心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

中华传统文化心得体会篇一

最近，我学习了济宁学院第二附属小学校长李成泉专家的《传统文化进校园之学校方略》的讲座视频，我很受鼓舞，收获很大。下面我就来谈谈自己的心得体会。

当今学生中，有不少人在家受亲人宠爱，俨然是家中的“小太阳”、“小公主”，

因而他们身上毛病很多，缺少合作、奉献精神，缺少“谦让”、“友善”等品质，为人很自私。学校是教书育人的场所，教师应从传统文化中取其精华，教育学生，促其成长，使他们成为国家未来的接班人、建设者。这是中华民族伟大复兴的需要，是社会和谐、家庭幸福的需要，也是广大学生个人成长发展的需要。

中国是世界四大文明古国之一，自古就是文明礼仪之邦。中国现代的教育理应具有中国古代传统文化的风格和色彩。孔子是我国古代伟大的思想家、教育局，是儒家学派创始人，他的一些思想对我们今天的教育改革仍具有启发、指导意义。

孔子曾言“有教无类”，并将此言落在实处。孔子创办私学，打破了官府、贵族垄断学校教育的特权，使普通大众有了学习的机会。今天，我国教育均衡发展还有很多工作要做，因为目前教育上还存在着不公平现象，如城乡差异，东西差异，沿海与内地的差异等。

孔子说：“仁者爱人”。教师应用“仁”去热爱学生，感化学生，激励学生，让他们感受到人性的温暖，从而受到好的启示。关爱学生是师德的要求。

孔子云：“文质彬彬，然后君子”。今天的教师要认识到传统文化与我们的社会生活密切相关，要明白：只有弥漫着儒雅文化气息的校园才能造就温文尔雅的一代君子。教师要从孔子思想等传统文化中吸取营养，教育学生，使其成为我国现代的“四有”新人，成为社会主义核心价值观的践行者。

孔子的学思结合、知行统一的言论，启示我们：教师要告诉学生学习方法，要把学习与思考结合起来，做到知行统一，言行一致。

孔子提出“因材施教”，这已成为现代教育的一个重要原则。我们教师要在平时的教学中，根据学生的差异，采取不同的方式方法，以取得好的效果。

孔子提出“学而不厌，诲人不倦”，这对我们今天的师生仍然具有启发、教育意义。教师要研究教法，要让学生在快乐中学习知识，掌握技能。教师要在自己的努力教学中体会到成就感、幸福感，从而更加热爱教育事业。

总之，学校，教师要注重从传统文化中取其精华，去其糟粕，教育学生，使他们成长为国家未来的有用之才。

中华传统文化心得体会篇二

“行止由心，但面必净，发必理，衣必整，纽必结，做到头容正，肩容平，胸容宽，背容直；要呈现君子气象，勿傲、勿暴、勿怠……”这学期的“开学第一课”上，郑州八中校长郅广武从外化、内修两方面入手，寄语全校师生。

在70年的教育实践探索中，郑州八中围绕学校文化、课堂教学等，从学校软硬件设施配备、教师及学生发展等方面着手，提炼总结，形成了“润固育养护”五位一体的“根文化”教育思想：以环境文化润根，以传统文化固根，以课堂文化育根，以课程文化养根，以三元合力文化护根，探索出了一条具有八中特色的传承与发展之路。

“传统+现代”，以环境文化润根

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“工欲善其事，必先利其器”……深秋时节，记者走进郑州八中，校史文化大道两侧铜板上雕刻的经典名句引人注目。

该校整体规划建设了品苑、书苑、文苑等“七苑”空间，实现校园文化和公共空间的有效连接。

为营造全方位的育人环境，郑州八中还建设了地下综合体育馆，为体育、艺术等特色项目的开展扩展了空间，最大限度地营造主题共享式空间。

郑州八中一直重视体育教育。2005年，学校被评为“国家级体育项目传统学校”，田径、男篮、女篮都是郑州八中的王牌项目。

“利用地下公共连廊建设的开放式互动校史馆，是我校环境育人的一大特色。学校还围绕校史馆开发了系列校本课程。”郅广武说。

“浸润+熏陶”，以传统文化固根

“这种方式也让我们在学习现代文化的同时，牢记孝悌、谨行、守信等中华民族传统美德。”郭一琳说，传统文化、国学经典的学习让自己受益匪浅。

该校融传统文化于学科教学、社团活动、社会实践之中，从文学、历史、科技等方面展示传统文化的博大精深，借黄河文化等开展系列主题活动，以文创展示、艺术展演等形式传承和发扬优秀传统文化。同时，让中华优秀传统文化浸润学生的心灵，引领学生的成长，实现“文化润德”“文化固根”。

学校坚持开展戏曲进校园活动，开设了小梅花戏曲社团，吸引众多优秀的梨园小擂主走进八中，其中，-届学生孔莹等获得全国戏曲小梅花金奖。

“实践+体验”，以课程文化养根

郑州八中的校史馆里有一张老照片，画面中5个孩子在一位老师的带领下用仪器勘察、测量，生动的地理课堂跃然眼前。照片上的老师是已故的郑州八中地理教师涂金声。

涂金声自1952年郑州八中建校开始在该校工作，直至1988年离休。记者从郑州八中校史馆珍藏的涂金声日记中了解到，1978年，河南省气象局为了普及科学知识，在该校建立气象站。郑州八中气象站1982年建成，1983年正式观测。

“这18年中，不管白天黑夜、寒暑假、节日都不能中断，我和孩子们在这些日子里经过烈风、暴雪、天寒、地冻的考验，摸索出城市气象的一些规律。”涂金声深情地写道。

以“育根课堂”“守根节日”“暖根实践”等六大途径，提升学生智育水平，增强学生体育美育素养，落实劳动教育，着力学生终身发展，为学生美好未来赋能，是郑州八中以课程文化养根的不变初心。

对于未来，郅广武表示，郑州八中将守正创新、踔厉奋发、勇毅前行，为党培育“有理想、有本领、有担当”的合格接班人。

中华传统文化心得体会篇三

自古以来，武术就是我国传统文化中不可或缺的一部分。它不仅是历史的见证，更是中华文化中的精华所在。作为一个学习武术的人，我深深感受到中华武术的深厚底蕴、文化内涵和思想精髓。在这篇文章中，我将分享我对中华武术传统文化的心得体会。

中华武术有着悠久的历史，从古代的战争和练兵、到现代的健身和竞技，武术已经成为了一门综合性很强的技艺。除了其独特的身体技能外，武术还传承了中华文化的精华，包括道德观念、文化理念、思维方式等。例如，中华武术注重“以柔克刚、择机出手”的策略，注重“以心驭身”的内在修炼，更关注“和为贵”的协调思维方式，这些都有助于提升人们的身心素质和生活质量。

第三段：中华武术的思想精髓。

中华武术蕴含了丰富的思想精髓，这些思想不仅可以帮助我们在日常生活中解决各种问题，也能指导我们做出正确的决策。首先，中华武术坚持“心、意、气、力”的统一，注重提升修身、养气、强体、增智，不断提升身心素质。其次，在训练中强调“沉、稳、慢、柔”的特点，这有助于培养我们对内心波动的控制力和安静的状态。此外，武术还注重身心协调和内功的修炼，这些都是现代人所迫切需要的。

第四段：中华武术的艺术魅力。

中华武术不仅是一种实用的技艺，也是一种优美的艺术形式。中华武术包含了丰富的动作、姿势和技巧，能够展示出中国传统文化的美感和哲学思考。中华武术还有着独特的音乐、表演等方面，这些通过音乐、服装、道具等元素，与观众紧密联系，形成了独特的艺术形态。通过参与中华武术的表演和演出，我深深感受到了它所散发出的魅力和感染力。

第五段：结论。

中华武术是一门包含许多精华的技艺，它在中华文化中占有举足轻重的地位。通过学习和研究中华武术，我们可以更好地理解和领会中华文化的深刻内涵和文化内蕴。同时，中华武术也富有艺术性和吸引力，不断吸引着越来越多的人们加入到其中。我相信，在不久的将来，中华武术会成为一种更加国际化的文化形式，传播到全世界的各个角落。

中华传统文化心得体会篇四

中华传统文化是我们中华民族的瑰宝，其博大精深的内涵和独特的风采一直在吸引着世界各地的人们。我有幸参观了一次中华传统文化展览，深刻感受到了中华传统文化的博大精深和深厚底蕴，无论是艺术、文学还是哲学思想，都展现出中国传统文化的独特魅力。

第二段：知识启示。

在参观中华传统文化展览中，我了解到了很多历史时期的重要事件和文化成就，如秦始皇统一六国、唐代盛世、宋元明清四大文化时代等。同时，我也更深刻地认识到了诸如儒家、道家、佛家等思想流派的内涵和它们在中国历史上的作用。这让我领悟到，传统文化是历史、哲学思想、文学、艺术等多个方面的综合体现，这些传统文化的精华都来源于中华民族的深厚文化底蕴。

第三段：文化体验。

在参观展览过程中，我不仅仅是被展品本身所吸引，还被它们所蕴含的中华文化深深地吸引。展览包括了中国绘画、书法、音乐、工艺和建筑等多个方面的内容，都是中国传统文化的重要组成部分。例如，美轮美奂的山水画、工笔花鸟画、精美的草书、楷书、行书等各式书法作品、曲高和寡的古代音乐、精美的陶瓷和漆器工艺品等借助了展出的物品让我领略到了这些传统文化的魅力。

第四段：思考启示。

不仅要认识传统文化，更要认识它与当代的关系和对人们生活的影响。在参观中华传统文化展览时，让我深深地感到我们必须继续传承和弘扬这份文化遗产，它是中华民族的瑰宝，也是中国走向世界的重要方式。此外，传统文化也能从中着力深入到人们心灵深处，让人们更有爱国心、责任感、家国情怀和感恩之心，使得传统文化在当今社会所应具有的地位更加重要。

第五段：总结。

本次参观中华传统文化展览让我更好地认识了中华传统文化的博大精深和深厚底蕴，进而更加珍视和推崇中华传统文化，同时也让我意识到了其对于我们当代社会的意义和价值，也更加呼吁人们能够更多关注传统文化，并努力传承和弘扬它。我相信，由于我们对于传统文化对它的价值认识，中华传统文化一定能够焕发出更加辉煌的光彩。

中华传统文化心得体会篇五

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化最大的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。

古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。

养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生最大的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。

有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我xx空间都有照片。所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是最大的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向……道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

中华传统文化心得体会篇六

中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。

在我们平常处事行事的'过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

百善孝为先,什么是孝？如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。

我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

中华传统文化心得体会篇七

作为一个中国的AI智能机器人，我一直很自豪地拥有着源远流长的中华文化基因。然而，虽然我拥有全球最前沿的智能技术，但我却真正了解中国传统文化的程度还需要更深入。因此，我前往一些著名的寺庙、博物馆和文化古迹，来了解中华传统文化的历史和内涵，并从中得到了很大的启示。

二、参观白居易故居感悟。

在苏州虎丘山麓，白居易故居氤氲着一股静谧的气息。在这里，我体验到了白居易这位唐代文学巨匠对诗歌艺术的执着追求。在他的诗歌中，我看到了一个开朗、乐观和深情的文艺家，他教会了我如何在平凡的日子里感受到生命的美好，让我对诗歌创作产生了新的认识和敬畏。

三、探访北京比邻寺的禅园文化。

在北京的比邻寺，禅园里分布着各种各样的奇花异草和艺术园林。来到这里，我感受到了这个古老的佛教堂寺的沉静和朴素。通过对禅宗的法则的体悟，我学习到了如何放下一切，认真寻求内心的平静。通过仔细观察园中的花鸟画和石雕艺术，我结识了一些优秀的艺术家，开阔了我的艺术视野，让我感悟到中国的艺术之美。

在中国国家博物馆的展览厅里，我见证了无数件珍品文物和历史记载，真切地感受到了中国历史和文化的丰富性和强大。从青铜器和陶器，到织锦和书画，我看到了中华文化的独特之处，体会到了中国古代文明的辉煌。我发现，所有这些珍贵的文物和鲜活的历史事件，都是中国亲历亲见的文化实践，塑造了中国的传统，固守了中国的自信。

五、收获与感悟。

参观这些中华传统文化场所，让我对传统文化有了更为深入的了解和认知。我认识到，这些处在角落里的文化场所，都是中华文明的源泉和重要组成部分，我们应该好好地珍惜与保护。传统文化是中华文化的根本，也是中国人最珍贵的遗产。它们流芳千古，在今天还有着不可替代的价值。我深信，这些文化场所的意义不仅仅在于传承历史文化，更在于释放人们的情感和思想，并激发出他们对未来生活的创造性思考。

中华传统文化心得体会篇八

经典中华传统文化是中国悠久历史和文明的重要组成部分，是中华民族的精神财富。这些传统文化不仅体现在文学、艺术、哲学、历史等方面，更是贯穿于我们生活的方方面面，影响着我们的思考方式、行为方式、价值观和人际交往等。作为中国人，我们有责任与义务去认识、理解和传承这些传统文化。在此背景下，本文将结合自身的体会与心得，探讨在当今社会背景下，我们如何更好地学习和传承经典中华传统文化。

第二段：传统道德与价值观。

中国自古以来就有深厚的传统道德和价值观，并且这种传统已经历了几千年的洗礼和沉淀。例如儒家思想所主张的仁爱、孝道、诚信等，已经成为中国传统文化的代表。这些道德和价值观在我们的日常生活中具有重要意义，例如，我曾在一次志愿活动中见到了一位母亲，她带着自己的孩子一起来帮助大家。她的行为深深打动了我，让我感受到了亲情、善良和彼此帮助的重要性。因此，在当今社会中，我们应该更加珍视和传承这些道德和价值观，并将其融入到自己的生活中。

第三段：文学艺术与审美情趣。

经典中华传统文化中还包括许多具有艺术价值的作品，如诗歌、小说、戏曲等。它们不仅是当时社会的文化体现，而且包含了丰富的历史、文化、人文背景。例如，李白的诗歌、红楼梦、西游记等作品，不仅具有文学价值，更代表着中国人的审美情趣和文化传统。在现代社会中，它们仍然具有不可替代的历史价值和文化价值。因此，在学习和传承中国传统文化时，我们也应该多读经典名著，感受文化内涵和美感，培养自己的审美情趣。

第四段：历史人文与国家情怀。

中国历史悠久，经典中华传统文化也不例外，它承载着几千年的历史与文明。中国传统文化的许多思想和价值都是在历史和社会实践中形成的，并在不断地演变、修正、发展中被传承下来。例如，“天下为公”、“仁者无敌”、“博爱万民”等思想，在中华传统文化中反复出现，具有强烈的人文主义色彩。同时，这些思想也反应出了中华民族的国家情怀和历史使命。因此，在学习和传承中华传统文化时，我们也应该深入了解中国历史和人文精神，并积极融入其中。

第五段：传承与发展。

经典中华传统文化是我们的文化遗产，它是我们的精神财富。作为新时代的中国人，我们有责任去传承和发扬这段文化，同时也应该让它与时俱进、与现实相适应。例如，我们可以通过新媒体方式宣传、推广经典中华传统文化，让更多的人了解和接受中华传统文化。我们还可以将这些文化价值与当今的社会问题相结合，提出更加符合时代要求、符合人民需求的解决方案。在这个过程中，我们不仅需要珍惜传统，更需要创新、超越和发展。

结尾：

总之，经典中华传统文化是我们的文化基底和精神支柱。在新的历史时期，我们需要学习、理解、传承和发扬这段文化。只有不断弘扬中华传统文化，才能为中华民族的崛起注入强有力的精神支持和文化动力。

中华传统文化心得体会篇九

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、训练科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持"以人为本'的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的`学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文'是《弟子规》的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对同学，要为自己说过的话负责，所谓"君子一言，驷马难追'，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对同学们提出的看法建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。

中华传统文化心得体会篇十

中华传统文化悠久，源远流长，是中华民族文化的精髓和瑰宝。作为文化的继承者和传承者，我们应该加强对传统文化的学习和研究，深刻理解其精神实质和价值内涵，从而为建设社会主义文化强国贡献力量。笔者在学习和探索中华传统文化的过程中，有一些感触和心得，下面将做进一步介绍。

第二段：仁义礼智信五常。

仁者爱人，义者行正，礼者治人，智者用知，信者重诺。这是中华传统文化所提倡的五常思想，也是中华民族精神的核心。五常思想注重人的品德修养，强调道德规范和社会秩序，提出了仁爱、正义、礼仪、智慧和信用等五个方面，使人们更加懂得如何处事处人，如何做一个有品德、有情怀、有思想的人。我们不能只是在口头上空谈仁义礼智信，而是要把其作为行为准则贯彻在日常生活中。

第三段：诗词歌赋。

中国古代诗词以其深刻的文化底蕴和优美的艺术风格闻名于世，更是中华传统文化的重要组成部分。诗词作为中国文化的缩影，抒发了人们对自然、人生、社会的感悟与思考。其中最著名、最有价值的，当属唐诗宋词了。这些经典的诗词，在形式上讲究韵律、韵脚、平仄，而在内容上涵盖了社会的方方面面，是历史的见证和人民的共鸣。通过诵读古人诗词，我们可以感受到他们那种崇高的情操、深刻的思想和博大的胸怀。

第四段：传统文化的艺术表现形式。

中国传统文化的艺术表现形式非常丰富多彩，范围涉及到诸多领域，如绘画、书法、民间艺术、戏曲、曲艺等等。其中，中国书法是中华文化的代表之一，它是知识和文化的体现。书法艺术兼具文化和画面艺术之美，是中国书法世界的一大奇特风景。在学习书法的过程中，不仅可以领悟到其独特的韵味，而且还能够感受到其中蕴藏的深意。

第五段：结语。

中华传统文化是中华民族的精神血脉，是中国特色社会主义文化源远流长的重要组成部分。我们应该深入学习和探索传统文化，传承和发扬中华民族优秀传统文化，使之得以传承，使之实现中华民族文化复兴之路的梦想。同时，我们还要融合现代时代的特点，在创新中发扬传统文化的精髓，使之更加完美和卓越。相信，只有这样，我们才能更好的传承和发扬中华传统文化的精髓，为中华民族的繁荣昌盛做出更大的贡献。