每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

重庆导游词讲解篇一

大家早上好!欢迎大家来到重庆美心洋人街旅游。我叫向伟，是长江海外旅行社的导游员。大家可以叫我小向。很高兴今天能陪同大家参观重庆都市一大特色的洋人街。希望大家能在这里渡过愉快的一天。

重庆自古以来就以山水之城，动感之城著称。有人说：“一座城市，至少一个老外扎堆的地方，这座城市才能够叫做时尚都市。”于是，重庆出现了美心洋人街。取名为美心，是因为美心集团投资兴建的。美心洋人街实际上是南滨路四期工程一段的一部分，不过由于这里是步行街，更像是一座异域的童话王国，人们已经淡忘了这里是滨江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童话般的房子，更让人觉得是步入了另一个世界。

这片童话世界今年春天才露出雏形，半年不到已经颇有名气，每到周末都人流如织，其所有原因都在于它的洋气：整个街区有两条并行的观光大道，两边的房子最多三层每一栋都有特色而各不相同，更多的则是小木屋，花一块钱就可以坐西式马车或者花车环游一番。两条观光大道中间是一座人工运河，河水引自长江，名字却叫“圣安东尼奥河”，上面要架32座“世界名桥”。一座巨大的“金色大厅”是举行西式婚礼的绝好地方，大厅旁是一座尚未完工的教堂。靠近江边的一侧，建有盘旋的“旧金山花街”，还有模仿泰坦尼克号的船头让你体会那种风中的搂抱。

外观为狮身人面像造型、四周修建如古老欧式城堡的“世界最大厕所”在洋人街落成。该厕所全部用炭灰、泥沙等环保材料制成，占地3000余平方米。共分4层，共有男女蹲位一千多个(男女各一半)，每层有300余个蹲位。其中，为了老人、少儿及残疾人“方便”，专门还设计了近300个马桶。

最为壮观的是京味十足、占地达2240平方米的四合院，在洋人街完工，春节期间已向市民开放。这座四合院不仅在重庆是最大的，其规模在全国也是罕见。据称，为保证四合院的风格完整，所有砖瓦全部是从北京空运而来，数量高达30多万块。根据政府部门的规划，在洋人街上，还将修建山西、福建、川西等三十多个地方的民居，建中国最大的民居博物馆。突出中西文化的交融，洋人街还将以清明上河图为蓝本，建造一个集各地民居于一体，集各时代繁华于一时的民居博物馆。根据市政府的相关规划，洋人街将以“中国第一大四合院”为中心，四周挖掘沟渠，引入活水，形成江南水乡的基本形态。

洋人街除了能让你如此近距离的感受西域风情，重庆洋人街上随处可见的典型标语，还能使你在游玩同时还能给你一些启示。如：“人不可能把钱带进棺材，但钱可能把人带进棺材。”“世界上本来有路，走的人多了，也就没了路!” “有困难要帮，没有困难创造困难也要帮!”等等

如果你想免费练习英语口语，到洋人街是你最佳的选择。有人说，这里将成为了重庆最大的“英语角”，很多老外说着各国语言反客为主在这里开店，你可以和他们进行零距离的接触。有人说：语言是打开一个国家的一扇窗户。这群被我们称为老外的人就这样在洋人街上制造着洋气，在你惊叹重庆有这么多不同肤色老外的同时，重庆与世界的接轨也自然打开了一扇窗。你也不自觉的在全球化的今天，迈出了向前的重要一步!

各位尊敬的游客朋友，时间转眼间就到了我们此次计划参观结束时间。不知道大家在这里玩的开心吗?如果你下次再来这里，你一定会感受到一个全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!

重庆导游词讲解篇二

各位旅客朋友：

大家好!

势凌千仞倾江海，气吞万象冲霄汉。

天生青龙大瀑布，相映黄果新奇观。

这几句顺口溜，描述的就是我们即将游览的地方-----神奇瑰丽的长江三峡风景线上的又一颗璀璨明珠----万州青龙瀑布风景名胜区的核心景区青龙瀑布。

青龙风景名胜区总面积60.13平方公里，涵盖万州甘宁乡、凉风镇、瀼渡镇、龙沙镇、柱山乡两乡三镇，由青龙瀑布、甘宁湖、白云洞、贯峰书院、逍遥庄5个景区组成，集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居于一体，是重庆市级风景名胜区。

核心景区青龙瀑布距世界上最大的移民开发区---重庆市万州区主城区26公里，景区内不但有青龙瀑布、青龙洞、青龙潭、水帘洞、青龙河等众多的自然景观，还有出土于此的“战国包锣”、“虎钮镦于”等国家一级文物和三国东吴名将甘宁故里，现代著名文学家、诗人何其芳先生的故居等丰富的人文景观。其中，青龙瀑布宽115米，高64.5米，面积7417.5平方米，是目前在亚洲发现的比贵州黄果树瀑布面积更大的瀑布。真可谓天地造化，鬼斧神工，人文荟萃，钟灵毓秀。

赏心乐事游青龙，观瀑揽虹坐青风。欲数人间千般好，返朴归真第一崇。朋友，请与我同行，去旷天地之心，去怡自然之情!

金蟾出洞

站在这飞泉濑玉的小龙洞前，遥望对面那座山头，其形、其状、其姿、其态，像不像一只巨大的金蟾?相传，这只金蟾原来就修炼在这个幽深神秘的小龙洞里，但它一直尘心未断，总向往看外面精彩的世界，特别想去看一看天天只闻其声不见其貌的青龙瀑布，于是有一天，它终于耐不住寂寞，洞中一跃，竟跳到了对面山上，却又因坏了戒规，天庭震怒，不但不许它再跳，还无情地关闭了小龙洞口，使它无缘回返。从此，它便只能蜷伏在那里，经风雨而无法动弹，闻瀑声而难受万年。也许我们今天不能再进这个据说有两里多深，藏有神龙的小龙洞，不能再见当年如柱远射的小龙喷泉。

仙翁观瀑

从这里回望，那飞泉濑玉右边的岩壁上，轮廓分明正注目远方的，不正是一位慈眉善眼的老翁么。这位老翁，据说是这里的一位最早的先民，是青龙瀑布旁巴人穴居那个巴人部落最早的首领，因一生善待天地万物，便被上天指派为这一方水土的守护神。又据说他的“官邸”，原本是在现在的青龙瀑布风景管理外的那座岩上，但他生性喜好清静，又担心住在那里影响了后人的生活劳作休息游乐，便执意隐身到这幽静之处，与小龙为伴，天天观瀑赏景，默默守护后人子孙。

卧龙哮天

站在这里远眺对面，那道起伏蜿蜒的山梁，像不像一条昂首哮天的卧龙?不但像，很早很早以前，它确确实实就是一条巨龙，你们看，那朝向我们迤逦的梁尾，不正是它的尾巴么，难怪那里自古以来就叫卧龙山。遗憾的是，我们现在看不到龙头了，为什么?因为它不安份，当有一天仙女结队来此游玩时，它竟心生异念，不但昂首咆哮，还一口咬住仙裙不放，气得玉帝派来李天王，一剑斩了龙头，使它永远只能这样敬畏上天。据说，那龙头当时被李天王随手一掷，竟被掼进了青龙瀑布水帘洞内的岩壁。你若不信，等会到那里亲眼看看，便知真假。

灯影壁

请仔细观看哮天卧龙的这段龙体，影影绰绰的那一壁流线，是不是青龙瀑布的壮观幻影?它左右和下面的那些似山似水，似房似树的图案，是不是我们脚下这片美景的奇妙映象?

黑马教子

让我们把眼光稍稍左移，灯影壁旁，一大一水两匹黑马，形象多么活泼生动。它们在那里干什么?原来，大黑马正在谆谆教导儿子不要贪玩好耍，早早练出过硬本领，像它一样日行千里。相传，它们都来自万里之外的青藏高原，本是到这里继续操练后，去加入青龙洞里那群天马队伍的。但小黑马天性喜欢东游西荡，听说卧龙被斩，便又溜来凑热闹看稀奇，结果又被大黑马逮个正着，还被失去龙头痛苦万分的紧紧拴住………你们如果走到近前，还会听到大黑马既严厉又亲切的声音呢。

麒麟岩

刀砍斧削般矗立于我们面前的这座石壁中间，石坑石缝组成的这幅图象，恰似一尊半躺半卧的“四不象”麒麟。它真的是天上才有的麒麟么?可能，因为据时间隧道里传回的信息，天庭御苑里，远古时候便走失了一匹自以为是的玉麒麟，说它是因为看不得青龙在这里独享人间美景，便追踪至此，欲与青龙试比高。结果被青龙一个甩尾，打进这石壁关了“禁闭”。

不过，它也可能不是那匹麒麟，因为有人说它更像当年为这里栽花植树的七仙女，也有人说它还像早些时候从长白山跑来的那只梅花仙鹿……它究竟是谁，听说专家们正在加紧考证。你们如果有兴趣，当然也可以参加这项考证，说不定新的发现，就出现在你们中间。

无眼大佛

这尊侧身于西壁之间的巨佛，来自何方?为何左眼欲启还闭，甚至将右眼和半个脸面深深隐藏?是烦恼喧嚣尘世而欲隐遁，还是修炼未成正果而黯然神伤?

千百年寒来暑往，人们随时相见，却不识其身，不知其名。终于有一天，一群叫做向求纬、方本良、钱犁、龙剑平、欧阳玉澄、王捍东、徐廉明、叶琳的万州文化人来到这里，无意间竟窥见了他的根底。

重庆导游词讲解篇三

金刀峡自然风景区位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓。海拔825米，距重庆市中心九十公里。是一处新进发现的保持着原始风貌的神奇峡谷。以上亿年的峡谷幽壑景观为主;以岩溶景观为辅;兼有大量地质上称作壶穴的碧玉串珠的深潭绝景。

金刀峡地势雄伟，以峡著险、以林见秀、以岩称奇、以水显幽。金刀峡长约6.2公里，分上下两段。上段由于喀斯特地质作用，地面切割强烈，金刀神工般形成了独特的峡谷沟壑。石壁如削、两山岈合，垂直高度超过百米。上有古藤倒挂、下有潺潺流水。下段由于流水侵蚀力的作用，有洞穴群生，潭潭相连，飞泉瀑布层层叠叠，石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态、变化万千。堪称全国之最的十里峡谷栈道，让人惊赞不已。凭栈探幽，您将感悟那蕴藏于大自然山水之间的天地灵气。被游客誉为“中国第一险峡”，“金刀归来不看峡”。

传说峡中有一把金刀，每当夜晚时分，金光闪闪照耀峡谷，金刀峡因此而得名。

元朝末年，华蓥山下有一壮士--张昆，其人勇武过人，好打抱不平，颇有侠士风范。

此人早年靠采薪伐木为生，时常出没于华莺山的深山老林之中。一日，张昆进山砍柴，迷失于一峡谷之中。当夜正值月圆，一轮满月徐徐升起，柔柔的月光轻轻地泻进峡中。张昆正陶醉于此情此景，只见峡中深处有一事物在月光映照之下发出金灿灿的光辉。张昆艺高胆大，见此异象，更是要探个究竟。走近一看，原来是一把插入峡壁岩石的金刀。张昆暗自思量：今日迷路于此，原来是同此刀有缘。遂上前拔刀，不想纹丝不动嵌在石缝中的金刀竟被轻轻抽出。张昆大喜：天赐金刀，定是将大任于我也!天明之后，张昆凭此刀披荆斩棘，终得以出峡。

自此，张昆胸怀大志，勤读诗书，苦练武艺。时值元末，天下大乱，张昆加入一山贼组织，该组织专干打家劫舍、杀人越货的勾当。张昆对此深为不满，常表露于言语之中，而山大王朱五贪图张昆所携金刀，正欲借机将之除去，将金刀占为己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被张昆所杀，众喽罗便推张昆为首领。张昆带领众山贼从此洗心革面，劫富济贫，在华蓥山一带威振一方。

时值明玉珍在重庆建夏反元，夏王明玉珍久慕张昆的勇名，便授以都尉之衔将壮志未筹的张昆招入帐下。张昆智勇双全，加之吹毛断发的金刀在手更是如虎添翼，在战阵之上跃马扬刀，所向披靡，立下赫赫战功，很快成为夏王战下头号猛将，被夏王赐与别号“张金刀”。当时，夏国初立，元将阿那赤屯重兵于涪洲，对重庆虎视眈眈，夏王为改变此被动局面，便先发制人，挥师东下，决心一战定江山。两军在今涪陵蔺市陷入胶着状态，仅隔一桥相持，夏国军队劳师远袭，相持日久，士气日渐低靡，情况笈笈可危，夏王明玉珍愁白了头。一日，张昆骑马上高坡观察敌情，见敌军阵营之中皆是马已上鞍，即将发动马队的冲击，蒙古铁骑素以来去如风，骤如山丘，散如秋雨，冲击之时势如破竹闻名天下。张昆见此危急状况，立刻组织了三百勇士，俱是头顶铁盔，身披铜甲，手持狼牙棒，伏于桥头两侧。只见元军铁骑呼啸而来三百猛士突然涌出，在桥头处，猛挥狼牙棒力劈马腿，只见马腿血肉横飞桥头，骑兵纷纷落马，整齐的马阵立时大乱，在桥头互相践踏，拥作一团。

张昆见势，催动大队人马趁机掩杀，大获全胜。斩获敌军首领阿那刺，并顺势攻陷了涪洲。此战一举稳定了夏国疆土，张昆功勋卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其为“安得猛士将军”。自此，“张金刀”--张将军的威名名扬海内，张昆家乡的人们为纪念张将军就把当年张昆得宝峡谷称作了金刀峡。

惊魂台进了山门，步行约五分钟便可看到一平台，长约5米，宽3米，站在台上往山崖下望去，确有触目惊魂之感，有恐高症的游客万不要走过去。相传解放战争时期，双枪老太婆派她队下十余人去解救被捕的共产党人，结果失败，被敌人围追至此，弹尽粮绝，他们一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救义，吓得敌人魂飞魄散，由此得名惊魂台。

神鹰沐浴金刀峡上段入口处，右侧峡岩雄屹突兀，如一巨大鹰嘴头突入峡空，清澈泉水从鹰嘴洒淌而下，使峡口显得特别荫凉滋润，森严壁垒，这就是金刀峡内第一胜景--神鹰峡。站在本道上，远观神鹰其鹰爪又幻化为一只俯视清潭的小鹰头，从它张开的嘴中流出晶莹剔透的珠串。这一大一小两个鹰嘴泉集于一身，使得神鹰峡更加神奇壮丽。

悬天飞瀑位天金刀峡上峡口右侧日照壁，山崖崴峨，笔直冲天。一股银白色的飞泉傍着雄伟的山势从天而降，瀑高约150米，宽10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何时何因凿之无从考证。据当地一百岁老翁讲，曾有一远方老道在此修炼多年，后得道成仙，在某个久雨初晴的正午，驾一道彩虹而去。并说当年白莲教亦在此活动。

干旱时节，飞泉如银丝链串飘洒于天地之间;凉风拂过，泉水随风飘散，五光十色，如仙女散花一般，点点滴滴甚似好看;山雨过后，山洪入峡，泉如潮涌飞演直下，瀑布猛增达十余丈，瀑声震声天动地，如百鼓齐鸣，其势如虹，十分壮观厅特。因此瀑布随雨旱时节变化显著所以人们又称它为双面飞瀑。

崖半有一横穿日壁的天然便道，瀑声如雷，震耳聋;水花飞油，空翠湿人衣;隔帘遥望，外面的世界更精彩。

远砚飞瀑，气势磅礴，使人不禁想起李白的千古绝名：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

重庆导游词讲解篇四

游客朋友们：

大家好!我是来自重庆中国国际旅行社的导游员。在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。我很荣幸能有机会为大家服务，非常欢迎大家来到重庆游览观光，待会儿，我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。

大足石刻是重庆大足县境内所有摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间(650年)，历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。20_年被评为国家5a级景区。大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色。

关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温和，风调雨顺，收成稳定、人民安居乐业，为大足大丰之地，故得名。还有就是与佛教传说有关，相传释迦牟尼在涅盘前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足。

北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间(892年-1162年)结束，历时250年。以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈列馆”。北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174年-1252年)主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅盘像、九龙浴太子等著名景点。

南山石刻位于大足县城东南，始刻于南宋时期，共有造像15窟，以道教造像为主，刻工细腻、造型丰满，是我国石刻艺术中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像区

石篆山石刻位于大足县城西南25千米处，始刻于北宋元丰五年至绍圣年间(1082年-1096年)结束，是中国石窟中典型的释、道、儒三教合一的造像区。

石门山石刻位于大足县城20千米处，始刻于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年)，为佛教、道教合一的造像区，尤以道教造像最具特色。石门山造像共分为13龛，有药师佛、释迦佛、观音洞、孔雀明王等龛窟。

各位游客朋友们，在听完大足石刻的简介后，是不是迫不及待的想要去一睹为快呢，不过不用着急，因为我们即将要到达目的地——大足石刻了。

游客朋友们，现在我们来到的是大足石刻的宝顶山，接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”。佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”。什么意思呢?就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。

首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称为之“无常鬼”。“无常”是佛教中的一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无

常人格化就成了“无常鬼”，由他来掌握生死轮回，表示世间万物没有什么是永恒的，它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳轮盘，象征着业力即因果报应不可逆转。

六道轮回图共分四圈。我们依次从里往外看，轮盘的中心圈中坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出了六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。即佛教中所说的，万源发于心。每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”。正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。

第二圈则为生死轮回的六道。大家请看，以中间的这条佛光为界，上面三道称为“上三道”。上三道的正中为天道，右边为阿修罗道，左边为人道。下面为“下三道”，下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道。

轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。十二因缘阐明了人生的变化无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦。这十二因缘的具体内容，以及生、老、病、死诸般痛苦，工匠师都用生动的图画表现了出来。例如“生苦”，这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。佛家认为，孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展，其母喝一口热汤，孩子如下油锅地狱;喝一口冷茶，又如坠寒冰地狱生命在形成之时，就已开始受苦了

第四圈共有18个小龛，每个龛内都刻有一个皮囊，皮囊裹着一个生命，请大家仔细看，皮囊里的尾部表示前生，头部表示来世，比如最下面的这幅图，头部是鱼，尾部是蛇，就表示它上辈子是蛇，下辈子成了鱼，接下来的图是马头鱼尾巴就表示它又从鱼变成了马。皮囊则是灵魂，佛教认为不管躯体如何变化，灵魂是永恒不变的。

轮盘左下方有一官一卒，这两个表示贪;右下方有一只猴子，一边抚摸下身，一边望着身后的少女，表示爱，这两幅图的意思是说正是因为众生的贪爱之心才让轮盘旋转不休。

各位游客，现在你们看到的就是释迦涅盘图，又称卧佛，这是大佛湾中最宏伟的一龛造像了，侧卧的释迦佛半身像长31米，表现的是释迦牟呢涅盘时的情景。据《涅盘经》记载，释迦牟呢涅盘时，大地发出六种震动，树倒房塌，众弟子慌乱。早期的涅盘像多这样表现，后来逐渐发生了变化，画面变得肃穆宁静。大佛湾的这龛造像就恰好表现出了释迦牟呢涅盘时的安详之态。造像前有一道“九曲黄河”，据说涅盘之际，众弟子依依不舍，于是释迦牟尼便用手划出一条大河将弟子们隔开。卧佛上面站着的是他的家眷，据说是释迦之母摩耶夫人听闻了释迦牟尼涅盘的消息，率众眷属从天而下，持香花水果，游虚空以赞圣德。

游客朋友们，这就是九龙浴太子。相传释迦之母摩耶夫人40岁尚未有子。一晚，梦见一孩子乘六牙白象从她的右腋跑进肚子里，于是她便怀孕了。怀胎十月，按古印度风俗回娘家分娩。路经蓝毗尼花园时，她刚抬起右手摘花之时，释迦牟尼就从其右腋钻出。他一落地便是芳香遍地，祥云缭绕。他朝东南西北四方各走七步，步步生莲。然后一手指天，一手指地，称“天下地下，唯我独尊”。这时两位力士手捧金盆凌空而至，又飞来九龙吐冷暖二水为他洗礼。这龛造像匠心独运，是因地制宜的典范。此处以前是一缺口，溪水终年流淌不息。工匠们先将水积于卧佛上面的池塘里，再用石头把这个缺口垒起，打上九龙和太子，然后通过暗道，使水经最大的龙嘴缓缓吐出，沐浴金盆中初生的太子。绢绢细流长年不断地从太子身上滑过，流入下面的小池，再经旁边的“九曲黄河”排出去。工匠师们不仅巧妙地解决了排水问题，而且使造像静中寓动，充满园林之趣。

游客朋友们，由于时间关系，我们的大足石刻之行就要到此结束了，祝大家旅途愉快!