我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

教师读论语心得体会篇一

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

一、要勤学善悟，学以致用。

高，才能在自我成长的过程中事半功倍;得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。

二、爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里;有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。在日常工作中，真心对待每一位前来办事的市民，对所提出的问题要一一解答，为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。

三、以正确的心态面对人生观。

每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的'遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

四、生活中正确对待自己的得与失。

出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐!孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。

读《论语》，让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。

教师读论语心得体会篇二

常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的'言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人情！

教师读论语心得体会篇三

《教师论语》作为中国古代经典之一，深受教育界人士的推崇。它包含了孔子及其弟子言传身教的教育理念和处世智慧。这些经典的教育思想，不仅对孔子时代的教育产生了深远的影响，也对后世的教育教学提供了重要的借鉴。在阅读和研究《教师论语》的过程中，我深深感受到了其中蕴含的智慧和对教育的深刻思考，特此做出以下的体会总结。

第二段：关于治学篇。

《教师论语》中的治学篇告诉我们要以诚相待，以德为基础。在教育过程中，教师应该率先垂范，通过自己的行为和品德来影响和激励学生。只有学生看到教师身体力行地践行这些价值观，才会更加愿意去尊重和学习。同时，《教师论语》还强调教学的重要性，强调“学而时习之”、“不学而知”是不可取的。这让我意识到，教师应该加强对学生的知识和技能的培养，同时重视学生的道德修养的培养，让学生在学习的过程中遵守道德规范，树立正确的人生观和价值观。

第三段：关于为人篇。

《教师论语》中的为人篇教导我们要以仁心待人，要尊重他人的感受和权益。这对于教师来说尤为重要。作为教师，我们需要关注学生的个人感受和需求，了解他们的家庭背景和学习能力，给予他们个性化的照顾和引导。同时，教师还应该注重与学生的沟通和理解，用耐心和关爱去引导学生，帮助他们克服困难和挫折。通过教学和照顾，让每个学生都能够感受到师生之间的情感纽带，建立起彼此之间的互信和尊重。

第四段：关于见贤思齐篇。

《教师论语》中的见贤思齐篇告诉我们要向优秀学者和先贤们学习，同时也要提出自己的独特见解和思考。作为教师，我们应该积极参与学术研究，增加专业知识和教育理念，不断提升自己的教育素养。同时，我们也需要与同行进行学术交流和思想碰撞，从中吸取借鉴，不断提高自己的教育教学能力。除此之外，我们还应该鼓励学生发展自己的独特才能和思考方法，在学习中不断扩展自己的视野，并勇于提出自己的见解和疑问。

第五段：关于致远篇。

《教师论语》中的致远篇告诉我们要有远大的理想和目标。作为教师，我们的目标不仅仅是传授知识，更要引领学生成为有责任感和社会价值观的公民。我们应该引导学生树立远大的人生目标，培养学生的创新思维和实践能力，让学生们能够在未来的社会中发挥自己的独特价值。同时，教师自身也应该不断追求进步，勇于接受挑战，不断扩展自己的教育视野和影响力。只有以高远的目标去引导学生，我们才能够在教育事业中取得更大的成就。

总结：

通过阅读和研究《教师论语》，我深切感受到了其中蕴含的教育智慧和对教育事业的深刻关怀。治学、为人、见贤思齐、致远等诸多篇章，都给我提供了很多思考和启发。作为一名教师，我们应该在教学过程中时刻谨记这些智慧原则，注重学生的全面发展和道德修养，引领学生成为可持续发展的社会栋梁。只有持之以恒地追求学习和进步，才能更好地为学生的成长和社会的发展贡献力量。

教师读论语心得体会篇四

作为一名教师，我深深体会到教育并非一项易事。师生之间的互动、学生个体差异、家庭背景等因素，都使得教学变得复杂多样。然而，正是在这种复杂性中，我意识到如何成为一名优秀的教师的重要性。在论语中，孔子对于教育有着独到的见解，这对于教师的角色和心态有着深远的引导作用。

第二段：教师角色的自律和自省。

在论语中，我们可以找到很多关于教育与教师角色的指导。孔子说：“君子不器。”这句话让我深思。教师应该是一个充满智慧与品德的人，而不仅仅是一个知识的传授者。作为君子，教师应该不断自律自省，不断追求提升自我，在言行和做事上都要做到以身作则。只有这样，我们才能在教育学生的同时，给他们正确的引导。

第三段：教师的教育方式和教育理念。

孔子强调了以身作则的重要性：“上好下好，下学上达。”这句话告诉我们，教师的品德教育远胜于一切理论知识。孔子以自己的言行去影响学生，用心去教育学生，相信学生会有所感悟。作为教师，我们要抛开以往的教育方式，注重激发学生的主动性和独立思考能力，关注学生的全面发展，培养他们正确的价值观和道德观。

第四段：与学生的平等互动。

在论语中，孔子注重师生之间的平等互动：“敏而好学，不耻下问。”这句话告诉我们，教师应该与学生保持平等的对话，尊重学生的人格和思想，耐心倾听他们的问题和想法。这样，学生才会更愿意和教师进行交流，勇于提问和思考。作为教师，我们要善于引导学生思考，鼓励他们发表自己的观点，并在争论中培养他们的思辨能力。

第五段：教师的责任与使命。

教师的使命是伟大而崇高的。孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这句话勉励着我们，作为教师，要在教书育人的过程中，关注学生的发展，引导他们走向正确的道路。我们要将人格的养成放在教育的首位，培养学生的良好品质和正确的道德观念，让他们成为有担当、有情怀的人，为社会做出更多的贡献。

总结：通过深入研读论语，我对作为一名教师所担负的责任和使命有了更深的理解。作为教师，我们不仅要在学科知识上对学生言传身教，更重要的是引导他们把握正确的价值观念和道德观念。只有这样，我们才能培养出有责任感、有担当、有智慧的新一代，为社会的发展做出重要贡献。这是一个既有挑战又有意义的工作，我会坚守初心、砥砺前行，在实际工作中不断提升自己，成为一名优秀的教育者。

教师读论语心得体会篇五

作为一名教师，我深知教育的重要性以及教师的责任。近日，我阅读了《论语》，其中的一些关于教育和教师的论述引起了我的思考。在这篇文章中，我想分享一些我对《论语》中教师的论述的心得体会。

第二段：教师的德行。

《论语》中强调了教师的德行和品格对学生的影响。孔子曾说：“吾道一以贯之”。这句话告诫教师应以高尚的品德来影响学生。作为教师，我们应该不断追求道德的完美，做一个学生心中的榜样。只有以身作则，我们才有资格要求学生塑造良好的品格。

第三段：教育的目标。

《论语》中的教师论述还提到了教育的目标。孔子曾说：“敬为至上”。教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生正确的人生观和价值观。作为教师，我们的任务不仅仅是教会学生如何读书、写字和计算，更重要的是教会他们如何做一个有道德、有责任感的人。

第四段：教学方法。

《论语》中还有一些有关教学方法的论述。孔子认为学生的发展需要因材施教。作为教师，我们应该根据学生的个性和能力，提供合适的教学方法和环境。教育应该是个体化的，让每个学生都能够得到适当的关注和培养。此外，教师还应该注重启发思维，引导学生独立思考和自主学习，而不是简单地灌输知识。

第五段：教师的修养。

最后，《论语》还提到了教师的修养。孔子认为教师应该是学无止境的，不断学习、不断进步。我们应该不断提高自己的学问和修养，持续更新自己的知识。只有这样，我们才能够更好地教育学生，不断调整自己的教学方法来适应变革的社会和学科知识的更新。

总结：

通过阅读《论语》中关于教师的论述，我深刻认识到作为一名教师的责任和使命。教师不仅仅是知识的传递者，更是品德的引路人。我们应该不断追求道德的完美，以高尚的品德来影响学生。教育的目标是培养学生正确的人生观和价值观，教师需要根据学生的特点提供个体化的教学方法和环境。同时，教师要持续学习、不断进步，提高自身的学问和修养。只有这样，我们才能成为真正合格的教师，为学生成长成才尽一份责任和贡献。

教师读论语心得体会篇六

第一段：导引论语教学的意义和作用（200字）。

论语是我国古代儒家学派的代表作之一，其中包含了丰富的人生智慧和道德规范。在教育实践中，论语是我们培养学生正确价值观和道德观的教材之一。作为一名教师，我深刻认识到论语教学的意义和作用。首先，论语教学能够培养学生正确的人生观和世界观，使他们具备健康的心态和积极的人生态度。其次，论语教学能够引导学生树立正确的道德标准和价值观，培养他们做一个有道德、有责任心的社会主体。

第二段：论语教学的方法与策略（200字）。

在论语教学的过程中，我注重培养学生的思辨能力和批判思维。我通过让学生分析和讨论论语中的经典语录和案例，引导他们思考问题的本质和背后的道理。同时，我还采用情景模拟的方式，让学生参与其中，体验论语中的道德困境和积极选择。通过这些方法，学生不仅能够理解论语中的哲理，更能将其运用到实际生活中。

第三段：论语教学的价值和意义（200字）。

论语教学使学生能够学习到和发现其中蕴含的深刻人生智慧，培养他们正确的人生态度和积极的人生观。论语教学使学生认识到人与人之间的互惠互利和共同进步的重要性，培养他们做一个有责任感和奉献精神的人。论语教学也可以培养学生的判断力和决策能力，使他们能够在现实生活中正确处理各种道德困境和人际关系。此外，论语教学还能够引导学生形成正确的学习态度和方法，使他们能够追求真理、追求卓越。

第四段：论语教学的有效性与挑战（300字）。

然而，论语教学也面临着一些挑战。首先，有些学生可能对古文辞句的理解难度较大，需要更多的指导和辅导。其次，论语中的某些观点和案例在现代社会中可能存在一定的争议，教师需要耐心地引导学生评判和思考。此外，论语的内容繁杂，不同章节又有不同的主题和目的，教师需要有针对性地安排和讲解。然而，尽管面临这些挑战，通过合理的教学方法和策略，论语教学仍然能够带给学生深刻的启示和价值观的积淀。

第五段：总结（300字）。

总的来说，论语教学不仅可以帮助学生了解古代智慧和文化，更重要的是能够引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们做有道德、有责任心的社会主体。论语教学需要教师具备丰富的知识、智慧和耐心，通过合适的方法和策略，引导学生深入思考和学习。尽管面临一些挑战，我们应该相信，通过论语教学，我们能够培养出更加健康、积极和有品质的人才。

教师读论语心得体会篇七

七月八号，我们论语学习班的'老师们走进了古色古香的有浓郁学习氛围的河南大学，开始为期十天的学习，聆听了河大教授们的精彩讲授。短暂的十天学习虽然已经结束，但通过在河大这十天的学习，让我有很大的收获。通过学习使我对孔子有了正确、全面的了解，使我深刻领会了儒家精神，感受了儒家精神的博大精深，令我受益匪浅。以下结合平时的教学工作，简单谈谈自己的心得体会。

一、教学理念方面。

鲁迅先生曾经说过“教育植根于爱”。爱学生是一名教师必备的职业道德。孔子真不愧是一位伟大的教育家和思想家。两千多年前的他就提出了这一观点。孔子强调“仁爱”，孔子认为一个品行高尚的人，内心一定是充满爱的。反映在教学理念上就是教师对学生的关心和爱护。孔子就是这样的典范，当孔子的学生冉伯牛生病时，孔子亲自前去探视，握住冉伯牛的手为他感到惋惜和悲伤，当孔子的爱徒颜回去世时，孔子悲痛地说道：“天丧予！天丧予！”正因为孔子如此爱学生，因此孔子才能是一位非常执着的教师，孔子对学生是一种倾其所有、竭尽全力的爱。用现在的观点阐述就是：不放弃任何一个学生。

恶语相向，而应该怀揣一颗更热烈、更执着的爱去感化他们、教育他们。在对学生的爱中播撒自己的教育智慧。教师只有在教学理念上不断充实自己，才能在教师这一职业生涯中走得更长，走得更远。

二、教师的职业素养方面。

孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他非常注重道德修养，是一位尽职尽责的好教师。他为后世的教师树立了典范。他提出“修己以安人”，孔子把修养身心放在很重要的地位，这对当前提高教师的职业素养有很大的帮助。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”讲的就是每一位教师要做到言传身教，为人师表。因为教师的品行，一举一动，世界观和价值观都会在学生幼小的心灵中留下深深的印迹。因此不管教师的学问有多高，首先最重要的就是做学生的表率。要用自己的言行为学生树立一个榜样。

孔子说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为一个斤斤计较物质生活的人，是不会有远大志向的。这对于教师来说，也很有意义。在这个物欲横流的社会中，一味把“享受”和“利”放在头等地位的老师，怎能静下心来钻研教学工作呢？教师对物质享受要看得淡一些，要像颜回一样，要“安贫乐道”，要将弘扬教育事业做为自己的人生追求，而不以穿不上漂亮的衣服，吃不到美味佳肴，开不上名牌轿车而感到羞耻。

三、教学方法上。

孔子在教学方法上很注重启发学生，能积极引导学生主动学习，开启学生的思维。孔子说：“不愤不启，不排不发。”先让学生遇到困难，当学生有求知的动机时，再启发他。孔子在教学中由浅入深，由易到难，善于启发诱导学生。他的这种循序渐进的教育方法，真正让学生成为了学习的主人，的确是我们现在教师所学习的榜样。在日常教学中，教师在课堂上避免满堂灌，不要提一些毫无价值的问题，向40分钟要质量，要让课堂真正成为开启学生智慧和思维的大门。

另外，孔子还注重因材施教，孔子认为教师要充分了解学生，只有了解了这些“材”，教师才能根据不同的学生制定不同的教育方法，这一点对于教师来说也很有学习意义。

四、学无止境。

此次开封之行不仅学习了《论语》，还聆听了王利锁教授解毒的老子和陶渊明的经典文章和思想价值体系。赵国权教授、马进举教授和胡山林教授都对论语和儒家思想进行了深入地解读，让我感到了自己知识的浅薄，使我明白了一个深刻的道理：学无止境。教师要活到老，学到老。要把学习当成终身的事情，要不断完善自己的知识体系。

今后在自己的生活和教育工作中，要继承和发扬《论语》和儒家思想的精髓之处，更新教育理念，提高自身素养，改进教学方法，不断学习，不断进步，争做一名合格的小学教师。

此次开封之行不仅学习了《论语》，还聆听了王利锁教。

授解毒的老子和陶渊明的经典文章和思想价值体系。赵国权教授、马进举教授和胡山林教授都对论语和儒家思想进行了深入地解读，让我感到了自己知识的浅薄，使我明白了一个深刻的道理：学无止境。教师要活到老，学到老。要把学习当成终身的事情，要不断完善自己的知识体系。

教师读论语心得体会篇八

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!

教师读论语心得体会篇九

我认为学习《论语》的目的旨在让学生了解并吸收前人思想中的精华和有益于自己的思想修养的部分。所以我们的教学重点不在于逐字逐句吃透课文，而在于把握课文大意，理解课文教给我们的学习方法、学习态度和做人道理。

而在教学实践中，我感觉好像真的在学生们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越了时空，去阅读、去思考、去吸取、去与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识了我们的祖先，去学习、继承和发扬传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这课就没有白上。

说到我的教学过程，上课我注意激发调动学生学习的积极性。在课堂上加大读的力度，例如散读、齐读、领读、个人读、小组读。通过读的训练，同学们对课文就容易把握。为后面的讲解奠定基础。从读入手，这样也就更好地是学生掌握文章的内容和内涵。

因为《论语》都是文言文，又是大思想家的理论，在学习上有难度，后来经过研讨，学生积极的解决疑难，还很顺利。《论语》渗透着教学方法、学习态度、做人修身，对于学生来说此时正是需要这一教育的时候。

我认为本学期国学课我存在的不足之处主要体现在几个方面：

1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学对个别知识点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特殊句式等。

2、学生能积极参与讨论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好;所以在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平。

教师读论语心得体会篇十

《论语》是中国古代的一部经典文献，记录了孔子及其弟子的言行。其中，关于教育和教师的论述，深刻地揭示了古代的教育理念。作为现代教师，我们应该深入研读《论语》，从中获得教育智慧和发展方向。

第二段：教师的身份与责任。

孔子认为，教师是道德的楷模，应该在言传身教中培养学生的品行和道德修养。教师应该具备高尚的人格，以身作则，以言传身教引导学生修身齐家治国平天下。另外，教师还要担负起启发学生思考的重责，引导学生自主学习和解决问题。教师的责任不仅仅是教授知识，更重要的是培养学生的综合素质和品德。

第三段：教育的目标与方法。

孔子认为，教育的目标是培养学生的德才兼备。教育不能只关注知识的传授，更重要的是发展学生的道德伦理和真知灼见。孔子主张“学而时习之，不亦说乎”。他认为，学生应该持之以恒地进行学习和实践，通过不断的练习和思考，才能达到真正的学习效果。因此，教师应该在课堂上充分发挥学生的主体性，通过启发式教学和讨论式教学，激发学生的学习兴趣和思考能力。只有具备自主学习的能力，学生才能在未来的学习和生活中不断自我完善。

第四段：教师的修养与自我提升。

孔子强调教师的修养和自我提升。他认为，教师应该具备博学多识的知识储备，不断拓宽自己的视野。同时，教师应该持之以恒地自我反省和思考，不断提高自身的教育水平与教育理念。教师还应该不断地学习新知识和教育方法，以适应时代的发展和学生的需求。只有教师不断提升自身，才能引导学生在知识社会中获得竞争力，成为有用之才。

第五段：教师在学生成长中的作用。

教师是学生成长的引路人，他们的言行对学生的形成有着巨大的影响。教师应该用正确的言行来引导学生，引导他们树立正确的人生观、价值观和世界观。同时，教师应该耐心倾听学生的声音，理解他们的需求和困惑，给予他们信任和支持，帮助他们克服困难，发挥潜能。教师应该努力培养学生的创新能力和团队合作精神，帮助他们成为有责任感和担当精神的公民。

结尾：

《论语》中关于教育和教师的理念在今天仍然具有深刻的意义，它提醒我们作为现代教师应该具备高度的责任感和使命感。我们应该不断地反思和提升自己，以更好地为学生创造良好的成长环境，引导他们德才兼备，成为具有社会责任感和创造力的人才。只有如此，我们才能履行好教师的职责，为社会的进步和发展做出贡献。

教师读论语心得体会篇十一

《论语》所反应的是孔子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温，为一代代人去阅读赏鉴。这就是：中国古代文化源远流长，博大精深。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《述而》)即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数)，只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”(《泰伯》)即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。

显然，学习《论语》，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。“做事先做人”，一切从修身立德开始。诚然，诚以为人，诚以立业，诚以威国。诚实守信是文明社会不可缺少的道德规范，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。才能推动经济社会健康和谐发展。“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。”加强学习是现在的首要的任务;子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。领会学习与思考的辩证法很重要，一个人要增长知识和才干，必须认真读书并进行思考，两者不可偏废，即“学以治之，思以精之”。我对学习方法的理解，核心在一个“悟”字，自我修炼、自我思考、自我循环、自我完善过程求的就是一个“悟”。能“悟”，才能提高，才能在自我成长的过程中事半功倍;得“悟”，就会豁然开朗，对于新问题就会有办法，而不是束手无策。当然这也是我对自己的要求。要使自己学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是提高的基础。我在学习和工作当中，深切地感受到只有定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，包括关联性的思考，才能使自己不断温故旧学、收获新知识。总之，这次学习让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩。

教师读论语心得体会篇十二

第一段：引言（100字）。

《论语》是我国古代文化的瑰宝，是对儒家思想的集大成之作。而作为教师，我们亦应将其融入到教学中，引导学生树立正确的价值观和人生观。通过阅读《论语》，我们可以从中汲取智慧和启示，理解教师的职责和使命，从而更好地进行教育教学工作。

第二段：教师的人格魅力（200字）。

《论语》中有许多关于教育教学的箴言，其中一个重要的观点是提倡以德育人。教师应该以身作则，以良好的品德、高尚的情操和仁爱的态度来影响学生。例如，“君子喻于义，小人喻于利”教导我们要正义正心，而不是仅仅追求个人利益。作为教师，我们应该时刻保持良好的道德品质，在言行中展现自己的人格魅力，以此激励学生树立正确的人生观。

第三段：教师的修养与教学艺术（300字）。

《论语》提出了许多有关教育教学的原则和方法，并强调“学而不厌，诲人不倦”。这告诉我们，作为教师要不断地学习和探索，提高自己的教学水平。教师的修养体现在教学过程中的细节之处。例如，孔子强调“温故而知新”，这提示我们要对教材进行深入的研究，不断提升自己的教学思路和方法。此外，教师还应注意培养学生的独立思考能力和学习兴趣，通过灵活多样的教学手段，激发学生的学习热情。

第四段：教师的言传身教（300字）。

《论语》中有很多关于教育的经典语句，如“教而不授，亦诬”、“学而时习之，不亦悦乎”等。这告诉我们，教师不仅要传授知识，还要引导学生进行自主学习。在课堂上，教师应当把学生作为主体，启发他们的思考，培养他们的创新精神。此外，教师在日常生活中也要做到言传身教，用自己的言行去影响学生。教师要有责任感和使命感，以身作则，用自己的行动去示范正确的行为和价值观。

第五段：总结（200字）。

作为教师，我们需要时刻关注自身的修养和教学能力的提高。通过阅读《论语》，我们可以汲取其中的智慧和启示，理解教师的职责和使命。教师不仅要具备专业知识和教学能力，更要有高尚的人格魅力和道德修养。只有如此，我们才能真正影响学生，引导他们树立正确的人生观和价值观，成为有道德情操和创新能力的人才。通过努力提升自己，我们将能够在教育教学领域发挥更大的作用，为社会培养更多优秀的人才做出贡献。

教师读论语心得体会篇十三

步入不惑之年的我一直以来都没有很好的读过《论语》，之前对《论语》的了解，仅仅限于中学课本上学到的“温故而知新”、“知之为知之，不知为不知”、“三人行必有我师焉”，了解的只是凤毛麟角。寒假里通过拜读于丹教授的《论语》心得，我对《论语》有了进一步的认识，虽不能说大彻大悟，但也触动了心灵。

于丹《论语中的道理是朴素的，温暖的。她的解说没有我想象中的.高谈阔论，也不像现在的个别学者那样咬文嚼字，弄一些专业术语、新名词来吓唬人以显示自己的成就。看《论语》，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的态度正是儒家所提倡的，所追求的。

于丹《论语》这本书中穿插了很多简短但耐人回味的小故事，令我感触颇深。老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界;国王寻找哲学问题答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人;网球明星和女孩买头花的故事告诉我应该以开阔的心胸去面对生命中的缺憾;茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵勇敢的力量……这样的小故事于丹还给我们讲了很多很多，有些会让我们受益终身。

于丹在《论语》中告诉我们，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

在《论语》中，孔子告诉他的学生应该怎样去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊!一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。

读《论语》，使我心旷神怡，让我感受到了《论语》是一碗心灵鸡汤，可以加强气质修养、净化思想心灵;是一坛千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似无味，却是越品味越浓。