争与不争范文（19篇）
在这个分类中，涵盖的对象范围广泛且多样。写总结时，可以借鉴他人的观点和经验，但要保持独立思考。总结是对过去一段时间经历的回顾和总结，可以让我们更好地认识自己。
争与不争篇一
林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”这这就告诉我们，要退一步，少一分争抢，这也许会换来更多收获。
不争抢不是一种逃避，而是一种智慧，它让我们明白收获会比舍得更多。
不争抢时间，可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标，然而却因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。当被问道他去过哪里时，他自豪的说：“我走遍了全世界。”而被问道他对哪一处景观印象最深时，他却什么也回答不出来，是的，他的行动也许符合我们现代人的观点；他用最短的时间完成了一件伟大的事情，他节约了很多时间，真好。那么当被问及收获时，我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以，尝试放慢步伐，享受时间从指间缓缓流淌的舒心，品味生有所息的.乐趣，也许我们能看到更多的风景。
不争抢名利，赢得的事世人的尊崇，钱钟书因写下《围城》而深受当时人们的喜爱，更有一位女读者强烈要求要拜访他。他却说；“夫人，你吃鸡蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢？”这确实是不汲汲于名利的智慧，也正因为如此，他潜心写作，为我们留下了《管锥编》《谈艺录》等文学巨作，成为世人所景仰的文豪。
不争抢物质，换得和平友好的发展，近期，法国等国对利比亚采取军事制裁，所有人都知道，政见不和，宗教信仰不同都只是一个幌子，各国野心直指利比亚丰富的石油资源，为次，战火纷飞，无数的建筑被毁，无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什么双方不都退一步呢？法国在利比亚投资了许多项目，如果长期合作，也能获得收益，为什么要以如此激烈的方式预知几十年甚至是几百年以后的利益呢？如果没有这种争抢，法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。
不争抢，不是一种落后的退让，它是一种让我们收获更多的智慧，我们可以收获生有所息的乐趣，赢得人们的尊敬和获得和平和发展。
愿在不争中体会大争的智慧。
争与不争篇二
2、一开始我还干得特别起劲，早来晚走沉浸在新鲜和好奇里。可就在我的主管出差了，我需要独立处理部门中突发事件的时候，栽了个大跟头。
3、企图不劳而获的人，往往一事无成。别人的错误不是你犯错的借口。如果你尽力而为，失败并不可耻。
5、遇见了旧日的对象，不要逃避也不要记恨，因为这终归是一场缘分，爱情的事情是无法分出谁对谁错的。
6、在我心底深处有你，意想不到的痛到底还能撑多久，眼泪在眼睛里打转，依旧保持我最坚强的微笑。
7、可是没过多久我就发现，外企不是学校，没人在意你的英语、计算机水平是不是全年级第而我是最低档的主管助理，日常琐事一大堆，更多的是看你待人接物和处理问题的能力。
8、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
9、我们不是在讨厌工作，而是在讨厌那个不争气的自己。同样，我们也许不太喜欢这份工作，但依旧会感激那个永不言败，永不放弃的自己。忽然想起心灵作家张德芬说过的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”
10、难过了，不要告诉别人。难过了，静静的蹲下来抱着自己，让眼泪尽情的洒落。
12、一个不争气的儿子，一个不争气的老公，一个不争气的父亲，再遇上了一个不争气的股市；这个家算是彻底败了。
13、看透生死再去赚钱……看透人心再去花钱。
14、当时我的理由是我不喜欢那份工作，那份工作不适合我，外企饭碗不稳定。我心安理得地去当了更稳定的老师，可是我又真心喜欢这份稳定吗?”
15、不行，万一这尸体里有尸毒怎么办，万万不可。而且我和人家又没什么仇恨，一上来先断别人一只手，太不厚道了。
16、有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
17、人生在世，谁也不能做到让任何人都喜欢，所以没必要去讨好别人，跟不必纠结于别人对自己的评价，珍惜那些珍惜自己的人，忽略哪些忽略我们的人，做自己喜欢的自己就好。
18、你的结局都会如你想的那样。
19、发树洞的朋友中大概有一半多是分手后放不下。有人说，失恋是你把回忆弄得比经历还长；告别时都爱强装洒脱，告别后都在强忍想念；热恋时我们都是段子手，嬉笑怒骂互相吐槽；失恋时我们都变矫情狗，被回忆戳的浑身疼。，我们更多的是陷入这段感情所带来的情绪，而非陷入感情本身，还好有树洞给你们当情绪出口。治愈失恋的方法也很多，喝酒唱歌跟朋友出去浪。但是：
20、人家说，日本的家庭和社会一致认为:孩子不能娇生惯养，不能没有生存能力。独自上学被认为是学会独立的第一步。小学生独自上学是日本学校与父母们约定俗成的惯例，离家近的幼儿园孩子也会走路上学。
21、对对方多点儿信任，对自己多点儿信心。
22、中国的孩子因中国背包质量差，背包带断裂意外获得偷懒的机会，把背包扔进垃圾桶里轻松继续探险旅程；日本的孩子而一直背着背包走完整个探险旅程。
23、人家说，日本孩子刚懂事的时候，父母就会对他们进行专门的家庭教育。礼仪用语、鞠躬和餐桌礼仪都是日本儿童的必须课。
24、我是不知道这有什么好夸的，我们这儿寄宿制小学的学生，老师负责监管或适当帮忙，以上这些活儿全都是学生自己干。
25、中国的孩子病倒后退出探险活动，回到大本营；日本的孩子病倒后便挺着走到底。
26、我没出过国，当然也就没去过日本，不过我相信这应该是个例，不是普遍现象。而且是在夸张的扯淡，大冬天穿短裤排av我信，上学就有点儿扯了。
27、自己想要的东西，要么奋力直追，要么干脆放弃。别总是逢人就喋喋不休的表决心或者哀怨不断，做别人茶余饭后的笑点。
28、只恨自己一事无成，还走不出舒适圈！只恨自己不争气，明明下定决心要做出改变，最后还是被自己的懒惰打败！
29、躲得了对酒当歌的夜，躲不了四下无人的街。
争与不争篇三
“君子不争”是一种境界，是中国传统文化中所强调的一种处世观念，它意味着做人要有风度，不争不抢，有自己的原则和底线，不被外在的环境所干扰。但是，在现实生活中，人们往往不可避免地会被种种诱惑所困扰。因此，如何做到“君子不争”？本文将围绕这个主题展开探讨。
“君子不争”并不意味着消极放任，而是在控制自己和他人之间的关系和行为方式，尊重个体、遵循规则、有所节制的同时，以某种方式去达成自己的目标，让自己不受外在环境的影响。纵观历史，有很多古代名士都将君子不争作为自己的处世哲学，如魏晋名士王羲之所说的：“君子之争，必守其节”。这种理念不仅关乎个人修养，更重要的是涉及到整个社会的文明程度。
第三段：“君子不争”的实践方法。
如何做到“君子不争”？实践方法又是什么呢？首先，要顺应自己的性格，面对外在的争斗，内心要有坚定的信仰和人生目标。其次，要有高贵的品德，不抄袭、不抄袭、不自大、不嫉妒，保持内心的宁静。最后，要合理利用自己的优势，充分利用资源，做到职业生涯的发展。面对挑战，要学会转换别的思路和角度，以达到更好的效果。
“君子不争”的内涵是非常深层的，它蕴含着敬畏、自重、自省、反思等伟大的道德精神，也是一种面对挑战的态度和追求卓越的决心。它既提倡个体修养，也注重对家庭、社会和国家的自律和责任，是一个具有普遍价值的处世哲学。
第五段：结语。
“君子不争”是一种境界和修养，它通过提升人们的精神层面和情感层面来影响人们的思维和行为。它并不是消极懈怠，而是一种充满智慧、高尚和精神追求的人生态度。我们应该从这样的哲学中汲取力量，在实践生活中守住自己的底线，走出属于自己的一条成功之路。
争与不争篇四
有一天，美和丑在海边邂逅。他们互相从勇道：“咱们到海里去游泳吧！”
于是，他们脱了衣服在海里游泳……。
过了一会儿，丑回到了岸上，偷偷地穿上了本来属于美的衣衫，竟独自走掉了。接着美也从海里出来，她发现自己的衣服不见了，又不能赤身裸体。只好穿上了丑的衣服。
所以，直到今日，世上男男女女错把丑当作美，美当作丑。然而，有些人看见过美的真面目，尽管穿错了衣服，但他们还是能认出她来。有些人认得丑的真面目，衣服蒙骗不了他们的眼睛。
世界真是太小了。一天，美与丑又见面了。于是，一场恶战便开始了。
美对着丑气愤的训道：“你真可恶，竟拿我的衣物独自跑掉，我今天要和你较量较量！”
丑听后死笑着脸皮应付道：“来呀！谁怕谁呀！”
“你别仇美了”，美接着说道：“别以为穿上我的衣服就是美的。”
丑听后讥笑道：“你啥样？还说我！”
美听后说了一句气话：“你是一条批着羊皮的狼。”
丑听后极为大怒：“我靠，你也不撒泡尿照照看自己长啥样！还有资格在着说我。”
美听后不解地问道：“我长啥洋呀？”
丑答曰：“丑样呗！”
美气愤之中灵机一动：“我很丑，但是我很温柔。”
丑听后大笑道：“我靠，温柔有个屁用！你真以为你是个大美女呀！简直就是笑话。”
美听后火冒三丈，只见她举起手指指着丑大骂道：“你真是个垃圾！”
丑听后还真要脸，竟反了一句：“你才是垃圾那！”
显然，丑的脸色有些苍白。
美见此良机，于是向丑讲起了大道理：“人生在世应求貌美，但更应该求心美。”
丑听后咧着嘴笑道：“新长在肚子里，谁看呀！”
美听后引经据典，细声细气的对丑说：“日久见人心，这你难道都没听说过吗？”
丑听后又冷冰冰地笑道：“我靠，那不到猴年马月去了！”
美听后大笑道：“哈哈哈，这你就不懂了……”
话音未落，丑急忙问道：“我有啥不懂的？”
美不急不忙地答道：“心急吃不了热豆腐。”
丑听后耍起了死狗：“凉拌豆腐也不错呀！”
美听后再次提起了手指：“你简直无药可救了！”
丑听后再次的不要脸起来：我四肢健全，身体键康，何来无药可救？
美听后气的快要爆炸了：你快把我的衣服还我。
丑后着脸皮再次耍起了死狗：不还不还就是不还！
美听后脸刹时变得苍白，她不在温柔了，她变得野蛮起来了，只听美饿恶狼~地对着丑大骂道：你就是古代的一种兵器！
话音未落，丑忙插道：什么兵器？
美冷笑道：剑！
丑听后百思不得其解。想啊想，终于开口道：你才贱呢！
美见丑不思悔改，于是又大骂道：你光屁股上吊——死不要脸。
丑听后脸变得通红，发烫，它无法再应对下去，于是夹着尾巴屁颠屁颠地逃走了。
由此，我们可以清楚地看到：披着羊皮的狼终于会被别人所排斥，因为它们没有充分的理由证明自己是美的，除非它们改变自己的性情，变得心灵美好。
你说，这样的日子好过吗？这样的日子好受吗？这样的日子是最好的吗？
不，不，这一切的一切都将被否定，因为只有美好才是人们所向往的！
争与不争篇五
观察两岸关系、商业竞争、社交圈子等所有人际交往的场合，我们总能看到各种各样的争斗。但是在古代的中国，人们就有“君子不争”的说法，意为“君子不与人争斗、争夺”，这被视为是一种高尚的境界，是一种内在的品质。本文将深入探讨“君子不争”的内涵，以及从中我们可以学到的生活智慧。
首先，君子不争其实是在讲求修养。君子遇到争斗，宁愿自我退让，而非为了争胜而努力。因为君子体现的是一种深刻的品德，他能够超脱争斗，无论是在财富上还是在智慧上，他都不会轻易地跟别人争夺。君子更注重自己的修养和涵养，他会通过自己的道德价值来展示自己的品格和操守。
其次，君子不争也代表着一种关于待人接物的新观念。君子不会与别人相争，也不能把自己看得过高，因为在君子眼里，人人生而平等，没有谁比谁更高尚或值得争斗。君子要遵循“仁爱、尊严、公正、谦虚”的做人道理，不自私，不苛求别人，充满关怀和同情心，具有包容性和判断力。
第三，君子不争是一种激励自我、提升人格的自我培养方法。君子不争是外在世界中体现的一种内在自律和自我调节的过程，君子会通过节制自己的言行行为来达到和谐共处，相互尊重的目的。这样的过程可以让人通过提升自我，来不断优化自己的人格和精神，这也是君子不争的最高境界。
第四，学习君子不争意义重大，可以让人更好地理解和练习亲子、爱人、朋友之间的相处方式。在现代社会中，竞争和争斗的氛围越来越浓厚，如果人们不具备一个优质的心理素质，就难以在扭曲的社会中保持健康。君子不争是根据自己的道德准则来对冲社会上各种竞争和压力，因此，学习这种美好的人格和道德品质可以使人在相处上更加准确、客观和自我节制，在亲子、爱人、朋友之间，可以使我们更好地相互理解和尊重，从而形成更健康、更美好的人际关系。
最后，君子不争在中国传统文化中是一种重要的思想和理念，它表现出了中国文化的一种独特情怀。在当今社会，争夺、竞争、财富、权利等诱惑非常之多，君子不争的思想却能够帮助我们建立起一个更加道德化的社会秩序和理念。因此，我们需要高度关注君子不争的观念，学习君子不争的智慧，这样才能够更有稳定的心态面对现代竞争的挑战，从而在事业、家庭和生活理念方面都能够达到更好的发展和成就。
在总结中，君子不争，其实是一种具有很深思考和教益价值的高尚品格，它不仅是中国文化的精髓体现，而且对人类文化和人类社会进步产生了深刻的影响。在我们的日常生活中，我们需要深入“君子不争”的内涵，努力实践，才能让自己的生活更加美好，和周围人一起享受平和、充满生机的生活。
争与不争篇六
1、可怜而又固执的女人，一生为了老公为了两个不争气的儿子。费尽一生心血。
2、老公老公不争气，别人别人看不起，哪天才能抬起头做人。
3、这女人哪，要么有个家，有个孩子，老公不争气点也无妨，至少未来还有个盼头。
5、此时只有恨只有恨，不知道哪天就会崩溃。儿子不争气，老公不知道疼人，你这辈子也是够倒霉的，难道人真的有前世，真不知前世欠了他们父子多少，这辈子我这么辛苦也还不清。
6、事情就这样子了，你不带就我带反正一直都是我带，只怪自己的老公不争气。
7、越长大越恋家，结婚前恋父母，结婚后恋老公，不争气的眼泪像不花钱的水。
9、33了，背负的责任太多了，老公不争气，什么都需要我背负。
10、走过一个又一个年头，我们之间似乎差了那么些激情，孩子不听话，老公不争气，别人都说可能是我太强势，但是，在我心中，我也想做个小女人。
11、一个不争气的儿子，一个不争气的老公，一个不争气的父亲，再遇上了一个不争气的股市；这个家算是彻底败了。
12、表叔表娘来我们家了，女人们在讨论婆媳孩子不争气的老公，男人们沉默的嗑瓜子。
13、你能体会有一个强势的婆婆加一个不争气的老公是一种什么样的感觉吗。
14、目前的状态，颜值不在线，运气已脱轨，个人不努力，老公不争气，万事不顺利，只能空叹气。
16、很安静，又是这样一个早晨，目送他走，一切都好，老公。我还是不争气的哭了。
19、感觉没有狗粮可以洒，啥子都觉得比别人矮一截，怪就怪自己的老公不争气。
20、只怨我命不好，处处不好，儿子不争气，老公傻，我能这么办！真没想到我会是这样的下场。
争与不争篇七
第一段：引言（100字）。
在人际交往中，很多时候我们会遇到与他人的不同意见或观点，这种情况下我们可以选择争论，或者选择不争。然而，有一种争议方式被称为“不争之争”，即以平和、理性的态度表达自己的意见，同时尊重对方的观点。通过参与不争之争，我深刻体会到了它的重要性与价值。
第二段：倾听（300字）。
不争之争首先要具备的是倾听的能力。在与他人进行讨论时，要尊重对方的观点，主动倾听他们的意见。倾听可以使我们更深刻地了解对方的思想，感受到对方的情感，从而在争论过程中更加理解对方。同时，倾听也能让自己放下成见，摒弃主观意识，从不同的角度审视事物。通过倾听，我认识到了自己的局限性，也学会了更加客观的看待问题。
第三段：理性辩论（300字）。
不争之争还需要理性辩论的能力。在表达自己的观点时，要以理性的方式进行辩论，用事实和逻辑来支持自己的观点。在与他人的争论中，我们不仅仅是为了表达自己，更是为了寻求真理。通过理性辩论，我意识到做好争论不仅仅是为了赢得争议，更是为了拓宽自己的思维，发现问题中的不足之处，从而进一步改正自己的错误。
第四段：尊重（300字）。
在不争之争过程中，尊重是非常重要的一点。我们要尊重他人的观点和意见，不轻视或嘲笑他们的选择。每个人都有自己独特的生活经历和价值观，对事物的看法各不相同是正常的。尊重可以给予他人归属感和尊严，让争论的氛围更加友好和谐。通过尊重，我懂得了与人相处的重要性，也培养了自己的包容心和沟通技巧。
第五段：共识（200字）。
不争之争最终的目的是取得共识。通过倾听、理性辩论和尊重，双方可以更好地交流、理解和协商，逐渐达成共识。共识并不是彼此完全同意，而是在相互尊重的基础上找到能够公认的中间点。通过共识，我发现了与他人合作的乐趣，也了解到让步并不代表失败，而是一种智慧的表现。
结尾（100字）。
通过参与不争之争的过程，我逐渐体会到了倾听、理性辩论、尊重和共识的重要性。这些能力不仅有利于建立良好的人际关系，还能使我不断成长。在未来的生活中，我将继续运用这些方法，与他人保持良好的沟通，共同寻求更好的解决方案。
争与不争篇八
第一段：不争第一的含义和意义（引出话题）。
人们常说，“争第一”是人之常情，但实际上，在不同的场合，追求第一并不总是明智的选择。在很多时候，不争第一能够带来更多的好处。不争第一，意味着放下极强的竞争心态，以平和的心态去面对事物，同时也能更好地与人相处。在我的个人经历中，我也深有体会，即使不争第一，也可以获得更多的成长和收获。
第二段：不争第一，运用在学业上（阐述主题）。
在学校中，学生们经常面临种种竞争，争夺名次和奖项成了学生们的头等大事，而对于我而言，不争第一成了我优秀的独特之处。我从不将我的精力放在追求第一名，而是将更多的关注点放在学习过程中的细节和技巧上。在班级中，我的成绩也不落后于其他同学，甚至有时超过了他们。这说明，在不争第一的同时，我并没有失去对学业的关注和努力。相反，我更加注重学习方法和思维方式的培养，通过积极的反思和努力调整，不仅在学习上取得了好成绩，也培养了更强的学习能力和思考能力。
第三段：不争第一，运用在人际交往上（进一步阐述主题）。
人际交往是一个复杂又重要的领域，其中不争第一也有着不可忽视的作用。如果一个人总是试图争第一，攀比和嫉妒将会蒙蔽他的双眼，使他无法真正去理解和关心他人。而不争第一，则使我们更加包容和理解他人的优点和不足。在我的人际交往中，我对待他人总是很客观，综合地评价他们，并耐心地聆听他人的意见和建议。这使得我能够与更多的人建立起良好的关系，并从他们身上获得更多的经验和知识。
第四段：不争第一，运用在工作中（强化主题观点）。
在职场中，争夺第一有时候也是不可避免的。然而，不争第一同样有着重要的作用。一个过分追求第一的人，往往会因为太过焦虑和疲于竞争而失去工作的乐趣和动力。相反，一个不争第一的人，更能够以平和的心态去面对工作上的挑战，他会更加聚焦于工作内容和自身的成长，成为一个被认可和信任的员工。我在工作中也始终坚持不争第一的原则，保持积极向上的工作态度和团队合作意识，这使得我能够与同事和领导建立起良好的合作关系，同时也为我个人的职业发展打下了坚实的基础。
通过不争第一的实践和思考，我认识到不争第一并不意味着懈怠或不努力。相反，它是一种平和而全面的发展方式，能够使我们更好地在学业、人际交往和职场中发展。在未来的发展中，我将继续保持不争第一的心态，专注于自己的成长和提升，与他人和睦相处，共同创造更美好的未来。
总结：通过以上的阐述可以看到，在不争第一的道路上我们可以以平和的心态去面对各种困难与挑战，在不争第一的过程中更加注重学习方法和思维方式的培养，培养更强的学习能力和思考能力，与他人建立良好的关系，并取得工作上的发展。只有不争第一，我们才能真正成为一个全面发展并具有积极向上态度的人。
争与不争篇九
1．能怪谁呢，所有的所有只能怪自己，又能怎么样呢？自己有什么资本呢，自己不争气呢。
2．虽然每天晚上我回来他们都已经睡了，但今晚自己回家的时候，还是不争气地哭鼻子了，我这不想一个人的毛病什么时候能改好啊。
3．是自己不争气吧，没有承接住那么好的资源，如果状态不佳是借口，那么不坚强就是自己的本质问题了。
4．所以这就是我最难过的点啊！你们本来是有很好的前途的啊！是你们自己不争气啊！
5．我也很讨厌这个时候畏畏缩缩的自己不争气。
6．一个周末做了近十个梦，焦虑不安，自己不争气以外，还缺少某种意义上的陪伴和支撑。
7．不要那么多怨言，说别人怎样怎样，自己还不是不争气，该放手不放手，该洒脱不洒脱，最后落得个落寞收场。
8．算下来这个短期的目标基本以失败告终了，恨自己不争气，惩罚要等返深后了！
9．每次深夜难受的时候我都恨当时不争气的自己。
10．人生常态之，有那么无数个瞬间，就想做一个混吃躺死的废物，然后又有无数个瞬间想坐起来弄死自己这个不争气的东西。
11．这两天在深圳坐地铁，才想起自己高三时的目标就是深圳大学。只是自己不争气。
12．半夜失眠想起一些事情，觉得还是狠心寒，怪自己不争气做事没原则，以后察觉到什么东西令自己不舒服，就立刻远离不要想太多，自己过得痛快自在是最重要的！
13．原谅我这么不争气。我想到一个办法，自己心情低落的时候不与外界接触，把自己关起来，等到好些了再和别人交流，或许会好一点吧。
15．我买了十五个漂亮发卡，但你自己不争气，头发太短了，夹也夹不住。
16．我比之前更想你了，我都觉得自己不争气，到底什么时候才可以放下啊。
17．我现在饿得前胸贴后背，唯恐自己肚子不争气的叫出来。
18．除了那个不争气的自己，没有人能阻止你变得更好。世间没有白走的路，白读的书，因为每一步都融进了你的骨子里，滋养全新的你。
19．笑和哭都让人心动的崽，不争气的我也跟着落泪了。
21．父母已不在世上，家婆丈夫对自己不好，孩子不争气，生活各种破事挤压在心头。
22．在这个世界上，除了那个不争气的自己，再也没有人能阻止你变得更好。
23．恨自己不争气，一直为我操心很多事情，还老是惹她生气。
24．气自己不争气，气自己没本事，被人卖了还在给别人数钱。
25．自己的孩子没志气，不争气，只知道醉生梦死，原来在他们眼里，我一直在醉生梦死！
争与不争篇十
写下这个夫字，有点疑惑，为什么将头伸出天外去好好看了一番呢，夫的好奇心也忒大了。
人结婚了，会说这是成了夫妻，夫在家庭中是一个顶住天的人，那伸出的头顶住了天。
夫和父在读音上如此的相似，父亲对女儿不就是一味地照顾、呵护和娇纵？女儿对父亲不就是一种信任、仰望和敬畏？因此中国传统的家庭也大多是丈夫年龄大于妻子。更有心理学家说夫妻的关系如父亲和女儿这样的婚姻关系才最为稳固。
夫在女人的身边会有怎样的故事呢？
在横穿马路的时候，虽然不忘看迎面的美女，但却依旧紧紧攥住了身边那个人的手，生怕她突然陷入钢铁的重围。
当汽车穿梭来往于街道，身边那个永远在靠近人行道的那侧，也许下雨时会忘记给你撑伞，但有车突然逼近，必定会把你拉近身旁，安然在他手臂可以张开的范围。
在漆黑的楼道，他是那个先上楼梯的人，数着楼梯的台阶，在黑暗中牵引着你，那个用一只手握住你一双手的人，用另一只手准确地打开家门。
虽然有时候会在出门时忘了汽车钥匙，会把重要的.包落在车上，但却会不厌其烦地提醒系好安全带，打开车门的时候看清楚后面有没有车辆。
夫的故事不过是长大了的男人的故事，也许简单，毫不浪漫；也许琐屑，毫不伟大；也许平淡，毫不惊人。但是正是他勇敢的将头伸出天外，顶住了天地的平衡和秩序，才有天地之间如此宽阔的大路可以前行。
争与不争篇十一
奋斗与不奋斗是人生的两种态度，是人生各个阶段的不同标志。虽然它因人而异，但随着生活节奏的变化，它往往会通过不同的路径实现相同的目标。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
1、你敢说,我就敢做;你敢跑,我就敢追;你敢嫁,我就敢娶;你敢说对不起，我就敢说没关系;你敢死心踏地，我就敢不离不弃;你敢不争不吵，我就敢白头偕老;你敢说我是你的一切，我就敢说你是我的世界。
2、我一直想要的生活，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。我一直想要的生活就是每天充满着果色果香，简单，清新，不悲不喜，不骄不躁。
3、每次都说我滚，为了不让你厌烦，却不争气地越滚越近，满口掩饰说不是故意，是巧合，是看错了方向，可我哪有这么笨?地球是圆的，往哪滚都可以遇见你，能否能否不分开，这是地球母亲的意思。
4、爱一个人的时候，不要埋怨他不能给你什么，应该珍惜他给了你什么。
5、明明纸上写着我很好，可眼泪却不争气的掉，这感觉，大概就像医生没办法给自己做手术一样。
6、中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。有着俏也不争春，只把春来报的精神。那血色的梅花，开得那样娇艳。它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。
7、世界再大，大不过包容的心；路途再远，远不过燃烧的梦。生命中不要有太多的寻找，也别在利益的光圈里长久地搏杀与纠缠，要学会适当的驻足、逗留、休憩。争夺的东西越多，有时会觉得越累，不如给自己预留点时光，弛缓神经，愉悦身心，让旷日持久的奔波能够轻松些。就如水，不争可容万物，无怨涤洗尘埃。
8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
12、雨，依旧下着，雨打湿了我的衣服，有一股莫名的寒意。再一次遥望远方，泪眼模糊了整个世界，思念飘飞在空气中，一吸气，那种哀伤渐渐地与思念混合在一起，散发着一种令人心碎的苦涩。轻轻地擦去它，深深吸一口气，我要好好照顾自己的。而今，我已经实现了诺言，我在这个世界生活着，那个远方，我的思念却无法到达，眼泪再一次不争气地涌了出来。
13、真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
14、如果我们不争取，如果我们不配拥有未来，我们就得永远活在现状。或者更糟，得活在过去。我想爱的用意大概就在这里，爱是争取未来的方式。
16、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
17、若有缘,不争不显不露,亦无憾.如无缘,便撒手人寰.
18、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
19、多少傻逼等傻逼，多少傻逼织毛衣。多少和尚爱老道，多少老道不带套。多少叔叔想推倒，多少萝莉被拐跑。多少红颜爱痴男，多少痴男只爱男。多少贪官包二奶，多少二奶养靓仔。多少靓仔泡小蜜，多少小蜜不给力。多少尼姑爱大师，多少大师恨主持。多少欲姐很萝莉，多少痴汉肌无力。多少男人不争气，多少小三变苦力。多少闲人打野炮，多少明星拍裸照。多少女人在装比，多少男人打飞机!多少宅男爱bt，多少bt不给力。多少纸巾喂飞机，多少飞机喂傻逼。多少李刚是老爸，多少老爸是警察。多少警察是李刚，多少李刚是局长。多少强人打dota，多少dota都是挂。多少痴男为红颜，多少红颜成小三。
20、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地！
21、酒以不劝为饮，棋以不争为胜作者：普济。
23、生活，就该有些阳光，有点自由，还有一些花朵。痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。好笑的是，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每件事都变了。不浮不躁，不争不抢，不去计较浮华之事。不是不追求，只是不去强求。
24、做个安静的女子，守候在热闹的边缘，保持着独立的品格，于角落里寂然开放，为心中人吐露芬芳；做个细微的女子，不在轰烈中昂首，独在平淡里慢行，于细节中看见美好，于柔和里展示妩媚；做个不争的女子，如水谦卑却能纳万物，似风无痕却能现万象，你用心空来修饰这个世界，世界用七彩来装饰你的心空。
26、人生哲理:1，上善若水，处下不争;2，大智若愚，勿恃聪明;3，淡泊恬适，明心立志;4，滴水穿石，贵在坚持;5，厚积薄发，以柔克刚;6，海纳百川，包容涵藏;7，戒骄祛躁，平等待人;8，涵养心性，静定归真;9，心诚则灵，唯德感天;10，大道至简，淳朴自然。人若能如斯，非圣即贤。
27、心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。诗人兰德曾说：我和谁都不争，和谁争我都不屑！
28、风雨送春归，飞雪迎福到，已收短信千万封，犹有人未到。阿福不争先，只等吉时报，待到祈愿变现时，俺随鞭炮笑。
29、这是不是你一直想要的生活，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。
30、上善若水，利万物而不争我亦无欲无求，唯一想要不过零丁真心出处：映空。
32、她说她肚子疼，我看看日历就知道她是胃痛还是痛经；她说那个男生好帅，我看看她的眼神就知道她是犯花痴还是真喜欢上了；她说她难受，我看看她最近微博就知道她怎么了；她说那个人是个傻逼，听听她的语调就知道她在开玩笑还是真骂那个人；她甚至偶尔调侃我和她像是同性恋。其实没那么复杂，这叫友谊。
34、缘分，就是给了你缘，争取或许有份，不争取就只能是有缘无份。
35、上善若水，水善利万物而不争。
36、闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。作者：戴德出处：大戴礼记。
37、不争惹恨索情斗引，少不得废寝忘餐病症。作者：王实甫。
38、蒲公英:想在你的面前表现出坚强，眼泪却不争气的夺眶而出。
39、闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨增人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜均衡，不争添和气；为人讲原则，坚守生底气；淡泊且致远，修身荡正气；居低少卑劣，傲然有骨气；卓而能合群，品高多浩气；是非要分明，言真滋锐气；人错常宽容，洒脱蕴大气。
41、一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。
42、我一直只看到那些闪闪发光的人身上的闪光点，却不知道他们到底是用了一个什么样的代价，才换取了这样的一个人生。我又有什么资格在这里抱怨。
43、可能我想到的唯一能够让你有安全感的方法便是疏远了一切男性女性朋友。后来你走了。突然发现为了一个你。我和多少人淡了关系。结果。你走了。他们也没了。现在我烧掉了日记本。希望可以重新来过。可是好不争气。时间真是个残忍的凶手。它没办法让我忘记你。没办法让我不想你。我能怎么办。
44、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。作者：老子。
45、如今，生活所回应的一切，都是曾经的自己不争气而得，尽管如此，我依旧不后悔，因为后悔徒劳无益，况且那段时光正是你曾经想要的。努力向前看吧，亡羊补牢不会晚的。
46、都怪我太不争气,我恨我爱你。
47、潜谋于无形，成事于不费不争。
48、去岁雪花飘落处，如今绒花枝头开。掩怀素影独自秀，无香无味亦无艳;蜂媒知我待风来，本性本命本自在;蝶般漂泊莫叹哀，不争不怨从不悔。即使没有坚硬的翅膀，却会飞向风行远方的花!即使没有坚固的降伞，却会着陆扎根远方的花!蒲公英!
50、生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。人生有太多不舍，最后都成了遗忘。
51、那涓涓细流的小河清澈见底，伴随着泉水叮咚发出清儿脆的声音；那连绵起伏的高山挺直的耸立着，雄伟气魄压倒万物；那青翠欲滴的树儿，高高的耸立在山尖，露出一副天不怕地不怕的神采；那开在山尖的野花千姿百态，无不争奇斗艳，那清新的花使人心旷神怡香。
54、为王之道，不争为争，不进为进，不怒为怒!
55、其实所谓暗恋不过是：我的骄傲，无可救药。
56、君子矜而不争，群而不党。作者：孔夫子。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为！出不入兮往不返，平原忽兮路超远。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
1、最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。
2、心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是生存之道。
3、心净则佛土净。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。恒顺众生。
4、依山傍水房树间，行也安然，坐也安然。
5、闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪。
6、种花养鸟，读书下棋，上班下班，与世无争，接受平静、平淡、安稳、安逸，对平凡者来说，平凡是一种人生态度。
7、腰缠万贯也可平凡一生，农野村夫也可平庸一世。平凡或者平庸，与财产无关，与职业无关，与身份无关，与地位无关，有关的，只是活着的`态度和思维的高度。
8、一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。
9、日出东海落西山，(.)愁也一天，喜也一天。
10、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
12、布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿。
13、遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
14、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
15、一生之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。
16、夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈。
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的.文化名人之一。那么，以下是小编给大家整理收集的孔子名言名句（精选50句），欢迎阅读参考。
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
为过去的事悔恨，不如为今后的事认真。——苏军。
一步落后，将导致步步落后。
生活是严肃的，谁不尊重生活，谁就将被生活淘汰。
叹息莫如奋起，因为这同样花费时间。——宫玖。
总考虑自己的得失，就会忘记他人的存在。——宫玖。
五分钟得到的收获，五分钟也会失去。——宫玖。
只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。——马克思。
知之为知之，不知为不知，是知也。——孔丘。
发牌的是上帝，玩牌的是我们自已。有的人拿了一副好牌却输了，有的人拿了一副不怎好的牌却赢了。
你一定很想知道自已未来是个什么样，对未来充满好奇。其实，预测未来的最好办法就是努力去创造一个未来。
愈是“一目十行”的人，愈容易“没看到”，愈表现“潇洒”的人，愈可能丢人现眼，愈“自以为是”的人，愈可能“什么都不是”。只有那些总觉得自己学问不够、细心不足、容易闪神、容易粗心，而能再三计划、再三检讨、再三验证的人，才能在这个错综复杂的时代，一步一脚印地走向成功。
时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。回头是危险的，一边跑一边回头的人绝对跑不快，而且容易摔倒;总是回头缅怀过去的人，就不容易开创未来。所以，这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。就好像我们出门发现忘了带样东西，你不会倒退着走回家，而是转身回家。记住!人生路，是不能回头的!
生命的光华来自炽热的燃烧，燃烧的物质一是品德，二是知识。没有知识作风帆，生命之航行不快;没有品德作船舵，生命之航行不稳。
开封市婚姻介绍所对联。
寻寻觅觅，韶华转眼飞逝;犹犹豫豫，知音再度难逢。莫失良机。
白玉犹有瑕，求人十全十美哪里遇;青春岂无限，择偶千挑万拣几时休。看剩下谁。
上班积极干，下班痛快玩，挤出时间拚命学。——《工人日报》。
骏马能历险，力田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟。——清《杂兴》。
愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。——牛顿。
烦恼是自已寻来的，快乐是自己找到的!
努力不一定会成功，但成功却永远需要努力。
我们羡慕别人的际遇时候，却没有看到他们背后的努力。
山不过来，我过去，会达到同样结果!
机会是留给准备好的人。——巴斯特。
我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。
其实许多不快乐不是别人造成的，乃是自己的问题。
一流未必有用，有用必定一流。
很多人都知道要修行，也知道要发大心、立大愿;发心立愿很简单，但要恒持道心却不容易。
心很小的时候，世界就变得很小，小得看不起一片美丽的树叶。心很乱的时候，路就变得很多，我们都是这样走失的。
这世界是充满竞争的，你千万不能因为自己幸运，就把幸运当成习惯。因为幸运不总留在我们身边。你必须随时告诉自己，今天我能睡席梦思，明天也许要睡柴房，但照样不至于被冻死。
请多一点微笑，无论对任何人。或许这并不能使你避开一场灾祸，但至少会使你成为一个受欢迎的人。生活中多一点微笑，人生中就少一点烦恼。人与人之间的关心和帮助，就是人世间最珍贵的宝藏。
从小听到大的故事“龟兔赛跑”，总是以为现实生活里绝对不会有人像兔子般，因为贪睡而输给乌龟，长大后渐渐发现“龟兔赛跑”是绝对真实的故事。
没有走的那条路，看来似乎更迷人;没有去的那个地方，似乎更有看头;最终没有牵手的那个人，似乎更该是良人……，之以会这么执着地想，大概就是因为我们没有把另一个自己从虚拟的“如果……”中抽回来吧!其实，人生沒有如果，只有如此。
思想要奔放，工作要严密。——童第周。
关于为人处事，古人既强调争，也强调不争。孔子在《卫灵公》中说“君子矜而不争，群而不党”，意思是君子矜持、自重而与人无争，合群而不结党；而《晏子春秋．内篇杂下》中则记录著名外交家晏子的话说：“凡有血气者，皆有争心”，《淮南子.道应》中也说：“争者，人之所本也。”，这里又都强调争的重要。
这看着相互矛盾的论述也确实让后人很是困惑：人生在世，到底是争还是不争呢？读了下面两个名人的故事之后，或许对你有所启发。
提起晚清名人张之洞，怕是不知道的不多。作为晚清重臣，张之洞当年参加科举考试时，名列第三，被誉为探花，这也该算是“高中”了。但据说他对此结果十分沮丧，甚至打算自杀。因为他有自己的目标，那就是高中状元。他曾有个口号，是“平生不作第二人想”。意思是要做就做第一，决不屈居第二。因此对他而言，考个第二名就是失败，考了个第三名，虽被美称为“探花”，但他认为自己太倒霉了。前代科场偶然因素甚多，谁也不敢，也不须为自己设下“必中状元”的难关，但“不甘居人后”的张之洞却这样做了。这或许与他争强好胜的性格有关，从他日后为人、为政来看，这“不甘居人后”恐怕也正是推动他建功立业的动力。
提起古龙来，喜爱小说的人更是熟悉，作为新派武侠小说泰斗和宗师的他与张之洞的争可谓有异曲同功之妙。有一次，古龙和金庸与日本的出版商谈论新书事宜。古龙发现对方在客气的外表下总透着一股傲慢，尤其瞧不起中国当代文学。酒过三巡，对方的酒兴渐渐高涨起来，不停地催服务生上清酒。古龙和金庸两人都有些不胜酒力，开始推辞起来。不料，对方忽然露出了鄙夷的神色：“你们中国的小说家也不过如此嘛！”金庸紧张地看着血气方刚的古龙。让他没想到的是，古龙并没有暴跳如雷，而是走出房间取来三个脸盆摆在大家面前，然后在盆里倒满清酒，说：“来，用这个，干！”说着，古龙端起盆，仰头猛灌起来，日本出版商看得傻了眼。古龙喝到一半，对方忙跑过来拉住他，说：“古先生，我佩服你！不要再喝了！”事后，日本出版商再也没有过傲慢的表现。金庸问酒醒后的古龙：“真的能喝得下那么多酒吗？”古龙憨笑着说，其实自己也喝不了那么多酒，只是他觉得，对善待自己的人，自己就必须还以善良，对轻视自己的人，就必须坚决反击，何况是事关作家尊严和民族感情。
这两个人的“争”很好的体现了中华民族的自强不息精神和铮铮铁骨的气概。但争并不是他们人生的全部，他们也有侠骨柔情的一面，也有不争的时候。
作为近代中国社会的开创者，张之洞经手筹建官办新式企业无数：在广东，就有枪弹厂、铁厂、枪炮厂、铸钱厂、机器织布局、矿务局等；调任湖广总督后，他以武汉为中心，先后创办了汉阳铁厂等一批近代工业企业，并开办内河船运和电讯事业。别看他承办了这么多实业，可是他生活过得很清苦。他为官清廉，从不索贿受赂，因为家中人口多，日子过得很艰难。有时实在挺不过去，他就派人典当衣服过日子。张之洞在自我评价时说：“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气。”他的临终遗言中说：“人总有一死，你们无须悲痛，我生平学术治术，所行者，不过十之四五，所幸心术则大中至正。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辨，勿争财产，勿入下流。”
古龙的小说不仅受人们喜爱，他的人品也受人们景仰。随着古龙名气的与日俱增，他的小说越来越受欢迎。在利益的驱使下，很多人开始效仿他，甚至有人开始冒充古龙写小说。
果我去举报他，那他全家人都可能饿肚子。得饶人处且饶人。”朋友听完他的话，欷歔不已。古龙最后也真的没有再追究这件事情。
人生的争与不争，这看似相互矛盾的二难选择却在这两个人身上达到了完美的统一。张之洞争的是自强不息、不甘落后、奋发有为的信念，不争的是内敛孤傲、不染杂尘、清风廉洁的精神。这争与不争的辩证关系实在是一个大境界，也正是在争与不争上的超越，才造就了张之洞的伟业。毛泽东在谈到中国民族工业发展时曾高度评价张之洞：“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞。”古龙的争，不是莽夫之争，而是血性之争，为自身尊严而争，为民族荣誉而争；古龙的不争，不是懦弱退缩，而是心怀博爱，不计小利，为更多有才情有抱负的人提供机会，更加让人佩服。
争与不争篇十二
在公司的打饭窗口，一位不认识的女同事，一把拽住我的衣袖，向后拉扯，表情极其不满地对我说：往后排队去，我都等老半天了，你倒是省心，一来就赶在我的前面，回去！
我看了一眼那女的，相貌还算清丽，不像泼辣之女的形态，可能我的后来居到，让她的心里极度不平衡。她满脸急躁的状态，可能缘于排队很久了，见我突至前来，情绪一下子爆发了，很不耐烦很生气地声调尖厉地向我发话，倒是把我给惊吓了一跳。
我没有急于跟她争执，我想为这点小事不必争吵，早一点晚一点吃饭无所谓嘛，我便顺从地排在了她的身后。
这事说来并不怨我的，中午吃饭时，我稍微去晚，排队打饭的有长长的队伍，我本来想排在后面，但临近新开了一个打饭窗口，一个阿姨说：来这边排队。我第一个反应过来，迅速来至这个窗口，随之就被旁边的这个女同事给拽了回来，数落了一顿。她确实等的着急了，我的捷足先登，惹恼了她，可也不赖我呀！新开的窗口，谁都可以前来的，我本想据理力争，但想想算了，没有必要起争端。
她把我拉走之后，新开的窗口依然又排上了人，我也没有见她对别人做什么。她打完饭，路过我的身边时，看看我，没说话儿。我不知有她没有惭愧，把我拽走了，别人依然排了过去，她是否感到有欺负我的感觉呢？她再看我时早已没有了怒意，似有歉疚。
有许多事忍让下来，并非我懦弱不敢当，而是无需去争辩，这样才更显内心之豁达，自己的心情也会好，别人也不必急躁。无足轻重的小事，退一步会平静，进一步便两败俱伤，与其争执不如置之不理而去无妄之气。
这仅仅我个人体悟，也许并不全对，但对于我的内心有好处的。可以让我平静下来，减少不必要的争端。
争与不争篇十三
“都怪你！都怪你！要不是你把我的长嘴夹住，我才不会被老渔夫捉到这里来呢！”“这哪儿能怪我呢？一切罪过都在你身上！要不是你来啄我的肉，我才不会夹着你的嘴呢！”“哼！”“哼！”……“不如……我们握手言和，再想个好办法逃身吧！”“这是个好主意！”“嘘！老渔夫来了，我们快点躲起来吧！”“躲哪儿？”“那里有堆稻草，快点躲起来！”……老渔夫以为鹬和蚌逃走了，便离开了，鹬探头探脑地看着周围的一切，小声说：“老渔夫走了，我们快一点走吧！”
文字文字文字。
争与不争篇十四
”爸爸有些急了。就这样我和爸爸争了起来。
还是俗语说得好：道理越辩越明。通过争论我和爸爸得出了一个共同的结论：环保也需要有保有弃，花鸟虫鱼，草木树林什么都不能动，人类的'生存也得不到保证，我们不能为环保而环保。就像舍去一点小草，却可以换来一片青翠的大竹林，更何况“野火烧不尽，春风吹又生。”小草没了，明年还会长出来，大自然会自动创造生命的奇迹。
但是大自然毕竟不是人，创造美好的环境，最终还是要我们人类自己去争取的。
争与不争篇十五
“都怪你！都怪你！要不是你把我的长嘴夹住，我才不会被老渔夫捉到这里来呢！”“这哪儿能怪我呢？一切罪过都在你身上！要不是你来啄我的肉，我才不会夹着你的嘴呢！”“哼！”“哼！”……“不如……我们握手言和，再想个好办法逃身吧！”“这是个好主意！”“嘘！老渔夫来了，我们快点躲起来吧！”“躲哪儿？”“那里有堆稻草，快点躲起来！”……老渔夫以为鹬和蚌逃走了，便离开了，鹬探头探脑地看着周围的一切，小声说：“老渔夫走了，我们快一点走吧！”
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争与不争篇十六
平平淡淡才是真，素菜最养人，素淡的生活则最能让人沉淀生活的智慧。这是去年暑假我从生活中获得的真切感悟。
一放暑假，班上的同学都争先恐后地报了各种补习班，他们说：就要上九年级了，再不恶补，就来不及了。父母本来也打算给我报一个补习班的，可被我拒绝了。我对他们说：“爸，妈，你们的儿子已经长大了。我想趁这个暑假，给你们帮帮忙，打打下手，也让我体验一回劳动的快乐。”爸妈见我有这等觉悟，自然喜不自胜，爽快地答应了我的要求。
爸爸看着我极其认真的样子，笑了：“看来我后继有人了哦。你还真是一个早点师的料，做起馒头来有板有眼。行啊，小子！如果你在学习上也这样认真，争个第一名，就更好喽！”
“爸，你还是没有真正读懂你儿子。你儿子上进心是有的，不过，不想像其他同学那样，只管铆足了劲儿去学习，都快忘了还有生活，还有亲情，还有美丽的大自然了……这样的生活可不是我想要的，您也不想要那样的生活吧？我觉得跟您学做早点挺好的，累点儿，苦点儿，人普通点儿，却自得其乐，多好啊……”
“哈哈，你小子还一套一套的，有理！那我们就不去争那个第一名了，踏踏实实地过好生活，做好自己！”开明的爸爸再一次支持了儿子的想法。
整个暑假里，我都跟着爸妈在小吃店里忙活。我学会了揉面、发酵、做馒头和包子，我还学会了如何与客人交流、卖早点。傍晚，我会陪爸妈到小城郊外的田野里去散步。夕阳下，清风中飘逸着庄稼的清香，偶尔能听见袅袅的歌声和悦耳的鸟鸣。每当此时，我的心就开始陶醉，就开始理解陶渊明为什么要回归田园了……这样的心境，我想是参加补习的同学所没有的吧。
也许有人会笑话我，小小的年纪，怎么这么没有出息，没有梦想……其实，我是想借暑假换一种生活，体验另一种生活的滋味，沉淀生活的智慧，让心变得轻松，然后，在开学后，专心致志地投入学习。我想，这样学习才会更有效率吧。
争与不争篇十七
人说，树活一张皮，人活一口气，这口气，包括生命赖以存活的一呼一吸间气息，还有气度，气节。但是往往有人为了后者而失去了前者。邻近家乡的一个小村庄里，两户人家为了芝麻点小事，发生了争执，或许已是积怨很深了，一点风吹草动，就引发了悲剧的发生。一家男主人把另一家三口全部打死，也许气也出了，到派出所自首，甘愿等待发落，而家里妻小也将面临丧夫丧父的命运。这样，好端端的两家人就落的了家破人亡的局面。这是莽夫之为，匹夫之勇，这气已不是气节，而是一种毒气，毒死了自己，也侵害了无辜之人。
常在一屋檐下的夫妻，也常常为一点鸡毛蒜皮的事争的脸红脖子粗，人们常说夫妻之间无输赢，可一些就要为一时的痛快，为了压倒对方的气焰，弄得剑拔弩张，更有甚者伴着恶言恶语，大打出手，夫妻感情在争执中也磨灭了。如果一方退一步，由火变为水，把自己的火先浇灭了，再把对方的火也浇灭了，由一纵火者变为救火者，或消防战士，一场家庭之战就停止了，金刚钻也斗不过绕指柔。此时，示弱的`一方才是胜利者，至少控制了事态的发展，掌控了局势。君不见，那拔河赛，一场旗鼓相当的两方，相持不下，一方耐力不行，渐渐收力，对方还拼尽了全力，最后是人仰马翻，输者则是站立的姿态，一种胜利的姿态。
作家王蒙在一篇幽默小品文中，讲述了两个故事：话说，两个人，为了四乘七到底是二十七还是二十八，争论不休，最后闹到县令那儿，最后，县令判了说得数是二十八的那位输了，打五十大板，那人愤愤不平，县令对他说了，你和一个连四乘七等于多少都搞不清楚的人争论，就是你的不对了。另外一个故事也是两个人争论《水浒传》里的人名到底是李逵还是李达，最后，县令罚了那说是李逵者五十块大洋，事后，县令对他说，你才是损失五十块大洋，就让他出一辈子的丑吧。这两个小故事，或许是杜撰出来，但是说明，我们有时没有必要为一些小事，还有一些不值得的人和争论，浪费了时间，精力，还伤了和气。
不争也是一种胸怀，一种气度，大清学士张英，老家一亲戚，和邻居为了土地的事争执，遂写信告到北京，张英回信道：“千里修书只为墙，让他三分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”让是一种多么博大深远的胸怀。
但是，不争也是有度的，如遇不识趣的主，见好不会收，你退一步，他得寸进尺，步步紧逼，你已退到了墙角，已无退路，此时，你还忍气吞声，你就是懦弱了，何来气度！只有绝地反击，杀他个措手不及，这叫人之为人该有的气节。
争与不争篇十八
喜欢海子诗歌的人应该都知道：孤独和浪漫往往是诗歌本身。打开诗集，悲欢与惆怅相互交织;合上书本，虔诚与释然一一相遇。
面朝大海，春暖花开，是他留给世人一辈子的期待。
在冷冷之初、冷冷之终相遇，而后惊喜相窥，在瓦蓝的海岸，体会妖冶鲜艳的生命，品察人世间的辛苦甘甜，这是海子一生的信仰，也是他心底永不磨灭的春光。
他这样写到：“我有三次受难：流浪，爱情，生存;我有三次幸福：诗歌，王位，太阳。”
太阳的朵朵光芒照在南山坡上，可还是忘记流露出一些日子的微光。它给了守望者以温暖却不曾肯允他的渴望。
爱到骨子里方知用情至深却不了了之的悲戚，纵是一切可望，却又遥不可及。这是海子，是南山坡上孤寂且清白的灵魂。
他可能从未切实的得到过什么。关于理想，关于诗歌，关于那个美丽的梦，皆被黑暗碾过吞没。可是海子就是海子，与其他人的惶惶终日不同，他依然选择在阳光挤进屋子的日子里，如火如歌，不被尘世所扰，只和自己拥抱。
他可以把苦难谱成诗歌，也可以把诗歌活成生命。忽然之间，想起了独木舟写过的一句话：生不对，死不起。可偏偏铁轨上的那个英才如此无所畏惧，不做迟疑，不留余地。
他的每一首诗歌似乎都可以单独成册，因为每一个字仿佛都是一个。
故事。
他用心地去诠释生活，用心地去面对芸芸众生透过海子，才大致明白了那些独行脱俗的浪子，继而也看懂了一段光阴太阳落山了，剩下的人仰头望天，满目悲悯。
喜欢海子，到底是喜欢他的平静与洒脱;喜欢他的不争不抢，袖手天下;喜欢他的漫漫此生，情深缘浅;也喜欢他超于众人的清白与崇高。
在每个日子里，我都怀念海子，怀念他对诗歌的眉眼如初，初心如故;怀念他干干净净的人生，清清白白的灵魂。
他是无垠星海之中，的七彩星辰。——后记。
争与不争篇十九
老子说:"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人生之无尤，既要弘扬水的精神，做人应该像水一样，至柔至刚、至净、有容乃大的胸襟和气度。帮助万物而不与万物相争。“夫唯不争，故天下莫能与之争!”:最高的善像水那样。水善于它停留在众人所不喜欢的地方，善于处下，所以无尤。竞争时代，其实不争才是一种意识回归，人生可以去扩展自己对生命真正认知，去扩展生命的无尤，去扩展生命的大德与快乐。
老子曾经对孔子一段点拨。老子手指浩浩黄河，对孔丘说:"汝何不学水之大德欤?"孔丘曰:"水有何德?"老子说:"上善若水:水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。"孔丘闻言，恍然大悟道:"先生此言，使我顿开茅塞也:众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。"老子点头说:"汝可教也!汝可切记:与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道:道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测，善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
人无常在，应该常怀宽念，如水人生，随缘而安。人生就是一条小溪，自成风景，能适应任何环境，能包容万物，本身却非常的纯静，脉脉流淌，静静前行，给人以信任!人生没有什么可以去拼命争的，争来争去只会让生命反而河水沽竭，失去本来的生命活力。古语云：海纳百川,有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。"人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是"柔德"所在。不争的德行，它巩固自己的善性，而不与万物发生冲突，人生之美，就会彰显。人生的坚持、大度、方向、谦逊至善会成为人生的风景。
以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。内心如能处于深深静心之中，不为外争所扰，表面无尤而平静，生命反而会激发生的沉着，它会源源不断的流淌出来。安守着无人来争、与人无争的善地的心境，如深渊一般清明宁静，行为因内心的祥和而对生命充满坚持，做人能始终不被环境所迷惑，始终保持住清明宁静的本心，能不改变纯真的本性和善良的初心。在宁静中、不争中，我们看见了湖光倒影，能看到生命的恬静、平和。从中我们体会了，唯有内心的清静，唯有内心的不争，才能是一种美丽，这种心地本有的清静，会让人品味到人生的甘美真味。
人忽略了这种"不争"的存在，这种不争的存在是自信。.淡然，能让人有容乃大的，每一份坚持，每一份放下，才是广纳，不争之花，会如同溪流边开不败的风景。
