当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

东周列国志读后感篇一

几天前，我读完了《东周列国志》，这是一本明朝作家冯梦龙写的长篇历史小说。

《东周列国志》讲的是西周时期周幽王为了博得妃子一笑，在骊山烽火台上点燃灯火，戏弄各路诸侯，造成了西周灭亡，东周开始，天下大乱，各路诸侯纷纷作乱，朝廷里一片狼藉，天子变成了傀儡的局面。周王朝从盛兴到衰败，开始走向了末路，周王朝的各种礼制渐渐退出了历史舞台。

这本书最有名的要数“春秋五霸”齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公和“战国七雄”秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩了。他们的出现和形成都和战争有关。如果让我用两个字概括整个东周时期，那我肯定是这两个字——乱世！

看完这本书，我联想到了自己的生活。明白了遇到危险要保持冷静，做事一定要谨慎小心、随机应变，不能相信一些心术不正的人等许多道理。看来这本书是对我们很有帮助的。

东周列国志读后感篇二

读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。

读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。

此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。

东周列国志读后感篇三

古代讲究人治。

若是哪朝哪代出了个贤君明主，平民百姓就认为自己是上辈子积了德，才赶上了这样的好世道。至今，这种民族积习仍普遍存在。也因此，贤君明主一直为国人所期盼、所爱戴。

远到尧舜禹汤、文武成康，再到秦皇汉武、唐宗宋祖，近到马恩列毛、朱刘周邓……只要是在历史上为人民做过好事的伟人、明主，都会让后人代代颂扬、永志不忘。

然而，为什么历史上总是贤君明主屈指可数，而昏主庸君却层出不穷呢？遍数历史上的皇帝诸君，堪称贤君明主者不足十之一二，而“荣膺”无道昏君的却十之八九。

近读《东周列国志》，笔者以为，这其中的奥妙至少应与以下几点原因有关：

首先，贤君明主都了解民间疾苦。就史上屈指可数的贤君明主来看，其前身大都深知人民苦难，或者就生身于民，或是久居民间之后才成为君主，因此即位后大多都能体恤民情，为民造福。

其二，贤君明主大多都生于乱世之后。天下大乱，朝纲废驰，内战频仍，民不聊生，遂有英雄辈出；正纲纪，扶天下，救民于水火，解民于倒悬，随后成了贤君明主。

其三，贤君明主必有贤臣辅政。所有的君主，无论贤愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明断，巨细均能躬亲，必得有一帮股肱之臣、社禝之臣、贤德之臣，为之“运筹策于帷帐之中，决胜负于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟国有德政，明主始得出。

于是，这里就又涉及到臣的问题。吊诡的是，从历史轨迹看，有贤君明主的时代，必有至德贤臣；而有至德贤臣的时代，却未必一定会有明主贤君。这其中又有另一番奥妙。

古时有“良禽择佳木而栖，贤臣择明君而仕”之说。因此，贤君明主之朝，必定政通人和、人才辈出。人才辈出，则天下大治，国民富足；而天下大治，国民富足，则君益明、主益贤。

然而，“良禽择木”是一个反复寻找、反复试错的过程，并非等闲之举。因此历史上就出现了昏君庸主之朝，也会出现至德贤臣的现象，而且这样的例子尚不在少数。

即使是在极其黑暗的时代，史书中都能发现他们的身影。如商朝的比干，身被炮烙极刑，仍以死相谏，忠贞不屈。春秋时的吴国的.贤相伍子胥，也是以死相谏，忠烈报国。

也正因为我国历史上贤君明主少，昏君庸主多，为此就出现了许许多多君臣相处的悲喜故事，并由此衍生出了许多诸如“伴君如伴虎”、“可以共患难，不可同安乐”、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相处的千载古训。

然而，从古至今，君臣之间如何相处、如何相得的问题，一直是一个既古老、又新鲜的问题。双方关系过于亲昵，不可，昵则有失君臣之礼，久之恐不免有僭越之嫌；而双方关系“淡如水”或相敬如宾，亦不可，远则难展君臣怀抱，日长乃不免小人离间。

由《东周列国志》所描写的八百年历史、数十百君臣治国的故事可知，若要君臣相得，首要责任在君。

为君者，须查其贤者而用之，辩其骄者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而养之，善于广开言路，善于包容天下，则天下德者、贤人无不入于“彀”中矣。

而为臣者，则要既有自知之明，也应有知君之明。而当终得明君而辅之时，则应率以忠君为首事，不生二心；继以治国为己任，鞠尽其才。

这其中，诸葛亮之所以在其之后，备受历代统治者和有志之士钦敬、推崇、学习、效仿，其关键正在于此。而近代中国史上，也曾出现过这样的至德贤臣，即使不说其名，大家也都深膺其人。

君臣之道，说难亦难，说易也易。易在道理几乎代代皆明，人人皆通；难在贤臣易得，明主难求。

东周列国志读后感篇四

“为大义而灭亲，真纯臣也！”，于春秋乱世，礼崩乐坏，而在《东周列国志》的第六回中，石碏向读者展示的却是一个完全正面的角色。

公义私情不两全，甘心杀子报君冤。州吁杀兄长卫桓公篡位，石厚帮其夺位，实属大不义之举，石碏献计使二人被捕于异国，群臣念及石厚乃国老石碏之子，愿意饶其一命，但丝毫不有舐犊之私心，愤怒的要亲手斩杀儿子，最后獳羊肩代石碏斩了石厚。古往今来，石碏之举得到无数赞许，更是印证了在国家生死存亡的危难时刻敢于为国锄奸、杀子灭亲是多么的难能可贵！于吾辈自身而言，石碏大义灭亲之例，在当下对我等做人做事于公于私、于国于己、孰重孰轻、怎样权衡、如何取舍也有一定的启示和教益。

自是老臣怀远虑，故留子厚误州吁！在儿子石厚一开始为恶不仁之时，石碏其实一直有机会铲除逆子，但出于对卫国长久发展考虑以及对州吁为人的了解，深知若现下除掉石厚，只会更加纵容州吁的胡作非为，倒不如留着石厚在州吁身边有所提点，待事情有了转机，再斩草除根也不迟，不得不佩服石碏的深谋远虑，救国救民于水深火热之中。同样这也启示我们，放长线，钓大鱼，眼下的蝇头小利、利得利失不必过分在意，怀着长远辩证的眼光看待万事万物，不拘泥于一时间的结果，不单单着眼于当前。

透过冯梦龙的文笔，我们也能看到更加丰满的石碏个人形象，他有着难能可贵的文人气节，敢于劝谏君主、直言不讳；坚守个人本心不随意侍君、不为金宝折腰；德高望重、为群臣所尊；善于处理外交、友好陈国。

笔锋一转，冯梦龙接着上文阐述郑国庄公假命伐宋之事。

重用能人异士、好的臣子的辅佐事半功倍，君主善于纳谏、从善如流相得益彰。郑庄公起初准备直接出兵宋国之时，幸得身边臣下祭足、颖叔考的出谋划策，即团结他国、有充足的伐宋理由，郑庄公对臣子的意见也是虚心接受、而非刚愎自用，才有了十足的准备，正所谓内因起决定作用，伐宋的准备进展的如此顺利，离不开君臣间的美美与共。

明正则言顺，言顺则事成，充足而又正义的出兵理由很难不让人赞同。虽说郑庄公此战非义战，但打着的是周天子的名号，是因为宋国不来朝觐对王室缺乏尊重所以才出兵的，引得路人群众纷纷一边倒向郑庄公，宋国也就成了众矢之的，孤立无助，在战初处于被完全碾压的局势。假的名号被信服的背后我们也能看到周天子仍具有一定的社会影响力，天子不是完全的形同虚设。当然，郑庄公假托王命的行为，在当下的正能量教育中也是不可以被当做正面教材。

国与国的政治外交中，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。齐、鲁二国只是单纯的想帮助郑国才愿意协助出兵的吗？非也，我们不能完全的排除这方面的原因，但齐、宋之间本就是表面关系，且鲁与齐牵扯的各方利益更是多，鲁国愿意帮郑国，齐国自是不能袖手旁观，且郑庄公说过在伐宋之战中，所得到的领土，皆归二国所有，没有单纯的只是出于道德的政治关系，一段好的政治关系的出现，在它的背后一定有着更深层次的利益结合。

在《东周列国志》第六回中，冯梦龙通过精彩、犀利、而又通俗易懂的文笔用石碏大义灭亲向我们展示了为人为臣之道，同时也用郑庄公伐宋之事让我们看到君臣间相处之道以及国与国之间的维系之法！

东周列国志读后感篇五

《东周列国志》讲述的是20xx多年前，周幽王腐败无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。

在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。

如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗?明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的威胁，而成了对方的.走狗。

介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。

但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。

东周列国志读后感篇六

《东周列国志》讲述的是2000多年前，周幽王无能，使得各路诸侯纷纷谋反，天下大乱。

在这本书中，我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚，有一次他在帮助重耳登上王位的途中，重耳很多天没吃东西，饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了，但他为了重耳，能割下自己的肉给他吃，可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间，也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。如王二小，他为了祖国，把敌人引进我军的埋伏圈内，但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗？明知把敌人引进埋伏圈自己会死，但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人，就是那些汉奸，他们没有经受住敌人的`威胁，而成了对方的走狗。

介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候，重耳要他当官，但他不肯，要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山，但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候，我觉得介子推很傻，放着大官不做，却要回家赡养老母。但我转念一想，介子推的父母抚养了介子推，但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡，现在清闲了，就应该孝顺父母。但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道，说有一位30岁的人，他离家出走了，因为父母没有满足他的愿望。我觉得，他这么大不务正业还要父母抚养，还跟父母要这要那，不满足就离家出走实在是不应该。

东周列国志读后感篇七

春秋战国时期是一个很混乱的时期。里面很多很难分好坏的人，每个国家里，忠臣有很多，但*臣也有很多。当*臣计划成功时，忠臣只能逃亡别的国家，我很为这些真正忠心的人感到遗憾。

那些君王总是容易被花言巧语所迷惑，我觉得他们应该慎重思考一下。也不要因为什么好礼物就以为别人是好心。当然也不能随便怀疑人，不过我觉得他们可以依照平时那些人的做法来判定。

古代也有很多聪明的人，比如蔺相如，他聪明的让和氏璧安稳地回赵国，我很佩服。还有他的勇气，敢和秦王面对面不害怕的交谈。

最后，六国统一，秦始皇出现了。我也读到了最后。我还是希望，世界不会出现太多类似古代的“*臣”。

东周列国志读后感篇八

春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，封建社会制度开始形成。西周灭亡后，崛起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有力顶千斤的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，还有许多或昏庸无能，或精明强干的'君主。

书中最让我敬佩的人是勾践。一次，吴王亲自伐越，结果大败，吴国国君阖闾也在战争中阵亡。他的孙子夫差即位为吴王。他打败越国后，勾践求饶，夫差答应了。于是，勾践来到了吴国养马，而且穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的粪便，夫差见勾践忠于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，后，文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他的精神值得我们学习。

每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。

东周列国志读后感篇九

很早之前，我就阅读过了《东周列国志》一书。这是一部讲述国与国之间斗争为主线很有意思的历史小说，书中描写了东周时期长达500多年的纷繁历史，从大周王朝衰落起，到诸侯国次第崛起：春秋五霸、战国七雄等等在这个历史舞台上群雄逐鹿！

这部书中也充满个性鲜明的人物：倾国倾城的美人，力能拔鼎的力士，仗义行侠的义士等等。其中着墨最多的是或昏庸无能、或精明强干的君主以及尽心辅佐他们的名臣或是助纣为虐的奸人。这些饱满鲜活的形象，为读者演绎了一段段波澜壮阔的史诗！

而给我留下更深刻印象的是书中涌现出的舍己为人、尽忠报国的那些人，其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，特别是在三十一回“晋惠公怒杀庆郑介子推割股啖君”这个故事中的表现使我对他念念不忘。

“介子推割股啖君”这个故事表面上有些血腥，但却是一个忠君为民、舍己救人的感人故事。

后来，历经磨难的重耳果真成为了一国之君。当他开始论功行赏之时，陪同重耳在外流亡19年，历经艰苦、受尽歧视，始终对重耳忠心耿耿的介子推却悄然离开—带着母亲进入大山。

19年中介子推一定有很多机会，可以选择更有利于自己事业发展的机会，但他没有改变自己对重耳公子的忠诚，没有放弃对自己当初的目标。他和重耳以及他们的朋友们一起，克服重重困难，直到实现目标。那他们的目标什么呢？是实现自己的富足？还是让老百姓有一个明君，能让更多的人过上幸福的生活？我想，不用说你也一定知道了，介子推用他的行动告诉了我们答案。

“割股啖君”这种舍己救人的精神不管是历史还是现实都是我们所要学习的。这样的精神，在我们的身边，也是有不少的人和例子，如我们最熟悉的清洁工，还有我们亲爱的老师，虽然他们不是为了舍己为国，但是他们也为我们付出了代价，这也是舍己为人的精神。在大家的回忆里，应该还记得那牵动亿万人心的那次512时间吗？在地震的一瞬间，许多人都在想着如何逃跑，而也有一些人用自己的生命来拯救那些在废墟里无辜的人，甚至连生命也送给了死神。还有，在灾区中，谁都没有无动于衷，许多志愿者都在救援伤者，为他们牺牲了个人的时间，无偿而不怕艰苦地去救人，这还不像那一千多年前的忠臣介子推的精神那样吗？因此，每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。

虽然，有时候你会发现，恪守信用、信守承诺的做法，会使自己吃亏；这时候，你千万不要太在意，甚至改变自己信守承诺的做法，因为吃亏只是暂时的，所谓有亏必有盈，偶尔因守信吃亏，都会给你的生活带来积极长远的影响。

东周列国志读后感篇十

“荆轲刺秦王”这个流传了两千多年的故事，想必大家并不陌生吧。自从台湾游学回来，我对“荆轲刺秦王”便有了极大的兴趣。

战国末年，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招揽了许多勇士。太子丹经过田光先生的指点和引荐，认识了一位叫荆轲的勇士。为了得到秦王的信任，便想出带着樊於期的人头和督亢的地图去见秦王，达到近距离刺杀的目的。

樊将军知道此事后，毫不犹豫的拔剑自尽，太子丹悲痛万分。易水河边，乐师高渐离击箸，荆轲唱歌，看到这里仿佛场景再现，让人不由得悲壮万分。

荆轲和副手秦舞阳来到咸阳宫。荆轲将人头和地图献给秦王并按计划实施刺杀行动，不料行动失败，秦王用宝剑砍断了荆轲的左腿。最后，守卫进殿，将荆轲杀死。

这个历史故事，让我看到了太子丹的仁慈，不愿伤及无辜；看到了樊於期的豪迈——拔剑自尽；看到了荆轲的神勇、毫不畏惧。看到了秦王的武功高强，独自面对荆轲。

令我记忆深刻的人物非荆轲莫属。在他身上体现了以弱小的个体反抗强暴的精神，他的勇气和甘为高尚的政治价值观献身的牺牲精神，将千古流芳。

此外，我还看到了历史和剧本的差距。比如说：剧本编写高渐离推荐的荆轲，而历史却记载田光举荐的荆轲。又比如说：剧本上描述高渐离是燕国的大臣，而历史却记载高渐离只是击箸的乐师。再比如说：剧本上写了秦王刺杀了荆轲，而历史上却记载守卫杀了荆轲。历史剧的改编是为了迎合观众的口味，而真正的历史却不能篡改，我们要尊重祖辈的记载。

这个流传了两千多年的故事，已铭记在我心里。

东周列国志读后感篇十一

这几天，我读完了《东周列国志》，这本书里讲述了西周的败溃、东周的建立和秦王朝的兴起。

这本书讲了秦王赢政统一六国（韩、赵、魏、燕、楚、齐），以“三皇”里的“皇”和“五帝”里的“帝”合体为“皇帝”作为自己的称号之后，修建万里长城，做了许多劳民伤财的事情。后来陈胜吴广农民起义，秦王朝很快就灭亡了。这本书里讲到了大家熟悉的秦王赢政、吕不韦、李斯、范雎、周幽王等等。负荆请罪、毛遂自荐、脱颖而出、图穷匕见、焚书坑儒这些成语都是在这里产生的。我喜欢其中“三家分晋”的故事，这个历史事实使晋国分裂，也加快了秦统一中国的步伐。

晋国实力非常强大。可是到了公元前403年，晋国分裂成韩、赵、魏三国。这是怎么回事呢？原来晋国的军队分上、中、下三军，每军都有一个正统帅和副统帅。打仗时，他们是统帅，不打仗时，他们就是朝中的“六卿”。也掌握实权。由于晋献公时期，听从宠姬骊姬的谗言，残害公族，导致同姓公族势力急剧下降，这异姓大官“六卿”便掌握了实权。当时六卿分别是韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。智氏先灭了范氏和中行氏，接着，其他三家要地。由于当时智氏的智伯实力最强大，韩氏族长韩康子听从家臣段规的意见；魏氏族长魏桓子也听从家臣的意见，给了智伯地。可当智伯向赵族族长赵襄子要地时，赵襄子却说：“地是我们祖宗传下来的，不能给你。”智伯很生气，联合韩康子、魏桓子、在赵族的领地晋阳打了一仗。由于晋阳城异常坚固，赵军又军民同心，打了一年也打不下来。智伯想了一个办法，派士兵堵住晋水修建一个渠，放晋水水淹晋阳城。水一直淹了三年，人也只能住在树上了。赵襄子没()有办法，就找他的家臣张孟谈商量。于是当天夜里，张孟谈爬出城墙，找到韩康子和魏桓子，说服了他们背叛智伯。一天晚上，智家士兵正在睡觉，忽然听到哗啦啦的水声，原来韩、赵、魏三家的士兵把水改变了方向，直淹智军军营。智伯夺了一艘船想逃走，结果被张孟谈的伏兵抓住杀了。所以到了公元前403年，周天子宣布：晋国正式分裂成韩赵魏三国。

我对这个故事，也有看法。智伯自仗实力强大，想独吞晋国，在第一步时就取得了成功，更加骄傲，结果不但没有独吞晋国，连自己的性命和老祖宗给他传下来的地也丢掉了，太可惜了。像这种有趣的故事，《东周列国志》里还有很多。

东周列国志读后感篇十二

今天，我读了一本书书名叫做《东周列国志》，下面就让我给你说说它的主要内容吧!

听了我上面的叙述，你是不是以为东周里所有的君王都不好呢?那你就错了!其实，在这里还是有很多君王是好的。例如：齐恒公，晋文公，赵武灵王……他们励志图强让人民过上了好日子。

读完这本书，我懂得了许多道理。以后我要多读书，读好书，让我的生活更充实!