我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

读论语心得体会篇一

第一段：介绍论语课的背景和重要性（200字）。

论语课是学生们在大学期间经典文化课程的一部分，通过学习论语等经典著作，我们可以了解到中国传统文化的精髓，培养自己的道德修养和人文素养。论语是儒家经典之一，包含了孔子及其学生们的言行记录，对我们的学习和生活有着重要的指导作用。通过接触论语，我们能够对儒家文化有更深入的理解和认识。

第二段：学习论语的收获和启示（200字）。

学习论语让我认识到人的行为和品德的重要性。通过论语，我们可以学到孔子的高尚品德和为人处世的智慧。孔子以身作则，他的为人和言行一直在影响和激励着我们这些后来之辈。他对待他的学生和朋友始终保持着真诚和谦虚，他的智慧和待人之道给我留下了深刻的印象。学习论语不仅仅是学习知识，更是在培养我们自身的品德修养和人文素养。

第三段：学习论语的难点和解决方法（200字）。

学习论语也遇到了一些困难，尤其是对于我来说，对古文的阅读和理解是一个难点。古文的语言和表达方式与现代汉语有很大的不同，并且古人的思维方式也与现代人有所差异。然而，通过老师的引导和同学们的讨论，我逐渐掌握了一些古文的阅读技巧和方法。我学会了注意古文中那些“义理”，学会了查字典和阅读注释以理解古文的意思。在与同学们的讨论中，我也能够更好地理解和分析古文的内容和意义。

第四段：在论语课上的思考和感悟（200字）。

论语课给了我很多的思考，不仅仅是对于古代思想的理解，还有对于自己行为的反思和审视。通过学习孔子的言论和行为，我不断思考自己的行为是否符合儒家的道德标准，是否符合自己的价值观。我开始关注自己的行为和态度，尽量做到和善、真诚和谦虚。论语课让我意识到，一个人的行为和品德对身边的人和整个社会都有着重要的影响力。

第五段：对论语课的期望和展望（200字）。

通过学习论语，我对中国传统文化和价值观有了更深入的了解。我希望能够在以后的学习和生活中继续关注和学习论语等儒家经典著作，努力提升自己的人文素养和修养。我也期待能够把论语中的智慧和道德观念用于实际，在自己的工作和生活中起到积极的作用。我相信通过学习论语，我能够成为一个有道德修养的人，为社会做出积极的贡献。

总结（100字）。

通过论语课的学习，我不仅仅是学习到了古代文化和思想，更是对自己的行为和品德有了更深入的认识。我会继续努力学习和实践孔子的思想和之道，以期在工作和生活中成为一个更好的人。

读论语心得体会篇二

孔子是非常重视友情的，朋友在他心目中占据着很高的地位。他关于“友情”、“朋友”的言论，在我们今天，仍具有重要的借鉴意义。

孔子认为，“道不同，不相为谋”，如果不是志同道合，根本就不会在一起策划，就更谈不上交友了。因此，有着相同的追求，共同的爱好、志趣，才有可能成为朋友。曾子是孔子的学生，继承了孔子的思想，他曾经说过，以文会友，以友辅仁。他认为，朋友之间交往，还应当有利于培养提高彼此的道德素质。

当今社会生活节奏加快，人们静下心来思索的机会越来越少，从而带来情绪上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才显得如此珍贵。我非常赞赏刘心武先生的说法：友不过三。他认为，在人的一生中，真正的朋友不会超过三位。检视自己，在芸芸众生中走过了几十年，其实真正能够称得上“朋友”二字的尚不足三位，人来人往，常不过是泛泛之交，过眼烟云。正因如此，我们更要学会珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，实属不易，一定要认真交往，用心呵护这份友情。如果缺少机缘，无缘相逢，也不必过于急躁，拥有一份宁静的心情不被打扰，也是一件美丽的事情。世间事大多是不能够强求的。

其实，只要我们用心感悟，用心寻觅，真正的友情一定在不远处微笑着等待我们。

以上是《教师学习《论语》心得》的详细内容，主要描述朋友、我们、友情、真正、孔子、认为、用心、交友，看完如果觉得有用请记得收藏。

读论语心得体会篇三

《论语》论理，理论人生，理论孔子儒家思想，理论人生沧桑百态。自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。作为一部先圣的经典，《论语》给后人的启迪和价值是说不尽的。

《论语》对于我来说并不陌生，在初中、师范的课本里读过，在参加自学考试时，大学语文我也自认为对有关《论语》的内容有所了解。最近看了于丹教授《论语》，才发现自己所理解的浅薄。

于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

于丹教授用最通俗易懂的语言讲解翻译《论语》，并在其中穿插了很多能够吸引人也能震撼人心灵的小故事，去注解去阐明去领会《论语》，《论语》不再高深莫测，不再那么令人难以领会。

毋庸置疑，“孔夫子”在中国有着接近“神”的地位。我国近现代著名史学家柳诒征曾直言不讳地赞颂说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子后数千年之文化，赖孔子而开。”孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，让我们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（《论语·述而》）。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。

孔子坚持谦虚、严谨的治学态度。“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。都体现了其实事求是，锲而不舍的治学态度。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

两千年前的孔子，就是这样一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

掩卷长思时，才意识到《论语》里满是人的七情六欲和喜乐哀愁，被历史神话的“圣人”原来离我们并不遥远，完全可以用自己的行动去追寻。

不得不说《论语》是本韵味无穷、值得用一生细细咀嚼的语录集，孔子是值得有志者用一生去努力复制的榜样。咿呀学语时，半懂不懂地喊“学而时习之，不亦说乎”，其乐无穷；青葱年少时，装腔作势地笑谈“唯小人与女子难为养也”，乐在其中；风华正茂时，抛出一句“道不同，不相为谋”，掷地有声；如今，在网络文化“神马都是浮云”的感染下，也加些调侃的语气把“不义而富且贵，于我如浮云”变成了口头禅。或许有一天，我们也会对着苍茫河水轻声感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”，理解他对生命价值的体悟；我们也会侃侃而谈“修身，齐家，治国，平天下”，将他的思想化为自己的实践；我们也能体味为什么北宋名臣赵普会说“半部《论语》治天下”？？那时，我们或许会觉得，与其说自己是炎黄子孙，不如说我们是孔子的后人。《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，海阔天空。

这就是孔子！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

读论语心得体会篇四

论语是中国传统文化中的精髓，有着深刻的思想和价值观，是中国人民长期以来的道德榜样。学习论语可以让人领悟到学习、工作和生活中的道理，锤炼自己的品德和人格，提高自己的修养和素质。而通过诵读论语，可以更深入地理解其中的含义和精神。

在我诵读论语的过程中，最深刻的体会是论语中的道理常常深藏在简短的句子里。需要反复品味，仔细领悟其中的真意，才能真正理解其对我们生活的启示。同时，论语中的言语非常精妙，常常从一个侧面反映出其思想的深刻内涵。因此，我们不仅要重视论语中的细节，同时也要掌握其中的重点，才能更好地领悟其思想和精神。

第三段：诵读论语的益处。

诵读论语长期以来被认为是一种很好的修身养性的方法。通过诵读，可以让我们深入地感受到其中的思想和精神，从而更好地遵从其中的道理，提高自己的修养和素质。此外，诵读论语能够提高我们的语感和语言表达能力，提高我们的理解能力和思辨能力，从而帮助我们更好地应对复杂的生活和工作。

第四段：如何有效地诵读论语。

要想有效地诵读论语，需要切实掌握其中的思想和精神，反复思考其中的真意，并将其应用到实际生活当中。同时，需要通过不断地诵读和翻译来加深自己的理解和记忆。在诵读的过程中，可以使用语音、朗读等方式，让自己更加深入地感受其中的想法和感情。最后，要贯彻论语中的思想和精神，将其应用到生活和工作中去，才能真正地体会到其中的益处。

第五段：结语，强调学习论语的重要性。

在现代社会日益发展的背景下，很多人已经开始忽视道德和人文价值观念的重要性。然而，我们并不会因此而放弃剧种传统文化的学习，反而应该更加重视学习论语等经典文化的重要性。通过诵读论语，我们可以不仅能够提高自己的修养和素质，同时也可以让我们更好地应对现代生活和工作中的各种挑战。因此，学习论语是很有必要的，也是值得我们努力去做的。

读论语心得体会篇五

心得体会评论语是我们在各种场合中时常使用的一种语言表述方式，它能够总结过往经验，引发共鸣，展示个人观点。在我的生活和工作中，我也积累了许多心得体会评论语，它们对我产生了积极的影响，让我更加成熟和睿智。接下来，我将分享一些我认为有意义的心得体会评论语，并阐述它们在我个人成长中的作用。

首先，我要分享的是“时间就是生命，节约时间就是节约生命”这句评论语。在我参加工作以来，我深刻体会到时间的宝贵和有限。我们每个人都只有有限的时间去完成事情，如果我们不好好利用时间，就会浪费生命。因此，我始终将时间视为至高无上的财富，努力以高效的方式完成工作，提高自己的时间管理能力。通过这种方式，我不仅在工作中表现出色，而且有更多的时间去追求自己的兴趣爱好，丰富自己的人生。

其次，我想分享的是“知识改变命运，行动决定未来”这句评论语。在我还是一个学生的时候，我就意识到知识的重要性。知识是一种无形的财富，它让我们拥有更多的选择和机会。然而，单单拥有知识是不够的，我们还需要付诸行动。只有将知识付诸实践，才能产生真正的影响。所以，我在学习的过程中注重实践，将所学的知识应用到实际中去。通过这种方式，我不断充实自己的知识储备，提高自己的实践能力，进一步改变了自己的命运。

第三，我想分享的是“成功源于努力和坚持，但它并非一蹴而就”这句评论语。成功是我们追求的目标，但它并非轻而易举的事情。它需要我们付出努力和坚持不懈的精神。有时候，我们可能会遇到挫折和困难，但我们不能轻易放弃。只有坚持不懈地努力，才能逐渐接近成功。我深刻理解这一点，在自己的工作和学习中，我始终坚持不懈，不断努力，相信只要坚持下去，成功一定会离我越来越近。

第四，我想分享的是“团队合作是成功的关键，唯有团结一致，才能攻克难关”这句评论语。在我曾经参与的一些团队项目中，我深刻体会到团队合作的重要性。团队合作可以将每个人的优势发挥到极致，对团队的成果起到决定性的作用。然而，团队合作并非容易实现的事情，需要团队成员之间的信任、沟通和共同目标。通过团队合作，我学会了倾听他人的意见，积极参与讨论，并通过相互协作解决问题。团队合作不仅让我们取得了良好的结果，而且有效提升了团队的凝聚力和战斗力。

最后，我要分享的是“感恩是一种美德，心怀感恩才能真正快乐”这句评论语。感恩是一种积极向上的情感，它能让我们真正体会到生活的美好。在生活中，我们应该时刻保持对他人和事物的感激之情，的时刻保持一颗感恩的心。通过心怀感恩，我们可以更加积极乐观地面对生活中的苦与乐，享受到真正的快乐和幸福。我时常保持一颗感恩的心，感谢家人的支持，感谢朋友的陪伴，感谢上苍的恩赐。正是感恩的心，让我在快乐中成长，达到了自己的人生目标。

在我个人成长的过程中，这些心得体会评论语对我起到了积极的引导和启发。它们让我懂得了时间的宝贵，激励我更加高效地工作和生活。它们告诉我知识和行动的重要性，帮助我不断提升自己的能力。它们教会我坚持不懈，相信成功不容易但一定会到来。它们让我认识到团队合作的力量，懂得如何与他人协作。最重要的是，它们教会我怀有感恩之心，体验到真正的快乐。这些心得体会评论语成为了我成长和进步的指南，让我在人生的道路上一步一步走得更远，更加自信和坚定。

读论语心得体会篇六

俗话说“半部《论语》治天下”，从论语简短朴实的语句中，每个人都可以读到自己想要的东西。而对于我这个初学者来说，可能还不能完全领悟孔子说的那些治国的大道理。但自从朱老师教了《论语》开始，我便悟出了一些人生哲理，也慢慢喜欢上了《论语》。

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知，而不愠,不亦君子乎？”开学第一天，朱老师便兴致勃勃地讲起了《论语》。他站在黑板前眉飞色舞地讲着，而我们却如同丈二的和尚摸不着头脑，呆呆地听他讲，简直就是对牛弹琴。慢慢地，我们在朱老师的指点下有了全新的领悟，想想孔子老人家真的非常了不起，他对社会生活独具一格的想法，令我茅塞顿开、赞叹不已。

中国文化博大精深，《论语》中古人用的语言和我们现在不大一样，书中所写的句子都需要我们用自己的思维去理解。这样不仅可以懂得孔子这句话的意思，还可以悟出许多哲理、道理。经常读《论语》，它不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还能教会我们怎样学习、做人、做事。《论语》中的每一句话都值得我们去细细品味，好好琢磨！

读论语心得体会篇七

近期，我读了学校推荐的书《论语》。刚开始读这本书的时候，尤其一些古文，还没读懂的感觉。读第一遍，虽然有些不流利，但还是深深地吸引了我，于是，我又读了一遍，随着阅读的深入吸取着更多的心灵鸡汤。我觉得读了这本书，对自己的人生有了更深的感悟，激动时，我把其中一些感动的句子画了下来。

书的封面上有一段话：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。让我们感受到一种温暖。大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹老师却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众。这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”？于丹老师用《论语》来感受、解读天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让每一个读者看了之后，如沐春风，心灵获得了一次清洗，有一种心灵的触动，对人生的态度上得到了很大的启示。

在“天地人之道”中有这么几句话感受深刻：“只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。”“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。”是啊，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。一个人能不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐，让每个人的心里开出一片乐土，这是一种多么清亮的欢乐！“孔子一辈子学问的精华，就是‘忠恕’，要做好自己，同时要想到别人。”“你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空”。的确，在竞争激烈的现在，需要调整心态，调整与他人的关系。不仅遇事要拿的起放下，还要尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。“在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。”在很多时候，很多事，自己想到了，却想等一会儿再做，“明日复明日”到头来着急、后悔。

“君子之道”这一讲对我也感触颇深。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，就是说君子胸怀平坦开阔，但是小人却经常忧愁恐惧。即便是今天，人们还是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，《论语》中对交友有非常明确的标准，说人的朋友，益者三友，损者三友。好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的社会环境中朋友是相当重要的。我们都知道这样一句话：“物以类聚，人以群分”，朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。

虽然只写了自己感悟深刻的两方面，但是，自己的感悟远远不只这些。很多感动是心灵的触动，用语言不能表达得很清楚。的确，我们在人生的道路上要时常的反思、多一点静静的倾听，少一点抱怨的声音，多用明亮的双眸的去世界万物的变迁，多想想生活的快乐与感动，少一点不实际的言论。也许，人生的道理人人都懂，许多人还可以说的头头是道，只是在付诸于行动的时候好像很难把握，有计划、有责任、有理想的人先将自己的人生座标定位好，然后按照座标一步步的付诸于行动，只可惜有时候付出的努力还是会或多或少的偏离理想的轨迹，需要调整心态，把握好自己前进的方向。

读了这本书，自己感觉有很多收获。但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有，寻找到活的真谛与快乐！

读论语心得体会篇八

论语心得——“礼”

说到“礼”字，很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。“礼”的本义是社会规范和道德标准。在儒家看来，礼是个体生存的根本，正如孔子所说，“不学礼，无以立。”礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

圣明的君主治理国家，他们的大事小事都做得恰当。如果有行不通的地方变为恰当而求恰当，用规矩制度来加以节制。如果一个君主以礼治国，大到国家政治格局不会动荡，小到百姓生活不会出现偷盗之事。正所谓“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

君子使用臣子，臣子服侍君主。君主应该以礼来使用臣子，臣子应该忠心的服侍君主。君主应当知人善任，虚心纳谏。臣子应当尽心尽力，忠心爱国，为国家大业出谋划策。臣子上朝时，君主没有到来，同下大夫说话时应呈现温和而快乐的样子。同上大夫说话，因呈现出正直而恭敬的样子。等到君主来的时候，因呈现出恭敬而心中不安的样子，行步安详的样子。这便是君臣之礼，臣对君恭敬，君对臣赏识。共同为国家大业付出，使得天下百姓安居乐业。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

行乡饮酒礼后，要等老年人都出去之后，自己这才出去。这是对长者的尊敬以及对自己行为的约束。不与长者计较，对长者保持尊敬，虚心向长者学习，让自己品格得以升华。这便是礼。

虽然我们已经进入二十一世纪，不再是君主制国家。但在那个时代，礼制非常重要。君与民之间的礼，使得百姓安居乐业。君与臣之间的礼，促进国家兴旺发达。民与民之间的礼，增进人们之间的感情。然而在这个浮躁的世界，礼已经逐渐淡化，邻里之间没有往来，对待亲人态度冷漠，对待老者态度敷衍。这都是我们应该修正的行为。我们应该懂礼，用礼，以友好的方式待人，以奉献的精神报效国家！

读论语心得体会篇九

语言是人类交流的工具，而谈论语言则是对语言本身的一种思考和探索。在我们每天的生活中，无论是日常交流还是学习工作，我们都离不开语言的运用。然而，在语言中，有时候我们会发现信息的传递并不总是顺利的，有时候口头语言和心理语言之间存在差异，从而导致沟通矛盾。因此，谈论语言是一项重要的任务，它能帮助我们更好地理解语言的本质以及优化沟通方式。

第二段：讨论语言的多样性和文化差异。

每个国家和地区都有自己独特的语言和文化背景，这决定了人们在交流中所使用语言的方式和表达习惯。正因如此，语言的多样性也衍生了文化差异。例如，在某些东方文化中，人们更加注重含蓄和委婉的表达方式，而在西方文化中，直接、干脆的表达更为常见。因此，我们必须要充分认识到语言的多样性和文化差异，以避免错误的理解和解读。

第三段：分析语言在沟通中的作用。

语言不仅仅是一种工具，更是交流和表达思想的载体。正是通过语言，我们可以用文字、口头或书面形式将自己的想法传达给他人。然而，语言本身也具有一定的局限性。因为语言是由人创造的，它们存在着主观性和个人色彩。提及心得体会这个主题，一个值得我们思考和探讨的问题是：如何准确地传达自己的思想和情感？或者说，语言本身是不是可以完美地传达一个人的真实内心？这正是谈论语言的重要性所在。

第四段：阐述表达方式对心得传递的影响。

语言中思想表达的方式对传递心得有着直接的影响。在日常生活中，我们可以通过言辞的选择、语调的把握、非语言行为（如肢体语言、表情等）的运用来表达自己的心得。这些因素都能够改变信息的传递方式和效果。而恰如此，新媒体以及社交网络的迅猛发展，也使得我们在语言表达方面有更多选择和可能。对于我们来说，如何运用不同的表达方式去传递自己的心得及观点，对于有效沟通是至关重要的。

第五段：总结语言对思想表达的重要性。

在人际交往中，准确地传达自己的思想和情感是成功的沟通的关键。而谈论语言，正是在探索如何更好地理解和运用语言的过程。通过学习语言的多样性和文化差异，我们能够更好地理解不同语言之间的差异和语境。同时，意识到表达方式对心得传递的影响，能够有针对性地选择合适的表达方式，以更好地传达我们的心得。总之，语言作为人类沟通交流的基础工具，我们应该持续关注谈论语言的重要性，不断改进自己的语言表达能力，以获得更加有效和准确的信息传递。

读论语心得体会篇十

段一：

《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子的思想和教育方式。读《论语》深受启迪的同时，我对于人生也有了一些新的领悟和体会。通过深入研读和思考，我意识到《论语》所传递的智慧思想对我们现代人依然具有深刻的意义。我相信，只要认真研读，《论语》可以给我们的人生带来积极的改变。

段二：

在《论语》中，孔子教导人们要修身齐家治国平天下。这给了我很大的触动。在现代社会，人们往往追求个人的利益，忽视了对家庭、社会以及国家的责任和义务。孔子告诉我们，一个人的修养和德行是影响整个社会的基石。只有具备了良好的道德修养，才能为家庭、社会甚至国家带来正面影响。因此，我坚信只有通过自我修炼，才能真正成为一个有益于社会的人。

段三：

《论语》也谈到了兄弟、朋友的重要性。孔子认为，一个人需要建立起真正的友谊，而不只是表面的交往。他提出了“己所不欲，勿施于人”的观点。这使我反思自己在与他人相处时是否真心对待，是否以诚实、宽容和关爱的态度对待他人。通过读《论语》，我开始重视人与人之间的真诚交流和友谊，并在日常生活中努力践行孔子的教诲。

段四：

孔子在《论语》中强调了教育的重要性。他提出“广学、切问、近思、勤学”的教育理念。这使我认识到只有通过不断的学习和实践，才能提高自身的修养和素质。在日常学习中，我时刻保持对知识的渴望，积极主动地与老师和同学交流讨论，勤奋学习，不断提升自己。我也明白了学习是一个终身的过程，在实践中不断完善自己，才能成为一个有价值的人。

段五：

《论语》的思想对于我们坚守道德、追求真理以及提高自身有着重要的影响。通过深入学习，我逐渐明白了人生的价值和意义。只有保持良好的道德品质，才能与他人和谐相处，并为社会做出贡献。而通过不断学习和实践，我们可以锻炼自己，培养自己的能力，并实现自身价值的最大化。《论语》启迪了我对于人生的思考，让我明白了追求真理和完善自己的必要性。

总结：

通过深入研读《论语》，我对于人生和社会有了更深层次的思考。孔子的智慧思想和教育理念给了我很多启示，使我明白了自我修炼、真诚对待他人、勤奋学习以及实践完善自己的重要性。我相信只要践行孔子的教诲，我们每个人都能成为一个有道德修养、有价值观念和有贡献意识的人，为社会的进步和发展做出自己的贡献。因此，我将持续深入研读《论语》，并将其中的智慧理念运用到实际生活中，以实现自己的理想和追求。

读论语心得体会篇十一

“学而时习之，不亦说乎？”这是孔子在《论语》中说的一句名言。《论语》是中国古代的一部经典著作，记录了孔子与弟子们的言行，包含了一套道德规范和哲学思想。其中，齐论语自然是不可忽略的部分。在读完齐论语后，我深有感触，颇有些心得体会。以下是我的一些思考和感受。

第一段：齐论语中的“仁”

“仁”是《论语》中最为重要的一个词汇。齐论语中出现了不少关于仁的内容。“己所不欲，勿施于人。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”这些都是表达“仁”的内容。从这些内容可以看出，仁是一种“人性”的规范。必须要有同情心和互助精神，才可以不断提高自己的道德水平。

第二段：齐论语中的“信”

“信”是齐论语中另一个重要的概念。在《论语》中，信直指道德和诚实。仁是一个人要达到的目标，而信则是达到该目标所必须具备的品质。更深层次来看，“信”在《论语》中还涉及到一种“辅助”作用，即在实现社会正义和道德逐渐向前推进中，敦促人们行有因果之道，保持对社会的信任。

第三段：齐论语中的“孝”

在齐论语中，“孝”是一个非常重要的概念。孔子主张“孝道”，认为孝是对家庭和祖先的尊重和回报。孝亲的人是一种道德精神的代表，是社会积极向上发展的重要力量。学习孝道，不仅是一种传承，更是一种反射了人类友爱和深邃思考的深层次机制。

第四段：齐论语中的“学”

在齐论语中，“学”也是一个非常重要的概念，在整部《论语》中也是反复提到。“学而不厌，诲人不倦”；“由之，曰：‘可也！犯也！笑之。’”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”等等内容都体现出了对学习的追求和坚持。学习是一种重要的方式，用以提高自己的能力，拓展人类的眼界和思维。

第五段：齐论语中的“道”

齐论语中的“道”是一种持久而在某种意义上是不变的东西。它是一种基本的道德和哲学规范。在《论语》中，“道”被看作是一种准则，它要求人们遵循正义的道路。同时，也要求大家始终固守真实，不做虚伪和虚弱的人。这样，才能保持道德高尚和身心健康。

总结：通过对齐论语的阅读，我深刻地领悟到人际关系的重要性，家庭观念等方面的重要性。《论语》是一部性尽精神之作，提倡道德、友爱、真实、知识和美德。从从齐论语中，我相信自己有理由相信，道德和智慧是一个人最为重要的素质，关注生命感受和价值意义，追求自由自在、自发自远的追求。

读论语心得体会篇十二

《论语》是中国古代儒家经典，是孔子及其门徒言行的记录，具有重要的思想和价值。其中的“静心”思想，是今人在烦忧时给予自己的最好建议。本篇文章就静心得体会展开探讨。

第二段：阐述“静心”概念。

“静心”，就是让自己内心平静下来，摒弃杂念，专注于一件事情。孔子在《论语》中曾说过：“鲁迅升于虞，乘肥马，衣轻裘。君子勿以细碎之事，玷夫前行也。”（《论语·乡党》）这句话告诉我们，一个君子应该有大格局，不必在小事上耗费太多时间和精力，这就需要一个稳定平静的内心状态。

第三段：静心的意义。

静心不仅能让我们放慢脚步，深入思考，更能缓解我们的压力，增强内心的力量。只有在静静地内心世界里，我们才能够更好地领会人生的本质和意义。在工作生活中，我们要面对日益增长的工作压力和生活琐事，若不懂得如何静心，心情会变得烦躁、不安甚至焦虑，影响身心健康。因此，静心对我们每一个人来说都是非常重要的。

第四段：静心的方法。

静心既不是懒散、被动的状态，也不是消极、忧虑的情绪。静心是一种积极的成长之道。可以从以下方面来实践静心：一、控制呼吸，深呼吸、缓慢呼吸、长呼吸，调整呼吸频率，可以让人更放松、稳定；二、寻找自己的内心世界，如听音乐、看书、写作、旅行等方式可以让人心情调整、沉淀内心；三、有意识地改变心态、想法，减少不必要的自我压力，更有消极情绪时适时地找到自己的宣泄方式。

第五段：总结。

静心，不仅仅是一种状态，更是一种态度。对于现代人来说，静心是很有必要的，能让我们在工作与生活的繁忙中寻得一份平和与宁静，增加身心健康，缓解我们的情绪，让我们在人生路上走得更稳健、更有定力，开创美好的未来。静心不过是一个小小的态度，却是价值巨大的心灵宝藏。

读论语心得体会篇十三

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

我们学校是一个经典古诗文学校，我们从一年级开始就读了：《三字经·弟子规》····我们现在上了四年级就开始读了《论语》，这本书写了许多篇值得我们学习的话，其中我最喜欢：《巧言令色，鲜矣仁》，这句话。

这句话的意思你知道么？我告诉你吧！这句话是说：花言巧语，一副伪善面目，这种人的仁心就很少了！我在给你讲一个小故事吧！：唐玄宗时李林浦任兵部尚书兼中书令，这个人品德败坏，凡是才能比她好，声望比他高的人，他都不折手段的打击。对唐玄宗他又开始讨好卖乖。有一次，他对李适之说：“华山有大量黄金，如果能够开采出来，那就可以为国家增加财富。”（李听了，赶快向皇帝报告，建议开采。唐玄宗听了，找李林莆商量。可李林莆却说：“这件事我早就知道，可华山是帝王风水集中的地方，还是不要开采了。”唐玄宗听了他的话，以为他是个忠君爱国的好臣子，对李适之却疏远了。

听了这个故事，我又联想到了了我自己，不禁脸红了。因为在上一次，妈妈给弟弟买了一盒糖果。我花言巧语的对弟弟说：“今天你让我吃一个糖，明天我给你买一个汉堡包，你让我吃个糖呗！”，弟弟听了，把糖给了我好几颗。到了第二天，弟弟早把这件事忘了个一干二净。所以我什么也没有给弟弟买，我本以为这只是一个好玩的游戏。但这一次读了“巧言令色，鲜矣仁。”我就再也不这样做了，每次弟弟买糖，我不再花言巧语了！

我一定坚持把论语读完，在把我的坏毛病改掉！

读论语心得体会篇十四

中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。”

对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。

给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番字的另一音番有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。

小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。

读论语心得体会篇十五

《论语》像一滴水珠，虽缺少掷地有声的力道，但多了慢慢渗透的滋润。细细品读，它又会像多棱镜般折射出不同的生活态度，令人警醒，催人奋进。

在书中，曾子有这样的话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”日常生活里，时时把目光投向自己，以我为鉴，矫枉过正，立品行，阔达人生——这应该是曾子留给我们最好的启迪。

回顾自身，“忙”已成为生活中的普遍现象：手头堆着办不完的事情，肩头压着干不完的工作……忙得好像没有时间来反思。缺少反思就意味着缺少进步，反思像一面镜子，可以反躬自审，认清自我，有助于提高自身修养。所以工作中的我们要经常叩问自己：今天是否做了无聊无益的事情？今日事今日完成了吗？今天过得充实而快乐吗？有了答案，工作也就有了创新活力和促进科学发展的推力。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”从中可以看到虚怀若谷、勤学好问，看到教育家敬重他人的崇高境界。因此，我们很容易理解孔子为何能够成为至圣，为何能够名垂千古。

工作中，我们理应结合自己工作实际与工作实践情况，定目标，坚信心，比钻劲，于丘壑处仰望明月，于心中装有大未来。只要有了对目标的热切追求，在经过一定的历练，我们可能会发现，成功的'大门其实是虚掩着的——谁仰之，谁钻之，谁都会有精彩的未来。

子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”让我们“博学而笃志，切问而近思”，拿用《论语》睿智、积极地态度来实践自己的人生梦想吧。

读论语心得体会篇十六

《论语》是中国古代儒家经典之一，具有重要的文化价值和思想意义。而作为《论语》的读者，我们也应该深入理解其内容，认真思考其中的道理。本文将从我的角度出发，分享几个关于《论语》中的心得体会。

二、孔子的仁德之道。

孔子被誉为中国文化的伟大思想家和教育家，其思想将中国古代的儒家道德观念推向了高峰。《论语》中反复强调的“仁”，就是孔子所推崇的道德准则。在《论语》中，“仁”体现着一种宽容，一种善良和体恤他人的品质，这一品质也是孔子所提倡的做一个诚实正直的人的关键所在。

另外，孔子也极为重视人际关系，强调人与人之间的互动。例如在《论语》中有一句“己所不欲勿施于人”，就说明了孔子提倡的“以礼相待”的人际交往方式。这也是当今社会所倡导的和谐关系的重要体现。

三、学习的重要性。

孔子非常注重学习，他认为知识是人类发展的根本和基础。《论语》中不仅有各种学问的讨论，更强调了学习的方法和态度。其中很多句子，如“学而时习之，不亦说乎”和“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，都给我们这个时代的人提供了很好的学习方式和心态。

在当今社会，时刻学习是一种常态化的形式。人们越来越认识到，在快速变化、充满竞争的现代社会中，持续的学习和不断的自我提升是维持竞争力的关键。因此《论语》中如“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，也都是贯穿学习全过程的重要原则。

四、谦虚的美德。

《论语》中一些和谦虚有关的句子也颇有启示性，“学而不思则罔，思而不学则殆”和“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这些内容都强调了谦虚和谨慎的态度，使我们在日常生活中也能从中获得正面的引导和启示。

人们普遍意识到，谦虚是一种美德。拥有谦虚的品质，可以使个人更加接受反馈和挑战，从而更好地发掘自己的潜力，快速发展。此外，谦虚的态度也能构建更加和谐的社会，并给身边的人带来积极的影响。

五、自律的价值。

孔子的思想中也包含了一种自律的价值，为人处事应该有一些原则和规范。《论语》中的句子“不耻下问”，“有朋自远方来，不亦乐乎”和“己所不欲勿施于人”，都忠告我们要为自己的行为负责，要切实做好自己的人生规划和自律。

事实上，只有自律才能为我们的人生增加不可替代的价值。一个能够自律的人在任何情况下都能够按自己的意愿和目标来行动，并认真对待自己所做的每一件事情。而自律不仅使个人奋斗更有价值，甚至能够传递出一种强烈的精神力量，影响身边的人与环境。

六、结语。

此篇文章从不同角度对《论语》的思想进行了整理和探讨，希望对读者有所启示和帮助。无论是心境还是人生，都需要借助优秀的经典来引导前行。而《论语》恰是这样一部经典，拥有深刻的思想内涵和极高的现实价值，给我们的人生注入了宝贵的经验和指引。对此，我们都应该谨慎对待，认真学习，才能更好地将其悟思于心，应用于生活。