“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

鬼谷子的读后感篇一

最近阅读了《鬼谷子》这本书，我感触颇多。下面就谈谈我在这本书中所获得的一些感悟。

“奥若稽右圣人之在天地之间也，为众生之先，观阴阳之阖名命物，知在之门中。筹策万类之始终。近人心之理，见变化之朕焉，而守其门户，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或奔。”

天地万物，阴阳互补，为人处世就应该有形形色色的方式。在这个充满纷纷扰扰的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨阖之术我们就能纵横裨阖，分纵联合，无中生有。我们能从中化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。为人处事，我们能游刃有余，让自己存处于不败之地。

“右以人化者，乃于无形俱有。反以观往，复以验来；反之积古，复以知公；反从知彼，复以如此。动静虚实之理不合于公，反古而求之。有事而反得复者，圣人之意也，不可不察。”

没有答案，但是每当休假的时候，又有什么遗憾。到底是命运禁锢了我们，还是我们低头向命运屈服了、我们是否在与命运做竞争呢？有限的生命投入到无限的奋斗中去，我们何尝能做到“七分靠打拼，三分天注定。”呢？我一直在寻找着前进的道路，存着侥幸的心理，并且偷奸耍滑，怎么可能会有回报？都没有付出努力，怎么可能会得到回报。

“人言这，动也。以默者，静也。固其言，听其辞。言有不合者，仅而求之，其应必出。”思考着梦想在哪儿，在原地转了个圈，有转回到了原点。但是我们并不能屈服，只因为心中有一个信念—————明天会更好。

鬼谷子的读后感篇二

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今，他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定，许多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官场上，被誉为“中国第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。

王诩，战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方，所以被称为“鬼谷子”，孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主，探索着人的心理特征和心理活动。

《鬼谷子》（梦华主编）中有许多拓展出来的小故事，给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去，因为对我来说，《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......

塔里兰深知拿破仑是个暴脾气，便牢牢抓住他这一点。一次会议，塔里兰不小心惹恼了拿破仑，拿破仑暴跳如雷，不顾形象对他骂道：“我给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西，你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面。

面相。

觑，塔里兰却还是一副泰然自若的样子，他慢慢站起来说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多，塔里兰的目的达成了。

以上材料来自原文中的“故事模块”，这篇。

文章。

叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁，越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词：“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒，输了比赛，也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。

英国前首相威尔森在竞选时，演说到一半，突然有人故意大声吼叫打断他：“狗屎！垃圾！”威尔森却并不理会其本意，只是报以容忍的一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。

或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨，对你恶语相向：“你这两面三刀的东西，专门告我阴状！”你可以解嘲道：“哦？是吗？我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说，之后你再“鸣金收兵”。

这些小故事都直观地告诉你面对流言，保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。

的想法，或许她的想法中有漏洞，有消极的地方，我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气，一下子站起来，握紧拳头、咬牙切齿，那样绝不会让问题解决，还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈，我那样冲动的对她，即便我有理，也会被外人（没素质的那种）扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好：“不要和他一般见识嘛。”

一开始因为这本书名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现，其实人家就是希望大家情商高点，被欺负的时候硬气点，遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样，都是为后代着想的好老师吧。

鬼谷子的读后感篇三

《战国纵横，鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的`辉煌传奇。

读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。

作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一中国的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。

可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。

看来，人虽然有一颗好胜之心是常理，但成不了大事，要学会宽容，宰相肚里能撑船，大量有大财。不断地学习新知识，提高自身的修养，培养良好的性格，才是我们在成人成才过程中的必修课。

鬼谷子的读后感篇四

《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。

这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。

当我慢慢合上《鬼谷子》这本书时，仍回味无穷，仿佛击响心中的鼓，余音袅袅。

在跌宕起伏的。

故事。

里，多少我也收获到了些感悟。其一，好胜心太强，终究不能成功;其二，我们生活处事总是要有个度的。

好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏卬。年轻气盛的魏卬带领下的魏卒骁勇善战，攻打卫国城池时，他原先计划五日破城，不料连攻八日，城池依旧挺立。堂堂大魏铁军，连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子，愤怒而发起猛攻，烧杀奸掠，无所不为。被欲望冲昏头的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便觉自己大有作为。再到后来，公孙鞅特设一字蛇阵型引魏卬上钩。龙贾作为老将，苦口婆心地告诫魏卬这是计，但他被之前的胜利蒙住了眼睛，自信满满，一直前攻不退，十几万将士最终溃不成军。

看到魏卬悲惨的结局，我不禁联想到我七年级上册的学习，可以说跟魏卬的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园，我很想好好表现一番，希望能超过他人。可是偏偏不如愿，成绩稳不住班级前列，我为此忧心忡忡。去找老师交流，我说为什么我一直不能超过别人呢?我的出发点不对吗?老师告诉我：“别人不是你的对手，你是你自己的对手，要试着去做最好的自己，超越自己。”我听话了，试着慢慢静下心来学习，每一次考试我都会。

总结。

经验。

与之前的考试进行对比只要进步了我就会很开心。所以有时候往往好胜心太强反而适得其反。

人都该有个度，要懂得刚柔并济，张弛有度。

就好像那卫公。齐威公这样赞颂他：“卫公绝非等闲之辈，别看他在小事上唯唯诺诺，大事上从来断得分明……即使姬速(指卫公)处处示弱，时时露怯，可是有一点你不得不服，二十年来，天下无时不起烽烟，弱卫却是国泰民安，并无一丝祸战。”

联系我们的日常。生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈，坚持自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽做事。

自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。

鬼谷子的读后感篇五

这是一系列书中的第一本，感觉还行，如果大家对先秦感兴趣，想了解一下，张苏孙庞是怎样纵横捭阖的，这本书可以一读。

这套书是历史题材的小说，各个章节有连续性。接下来我按照书的内容，作者的文字水平两个角度来说说自己的看法。首先讲讲这本书讲了什么故事吧。这本书对鬼谷子的描写并不是太多，并没有特别凸显鬼谷子的智慧，但是书中的主要人物都出现了，鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓。介绍了这四大军师小时候的故事，为后文拜师鬼谷子做了铺垫。这册书的核心故事是魏国和秦国争夺河西之地，河西之地大概就是今天山西和陕西之间黄河以西的地段。魏国的强盛从魏文侯开始，魏文侯任用吴起、乐羊、西门豹、子夏等贤臣，励精图治迅速崛起，成为中原的霸主，到魏惠侯时已经非常强盛，魏惠侯就有推翻大周天子周显王的想法，但是当时魏国还有很多对手，这些对手中秦国最强，并且魏国占了秦国河西之地，两国可以说有世仇。此时的秦国国君是秦孝公，秦孝公任用商鞅为大良造，实行变法，秦国日益强盛，有收回被魏国占据的河西之地的想法。于是围绕着魏秦争夺河西之地，商鞅利用魏国上大夫陈轸和公子卬的无能，设计诱使一心称王的魏惠侯“拱手”让出河西之地。其间，庞涓之父被魏国大夫陈轸害死，庞涓被迫逃亡。孙膑所在的卫国被魏国入侵，孙膑父亲在战争中阵亡。张仪本是居住在河西的混子，在战争中到洛阳避难。苏秦则是居住在洛阳的小人物。鬼谷子本来隐居云梦山，在天下大乱之际，抱着济世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展开了。这本书的语言非常容易理解，对各个场面细节的描写挺到位，这其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对鬼谷先师的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，作者通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。接下来说说不足，建议作者在书后介绍一下参考的史料，否则历史味道就淡了，小说味道就浓了。然后作者应该列一张人物关系表，让大家对这些历史有个明确的认识。最后能介绍一下故事发生的年月，让大家更有代入感。

这本书内容有趣但是收藏价值不是太大，用手机或电脑来看，可以在路上读，可以在饭后读，休闲之中能得到知识，真是美妙。而且电子书的价格也很合理，建议大家读一读。写好书评准备读下一本，故事马上就要展开，等我读完，接着写感受。

鬼谷子的读后感篇六

说到战国时期，大家并不陌生。而有一位隐居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也许非常陌生。他本名叫王诩，却是老子老聃的徒弟。他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教则称他与老子同列，尊为王禅老祖，他就是鬼谷子。

《战国纵横，鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。

读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。

作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一中国的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。

可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。

看来，人虽然有一颗好胜之心是常理，但成不了大事，要学会宽容，宰相肚里能撑船，大量有大财。不断地学习新知识，提高自身的修养，培养良好的性格，才是我们在成人成才过程中的必修课。

鬼谷子的读后感篇七

《捭阖》讲的是谈话的要点和关键点。

1、对事物的认识要有整体观。

2、要认清事物的两面性。

3、要能抓住事物的关键点。

4、要以发展的眼光来看问题并根据事物的变化特点采取不同的对策。

1、谈话要看对象，对于不同的对象要采取不同的策略。

2、谈话的过程要随机应变，不要固执己见。

3、在谈话时，有一个试探对方的小技巧。我们可以对对方的观点稍微提出不同意见，如果对方强烈反对，说明对方说的是真话；如果对方马上赞同，说明刚才对方的话是试探。通过这种办法，可以辨明对方的真实想法，防止落入对方的陷阱。

4、如果对方的真实想法与你的想法一致。就可以表明自己的观点，否则，不可说。

5、如果对方的真实想法与你的想法并不一致，分歧很大，要先顺着他，不要马上反驳或反对。

1、这时会有两种选择：一是接纳对方或者争取对方；二是拒绝或者放弃对方。

2、无论哪种选择，都可以用说的方式来实现，也可以用不说的方式来实现。

3、如果采用说的方式，一定要注意说得有理有据，要周密没有漏洞。

4、如果采用不说的方式，一定要注意隐藏好自己的意图，不要让对方看破。

1、会开口说话是功夫，能闭口不言也是功夫。

2、把高兴的事儿放在谈话的开始，比如谈长生，安乐，富贵，尊荣，显名，爱好，财利，得意，喜欲等话题，这样有利于谈话继续，可以深入交谈。

3、把不高兴的事儿放在谈话的最后，比如谈论死亡，忧患，贫贱，苦辱，气损，亡利，失意，有害，刑徒，诛罚等话题，也可以用此结束当前话题以阻止对方继续。

4、与有德之人谈话，要谈论高尚的话题。与小人交谈，可以下流一些。

5、与上位者谈话要积极争取，要多费口舌。与下位者谈话，少说为妙。

鬼谷子的读后感篇八

粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。遍观历史长河，一直追溯到古今。大贤大德大圣之贤人，生于天地之间，立于天地之间，游行于万事万物之内。处于万事万物之上，德行于万事万物之前，处事于万事万物之先。

观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。圣人不断的审查时间万物的阴阳，有所思考有所德，根据万事万物的阴阳捭阖以名命万事万物。这里的名包含名字的意思，还有命名等意思。这里的命有命运的意思，是动词。

知道了万事万物生存与失亡的法门。筹划谋划了万事万物的一切，终始明白了人心之道理，哲理，心理。看到了变化的表现，表现，发展。于是圣人便把握住了万物，万事。掌握，把握住了万事万物。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

所以圣人在天下，在世界。从古至今、其道无穷无尽，顺应万物，把握天地。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。世间万物的变化无穷无尽，无法追踪。

但是万物万物的每个变化都是有所归，有所属的。有阴有阳。有柔有刚。有开有闭。有驰有张。

鬼谷子的读后感篇九

此书没读过，但是反复研读过鬼谷子原文。只想说一点，鬼谷子并非只讲权谋。

本经阴符开篇就讲，要以德养五气，心乃得一。//神为之长，德为之大。

散势篇讲，内精五气，外视虚实。

转圆篇讲无穷计者，必有圣人之心。

所以无德之人何以能用透鬼谷子精髓？五气少一气，其从入门一刻起就开始走偏。内修炼不够，外修行必然气散威失。奸邪诈谋倚之惑之，并非鬼谷之才。内不实，外不得。

以德由内而外修之。

并非以外养外行之。