最新赋得永久的悔读后感(汇总11篇)

赋得永久的悔读后感篇一

见习期间，遇上这篇文章——《赋得永久的悔》。关于母亲，关于那个年代。

一个母亲，毕生没有过过俺们。最好的食物，便是“红色的”。那生硬的高粱，居然是母亲一生的食物。在孩子小的时候，把“好的”都留给孩子。农村里，生理需要都得不到满足的地方，就别提其他的了。等到孩子长大了，却再也难以见到儿子。

季羡林先生在母亲身边只待到6岁，之后才一直在外奋斗、学习。风风雨雨中，他该是多么想念故乡的母亲。但是，为了胸中的理想，他几段只能在心里一遍又一遍地煎熬、想念。季羡林先生说，不堪重负无论如何都回忆不起丈夫的笑容来。她好像一生都没有笑过。家境贫寒、儿子远离、她又受尽了苦难，笑容从何而来呢？在儿子离开的长年累月里，她该是多么思念自己的骨肉成亲啊！

不必知道有多少日夜，母亲眺望着儿子离开的山下，一遍又一遍地想念，一次又一次地落泪，盼着儿子归来。这岂是一个“心痛”可以概括的感情？但是，这个儿子始终没有赶去，人在江湖，身不由己。直到母亲去世，季羡林先生回到家的时候，只看到母亲的棺材，辨认出那简陋得不能再简陋的屋子……看到这，我的口水再也忍不住了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”细算人的一生，能待在父母身边的'时间又剩多少呢？父母想要想要的不是精美的礼物，不是名誉地位，只要一个诉求的电话，就够了，仅此而已。

赋得永久的悔读后感篇二

实习期内，遇到本文——《赋得永久的悔》。有关妈妈，有关那时候。

一个母亲，一生沒有过了好日子。最好是的食材，就是“鲜红色的”。那生涩的高粱米，竟然是妈妈一生的食材。在小孩小的时候，把“好的”都交给小孩。乡村里，生理需求都无法得到达到的地区，就别说别的的了。直到小孩长大以后，却从此无法看到孩子。

季羡林老先生在妈妈身旁只待到六岁，以后便一直在外面拼搏、学习培训。坎坎坷坷中，他应是多么的思念家乡的妈妈。可是，为了更好地心中的理想化，他只有在心中一遍又一遍地难熬、思念。季羡林老先生说，不管怎样都追忆不了妈妈的微笑来。她仿佛一辈子也没有笑过。家境贫困、孩子避开、她又饱受了痛苦，微笑究竟是从哪里而来的呢？呢？在孩子离去的长时间累月里，她应是多么的想念自身的骨血啊！

不清楚有多少日夜，妈妈远眺着孩子离去的村头，一遍又一遍地思念，一次又一次地流泪，盼着孩子回归。这岂是一个“痛心”能够归纳的`情感？可是，这一孩子自始至终沒有回家了，人在江湖，身不由已。直至妈妈去世，季羡林老先生回到家的情况下，只见到妈妈的棺木，见到那简单得不可以再简单的房间……见到这，我的泪从此忍不住了。“冰冻三尺非一日之寒，子欲养而亲不待。”精打细算人的一生，能待在爸爸妈妈身旁的時间又剩是多少呢？爸爸妈妈要想的并不是特殊的礼物，并不是声誉影响力，只需一个关心的电話，就可以了，我不相信爱情。

赋得永久的悔读后感篇三

季羡林的《怀念母亲》给了我很大的感触。

课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲——1位是亲生母亲，1位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。

和季羡林相比，我爱妈妈的情就=1杯“矿泉水”，季羡林对母亲就像广阔无垠的大海。我爱祖国的情怀就好比一棵“小苗”，而季羡林对祖国可以说是怀着深情厚意，好比一棵“百年树”一样“高大”！

我是多么幸福啊！长这么大，从来不知道离开祖国母亲是什么滋味。我在学校里受到老师的`爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到爸爸妈妈的呵护。爱抚。我这一切都是因为祖国！

周恩来有句话说得好：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。我想，季羡林就是这样的人，他热爱祖国的高尚品德令我终生难忘。

我们应该珍惜自己的幸福时光，从小学好本领，长大以后把我们的祖国建设的更加繁荣富强！

读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。我有时对母亲发脾气；有时还不肯做家务，没有更努力地学习。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是有人曾问过，世界上什么爱最伟大？答案就是母亲！母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是崇高的！这个，世上有谁不知道？可是，作为子女的我们，有报答过母亲吗？季羡林的《怀念母亲》给了我很大的感触。

季羡林老先生走了一个月有余，我也第一次读完了他的散文集《赋得永久的悔》（我想，由于他的学科太专业，估计也只能读这种散文集才能满足“我读过他的书！”的虚荣心或敬畏感），在此将我的一些读书笔记和感想留下，既是对季老的致敬，更是对自己的磨练。

我一直认为，最好的怀念方式是：全力锻造好我们自己，追赶是最好的追忆。

赋得永久的悔读后感篇四

最近，读了季羡林先生的《赋得永久的悔》一文，感受颇深。这篇文章是季先生在他望九之年写给母亲的。季先生是一位过早地失去母亲而终身怀有风木之悲的人，他6岁就离开了母亲，不记得母亲的笑容。文中回忆了他小时候生活的艰辛，食物匮乏，想方设法寻找吃的东西而母亲则终日吃“黄的”食物的情节，令人心酸。全文渗透了母亲对孩子的至亲至爱，通篇情意刺骨，无限凄切。季先生把他对母亲的深情和歉意寓于质朴的语言之中，自始至终倾注了一个情字，读后让人不能不为之动容。现节选文章的最后两段与大家一起分享：

“我在母亲身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过，家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何日来呢?有一次我回家听对面的宁大婶告诉我说：“你娘经常说，早知道送出去不回来，我无论如何也不会放他走的!”简单的一句话里饱含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了，但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到了工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣都比不上呆在母亲身边。

赋得永久的悔读后感篇五

想想已然有好几年没有真正意义上认真的读过书了，看着书架上摆着女儿新买的几本新近出版的名家名作不禁顺手拿起了几本想拜读拜读，平息一下内心的浮躁寻一方净土好让自己焦虑无需的神经平静下来。

季羡林的《赋得永久的悔》一下跃入我的眼帘，永久的悔多么沉重的话题，大气的可以赋得的人古往今来又能有几何？而季老确是当之无愧可以“赋得永久的悔”的人！

季羡林是一位学识渊博有着质朴的情感和品德高尚受人尊敬学者，他平和谦逊的外表下孕育着一颗充满爱和善良之心，他对一草一木、一山一水无不填满恋惜，发自内心的赞叹欣赏大自然的美景。引领我们展开想象的翅膀穿越岁月的长河、推开疑惑的屏障遨游于宇宙无限的空间里，陶醉于名山大川的秀丽风景之中。给我们书写描绘着一个如曼妙音乐般的冥想，带我们踏进一个色彩纷呈、绚丽多姿的美丽新世界。在老人一声声的赞叹中你感受到了造物主的神奇，他的温情和恋惜流淌在世界各个角落，在峭壁嶙峋伟岸的大山的林深处，在江河流淌的岁月长河里，在纯朴真诚的世界各地人们友好的温情里，让我们留连往返恨不能亲临其境去感受大千世界的魅力。他把内心的爱奉献给了每处让他赏心悦目满心欢喜的世间生灵们，他会心怀虔诚的赞叹大自然的鬼斧神工、恭敬地祝福黄山屹立一千多年依然巍然屹立、俊秀挺拔、苍翠欲滴、枝头笼烟仿佛正当妙龄青春的黄山奇松。虔诚的祝他们长寿！他温情的怜惜那些和人类是好朋友的动物们，欣赏动物们对人类的忠诚和自由的天性，在动物们身上寻找人类需要追寻的自然规律，真诚的祝福自由自在的神牛们有福了！朴实的情感流露于简单的话语之间，让我们仿佛觉得这位可亲可敬的老人就在我们的身边，可以感受他温情慈善的心。

他让我们感受到世界文明如群星璀璨、呼之欲出文化魅力的源头，用他渊博的知识丰富的阅历引领我们遨游于世界文明的瀚海中。用他最真诚的心传递着友谊的种子，让我们看到了一个色彩斑斓、铺满神奇的世界。最让人欣赏的是他真诚、豁达、开朗的人品，没有夸夸其谈的浮躁，有的是实事求是、爱憎分明的君子之气。他诚挚的赞美纯真的友谊，珍爱自己的亲人不离不弃、安静的享受真实的只属于自己的亲情，心怀感恩的对待爱自己帮助自己的人们，让我们真实的看到了一位德高望重、善良的老人就在我们的对面，我们正在聆听他的谆谆教诲，感受他谦逊的无与伦比的人格魅力！

季老的一生是充实、美好的，他经历了少年求学的艰辛，学而有成的充实，在有生之年饱览群书，亲历大自然、遨游于世界各地，饱识生活给他带来的最美妙的感受好生羡慕！他谦逊温和的性格无处不受人尊敬和爱戴，有什么比人们崇高的赞叹更让人羡慕的呢？我在这里祝他有福了！（套用老先生的话）。

想在他回忆一生时，回想自己的一生将不悔。正向他书中描绘的那样，吃了该吃的苦，行了该走的路，遇了相知的人，有了温馨的情。荣幸自己在岁月的长河里尽情的书写着婉约、优美洒脱的文字，有幸记录这一生的美好流芳百世，留世人去同他一起遨游于天地间的神奇和美妙是一件多么荣幸之至的幸事啊！让我们感受到为自己能作为人生于这奇妙的世界而感到自豪和荣幸。

想在季老闭上眼睛的那一刹那，您给自己所描绘的天堂就在您自己的脚下，您能看到美丽的天堂为您敞开的大门，看到儿孙们、朋友们和爱戴您的人们有说有笑的簇拥您前行，您会在星光的引领下无悔快乐的告别亲朋好友的送行，挥一挥手潇洒的开启天堂的光辉。

赋得永久的悔读后感篇六

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”也许对这句话的真正认识在季羡林先生的这篇《赋得永久的悔》中，而我对他的感慨并不单单在于其对母亲的思念，其中还夹带着还有无尽的悔恨，对母亲，对家乡，对身后撇下的几十年的母亲节然一身的生活，一个人，一个孤冷的生活，家徒四壁中的苦苦等待。

我也曾不止一次的想过，不止一次的思索过，如果在漫漫人生道路上非要选取一种或者说是非要把自我的感情留在某一个地方，那么我选取在路上，再回望中渐渐消失的路。其中缘由大抵大家都明白。在这条路上咱们走过，那里记录了咱们以前的故事，写着咱们唱着的歌，画着咱们流过泪后的表情。想着想着，泪水便又止不住的流了下来，这不需要遮掩，也没什么丢人，一个七尺男儿同样也满含着情思，谁不曾一面回望着故乡以免产生难以抑制的哀怨与不舍。

走在路上，影子饭仿佛游离了自我的身子，跟着狭长的思念回到了久违的家乡。我仿佛又回到了小时的样貌，那时也不算小，只是在母亲的翅膀下总显得格外的幼稚与长不大。母亲对我的照顾不能说是无微不至但在我印象中她总是尽量满足我的要求，当然作为家长她也对我极尽苛责。在当初不明白只是有时候带着要咬牙切齿的痛与恨，此刻想来只是带着小小的'可笑，笑自我当时的无知，笑自我当时的身在福中不知福。此刻作罢，带着只有无尽的遗憾与对那些日子里的愧疚与自责。

家乡是小路，那是还跑不进大的车子。去城里上学总要走上那么一大段路程，而那是最愉悦的便是跟着母亲的后面，只是跟着，偶尔做几个鬼脸冲着骑着自开车的飘过的行人。那时我还小，母亲也还年轻，自我在后面跟着有说不出的满足于道不出的发自心底的欣然与喜悦。咱们边走边笑，边笑边说，边说边坐着各样的动作。母亲从不拘谨，尤其在大场合，记得家中大小杂务她总能插得上手，在这方面父亲有时都不得不佩服，不得不伸出大拇指朝向母亲，这自然逗得母亲也笑得拢不上嘴。而我的童年的完美生活大多经历的就是笑与说不出的温馨。

咱们同行，有时我跟在她后面做出一副一本正经的样貌或者说是像她一样摆几个她自我都不知道怎样出来的动作。我自得其乐，而不幸被逮着便就又是一阵一阵思想上的政治教育，其批斗之严词调之文雅那可真得好好说说，每次总叫我无地自容，弄得我是“鼻青脸肿”的找不找东西南北。母亲有时严肃，但大部分时候还多的是幽默与风趣，她总在有月亮的晚上给咱们讲鬼故事而将到最后却怎样也少不了一阵一阵狂亮的笑声。那笑声，实在不敢恭维，实在是很放肆，实在是有时让人一阵一阵的脊背发凉，但她那笑声在万千鬼神那里好像也起了作用，都化作了一缕烟不知飘到了哪里去了，其中乐趣此刻想来，也抵不住的笑了起来。

走着走着，不觉察间已经走到又一个的路口，而此刻只是我一个人站着，站在那里又忽然想起了你，真的好长时刻没跟你打电话了，似乎又是我做错了，在这个看似不长却又很长的日子里。

赋得永久的悔读后感篇七

今天又读了《中国最美的散文集》之《赋得永久的悔》这一篇文章。季羡林先是风趣的挑了一下这个听起来有些八股味道的题目，然后大致的叙述了一下他一生的经历。原来季羡林老人家一生里最最后悔的事情竟然是；他离开了了他的家乡，离开了他的亲生母亲而去了遥远的地方发扬光大了。

如今的我们大概是都觉得季羡林为国家，为人民服务了，文学水平提高了，当然也出名了，发财了。这样有什么不好的呢？但是其实季羡林的内心也是极为痛苦地！丧母之痛！其实并不像很多人想的那样，季羡林老人家幼年的时候家里是非常穷的！唯一阔的一阵还是在作者还未出生的时候，作者的九叔买了一张奖券竟然也幸运的中奖了！也理所应当的分给了自己的兄弟一笔钱，可季羡林的父亲却没有拿这笔钱用于投资，却欢欢喜喜的办了一桌宴席！钱便又挥霍完了，季羡林的家里又是变得一贫如洗了。季羡林只在这篇文章里只是写到了关于吃的东西，例如：白的——当时最好的食品；黄的（小米面或棒子面饼）；最差的是红的（红高粱面饼子）。由于家庭条件，季羡林从小就只能吃又苦又涩的红的。

儿时的季羡林只在他六岁的时候就被送出了家庭，所以所知道的儿时的记忆大多都是吃的东西，而对于只有六岁的他来讲，对于母亲的记忆是少之又少的！而在季羡林大学毕业以前可怜的他只回家了2回，只见到过母亲一次面，且只有短短几天的时间又离开了。第二次便是回家给母亲奔丧了。

所以季羡林是十分后悔当初离开家的，他自己宁愿一辈子只吃红的，也不愿意离开自己亲爱的母亲啊！难以割舍的对母亲的思念与追悼。所以离开母亲，乃是季羡林老人家一生中最最后悔的事情了！

赋得永久的悔读后感篇八

说到季羡林先生，这位在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，享誉海内外的东方学大师。我与大多数文学爱好者一样读过他的很多作品，其中有一篇散文印象尤其深刻，就是《心中赋得永久的悔》。

此文是先生年近九旬时而作,用他自己的话说，“在过去的七八十年中……要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，就是：不该离开故乡，离开母亲。”

先生对他母亲深切的爱和怀念在很多文章里都被提及。如，在《寻梦》一文中写道：夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了……在《我的母亲》一文中，记叙了他回乡为母亲奔丧时，母亲的魂魄借邻居宁大婶附体，与他说话的灵异事件。结尾时感叹：“这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀!”

季羡林出生在鲁西北一个极端贫困的小村庄，在母亲身边只生活到6岁，就离家去异乡求学。以后两次回家，呆的时间也很短。最后一次回家，竟是为母亲奔丧。所以每每回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。记忆中的童年背景是贫穷与饥饿交织在一起的。他当时小小的年纪，只记得吃得极坏，平日里吃“红的”，就是红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。又苦又涩，难以下咽。为了吃顿“白的”，在麦收季节跟随母亲去富人的地里去“拾麦子”，回来母亲把麦子磨成面，蒸了馍馍，给他解馋。而母亲自己有时连“红的”也吃不上，只有吃野菜度日。日渐懂事的季羡林，到了上中学的时候，就暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到大学毕业，母亲就离开人世，永远永远地走了。当他得到消息急急地从北平赶回家里，看到了母亲的棺材，恨不能一头撞死在棺材上，随母亲于地下。

“我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃‘红的’。”这就是先生今生“永久的悔”。每读一回，内心都不免为之一痛!

古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”对此，我已有感同身受。我的母亲离开世间五个年头了，最后病重的半年是住在我的家里，由我来照顾的。虽然日常饮食和几次入院陪护我都亲力亲为，但是母亲的猝然离去，还是让我感到突然，很长时间不能接受这个事实。我们生活的这个年代相对来说条件和环境都要好的多，没有经历多少物质上的艰辛与磨难。如果说到“悔”，当然也有很多很多，最让我后悔和遗憾的就是没能和她老人家说一句：“妈妈，我爱你!”。尽管这种爱早已深深地渗透于母女之间共同生活的四十余年里，但母亲和我都没有真切地表达过。如果时光能倒流，让我重回她老人家的怀抱，我定会大声地将这句话说出来。

母亲走后，为了让父亲不感到孤独寂寞，也是为弥补对母亲留有的遗憾，我接了父亲和我们同住在一起。除了日常生活起居上的关照，每年抽时间带他出去游玩，还为他备好适合老年人阅读的杂志和书籍，以求得精神上的慰藉。

去年冬天，父亲因心脑血管不适，入院输液半个月。在老干部病房，那些患病老人的儿女中不乏孝顺儿媳和女婿，个别亲生子女的无视与淡漠也显露无余。同病房有一个八十多岁的“乐天派”老大爷，每天由雇佣的保姆陪伴他，并代他书写回忆录。我很庆幸的是父亲的回忆录已经在我的鼓励和帮助下完成了，将来力争根据他的风雨人生路写成一篇文学作品。那样的话对于父亲我将无憾!

前些天，读了一篇关于名导张艺谋的报道。，张艺谋还在意大利佛罗伦萨导演歌剧《图兰朵》的时候，他的父亲去世，张艺谋没来得及赶回去。在此之前，父亲跟张艺谋说过多次，要把家族故事告诉他，至少需要两周的时间，要细说。母亲跟父亲商量，说老大时间紧，要不就说两天?父亲很坚持，家族故事很重要，细节很多，两天说不完。张艺谋是个不能停的人，别说两周，就是两天也得咬牙。“我每天有很多事在做，根本不会在家待十几天听我父亲讲故事。”

他的母亲做了很多努力，让父亲写下来，但老父坚持要亲自跟老大说，对老人来说，亲口对儿子讲述家族历史，可能既是一个心愿，也是一种仪式，就算在他身体每况愈下来日无多之时，他都坚持等着这一天。可惜这个庞大、复杂的故事，被父亲带进了坟墓。张艺谋说：“我对不起我父亲。”

可能对于大多数人来说，为了生存疲于奔命，为了理想日夜煎熬，却将对父母的承诺与义务一拖再拖，直到所有时间恍然流过没有了时间;所有机会都被错过变成没有了机会!

其实，岂止亲情，对于友情和爱，对于一切我们应该也值得珍惜的，又何尝不是如此?!

为了将来无悔，为了此生无悔，只有珍惜眼前，珍惜生命中的每一天，踏实走好每一步，尽心做好每一件事，无论对父母、对亲人、对朋友。相信我们只要勤奋，只要坚持，只要心中有爱，真的并不难。

赋得永久的悔读后感篇九

今日拜读了季老先生的作品《怀念母亲》、《赋得永久的悔》，被文中的情节深深地打动了！我的情绪被感染了。

“我的愿望没能实现……抱终天之恨！”那份刻骨铭心的对母亲的眷恋，那份浓浓的爱母情怀！谁能赐予赎过的机会来冲刷心底积攒多年来的深深的忏悔，给一个补过的机会，好让他多陪陪母亲！但是连这样一个小小的要求都成了一种奢望！“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”！这种感受谁能承受得了呢！

不由得想起了我。多年了，每次回家，妈妈对我们都像小孩子似的，忙前忙后，生怕每餐没有合口的饭菜，嘘寒问暖，千叮咛万嘱咐。每次走时妈妈都会送我们坐上车目送好远，那份不舍之情在那回首的一刹，在那转身低头的瞬间，我便将这一切默默化作眼底的泪，静静地流淌在心底，为心灵取暖，为旅途作伴。每次和妈妈通话，我这边是甜甜的`一声“妈”，那头则是妈妈“哎……”的一声回应，接下来是我们母女格格的一阵笑，那声音好美，听起来好舒服，好欣慰，好幸福！即使有了不快也会烟消云散的。和妈妈，我们有永远也说不完的话题。

谁言寸草心，报得三春晖！

把最美丽的祝愿化作天边的云，托风儿捎给母亲，让雨儿滋润，最深的祝福都成真！

赋得永久的悔读后感篇十

想想已然有好几年没有真正意义上认真的读过书了，看着书架上摆着女儿新买的几本新近出版的名家名作不禁顺手拿起了几本想拜读拜读，平息一下内心的浮躁寻一方净土好让自己焦虑无需的神经平静下来，《赋得永久的悔》季羡林读后感。

季羡林是一位学识渊博有着质朴的情感和品德高尚受人尊敬学者，他平和谦逊的外表下孕育着一颗充满爱和善良之心，他对一草一木、一山一水无不填满恋惜，发自内心的赞叹欣赏大自然的美景。引领我们展开想象的翅膀穿越岁月的长河、推开疑惑的屏障遨游于宇宙无限的空间里，陶醉于名山大川的'秀丽风景之中。给我们书写描绘着一个如曼妙音乐般的冥想，带我们踏进一个色彩纷呈、绚丽多姿的美丽新世界。在老人一声声的赞叹中你感受到了造物主的神奇，他的温情和恋惜流淌在世界各个角落，在峭壁嶙峋伟岸的大山的林深处，在江河流淌的岁月长河里，在纯朴真诚的世界各地人们友好的温情里，让我们留连往返恨不能亲临其境去感受大千世界的魅力。他把内心的爱奉献给了每处让他赏心悦目满心欢喜的世间生灵们，他会心怀虔诚的赞叹大自然的鬼斧神工、恭敬地祝福黄山屹立一千多年依然巍然屹立、俊秀挺拔、苍翠欲滴、枝头笼烟仿佛正当妙龄青春的黄山奇松。虔诚的祝他们长寿！他温情的怜惜那些和人类是好朋友的动物们，欣赏动物们对人类的忠诚和自由的天性，在动物们身上寻找人类需要追寻的自然规律，真诚的祝福自由自在的神牛们有福了！朴实的情感流露于简单的话语之间，让我们仿佛觉得这位可亲可敬的老人就在我们的身边，可以感受他温情慈善的心。

季老您是！

爱您！优美的文字！

爱您！爱憎分明刚柔兼具的性格！

爱您！天真无邪、溢满了博爱之心！

在这里我祝您安好！

赋得永久的悔读后感篇十一

题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。

我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢？一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。

我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。

我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。十年浩劫中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。她手下的小喽罗们曾两次窜到我的故乡，处心积虑地把我“打”成地主，他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。我小时候的一位伙伴指着他们的鼻子，大声说：“如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家！”

这一句话并没有夸大，他说的是实情。我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。最小的一叔送了人。我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。这当然不是长久之计。最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻（读若xin）上了媳妇，她就是我的母亲。母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路。这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。

北京大学那一位“老佛爷”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。

后来我听说，我们家确实也“阔”过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗，他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一样，豁达大度，招待四方朋友。一转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的情况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。

母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这谜恐怕要成为永恒的谜了。

不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。九叔没有多少钱接济他的哥哥了。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”（小米面或棒子面饼子颜色都是黄的）与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。

但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但家境依然很好。我这一位大奶奶仍然健在。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人中之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶！”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。

此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑――她们家也穷得够呛――就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子，然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，以一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，()也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节――农民嘴里叫“八月十五”――母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。