体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

读了凡四训心得体会篇一

近日，我读完了凡四训这本书。这是一本富有智慧和启迪的书籍，不仅承载着作者的人生智慧，也给我带来了许多心灵的触动和启示。在读完这本书之后，我深深体会到了“凡事去繁从简，厚德载物”的道理，同时也明白了真实的世界需要我们不断学习、积累和努力。以下是我读完凡四训的心得体会。

首先，读完凡四训我对“凡事去繁从简”有了更深刻的理解。作者在书中反复强调了这一点，他说：“最简单的办法，往往是事情最有效率而最直接的解决途径”。这给了我很大的启示。今天，社会发展得越来越快，信息量越来越庞大，人们的焦虑感也越来越强。在这个喧闹的时代，我们常常感到迷茫和困惑。而凡事去繁从简的原则，恰恰能够帮助我们摆脱这种迷茫。当我们面对庞杂的工作和任务时，我们要懂得怎样将复杂的事情简单化，找到关键点，抓住重点。只有去掉繁琐和杂乱的部分，我们才能够更加高效地完成工作，从而取得更好的结果。

其次，我在读完凡四训后认识到“厚德载物”的重要性。作者在书中说：“一切事物都将折身为文明，为公益，为人道，为发展而去”。这可以看作是作者对人生的一种深刻理解和境界的追求。而这也给了我很大的启示。在现代社会，人们往往只注重自身的利益，追求个人的成功和满足。而“厚德载物”告诉我们，一个人的成功，不能只看眼前的利益，而应该以造福他人和社会为目标。只有我们把个人的成功与公益事业相结合，才能够真正成就自己，也让社会变得更加美好。

此外，读完凡四训让我明白了真实的世界需要我们不断学习、积累和努力。在书中，作者不仅讲述了自己的成长经历，也分享了他在不同领域的学习和思考。他认为，只有不断学习和积累，才能够拓宽自己的眼界，提升自己的能力。这点让我深受启发。在当今社会，知识更新迅速，技术不断发展。如果我们停止学习，就会被这个社会所边缘化。因此，我们要保持学习的状态，持续提升自己的能力，才能够与时俱进，适应社会的发展。

最后，通过读完凡四训，我明白了一个重要的道理：人生的意义在于通过自己的努力去获取快乐和成功。生活中不是每个人都能得到公平的待遇和机会，但只要我们有坚定的信念和强烈的自我驱动力，不断努力追求，就能够找到属于自己的快乐和成功。在书中，作者曾多次强调：“只有不断向上进取，才可能发现快乐”。这句话深深地触动了我。生活中不会有一帆风顺的时刻，但只要我们保持积极的态度，坚持不懈地追求目标，我们就能够逐渐接近成功，也能够找到属于自己的快乐。

综上所述，读完凡四训给我带来了很多的心灵触动和启示。通过书中的智慧和道理，我更加明白了“凡事去繁从简、厚德载物”的意义，也懂得了真实的世界需要我们不断学习、积累和努力。同时，我也明白了人生的意义在于通过自己的努力去获取快乐和成功。通过这本书，我相信我会以更加积极的态度去面对生活，不断进取，追求自己的理想。

读了凡四训心得体会篇二

从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上改造命运心想事成这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。

确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。

改命先改心。

《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分；要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分；要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。

人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明；生在米国还是利比亚阿富汗；父母是大富之人还是赌徒酒鬼；或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。

很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余（了凡）追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。

有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象（科第不中无子）的产生与这些原因（自身性情、习惯）息息相关，要改善命运，就要先改心。

希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节向善之心。

读了凡四训心得体会篇三

读了《凡四训》后，我深受启发，对自己的人生和处世哲学有了新的体会。这本书虽然字数不多，但却蕴含着深刻的道理。通过阅读，我深刻意识到了人与人之间的平等，人生的价值以及如何从容面对困境。以下是我对这本书的心得体会。

首先，《凡四训》告诉我人与人之间实际上是平等的。在生活和工作中，我们常常看到别人的优点和长处，而忽略了自己的价值。然而，这是一种不正确的看法。每个人都有自己独特的才能和潜力，只要我们发掘和发挥出来，就能为社会做出贡献。无论是清洁工还是公司高管，每个人都有自己的使命和价值。这种平等观念让我更加尊重每一个人，不再轻视他人的职业和地位。与此同时，我也更加珍惜自己的机会和努力，将自己的才能发挥到极致。

其次，《凡四训》让我重新审视人生的价值和意义。面对快节奏的现代生活，我们往往陷入了功利主义的思维中，只关注功成名就、物质财富，而忽略了精神层面的追求。然而，本书告诉我们，人生的意义不仅仅在于追求金钱和地位，更在于追求内心的平静和满足。这种平静和满足来自于对自己和他人的理解与宽容，来自于做一些对社会有益的事情，来自于对美和真理的追求。读完《凡四训》后，我对人生的追求有了新的认识，不再追求虚荣和功利，而是通过自身的努力，成为一个有价值、有意义的人。

第三，《凡四训》让我认识到困境并不可怕，关键在于如何应对。无论是在工作中还是生活中，我们都难以避免遇到各种各样的困难和挫折。然而，困境并不是终点，而是成长和进步的机会。本书中的四训告诉我们，在困境中要做到虚心、坦然、平等、不争的心态。只有放下自己的偏见和固有观念，坦然面对困难，我们才能找到解决问题的方法。读完《凡四训》，我在面对困境时更加从容，不再抱怨和妄自菲薄，而是积极思考和行动，努力克服困难。

第四，《凡四训》让我认识到言行的重要性。我们的言行不仅仅是自己个人的事情，也会影响到他人的情绪和行为。本书中强调了虚实相济、言行一致的原则。也就是说，我们要言出必行，言行要一致，这样才能得到他人的信任和尊重。通过读书，我深刻了解到言行的力量和影响，我会更加慎重地选择言辞和行为，保持自己的承诺，做到言行一致。

最后，《凡四训》开拓了我的视野，让我对自己的心灵和精神有了更深入的认识。生活中，我们常常忙于工作和琐碎的事务，很少有时间思考自己的内心世界。《凡四训》以简洁的文字，引导我跳出尘世的喧嚣和纷杂，沉静下来，思考生活的真谛。通过阅读，我发现内心的宁静和满足才是真正的财富，而外界的物质并不重要。我将更加注重内心的培养，通过读书和冥想等方法，提升自己的心智和智慧。

总之，《凡四训》是一本启迪心灵的好书。通过阅读，我对人与人之间的平等、人生的价值、如何应对困境、言行的重要性以及内心的培养有了更深入的理解。这本书不仅让我得到了思想上的启发，也让我改变了一些不正确的观念和态度。我相信，只要我们能够在生活中贯彻其中的准则和原则，我们的人生将会更加充实和有意义。从《凡四训》中汲取智慧和力量，让我们的人生变得更加美好。

读了凡四训心得体会篇四

了凡四训是明朝著名散文家戴震所著的一本散文集，共分为四个部分。第四集是其中最后一部分，也是我最近读过的。通过阅读了凡四训第四集，我深深地感受到了作者对人生境界、行为修养以及处世之道的深刻思考和独到见解。在这一系列的训诫中，我受益匪浅，增长了自己的见识，提高了自己的修养。

第一段，了凡四训第四集强调修养的重要性。无论是在私人生活中还是在公共场合，一个人的修养都能够直接或间接地影响到别人的感受。作者在训诫中提到了各种各样的修养，比如言辞、态度、笑声、言谈举止等等。通过修养，一个人能够表达自己的风度与修养，让人感到舒适与愉悦。同时，作者也指出，修养是一种内外结合的过程，内在的修养和外在的修养相辅相成。只有内外兼修，才能让我们真正决定自己的命运，提升自己的境界。

第二段，了凡四训第四集强调心态的重要性。作者曾经亲历各种各样的困境，他深知人生的冷暖与艰难。然而，他从来没有丧失对人生的乐观态度。他告诉我们，一个乐观的心态能够让我们摆脱苦闷和困境，迎接更好的未来。而面对逆境，坚定的信心和阳光的心态，能够激发我们内在的潜力，让我们在困境中找到机会与希望。因此，无论遭遇到什么样的挫折，我们都应该保持乐观的心态，坚持追求自己的梦想和目标。

第三段，了凡四训第四集让我明白了待人接物的重要性。在这个社会中，人与人之间的关系是十分复杂的，待人接物的技巧就显得格外重要。作者在训诫中强调了待人接物的准则，比如尊重他人、宽容他人、理解他人以及与他人和谐相处等等。只有在与他人的交往中，我们能够体谅对方的感受，倾听对方的意见，才能建立起良好的人际关系，并得到他人的尊重和喜爱。因此，学会待人接物是我们在成长的道路中必不可少的一课。

第四段，了凡四训第四集让我认识到知识的重要性。作者强调，知识是我们进步的力量，它能够让我们更加聪明、更加有智慧。只有通过不断学习，我们才能够开拓自己的眼界，增长自己的见识。同时，作者还提到了实践的重要性，指出知识和实践相结合，才能够产生最好的效果。只有将知识转化为行动，才能够真正地改变自己的生活和命运。因此，我们应该不断地学习，不断地积累知识，并付诸于实践，使自己变得更加优秀和出色。

第五段，了凡四训第四集让我明白了人生的真谛。作者在训诫中提到了人生的无常和短暂，他告诉我们，人生如白驹过隙，转瞬即逝。我们在短暂的一生中应该怀揣一颗感恩的心，珍惜每一天，珍惜每一分每一秒。同时，作者也告诉我们，人生的目标并不在于追逐权势和财富，而是在于追求内心的宁静与平安。只有内心平静与安详，我们才能感受到真正的幸福与快乐。因此，我们应该修行自己的内心，追求真善美，过上更加有意义和有价值的生活。

通过阅读了凡四训第四集，我对人生的境界、行为修养以及处世之道有了更加深刻的认识。我明白了修养的重要性，学会了保持乐观的心态，学会了待人接物的技巧，也明白了知识的重要性和人生的真谛。我相信，只要我们能够将这些教诲融入自己的生活中，成为我们的行为准则和处世之道，我们一定能够走出一条充满智慧和意义的人生之路。

读了凡四训心得体会篇五

《了凡四训》又名《命自我立》，是我国明朝袁了凡先生结合自己的亲身经历和感悟，为了教育自己的子孙而作的家训。全书共四篇，分别是立命之学、改过之方、积善之方和谦德之效。

偶然的机会让我进入鲁花，让我有机会明白和学习《了凡四训》。刚开始的时间，我有一种抵触情绪，以为那么浅显的道理早已熟知，等到学到一半的时候，我才真正的用心去理会。既然有那么多人去学习，定有它存在的道理。在兰州的那天，我盯着我碗里的拉面，我意识到原先缘分无处不在，我吃过的每碗拉面、读过的每一本书、相遇过的每一个人，都是缘分。

在开篇，主要讲的是立命的学问。周总理在抗战时期回到家乡祭祖的连根养根情怀真切的诠释了立命有根，我们每一个人都有自己的根，不论富贵贫困，亦不论漂泊他乡还是安守乡土。人的命运由先天注定，但我们能够透过自己的行为完善自己的命运。如果我们积德行善，我们的命运将会往好的方向发展；如果我们作恶多端，即使命中富贵，而现实也会穷困潦倒。有一句励志的话说得很好：命运掌握在自己手中。

人非圣贤，孰能无过？想想这一段时间的工作犯过很多的错误，有时就没有思考再一次遇见这样的状况就应怎样解决，导致了二次吃亏。总是以为自己敢于承担职责就能够了，当从学校跨入到社会职场，明白解决问题才是根本。知过改过，善莫大焉。认识到做错是不就应的，是羞耻的。举头三尺有神明，不管我们藏得多么掩饰，没有别人看到的沾沾自喜，但我们不就应忘记我们的良心在颤动。在怀着羞耻心的同时务必有着务必改过的决心，每一次大的错误都是在自己平时不注意细节的累积下酿成大错的，而每一次在犯了一点小错误时总是倔着脾气找理由！期望自己在以后的生活和工作中能够做到。

智然老师反复强调的一句话就是“积善之家必有余庆”。在阳善和阴德之间做了鲜明的陈述，告诫我们在生活中乐于行善事。勿以善小而不为，积少成多便是大善。在与人交流时说脏话，与人一齐吃饭时不讲礼仪都是不善的。长存着帮人的心，用德行渡人渡己！

《了凡四训》的文眼在最后的篇章—谦德之效。满招损，谦受益。真正的从内心做到谦虚很不容易，谦虚不只是善于说我错了和对不起，但常说我错了和对不起是谦虚的基础。谦虚的途径有很多种，知过改过、知恩报恩、敦伦养份和扬正气化怨气等都是谦虚的表现。从它们的表意来审视自己，在生活中以此为标尺。化怨气是自身现阶段最欠缺的地方，在与商超各部门打交道的时候，心里会控制不住自己的怨气，感觉有些人总会在为难自己。期望在以后我能真心用感谢的心对待他们，感谢他们让我快速的成长，感谢。我也感恩那些从内心里为我着想、帮忙我的人。

《了凡四训》告诫我们，首先就应有我帮你、我错了的念头，有真善美的念头。体魄是短暂的，思想是永恒的。就像稻盛和夫经验思想的成功案例一样。从思想根源上有善的念头、谦的念头，从而支配我们的行动。行动上的有所改善是我们的目的和结果。生活怎样对待你我就看我们以什么态度期许我们了。见贤思齐，见不贤而自省。勉励自己。

读了凡四训心得体会篇六

《了凡四训》讲述了认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验，下面是本站小编精心整理的《了凡四训》。

供大家学习和参阅。

《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从“被命数所困”到“努力改变命运”的真实经历，读了之后我深有感触。

从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。

因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：“但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。”我的理解是：人的命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。

我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。

正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：“命由我作，福自己求。”这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子——“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。

我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语——“不以善小而不为，不以恶小而为之。”，我们要相信一分耕耘一分收获。

多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。

正如《了》文后面章节中所说的：“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下:。

修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的书，处处蕴含着“命自我破，福自我求”的道理，储藏着求善求真的智慧;处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳;处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己;第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念;第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心,广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家;第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。

回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。

从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲了凡四训》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。

确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。

改命先改心。

《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。

人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。

很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”

有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。

读后感。

的下一节——向善之心。

读了凡四训心得体会篇七

《了凡四训》为我们讲述了改变命运的过程，下面是本站小编精心整理的读《了凡四训》。

供大家学习和参阅。

袁黄，初名表，字坤仪，在遇到云谷大师后，取号了凡，意为结束一些凡人的看法。《了凡四训》共分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》;后为启迪世人，遂改今名。

《了凡四训》开始写到作者在年轻的时候曾经遇到以为大师，为其算命，说其某年某月可取得何种官职，经过验证，竟分毫不差，自此作者对大师敬畏之心油然而生，当然自此也少了些积极进取，认为一切乃命中注定，奋斗与否都难以逃脱命运的安排。

但自从作者遇到了云谷大师，把之前大师算命之事乃至自己命中无子的结局都告诉了大师，大师告诉他这一切都是可以扭转的。“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”云谷大师告诉他，造命乃是天所注定的，人无法改变，但是人可以立命，进而改变自己命中的祸福。自此，作者改名为“了凡”。

看到这一句话，我想我年少时，曾经一度听到老师说“命运掌握在自己的手里”，并坚信不移;后来稍大些，却又认为一切乃是命中注定，我们只是随着命运的安排在过日子。但读了这本书，我可以说关于人可以改变自己的命运这一观点有了更深的理解。

紧接着，云谷大师告诉了作者改变命运的方法，首先就是改过，把从前自己所做之事一一反省，并尽力进行改正。然后在日常生活中多行善事(当然这其中又区分了善的各种种类，大善、小善;真善、假善;满善、半善;端善、曲善等等)，并且在日常生活中始终保持着一份谦虚的态度，不可傲慢。

作者在听取了云谷大师的建议后，分析了自己的种种缺点，并开始多做善事，后来考取功名并得一子，取名天启。在看这本书的时候，内心时时被触动，我曾一度像了凡先生一样，安于命运，浑浑噩噩的过着每一天。而这本书可以说点醒了我，应该积极进取，多行善事，自求多福，改变命运。

这本书最后有功过格，可以参照这些功过格对自己每天的所做作为进行参照。本书虽然篇目不长，但句句警句，激人向善。与《太上感应篇》、《安士全书》并称三大善书。也对无数仁人志士产生了重大影响。

从前种种，譬如昨日死。

从后种种，譬如今日生。

有幸读到这本书，只要认识到之前的种种业障，从今改过为时不晚，每天读一读，每天反思省察自我，定有收获。

我们可以通过我们的努力去改变命运，“人的命运天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通过现身说法，向儿子讲述了命运的真相，说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运，断恶修善，灾消福来。消极被动地听从命运的安排，只能知命认命。根据立命之学积极的改造命运，则是积极有益的。

了凡先生还说，积极去改造命运，需要用心去修炼道德，用功去做自己的事业。我们经常说，心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运，其实就是这个道理。

以事业来说，我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业?我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展，并最终获取成功?这一切，真正的核心源自你的态度，是不是真正用心去做、用心去修炼。在这个过程中，是不是能够坚守自己的信念，遇到困难险阻时是不是积极进取，而不是就此认命?以我们目前正在实施的项目为例，可能进行了成百上千次的试错，也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能否坚持到这一刻?我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品?我们能否做到极致?看过这个片子的第一集，我当时就闪现出这些念头。

我用现在互联网成功的案例和我们对比，首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”，对任何一个企业来说，小米进入手机市场，是进入了一个绝对的红海，这样红海的市场，怎么还能进入?能不能成功，怎么成功?小米诠释了一个极好的案例。它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。一个卖煎饼果子的皇太吉，你能相信他能在6个月内销售额过亿么?bat(百度、阿里、腾讯)出来的4兄弟，卖肉夹馍，10平米店面，日入万元，他凭什么成功?凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。

现在是一个浮躁的社会，需要像了凡先生说的那样：戒躁、静心、努力、行善，用心去修炼道德和事业，方有成功之机会。

本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代，以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。

在“立命”这一篇中了凡先生用自己的亲身经历教育后人，命运是掌握在自己手中，要总结人生不同阶段的经验教训，要面对各种命运的考验，特别是后天的命运，一定要善于修持完善自己，积德行善，这样命运就会向好的方向发展。

“改过”则是教育后人要有“羞耻心、敬畏心、勇猛心”，结合现在的说法我理解就是要“站在别人的角度考虑问题”，通过不同角度审视、考虑问题，这样才能跳出自己的圈子，发现问题，从而更好地解决问题，这就应了了凡先生的“改过方法”。

了凡先生讲述的“积善、谦德”是对个人命运影响最大的，只有广积善德，才能扭转命运。从现代的角度来说，能多帮助别人、关心他人，能和周围的亲人、朋友、同事和睦相处，在你遇到问题或困难时才能得到大家的帮助、支持，这其实也是汲取各方知识最好的一种途径。

结合现在我们实际的现状，我们首先如何面对自己的立命之本——“工作”呢?

目前我们所见到员工对工作的态度，通常仅限于满足自己的生活需求，通过工作换取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃饭以及人情往来等，当然也有一部分人是为了发挥所学专长，实现自己的人生价值。

因为目的不同，所以大家对工作的努力不同，也就是我们所说的“责任心”，是不是把工作当成“自己的事”来干，能不能主动发挥自己的智慧，提高工作效率，优质的完成各项工作。

结合《了凡四训》我理解，工作可以改变自己的命运，为什么不鼓励大家利用现在这个最现成的机会呢!为什么在工作团队中有人会脱颖而出，有人却一直默默无闻?这很值得思考。

其实，近期观看、阅读的《了凡四训》和《孟子与离娄》都是通过古人总结的经验教训，来教育当代人，里面有一些现成的方法和举措，尽可以通过举一反三的方式，结合当下的实际情况对我们产生一些启发或引导。所以说古人“读书有益”，这是真实不虚的!

读了凡四训心得体会篇八

我于20xx年x月x日网购了一本《了凡四训》，9月15日看完。《了凡四训》是一本劝善书。该书主要阐述“命由我作，福自已求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自已手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求得福报。

书中分四部分组成:“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。

“立命之说”。首先，了凡先生在15岁时，偶遇慈云寺孔道长。孔为余起数:“县考童生，当十四名―――五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子”。从此坚信“命由天定。”“命里有时终须有，命里无时莫强求。”但自从拜访了云谷禅师后，领悟了“命由我作，福自已求。”的立命之说。从此开始积功累德，自求福报，而且颇有灵验。例如：“孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十矣。”“―――亦许行三千善事，辛已，生男天启。”等等。并于六十九岁之时，他给儿子写下家训：《了凡四训》。

“改过之法”。通过三个方面“发耻心”，“发畏心”（天地在上，鬼神难欺），“发勇心”来改过。在没有行善累德之前，先须改过，将自已的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能彻底改过，纵然修善了，也会使得善中夹杂着恶，其功难显。因此，改过是积善的先决条件。人只有知道自已是谁，应该做什么，并自觉主动地去践行，使之成为“有心人。”

“积善之方”。通过十个真实的故事，说明：“凡此十条，所行不同，同归于善而已。”并从善的“真假”，“端曲”，“阴阳”，“是非”，“偏正”，“半满”，“大小”，“难易”等方面进行展开。且对“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命”等方面进行细述。其经典语句有“求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等”，“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。”等。强调人要以慈悲为怀，与地球上的各种物种和谐相处，不可以自我为中心，肆意攫取自然资源。

“谦德之效。”《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”强调“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一个小宇宙，与天地的运行规律一致。人只要了解天地运行的规律，效法自然，修身养性，就能够“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，从而达到“天人合一”的境界。“人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”

以上四人方面能做到吗？

我用“天下事有难易乎？为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。”这句话来与大家共勉。

以上是我15天来，对《了凡四训》的感悟，不敬不妥不对之处，敬请批评指正。不胜感激。

读了凡四训心得体会篇九

了凡四训是明代道教大师袁文才所撰写的一本重要的修身养性书籍，其中包含了四个训诫，即笃学、天道、修身、健体。这四个训诫是袁文才向人们传授的修行方法和生活智慧。我通过学习了凡四训这本书，深感其中蕴含的智慧和启示，下面我将就几个简单心得体会进行阐述。

笃学是了凡四训中的第一个训诫，也是最基本的修身养性方法。袁文才在这一部分中强调了学习的重要性，并提出了三个层次的学习要求：勤奋学习、广博学习和反思学习。勤奋学习意味着要时刻保持学习的动力和热情，不断提升自己的知识水平和技能。广博学习则强调要拓宽知识面，不仅仅局限于自己所学专业的范围，要勇于接触新的领域和知识。反思学习则是鼓励人们思考自己的学习方法和效果，不断调整和改进自己的学习策略。通过笃学这一训诫，我深刻认识到学习的重要性和无限可能性，不断努力提高自己的学习态度和方法。

天道是了凡四训中的第二个训诫，也是袁文才所倡导的修养之道。在这一部分中，袁文才阐述了天人合一的思想和宇宙规律。他指出，人应当顺应天道、遵循宇宙规律，才能获得真正的幸福和成功。我深感天道之大，人无法改变，而应融入其中，与之相合。只有顺应天道，遵循宇宙规律，才能在人生的道路上披荆斩棘，走得更远。

修身是了凡四训中的第三个训诫，是袁文才向人们传授的道德修养的方法和原则。袁文才强调了修身的重要性，他说：“修身者尚德，尚德者无敌。”他告诫人们要修炼自己的品德，做一个有道德修养的人。他还指出了修身的具体方法，如修养心性、养成良好的习惯、培养积极向上的心态等。通过修身，我深切体会到一个人的品德和修养对他的一生有着重大的影响，只有悉心修身，才能达到真正的幸福和成功。

健体是了凡四训中的最后一个训诫，是袁文才向人们传授的身体健康的方法和原则。他指出健康是一切幸福的基础，没有健康，一切都是空谈。他提出了保持身体健康的几个原则，如保持良好的作息习惯、均衡饮食、适度锻炼等。通过健体，我深刻认识到身体健康对一个人的重要性，只有有了健康的体魄，才能更好地实现自己的价值和梦想。

通过学习了凡四训这本书，我获得了很多关于修身养性的宝贵智慧和启示。笃学、天道、修身、健体，这四个训诫都是相互联系、相辅相成的。只有在循序渐进的学习过程中，不断提升自己的修养和能力，才能在生活中更好地顺应天道，实现自己的价值。同时，良好的身体健康也是一切幸福和成功的基础，只有保持健康的体魄，才能更好地投身于工作、学习和生活中，实现自己的目标和理想。

总之，了凡四训作为一本修身养性的书籍，给予了我很多关于人生的思考和指导。通过学习和实践，我深刻认识到了凡四训所传递的智慧和启示，不断提升自己的修养和能力，积极面对生活中的种种困难和挑战。我相信只要坚持修行，顺应天道，我们定能在人生的道路上走得更远，实现自己的梦想和追求。

读了凡四训心得体会篇十

了凡四训是明代袁宏道先生所著的一本文集，包含了四篇文章，分别是《明事理训》、《格物事理训》、《化性事理训》和《调一物理训》。这些训诂理深刻，内涵丰富，对于人们正确对待生活和思考问题有着极大的启发作用。在阅读完了凡四训第集之后，我深有体会。

这套书的第一篇文章是《明事理训》。它告诉我们要正确理解事理，明确自己的定位和角色。袁先生指出，人们往往容易迷失在浮躁的世界中追逐功利，而忽略了自己应该扮演的角色。“举杯不对花，所以事事非其事；不扶残唱独脍者，宁可闭口以赴也。”通过这句话，我明白了在做事情的时候一定要有明确的目标和定位，不要追求一些无谓的东西。而且他还提示我们不要被一些陷阱所迷惑，我们必须在实际生活中履行我们的责任。

接下来的《格物事理训》更像是一篇论述文。在这篇文章里，袁先生运用了许多的悖论和哲学观点，用科学的角度阐释了许多关于物理和认知的原理。他引用了很多自然界和人类社会的例子来说明，让我们正确地理解世界的本质和真相。例如，他说：“松果为因，则松鼠食之；细潮催月变规圆，不磁不能引铁尘。”这样的观点告诉我们，事物都有自己的本性和规律，只有正确地掌握它们，才能找到事物的关键点，才能获得成功。

《化性事理训》是我觉得最有启发性的一篇文章。它告诉我们应该通过内心的改变来适应外部环境。袁先生说：“审此故而穷无所生者者，满天下有为之者也；问此故而穷无所生者者，满天下无为之者也。”通过这句话，我们可以看到，只有不断地学习和改变自己，才能适应不断变化的社会。只有当我们适应了外界的变化，我们才能过上更好的生活。

最后一篇《调一物理训》是一篇非常实用的文章。它告诉我们要正确处理人际关系，通过调节自己的性格和情绪来和他人相处。“假善用；谷贱伤农，水涨溺人。”这句话告诉我们，做事情不能做假，要真实地对待他人，不要伤害别人的利益。而且，学会与他人合作，才能达到更好的效果。这些道理可以用在工作、家庭和社会交往等方方面面。

通过阅读了凡四训第集，我从中受益匪浅。其中的每篇文章都给我带来了不同的感悟和启发，让我重新审视了对事物的认识和处理。每一个训诲都深思熟虑，可以在日常生活中发挥巨大的价值。我深感袁先生在这套书中的智慧和见解，对于我们现代人来说依然有很大的借鉴意义。我会将这些思想和观点运用到我的实际生活中，不断地提高自己的修养和素质。

读了凡四训心得体会篇十一

了凡四训是袁腾飞先生的一本关于修身养性的书籍，主要讲述了如何修炼自己的心灵，提升思想境界。通过学习这本书，我深刻地体会到了凡四训的重要性以及它对我的生活和成长带来的积极影响。以下是我对于了凡四训的简单心得体会。

第一段：心性修养是最重要的。

《了凡四训》告诉我们，修身养性是实现人生目标的前提。只有在内心修炼到一定程度，才能增强自己的意志力和毅力。而这种修炼主要体现在优化自己的心性。我曾经常为外界的一些琐事而烦恼不已，焦虑不安。而通过阅读《了凡四训》，我明白了只有修养好自己的心性才能更好地面对外部环境的各种挑战和诱惑。因此，我开始学会调整自己的心态，保持冷静与平和，从而更好地应对各种人际关系和生活压力。

第二段：兢兢业业，不懈努力。

《了凡四训》中强调了一个重要的观念就是“态度决定成就”。在学习了这本书之后，我逐渐认识到：只有兢兢业业，努力奋斗，才能创造出属于自己的美好未来。通过对凡人爆笑对话、白忙对话等内容的学习，我体会到了凡四训中对于勤奋的强调。由于在学校时我的学习成绩并不好，我曾经对学习持有一种消极的态度。但通过几年的努力学习与工作，我逐渐明白了成功需要自己不懈的努力和坚持。只有通过不断地积累知识，扩展自己的见识，才能在激烈的竞争中脱颖而出。

第三段：认真对待每一个人、每一件事。

《了凡四训》教会我要认真对待每一个人、每一件事。通过了解了凡人提问对话、认真对待对话等内容，我明白每个人的成长都离不开对他人的关注与帮助。对待别人，要用心去倾听、关心对方的需要，并尽量给与帮助。而对待每件事情也一样，做任何事情都不能有半点马虎与懈怠。只有认真去对待每一个人、每一件事情，我们才能更好地实现自己的人生价值。

第四段：积极面对困难与挑战。

《了凡四训》中特别强调了积极面对困难与挑战的重要性。通过了解白忙对话、四面洞对话等内容，我明白了人生道路上难免会有各种险阻与挫折，但只有积极面对，才能突破困难，实现自己的目标。回忆起自己曾经面对的困难时刻，我能够保持积极的心态，放下过去的失败与痛苦，抬起头面对将来的挑战与机遇。这种积极面对困难的态度，让我渐渐找到解决问题的思路，让困难变成了自己实现进步的契机。

第五段：修身齐家治国平天下。

了凡四训最后一训中谈到了修身齐家治国平天下。这一训中的内容教会我们要把自己的修炼效应扩大到家庭、社会的层面，不仅要改变自己，还要积极影响和改变周围的人和环境。在我日常生活中，我尽量用自己的行动去影响他人，当他人面对困难时，我愿意伸出援手，给与帮助。我相信，只有当我个人与周围的人、环境和谐共处，才能实现更高层次的人生目标。

通过学习《了凡四训》，我明白了修身养性的重要性，感受到了只有努力奋斗才能取得成功的道理。同时，也明白了与人为善与积极面对困难对于成长和发展的重要意义。只有具备了简单的心得体会，我们才能不断地完善自己，成为更好的人。