最新新疆四史的心得体会四史的心得体会(模板13篇)

新疆四史的心得体会篇一

通过学习“四史”，在学习中逐渐形成，并不断巩固树立起正确的历史观，使之入脑入心，深植于骨血。只有深入学习“四史”才能认识到为什么中国要选择马克思主义、为什么只有中国共产党才能救中国、中国特色社会主义绝不是从天上掉下来的。在民族危亡的紧要关头，是无数有信仰的共产党人站了出来，在斗争中成长，在艰苦卓绝的环境下创造了非凡而伟大的历史。只有通过重温那段血泪史，奋斗史才能更深层次的思考共产党一直以来的初心，共产党人永远守护的信仰，从而给自己的补足精神之钙，筑牢党性之魂。现在的我们面对新时代的挑战，面对更加复杂的国际形势，更要强化党性修养，不忘历史，砥砺前行。学“四史”以激斗志。

在那个无比动荡的年代，在那个风雨飘摇的中国。我们党为了救中国而成立，自成立以来，一路艰辛，充满着血雨腥风，但是无数的共产党人前赴后继，为了信念为了人民不懈的奋斗和拼搏，最终成立了新中国使人民站了起来。之后在改革开放中，不断探索，不怕失败，终于摸索一条中国特色的社会主义道路，让人民富了起来。伴随着深化改革，“一带一路”建设、科技创新的飞速发展，带领中国人民强起来。这一条从站起来到强起来的道路上从来都不是康庄大道，前面充满着未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充满着荆棘，只有靠坚定的斗争精神才能使我们社会主义的道路越走越宽广。我们通过学习“四史”来激发自己的斗争精神，无论将来会面临什么样的挑战，都绝不做软骨头，坚持奋战，勇于斗争。始终做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，为人民向往的美好生活坚持奋斗。

学“四史”以勇担责。“一代青年有一代青年的历史际遇。”在动荡的年代，无数有理想的青年人先醒悟过来，并扛起了救中国的重担，在改革开放中，无数的青年人挥洒着自己的热血和汗水，建设新中国。进入新时代，更是要靠无数的青年人肩负起强国圆梦的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其来，迅速席卷全球，在如此严峻的形势下，无数的有责任、有担当的共产党人站了出来，挡在群众的前面，为人民利益舍生忘死的逆行，保护群众的人身安全。在学习“四史”的过程中，通过回顾革命先辈的伟大事迹，从而反思自己所应肩负起的责任和使命，将个人才华和中华民族伟大复兴的历史重任有机结合，肩负起历史的责任和担当。

新疆四史的心得体会篇二

四史馆是中国历史上官方编纂的四大史书的陈列馆，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。这些史书是中国古代历史研究的重要资料，也是了解中国历史文化的重要窗口。为了更好地学习和了解这些史书，我特意前往四史馆参观，并在此得到了一些宝贵的体会和认识。

在四史馆参观之初，我首先对史记产生了浓厚的兴趣。史记是中国历史上第一部纪传体通史，它以纪传文体形式记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，内容丰富多样。在史记陈列馆中，我看到了许多珍贵的古代文物和历史文献，如铜器、陶器、竹简等。这些文物让我更加深入地了解了古代中国人的生活方式和文化风貌。同时，史记也让我意识到历史是一部流淌着血液的故事，是有血有肉的人类经历的真实写照。通过史记，我深刻感受到了历史的底蕴和厚重感。

接下来，我参观了汉书馆和后汉书馆。汉书和后汉书是一部记载西汉和东汉历史的正史，它们是继史记之后另一部重要的历史文献。在这两个馆中，我了解到了更多关于汉代的政治、经济、军事、文化等方面的历史资料。尤其是通过阅读汉书中记载的杨震、贾谊、董仲舒等著名文人的文章，我感受到了汉代文化的辉煌和思想的丰富多元。汉书和后汉书的陈列还展示了大量的汉代文物和器物，让我对汉代历史的发展有了更为直观的了解。

最后，我来到了三国志馆。作为中国历史上速度最快的一部纪传体史书，三国志以其独特的风格和内容成为了许多读者喜爱的经典之作。三国志馆展示了大量与三国历史相关的文物和图片，如三国名将的像、书信和武器等。通过观看这些展品，我对三国时期英雄豪杰的形象有了更加生动的印象。同时，三国志馆还利用现代科技手段，如声光电影等，给参观者带来了更加直观的感受和视听享受。这一切都让我深深感受到了三国时期的动荡和英雄的壮丽。

通过参观四史馆，我对中国历史文化有了更深刻的认识。尤其是从史记到汉书再到三国志，这一系列史书几乎涵盖了中国历史的主要发展阶段和重要事件，让我对中国古代历史有了更全面的了解。四史馆不仅为我们提供了各种历史文物和珍贵文献，还通过丰富多样的展览形式给我们带来了更加直观、生动的历史体验。参观四史馆不仅是对古代历史的学习，更是一种身临其境的文化体验。我深信，通过深入了解和研究史书，我们能更好地传承和发扬中华民族的历史文化，为构建一个更加美好的社会作出贡献。

新疆四史的心得体会篇三

《新四史》是中国共产党中央委员会新闻办公室编写的四卷本的官方历史。该书是为纪念和总结1949年建国以来中国的历史而编写的。在新时期，我们能够更深入地了解了中国社会主义革命和建设的历史。在阅读《新四史》过程中，我深受其庄严和严肃的探究精神感动，繁重的阅读任务也让我更好地了解了这段宏大历史进程，对中国共产党和中国革命的理念和传统有了更深刻的认识。

第二段：深入学习国共合作时期。

《新四史》中第一卷是中国共产党八十年历史的综合回顾，深入探究了国共合作时期的历史。它详细阐述了当时中共与国民党在反对日本侵略中的共同斗争，以及两党之间政治和军事合作的策略和战略制定。中国共产党在这个时期中不断壮大自己的力量，它在农村中积极发动和组织工人和农民，形成了闻名全国的农村革命根据地。此外，中国共产党还开展了许多具有代表性的斗争和运动，如五四运动、土地革命和抗日战争等。

第三段：深刻认识中国革命的复杂性。

中国革命是一个复杂的过程。《新四史》深入揭示了这一点，它详细阐述了中国民主主义革命和世界社会主义的相遇和融合。中国共产党在曲折的发展过程中不断反思、检查和调整自己的策略，正确分析形势和制定发展方案。对中国革命的运动和进步过程的认识，让我更加深刻地认识到了革命进程的复杂性和它的持久性，同时也更加坚定地相信党的正确领导是中国发展进步的核心力量。

第四段：领悟社会主义现代化进程的历史启示。

在《新四史》的第三卷和第四卷中，描述了共和国成立以来40年的历史进程。它详细阐述了中国共产党在社会主义建设时期的艰苦卓绝的努力和斗争。从工业和农业生产到人民生活的改善和提高，中国共产党不断地探索建设社会主义的经验并应用到实践中去。今天，我们站在中国社会主义现代化事业的历史起点上，面对着新的历史机遇与挑战，《新四史》书为我们提供了深刻的历史启示，让我们深刻认识中国走向现代化的必然性，同时也更加坚定了我们对未来发展的信心与决心。

第五段：总结和展望。

回顾我们的历史进程，总结并继承我们党的优良传统和精神，是推动社会发展的重要保障。作为中国新时期的青年，我们需要加深对中国共产党和社会主义思想的了解，更多地掌握历史，深刻认识当下，努力推动社会主义建设，为国家的繁荣稳定和人民的幸福安康做出更大的贡献。

新疆四史的心得体会篇四

今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，也是实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年。新时代中国青年要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。

平素无华心悬明镜，永葆奋斗初心。鉴古知今，学史明智，2020年是极其不平凡的一年，也要发展经济社会。在中华民族开启伟大复兴中国梦的峥嵘岁月中，涌现了一批又一批奋斗者，勤劳勇敢、自强不息是他们的代名词。

作为新时代青年，脚踏实地，方能仰望星空，要不断学习历史中平凡而不平庸的优秀人物，对标先进，在平凡岗位上笃学实干，永葆共产党人的奋斗初心。

清醒认识时代变局，坚定奋斗姿态。广大党员干部应结合“四史”学习教育，积极参加政治党课、誓词教育、志愿服务等活动，进一步厚植对马克思主义的信仰、坚定对中国特色社会主义的信念、增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，汲取开拓前进的强大勇气和力量，在新时代新征程上，展现责任担当，以实际行动践行初心使命，坚定奋斗之姿。

乐学善思善作善成，绘出奋斗底色。党性修养是每一位共产党员的必修课，静下心来，坐下身来，读党史、学党史，从中汲取为人民奋斗的精神、提高政治思想认识水平，牢记中国共产党的建党初心，传承红色精神，并转化为指导实践、推动工作的动力，做到知史爱党、知史爱国。

新疆四史的心得体会篇五

“观四史，明大义”，这是许多中国古代文人墨客和现代学者们对于阅读《史记》、《汉书》、《三国志》和《资治通鉴》的认识和体会。作为中国历史的四大巨著，这些史书不仅记载了丰富多彩的历史事件和文化传统，更承载着爱国、尊师、思进、问道的精神。在我的阅读过程中，我深刻感受到历史对于人类的启示和教益，也在其中发掘了许多最为宝贵的心得体会。

第二段：学习历史，增长眼界。

历史是一面镜子，反映了过去人类社会的经验与智慧。阅读历史，可以让我们跨越时空和国界的限制，追寻民族的根源和文明的发展脉络。同时，历史也是一个庞杂的信息库，包含着各种各样的史实与事件。通过不同的史书对比，我们可以更好地理解历史事件的真相，也更好地理解当今现实所面临的问题与挑战。例如，我在阅读《三国志》时，深刻体会到“权谋之道”的玄妙和危险，这些对于我们今天的领导者也许有着极大的启示和参考价值。

第三段：学习历史，丰富精神内涵。

历史不仅仅是史实和事件的堆积，更是人类精神和文化传承的结晶。史书中包含着许多先贤、英烈和智慧人士的传奇故事与思想精髓。他们的奋斗事迹和生命经历，不仅给我们带来一种感染和启迪，更给我们提供了一种思考和行动的范例。例如，《资治通鉴》中记载的唐太宗李世民，他能够居安思危，广纳天下英才，使得唐朝得以经济繁荣和文化辉煌。这种思想和行动，对我们今天的社会发展和自身成长有着重要的启发意义。

第四段：学习历史，提升道德品质。

历史是一个道德的宝库，其中蕴含着人类至高无上的真、善、美的价值追求。阅读历史，我们可以从中琢磨道德情操，提高人格修养。例如，《汉书》中记载的华盖之会，揭示了汉朝刘邦为了巩固统治地位，对赵王刘遂进行无情的政治清洗，而这也激起了淮阴王反抗的推动。这个历史事件给我们提供了一次善恶评定的经验，让我们意识到政治权力的利用需要以正义心态为基础，维护社会的和平与稳定。

第五段：结语。

历史是人类的瑰宝，蕴含着无穷的思想与智慧。阅读四史，让我充分认识到了历史和人类的深刻关联，也让我体会到了阅读史书的温暖与魅力。我们要始终坚持用历史的眼光看问题，用人类的思维体系理解世界，勇于面对当下的挑战和困境，才能真正实现我们自身的成长和民族的复兴。

新疆四史的心得体会篇六

习近平总书记指出，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史这“四史”，将成为日后每一位党员的必修课。

一、学不止步、常学常新。5月9日，李强书记在上海市委“四史”学习教育领导小组会议上指出开展“四史”学习是市委贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，建立健全“不忘初心、牢记使命”长效机制的重要部署。作为一名党员更要将学习“四史”作为提升自身的重要途径，要重视从党的历史中汲取智慧和力量。

二、学有所悟、走深走心。“四史”的学习不应只单单停留在表面，要用力、更要用心，“四史”蕴含所有人共产党人的智慧，是我党一路走来的宝贵结晶，学习历史，不仅学习历史事件，更要学习其背后的文化内涵，由表及里，通过历史事件思考自身当前工作中的问题，学贵有“悟”，通过所学所思不断提高自身解决问题的本领。

三、学以致用、笃实前行。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学习的目的是为了更好地推动自身工作，通过“四史”学习，我们更应掌握“四史”的精神内涵，以身作则、率先垂范，在工作上务求实效、讲究实干，传承共产党人的不畏艰苦的韧劲、善作善成的毅力，书写出属于新时代的动人乐章。

回望历史长河,无数先辈名垂青史。在今朝，我们要前不负历史长河里无畏牺牲的英勇烈士，后不负共产党人的光荣称号。学习“四史”，就是回望99年的前共产党人一路披荆斩棘而来;就是回望71年前的新中国诞生、改天换地的时刻……，就是了解我们中华民族精神最本质的内涵。

我党建立一百周年以来，从自发运用马克思列宁主义指导中国革命，到自觉推进马克思主义中国化，再到以自己的理论解决中国现实问题。由此看来，马克思主义是中国共产党的理论根基，中国共产党是在马克思主义指导下成立并开展革命的。

早期先进分子在实践中意识到资本主义的弊端，看到了马克思主义指导下十月革命胜利带来的希望曙光。于是，在马克思列宁主义指导下中国共产党成立了。早期共产党人积极运用马克思主义理论开展革命工作，中国共产党人对面临的革命问题进行了有益探索，成功开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路，也开始思考马克思主义在中国具体情况下的运用问题。经过与“左”倾、“右”倾错误路线的反复斗争，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人深刻认识到马克思主义教条化的危害，在党的六届六中全会上首次明确提出“马克思主义中国化”的命题，开启了中国共产党深化马克思主义与中国实际相结合、更加自觉开展理论创新的新阶段。

学好党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史是今年党内学习教育的重点，也是牢记初心使命的重要途径。通过对“四史”系统化学习，能够更加深入的对当前面临的新形式、新任务、新要求有了更深刻的理解和把握。

习近平总书记强调，对组工干部来说，第一位的是政治上绝对可靠、对党忠诚。四史学习涵盖了我们党近百年的奋斗史、新中国70多年的发展史、改革开放40多年的实践史，是我们深刻理解新思想的理论渊源、历史脉络和实践逻辑，学好“四史”，能够帮助我们即使走得再远也不忘来时的路，看清脚下的路，坚定未来的路，在实践中不断和党中央、向新思想对标对表，增强对中国特色社会主义的制度自信、道路自信、理论自信和文化自信。历史是最好的教课书，树立正确的历史记忆，有助于鉴古知今，学史明智。四史学习不是水煮历史，是必修课不是选修课，不能抱着走马观花，挑挑拣拣的心态去学习，而是真正把四史学习作为接受政治锻炼的一条必经路，提高政治能力的一场马拉松，学在日常，习在经常。对浩瀚无垠的四史，也要做好深学、细照，做到学有所获，学有所悟。

马克思在黑格尔法哲学批判导言中指出，“理论只要说服人，就能掌握群众；

而理论只要彻底，就能说服人。”党建工作归根结底就是做人的工作，要从四史学习中汲取直抵人心的力量、厚植坚定的政治素养、提升自身的理论功底，并进一步转化为党建引领社区治理各项难点瓶颈工作的实践热度和情感温度，从而实现党建跟人走，人才能跟党走的根本目标。

毛主席在延安时期就曾说过，延安的人要通古今，全国的人要通古今，尤其是我们共产党员，更要通古今。历史是过去的现实，现实是未来的历史，更好地认识过去，运用好历史这门大学问，才能把握当下和未来。发展是历史不变的旋律，也是基层党建永恒的主题。要善于把四史作为“显微镜”、“望远镜”，对我们现在的工作进行全面的审视，找准基层党建的定位，判明工作所处的时和势，在比学赶超中，在解锁新技术、新模式、新品牌中，不断创造新的历史传奇。

习近平总书记指出，只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定。“四史”是一以贯之的党的思想史、实践史，而共产党人的初心和使命也是一以贯之、始终不变的。“四史”内容虽各有侧重，但整体讲的就是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史。

战疫以来取得的各项成果，离不开共产党的领导，也离不开一线所有同志的努力。党员同志全面参与疫情防控斗争，以实际行动守初心，担使命，为战疫斗争提供了坚实的保障。我们深切感受到，科学思想的指引，是重中之重的任务。

思想引领要明确的是，温故而知新，吸取历史经验，才能把握历史大势，才能在历史学习中总结经验、认识规律，不断前进。学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，是党员领导干部的必修课。

伟大的历史无不沉淀为精神，精神又无不是历史的，即便历史事件会定格在过去，历史精神却是“永恒的”，值得我们传承并发扬光大，使之成为推动社会发展的物质力量。年初的这场疫情，让所有人猝不及防。

仅仅三个月的时间，疫情从出现到爆发到蔓延，面临着这场大考，不同国家交出了一份截然不同的答卷。各地采取“一级响应”后，如何能保证这不仅仅是一句口号?答案是，在最危难的时刻，共产党员先上。在未知的风险之前，他们英勇无畏，这便是(百味书屋)对初心和使命最好的践行。不管是医护人员，科研人员，教职人员，还是基层各个岗位上坚守的人，每个人都是英雄，这才是真正的“群体免疫”，一线的普通平凡人，为我们筑牢了这一道坚不可摧的保护屏。

这次疫情，是对我党执政能力的检验，也是对广大人民群众的检验。成千上万个最美逆行者，不顾个人安危，舍小家、为大家，这种壮举深深感染了我，强化了我自身的社会责任感和使命感。只有人人奋勇争先，将初心和使命牢记心头，并用实际行动去落实，才能传承历史，适应新时代新要求，实现新变革。

通过这次的四史学习，使我认识到了我们在关注着国家实事的情况下也不可以忘记历史;四史的学习可以提高我们的党性修养，提高我们的工作能力;同时在今后的工作和学习过程中，不断总结经验和教训;不断增强工作的主动性、预见性、创造性，最终提高自我能力。

历史是一面镜子，它不仅照亮了现实，也照亮了未来。通过对党史的学习，我们才能更好的了解过去，才能看清前进的方向。党的历史既是中国共产党的宝贵财富，也是中国文化软实力的重要组成部分。党自诞生90年来，千千万万的共产党人用自己的英勇奋斗和奉献精神，书写中国共产党的奋斗史，探索史，自身建设史。这部历史，无论从什么样的高度解读，对于党和国家，对于人民大众、对中华民族、对于人类文明、都具有极其重要的价值，它是中华文明不可忽略的重要组成部分。作为历史，它是推动中国特色社会主义经济政治文化建设的重要资源，是加强党的执政能力建设和先进性建设的动力，是建设学习型的党组织，推动社会主义核心价值体系建设的生动教材。

学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，是党员领导干部的必修课。但是，“四史”在时间上跨越500多年，在内容上任何“一史”都是大部头、大容量。因此，有效推进“四史”学习教育，不能简单地断代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力气，抓住重点、区分层次，要从依次递进的历史知识、历史经验、历史精神、历史方法四个方面，在认知、情感、意志、行动四个层面着力。要加强新时代大学生的四史教育，爱国情怀，从根本出发，不忘初心，培养新时代有理想有担当爱国青年。

历史是文化的传承，累积和扩展，是人类文明的轨迹。历史是好的教科书能让我们追寻历史的脚步，页页翻看那些镌刻在时间之轮上的印记这些印记带着经验教训和智慧，能够指导我们此刻的行为，也能指引未来的方向。

作为一名中共党员，认真学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史，是党员的必修课。

党史能告诉你，从1921年7月23日成立以来整个发展过程的全部历史，包括中国共产党历次代表大会的情况党章的不断完善过程党在各个不同时期的组织建设和发展状况党领导全国各族人民进行革命和建设的发展历程和全部史实的记载。

新中国史能告诉你，1949年10月1日的开国大典，前后以1978年的中国共产党十一届三中全会为标志，可分为毛泽东时代(1949年至1978年)与以现代化建设及改革开放为主题的邓小平及后邓小平时代(1978年至今)。

改革开放史能告诉你，40多年来，党带领全国各族人民解放思想，实事求是，开辟中国特色社会主义建设新道路，开创改革开放和社会主义现代化建设新局面，不断与时俱进，开辟创新，经受住各种艰难和风险考验，把中国特色社会主义事业胜利推向前进的奋斗历程。

通过认真学习“四史"，我们从历史中学习经验教训，也获得前辈们智慧的结晶，从一些经验教训中汲取工作的思路和方向，也从智慧结论中得到工作科学正确的方法理论。真正通过学习，了解历史事实；通过思量，理清历史脉络；通过验证，把握历史规律；通过总结，得出历史结论。

从历史中，我们看到此时的中国此时的中国人民的生活来之不易，更应当学好历史用好历史，努力去书写更美好的未来。

学“四史”以守初心。通过学习“四史”，在学习中逐渐形成，并不断巩固树立起正确的历史观，使之入脑入心，深植于骨血。只有深入学习“四史”才能认识到为什么中国要选择马克思主义、为什么只有中国共产党才能救中国、中国特色社会主义绝不是从天上掉下来的。在民族危亡的紧要关头，是无数有信仰的共产党人站了出来，在斗争中成长，在艰苦卓绝的环境下创造了非凡而伟大的历史。只有通过重温那段血泪史，奋斗史才能更深层次的思考共产党一直以来的初心，共产党人永远守护的信仰，从而给自己的补足精神之钙，筑牢党性之魂。现在的我们面对新时代的挑战，面对更加复杂的国际形势，更要强化党性修养，不忘历史，砥砺前行。

学“四史”以激斗志。在那个无比动荡的年代，在那个风雨飘摇的中国。我们党为了救中国而成立，自成立以来，一路艰辛，充满着血雨腥风，但是无数的共产党人前赴后继，为了信念为了人民不懈的奋斗和拼搏，最终成立了新中国使人民站了起来。之后在改革开放中，不断探索，不怕失败，终于摸索一条中国特色的社会主义道路，让人民富了起来。伴随着深化改革，“一带一路”建设、科技创新的飞速发展，带领中国人民强起来。这一条从站起来到强起来的道路上从来都不是康庄大道，前面充满着未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充满着荆棘，只有靠坚定的斗争精神才能使我们社会主义的道路越走越宽广。我们通过学习“四史”来激发自己的斗争精神，无论将来会面临什么样的挑战，都绝不做软骨头，坚持奋战，勇于斗争。始终做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，为人民向往的美好生活坚持奋斗。

新疆四史的心得体会篇七

引好“胡杨苗”，充实事业“新鲜血液”。“千秋基业，人才为本”，推动事业，首要就在于不断充实更新好干部队伍。这就需要，一方面，各级部门要以“求贤若渴”的态度寻找人才，依托各种来源，在考察真才实干的基础上做到“不拘一格”“唯才是举”，将年轻的、颇具才干的人才吸纳到队伍之中，让干部队伍结构更优，能力更强。另一方面，还需要以“三顾茅庐”的姿态解决好人才的后顾之忧，要落实好更开放的人才政策，解决好他们在工作地的安家落户、子女教育、职业发展上的后顾之忧，从而真正把人才这株“胡杨苗”引好，使他们扎下根来。

育好“胡杨树”，锤炼事业“中坚力量”。“十年树木，百年树人”，建强力量，就需要持之以恒给干部教育“松土施肥”，使“胡杨树”茁壮成长。要做好“问需”，从工作实际、工作特点、干部需求出发，将需求调研作为干部教育的出发点，摸清情况，有的放矢。要做好“谋计”，依托当下的实践形态、媒介形式，推进干部教育的灵活性、多样性，既重理论，也重实践。要做好“供给”，干部教育要依托党的理论思想、基层教育资源合理搭配培训内容，使干部既修好“思想必修课”，也修好“业务选修课”。以“问需”“谋计”“供给”的养分，培育好干事创业的“中坚力量”。

植好“胡杨林”，打造事业“肯干队伍”。“一箭易断，十箭难折”，聚合队伍，关键在完善制度、营造环境、激励有为，真正促使队伍“根系向下”，勤钻研，敢干事。要激励有为者，对有为的干部，应视若珍宝，从精神、物质、职业发展上加以激励，使“优者得奖”“有为者有位”。要完善容错纠错，提供合适的容错空间，鼓励干部在面对复杂矛盾时，敢于试错，以“主动作为”代替“腾挪闪避”。同时做好关心关爱，在暖心的同时，促使干部担当作为，真正形塑一支肯干队伍。

厚植“胡杨”以成“林”，把干部引入培养成一株株能扎根、敢担当、善作为“胡杨”，从而聚合成干部队伍的“胡杨林”。使干部队伍从内陆到边陲，从沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我们事业的强劲根基。

新疆第三次中央新疆工作座谈会讲话心得体会。

一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。

9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。

有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里！他把党的援疆战略视为责任扛在肩上！他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔！援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超！

2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。

“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。

“他家中有年迈的老母亲，需要儿子；有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。

“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。

“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么？在疆干什么？离疆留什么？’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。

“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。

红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。

黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号！新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号！湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号！全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。

黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。

最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。

新疆四史的心得体会篇八

作为对中国历史认识的重要来源之一，四史，即《史记》、《汉书》、《三国志》和《隋唐五代史》，承载了中华文明的沉淀与传承。在我们学习历史的过程中，理解和掌握这些史书的内容是必不可少的。本文将基于个人学习经历，阐述自己对于观四史的心得体会，分享一些历史与现实的感悟。

第二段：对《史记》的认识。

《史记》大体上可以分为五部分，包括帝王纪、列传、表、书、世家。其中，帝王纪内容最全面，全面收录了从中国传说中的黄帝到西汉武帝时期的历代帝王，涉及到古文化、历史和政治等各个领域。我在读《史记》时，感受最深的是模糊与真实的边界。在看待历史的时候，我们往往会试图把它变得非常具体、具有现实的感觉，但实际上历史是一个动态的过程，它与现实并不一定完全一致。历史是由人创造的，因此在史书中我们能找到很多和现实不太一致的地方。但是，在这种模糊和真实之间，我们可以逐渐理解到人类历史的发展轨迹以及人类文明的复杂性和不断进步的路程。

第三段：对《汉书》、《三国志》的认识。

《汉书》和《三国志》都是中国古代史上的重要典籍，代表了不同时期、不同风格的写作方式。《汉书》以史事为主，更加注重单一事件或人物的阐述，《三国志》则注重整体的历史呈现和人性的表现，全面而详尽地介绍了三国时期的历史背景、人物形象、社会状况等方方面面。我认为这两部史书与《史记》的不同之处在于阐述历史细节时，更加具体用心，而且还有很多细节是平常教育和工作中极易忽略的。通过近距离的感受，我们能够切实感受到中国古代智慧之源，人类历史的深刻启示和人生道理。

第四段：对《隋唐五代史》的认识。

《隋唐五代史》是中国大陆史书中，对外国文化影响最大的书之一。作者将历史叙述的重点放在政治上，通过作品展现中国历史上重要的皇朝，人民生活模式和经济发展状况。对于我来说，《隋唐五代史》主要让我感受到不同文化之间的交流与碰撞，尤其是中西交流的深度与广度，在对比不同文化的差异之后，我们可以更好地理解自己文化的优势与不足，以便更好地发展与提高。

第五段：总结。

在读完这些史书之后，我有了更多的认知和心得，也更加深入地体验到了历史的意义和价值。四史记录着中国五千年的历史，是中华文化珍贵的文化符号，也是我们自信与骄傲的极好的工具。通过阅读和思考，我们可以更好地理解自己这个国家和这个文化的历史背景、文化气质和文化传承。历史是我们前行的道路，无论过去还是未来，我们都需要它来指导我们行动。通过观四史，我们能够加深对文化传承的认识，提高我们的内在素质，为经济、科技等各个领域的发展奠定坚实的文化基础。

新疆四史的心得体会篇九

姓名门敬朗。

学号2011114020。

英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。

一、高失业率诱发骚乱爆发。

这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。

英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在7.7%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为9.3%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为8.6%、西中部（西米德兰）的伯明翰为8.5%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。

随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。

二、社区社会工作介入的必要性。

自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。

社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。

社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。

三、再就业服务。

失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。

（一）、社区社会工作对再就业服务的作用。

骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。

1、深入家庭，了解实际情况。

英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。

3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪。

英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。

（二）社区再就业服务的主要内容和途径。

再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。

1、鼓励失业者再就业。

英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。

英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。

但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。

3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动。

社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。

新疆四史的心得体会篇十

“四史”指的是《史记》、《汉书》、《三国演义》和《水浒传》四部经典历史小说。这四部作品源远流长，不仅包含了现代史学研究的重要内容，更承载了中华文化的深沉底蕴。本文通过深入学习与思考“四史”，获得了许多心得与体会，下面与读者分享。

第二段：《史记》启示我们理解历史中的复杂性。

《史记》是我国古代文献中第一部实现全面记叙历史的百科全书。在翻阅《史记》的时候，我深深地认识到历史是一个复杂的系统，在这个系统中，国家、政治、文化等各个方面相互依存、相互影响。任何一个事件的发生都不是单一因素导致的结果，而是源远流长的历史背景、各种力量的作用、人们的行动选择等众多因素综合作用的结果。只有了解历史的复杂性，我们才能更好地把握当下和未来。

第三段：《汉书》启迪我们对文化的思考和认识。

《汉书》是汉代正史，也是中国古代最早的一部编年史。读完《汉书》，我更加深刻地认识到文化在国家和民族中的重要性。一个强大的文化是一个国家不断进步、壮大的深层基础，也是这个民族的精神家园。正如《汉书》中记载的，汉武帝时期的开元盛世，不仅是因为国家财政充裕，更得益于文化进步，尤其是对儒家文化的推崇和扶持。因此，我们要深入地研究、思考、传承和发展我们的中华文化。

第四段：《三国演义》启示我们对人性的理解和把握。

《三国演义》是中国古代小说中的代表之作，讲述了三国时期各个政治势力的起伏变化、政治军事斗争和人物传记。读完《三国演义》，我深刻地认识到，不管在古代还是现在，人性的本质都没有改变。利益、权力、情感等因素始终占据人性的核心位置。这一发现，让我从一种人性的角度，更深入地把握了中国历史的发展变化，也更好地理解了现代社会中的种种现象。

第五段：《水浒传》启示我们用勇气和智慧面对人生。

《水浒传》讲述了108位忠义的好汉组成的义军反对朝廷腐败、维护民间正义的经历。《水浒传》深入挖掘人性的深处，让我们看到了人性中的矛盾与冲突，在其中也体现出了不失为一种特殊的人生哲学。在现代社会，我们也要以勇气和智慧去应对不断发生的变化与挑战，哪怕困境再深、必须去突破它，我们绝不会退缩。

结语：

总之，“四史”有着丰富的历史元素、深刻的思想内涵和无穷的人生启示。虽然他们描述的都是不同时期的历史，但都共同传达出的是从人的发展角度出发的、关注社会进步和人民幸福的正能量。通过阅读、思考和汲取四史，我们可以更好地认识国家、民族、人类的历史，掌握世界文明发展的规律，了解人类本质，开眼界、强素质，提高综合素质，为实现中华民族伟大复兴而努力。

新疆四史的心得体会篇十一

近来，在读了《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》这四部史书后，我深感受到了史书对于研究历史和塑造人性的重要性。这对我个人来说是一次非常宝贵的学习经历，不仅让我对中国古代历史有了更深入的了解，也开启了我对人性和社会发展的思考。在这四部史书中，我看到了英雄人物的光辉与悲壮，也看到了历史背后的种种因缘巧合和必然性。本文将从四个方面展开，谈谈我在读四史中的心得体会。

首先，读四史让我深刻认识到历史是复杂的。历史是由无数个片段组成的，每一个片段背后都有着各种各样的因素。例如，在《史记》中，我们读到了太公望的传奇故事，却也看到了他冒险去除旧国旧俗的决心。在《汉书》中，我们可以寻找到那些为国家献身的英雄，也能看到政治斗争和权力争夺背后的复杂关系。而《后汉书》和《三国志》更是将历史拉到了另一个高度，揭示了王朝更替和社会剧变的真实面貌。读这些史书，我感受到了历史的厚重和复杂，也更加明白了为什么要学好历史，以及为什么历史对于我们现在和未来都是如此重要。

其次，读四史让我思考人性的复杂性。史书中所描绘的人物形象，不仅有英雄豪杰的形象，也包含了人性的各种缺陷和弱点。人无完人，英雄也是有缺点的。例如，《史记》中的韩信以其智勇而闻名，但他的贪婪和野心最终导致了他的失败。而《汉书》中的霍去病不仅擅长军事，也是个善于谋略的人，但他的自负和骄傲让他在政治上失去了机会。这些历史人物的形象形象给了我深深的启示，让我意识到每个人都有弱点，以及弱点是如何影响一个人的人生和事业的。

第三，读四史也让我对社会的变革有了更深入的思考。历史是一个巨大的漩涡，不仅包含了个人的故事，也记录了国家和社会的发展。历史中的社会变革永远是复杂而动态的。例如，《史记》中，我们看到了周朝到秦朝的更迭，以及秦朝逐渐衰落的过程。在《汉书》中，我们看到了西汉的辉煌和东汉的衰落。这些社会的兴衰给我启示，让我意识到个人的力量微不足道，社会的发展才是真正决定历史走向的重要因素。而这些历史的变化和故事也给我启示，让我明白了历史不是一成不变的，也让我思考个体在社会变革中的作用和责任。

最后，读四史还让我明白了历史的重要性。史书虽然是以叙述方式嵌入历史事件，但其中包含着历史的真理和智慧。历史不仅是过去的经验和教训，也是我们未来的指引和警示。无论是个人还是社会，只有懂得历史、研究历史，才能更好地面对现实和未来。读四史，让我体会到了历史的独特魅力和无穷价值，也让我对学习历史有了更大的热情和动力。

总之，读四史是一次非常有意义的学习经历，让我收获了很多。通过这次阅读，我深刻认识到了历史的复杂性和人性的多样性，也对社会的变革有了更深入的思考。最重要的是，我明白了历史的重要性，以及学习历史对我们个人和社会的影响。希望在未来的学习中，我能够继续深入研究历史，了解更多的真相和智慧。同时，我也希望我能够将历史所给予的启发运用到现实中，为自己和社会做出更多有意义的贡献。

新疆四史的心得体会篇十二

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。

新疆四史的心得体会篇十三

中华民族是有着5000多年悠久历史的文明古国，从先秦到现代，经过了多少的岁月沉淀才有的现如今的中国特色社会主义道路。通过学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，让我们更能体会党的历史是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富，更是每一名共产党员的必修课。

经过“四史“学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争打败了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。

建国初期我们说，没有共产党就没有新中国;在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国;面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念:没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中国和中华民族。

作为新时代青年，我们应当肩负起建设祖国地重任，不断地学习，不断地武装自己，使自己成为一个有用之才，对社会有用，对国家有用。重温我们党99年的光辉历程，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党地领导下，坚持走中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴!

习近平寄语新时代青年时强调，今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，也是实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年。新时代中国青年要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。

平素无华心悬明镜，永葆奋斗初心。鉴古知今，学史明智，2020年是极其不平凡的一年，既要统筹推进新冠肺炎疫情防控，也要发展经济社会。在中华民族开启伟大复兴中国梦的峥嵘岁月中，涌现了一批又一批奋斗者，勤劳勇敢、自强不息是他们的代名词。作为新时代青年，脚踏实地，方能仰望星空，要不断学习历史中平凡而不平庸的优秀人物，对标先进，在平凡岗位上笃学实干，永葆共产党人的奋斗初心。

乐学善思善作善成，绘出奋斗底色。党性修养是每一位共产党员的必修课，静下心来，坐下身来，读党史、学党史，从中汲取为人民奋斗的精神、提高政治思想认识水平，牢记中国共产党的建党初心，传承红色精神，并转化为指导实践、推动工作的动力，做到知史爱党、知史爱国。面对群众来访，要耐心倾听他们的苦与难，更要热心解决他们的忧与愁，结合实际，深学细悟，创造性的开展各项工作。新时期,新起点,新征程，砥砺前行，以奋斗实干擦亮青春底色。

以史鉴今、资政育人，四史的教学目的是通过历史的教学，深刻认识当代中国的发展脉络，深刻认识中国为什么选择马克思主义，为什么选择中国共产党，为什么选择中国特色社会主义之路，建立我国政治制度和社会制度的历史认同和政治认同。历史观是世界观、人生观、价值观的重要基础。

学习四史，保持锐意进取、永不懈怠的精神状态。上海是中国共产党的诞生地，新时代承担着重要的使命，许多上海党员、干部要更深入地学习四史，使头脑清醒，行动更坚决，充分参考历史，以敢于为人先创新发展精神，坚持改革开放的想法解决发展中的矛盾问题。要以更广阔的视野，始终坚持国际最高标准、水平，代表国家参与国际合作和竞争，以更强的使命担当，勇敢地站在潮头上，充分展示作为领导者的创造性，为中国特色社会主义事业增添新的光辉。

学会四史，坚定中国特色社会主义理想信念。注重从党的历史中汲取智慧和力量是中国共产党的优良传统。这既是加强党的思想理论建设的重要任务，也是加强思想政治工作能力和立德树人工作的有效途径。今年代的党员大多是改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有遇到过国家站起来发财的困难障碍，只有学习四史，才能临场了解我们党走过的岁月，体验我们党在革命和奋斗中的困难历史。学习四史要把握时代特征。要充分利用当地红色文化资源加强教育引导，加强广大党员干部思想定力。

学习四史，保护人民立场，保持共产党人的初心。理想信念是共产党人的精神动力和理想源泉。中国共产党人之所以能战胜难以想象的困难和挑战，表现出超乎想象的强大生命力，是因为有信仰力的支持。新冠肺炎流行威胁亿万人的生命安全和健康时，党中央命令全党从上到下令，许多党员、干部在危难时刻挺身而出，勇敢奋斗。疫情流行以来，世界上唯一在中国共产党领导下的中国不仅严格控制了国内疫情的发展，还早日踏上了恢复生产、恢复民生经济的道路。这就是中共信仰的力量。

市委以上率下、有力领导，各区党委、市委各工作党委、市各委办局党组（党委）迅速行动，积极推动“四史”学习教育起步开局。

当前，面对常态化疫情防控和经济社会发展“两个战场”，上海正奋力化危为机，志在逆风飞扬。艰难时刻，为何能有亮眼表现？全凭信仰如山、信念如铁、信心如磐。随着党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育实现高质量开局，上海党员干部正从"四史"中源源不断汲取强大精神动力，坚守初心使命，为百姓带来更多安全感、获得感与幸福感。

“四史”学习教育，也为推动常态化抗疫和复工复市凝聚了人心、注入了动能。面对疫情给线下消费来带的冲击，市商务委党组通过“四史”学习教育，汲取奋斗与创新精神，倾力打造“五五购物节”，强力释放消费需求，持续带动了消费市场复苏。

作为党的诞生地和改革开放的前沿窗口，上海正通过开展“四史”学习教育，从历史中汲取精神力量、汲取经验和智慧，努力克服疫情影响，更好推动改革开放再出发，更好增进人民福祉。

以史鉴今、资政育人，“四史”教学目的在于通过历史的教育，深刻认识现代中国的发展脉络，深刻认识中国为什么选择马克思主义、为什么选择中国共产党、为什么选择中国特色社会主义道路，建立对我们国家政治制度和社会制度的历史认同和政治认同。历史观是世界观、人生观、价值观的重要基础。

学习“四史”，保持锐意进取、永不懈怠的精神状态。上海是中国共产党的诞生地，新时代承担着重要使命，广大上海党员、干部更要努力把“四史”学得更深更透，使头脑更清醒坚定，行动更坚决有力，充分借鉴历史，以敢为人先的创新发展精神，坚持改革开放的思路办法解决发展中的矛盾问题。要以更加宽广的视野，始终坚持对标国际最高标准、做好水平，更好代表国家参与国际合作与竞争，要以更加强烈的使命担当，勇立潮头，充分展示作为排头兵先行者的创造性，为中国特色社会主义事业增添新的光彩。

学习“四史”，坚定中国特色社会主义理想信念。重视从党的历史中汲取智慧和力量是中国共产党的优良传统。这既是加强党的思想理论建设的重要任务，也是增强思想政治工作能力和做好立德树人工作的有效途径。当今年代的党员大多是在改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有遇到过国家从站起来到富起来的艰难险阻，只有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。学习“四史”要紧扣时代特征。要充分利用当地的红色文化资源加强教育引导，增强广大党员干部的思想定力。

学习“四史”，汲取坚守人民立场，永葆共产党人初心。理想信念是共产党人的精神动力和理想源泉。中国共产党人之所以能战胜难以想象的困难和挑战，表现出超乎想象的强健的生命力，就是因为有信仰力量的支撑。在新冠肺炎疫情威胁着亿万人民的生命安全和身体健康的时候，党中央一声号令，全党从上到下闻令而动，广大党员、干部在危难时刻挺身而出、英勇奋斗。疫情以来，全世界唯有在中国共产党领导下的中国不仅严控了国内的疫情发展，还早日踏上了复工复产、恢复民生经济的道路上。这就是中国共产党信仰之力。

回望历史长河,无数先辈名垂青史。在今朝，我们要前不负历史长河里无畏牺牲的英勇烈士，后不负共产党人的光荣称号。学习“四史”，就是回望99年的前共产党人一路披荆斩棘而来；就是回望71年前的新中国诞生、改天换地的时刻……，就是了解我们中华民族精神最本质的内涵。

习近平总书记反复强调，“历史是的老师”、“历史是的教科书”，学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是牢记党的初心和使命的重要途径，是党员的一门重要必修课,也是爱国主义教育的重要组成部分。只有不断学习四史，才能更加了解历史，增强理论基础，坚定理想信念，方能始终做到不忘初心、牢记使命。

历史是前人各种知识、经验和智慧的总汇，记述了他们治理社会和国家的思想与智慧，记述了他们经历的成功的经验和失败的教训。通过对历史的重温和回顾，我们感慨时代与人民力量的同时，钦佩在心中油然而生，更加坚定了信念。学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史是新时代青年的必修课，让我们在发展的道路上不忘初心、牢记使命、以史为鉴，明确努力前进的方向，时刻谨记实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，开创属于我们的时代!

什么是“四史”教育呢？四史教育是指党史、国史、改革开放史和社会主义发展史，是党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育的统称。以史鉴今、资政育人，重视从党的历史中汲取智慧和力量是中国共产党的优良传统。而这些正是习近平总书记在考察上海时专门指出的，要“引导广大党员、干部深入学习党史、新中国史、改革开放史，让初心薪火相传，把使命勇担在肩”。所以作为一名当代大学生更应该肩负起这一责任，把使命谨记在心中。

习近平总书记指出，“只有坚持思想建党、理论强党，不忘初心才能更加自觉，担当使命才能更加坚定”、“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，并同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来”。为了提升当代大学生的精神和思想我们更应该学习“四史”教育，牢记“四史”教育，把“四史”教育作为我们前进路上的明灯，把“四史”教育作为我们回报祖国的信念，把“四史”教育作为我们的精神信念。只有有信念有担当才能让我们当代大学生进步，才能让我们当代大学生有方向不迷茫。

为了进一步了解“四史”，下面我会对“四史”进行一些解释。

中国共产党是以马克思主义为指导的先进政党，在百年实践中不断总结自身建设的历史经验，统筹推进党的政治、思想、组织、作风、纪律和制度建设，成长为世界上为数不多、具有强大政治领导能力的成熟政党。中国共产党也遭遇过历史挫折，但都能正视和解决实际问题，使自己变得更加正确、更加强大，成为中华民族伟大复兴当之无愧的政治领导力量。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，带领人民完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，完成了社会主义革命，确立了社会主义根本制度。十一届三中全会以后，中国共产党把经济建设作为党和国家的工作中心，实施改革开放战略，成功开创了中国特色社会主义。十三届四中全会以后，中国共产党加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。

十六大以后，中国共产党深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。十八大以来，中国共产党深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，推动中国特色社会主义进入了新时代。

自成立之日起，中国共产党就把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为己任，带领人民实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大历史飞跃。

在新民主主义革命时期，中国共产党带领人民进行了艰苦卓绝的革命斗争，彻底*了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国。中国共产党创造性运用马克思主义国家学说，逐步建立并巩固了新中国的国体、政体、根本制度、基本制度和重要制度。根据我国社会主要矛盾的变化，中国共产党提出了社会主义现代化奋斗目标，推动制订和实施国民经济和社会发展五年规划纲要，引领新中国走上了国家富强、人民幸福的正确道路。

以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，确立了社会主义初级阶段基本路线，制定了到二十一世纪中叶分三步走、基本实现社会主义现代化的发展战略。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架，开创了全面改革开放新局面。以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，强调坚持以人为本、全面协调可持续发展，形成了中国特色社会主义事业总体布局。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央着力推进实现全面建成小康社会的奋斗目标，正确判断新时代我国社会主要矛盾，统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，使党和国家事业取得了历史性成就。

改革开放是中国共产党带领人民开启的一次伟*，实质是社会主义制度的自我完善和发展，目的是在新的历史条件下为人民谋幸福、为民族谋复兴。

党的十一届三中全会以后，基于对党和国家前途命运的深刻把握，对历史发展趋势的科学洞察，党中央做出实行改革开放的历史性决策，开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。中国共产党扭住完善和发展中国特色社会主义制度这个关键，带领人民攻坚克难，以经济体系改革为牵引统筹推进各个领域的体制改革，快速提升了国家综合实力，有效抵御了“苏东剧变”对我国的负面冲击，不断推进我国各项事业的健康发展，使社会主义中国巍然屹立在世界东方。

党的十八大以来，中国共产党以巨大的政治勇气和智慧，提出了完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总目标，开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代，开创了我国改革开放的新局面。中国共产党勇于冲破思想观念的障碍和利益固化的藩篱，重点加强了人民当家作主制度建设，深化了经济体制改革，深化了司法体制综合改革，深化了生态文明体制改革，深化了国防和军队改革，建立了国家监察制度，中国特色社会主义制度日趋成熟定型，为推动党和国家事业取得历史性成就发挥了重大作用。

中国共产党一直是社会主义发展史最重要的参与者和大的引领力量。中国共产党领导的新民主主义革命，是二十世纪上半叶世界社会主义革命的重要组成部分。中国共产党带领人民彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，与苏联社会主义等进步力量一道，为第二次世界大战反法西斯战争的胜利做出了重大牺牲和伟大贡献。

中国共产党领导下的中华人民共和国，是世界社会主义阵营的有生力量，是支持亚、非、拉第三世界国家反帝反殖民、争取民族独立运动的坚强后盾。中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，摆脱了模仿苏联模式的传统思路，成功开辟了中国特色社会主义道路。

在中国共产党的正确领导下，中国用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化进程，人民生活显著改善，社会长期稳定，社会主义在同资本主义竞争中所处的被动局面得到很大程度的扭转。

进入二十一世纪，在中国共产党的正确领导下，我国国家制度和国家治理体系体现出显著优势，科学社会主义在中国焕发出强大生机活力。中国特色社会主义成为科学社会主义发展的伟大旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱。在国际环境日益复杂多变的当下，中国共产党有责任、有信心、有能力为科学社会主义新发展做出更大历史贡献。

在当前新冠肺炎疫情依旧肆虐、国际国内政治经济和意识形态等各领域斗争日趋严峻复杂的新形势下，“四史”作为蕴含丰富革命精神和厚重历史文化内涵的中国特色社会主义先进文化，更应该在青年思想政治教育中发挥重要作用，助力新时代青年成长成才。让新时代青年意识到国家的重要性，努力提升自己，创造出自己的价值为国家做出自己的贡献，在当前新冠肺炎疫情的情况下献出自己的力量，一个人的力量虽然微薄，但我相信在学习“四史”教育后一群有方向有信念的当代大学生和当代青少年会团结起来共同做出努力让力量变得强大起来！

“历史是人类好的老师”，在2020年一月，习近平总书记指出要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重，同学习马克思主义基本原理贯通起来，同学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史结合起来。为了响应习近平总书记的号召，在放假期间我学习了“四史”并得出了以下感受：

1、“四史”是什么？我在网上查阅相关资料后找到了一个新的词语“四史教育”。“四史教育”指的是党史、国史、改革开放史和社会主义发展史教育的统称。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！这也正体现出我们党的“以史鉴今，资政育人”。

2、学习“四史”，学会更加坚定自己的初心。我始终记得习近平总书记说的：“不忘初心，牢记使命”。每个时间段的人有每个人的使命，上到只会使用简单武器的原始人，下到二十一世纪能够九天揽月，五洋捉鳖的现代人。而我们就是后者，我们的使命就是让比较完善的变得更加完善，不够完善的变得比较完善，让人类文明更加进步。这是我们人类社会的大使命，也是我们每个人小使命的终极目标。但在实现这个小使命的时候，我们个人总是容易被一些事务诱惑，从而南辕北辙，“四史”就如同一剂良药，提升我们的思想境界。

3、学习“四史”，学会感恩我们的幸福生活。曾听过木心的《从前慢》中的一句话：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”现在车马很快，消息也很近，每个人都有人爱。学习“四史”，让我明白现在的幸福积攒了太多的不容易。所以我们要更加感恩现在的幸福生活，因为一生很短，幸福来之不易。毕竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不确定，也有太多鲜活的生命牺牲，所以要更加享受现在的幸福生活。我看到评论是这样说的：“四史”作为蕴含丰富革命精神和厚重历史文化内涵的中国特色社会主义先进文化，理应在青年思想政治教育中发挥重要作用，助力新时代青年成长成才。”

如今历史的接力棒已从前人转到我们这一代人的手中，前人所面临的困难已由守护疆土，保卫国家转变为现代人建设国家、幸福国家。学习“四史”正是为了吸收前人的经验，更加坚定我们的初心，更加感恩我们现在的幸福，以及更加明确我们自己的方向。