最新德高中国官方网站立德高中培训心得体会(汇总16篇)

德高中国官方网站篇一

近年来，随着高中教育的不断改革和高考竞争的激烈化，家长们纷纷为自己的孩子报名各种高中培训班，希望能提前打好基础，提高高考分数。而作为一名参加了立德高中培训班的学生，我深刻体会到了这种培训方式的优点和不足。下面将从个人的角度，对立德高中培训班这几年的学习体验进行总结和反思。

首先，立德高中培训班教学的基本理念是立德树人。在课堂上，老师们不仅仅关注学生的学习成绩，更注重培养学生的道德品质和人格素养。他们鼓励学生积极参与社会实践和志愿者活动，促使学生们能够在日常生活中发现问题并提出解决方案。在这种培训环境中，我深感到了教育的力量。通过老师们的引导和教育，我的品德和道德观念得到了锤炼和提高，对社会问题也有了更深刻的认识。这无疑是一种珍贵的学习经验。

其次，立德高中培训班注重提高学生的综合素质和能力培养。在课程设置上，除了基础学科外，还开设了一些兴趣课程，如艺术、体育和科技创新等。这样的多元化课程设置可以增加学生们的兴趣，激发他们的求知欲望。在培训过程中，我发现参加这些兴趣课程不仅可以拓宽视野，还能培养团队合作和解决问题的能力。在艺术课上，我学到了绘画的技巧和审美能力，在体育课上，我锻炼了身体，增强了体质。这些多元化的学习经历对我来说无疑是宝贵的财富。

然而，立德高中培训班也存在一些问题和不足。首先是部分老师过于注重应试教育，导致教学内容过于单一，缺乏灵活性。这样的教育方向容易使学生产生厌倦感，对学习失去兴趣。其次是对学生的时间安排过于紧张，导致学习负担过重。在高中阶段，学生们面临着严格的学业和考试压力，如果再加上培训班的额外负担，不仅容易导致学习的焦虑和压力过大，还会影响学生们的身心健康。因此，立德高中培训班需要在教学方式和学生时间安排上进行适度的调整，以保证学生的全面发展和身心健康。

总结来说，立德高中培训班在提高学生的道德素质和能力培养方面具有一定的优势。它不仅注重学术成绩，更关注学生的综合素质和发展潜能。通过这几年的学习体验，我获得了很多宝贵的经历和知识，受益匪浅。然而，立德高中培训班也面临一些问题和挑战。为了更好地发挥其教育作用，培训班需要修正并完善其教学方式和学生管理措施。只有这样，才能更好地为学生们的成长提供帮助和支持，使每个学生都能在这个激烈竞争的时代中获得成功。

德高中国官方网站篇二

心，像是被什么东西刺到，一阵一阵的疼痛着。昔日的绿水荡漾的城南河，为何会让人退之三尺？城南河上漂浮着许多白色垃圾，清洁工作正费力地将它们捞起。

“何为道德？”我问自己，天空中下起了绵绵细雨，仿佛是天在哭泣，不，不仅是天，整个世界都在哭泣。雨水模糊了视线，看不清这个世界。我，木然的，只能长久徘徊。

偶然间，来到了公园，时间瞬间定格，有几个孩子，在雨中用手捡起地上的垃圾，然后扔进垃圾箱中，黑暗中，似乎出现了几颗散发着微弱光芒的星星。虽小，但却照亮了这黑夜。我也不禁弯下腰，和他们一同努力，何为道德，这便是道德，有污染就会有保护，任何事物都有与它相对立的一面。

我又一次在街边闲逛，却发现，地上的宣传单没有了，电线杆上的牛皮癣也消失了，城南河又恢复了往日的风采……我诧异着，一回头，便看见了一位叔叔自觉地将废纸扔进了垃圾箱。

心，一阵阵地喜悦，世界又恢复了，我不禁笑了。

阳光将一切的一切，真实地展现在眼前，雨，停了，天边出现一道绚丽的彩虹。

这，便是道德之美，请让世界上的每一个人都成为一个有道德的人，让世界变得更美好！

德高中国官方网站篇三

2.不守时间就是没有道德。——蒙森

3.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

4.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

5.道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲

6.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

9.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

12.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

14.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

15.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

德高中国官方网站篇四

美德是一本书，记载了华夏文明的开端；美德是一颗星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撑着中华大业。

中华美德是华夏文明的璀璨结晶，它有着支撑国家的巨大力量，是每一个时代的必备。没有了它结局就只有没亡。忠、勇、义、孝、诚个个都是它的宝石，是它们引领着祖国走向国泰民安、走向繁荣昌盛、走向世界之巅。假如一个国家没有了美德将会怎么样？二战时的日本就是一个很好的例子，虽然是一个工业强国，但过得膨胀的野心覆盖了美德与良知，让它变成了一个恶魔，入侵东亚和东南亚，侵占朝鲜、菲律宾，掠我中华国土，烧杀抢掠，无恶不作，引起亚洲人民的愤怒，但这样的国家怎么会被世界接受，它迟早是要受惩罚的，终于在美、苏两国和亚洲众国的共同努力下它屈服了，迎接它的是两颗原子弹的惩罚，两座城市的废墟成了它抛弃美德的见证和代价。历史不容弄虚作假，它时刻在提醒我们，抛弃美德的血的代价是多么昂贵。

美德也无处不在，小到一句问候、一句对不起、一句谢谢。达到舍身取义。例如黄继光，面对杀害战友的机枪，他英勇地拿自己的身体“扑灭了”那条“火舌”，虽然自己牺牲了，但却名垂青史，流芳百世。那就是勇和义的诠释。还有文天祥，虽为战俘，但在群敌之中，不损尊严，以死报国，是中华民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展现。孝则是感恩的表现，若一个人没有孝，那么他将不能被社会所容纳，而我们这一代独生子女从来是在娇生惯养中长大，养成了以自我为中心的坏习惯，很少为他人着想，缺少合作能力。但我希望年轻一代们能从现在开始，为父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一点点而已。

美德是开不见摸不着的，但它能感受到，那么让我们用自己的一点努力把世界感化成温暖的天堂。有些发虚。

“什么？”爸爸一拍桌子，大声说：“不说实话别吃晚饭！”

我不作声了，低着头，心想：爸爸怎么知道的？难道他有“千里眼”？过了一会儿，爸爸对我说：“有错误，改了就是了。再说，这也是为你好，你好好的练琴，争取取得一些成绩！”

后来，我每天扎扎实实地弹琴，越练越有信心，琴声也越来越动听。我觉得自己可以考一个级了，果然，琵琶六级一下子就通过了。

这时，我才正真懂得了诚实的重要。

看，这就是诚实的力量。

德高中国官方网站篇五

文盲，无非是那些不认识字的人，应使人们去同情、怜悯。但是，漫画中的这几个“文盲”，是一些不遵守社会公德、自私自利的人。

在一个寒风凛冽的冬季早晨，车站的侯等处有一个妇女抱着刚满月的孩子，很显然她们是在等车。在她们的身旁还竖着一个木牌，上面写着“母女上车处”，是为母女提供方便的。但是，却被四个大男人给霸占了，从他们的穿着上看，衣冠楚楚，应该是很有文化的人，怎么会是文盲呢？当然不是，他们只是图自己一时的方便快捷，而不顾他人，目中无人。那个妇女抱着孩子在那里瑟瑟发抖，却怒不敢言。

最后，妇女再也抑制不住心中的怒火，冲着他们大声喊道：“你们难道不识字吗？这是母女上车处！”

“对不起，我真不识字。”一个矮个子男人说“你们不遵守社会公德，难道就不觉得可耻？”“我们都是没文化的人，不知道啥是社会公德。”那个戴口罩的男人一副冷笑。

妇女知道，跟他们斗下去是白费口舌，只好再去排队。

在这几个假文盲身上，中华民族几千年的传统美德不复存在。在他们华丽的外表下，却是一颗自私丑陋的心。

如今，中国在向文明社会迈进。只要人人都遵守社会公德，讲文明，关心他人，我们的社会将会更加美好！

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德高中国官方网站篇六

美德是一朵怒放的鲜花，这朵鲜花总是在人们的一念之中产生的，比如说董存瑞，董存瑞在碉堡的下面三番五次的安放炸药包，可都防不上，最终在他的一念之间产生了美德的鲜花和一个动作，手伸着，在碉堡的底部和手掌上面有一个东西——炸药包，只听“轰”的一声，董存瑞的躯体一同碉堡无存雨这个世界上，然而他心中的那多美丽而凄凉的花也化成无数的花瓣，飘然落下，但——却——，每一瓣花瓣都落在每一个人的心里，在当时——“冲啊~~为董存瑞报仇啊~~”……在现在“这是人们的英雄——董存瑞。”每个人都认识他，都怀念他，所以这也为什么只有他的躯体随这碉堡消失了，而他的精神也就是他的灵魂永远活在我们的心中。

还有前几年的“5。12”大地震中的种种感人事迹，种种美德相信大家都还记得吧，在地震中有一位善良?可爱的小英雄，我想——在他的心里也应该找得到美德的鲜花吧!——那时我们还在上课，接着我们就感觉脚下的地在抖，然后紧跟来的就是四处悲惨?无助的叫声。我和几个同学向操场的方向跑去。在快出门口的时候，一堵墙倒了下来。正好压倒了我的同学，当时，我也顾不得什么了，心想：救人要紧。我转过身去把一个同学拉了出来，并背到操场上去，然后，倒回来，又去拉另一个同学，正在拉时，另一块墙又垮掉了，但所幸没有压到我，只是把我的手臂挂到了，我的手臂上鲜血直流……有的人看了会说：“真是一个傻子，自己都保不住，还去管别人，真傻。”是的!这一点我不想否决，或者说无法否决，但我只是想说：“是的!他的确很傻，但他傻得高尚，傻得有意义……美德也因为他的‘傻’而赐与他美丽的鲜花……。

美德!是我们人类永远不可失去的灵魂，就让我们在自己的心房培养它吧!

德高中国官方网站篇七

在市人民公园，一次大型活动结束后，垃圾遍地都是，从这里能折射出一些问题。

这是民众道德问题。有些孩子小的时候就随地吐痰、乱扔垃圾。这是为什么？首先是家长没有带好头。我看过一个公益广告，一个大人把喝完了饮料的空易拉罐随手一扔，他身旁的孩子只有二三岁，喝完了奶，也学着爸爸随手一扔奶盒。他们扔的垃圾只离垃圾桶有一两米远。这说明良好的社会公德需要从小、从每个人做起。

再有一个例子。我妈妈的同事刘老师的女儿在日本生活，20xx年刘老师去日本看女儿，参加了一个几千人的'广场聚会。听说，大家入场很有序，没有喧哗声。而且，每家都会自带一个垫子，一家人坐在垫子上，把鞋都整齐地摆放在垫子旁边。聚会结束后，广场和之前没有任何变化，依旧是干净、整洁。这说明了公德在每一个人心中。

所以，我要呼吁：“讲公德，爱护环境，保护家园！”同学们，公德在我们心中，让我们行动起来吧！

德高中国官方网站篇八

中国是一个文化古国，它的美德传遍天涯海角；它的事迹令许多人惊叹不已；它的传奇数不胜数。今天，我要带大家穿越时空，穿越历史。想必大家都知道孔子，孔子可是一位大学者，如今他还被我们称为“孔圣人”，这可不是开玩笑的，在外国还有“孔子学院”呢！据说，很久很久以前，孔子外出时，路过一个小村子，见一个小孩在路边玩，心中产生了一个念头。想着便去问小孩几个问题，没想到小孩不仅如实答上还反问了孔子一个问题，过了许久，孔子回答不上来，便向小孩请教，小孩告诉了孔子答案。大人们都疑惑不已，堂堂一位“孔圣人”怎么会被一个小孩难倒呢?其实孔子不是什么都知道的，他也有不懂的地方，也需要向别人请教。这就是历史上有名的《不耻下问》同时这也表现了孔子的高尚品德。

想必大家都知道尽忠报国的岳飞吧！他是一位十分有礼貌的人，《岳飞全传》上有这么一个小故事：这天，牛皋骑马来到这里，不知不觉中迷了路这时他看见一位老人便骑马上前，见到老人就向他吼道：“呔，老头，爷问你，小校场怎么走。”老人不但不给他指路，还骂他是个冒失鬼。过了一会儿，岳飞起码来到这里，他先离蹬下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可见一个骑黑马的，他往哪条路上去了。老人见岳飞很有礼貌，便耐心的给他指路。正如俗话所说：礼到人心暖无礼讨人嫌。

大家认识这位称之为“有着和雷锋一样光芒的”乐于助人的小姑娘吗?她就是――欧阳志红。

欧阳志红今天己经12岁了，也是一名佩戴着红领巾的少先队员，让我们一起看看她的英勇事迹吧！前年初，相邻的许家村大桥工程，因为缺少资金，半途停工了。欧阳志红想：“每年涨大水时，河对岸的同学们都只能眼巴巴的看着河水发愁，涨几天水，就要耽误几天课。”于是她拿出父母给的50元钱,交给许家村党支部书记，支援大桥工程。许家村震动了，几天时间，全村为大桥捐了上万元钱。大桥工程如期竣工，乡亲们再桥旁立了一块纪念碑，第一个名字就是欧阳志红。

欧阳志红心里装的人和事还真不少，小同学的衣服扣子掉了，她给缝上；邻家大爷病了要服药，她代买；哪位小朋友交不起学费，她代交。她真不愧对于大家送给她“有着和雷锋一样光芒的小姑娘”的称号。

"中国是一个传统的文化古国，有着2000多年的历史，我以后也要“弘扬中华美德，引领幸福成长。”

德高中国官方网站篇九

“人类的精神体现贵在宽容，可是为什么每一个时代都有那么多无辜者死于不宽容的屠刀或是战火之下?”

这，是人类长久以来所面临的一个沉重的命题。

许许多多的智者仁人对此作了不懈的探讨。

大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑;他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。时刻准备着为宽容而战，并且时时对自己和这个世界保持高度的警惕。在房龙看来，大部分信仰的出发点都是朴素乃至浪漫的，但它们一旦和世俗权利相结合，就会落入功利主义的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕惨绝人寰的不宽容的悲剧。

人们渴望理解，盼望和平，但是不可否认的是，时至21世纪的今天，这一幕幕悲剧确乎并未过去，战争的暴虐、种族的歧视、思想的禁锢等等，无一不在呼唤着宽容。诚如房龙在书中所写下的心愿，不宽容的事情发生在过去，也发生在现在，但愿将来不再发生。

“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类史上的进步!”数十年前，房龙曾经这样满怀希望。人们总是在等待着那个近乎天堂的宽容时期到来，却不曾想过要从自己开始做起，在这个经济物质充斥着生活的时代，人们更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越来越尖锐。房龙的心愿在我们的时代，被无情的践踏。这个时代使尖刻的人更加尖刻，宽容的人更加宽容。

是的，这个世界仍然远远不是一个幸福的世界，它需要每一个人、每一个社会、每一个民族，学会超越仇恨、愚昧、残忍和偏执。虽然这看来有些痴人说梦，却又那么真实的吸引着许许多多的智者仁人为之不懈的努力。

学会宽容。一句最简单的话道出人类最本质的美德。

宽容是一种美德，更是一种奢侈品。正如房龙所说，“‘购买’它的只回是智力非常发达的人”。

那么，我们呢?

风中有朵雨做的云

遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所——一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好，比那方小水池大得多，好得多。云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。

是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人，怡淡如烟的云。

云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好;夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说：“不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。”云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。

云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。可是，它同样遭到了婉言拒绝。云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。

太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。

宽容是一缕花香

我一直是想成为一个宽容别人的人，可是又不知该怎么做，总觉得这“宽容”是极难到达的境界。直到有一天，我在车厢中看到一块文化广告栏。上面是一段对话，只有两行字：

“什么是宽容”

“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”

也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。

宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞，冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。

有人说，宽容会变成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流，是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。

忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉。阿让被不公平的判刑入狱，在的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉。阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。”冉。阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。

宽容是人生最大的恩惠。主教送给冉。阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉。阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽容挽救了冉。阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。

宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。

倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁。

德高中国官方网站篇十

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

可有些人就问了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。

诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整……规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，作文网《关于道德的高中作文》。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢？在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

【关于道德的高中作文三篇】

德高中国官方网站篇十一

暑假的一天。一大早我就起来做作业了。正做的热火朝天的时候，耳边传来奶奶的声音：“宝贝，把脚抬一抬”。我眼一斜，原来奶奶正在拖地。我把脚抬了起来。突然，我发现她的背弯成了一把弓，脸上都是汗水，头发也有很多变白了。“哎，奶奶年纪大了，还这么幸苦”我的心微微有些疼。我对奶奶说；“奶奶，我帮你拖地吧”。奶奶笑了笑：“没事，我自己来就行了”。我听了奶奶的话，无语，心里却难以平静。

时间过得真快，不知不觉半个多小时过去了。无意间，我发现奶奶把地拖好了，现在正躺在沙发上休息呢。她皱着眉头，微微喘气，脸上还挂着汗珠，估计是累了。我轻轻的把对着我吹的电风扇转向了奶奶。爸爸妈妈都在上班，平时不回家，都是奶奶在照顾我。每天她都要送我上学，还要做饭，洗衣服。每天都很累。而且，奶奶年纪大了，稍微做点事，就会腰疼。老师经常教导我们，要尊敬老人，尊老爱幼是中华民族的优良传统，但是我呢？想到这，我的脸有些发烫。我都已经10岁了，已经长大了，应该做些力所能及的事了。平时在上学，没时间做帮奶奶做些家务，现在是暑假，有很多时间，我应该帮奶奶分担一些事了。于是，我四处看了一下。当走进卫生间，看见洗衣机上还有一堆脏衣服。我学着奶奶的样，把脏衣服放进洗衣机，放了水，加了洗衣液。加洗衣液的时候，我才发现，我不知道加多少。唉，以为很简单的事，没想到做起来这么复杂。我突然想到，奶奶做这些家务事还真是不容易。看来以后要多向奶奶学学了。也许是洗衣机的声音把奶奶吵醒了。我正满头大汗的时候，奶奶走了进来。她脸上满是惊讶“呀，我的宝贝，谁让你洗衣服的，快歇着去，我来弄”。“不要！”我突然激动起来“奶奶，今天你就歇着，衣服我来洗，我以后要经常帮你做家务！”奶奶愣住了，眼眶有些湿润“好，好，好，宝贝。唉，我家宝贝长大了，弄得照顾人了，奶奶真高兴啊！行，你洗衣服，奶奶给你做好吃的去。”说着，奶奶屁颠屁颠的走出了卫生间。就洗洗衣服，至于这么高兴吗？我愕然了。

望着奶奶在厨房忙碌的身影，我明白了传统美德不是一句口号，它就是实实在在的一些小事。我知道，接下来我该怎么做了。

德高中国官方网站篇十二

让美德发扬光大，让美德传遍世界，每个人都应该为美德做出贡献。在以后的学习生活中，让我们发扬和传递我们以前所做的美德吧。以下是中华美德高中

演讲稿

，供各位阅读和参考。

尊敬的老师、同学们：

中国是一条有着悠久历史的长河，中国是一棵有着5020xx年历史的大树，中国是一只飞翔了一千多年的鸽子。在五千年的历史中，中国传播了古老的文化和无尽的美德。在人们的心目中，中国是一个古老的礼仪之邦，也是一个伟大的美德之邦。

和平玫瑰，在中国常开，心怀世界，美德永无止境。1944年，美国飞行员欣斯德尔被迫在中国东北降落。在无助的时刻，是中国人民救了他，还是那份美德，在吃不饱穿不暖的战争年代，在中国人民的帮助下，越过山川，穿过敌占区，胜利到达延安。欣斯德尔深受感动，可惜不幸去世了。他的妻子来到中国，送出了“和平玫瑰”。看来，美德不仅属于中国人民，还属于全世界人民。

在中国有一位公正无私的法官宋鱼水，让人赢得堂堂正正，输得心服口服，即使案件涉及到家庭，依然公正无私。宋鱼水不断追求的目标是“辨法析理，胜败皆输”。宋鱼水是我们的榜样，也是一种美德，他的美德在于“公正，为民”。成就非凡，求真务实，以人为本。

敬老爱幼的谢延信，有身患重病的70多岁的父母双亲，还有小女和呆弟弟。完全有机会放下重担的谢彦欣，却毅然承担起责任。他经常吃不饱，穿不暖，早出晚归地干活，照顾老人小孩。这种辛苦，很多人无法承受得来。谢彦欣敬老爱幼的行为，让人肃然起敬!

让我告诉你们，我也得到过一种美德，虽然很平凡，但令我十分感动。

同学们，这种美德的精神，散布在我国各地，值得我们好好学习。读完那本《中华美德颂》后，我的感触特别深刻。让美德发扬光大，让美德传遍世界，每个人都应该为美德做出贡献。在以后的学习生活中，让我们发扬和传递我们以前所做的美德吧!

老师们，同学们，大家好!

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。

在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。

中国年历史，中华人民的美德却渐渐消失，但这件事让我难以忘怀讲信用，说到便做到，这件事也改法。

讲信用，说到便做到。那是在一个周五的下午，我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。我的好朋友小琳，用着羡慕的眼光仰慕我的钢笔，说：“好漂亮的钢笔，一定很贵吧!我也好想要啊。”听了这句话，我的尾巴都翘到天上去了，“是啊，我爸爸买给我的，很贵的，要在专卖店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用吗?”，“星期一一定还你。”这一句让我不相信。因为小琳家很穷。我还是答应了。放学后，和小琳告别后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一进门，她歉疚的表情映入了我的眼帘。她坑坑巴巴的说：“对不起”就迅速的跑了，这让我在此怀疑。不就后她来到了我家，手上还拎什么：“你这么啦，是不是不舒服!”“对不起，我把你的钢笔弄丢了。”我很惊讶。“我一定会补偿的，这是我用压岁钱买的，把你钢笔弄丢了，对不起。”我十分感动，她真是说到做到。这正是中华美德。“这只笔要一百多元。和那只笔一模一样，一样金光闪闪，从这到专卖店去要两个小时。她是多么的讲信用啊，这只小钢笔，她愿意用自己的钱去保护友谊，这让我感动流泪。

信用，你只要去信守，所有人都会尊重你和你做朋友，所以礼节美德很重要。

谢谢大家!

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

老师们，同学们：

早上好!今天我讲话的主题是《弘扬中华传统美德，做新时代的中学生》。

春风送暖，万象更新，在这百花争艳，生机勃勃的季节里，我们在为梦想拼搏，在为祖国的未来而奋斗。

中国，一个拥有五千年悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美称，一代代炎黄子孙知书达理，儒风蔚然，成就了知礼、和善、自爱的优秀美德。这些传统的美德犹如一支雄雄燃烧的火炬，在炎黄子孙手中代代相传。

然而，在今天，在我们的校园里，不文明的现象却仍然屡见不鲜。

这一切，无不令人看在眼里，痛在心里。

同学们，方便的生活我们人人都想有，但不能贪图一时方便而置集体利益于不顾;爱美之心，人皆有之。但不能贪图一时新潮而不顾自己学生的身份;还有，身体不舒服，患病了就应及时治疗，而不是任之由之，更不应因一时顺口而为病菌制造温床。

一个新时代的学生，肩负着祖国的未来，父母的期望，就应该做好自己，在努力学习的同时，更应注重个人的素质修养，养成良好的习惯，才能不负社会、父母对我们的期望。作为一个新时代的高中生，在我们身后的是千千万万的学弟学妹，所以我们一定要严以律己，表里如一，做好榜样。

最后，我衷心祝愿大家都能成为一位优秀文明的学生，成为国家的栋梁，父母的骄傲，学弟学妹们的好学长，好榜样。

中华民族悠悠5020xx年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。

现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。

同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。

让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧!

德高中国官方网站篇十三

中华民族具有上下五千年的历史，中华美德正是发展社会最重要的基础。我国也具有“礼仪之邦”的美誉。弘扬中华的传统美德使我们最基本的必做之一。

我们是二十一世纪的接班人，也当之无愧的去弘扬中华传统美德，为社会做个表率。我国的传统美德包括团结、尊重、孝感恩等。

我先说第一个美德，一“感恩”老师就像园丁照料着我们。老师教学之路多么的艰辛多么的辛苦，但他们从来没有说过一句苦，从而默默无闻的哺育祖国的花朵。我们都要去感激教过我们的老师，要用美好的成绩来报答老师。

有的人主动护送迷路的老人，有的人自觉捡起地上的垃圾扔进垃圾箱内，有的人为了国家的安宁，昼夜的坚守自己的岗位上，有的人尊老爱幼、拾金不昧、乐于助人、爱岗敬业、奉献社会，这些人都是我们青少年的.榜样，好比列宁说过：和水的流动就是泡沫在上面，深流在下面，现象就好比是浮在河流表面的泡沫，本质就好比是埋藏在河流下面的深流。

当我们深思熟虑地考虑自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅有种种联系和相互交织起来的画面。

自强让一个人活出尊严，活出个性，使我们健康成长，搞好学习，成就事业的强大动力，自强不息是我们中华民族八千年来主城的民族精神，正是这种民族精神，是中华民族历史沧桑二不衰，饱经磨难而更强，豪迈地立足于世界民族之林。自信是打开自己的潜能宝库的钥匙，人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏着的量无穷，我们每个人都有一座金矿，充满自信，才能开发出埋藏在深处的巨大潜能，能力才会得到极大的提升，人生才能达到一个新的高度。

我们要弘扬我们中华的传统美德，这样社会才会美好，人人豆尊老爱幼，从都注重环境等，让我们二十一世纪的接班人来弘扬吧!

德高中国官方网站篇十四

我们要弘扬我们中华的传统美德，这样社会才会美好，小编收集了弘扬中华美德高中

作文

，欢迎阅读。

我们是二十一世纪的接班人，也当之无愧的去弘扬中华传统美德，为社会做个表率。我国的传统美德包括团结、尊重、孝感恩等。

有的人主动护送迷路的老人，有的人自觉捡起地上的垃圾扔进垃圾箱内，有的人为了国家的安宁，昼夜的坚守自己的岗位上，有的人尊老爱幼、拾金不昧、乐于助人、爱岗敬业、奉献社会，这些人都是我们青少年的榜样，好比列宁说过：和水的流动就是泡沫在上面，深流在下面，现象就好比是浮在河流表面的泡沫，本质就好比是埋藏在河流下面的深流。

当我们深思熟虑地考虑自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅有种种联系和相互交织起来的画面。

我们要弘扬我们中华的传统美德，这样社会才会美好，人人豆尊老爱幼，从都注重环境等，让我们二十一世纪的接班人来弘扬吧!

人，因充满美德而变得更美丽。

国家，因充满美德而变得更和谐。

世界，因充满美德而变得更缤纷。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说：chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。

我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

德高中国官方网站篇十五

宽容是一种美德。

温暖的宽容的确让人难忘。

有这样一件事情：一位女士不小心摔倒在一家铺着整洁的地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，女士歉意地向老板笑了笑，老板却说：“真是对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”女士笑了，笑得非常灿烂。

还有这样一个例子：公共汽车上，一位女士无意中踩疼了一位男士的脚，赶紧道歉说：“对不起，踩着您了。”不料，男士笑了笑说：“不，不，应该由我说对不起，我的脚也长得太不苗条了。”车厢里立即响起了一片赞美的笑声。

是的，这就是宽容。

有句老话说：“有容乃大。”正如大海，正因为它接纳了所有的江河，才有了天下最壮观的辽阔与豪迈。

让我们在人与人的相处中都学会宽容吧！

德高中国官方网站篇十六

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德·德·拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。

《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为秀的经典文学名着。