聊斋志异心得体会(通用20篇)
每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
聊斋志异心得体会篇一
莱有个叫宋玉叔的先生，当部曹官的时候，租赁了一套宅院，很是荒凉。有一天夜里，两个丫鬟侍奉着宋先生的母亲睡在正屋，听到院里有扑扑的声音，就像裁缝向衣服上喷水一样。宋母催促丫鬟起来，叫他们把窗纸捅破个小孔偷偷地往外看看。只见院子里有个老婆子，身体很矮、驼着背，雪白的头发和扫帚一样，挽着一个二尺长的发髻，正围着院子走；一躬身一躬身像鹤走路的样子，一边走一边喷着水，总也喷不完。丫鬟非常惊愕，急忙回去告诉宋母。宋母也非常惊奇地起了床，让两个丫鬟搀扶着到窗边一起观看。忽然，那老婆子逼近窗前，直冲着窗子喷来，水柱冲破窗纸溅了进来，三个人一齐倒在地上，而其他家人们都不知道。
清晨日出时，家人们都来到正屋，敲门却没有人答应，才开始害怕。撬开门进到屋里，见宋母和两个丫鬟都死在地上。摸一摸，发现其中一个丫鬟还有体温，随即扶她起来用水灌，不多时醒了过来，说出了见到的情形。宋先生闻讯而来，悲愤得要死。细问了丫鬟那老婆子隐没的地方，便命家人们在那地方往下挖。挖到三尺多深时，渐渐地露出了白发。继续往下挖，随即露出了一个囫囵尸首，和丫鬟看见的完全一样，脸面丰满如同活人。宋先生命家人砸她，砸烂骨肉后，发现皮肉内全都是清水。
聊斋志异心得体会篇二
聊斋志异是清代作家蒲松龄创作的一部志怪小说集，收录了许多各具特色的神怪故事。在阅读聊斋志异的过程中，我不禁被其中揭示的人性弊端、社会现象以及生死观念所触动。以下是我对于聊斋志异的心得体会。
首先，聊斋志异中呈现的人性弊端和社会现象令人深思。作品中的人与妖、鬼之间的交往，映射出人际关系中的种种矛盾和悲欢离合。比如《聂小倩》中，人与妖之间的纠缠最终导致了悲剧的发生。这启示我们，人与人之间应保持适度的距离，不可贪婪、狂妄，否则将会带来灾难。而在《铁臂膊》中，主人公把自己和妖鬼合二为一，成为社会中富甲一方的人物，却也不得不忍受各种无休止的痛苦和病痛折磨。这让我明白，不论怎样获得权力和财富，只要内心扭曲，终将无法享受真正的幸福。
其次，聊斋志异中对于生死观念的展现让我感到震撼。作品中的人物对于生死的态度各不相同，有的追求长生不老、不肯面对死亡的真理，有的虽然接受了死亡，但仍然希望得到超脱生死的机会。而且，作品中描绘的鬼魂世界也让我对死后的去向产生了疑问。在《涉笔》中，主人公通过鬼魂的力量可以书写未来，这让我思考到底死后的世界究竟是怎样的存在形态。这些情节揭示出人对于生死的畏惧和追求，使我更加明白珍惜生命和珍爱当下的重要性。
再者，聊斋志异中展现出了对于历史文化的关注。作品中的种种传说和神话，成为了记录和传承中国传统文化的重要载体。比如《阿宫讯缺文》中，主人公以一个普通人的身份历经磨难最终成为了清宫的大臣，这展示了作者对于清宫历史的兴趣和深入了解。聊斋志异中许多的故事和描写都与历史文化有关联，使我对于中国古代的历史进一步产生了兴趣，激发了我对于文化传承和继承的思考。
最后，聊斋志异中所体现的作者的儒家思想以及儒家伦理道德观念深深地影响了我的价值取向。许多故事中的主人公面对各种诱惑和困境，他们能够坚持自己的道德准则，不被外物所动摇。如《真宰和静女》中，真宰和静女经历了千难万险仍坚守爱情，互不背叛，展现了深厚的道德情操。这使我感到儒家思想对于培育人的良知和道德成就的重要性，以及修身齐家治国平天下的思想。
总之，聊斋志异给予我许多启发和思考。通过作品中的人性弊端、生死观念、历史文化以及儒家思想的展现，我更加明白了人性的复杂性和脆弱性，了解到人性的无常和不可预测性。同时，也从中汲取了对于生死的思考和对于传统文化的关注，对于个人的成长与修养有着深远的影响。通过深入阅读和理解，我相信聊斋志异这一经典作品的思想和文化内涵会给我带来更深层次的触动和启迪。
聊斋志异心得体会篇三
聊斋志异是中国古代文学名著，也是我在大学学习中的必读之书。作为一部充满神怪与离奇故事的小说，聊斋志异不仅使我对古代文学的魅力有了更深刻的认识，也让我对生命和人性有了新的体会。通过阅读这部小说，我深入思考了其中的道德观念、人性弱点和社会现象，这使我对古代文化有了更加全面的了解，同时也让我反思了当代社会中的现实问题。以下是我关于读聊斋志异的心得和体会。
首先，聊斋志异故事中往往包含着深刻的道德观念。在小说中，作者以一种令人瞠目结舌的方式揭示了人性的黑暗面。比如，《聂小倩》中，聂小倩用自己的美貌迷惑男子，最终取其心脏来延续自己的生命。这个故事让我想起了现实生活中的勾心斗角和利己主义。同时，聊斋志异中还有很多关于孝道和友情的故事，如《婴宁》和《程婴》，这些故事给我启示，让我更加珍惜亲情和友情。通过阅读聊斋志异，我认识到了道德的重要性，并明白了人性的复杂性。
其次，聊斋志异中探讨的人性弱点也引发了我深刻的思考。作者通过各种故事揭示了人性的弱点和欲望的膨胀。《钟山风雨楼》中的故事就是一个很好的例子。故事中的主人公钟馗性格孤僻，执着于修炼与妖精斗争，但却忽视了自己的情感需求，最终导致了自身的悲剧。这个故事让我思考，人应该如何平衡个人的追求和他人的关爱，以及欲望对人性的影响。通过阅读聊斋志异，我触摸到了人性的柔软和脆弱，明白了完整的个体需要和谐的心灵。
再次，聊斋志异还使我对社会现象有了新的认识。这些故事中揭示出了古代社会的某些弊端和现象，这些现象在当今社会依然存在。比如，《牡丹亭》中的故事揭示了女性地位的低下和男尊女卑的现象。故事中，杜丽娘在父亲的催促下嫁给了他人，并最终因为自己的珍惜牡丹亭之梦而被误杀。这个故事让我对婚姻和女性地位产生了深思。同样，聊斋志异中还有很多关于权力和利益的故事，它们对当今反腐斗争提供了很好的参考。这使我认识到，人性的弱点和社会现象是息息相关的，我们不能忽略人性而只关注社会变革。
最后，通过阅读聊斋志异，我对古代文化有了更加全面的了解。在这部小说中，我了解了古代人们对于鬼神、妖魔的深入探索。通过作者生动而传神的描写，我仿佛置身于古代世界，感受到了那种神秘和超自然的氛围。在阅读聊斋志异的过程中，我了解到了古代文化习俗，如元宵节、鬼节等。通过对这些文化的研究，我更加深入地了解了中国传统文化的博大精深。
总之，通过阅读聊斋志异，我对古代文学、道德观念、人性弱点和社会现象有了更加深入的认识和体会。聊斋志异揭示了人性的种种弱点和欲望，使我对当代社会中的现实问题有了反思。同时，聊斋志异还让我对古代文化有了更加细致的了解。通过阅读这部书，我认识到了道德的重要性，明白了人性的复杂性，对人类的行为和社会现象有了更加深刻的思考。这种思考意味着对自身和他人的关注，对社会进步的呼唤。读聊斋志异对我来说不仅是一种学习，更是一种心灵的洗礼和启迪。
聊斋志异心得体会篇四
小时候，幼小的我常被梦中不存在的鬼怪狐精吓得大声号哭，聊斋志异读后感500字[智库]。可这个寒假，我对那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改观了。
在《聊斋志异》中，鬼怪并不是坏蛋，而是一些有着各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被复活后劝夫向善，使夫将功补过;《小翠》中的小翠，为了不让夫伤心，在临死前变幻成将来新娘的模样，使夫宽心。鬼怪的.本质看来并不坏呢!
故事中，不仅有鬼怪，也有神仙，与鬼怪一样，他们也是善仙。
看来，从表象、外貌并不能判断出一个人或鬼的本质、内心思想呢。
故事中鬼怪灵仙为善，而为恶的却是人类。
人心并不像表面看上去那样善良，鬼心也不像看上去那样丑恶;鬼有善，人有恶，这可不是一眼就可以看出来的。
鬼怪……其实也挺可怜的。它们天生就是只存在于人类潜意识中的坏蛋、异类。
大概，只有《聊斋志异》这种书，才能使一小部分人对鬼怪改观。毕竟，去除人对鬼怪的偏见并非易事。
聊斋志异心得体会篇五
聊斋志异是一部中国古代的神怪小说，其中卷十更是总结了前九卷的精华。卷十中前六则《斗笠怪》，《青华魂》，《铁扇仙》，《胖娃传》，《抽壶录》，《桃花扇》皆是多年以来深受读者喜欢的故事。阅读聊斋志异卷十，我对于故事以及其中所蕴含的思想感悟深有体会。
首先是聊斋志异卷十的故事扣人心弦。在这些故事中，作者将各种神怪和人类之间的背景和故事包含进去，让读者体验到不同的人物与社会之间的关联和冲突。例如《铁扇仙》中，铁扇仙作恶多端却仍被学生田兴所尊崇，这展现出慷慨大方的风范。《桃花扇》中，秦香莲和唐伯虎之间显露出深刻的羁绊，描绘了唐伯虎在爱情上的忠诚之心。这些细腻的人物刻画和生动的情节，让读者不由得跟随这些人物和故事一同徜徉。
然而，聊斋志异卷十不仅仅是一部娱乐读物，它更是包含着丰富的思想和道德观。故事中所体现出来的人生哲理和价值观在当下时代也同样适用。例如《斗笠怪》中，主人公项光和队友因为不忍心杀害斗笠怪，最终用智慧和人性击败怪物。这启示我们在对待人与人之间的矛盾和相处过程中应该更多地保持理智包容，而非轻易采取暴力解决问题。《青华魂》中，主人公通过抛弃个人私欲等行为而成就大业的形象更是为人所称赞，这提示我们做任何事情都需以社会大众的利益为首要目标。
聊斋志异卷十也让我有所领悟。在聊斋志异卷十中，我看到了作者在表达人文精神的深刻见解，也从其中汲取了很多灵感。例如在《斗笠怪》这个故事中，我发现通过斗争与沟通可以解决许多问题，避免不必要的伤害。又比如《胖娃传》中的主人公王彩虹，他不屈不挠的精神也是令人钦佩不已。阅读这些故事，从中吸取了一些长处，这对于以后面对困难时会有所帮助，这更加让我感到被这些华丽的文学作品所吸引。
总的来说，阅读聊斋志异卷十让我领略了古代文学的魅力，使我感到了文学作品能够传达的思想力量的意义，与社会现实之间不可或缺的关联。这些故事中所呈现的品质和价值，也为我们构建自己的世界观提供了一些向导。我认为聊斋志异是一部具有不朽魅力的杰出文学作品，对于读者来说，只需仔细品味便可深受其打动。
聊斋志异心得体会篇六
“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。”《聊斋志异》的作者蒲松龄也是如许，从脱颖而出到持之以恒地写作，他不只作出了众人无没有为之赞赏的名作，他终身的阅历，受挫后仍然没有保持胡想的肉体，咱们异样能够从他身上学到良多。
初看《聊斋志异》，百思不解：是非常出色，可咱们为何要读呢？厥后，经过理解我晓得了这本书的`可学的地方正在于它的言语。传闻《聊斋志异》古文中的非常精简，一但删失落一个字，句意就会改动。我不由赞赏起作者的文笔尽妙，固然精简，也没有短少活泼的描述。
我还从这本书中看到了现代社会，看到了人们的思惟。比方无疑居第一篇的《考城隍》中宋生所写“故意为善，虽善没有赏；无意作歹，虽恶没有罚”，可了解为现代社会所推许的，但我以为更可能是作者所憧憬的美妙社会。
而张秀才送他的诗中”有花有酒春常正在，无烛无灯夜自明”更是作者经过寄予正在故事人物中施展阐发了本人怡然自得、昂然向上的胸怀。没有如说，蒲松龄被监禁于陈腔滥调文的天下里，这类写作才是表达他心坎的最佳办法。这篇之以是当之有愧位置居第一篇，一句话能阐明事理：“一部书多么，托始于《考城隍》，赏善罚淫之旨见矣。
聊斋志异心得体会篇七
作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度，这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。叶生因屡试不第竟一病不起。在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟;他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。后又魂托鹦鹉，飞达女室。
聊斋志异心得体会篇八
聊斋志异是一部中国文学经典，而其中的“书痴”则是其中著名的人物之一。作为一名狂热的读书人，他对书本的痴迷和执着令人动容。通过阅读聊斋志异中描写书痴的故事，我对书痴的人物形象有了更深刻的理解，同时也思考了阅读的意义。
一、书痴形象的鲜明。
书痴作为聊斋志异中的人物，虽然只是一个小角色，却给世人留下难以忘怀的印象。他十分沉迷于阅读，甚至在阅读中丧失了一切，甚至自己的生命。无数次，书痴在痴迷的阅读中不断地耗费精力，直到因此而死亡。除此之外，书痴的性格特点也十分鲜明，他对书中的故事充满了热情，并以此为乐，在他与其他人的互动中，他的话题也对书谈论的颇多。如此形象鲜明的人物形象，从阅读技巧到生命态度，都引起了读者的思索。
二、对于阅读的思考。
书痴对阅读的痴迷和执着是聊斋志异中最为经典的描写之一。他们热爱阅读，甚至可以潜心独处很长时间。他们也可以借此充实自己的人生，从中汲取知识和智慧。阅读是一种难以抗拒的魅力，让我们欣赏到世界不同的角度和感受到文字所传达的精神力量。阅读也是一种精神的享受，他可以让人忘记现实的生活，进入一个想象空间，在他的世界里追求内心的宁静与自由。
三、追求快乐的艺术。
聊斋志异中书痴的形象也映射出了人们无止境的精神世界，并从不同的角度展示了人类追求快乐的本质。书痴的存在可以让我们学习到感性的、充满自由发现的人生态度，能够为我们尝试一种不同的人生观念，有助于我们找到自己追求幸福的路径，尤其在数字时代的背景下，人们对于快乐的追求越发重视。
四、对生命的反思。
聊斋志异中的书痴不幸因痴迷于阅读而丧失了自己的生命。从中我们可以发现，生命是一个珍贵的财富，我们不能忽视它，也不应该任意放弃，而应该以积极的精神态度去生活。书痴痴迷于阅读，并最终死亡的故事，也提醒我们应该如何选择自己的生活方式。
五、对个人成长的思考。
书痴的变化和阅读的过程，给了我们很大的启示，也给我们带来了深深的思考。我们可以看到，书痴喜欢的书籍也是其人生旅程中不可或缺的一部分，只有深入地阅读并学习，才可以为个人的成长提供内在的动力。我们可以把个人成长视为一种不断读书的过程，通过不断学习不断积累能力，提高自己的观察力、分析力和决策力，这是一种持续成长的方式。
总结。
通过对于聊斋志异中书痴的一些方面进行讲解，我们不仅可以了解聊斋志异中的书痴形象，更可以从中思考一些背后的深意。阅读在人生中的重要性就像书痴的存在一样，无法忽视，它可以为我们指引人生的方向，为我们的精神和情感带来无限的快乐。趋向于阅读也可以为个人成长的旅程提供帮助，通过不断读书以及思考可以跨越各种难关，实现个人价值的提高。最终，我们可以发现书痴对于个人的成长及人生的启示固然重要，但更重要的是我们应该为个人阅读和成长负责，来实现我们个人生活的价值，同时为社会总体的进步做出贡献。
聊斋志异心得体会篇九
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的一部小说集，共收录巨幅传统神话及民间传说480篇，形式多样，风格迥异，在文学史上占有重要地位。其中，卷十是《聊斋志异》中的最后一卷，收录了十五篇不同类型的短篇小说。在读完这本书之后，我感受颇深，下面就分享一下我对卷十的心得体会。
第二段：小说内容简述。
卷十中的小说涵盖了多种主题，从悲剧到幽默，从恐怖到浪漫，多样而纷繁。其中，让我最为印象深刻的是“牡丹亭”这个故事。它讲的是唐代书生张生梦见美女牡丹，在梦中相爱并约定终生，但醒来后却发现她已经死了。张生为了寻找自己的快乐，竟然不远万里的去了牡丹亭，在那里遇到并重新恋爱的玉英，并最终成就了大好姻缘。这个故事内容单纯而感人，却又充满着韵味，令我印象深刻。
第三段：卷十的写作风格。
卷十的写作风格与前几卷的大不相同。它将许多本来应该属于小说的元素融入到了散文之中，使故事显得更加传统、奇幻、神秘。这种融合的风格独树一帜，给读者带来了一种别样的阅读体验。作为一本早期的小说集，卷十的文学意义不言而喻，它不仅具有极高的艺术价值，同时也记录了当时社会的人文风貌和历史变迁。这给我们启示：
聊斋志异不仅仅是一本小说集，它还包括了阴间的鬼神、奇异的人物形象，这些奇怪的故事往往寄托着作者对真善美的追求。同时，在这些故事中，蕴含着人性、社会心理、文化价值的深意，能够唤起读者不同的情感反应，使我们更好地了解人与社会的本质。因此，如何运用故事的形式，渗透人文思考，发掘隐藏在故事背后的价值，这是我们可以从聊斋志异中获得的最大启示。
第五段：总结。
在读完卷十之后，我对聊斋志异的高度评价。它不仅是一部文学巨著，也是一份传世之作。它成功地将中国传统文化的深度和广度展现在读者面前。在卷十中，每个故事都让我感到兴奋和思考，使我更好地理解了中国传统文化和社会心理历史的变迁。最后，我强烈建议每一个喜欢阅读中国文学的人都应该读一读这本书，去感受书中的万千风景，体验中华文化的精髓。
聊斋志异心得体会篇十
《聊斋志异》中精彩故事颇多，而《田七郎》则是我最喜欢的篇章之一。
让我们来品味蒲松龄对该文的小结：
异史氏曰：一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!七郎者，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神?使荆卿能尔，则千载无遗恨矣。苟有其人，可以补天网之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!
所谓一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!是对田七郎母亲的高度评价。文中对田母的描写，寥寥数语，却将田母之义跃然纸上，令人肃然起敬。富户武承休千方百计要结交猎户田七郎，但起初遭到了田母的拒绝，因为她不允许田七郎轻易接受别人的恩惠。田母说：我适睹公子有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。但当田七郎殴人致死，依仗武承休的帮助才逃脱牢狱之灾时，她又改变了教育方法，田母慨然曰：子发肤受之武公子耳，非老身所得而爱惜者。但祝公子百年无灾患，即儿福。教导儿子不可忘却他人的一饭之恩，必须以命相报。
作者对田七郎的`死添加了神话色彩，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神，是说田七郎诛杀贪人未果，遭役卒杀害，身首异处后，神奇般的站起，最终挺剑刺杀了贪人，报了武承休的知遇之恩。情节跌宕起伏，令人拍案叫绝，大呼过瘾。七郎尸弃原野月余，禽犬环守之，更是讲故事的神奇推向了高潮，环守之三个字，其实是在表彰忠义，也渗透着作者对田七郎殒命的惋惜，同时也蕴含了作者宣扬善有善报的思想，读到此处，似乎田七郎人是死了，但神还留着。
世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!这是作者对当时黑暗社会的控诉，蒲松龄心有余而力不足，只能借助于笔下的英雄形象去扫荡现实生活中的贪人污吏，的确可悲!这最后一句真的叫人荡气回肠，如果你用心去读，一定能体会到蒲松龄当时的心境，如果联系目前的社会的种种不公，或许你的感悟会更多些，你也会更喜欢田七郎这个艺术形象，当然也会更为蒲松龄犀利的文笔所折服。
聊斋志异心得体会篇十一
聊斋志异是一部典型的中国古代鬼怪小说，其中第十卷以女性为主角，讲述了她们因为不同的原因而陷入神秘事件的经历。本次阅读聊斋志异卷十，让我深受震撼，既感到了人性的丑陋和扭曲，也看到了人性的光辉和美好。在阅读这个卷的过程中，我得到了一些思考和启示。
第一段：女性在古代的命运。
从卷十中不同的故事可以看出，女性在古代社会中的处境十分艰难。比如，女性的婚姻多数是父母安排好的，她们没有权利选择自己的人生伴侣。如《牡丹元君》中的女子，因为被父母逼婚，不得不逃婚，最终陷入了神秘的命运中。此外，女性在古代的社会地位很低，不能像男性一样自由出行，随意外出。在《小八义》中，狐狸妖化身为女子，想远离邪道，但因为其女性身份的局限，最终仍难逃命运的束缚。通过这些故事，我深刻感受到古代女性的悲惨命运，同时也反思现代社会对女性地位的重视。
第二段：人性的诸多面向。
卷十中的故事揭示了人性的诸多面向，其不可预测和偏执的一面让人惊讶不已。比如，正义的女子被父母误判为邪恶的妖怪，在《金钏》中，两个有钱的夫妻对一个清贫的女子无恶意的帮助，被这个女子看做是理所当然的，后来却变成了痴迷。这些故事教导我们，人性的本质不是单纯的好或坏，而是复杂多变的。
第三段：不可轻信的伪证。
聊斋志异卷十中也有很多故事都是因为伪证而引起的，比如《金钏》中的女子就被众人误判为妖怪，而最终落入不幸的命运中。相反，《栋梁列传》中的主人公虽然因为众人陷害而两次被流放，但他仍然坚持真理，最终还是获得了自己的大好前程。因此，我们在生活中也需要像主人公一样，不轻信伪证，坚持真理，不屈不挠地追求自己的目标。
第四段：良心和信仰的力量。
卷十中还有一些故事让人感到敬佩，这些故事中主人公勇于坚持自己的信仰和良心，即使情况再艰难，也从不妥协。例如，《无肠女》中的主人公，因为良心的呼唤而回到了女子身边，即使不支持他们夫妻的人对他施加了恶意。相信良心和信仰是我们的内心力量，也会让我们在困难时保持意志坚定和自信。
第五段：人生往事的铭记。
不管是在现代还是古代，每个人都有自己的人生往事，他们是我们成长道路上的经验和财富。卷十中的每个故事都带有深刻的人性思考，对以后的生活有所启示和帮助，这些故事值得我们细细品味和反思。同时，也要敬畏命运的不可预测性，懂得如何处理人生中的复杂关系，这样才能趋吉避凶，做个聪明的人。
总之，聊斋志异卷十是一个充满人性故事与思考的小说，在阅读它的过程中，我不仅学到了许多道理，也感受到了人性的美好与丑陋。每个人在生活中都要像聊斋志异卷十中的女性一样，敬畏命运，正确对待人性的复杂性，在前行过程中不忘对良心和信仰的追求，秉持人生往事铭记，做一个值得人敬仰和尊重的人。
聊斋志异心得体会篇十二
小时候，幼小的我常被梦中不存在的鬼怪狐精吓得大声号哭，聊斋志异读后感500字[智库]。可这个寒假，我对那些可怕的怪物，不存在的怪物有所改观了。
《聊斋志异》，这本写满了鬼怪的书，正是它使我对鬼怪狐精改了观。
在《聊斋志异》中，鬼怪并不是坏蛋，而是一些有着各自故事的善妖。比如《伍秋月》中的鬼魂秋月，被复活后劝夫向善，使夫将功补过;《小翠》中的小翠，为了不让夫伤心，在临死前变幻成将来新娘的模样，使夫宽心。鬼怪的本质看来并不坏呢!
故事中，不仅有鬼怪，也有神仙，与鬼怪一样，他们也是善仙。
看来，从表象、外貌并不能判断出一个人或鬼的本质、内心思想呢。
故事中鬼怪灵仙为善，而为恶的却是人类。
人心并不像表面看上去那样善良，鬼心也不像看上去那样丑恶;鬼有善，人有恶，这可不是一眼就可以看出来的。
鬼怪……其实也挺可怜的。它们天生就是只存在于人类潜意识中的坏蛋、异类。
大概，只有《聊斋志异》这种书，才能使一小部分人对鬼怪改观。毕竟，去除人对鬼怪的偏见并非易事。
聊斋志异心得体会篇十三
《聊斋志异》是一部描写古代怪异故事的小说，是中国古代文学中的杰作之一。其中的《书痴》是其中一篇非常著名的故事。《书痴》主要讲述了一个对书法十分痴迷的男人的故事。在读完《书痴》之后，我深深地被故事所吸引，不得不说，它给我留下了深刻的印象。本文将从几个方面阐述我对《书痴》的体会和感受。
第二段：对书法的深刻理解。
故事中，书痴在对书法的追求中一直没有放弃，他不断地向已经成为他偶像的书法家学习，一次次地在坠入深深的绝境之后，他又再次钻研书法，不断进步。这让我深刻地认识到，对于任何追求，我们都必须保持耐心和坚持不懈的精神。
第三段：对痴迷的分析。
书痴在追求书法的过程中，变得越来越痴迷。尽管他从中受到了伤害，但他仍然执着地坚持着自己所追求的东西。这使我感到很惊讶，甚至有点不理解。然而，随着我深入地阅读，我逐渐认识到痴迷并不是一件坏事，相反痴迷有时是成功的关键之一。
第四段：对社会的思考。
故事中的书痴，在对书法的痴迷中，经常被社会上的人误解和冷落。当他的书法水平被肯定，他才得到一些尊重和承认。这教给我们一个深刻教训：人们应该尊重和接纳别人的追求，因为每个人都有自己的追求之路。
第五段：最后的总结。
在整个故事中，《书痴》告诉我们无论我们追求的是什么，我们都应该始终保持热情和坚持不懈的精神。同时，我们还应该尊重并包容其他人的志向和追求。正如书痴一样，我们应该充分相信自己的才华，并为之不断努力，这样才可能创造出更好的自己。
聊斋志异心得体会篇十四
《聊斋志异》是中国文学史上光艳照人的短篇小说集，作者是清朝的蒲松龄，全书共有491篇，皆寄意神怪鬼狐，留情人世百态，题材广泛，内容丰富，以现实主义和浪漫主义的创作特色，生动传神的创造了许多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事诡异奇谲而又脍炙人口，结构布局严谨巧妙，是中国古典小说的巅峰之作!
崂山道士讲的就是一个富家子弟为了求得仙术，到崂山寻师求艺，师傅一开始就断定他吃不了这种苦，但是他自己确实信心满满，拜了师傅之后在半个月的时间内每天都在砍柴，没有学习任何一种仙术，时间久了，由于吃不了这苦，便要放弃，跟师傅辞别，最后临走时，求着向师傅寻求了穿墙术，师傅将咒语告诉了他并告诫他，一定要心怀纯净，要不然仙术是不灵的，回到家后，富家子弟却拿着这个在周围人面前炫耀，说自己在崂山学的了仙术，回到家给妻子表演，但是每次都不成功，头上撞了大包。
这本书对于我了解世态炎凉具有重要意义，，书中也是有很多对于今天和谐社会的建设有很多见解、思考和感悟，对于社会主义建设也有重要的借鉴意义，值得细细品读，我相信读过此书的人一定会收获颇丰!
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聊斋志异心得体会篇十五
聊斋志异是清代文学家蒲松龄所撰的一部以民间传说为素材，充满神鬼怪异内容的短篇小说集。其中，书痴一说便是其中的一篇。笔者在阅读这篇小说后，不仅对书痴的人物形象有了深刻的理解，也对人性和人的欲望有了更加清晰的认识。
第一段：书痴形象的呈现。
在聊斋志异中，书痴是一个行为奇怪的角色。在她眼中，只有书籍才能够让她体会到真正的快乐。尤其是那些奇怪的古籍，更能够满足她对知识的渴求。书痴对书的执着，常常让人觉得她非常的不顾传统礼教和常理。她因为对书的痴迷，往往会忘记时间，更会忽略周围的人和事物。这种特殊的形象，让我们从另一个角度更好地体现了书的重要性，并引发读者对书的思考。
第二段：书痴和他的执念。
我们在读到书痴的故事时，会感到一点刺骨的恐惧和愤懑。我们无法理解为什么她会为了读书而不惜一切代价，甚至放弃了自己的后代和亲人，隐藏在偏远的山林之中。但仔细想想，书痴的行为其实并不只是执着，更体现了她对于自由和人性的追求。在她眼中，坐拥世间的复杂与喧嚣，是无法和书相比的。
第三段：书痴的精神面貌。
书痴传奇的精神面貌，呈现了因学习而真正获得的内在快乐，这也是现代人的眼中所看重的。她厌倦了现有的社会伦理准则和人之间的纷争，于是转向了书海。她更渴望拥有更多的人性自由和停留在纯粹的精神世界中。究竟是她在追求一种掌握自己命运的权利，还是在这些书中真正找到了自己的归属，这些都是值得我们思考的问题。
第四段：人类的欲望和本能。
书痴的行为也揭示了人类的欲望和本能。每个人都有一种内在的冲动，想要在生命的最后一刻，拥有自己一直要有一个安身立命之所。然而，书痴却做到了这一点，她的行为自然对古往今来一直存在的人性本能做出了表现。
第五段：对于书的珍视和学习态度。
无论是摩登的现代人还是古旧的文人，在蒲松龄笔下都有属于自己的定义。和书痴相对比，现代书迷显得更加运用智慧和技能去爱书和珍惜书。阅读和学习成为了现代人必不可少的一部分，与过去不一样的是，我们可以通过网络、数字化等方式，更加方便快捷地获取到知识。读书不再是一种只会存在于偏僻山林中的令人窒息的行为，人们恰当使用时间，紧紧抓住一切阅读时的机会，不断了解世界的变化和人性的进化。同时，也需要有书痴一般的那种执着和对自由的追求，积极寻求内心的，与外在世界对接的平衡。
总之，聊斋志异中的书痴形象让我们对于书的价值观和对于内心自由的态度俱有启迪。她为我们展现了追求美好精神境界和人性自由的伟大精神面貌。无论是为了改善人类的创造性思维，还是为了满足自身对于知识的渴求，读书、学习这两个关键词都是那么的重要。读书不仅仅是“读书以明理”，也包含了我们对自己、对人类、对未来的理解和对人性的探究。
聊斋志异心得体会篇十六
轻轻合上《聊斋志异》的最后一页，望着手中的书，我爱不释手。
这本书的书名很有特色，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。
这本书的作者是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事《小倩》、《陆判》、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《小谢与秋容》，各有不同的特色与风格。
郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
初读聊斋，本以为是写了人鬼之间的故事，实则不然，它是通过些鬼、狐一类的故事，侧面反映了当时社会的腐败，这些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科举制度的弊病，有的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。
其中，我最喜欢《红玉》一篇，冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结婚了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位侠士，为他杀死了仇人，夫妻团聚，重整家业。这篇小说，不仅是暴露社会的黑暗，而且着重表现了人们同恶势力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。作家对“人侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分赞颂，而且对豪绅和赃官，则表示了极大的愤怒。
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
聊斋志异心得体会篇十七
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有空前绝后之美誉.《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧从中我感受到,眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的.正如俗话所说人不可貌相,还水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵,比海还深比宇宙还深的心灵.
你相信世上有鬼吗?不相信?有人说：第一,左手食指有黑痣的人;第二,头发枯黄无光泽的人;第叁,家里木梳超过4把的人;第四,凌晨2点47分洗脸的人;第五,凌晨1点44分出生的人;第六,额头发青的人;第七,在家中卫生间的镜子里可以直接看到窗户的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上几种人呢,可以看见鬼.自己好好检查一下吧,嘿嘿!好了好了,闲话少说,总之,你看了《聊斋志异》就知道了.其中,我最喜欢的两个故事是《画皮》和《花姑子》,两相比较,《画皮》更恐怖一些,而《花姑子》有灵异之风.《画皮》讲的是一个鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而夺取了顾生的心脏,顾生的妻子陈氏幸好得到了一个乞丐的帮助,救活了顾生.而《花姑子》大家应该不陌生吧,安生(安幼舆)与美丽的獐子精花姑子之间的传奇故事,我也就不多说了.
其实,《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事,而侧面反映了当时社会的腐败,在康熙时期的中后期,也就是蒲松龄所在的那个时代,贪污成风,赃官比比皆是,清官能有几个?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他们未必都会去思考这些社会问题.作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正视现实的精神.
聊斋志异心得体会篇十八
聊斋志异一书是中国古代小说的代表作之一，其中独具特色的“仙女”形象更是引起了众多读者的兴趣。其中，云翠仙便是其中之一。她的出现，不仅为小说增添了不少神秘色彩，更为人们提供了新的思考角度。本文将从“女神之姿”、“情感真挚”、“毁誉不一”、“前世因缘”、“反叛之语”几个方面对云翠仙的形象进行解析，并展开启示。
一、“女神之姿”
初次接触云翠仙这一角色时，不少读者会被其“女神”的气息所吸引。整个形象设计既美好，又独特。云翠仙主要与我的青君、寿星郎这些神秘的名字息息相关。而她她的仙女之姿则是轻盈如同梦中人，飘逸如同风云，仿佛在凡尘之间掠过。每当她出现在书中，往往会让读者产生一种神秘感和迷恋感。
二、“情感真挚”
虽然云翠仙是天上的仙女，但她所表现出来的情感却是非常真挚的。她倾心于寿星郎，并在寿星郎遇到麻姑的危机时不惜一切代价亲自前去相救。替寿星郎挡下天庭巨兽不顾生命般的决心，表现出了无私的爱。即使世间枷锁牢笼，情感也是不可逆的。
三、“毁誉不一”
然而，如此崇高的形象也并不是所有读者所能认同的。有一些人会将云翠仙解读为一个自私的人物。她为了自己的爱情忘记了自己的职责，犯了悖天谴地的错误，从而引发了一场劫难。而她在最后逝世后又化成了琼花，并没有像草木一般被土地吸纳回去，也就形成了留下一个形象前途未卜的结局。
四、“前世因缘”
云翠仙和寿星郎原本是两个彼此相爱的人，但因为上天的原因而不能在世上终成眷属。她为了寿星郎跨越天际，忘却自家本职，从而引发出了触怒上天的劫难。然而，最后仙女得以圆满了人间之缘，实为因果必报的体现。
五、“反叛之语”
在《聊斋志异》还有一句话：女子真心方能动金石。云翠仙的形象能够给我们带来启迪，她的反叛更是更注重为读者带来的启示。她曾反抗了天庭的规定，考虑到了人民的生死。建立了典型的正义性，为弱者争取生存权，这部分女性亦会受到启示。云翠仙的形象无疑在许多方面都能为我们后人带去启示，营造新的生命价值。
总之，通过对云翠仙这样一个形象的解析，我们不仅了解了一个文学角色的形象，而且能够获得很多价值上的启示。或许在不久的将来，每个读者都能够在这个形象的基础上得到许多启示，为自己的心灵打开一道门，带来帮助和指引。
聊斋志异心得体会篇十九
《聊斋志异》给我带来我不同的感觉，它并不像别的鬼怪小说。净讲那些恐怖夸张的鬼故事，一点儿都不给读者有发人深醒的思想。
这本书让我感觉到了眼睛看到的美丽事物并不一定是梅后的。正如俗话说得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起来不怎样的外表下，却有着一颗纯洁，美好如钻石般透明闪耀的心。
这本书有许多这样感人的故事，他告诉了我们许多道理：如：孝敬老人是我们中华民族的传统美德，孝心能融化世间的邪恶和丑陋的一面;开心和生命是重要的，有了生命但不能没有开心，但是有了开心没有生命更是不行的，生命和开心要同时具备才可以生活的更有意义。
《聊斋志异》是清初文学家蒲松龄的代表作，它本身是文言文，我读的是儿童版。书的题材广泛，内容丰富，包括道士传记，书生奇遇，人鬼之恋等，共27个奇妙曲折的故事。书的语言通俗易懂，并有栩栩如生的插图。蒲松龄通过这些看似荒诞不经的故事，揭露社会矛盾，表达人民的愿望。
《聊斋志异》这本书为小朋友打开了走进古典文学的大门，让我们领略了中华文化的永恒魅力。
聊斋志异心得体会篇二十
大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一齐，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
书中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的电视里会说的那样妖媚，可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱，美如天仙。因为蒲先生一向认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子，本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴，却不教法术，让徒儿们摸不着头脑，其中一位干脆去问那老道士，老道士教给了他一个“穿墙术”，可又因为那人心术不正，穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣，他不好美色，不贪黄金，所以没有被鬼吃掉。并且还娶了聂小倩为妻。
看了这本书以后我觉得世界上善良最重要，美貌是其次的。在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都期望有朝一日能够升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的杯具。
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