眼前的山不同，它同样被钢铁的栅栏阻挡。我不知道这是你的入侵还是对你的抵御，当我也感觉与山野格格不入或者渐渐融入的时候。
因为山，百万年前的景象和现在本没有不同，即使山中的野草一岁一枯荣，时间在此停滞了。或者在我的思想里奔跑或者在我的视野里等候，让我用清新的笔触写成新的诗歌，一种纯自然的蒲伋诗境。我用一座山来创造整个城市，头顶永远高高的天空和矮矮的天窗，或也有山中的流云。
我的全部自由被时间结构的“丑瘦透漏皱”的石头束缚，在盘山路上，在有限的时间里释放无限的思绪。当我乘车远离城市越过钢铁的封锁，用时间对峙山中岁月的时候，感慨于“山中无岁月，寒尽不知年”。没有钢铁的城市犹如没有野草的田野，山的裂痕在盘山路上计数着无尽的岁月，点缀岁月的是那些稀稀落落的村庄。
我知道一座山上会有无限旖旎风光，你会迷恋这样的风光，当我用相机捞起湿漉漉的太阳，当雨过天晴的时候。阳光下许多游人沐浴在阳光中，或许有摄影师会记录这样的场景，视觉触及的远方整个世界开始沸腾。只是我的思想总被冰封，许多绿色的树和草丛在年久失修的腐朽的小屋上。或许这边是另一种情节，即使没有谁知道曾经这些村落里的故事，当我迈出第一步，仍忍不住感动。
在盘山路上，在山的裂痕中记载的是岁月，其实我的生活早已落后时间的延续，然而时间并未忘记我视觉中的景象。偶然间我也会想起在城市的上空，钢铁之上除了尘埃还有微微滤过的风。而当我将身心融入山野之中，那些自然聚合而成的风景，那些令人叹为观止的景象，那些不断闪断的相机快门声记录的不仅仅是风景，而是自我的内心。
蓟县盘山导游词篇十三
各位游客们：
大家好！
核心保护区在八仙桌子与洋楼之间。属燕山山脉南麓分支山系，中山地貌，主峰海拨高度1052米，北、东侧为悬崖峭壁，西、南面平缓，坡度大于35度，登上此山云雾缭绕，如临仙境，远望东陵美景，可饱览无余。出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。植被类型为桷栎、照山白、羊胡子草落叶阔叶群与吴茱萸、坚桦、大叶白蜡群落。
八仙桌子位于“八仙桌子林区”南部。八仙桌子林区是华北地区首次发现的`完整的阔叶次生森林区。林区面积4161公顷，植被覆盖率高达80%以上。对保护于桥水库上游水源，减少水土流失，维护自然生态平稳平衡有特殊功能。山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。林区盛产果中珍品——猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。
八仙桌子林区是华北地区首次发现的完整的阔叶次生森林区。林区面积4161公顷，植被覆盖率高达80%以上。山中奇花异草，各种乔、灌木生长茂盛，中草药材、野生动物、珍禽资源丰富。林区盛产果中珍品———猕猴桃，还有华北的特有植物“东陵八仙花”和国家三级保护植物“核桃楸”。1984年，八仙桌子及林区被天津市列为阔叶次生森林生态保护区，并辟为旅游区。
八仙桌子森林生态自然保护区的主峰为“洋楼”，亦称“蝈蝈笼子”，一峰突起，孤立无依，海拔1052米，是天津市境内的第二高峰。林区还有落差达20余米的小瀑布，似斧劈刀削般的山石奇景“钻天缝”等。
核心保护区在八仙桌子与洋楼之间。属燕山山脉南麓分支山系，中山地貌，主峰高1052米，北、东侧为悬崖峭壁，西、南面平缓，坡度大于35度，登上此山云雾缭绕，如临仙境，远望东陵美景，可饱览无余。出露地层为中元古界长城系常州沟组一段灰白色石英砂石岩，单斜构造，岩石倾向南西。土壤类型为山地棕壤，土层较厚，适于发展林业。
蓟县盘山导游词篇十四
我爱诗词，因为它的朗朗上口，时而优雅动人，时而器宇轩昂。今天，就让我们品读^v^的长征之作《清平乐，六盘山》。
“天高云淡，望断南飞雁。”
“不到长城非好汉，屈指行程二万。”
如果不翻过这山，不越过此岭，不到达陕北延安，便不算什么英雄好汉！
岁月飞快的流逝，屈指一算，我们已走过漫长的两万里长征……。
“六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
六盘山这一高峰，耸立在华夏大地之上，再看那山上成千上万的红军战士，瞧那飘扬的红旗，好似可以席卷西风！
好首壮歌，这种烈日当头之时才有的意气风发的作品，饱含主席对解放胜利的渴望与推翻反动^v^压迫的迫切心理，上下两阙均为上两句写景，下两句言志。借景抒情，借的是红军攻克六盘山自豪之景；抒的是满腹壮志终得以偿之情。手中红缨锋利，定当缚得苍龙！
我之所以钟爱于《清平乐，六盘山》不单单是因荡气回肠的豪迈，还有点睛之处“缚住苍龙”
我爱诗词因为它有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的优美；又有“白头搔更短，浑欲不胜簪”的悲哀；还有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；更有“慈母手中线，游子身上衣”的感动，我爱古典诗词！
蓟县盘山导游词篇十五
第一段：
三个月的军训生活即将结束，回顾这段难忘的时光，我深有感慨。在蓟县盘山军训期间，我收获了许多宝贵的体验和成长，让我深刻体会到了军训的重要性和价值。
第二段：
在蓟县盘山军训的这段时间里，我们经受了许多严格的军事化训练，锻炼了我们的自律能力和团队合作能力。每天清晨，我们都要进行早操和晨兴跑，在清脆的口号声中迎接新的一天。在训练中，教官们要求我们要娴熟掌握各种军姿、军体动作和武术拳法，对于不练好的同学，教官会重点关注，以此激励我们。
军训期间，我们也接受了户外素质拓展和生存训练。在高山攀岩、跨越障碍和越野长跑等训练项目中，我们不仅锻炼了身体素质，还培养了勇往直前的精神风貌。通过团队合作，我们战胜了一个又一个困难和挑战，增强了相互间的信任和团结合作的意识。
第三段：
参加军训还让我意识到了规律生活的重要性。在这三个月中，我们不仅要按时起床、按时就寝，还要遵循军事化管理，严格执行各项纪律和规定。在日常生活中，我们要保持整齐划一的仪容仪表，严守队伍纪律。通过这种规律的生活方式，我明白了自律和规矩的重要性，也培养了自己坚持不懈的毅力和意志力。
第四段：
军训期间，我还发现了军人的坚韧，他们永不言败的精神给了我很大的鼓舞。教官们就是我们的榜样，他们不仅讲授技能，也传授了生活哲学。他们的爱岗敬业、勤奋务实的工作态度深深地影响着我们。每次看到他们始终坚守岗位，他们对待工作认真负责的态度，我不禁对他们心生敬佩之情。
第五段：
军训生活虽然辛苦，却充实而难忘。我明白了军训的目的不仅是为了磨炼身体，更是为了塑造健康向上的个性和品质。这三个月的军训生活让我成长了许多，我不再是一个懒散的人，而是一个拥有意志力和坚毅的人。我也学会了与他人相互关心、相互尊重，懂得了珍惜每一个机会和人际关系。这段经历让我更加明白了生活中的辛酸与快乐，也更加坚定了我追逐梦想的决心。
总结：
蓟县盘山军训不仅是一次对身体的锻炼，更是让我承受了无数忍耐、困难和考验的过程。通过这段军训，我理解到了军训对于一个人的成长是多么重要，通过严格训练，我不仅锻炼了身体素质，还培养了坚毅的意志力和自律的品质。这段军训生活将成为我人生中最宝贵的记忆之一，它将伴随我一生，并在未来的道路上给予我不竭的力量和信心。
蓟县盘山导游词篇十六
我很早就听说，天津市的盘山景色优美，驰名中外，有“京东第一山”的美誉。山上的五峰、八石、三盘、十三塔、七十二寺的奇景吸引了无数中外游客，乾隆皇帝曾三十三次到此游历。今年国庆节，我终于有机会饱览了它的美景。
来到盘山脚下，刚一下车，一股清新的空气就扑面而来，我迫不及待的带头向山上跑去。
转过山弯，我一眼就看到了一块像元宝一样的大石头，仔细一看，原来它就叫“元宝石”，上面还刻有“此地有崇山峻岭怪石奇松”的字样。沿着弯弯曲曲的山路继续前行，跨过一座小桥，迎面时一棵足有十米高的千年古松——迎客松，只见他仪态肃穆，宛然是一位老人在挥手迎客，真不愧有“奇松”之称。再往前走，一条小溪从旁边流过，看着那清澈见底的泉水潺潺流出，真想捧着痛饮一番。
我们坐着长长的索道，观看者盘山人间仙境般的美景，真是无比陶醉。下了索道，我们继续向着峰顶攀登，不久就来到了几座宏伟的庙宇，门前威武的大佛似乎也在对我们微笑。人们在这里烧香拜佛，怀着虔诚的心祈福，好一派庄严的场面。
最后，我们用尽了全身力气，终于等是那个了顶峰——挂月峰。这里海拔八百六十多米，站在峰上，只见重重叠叠的山峰，一直蜿蜒到天边，下面隐隐约约看到几个小点，再远处，是一望无际的稻田。峰上还有一座金光闪闪的定光佛舍利塔伫立在挂月峰之巅。塔身呈三级八角形，直插云霄，也是一道美丽的风景。
盘山景色真是美丽，这次旅行我不但长了见识，也为这个国庆节留下了美好的回忆。
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