当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

职业道德心得体会篇一

职业不同于一般工作，拥有职业需要拥有职业道德，这是成为一名合格的从业者必须具备的素质。然而，在现实中，我们常常可以看到一些职业人员缺乏职业道德，对于自己的工作和工作中需要遵守的规则和要求没有清晰的认识，在职业活动中表现出不端和不负责任的行为。缺乏职业道德会给个人和组织带来很多负面影响，因此，我们必须认真反思自己的行为，重视职业道德。

缺乏职业道德给社会和行业带来的危害不容小觑。首先，缺乏职业道德的从业人员在职业活动中过度追求利益，不择手段地争取合同和业务，破坏了行业公平竞争的基础，危及到市场经济的健康发展，甚至可能引起社会不稳定。其次，缺乏职业道德的从业人员的行为导致行业的信誉受到损害，影响行业形象和声誉，进而影响到整个社会对该行业的认知和评价，导致行业在未来的发展中面临更多的障碍和挑战。

那么，缺乏职业道德的原因是什么？在笔者看来，最主要的原因是缺乏道德意识和责任感。所谓职业道德，其实就是指在职业活动中需要遵守的道德规范和准则。而缺乏道德意识和责任感的人，对于这些规范和准则并没有充分的认识和重视，容易追求个人利益而忽略职业道德和社会责任。此外，职业人员缺乏职业素养和专业技能，也容易导致他们对自己的职业行为缺乏清晰的认识，从而失去职业道德的核心精神。

第四段：缺乏职业道德的解决之道——加强职业道德教育和制定行业规范。

为了加强职业道德的建设，可以采取以下措施：一是加强职业道德教育，重视职业道德教育的培育和提升，引导人们在职业生涯中明确职业道德的利益和责任。二是制定行业规范，建立行业内部的规范制度和标准，加强行业的自律和管理，提高从业人员的责任感和职业素养。三是加强监管，对缺乏职业道德的行为进行制止和惩罚，维护行业的公正和公平。

第五段：结语——逐步建立起职业道德和职业精神。

缺乏职业道德是一种通病，但只有各从业人员都积极行动，才能逐步建立起职业道德和职业精神。作为一名职业人员，每个人都应该努力加强自己的职业道德建设，尊重职业规范和准则，注重个人职业素养和专业技能的提升，不断提升自己的职业水平和竞争力，以为行业发展和社会进步做出贡献。

职业道德心得体会篇二

教师作为人类灵魂的工程师不仅仅要教好书还要育好人各个方面都要为人师表。师德不仅仅是对教师个人行为的规范要求并且也是教育学生的重要手段起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师首先自我要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成为一名合格的教育工作者。

一、坚定信念忠诚于党的教育事业。

作为一名教师是无尚光荣的要有高度的事业心和职责感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展起着重大的作用。要做好教师工作就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。

孔子云：“其身正毋令则行其身不正虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师榜样的力量是无穷的其身教必然重于言教。要在自我的职业道德方面追求卓越追求高标准这是构建我们未来民族道德素质的基础。

“教师作为人类灵魂的工程师不仅仅要教好书还要育好人各方面都要为人师表。”教师的道德是教育文化的深层内涵也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

二不断进取努力提高自身业务素质。

现今社会是知识社会学习的社会知识更新加快。所以教师要树立终身学习的观念要以宽广扎实的业务知识和专业技能真正掌握教书育人的本领尤其是必要的现代化教育技术手段。进取参与教育科研。在教学实践中发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践本事学生的目标。

教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。应对日新月异、飞速发展的世界教师不能墨守陈规固步自封。应对挑战和机遇我在教育教学中树立起了“终身学习”“永远探索”的思想要潜心学习理论运用理论为教育事业不停攀登终生奋斗。在工作实践中教师应十分注重自身的业务培训不断提高自我的业务素质拓宽知识视野以此来作为教师职业道德建设的主要资料。

职业道德心得体会篇三

职业道德是指在从事某项职业过程中，应该遵守的规范和原则。它关系到一个人的职业操守和职业道德素质。在现实生活中，我们经常能够听到职业道德严重缺失的事件。一些从业者缺乏职业道德心，不顾患者、客户和社会的利益，仅考虑自身利益的例子层出不穷。

影响职业道德的因素比较复杂，主要包括社会系统、行业规范、职业认知、专业交流、心理素质等多个方面。其中，心理素质是决定是否拥有良好职业道德的关键因素。一些从业者在工作中遭遇困难和挫折，心态不稳定，容易失控，从而违背职业道德规范。

缺乏职业道德的后果十分严重。从人的角度上看，就是伤害了患者和客户的合法权益，降低了人们对行业的信任度和满意度。从行业的角度上看，就是破坏了良好的行业环境和健康发展的前景。这些败坏行业形象的行为也会对从业者自身造成不可逆的损失，有可能会引发道德和法律责任的同时也会影响其职业发展。

培养良好的职业道德心的方法有许多，这里只列举几个重要的方面。首先，我们很重视心理健康，培养专业职业道德心的一个重要条件是保持良好的心理健康。其次，要在岗位上尽职尽责，同时提高自身的职业素质，这是培养良好职业道德的重要前提。此外，从业者应该切实尊重职业规范和行业规定，保持敬业精神。

第五段：结论。

职业道德的缺乏不仅仅是一个人的问题，也不仅仅是某个行业的问题，而是一个重大的社会问题。要保持一个良好的职业道德心，在实际工作过程中，要时刻提高自己的职业意识、职业素质和道德规范意识，促进个人的职业成长的同时也推动助行业健康发展。

职业道德心得体会篇四

最近我们集中学习了职业道德规范，在学习结束之后，我对照《中国石油天然气股份有限公司职业道德建设手册》又品读了一遍，细细回味，感触颇多。

参加工作至今已有三年多，一向讲、不断做着、也一向遵守着《员工职业道德建设规范》。它是员工从业履职的基本规范和基本行为准则，完善现代企业制度、强化依法合规经营和风险防范意识、实行人性化管理与提高员工忠诚度相结合的`基础上制定的。这对引导员工正确处理利益冲突，进一步加强内部管理，提升员工良好的个人素质，树立良好的社会形象，有着进取的促进作用。经过学习我认为认真执行《职业道德建设规范》，是规范员工职业行为、教育和引导员工自我约束、自我激励、提高自身职业素养和职业道德水准的需要。加强学习，不仅仅有利于提高员工的整体素质，加强员工队伍建设，并且对构建防范道德风险和操作风险的长效机制，夯实管理基础，培育健康和谐的企业文化，树立和坚持良好的形象，有着深远的意义。

这次学习《职业道德建设》使我们能够更加准确定位，概念清晰，进一步规范了员工从业履职应遵循的职业操守，明确了员工职业行为的底线和界限，是我们履职的基本准则和基本要求。

经过学习《员工职业道德建设规范》倡导了我们爱岗敬业、以队为家的工作态度，诚实守信、遵章守纪的行为规范，廉洁从业、勤俭节俭的利益观等基本价值理念。加强职业道德建设，能够使我深刻认识到自我对企业、对本职工作负有的职业职责，并转化为内心的道德信念。明确了自我职业行为的底线和界限，明确自我能够做什么、应当做什么和不该做什么，预见到自我行为可能带来的后果，自觉约束自我的职业行为，构成以恪守职业操守为荣，违背职业操守为耻的信念。

同时还学习了中纪委日前印发了《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》的通知，结合职业道德规范的学习，我也从中获益良多，通知要求，凡有该规定所列禁止行为的，应认真对照检查，及时向党组织报告情景并坚决立即纠正。规定发布后三十日内主动说清问题的可研究从宽处理；对拒不纠正或者本规定发布后违反本规定的，要发现一齐，查处一齐，严肃处理，绝不姑息。

作为新时代的年轻人，我们更应当严格杜绝这种现象的发生，对于利用职务上的便利谋取不正当利益的，要敢于与不正当的行为抗衡，勇于指正。

令那些为领导和请托人牵线搭桥的人寝食不安。

有些人平时在岗位上不好好工作，不抓紧学习提高自身素质。别看他们没有什么实权，能量却很大，这些人交际广，既和某些想经过自我职权某点利益的领导关系密切，也和许多渴望经过别人职权谋取利益的人有联系。他们整天经过各种渠道，打听哪个岗位要换人，哪个人谋取那个岗位？有什么嗜好？然后，他们便活动开来，把领导和请托人拉到一齐做私下交易，自我也从中谋取请托人的好处。这种人是一种祸根。《若干规定》出台对他们来说，也是惶惶恐恐，说不定哪天纪检部门就会找上门来。

职业道德心得体会篇五

在当今竞争激烈的社会中，职业道德是一个人必备的素质。职业道德发展不仅仅是对个人自身的要求，也关系着整个社会的发展与进步。在我的学习和生活中，我不断地探索和实践职业道德，从中感受到了成长和收获，同时也深刻认识到职业道德的重要性。

首先，一个人的职业道德标志着他的品德和口碑。所谓“人品决定成才”，一个人的品德和道德修养是衡量他是否成功的重要标准。在现实中，一些职业的从业者对职业道德缺乏认识和尊重，经常违法乱纪、独断专行、利欲熏心，这不仅会给他们自己带来伤害，也会破坏整个行业的健康发展，还会影响到整个社会的公平公正。相反，一个有良好职业道德的人，不仅能体现自己的素质和价值，还能为整个行业和社会做出积极贡献。

其次，职业道德发展需要不断的实践与培养。在我的成长过程中，我不断地参加各种社会实践活动，不仅丰富了我的知识和阅历，也让我更加深入的理解了职业道德的实质和内涵。比如，在义务劳动活动中，我积极参与集体劳动，认真完成任务，做到了尽心尽力，尽职尽责。在志愿者服务活动中，我热情服务，乐意帮助，用实际行动践行着职业道德的标准。

最后，职业道德的发展需要行业的规范和监管。行业协会等组织应积极开展职业道德教育，营造行业健康发展的氛围。政府应加强对各行业的管理和监管，打击非法行为，促进行业的规范发展。只有行业规范和监管够成熟，才能更好的保障从业者的职业道德水平，并对整个社会产生正面的示范效应。

总之，职业道德是每个人必须要关注和实践的素质，它涉及到个人、行业、社会和国家的健康发展。从小做起，强化职业道德意识，成就职业优秀人才，为社会和人类发展做出贡献。

职业道德心得体会篇六

这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏教师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自我的一点浅薄看法和大家分享一下。

教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的比较，大概能够分为体制、资料、目的以及对象等几个方面，不一样的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，所以呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至能够说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不一样，正是导致两国近现代发展历程迥然不一样的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。

那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。

俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，之后写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。

同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。

一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体此刻“兰学”的盛行。以西方科技文化为资料的兰学，在江户时代也一向蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。

另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别十分之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自我过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。

科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自我身份、地位的切身利益追求紧密相连。异常是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心境，与静下心来丰富提高自我素养的教育理念比较，前者无疑更容易出现偏差和失败。

北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，所以中国的知识分子人数增加了，“礼貌程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不一样，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今日的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。

祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。

科举的最大特点，是经过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就能够博得“功名”。所以，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“礼貌程度提高”和“历史提高”论点荒唐。明清是中国传统礼貌发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动gdp增长假象。可是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。

日本的情形则完全不一样。日本在明治维新以前的社会，一向采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都能够追求自我喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自我的本事，这能够说是日本人教育理念的核心。

从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加礼貌、科学，但确定一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不一样。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病礼貌苟延残喘的合理性，从礼貌需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。

日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应当只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今日的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。

前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了坚持，异常是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。异常是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今日，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。比较一下中国的职业技术学校，就能够看出问题的严重性。那里与其说是培养具有必须专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。

在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校nova和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育到达了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够简便应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，nova是东证大型上市企业，20xx年外语教育产业营业额到达615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚证明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。

一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。

职业道德心得体会篇七

在当今社会，职业道德的重要性愈发凸显。职业道德不仅是工作场合中行为的准则，更是人们作为一名有品德和道德底线的社会成员的表现。在我的成长过程中，我也有着一些关于职业道德的心得体会。

首先，职业道德的意义不仅在于符合法律，更在于坚持实践。作为一名学生，良好的道德对我的学习和生活都具有积极的影响。进入社会后，良好的职业道德也可以让我在工作中受益匪浅。在处理工作中的问题时，不仅要遵循法律规定，更要遵循职业道德，并将其融入到个人的行为准则中。

其次，职业道德的时代意义也日益显现。在信息高速流转的年代，具备了良好职业道德的人尤显珍贵。不良的行为，如不负责任的旅游导游，误导消费者的营销员，可能会使人们失去信任，损害正常经济秩序。因此，职业道德的重要性不在于某个单一行业，而在于整个社会。

最后，职业道德需要不断提高。随着社会变化，职业道德的标准也需跟进。我们需要时刻关注职业道德规范及其动态变化，并把这些准则转化为自己的行为。此外，社会成员也应积极发挥自己的影响力，促进职业道德不断提高。

在我看来，具备优秀的职业道德是人们生活中必须拥有的素质之一。我会努力学习和实践，在未来的工作和生活中，坚持良好的职业道德，为社会的进步和发展作出自己的贡献。

职业道德心得体会篇八

经过短短的几天学习，使我重温了社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，进一步深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，对社会主义职业道德有了更深的认识和理解，受到很好的职业道德教育，自身职业道德修养得到极大地提高。

道德是一种社会意识形态，是一个社会用善恶评价并依靠信念、习俗和社会舆论的力量来维持的调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。职业道德是道德的有机组成部分，是每个从事职业的人在其工作或劳动过程中，所应遵循的与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。社会主义职业道德是一种新型职业道德，有其独具的特点：

（二）社会主义职业道德与共产主义的道德原则是完全一致的。社会主义职业道德是建立在社会主义公有制经济基础上的新型职业道德，是作为共产主义道德规范体系的组成部分而存在和发展的。

（三）社会主义职业道德以全心全意为人民服务为普遍要求。各种职业都是社会主义事业的需要，社会主义职业道德是社会主义事业发展的要求，各行各业能够构成普遍的道德要求，即全心全意为人民服务。

（四）社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的。在社会主义社会里，公有制代替了私有制，人们的职业活动主要不是为了个人利益，而是为了满足社会和人民群众日益增长的物质文化生活需要，所以社会主义职业道德规范和职业活动的目的是一致的。

卫生类专业技术人员的职业是一种“健康所系、性命相托”的特殊职业，这种特殊的工作性质决定了对卫生类专业技术人员的职业道德有着特殊的要求。“救死扶伤、防病治病”是卫生类专业技术人员的首要职责，也是其职业道德的第一要求。卫生类专业技术人员在与病人的接触中，要尊重病人的生命价值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和权利。卫生类专业技术人员要对病人主动关心，经常询问，热情照顾，周到服务。卫生类专业技术人员在工作中要做到严谨细致，敢于负责。同时应当异常注意行为举止庄重严肃，注意保护病人的保密权。

新技术、新知识，提高自我的诊疗技术，更好的为患者服务。

总之我们既然选择了医疗服务行业，就要热爱医疗事业，爱岗敬业、乐于奉献、全心全意为患者服务。将职责心、爱心、耐心、细心、上进心烂熟于心、时刻践行。认真履行白衣天使的职责，为保障人民群众的身体健康奉献一生。

职业道德心得体会篇九

职业道德是每个职业人士都应该具备的素质之一。在媒体行业，职业道德更是至关重要。在我的职业道德探索中，我体会到了许多与媒体行业相关的道德问题，思考着如何在行业内保持良好的职业道德标准。

第二段：媒体行业中的职业道德问题。

媒体行业是一个高度竞争的行业，新闻报道的真实性、公正性以及新闻道德准则的遵循是每位记者必须要注意的。然而，在一些情况下，记者为了追求头条，侵犯了个人隐私、散播谣言，甚至不惜造假等不道德行为的问题也时有发生。这不仅失去了新闻的公信力，更给受害者带来了不可逆转的伤害。

第三段：如何保持良好的职业道德。

保持良好的职业道德需要具备强烈的责任感和自律能力。在面对信息和新闻内容时，需要尊重客观事实、遵守承诺、保护个人隐私和尊严等，杜绝不道德行为。同时，要时刻保持理性思考和独立审视的能力，不受商业利益的干扰，坚守新闻真实性和公正性，才能保证媒体的专业形象和权威性。此外，媒体行业也应建立起更为完善的行业法规和自律机制，让职业道德得到更好的强化和保障。

职业道德不仅与媒体从业者个人的形象和价值观有关，也与整个媒体行业的形象和社会责任密切相关。新闻是传递信息和思想的重要工具，只有遵循职业道德、坚守真实、公正、客观的价值取向，媒体才能发挥更大的社会作用，才能得到公众的信任和认可。

第五段：结语。

职业道德是媒体行业从业者的基本素养，它的不断提高是我们不断追求的目标。只有通过加强自律、善于分析和质疑，不断提高自身的道德素质和专业能力，才能为媒体行业塑造更为健康、积极的发展环境，实现我们的职业道德追求。

职业道德心得体会篇十

第一段：引言（约200字）。

在现代社会中，随着职业的不断发展和职业类型的日益增多，职业道德越来越受到人们的关注。在这个时代，越来越多的人都认识到职业道德的重要性，因此，职业道德已成为社会中不可或缺的一部分。在这方面，我也有着许多体会和感悟，本文将着重讲述我对职业道德的认识和理解。

第二段：职业道德的重要性（约300字）。

职业道德是指在特定职业领域中规范约束从事专业工作人员职业行为、言语、心理等方面的一种准则。职业道德管制涉及到个体的责任和义务，对个人和公司来说，都具有很高的法律、道德、文化意义。在我看来，职业道德的重要性非常显著，它是一种底线——如果不遵守职业道德规范，将会带来长期的道德浸泡和品牌损害。因此，遵循职业道德要求成为了职业发展的基石。

第三段：如何培养职业道德（约400字）。

人们如何培养和提高职业道德呢？对此我有几点建议。首先，职业人员应该遵循诚信原则，在工作中要言行一致、守信用、遵守法律法规。其次，做出专业的工作，树立职业形象，建立尊重他人和团队合作的意识。最后，以学习为动力，提高自身业务水平和职业道德修养，增强对职业的热爱和责任感。我还要强调的是职业人员要敢于担当，以自己的行动和表现树立良好的职业道德形象，获得公众信任和尊重。

在我的职业发展中，我遵守了职业道德的规范要求，更加注重职业道德的修养。例如，在面对外部客户的时候，我始终以真诚、敬业的态度服务每一个客户，维护公司和客户的利益。同时，在团队中我积极与同事合作，诚信合作，表现出团队精神。这些经历让我深深感受到职业道德对于个人、企业和社会的重要性，也让我更加坚定了内心的信念。

第五段：总结（约200字）。

总之，职业道德的培养和实践已成为职业发展不可或缺的一部分。随着职业选择的增多和职业模式的不断变化，更应当注重培养和遵守职业道德规范。我相信，在这个以诚信、勇气和责任为本的职业道德体系中，每一个人都可以找到属于自己的职业道路，努力实现人生的成功。

职业道德心得体会篇十一

去年10月份，重庆出租车司机胡华拒载孕妇，被处以吊销出租车从业资格处罚的案件，在社会上一石激起千层浪，透过这一案例反映了社会公众对出租车行业存在的拒载、绕道、宰客等服务水平差的行为的强烈不满，要求加强职业道德教育。

1、职业道德教育是国家软实力的一个重要方面。三十年改革开放，中国经济发展创下了世界奇迹，经济实力不断提升，即将成为世界第二，硬实力值得骄傲。中国成为世界第二，就意味着中国要引领世界，不仅要向世界输出自己的商品，也要展示良好的文明素质，让世界所认可，让世界都来学习。

但是，人们最不满意的恰恰是软实力，中国人以牺牲传统道德的方式换取了巨大的发展，建立起了市场经济的体制，却没有建立起市场经济运行应有的诚实信用关系，丢掉了传统的美德，一切向前看，变成了一切向"钱"看，向人民币看。很多人丧失了社会公德，很多人缺乏职业道德，职业道德的角色混乱。

中国自古以来就是礼仪之邦，中华民族千百年来都知书达"礼"，中国强大了，中国人富裕了，"仓廪实而知礼节"，到了中国人该讲究文明礼仪的时候了。出租车行业是一个特殊的行业，是人与人打交道最直接、最频繁的行业，是一个"行万里路"、见多识广的行业，是一个工作压力大、人身安全风险大的行业，国人提高了社会公德，就为出租车司机从业创造了一个安全、和谐、文明的社会环境。

2、加强职业道德教育是敦煌建设国际旅游名城的要求。现在旅游的竞争，已经进入一个新的时代，就是城市综合形象的竞争阶段，不仅看你的景点建设得如何，还要看你的城市建设得如何，更要看人的整体素质高低。敦煌提出旅游立市，我们拿什么立稳脚跟？敦煌提出"建设魅力敦煌"，我们的魅力究竟在什么地方？不仅在敦煌人外表长得漂亮，更主要的要体现内在美。敦煌虽然地方小，但历史源远流长，文化底蕴深厚，敦煌也获得很多国内优秀旅游城市的殊荣。我们不能让到敦煌来游玩的人说：历史文化名城的人没文化，没素养。近几年接待中外游客每年都超过100万以上，他们才是我们的上帝，我们可千万不能怠慢。敦煌建设国际旅游名城，出租车行业作为窗口行业，在精神风貌、职业道德上必须和国际对接。

3、加强职业道德教育是出租车行业自身发展的需要。来自世界各地的游人来到敦煌，首先接触到的就是出租车。生活在敦煌的父老乡亲，为了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租车已经不仅仅是一种交通工具，而是一张城市的名片，是城市文明的窗口，透过这张流动的名片，这个流动的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一个出租车司机不仅代表了你自己，一定程度上代表着敦煌的形象，影响着外地游客对敦煌的印象和评价。出租车行业当属服务行业，最基本的职业道德就是要为客人提供优质服务。网民对胡华拒载一片谴责之声，不无道理。也许作为一名出租车司机而言，认为车是我自己的私有财产，我想载谁就载谁，我想不载就不载。但应该明确：出租车是公共交通的一部分，还担负着相应的社会责任，为客人提供优质服务是这个行业应当遵守的职业道德。

前不久重庆出租车市场管理混乱引发社会问题，重庆所暴露出来的问题，敦煌早在前些年就存在过。经过近几年大乱之后的大治，经过"五统一"的治理，敦煌出租车行业才呈现出现在的一派欣欣向荣、井然有序的景象，干净整洁的出租车成为敦煌的一道靓丽的"绿色风景"。

现在，敦煌出租车行业的形象和服务水准已经得到了全省乃至全国同行业的认可，大家纷纷到敦煌来"西天取经"，学习敦煌出租车管理的经验。为创建全国文明城市，敦煌在出租车行业开展了"五星级驾驶员"评选活动，以提升整体服务水平。在敦煌的980辆出租车上，五星、四星、三星等不同星级的标识，被贴在不同出租车前挡风玻璃上，懂行的人一看，就会根据自己的需求来选择不同的出租车，整个出租车行业的风气实现了根本性好转。毋庸置疑，出租车行业的职业"通病"，在敦煌也有所表现。由于出租车行业从业人员复杂，素质参差不齐，每个人的表现也不尽相同，有给敦煌争光的，还有给敦煌抹黑的。敦煌是老城区，道路狭窄，人车抢道现象比比皆是。今年冬天我市连降几场大雪，雪后道路比较滑，车祸明显增多。有时经常碰到一些不文明行驶行为，飞速行驶、乱鸣喇叭、乱停乱靠；有些出租车司机本来沿马路边行驶，看见有人招手，不管后面有没有别的车或人，就猛踩刹车，猛然掉头，让行人措手不及，惊出一身冷汗；还有一些司机在开车随意向车外抛扔垃圾，向外丢烟头，向车外吐痰，令人气愤。这些不文明不卫生的行为，严重损害了敦煌打造最洁净城市的形象。

一是树立"一个意识"，即要树立足够的、到位的敦煌形象意识。中央电视台有句广告词：思想有多远，我们就能走多远。有的人观念陈腐守旧，不愿意改变不良的习惯。应该说，美好的观念产生美好的行为，美好的行为变成美好的习惯，美好的习惯会培养出美好的性格，而美好的性格决定了一个人美好的未来。所以养成良好的行为习惯是关键，人人都是文明风采的载体，人人都是敦煌形象的"名片"。

二是遵守"四个原则"，即"敬人、换位、适度、真诚"的原则。敬人原则，要尊重他人，尊重所有的人，尊重别人就是尊重你自己，现在年轻人可能主张个性张扬，但也要以人为本、尊重他人，这样才能营造良好的人际环境。换位原则，就是司机和客人要换位思考，假如我是乘客，别人对我服务的水平很差，我出钱还享受不到应有的服务，是什么样的感受，才能在交往过程中做到己所不欲，勿施于人。适度原则，"礼"过多会让人觉得虚假、缺乏诚意，礼节要掌握分寸，适度得体，和外国人打交道，要注意平等待人，不卑不亢。真诚原则，这是作为一个出租司机特别关键的。外地游客来敦煌，人生地不熟，如果我们给客人示以善意，像对待家人一样对待客人，就会给人以宾至如归的感觉。君子爱财，取之有道，应该把眼睛放得宽一点，做到了诚实守信，一定会"天道酬勤"。

三是明确"四项注意"。做文明礼貌的敦煌司机，要做到：仪容要清洁。清洁感是一个人文明仪容的第一要义，世界卫生组织对仪容相关的口号是：头发要天天洗。可能这个标准太高，与正在提倡的节水有冲突，但天天刷牙、洗脸，隔几天洗一次澡，十分必要。衣着要合适。男性出租车司机要衣着整齐，衣冠不整，夏天光着膀子驾车，不但会影响出租车司机的形象，也给乘客尤其是女性乘客带来尴尬；女性出租车司机着装一定要符合身份，以整洁大方最好，否则，浓妆艳抹、穿着暴露，不仅毫无美感，还给自己的人身安全埋下隐患。神态要微笑。一个人给他人留下印象最深的是神态，应养成友善的、微笑的神态。待人要得体。具体到司机朋友，就要说：您好、请上车、请问去哪里、请收拾好随身物品、谢谢、再见，日常用语挂在嘴边，营造出礼貌和谐的氛围。

四是注重职业礼仪。

（1）保持车容整洁。车是司机最亲密的"伙伴"，要勤擦车身，不在车内吸烟、吃有异味的食品，保持车厢无异味；座位无灰尘、无污物。

（2）交谈得当。出租车司机应当成为出色的导游，应当熟悉敦煌的民风风俗、特色特产、旅游景观，忌谈涉及个人隐私的内容、宗教民族等敏感问题和小道消息、八卦新闻。敦煌司机相对话少，生硬而缺乏亲和力，要掌握"好话好说，好话常说"。

（3）安全第一。服务时，不酒后行车，不接打移动电话，不超速行驶，在乘客上车后，提醒系安全带，并检查车门是否关好。安全是第一位的，如果发生了车祸，就会前功尽弃。

（4）服务主动。乘客上车前，协助客人摆放好大件行李；运营行驶时，为客人设计合理的行驶路线；路况不好时，提醒乘客扶好；遇到事故或纠纷时，先安排好乘客；到达目的地后，主动出示合法票据；乘客下车时，提醒其拿好自己的物品。这样做，在不经意之间就化解了纠纷，避免了投诉。

今年，敦煌在出租车行业推出行业的职业道德规范和职业操作标准流程，通过出租车行业全体同仁的共同努力，相信一定能树立起敦煌出租车行业的崭新形象，打造好敦煌出租车行业的文明服务品牌。

职业道德心得体会篇十二

职业道德是一个人从事职业活动中必须遵守的行为规范，不但对个人的职业发展有着至关重要的作用，更对于整个行业的发展产生深远影响。在高校，学生们需要通过课程教育和实践经验不断培养自己的职业道德观念和实践能力。在这个过程中，我深刻认识到职业道德的重要性，不仅是为了满足社会对人才的需求，更是为了实现自我价值的最大化。

职业道德是指在职业生涯中，为了符合社会对该职业职责、权力和责任所规定的行为准则的能力和意愿。对于从事职业活动的人来说，掌握正确的职业道德观念和行为方法具有重要的作用。首先，职业道德是一种约束和规范职业行为的基本原则，它可以有效地调整从业者的职业行为，提高行业整体履行社会责任的能力。其次，职业道德是一种道德标杆，可以对行业从业者进行道德教育和引导，准确地指导行为准则，并形成一种良好的职业文化。最后，职业道德对于行业的长期稳定和可持续发展有着至关重要的作用，可以形成一种优势势能，有助于更有效地提高行业的竞争力和发展水平。

第二段：我们需要遵守的职业道德。

在高校中，我们作为未来的职业人士，需要时刻铭记的职业道德准则包括：诚信、敬业、保密和谦虚。首先，诚信是一种重要的道德规范，在职场经历中得到了广泛的认可。这需要我们做到出言有信，言行一致，信守诺言，不参与不道德的活动。其次，敬业是对工作的高度负责和敬畏，这需要我们在职业发展中，不断学习、努力工作，为实现职业目标而不断奋斗。保密是职业人士的应有之义。作为从业者，我们应该始终保持客户的商业秘密和个人隐私。最后，谦虚是我们应有的职业品德，需要我们虚心求教，谦虚对待自己，克服自私自利的倾向，培养独立思考能力和追求进步的心态。

第三段：实践培育职业道德。

职业道德不仅是理论层面的准则，也需要我们在实践中加以体现。在个人的职业发展过程中，理论知识的学习是必要的，但实践经验的积累同样重要。作为学生，我深刻认识到实践是培育职业道德的重要途径。通过参加社会实践、职业实习和社会服务等活动，我们可以更好地认识行业特点和职业责任，提高职业技能的能力，同时也能够增强自身的职业道德意识和实践能力。

第四段：信用建设是职业生涯的关键。

在高校中，我们可以通过各种形式的学习活动和实践经验来积累职业信用。职业信用不仅涵盖了个人对所处行业及社会的信用评价，更意味着一个人的职业价值和职业发展的前景。在高校中，我们需要重视个人职业信用的积累和建设，通过加强实践经验、善于创新和提纯职业技能等方式，不断提升自己的职业水平和市场竞争力，同时树立个人职业品牌和信用形象。

第五段：人才服务社会的信仰。

作为未来的职业人士，我们的职业信仰不仅仅是一种事业追求，更是一种服务社会的责任与使命。一个人的职业价值不仅仅体现在个人的收入和社会地位，更应该体现在对社会、对人民的真实贡献。我们应该立志于成为一名为社会服务的人才，在职业生涯中为人类的繁荣发展和社会进步，做出自己应有的贡献，实现自我价值的最大化。

总之，职业道德是高校教育和职业发展的关键要素之一，它指导人们从事职业活动的行为准则，并为行业的发展以及社会稳定和可持续发展做出了贡献。我们需要积极学习和实践，全面提高自己的职业道德意识和实践能力，以更好地服务社会，实现职业价值的最大化。

职业道德心得体会篇十三

每一个职业，都各有各的道德。为官要有“官德”：公正廉洁、勤政爱民；行医要有“医德”：悬壶济世、救死扶伤；经商要有“商德”：公平交易、童叟无欺，等等。由此可见，职业道德就是同人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的道德准则、规范的总和。

司法警察作为一种独立的职业，其职业道德概括而言是指司法警察在依法履行其职务时所应遵循的职业行为规范的总和。职业行为规范是社会道德规范在职业行为上的具体反映。职业行为是职业道德载体，一言一行都可以映射出职业道德的情操。司法警察职业道德是遵循司法警察特殊职业道德规范和准则要求，概括和总结司法警察特殊功能和主要作用以及职业实践这个基础上产生的，它的职业活动受法律制约，受社会主义职业道德制约，并有其特定的调整对象，即司法警察与当事人、行为参与人、犯罪分子以及与公诉人、律师、法官及法院内部其他工作人员之间都有特定的联系与道德关系调整。加强司法警察职业道德建设，正是基于要调整好与上述各调整对象之间的关系与联系，以明晰在依法履行职务时应该怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。

人民法院司法警察是人民法院直接领导和管理的一支准军事化武装力量，是人民警察一个独立警种。其兼负着维护国家法律的实施和尊严，维护审判秩序，保障审判工作顺利进行的特殊司法职能。由于司法警察职能和身份的特殊性，加强法院司法警察的职业道德建设，铸就一支高素质的法警队伍，对于提高法院执法能力，维护法院的司法形象至关重要。然而，在实际工作中，由于法警的工作分散、多为协助性工作等原因，对法警队员的培养、教育和监督工作被有所忽视，致使个别法警职业道德素质不高，或在权势和利益方面打过败仗，或见异思迁，不安分本职工作，或嫌法警工作艰苦、清贫等。这些情况有害于队伍建设，有害于特定重要作用的发挥。

古今中外，历代统治者都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，虽令不行”。步入新的历史时期，随着依法治国理念的确定，司法警察职业道德内容更为广泛。

忠于职守、服务审判、公正执法。就是要爱岗敬业，增强责任感和使命感，认真履行职责，严格职业操守。要具备不怕艰险、勇于献身的精神。要具有服务意识和大局观念。要忠实于宪法和法律，维护法院的公正和权威。规范执勤、保障诉讼、注重效率。就是必须具备一定的法律素质，熟悉与警务工作有关的法律、法规，严格按操作规程办事，并使之形成一种职业修养和职业习惯。应注意在诉讼程序上与法官协调配合，完成送达、提押、值庭、执行等工作，应在确保安全的前提下注重效率，按照程序法的规定和法官安排，及时、有效、审慎、适当地完成保障工作。

严明纪律、服从指挥、团结协作。就是必须有高度的依法办事意识和很强的组织纪律观念，做到有令必行、有禁必止；特别是执行重要警务或者遇到重大情况，必须听从指挥，不可擅自行事；在处置突发性事件中，要注意协调配合，发扬团队精神。

注重仪表、文明礼貌、方便群众。就是要注意警容严整，按照规定着装并佩戴警种、警号、警衔标志，保持良好的精神状态，仪表端庄、举止文明；接待旁听人员和来访群众时应谦虚热情、慎重处事，防止简单粗暴、推诿搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不讲道理、不听劝阻的人和事，也要态度冷静，保持有理有节，依据有关规定予以处理。司法警察为审判工作提供服务和保障，必须按照司法理念和有关规定的要求，充分尊重当事人和其他参与人的诉权，并保障其人权，以维护人民法院公正、文明的形象。

爱岗敬业、诚实守信、清正廉洁。为了维护司法公正，司法警察应当像法官一样清正廉洁，在行使职务活动中必须正确运用手中的权力，自觉抵制来自各方面的干扰和腐蚀，做到一尘不染、两袖清风。

加强职业道德建设，全面提高司法警察道德素质，是一项长期的任务，是法警队伍建设的重要内容，是人民法院的一项重要工作。只要我们努力把自己培养成具备优秀的政治品质、执着的职业忠诚、娴熟的职业技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能实现“德化于自身，德化于本职，德化于社会”的目标，做一名道德高尚、品质优良、人民满意的高素质司法警察。