最新明孝陵游玩攻略明孝陵心得体会(优秀18篇)

明孝陵游玩攻略篇一

明孝陵是中国明代著名的陵墓之一，位于南京市栖霞区玄武山麓。作为明朝开国皇帝朱棣的陵墓，明孝陵以其宏伟壮丽的建筑和独特的文化内涵吸引着无数游人。近日，我有幸前往明孝陵游览，深深感受到这座陵墓的庄严和肃穆，也对明代文化留下了深刻的印象。以下将就我对明孝陵的心得体会进行阐述。

首先，明孝陵的建筑设计堪称工艺之美。明孝陵建筑规模巨大，占地千余亩，由三个主体部分组成：“大明楼”、“宝城”和“宝顶”。我所参观的是“大明楼”，它是陵墓的核心建筑，由台阶、宝阙、神道、碑廊等部分组成。一走进大明楼，就被它的气势所震撼。楼内主要陈列着明朝的历史文物和文化遗产，其中最具代表性的是嵌有黄金的九龙壁，以及状若活龙的玉龙石柱。这些建筑和文物无不展示出明代建筑的独特魅力和卓越工艺。

其次，明孝陵彰显出了明代的儒家文化。明代是中国儒家文化发展的黄金时期，孝陵作为明朝皇帝陵墓之一，自然充斥着儒家文化的氛围。在明孝陵中，我看到了对孝道的高度推崇和褒奖。在大明楼的展览中，有一副巨大的油画，描绘着一位明代皇帝悲伤地跪拜在母亲的陵墓前的场景。这幅画表达了对母亲的无尽思念和对孝行的强调，深深触动了我的心灵。同时，大明楼外的神道上排列着一对一对的石刻牌坊，这些牌坊记录着明代君臣的恩爱之事，更是体现了儒家文化中的君子之风。

再次，明孝陵也是历史文化的传承和弘扬之地。明孝陵作为明朝皇帝陵墓，具有浓厚的历史纪念意义，也是我国文化传统的重要象征之一。在明孝陵的参观中，我了解到了明朝的历史背景和发展，对明代文化有了更加深入的认识。陵墓内的展览和文物讲解，向我们展示了明代的政治制度、社会生活和科技成就。同时，明孝陵也是明代文化艺术的宝库，雕刻、文学、绘画等多种艺术形式在陵墓内得到了精彩展示，增添了历史的艺术魅力。

最后，明孝陵也给我留下了对先祖崇拜的思考。作为明朝皇帝陵墓，明孝陵无疑寄托了人们对祖先的敬意和崇拜之情。在明朝时期，明孝陵是举国上下致力于修建的工程，无论是建筑师还是普通民众，都秉持着对先祖的崇敬之情。在明孝陵里，我感受到了先祖的存在感和威严，也对祖先崇拜产生了更加深刻的理解。我意识到，一个国家的发展需要不断回顾历史，缅怀先贤，才能更好地走向未来。

总之，在明孝陵的参观中，我被它壮观的建筑和独特的文化内涵所深深吸引。明孝陵展现出了明代的工艺之美，彰显了儒家文化的价值观，承载着历史文化的庄重和厚重。这次参观也让我更加思考了对祖先的崇敬之情。明孝陵是中华文化的一部分，也是我们中华儿女共同的记忆。希望将来还有更多人能够前往明孝陵，感受这座陵墓所带给我们的精神力量和文化品味。

明孝陵游玩攻略篇二

段落一：引入主题，解释文明的意义和影响力（200字）

文明作为人类社会进化的产物，是指一种高度发达的文化形态，它体现了一种社会秩序、道德规范和修养素质的手段。而孝义则是人们在相互关怀中所体现出的一种美德，它是传统中华道德文化的重要组成部分。在当今社会，我们急需弘扬文明孝义的精神，以建设一个和谐、进步的社会。

段落二：文明应从自我做起，传递给他人（250字）

文明的力量源自个体。如果每一个人都具备文明素养，社会自然会变得更加和谐宜居。因此，每个人都应该从自我做起，从小事做起，培养良好的行为习惯和修养。比如，我们要遵守公共场所的秩序，在排队、上下车、打扫公共环境等方面做好自己的本份。同时，我们还应该积极参与文明活动，比如公益志愿活动、环保活动等，以行动影响和启迪他人。

段落三：文明孝义在家庭中的重要性（250字）

家庭是社会的细胞，家庭和睦是一个文明社会的基础。孝顺父母、照顾亲人是中华民族一直以来尊崇的传统美德。无论是在日常生活中尊重父母长辈的意愿，还是在困难时刻给予亲人关怀和支持，都是孝义的具体表现。只有在家庭中培养和传承孝义精神，我们才能在社会中形成更加和谐的关系。

段落四：文明孝义在教育中的培养（250字）

教育是培养和传承文明孝义精神的重要途径，因为孝敬父母和尊重他人的价值观需要从小就灌输给孩子。学校要加强美育教育，开展各类文明教育活动，让学生了解和珍惜文明的力量。同时，家庭和社会也要形成合力，共同传递文明孝义的理念和价值观。

段落五：文明孝义对社会发展的重要意义（250字）

文明孝义的实践对社会的发展具有重要意义。文明态度和高尚品质是一个国家软实力的体现，它能够提升社会的竞争力和凝聚力。而孝义则是提升社会和谐稳定的重要力量，它能够促进社会的和睦进步，增强社会凝聚力和向心力。因此，只有通过全社会的共同努力，弘扬文明孝义的理念和价值观，我们才能构建一个充满爱和温暖的社会。

总结：在一个日益发展的社会中，文明和孝义的重要性不可忽视。我们每个人应从自己做起，尊重他人、尊重环境，通过个人的实践和教育的力量，培养和传承文明孝义精神。只有通过全社会的共同努力，我们才能够创造一个更加文明、和谐和进步的社会。

明孝陵游玩攻略篇三

各位游客，进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2.08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。

各位游客，过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。

现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归;华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。

过了华表，这由南往北排列着的是8个石人，其中4个文臣，4个武将，人们也把它们叫做石翁仲，因此这段路又叫翁仲路。传说翁件原是秦始皇时的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾驻守临洮(今甘肃岷县)，镇服匈奴有功。死后，秦始皇为了纪念他，便铸了阮翁仲铜像，立在咸阳官司马门外。匈奴人来咸阳，远远看见这尊铜像，都畏惧不敢靠近。从此以后，人们就把铜像、石像通称为“翁仲”了。这些翁仲全部用整块石料雕凿而成，文臣身穿朝服，端庄肃穆;武将披甲戴盔，威武雄壮。这些石人像和前面的石兽同为明代石雕艺术的珍品。

明孝陵游玩攻略篇四

近年来，随着社会的进步和人们生活水平的提高，文明孝义的观念也日益深入人心。对于每一个个体来说，只有将文明孝义的理念内化于心、外化于行，才能让这个社会更加和谐、美好。在我多年的生活中，通过学习、观察和亲身经历，我逐渐领悟到了文明孝义的真谛。

首先，文明是社会的脊梁。无论是作为一个个体还是社会的一员，我们都应当保持良好的文明素质。文明是人与人之间互相尊重、互相关怀的基础，是人们和谐相处的前提。学会尊重他人、爱护他人的东西，不仅仅是保持社会秩序的需要，更是彰显我们作为人类的尊严和素质的表现。一次公共场所的排队经历让我深受触动，当时有人插队，导致前面的人们都不得不重新排队。插队者看到大家愤然离开，也羞愧地离去。这次经历让我深刻体会到，只有人人保持良好的文明礼仪，我们才能共同创造一个和谐美丽的社会。

其次，孝是中华文化的瑰宝。中国人一直以来都非常重视孝道，把孝行作为做人的重要准则。作为子女，我们应该尽自己的责任去孝敬父母。孝行并不仅仅是指生活上的照顾和金钱上的支持，更体现在我们的言行举止中。小时候，我看到父亲总是对外人很有礼貌，而在家里，他对我和妈妈也总是很有耐心和关爱。他总是告诉我要尊敬他人，尤其是长辈。这让我懂得了孝道的真谛——以尊敬和照顾他人为己任。

再次，心得即体悟。人们只有在实践中不断体会并加以总结，才能深入理解文明孝义的内涵。我曾亲身参与一个社区志愿者活动，帮助老人们打扫卫生，陪他们聊天。通过和老人们的接触，我深刻感受到了他们渴望关爱的心情。在这次活动中，我学会了倾听他人的需求，关心他人的疾苦，并尽自己的力量去帮助他们。这次经历让我明白了孝道并不限于亲情，而是包括对所有需要关爱的人的关心和照顾。

最后，体会需要时间和实践的积累。文明孝义并不是一朝一夕之功，需要我们在日常的生活中不断锤炼和提升。唐代文人韩愈曾说：“开卷有益，读书阅历，懂得敬人之道。”学习文明孝义，我们需要不断积累阅历，不断修正自己的观念。只有通过长期的学习和实践，我们才能以德化人，将文明孝义的理念传播给更多的人。在我成长的过程中，我感受到了这个社会对于文明孝义的重视程度的提高，也看到了越来越多的人参与到文明孝义的实践中。

总之，文明孝义是我们作为一个社会成员应当具备的基本素质，也是我们作为人类的尊严和素养的表现。只有不断学习、锤炼和实践，我们才能真正体会到文明孝义的内涵和力量，并将之融入到我们的日常生活中。文明孝义是社会的脊梁，也是中华文化的瑰宝，希望每一个人都能心怀文明孝义，共同创造出一个和谐美好的社会。

明孝陵游玩攻略篇五

到南京的第二天清晨，我们还是很早就起床了，走出宾馆门口，外面还黑乎乎的！爸爸叫了一辆车，司机把我们带到了明孝陵。那里人还很少，但是空气清新，风景优美，我们在那儿拍照片，看地图，这时候，天越来越亮了，人也渐渐的多了，我们先来到了神道，那里有12对石像，有狮子、骆驼、象……很威武！

只是我不知道为什么每一种动物，一对是站着的，一对是跪着的？我们照着地图又来到了梅花山，那里真像梅花树的海洋，一位老爷爷在那里练太极拳，在两棵情人梅的地方，有很多人在拍照，走着走着，我们来到了碑殿，那里有一只“乌龟”，背上背着一块高高的碑，碑上写着“治隆唐宋”。

走过碑殿到了内红门，可是，那里还没有开门，我们只好绕道走，到了一个隧道，里面黑乎乎的，拾阶而上，出了隧道，登上了明楼，我们从上往下看，一大片一大片的薄雾笼罩着整个明孝陵，另有一番美丽！

我还想再去看看这美丽的风景呢！

明孝陵游玩攻略篇六

各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

【明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程】

明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。

所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。明孝陵于洪武九年(1376年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。

唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。

1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵可谓规模恢宏。

在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵游玩攻略篇七

明孝陵游记
今年国庆节，爸爸妈妈带我去了南京，我们游览了明朝开国皇帝朱元璋在国都南京的坟墓——明孝陵。

明孝陵景区非常大，里面有二个重要的景点，一个是明孝陵陵宫，另一个是神道。我们首先到了陵宫，进了陵宫，我发现有一块牌子介绍明孝陵是由朱元璋的儿子朱棣所建。为什么要叫孝陵呢？因为朱元璋在当上皇帝后追封他的父亲朱时珍，祖父朱初一，曾祖父朱四九，高祖父朱百六为祖皇帝，他的举动显示了他的孝心，所以称为孝陵。

接着我们还去了神道，看见了许多文武百官的石像还有神兽，我还骑在马背上后了照。

时间过得真快，转眼就到了离开的时候，我依依不舍地一次次回头望去，仿佛它马上就要消失在我的眼前。

明孝陵游玩攻略篇八

今天，我们坐着地铁来到了我上次还没看完的明孝陵的后半部分。

我们首先看了用石头刻的动物有二十四个，有六种每种有四个，前两个是蹲着的，后面两个是站着的。其实这六种动物也不全是动物，有两种是野兽，其它四种是动物。

接着我们又来到了下一个地方，这里的用石头刻的八个人，走近一看，原来这些是明朝开国皇帝朱元璋的八大文武将，其中四个是文将，四个是武将，武将在前，文将在后，可这些文武将里文将长的都一样，武将不用说，自然也一样。只不过文将的动作、长相和武将不一样。

最后我们又来到了舅舅所说的冬暖夏凉的地方，一进去，好凉快啊！终于能坐会了。听说明朝的时候朱元璋就呆在一个很神秘的地方，因为那里冬暖夏凉，可是现在还没有人发现，至今还是一个谜。

今天玩的非常开心，只不过是夏天，实在是太热了。我突然想起妈妈安排的作文还没写我想赶紧坐个出租车或者地铁快速回家写。

明孝陵游玩攻略篇九

各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

中国历代帝王对陵地的选择非常慎重，特别注重选择“吉壤”之地，即风水宝地。每次外出选址，除派遣朝廷一、二品官员外，还要吸纳通晓地理、会看风水的方士参加。选好陵地后，皇帝还必须亲自审视现场，满意了才被最后确定下来。朱元璋登基后不久，就很关心自己死后的“天堂”，便开始筹划营建陵墓。据说，他曾把刘伯温、徐达、常遇春、汤和等大臣召来，商议选址。五人约定各自先把所选最佳墓址写在纸上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。

明孝陵于洪武九年（1376年）开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓（在今南京梅花山上）时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命；“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

大金门正北70米是碑亭，俗称“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一个券门。亭内的“大明孝陵神功圣德碑”，刻着明成祖朱律颂扬其父朱元津“功德”的文字。全文长达2746宇，每个字都有拳头大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龟形动物，高2．08米，古人称为“贔屃”，是一种神话传说中的动物，据说特别能负重。整碑通高8.78米，是南京地区最大的一块古碑。

明孝陵游玩攻略篇十

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明孝陵游玩攻略篇十一

高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。

凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!

感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。

明孝陵游玩攻略篇十二

各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

明孝陵的地理位置—选址经过—营建过程,明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。

明孝陵引导建筑：下马坊—大金门—神动圣德碑—御河桥—神道—石象路—华表—翁仲路,明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

现在我们看到的这对圆形擎天柱，上面刻有蟠龙纹饰，这就是华表。华表在古代通常用作陵墓、宫殿、宗庙的标志。其实原先的华表与我们现在见到的不一样，它是一根木柱，后来演变为在靠近木柱顶部安上短的横木或木板，把它竖立在交通要道或是朝堂上，让人书写谏言，或是起到表识作用。这种表柱也叫柜表，因为远看好像一朵花，而古时候花与华是相通的，所以又叫华表。墓前立华表始于战国时的燕昭王，到西汉时已很盛行，但当时也都是木制的。用石柱作华表，直到东汉才盛行，东汉时的石柱周围有瓜棱形直纹，柱上还题刻着“某官职某某神道”的字样。到南朝梁代，石柱上端出现了莲花纹因盖及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱础、柱顶出现了卷草纹雕饰。宋陵石柱通体都刻有龙纹。由于受宗教的影响，柱顶端也逐渐演变成承露盘和立在上面的望天犼。华表上的犼头朝外，表示望君归；华表上的犼头朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的华表又称“望柱”。不知大家发现没有，从明孝陵神道到这对华表为止改变了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直线排列。据说这是为了绕开孙权陵墓，遵守朱元津不迁孙陵，让他为朱元津看守大门的诺言，所以使神道呈弯月形，环抱着梅花山。每到初春时分，漫山遍野的梅花吐艳，宛如一片“香雪海”。

明孝陵游玩攻略篇十三

引导语：明孝陵是是南京最大的帝王陵墓，中国最大的帝王陵寝之一，也是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区和国家aaaaa级旅游景区。以下是百分网小编分享给大家的明孝陵解说词最新，欢迎测试!

各位游客：南京有“帝王之洲”之称，各个朝代在南京都留下了大批古迹和遗址。现在我们要去参观游览的是明孝陵。

明孝陵于洪武九年(1376年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众。唐代杜牧诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。除了迁寺之外，甚至还迁走了不少前人的陵墓。但当要迁走三国时孙权的陵墓(在今南京梅花山上)时，朱元津说了一句话：“孙权也是一条好汉，留着他守门。”才没被迁走。洪武十五年(1382年)，第一期工程完成后，正好遇上马皇后去世，朱元津为她举行了隆重的葬礼，并将其灵枢葬人陵墓，封她为“孝慈皇后”，陵墓的名称也由此而来。1383年，孝陵的主体工程大殿建成。1392年，皇太子朱标去世，葬在孝陵东，称为东陵。洪武三十一年(1398年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整个建陵工程才告结束，工程历时23年。朱元津临终前，曾留下遗命;“丧仪物一以俭素，不用金玉，孝陵山川因其故无所改，天下臣民三口皆释服，无妨嫁娶。”这显然是朱元璋收买人心的把戏。整座明孝陵建筑范围，东起孝陵卫，南到卫岗下马坊，西抵城墙边，北达独龙岗半山腰，方圆20多公里，可谓规模恢宏。在漫长的23年工程建设中，耗尽了民脂民膏。当时墓区内植树万株，养鹿千头，派守的卫兵多达5700人。其范围之广，规模之大，在明代以前是少见的。而且朱元津下葬时，有40位嫔妃殉葬，其中2人葬在孝陵东、西两侧，38人从葬于孝陵。这暴露了中国封建统治阶级的残忍，他们不仅生前要享受荣华富豪，死后仍要“虽死犹生”，实行厚葬，不惜百姓性命。

明孝陵的建筑可分为引导建筑的神道和主体建筑的陵寝两大部分。

各位游客：进入明孝陵陵园区内，首先看到的这座石牌坊，叫做“下马坊”，这是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻着的是“诸司官员下马”6个楷书大字。当时的`文武官员到此必须驻轿下马，以示尊敬。眼前所见的这座下马坊是1984年重修的。

请大家看，这便是明孝陵的正门——大金门，黄层重檐，红色墙堰向东西境蜒，气势非凡。

各位游客：过了御河桥，折向西北就是陵墓的神道。神道分为两段：第一段为东西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路长615米，路上两侧分列6种12对共24只石兽，每种4只，两蹲两立，自东向西排列着狮、獬豸、骆驼、象、麒麟和马。这些石兽各有寓意：狮为百兽之王，显示帝王的威严，它既是皇权的象征，又起到镇魔辟邪的作用;獬豸是“神羊”，独角、狮身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相传舜帝时管刑法的官员皋陶豢养獬豸，如果遇到两人争斗，它能用角抵触无理有罪的人，后人奉它为公正的神兽，在这里用来标榜皇帝是执法如山的圣明天子;骆驼象征着沙漠与热带，表示大明疆域辽阔，皇帝威镇四方;大象是兽中巨物，性格温良，寓有“顺民”的意思，另外它四腿粗壮有力，坚如磐石，表示国家江山的稳固;麒麟是传说中的“四灵”(麟、凤、龟、龙)之首，它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁义之君”和吉祥、光明;马，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑，在战火纷飞的战场上常常立下汗马功劳，它具有“老马识途”的智慧，“马不停蹄”的能耐，“一马当先”的奉献精神和忠于职守的高尚品德，为历代封建统治者所钟爱。明孝陵神道的6种石兽中，以象为最大，重达80吨，都取材于江苏大连山。当时为了将这些石兽运抵明孝陵，冬季时，在路面上洒水结成冰，再用粗大的竹、木作滚轴，用让众人一路上推滚的办法来完成运输任务。石兽尽处，神道折向正北。这一段神道从望柱起到根星门止，长250米，俗称翁仲路。

明孝陵游玩攻略篇十四

不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快!那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗?我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的“滋润”中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀!“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。父母要钱干什么?他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!感恩父母养育情，从我们呱呱落地的`那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。

星期五下午，我们全班一起观看了《中华孝道》这部影片，看后非常引人深思。

这部影片主要讲了：由于妈妈早产，生下的孩子天生不会走路，妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗，还每天陪他做康复训练，喂她吃药。

妈妈给他无私的爱，但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力，病情终于有了好转。从中也让我明白了一个道理：美好的理想必须靠坚强的毅力去拼搏才能实现。

看完这部影片我想了很多：我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖，我们更应该好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。

这部影片直到现在还使我内心久久不能平静。

明孝陵游玩攻略篇十五

各位游客：

明孝陵在南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧，明开国皇帝朱元璋和皇后马氏合葬于此。

从洪武十四年(1381年)正式动工，至永乐三年(1405年)建成，历时25年。先后调用军工10万，耗费了大量的人力、物力，规模巨大。当时从朝阳门(今中山门)至孝陵卫到到陵墓西、北所筑的皇墙有45 华里长，护陵驻军有5千多人。那时候陵园内亭阁相接;享殿中烟雾缭绕，松涛林海，养长生鹿千头。鹿鸣其间，气势非凡。因屡遭兵火，现仅存神烈山碑，下马牌坊，大金门，四方城及神功对德碑，神道石兽狮，獬豸，骆驼象，麒麟，马等六种24只，神道石柱二，文臣武将各四。

陵墓的神道从四方城开始。四方城是一座碑亭，位于卫桥与中山陵之间，是明成祖朱棣为其父朱元璋建的“大明孝陵神圣功德碑”。其顶部已毁，仅存方形四壁，内有立于龟趺座上的石碑一块，碑高8.78米。碑文由朱棣亲撰，计2746字，详述明太祖的功德。碑座、碑额雕琢瑰丽。神道由此向西经外金水桥(今红桥)，绕过梅花山再折向北，长约1800米。

其中段为石象路，这段路上相向排列着12对石兽，分别是狮、骆驼、象和马等6 种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着4对身着盔甲或蟒袍的文臣武将，可惜有些已经损坏。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。明孝陵的朱红大门坐北朝南，正对梅花山，门额上书“明孝陵”三字。门外东侧立有一个石刻告示，系清宣统年间两江洋务总局道台、江宁知府以六国文字刻着“治隆唐宋”四个金字，是清康熙帝第三次南巡时亲笔题书。碑亭后原建有两御亭，西边叫宰牲亭，东边的称具服殿，今均已毁坏，仅存一些石柱和石井栏等。在原享殿的位置上尚可见到64个石柱的基础，由此可以想象当年享殿的规模是很大的。现在享殿为清同治十二年(1873年)复建，比原来的要小得多，内供奉朱元璋画像。享殿后是一片纵深100 余米、宽数十米的空地，是当年露天祭祀的场所，中间有甬道，两边林木茂盛。甬道尽头有石桥，称大石桥，又称升仙桥，意思是过了此桥即为“仙界”。

桥北是一座宽75米、高16米、进深31米的城堡式建筑，称方城。方城以大条石砌成，正中开拱门式斜隧道，有台阶可步入，计54级。出隧道东西各有石级可登城顶。城顶原建有宫殿式建筑明楼，明楼顶部及木质结构已毁，现仅存四面砖墙，南面有拱门3 个，另三面各有拱门一道。在方城顶上极目远眺，东面有中山陵，南面是梅花山，西面有中山植物园，北面是“宝顶”，四周树木葱茏，松涛阵阵，不禁令游人发思古之幽情。宝顶是一个直径约400 米的圆形大土丘，即朱元璋和马皇后合葬的地宫，它的四周有条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”七个大字。梅花山因三国时东吴君主孙权及其夫人葬此，古称孙陵岗，位于明孝陵正南300 米。

明孝陵游玩攻略篇十六

厦门，是一个令人无比向往的地方。国庆节放假，我坐飞机来到这个美丽的地方。

鼓浪屿是厦门附近的一个岛屿，我们先乘轮渡到鼓浪屿游玩。当然，一去便要先游泳。我望着蓝蓝的天空，绵绵的白云，小脚踩着无比柔软的、细细的沙子，感觉真是太好了。回过神来，我便猛得奔向大海，凉丝丝的海水在我的周围翩翩起舞，感觉十分惬意。我戴上泳镜，“咻”地一下钻进了水中，我簇拥在交叠的浪花之中，轻盈地像鱼儿一样游着。

游玩了泳，我们在鼓浪屿岛上尽情品尝各种小吃。有“张三疯”奶茶、“潘小莲”酸奶、有“梅花棒冰”还有……各种美味应有尽有，我吃得不亦乐呼。之后我们回到了厦门，稍作休息后，挑战高峰的时候到了。

2点左右时，艳阳高照，鲜花还是那么娇嫩，小草还是那么翠绿，树木还是那么挺拔。鸟儿们也展开了歌喉尽情的歌唱。海浪打鼓时也不忘哼两首曲子。

来旅游的人数不胜数，有本地人，有像我们这样的外地人，还有外国人。人们都怀着无比激动、兴奋的心情观赏着风景，高兴游玩着。

我们要爬五老峰啦!我们站在山脚下，仰望着山顶，心里有抑不住的激动。走在山间的小路上时，才发现爬山的人可谓人山人海。我们好不容易才挤进了人堆，随着人流前进。

爬到山腰间的时候，很明显，人变少了，可能是因为爬不动而下山的吧。不过，我一定要爬到山顶!

快到山顶了!这时我已经气喘吁吁、汗流浃背了。但我对自己说：“我不能放弃呀，山顶的风景是最漂亮的!”休息了一会后，我们又出发了。最终，我们到了山顶。风景真是美不胜收!

厦门真是人间仙境啊!

明孝陵游玩攻略篇十七

明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬墓，位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是我国现存古代最大的帝陵之一，也是南京地区规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓，距今已有600多年的历史。 1381年孝陵正式动工修建，第二年，马皇后病逝，先于朱元璋葬入地宫，因朱元璋以孝治天下，又因马皇后谥号“孝慈”，故将陵墓命名为“孝陵”，1398年朱元璋驾崩，同年葬入孝陵。

朱元璋原名朱重八，1328年出生于安徽濠州一个贫苦的农民家庭，小时候父母双亡，他做过乞丐，也当过和尚。1352年参加了元末农民起义军郭子兴部红巾军，1368年平定了天下，在南京称帝，国号明，年号洪武，1398年朱元璋逝世，享年71岁。现在，明孝陵是国家5a级风景名胜区，并于20xx年7月作为“明清皇家陵寝”的拓展项目被列入《世界文化遗产名录》。

相比于明朝之前的一些帝王陵墓，明孝陵有它的神秘之处，一般陵寝的神道都是直的，而唯独它却是弯曲的，绕过了梅花山，体现了因地制宜，但这其中的典故我会在稍后为大家揭晓。明孝陵另一个独特的地方在于它开创了明清陵寝的格局——前朝后寝。这种建筑布局反映了封建礼制，突出的是政治和皇权。（449）现在在我们面前的呢是大金门，又称大红门，它是明孝陵的正门，也是正门进入陵区的第一道大门。门有三券，中门较大，两侧稍矮稍低。大金门原为单檐歇山顶，覆盖黄色琉璃瓦，用绿色琉璃椽子，朱红双扉，庄严华丽，可惜已毁于战火。

在大金门北约70米处便是碑楼，他原来为黄色琉璃瓦重檐歇山顶，红墙每边长26.86米，现亭顶已坍塌，碑楼建筑平面呈正方形，四面各开一券门，民间俗称“四方城。”我们可以看到里面有一块石碑，那是大明孝陵神功圣德碑，这也是南京地区最大的功德碑，这驮碑的龟趺呢叫做赑屃，传说赑屃是龙的九子之一，外形似龟喜欢负重，故常用作石碑的基座。

整块石碑高8.78米，这是朱棣为颂扬朱元璋功德所建，由他亲自撰写，共2746个字，分为七个方面，一是叙述家平，二是为民请命，发迹定远三是定都分封，四是废中书，开六部，五是选人才，抓教育，六是生活简朴，嘱咐死后与马皇后合葬，七是刻有皇族子女57人名号以及144句四言颂词。这块碑的建成标志着明孝陵的完全竣工。

石像路是孝陵神道的第一段，路两侧分别竖立着六种十二对二十四只石兽，每种四只，两蹲两立，分别是狮子，獬豸，骆驼，大象，麒麟和马，这些石兽体现了皇家陵寝的要求，各有寓意。狮子是皇权的象征，也镇魔辟邪，为帝王陵道专用。獬豸代表公平正义，作为神兽呢表明帝王执法如山，非常正直；骆驼为沙漠之舟，代表国力强盛；大象表明江山稳固；麒麟是传说中的祥瑞之兽，马是供人驱使的重要动物。神兽寓意一是为纪念朱元璋功德，使后人感受死者威严和国家太平富强，二是祈望镇魔辟邪，保护孝陵。

望柱是神道第二段的起点，在古代通常用作陵墓，宫殿，宗庙的标志，过了第二段便是翁仲路，主要由四对武将和文臣石雕像组成，先武将后文臣，文臣身穿朝服，手持朝笏，端庄肃穆；武将身披甲胄，手持金吾，威武雄壮。如果仔细看便会发现，这里面既有年长的，也有年轻的，并且年轻的在前，年长在后，表明大明江山后继有人，千秋后代。

棂星门是明孝陵引导部分的结束，棂星门被广泛运用于宫室，坛庙之前，是象征王制的尊者之门，是礼制意义极强的标志性建筑。20xx年在遗存的基础上恢复了当年的原貌。大家还记得我之前说明孝陵建陵的一大特色吗？明孝陵的神道是弯曲的，就是为了绕过这片梅花山。梅花山原为孙陵岗，又称吴王坟，是三国东吴大帝孙权及步夫人的合葬墓。当初有人对朱元璋提议搬迁孙权墓，而朱元璋却坚持保留此地，并说：“孙权也是一条好汉，留着他为我守门吧。”

1929年这里种植梅花，1943年改名梅花山，现为省级文物保护单位。每年初春，梅花山上的万株梅花次第开放，宛如一片香雪海。到梅花山踏青赏梅已成为南京市民的习俗，每年春季在梅花山举办的“中国南京国际梅花节”已成为南京旅游节庆活动的著名品牌。（635）现在我们来到的这个桥叫做金水桥，原有5拱，象征孔子提出的礼义仁智信，现为三孔石桥，桥基和两岸石堤仍是明代的原物。金水桥以北便是孝陵主体建筑陵宫区的正门，因从前看守孝陵的陵户分为文孝卫和武孝卫，文东武西，陵宫门左右两侧门恰是“方门”之制，所以称为文武房门。它黄瓦单檐，正门开三券拱门，东西两侧各开一个侧门，原来门上嵌有青石碑一块，阴刻有镏金“明孝陵”3个大字，为曾国藩所题。现门是1998年修复的，20xx年改为文武方门。门外东侧墙下，立有一块“特别告示碑”，用英法俄德意日六国文字晓刊刻了保护明孝陵的告示，但由于碑上没有中文，周围百姓看不懂，并没有达到保护明孝陵的初衷。

亭中陈列着五块碑，正中一块刻“治隆唐宋”四字，是康熙三十八年南巡谒陵后所书，意思是颂扬明太祖朱元璋的功绩超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，作为清朝皇帝如此昭示天下，一方面表现了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，二是为了笼络人心。“治隆唐宋”碑的两侧分别是乾隆南巡谒陵二十三年和三十八年时题的诗，“治隆唐宋”碑侧后是两块记事卧碑，分别记录了康熙两次谒陵时的盛况，西边这一块刻有《红楼梦》原作者曹雪芹的祖父曹寅的题名。

享殿位于碑殿后50多米处，是陵宫内的主体建筑和最重要的祭享殿堂，也是举办大型祭祀活动的主要场所。享殿规模很大，建成于洪武十六年，毁于清朝咸丰年间的战火，根据现存遗址判断，当年的享殿是面阔九间，进深五间，建在三层是须弥座台基上的巨大建筑。现在还保存三层石须弥座三层石栏杆三层龙吐水三层石丹陛的建筑。现在的建筑建于清同治年间，为单檐歇山顶，规模要比原来小很多，仅有三间。现存的建筑有56块巨大石柱础和台基。现在，享殿内放着朱元璋的画像，目前明孝陵享殿内常年举办与明孝陵相关的史料展览。

再往后便是内红门，又称阴阳门，过了这道门，就意味着阴阳两界相隔，这道门同时将陵寝分为前朝和后寝，朱元璋所开创的前朝后寝也在此得以体现。我们现在走过的这座桥为升仙桥，桥下便为明孝陵的第三道御河。

方城位于升仙桥后，方城上为明楼。方城明楼是明孝陵的创新建筑。方城为宝顶上的一座大型建筑东西长75.26米，南北宽31米，正面高16.25米，下部为石须弥座，在束腰部分刻有绶带纹和方胜纹，历经600多年风雨的方城外墙已十分斑驳，，雨水冲刷后形成的石灰浆布满墙体，让人感受到历史的沧桑。

方城两侧有八字墙，琉璃瓦屋顶，两层须弥座，墙面四角有砖雕花纹，墙脊为琉璃瓦。四周装饰砖雕花纹，内容有石榴，万年青，牡丹等，象征子孙繁衍江山永固和幸福美满等，这些砖雕是明初的艺术杰作，经过600多年，花纹仍清晰完整，因而十分珍贵。

方城正中开拱门式隧道，有台阶可步入，台阶有54级，拾级而上，出了甬道各有石级可登上明楼，明楼俗称“马娘娘梳妆台”，正面向南开三孔券门，东西北三面中部各开一券门，楼内用方砖铺地。方城、明楼及隧道，增添了孝陵庄严神秘的气氛，显示了帝王的无比威严和至高无上。

最后我们来到了宝城宝顶，宝城指环绕宝顶的封闭性城垣建筑，平面为不规则圆形，四周砖墙长1000多米，墙壁高约7米，墙顶厚约2.1米，以条石做基础。宝顶即独龙阜。是直径约325米至400米的圆形大土丘，下面是朱元璋和马皇后的合葬地宫。坟丘上面加筑了卵石层，既可以防止雨水冲刷，也可以防盗。宝顶外侧开有排水用的沟渠。原始社会的墓而不坟，商周时期是封土坟，秦汉时期为方上，唐朝以山为陵，宋代是小方上，元代是墓而不坟，而明清时期是宝城宝顶。宝城宝顶的皇陵形制开创了明清600年帝王陵墓的先河。

今天讲解到此结束，谢谢大家！

明孝陵游玩攻略篇十八

大自然是美丽既神秘的，但是我们不能接触他们。就好比如一棵大树吧，它越高我们就越碰不到。不过动物园就不同了。

大象给我留下的印象最深刻！它长着一双大大的耳朵像两把大大的蒲扇，鼻子长长的像一根长长的水管，一直走来走去，似乎在思考着什么难题。往里走去，我看到了“鳄鱼池”三个大字，我便往里走去。只见池里躺着几十条鳄鱼，一动不动，像是雕像。旁边还有同学说：“这一定是假的，不可能是真的。”突然，有一只鳄鱼动了起来，尾巴一甩，惊醒了旁边一条鳄鱼。

我说：“原来都是真的呀！”走着走着，同学们又来到了熊猫馆，里面有一只熊猫长得很可爱。黑黑的眼圈像戴上了一副墨镜。鼻子黑黑的'，像一颗大黑豆。他一天要花10到14小时来吃竹子呢！接着我又看到了东北虎，她全身金黄，上面还有黑色的斑纹，看起来可威严了！我们又来到了猴山，看到了猴子，灰色猴子尾巴特别长，他们用尾巴勾住树枝倒挂在树上，荡来荡去，像荡秋千一样。当他们停住时，又像葫芦架上挂着的葫芦。我还看到了鹦鹉，鹦鹉的嘴巴就像一把钳子，身体五颜六色的，像穿上了一身五彩的针织衫。

时间流失的好快，我就要离开了。无锡动物园，我真舍不得你！