含三的成语意思是少或多 心得体会意思相同的成语(大全12篇)
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
含三的成语意思是少或多篇一
心得体会意思相同的成语是指在表达上意思相近或者相同的成语。这类成语往往都是通过形象的比喻来描述特定的情境或者表达特定的意义，具有浓厚的修辞和表达能力。在日常生活和学习中，我们经常使用这些成语，不仅可以更加精准地表达自己的意思，也能够增加语言的鲜活和生动。以下是我对心得体会意思相同的成语的一些思考和体会。
首先，心得体会意思相同的成语的使用可以准确地表达自己的观点和意思。比如说，成语“落地生根”和“扎根”都是形象地描述某个事物在某个地方生根发芽，扎下深深的根基。当我们想要表达某个观点或者主张已经在某个地方深深地扎根时，使用这两个成语即可准确地表达我们的意思。此外，还可以运用成语“一箭双雕”和“一石二鸟”，两者都是通过形象的比喻来描述一次行动中达到了两个目的。当我们想要表达在一次行动中同时实现两个目标时，使用这两个成语可以更加准确地传达我们的观点和意思。
其次，心得体会意思相同的成语的运用可以增加语言的生动和鲜活。成语往往以比喻的方式来表达特定的含义，可以通过形象生动的意象来勾起读者的联想和想象力。比如，成语“如鱼得水”和“痛快淋漓”都以形象的比喻来形容人的情绪和感受，前者比喻人在适合自己的环境中活动得心应手，后者比喻人在完成某个任务或者活动时感到畅快和满足。当我们在写作中使用这些成语时，不仅可以使语言更加生动，也能够让读者更加容易理解我们想要表达的意思。
再次，心得体会意思相同的成语的灵活运用可以丰富表达方式和手段。比如说，成语“锦上添花”和“画龙点睛”都是通过形象的比喻来描述在某个事物上再增加一道亮点和精彩。当我们想要表达在某个事物上增加额外的亮点或者精彩时，可以使用这两个成语来丰富表达方式和手段。此外，成语“高瞻远瞩”和“左右逢源”，两者都是描述人在处理问题或者采取行动时具有全局观和眼光。当我们想要表达某个人具有对问题有全面认知和处理能力时，可以使用这两个成语来丰富自己的表达方式和手段。
最后，心得体会意思相同的成语的运用需要注重情景和语境的匹配。成语往往是通过特定的比喻来表达意义，它的应用需要结合具体的情景和语境来体现。比如，成语“一言九鼎”和“一字千金”都是形容某人的话语或者文字具有重大的影响力和价值。然而，在不同的语境中，“一言九鼎”更加形容一个人的话语深入人心，而“一字千金”则更多地用来形容某个人的文字有很高的收藏价值。因此，在使用这些成语时，我们需要结合具体情景和语境来选择适合的成语，以达到最好的表达效果。
综上所述，心得体会意思相同的成语具有准确表达自己观点的优势，可以增加语言的生动和鲜活，丰富表达方式和手段，并且需要注重情景和语境的匹配。在我们的日常生活和学习中，我们可以灵活运用这些成语，使我们的表达更加精准、生动和有力。同时，我们也要注重学习和理解这些成语的含义和用法，以便更好地运用它们。
含三的成语意思是少或多篇二
李斯到了秦国以后，很快就得到秦相吕不韦的器重，当上了秦国的小官，有了接近秦王的机会。一次，李斯对秦王说：“凡是干成事业的人，都必须要抓住时机。过去秦穆公时虽然很强，但未能完成统一大业，原因是时机还不成熟。自秦孝公以来，周天子彻底衰落下来，各诸侯国之间连年战争，秦国才乘机强大起来。现在秦国力量强大，大王贤德，消灭六国如同扫除灶上的灰尘那样容易，现在是完成帝业，统一天下的最好时机，千万不能错过。”
秦王听取李斯离间各国君臣之计，对于六国，李斯还提出了“先灭韩，以恐他国”的吞并顺序。于是他得到了秦王的赏识，因而被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂，离间六国的君臣，果然也收到了效果，他又被封为客卿。
正当秦王下决心统一六国的时候，韩国怕被秦国灭掉，派水工郑国到秦鼓动修建水渠，目的是想削弱秦国的人力和物力，牵制秦的东进。后来，郑国修渠的'目的暴露了。这时，东方各国也纷纷派间谍来到秦国做宾客，群臣对外来的客卿议论很大，对秦王说：“各国来秦国的人，大抵是为了他们自己国家的利益来秦国做破坏工作的，请大王下令驱逐一切来客。”秦王下了逐客令，李斯也在被逐之列。
李斯给秦王写了一封信，劝秦王不要逐客，这就是有名的《谏逐客书》。他说：“我听说群臣议论逐客，这是错误的。从前秦穆公求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来。秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。秦昭王得到范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。，如果这四位君王也下令逐客，只会使国家没有富利之实，秦国也没有强大之名。”
【解释】移：改变;易：变换。改变旧的风俗习惯。
1.骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。2.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。3.曲突徙薪：比喻事先采取措施，才......
含三的成语意思是少或多篇三
心得体会的成语是什么意思？成语是汉语中的特殊词汇，能够简明地表达复杂的概念和含义，对于中国文化的传承和独特性起着重要作用。在各个领域和生活场景中，成语被广泛使用，并举足轻重。本文将从成语的定义、来源、作用以及在日常生活中的应用等几个方面展开，通过阐释和分析，帮助读者更好地理解和体会心得。
首先，我们需要了解成语的定义。成语，是汉语中一类固定的词组，由多个文字组成，每个字都有其独立的意义，但整个词语具有特定的含义。它们通常由于历史、文化以及故事的原因而产生，并经过长时间的使用和流传而被固定下来。成语的特点在于简练、明确，能够用极少的词汇表达丰富的意义。举个例子，常见的成语“一马当先”意味着领导者要勇于冲锋在前，引领团队向前进发。
接下来，我们来探究成语的来源。成语的来源可以追溯到古代的文学作品和历史事件。大多数成语都是通过一种逐字逐句解析的方式产生的，而这种方式通常依赖于文化、历史或传统故事的理解。文学作品中的成语，如《红楼梦》、《西游记》等，使得这些成语成为了人们交流和表达观点的重要工具。而历史事件中的成语，则承载着特定时期的价值观和历史记忆，例如“刻舟求剑”就源自于中国古代哲学家庄子的故事。
那么，成语有什么作用呢？成语作为语言的一部分，其作用不仅仅是用来装饰文章或对话，更是一种表达思想、感情和态度的方式。成语的使用不仅能够简便地传递信息，也能够加深交流双方的理解。此外，成语还是中国文化的重要组成部分，不同的成语背后蕴含着丰富的文化内涵，能够传达中华民族的价值观和智慧。例如，成语“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”告诉我们要志存高远，不受束缚，成就自己的理想。
最后，我们来看看成语在日常生活中的应用。成语在中国社会中得到了广泛应用，并且成为人们生活的一部分。无论是在口语中还是在书面语中，成语都能够为对话增添色彩和深度。特别是在一些特殊情境下，人们常常用成语来表达自己的情感、评价某个事物或赞美他人。例如，在庆祝活动中，人们常会用“花好月圆”来祝福团聚的幸福。而在日常生活的工作场景中，成语也用来形容人物形象的特点，如用“拔苗助长”来形容不切实际的行动。
综上所述，心得体会的成语是指通过对成语的理解和应用，帮助人们对生活和思考进行总结和体悟的过程。成语是汉语的瑰宝，不仅仅是一种语言形式，更是中国文化的重要组成部分。通过对成语的学习和应用，我们能够更好地了解中华文化的内涵和智慧，并将其运用到实际生活中，提高自身的表达能力和思维方式。因此，我们应该重视学习和传承成语的价值，让这些精彩的句子继续闪耀着中华文化的光芒。
含三的成语意思是少或多篇四
有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的`第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。
含三的成语意思是少或多篇五
而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
3一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
4幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。6关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
7在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
8每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
10一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
11印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
13一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
14要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
16当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
18很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
19以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
20今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
22这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
23心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
24距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
含三的成语意思是少或多篇六
巫山云雨（壹）
少年一路涉水爬山披荆斩棘，最后在日落之前寻到了传说中的巫山。
冰棺中的女子杏眼柳眉，仙人之资。少年忍不住凑近去看，却发现冰棺中女子的眼皮动了动。
“有事？”女子猛地坐起，刹那间，整个冰室流光溢彩。
“我……本殿叫李九陵，你叫什么？”少年说话结结巴巴的，面上却是一如既往的高傲。
“云雨？”女子眉头轻蹙，往事蜂蛹而来。半响，她偏头看着少年笑了笑。
“好像是这么个名字。”
（贰）
世有传说，巫山之巅有神女，旦朝云暮行雨，最喜烟花风月。
彼时李九陵一本正经的拿这传说来寻云雨求证，云雨一脚将他踹出屋门，复又执起桌上的《高唐赋》津津有味的看起来。李九陵一瘸一拐的从屋外走回来，瘫在桌上小声抱怨着:
“别人的守护神都是温柔可爱婀娜多姿，怎样云雨你这么粗暴。”
云雨闻言连个眼神都没给他，抬起右手摸了摸他的头，笑眯眯地问道:
“所以你是不满意么？”
“没……没有。”李九陵坐直身子，一溜烟跑回了自己的寝殿。
待他走远，云雨放下手中的书，食指一笔一划的在桌上写了三个大字–守护神。
自一万年前那场神战后，神族逐渐凋零，如今还留在人间的，都已杂交了不知多少代。
（叁）
其实李九陵费尽千辛万苦寻到云雨是有正事的。王朝三年大旱，百姓连年颗粒无收。如今的国库粮仓，穷的连只老鼠都不想光顾。
李九陵就在云雨耳边来来回回的絮叨着那两句话，絮叨的她直想打瞌睡。
“本殿不管，反正你就是会行雨。”李九陵气鼓鼓地往云雨床上一躺，小孩般耍起了赖皮。
云雨抬头瞅了瞅天，乌云灰蒙蒙连成了一片。
（肆）
六月二十四是河神娶妻的大日子，李九陵早早的便拉了云雨去渭水看热闹。
渭水河边站满了送嫁的百姓，大红的鞭炮一挂又一挂的被点着。大家脸上都是洋洋的喜色，可云雨分明听到那花轿里的小姑娘正哭得撕心裂肺。
“云雨，你说，河神娶完妻后真的会下雨么？”李九陵一动不动的盯着云雨问道。
“河神下不下雨我是不明白，但是那小姑娘，多半是会真的没命。”
小姑娘一身红嫁衣，赤华若火，灼灼映红了半边的天。
“本殿要去救她。”李九陵丢下这句话便冲到了花轿前，踢翻看守的媒婆，拉着小姑娘就开始跑。
围观的百姓都没想到会有人大胆抢亲，等反应过来时李九陵已经拉着小姑娘跑出去了好远，云雨抬手小小的为二人施了个隐身术，斜眼瞥了渭水中央那东西一眼，悄无声息的向王都走去。
（伍）
小姑娘是个孤儿，芳龄十六，名唤阿凝。
据她所说，渭水之中是真的有河神的，而且还是龙神。李九陵正是少年意气，拉着阿凝秉烛长谈了一整夜。云雨立于屋外，枯坐了一整夜。天方亮时，云雨带着一身湿气来到了渭水河边。
“神女，真的是你。”
河中央旋出个大漩涡，青蛟留意翼翼地露出半个身子，在见到云雨后喜极而泣。
“看在你主人的面上，我今日暂且饶你一命，将水脉上的封印解开，从此之后，再不得打这人间水脉的主意。”
有水则有龙，这青蛟修炼上万年，自是明白天下水脉的灵处。
转身时，那人的眉眼在云雨脑中一闪而过。
（陆）
本就是情窦初开的年纪，李九陵近日缠阿凝越发缠的紧。很快就有密探将太子府的状况密报给了皇上。皇上大怒，与皇后一合计决定先拿云雨开刀。
一道圣旨，一副枷锁，云雨就这么被关入了大牢。意外的，李九陵并没有来救她。云雨就静坐在牢中，冷眼看着那里的人越来越多。
“皇上，老臣冤枉啊。”
“皇上……”
这些人每日的必备流程就是高喊冤枉，云雨抽了抽嘴角，索性用手捂了耳朵。
这日半夜的时候，云雨忽然从梦中惊醒。黑暗中，她察觉到有一双阴沉的眼睛在盯着她看。
“不知阁下是何人，来此又有何事？”
“呵呵……”漆黑如墨的夜色里，那人只是冷笑两声就没了声息。
第二日清晨，有人架着李九陵将他丢到了云雨身边。
“云雨，我被骗了，她是国师的人。”李九陵浑身是血，眸中没有任何光彩云雨看了眼他手中紧握的锦帕，施法开始为他疗伤。
帕子是阿凝的，而阿凝，大抵就是那个骗子吧。
（柒）
伤好后的李九陵能说的像个话唠，不知疲倦的说着他和阿凝的那些海誓山盟。云雨揉了揉眉心，终究还是插话打断了他。
“那你又是为什么会在牢里呢？”
李九陵的小脸瞬间变得惨白，云雨叹了口气，拍了拍他的头。
“你既然相信那些海誓山盟，为什么不相信她？”
既然不相信她，又何必再提什么海誓山盟？
李九陵被关进大牢的第七日三更，阿凝一袭黑袍出此刻他们面前。
“云姐姐”
“九哥……”
她打晕了看守的侍卫，带着云雨和李九陵逃出了天牢。远远的，云雨看到天牢房梁上立着个人，月色里，他的眼睛闪着幽幽的光。
(捌)
其实从一开始云雨就明白整件事不是李九陵说的那么简单，国师与皇后联手篡朝？若事情真有这么简单，李九陵就是再走一百年也寻不到巫山。
这一切从一开始就是国师的阴谋。
她在沉睡之前便在巫山设了上古的阵法，李九陵一届凡人，如何解得开？还有那渭水中的青蛟，满身的煞气藏也藏不住。
若她没有猜错，国师是上古的魔族，此番，只是为她身上的神脉而来。
云雨解开身上的禁制，周遭金光尽现。携了李九陵与阿凝，腾云飞到王都外。
二人目瞪口呆的看着云雨，半响没说出话来。
“一万年了……”云雨闭眼。
“我给你们讲个故事吧。”
（玖）
云雨未入巫山前，是天上最风光的神仙。神主之妹，女神之名，每一样都来的得天独厚。
她的父神未陨灭前曾为她定过一门亲事，对象是战神一族的嫡子战冥。可将将两万岁的云雨连这战冥的面都没有见过，哪里肯嫁与他，索性下凡躲过大婚，待婚期结束才回了天庭。
为了在众神面前园了战神一族的面子，最后与战冥成亲的，是云雨的神姐云裳。这是一切的开始，佛家说孽缘，大抵就是如此。
在那之后的两千前里，魔族屡屡来犯。神族忍无可忍，最终决定由云雨与战冥二神领兵讨伐魔族。
云雨自幼体弱，这才随父神习武。魔族地处大荒，苦寒之地。云雨的病根儿在驻守魔族的第四日就彻底被引发出来。
两军交战，主帅起至关重要的作用。为稳军心，云雨耗损神息日日强行压制，终是在一日夜中筋疲力竭晕了过去。
再醒来时，唇边留着浓郁的花香，那味道云雨很熟悉，鬼界幽莲，万年开花，由水神共工把守。
（拾）
放眼那时整个神族，能打过共工的神仙寥寥可数。云雨冲入战冥的营帐中，恰好将包扎伤口的战冥逮了个正好。
彼时战冥赤裸着上身，左肩一朵染血的冷梅开的正艳。
“是你。”云雨敛眉，却是想起了幼时的一件“小事”。
神族封神前都要历一死劫，约一万年前，云雨在昆仑地底雪山救过一个少年，那少年的肩上，恰好生了一朵寒梅。
云雨从战冥手中抢过药瓶，用白帛蘸了药粉压在他伤口上。
“云雨，这与礼……”
“你是我姐夫。”云雨嘴上说的义正言辞，心里却不免起了些异样的心思。
之后的事情便顺利成章的有些可怕，等云裳明白这事时，二人的流言早已传遍了整个神族。云裳为了维护神族颜面，决定在众神面前处死战冥。
冶形池边，云雨眼睁睁地看着战冥的血肉一点点被消融。往日的耳鬓厮磨犹在眼前，她入魔发了疯，一把长剑砍翻众人直奔云裳而去。
混沌之中，云雨仿佛听到了她母神的声音。
“雨儿，她是你姐姐啊!”
姐姐？云雨赤红的眸子动了动，用力将剑一甩，仰头大笑，却是去了满身的戾气。
“从今之后，我与神族，再无瓜葛。”
(拾壹)
“其实那些关于我的传说讲的也没错，是我引诱了自己的姐夫，我引诱了他，与他日日寻欢作乐。”云雨苦笑，神情凄怆。
“云姐姐……”阿凝想要上前，却在看到云雨身周的金光后止了步。
“他说过，我是九天的神女，是他可望不可及的存在。”
“冶形池前，他分明是自己存了死意。”
“其实我一向明白，一向……都明白。”
战冥是以死来保她平安，他将淫乱神族的罪名都揽在自己肩上，一心一意想维持她神女的高贵身份。
可他不信她，不信她能抛下一切，与他一齐对抗整个神族。
(拾贰)
很多年后，李九陵抱着自己的小女儿，一字不落的将这个故事讲给了她听。
他永远都忘不了云雨与国师的那场大战，她一柄长剑舞得俊逸潇洒。
他想这万年来她大抵一向都在等这个解脱的机会。她将计就计的随他出了巫山，将计就计的救了阿凝，将计就计的陨灭于整个大地。
李九陵将女儿托在肩上，耳边似有响起云雨的声音。
“凡是消融在冶形池中的神，元神都会撒于大地。若我也以元神相祭，可否与他再度相逢？”
含三的成语意思是少或多篇七
1)兵多者败：指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
2)兵戈扰攘：兵戈：武器，指战争;扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
3)兵贵神速：神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
4)兵贵先声：指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
5)按甲寝兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
6)按兵束甲：按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。
7)兵精粮足：兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。
8)兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
9)兵来将敌，水来土堰：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
10)按兵不举：犹按兵不动。
11)按兵不动：按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
12)砥兵砺伍：砥：细的磨刀石;砺：粗的磨刀石，指磨练;伍：队伍。磨练军队。
13)缓兵之计：延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
14)赤壁鏖兵：鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
15)黩武穷兵：黩：随便，任意;穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
16)斗而铸兵：临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
17)短兵接战：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
18)短兵相接：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
19)风兵草甲：犹言草木皆兵。
20)坚甲厉兵：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
21)富国强兵：使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
22)骄兵必败：骄傲的军队必定打败仗。
23)骄兵之计：故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。
24)富国强兵：使国家富足，兵力强大。
25)国富兵强：国家富裕，军队强盛。
含三的成语意思是少或多篇八
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【一时三刻的`造句示例】：
你出来不出来？一时三刻就把你烧成黑炭了！孔厥《新儿女英雄传》第四回
1、要这么多钱，一时三刻叫我上哪儿去找哇?。
2、其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。
3、确实有人能在赌中赚钱，可这些人绝对不是赌徒，具体方法一时三刻是无法讲清楚的。
4、一开始就做不到了，如果不是舍友叫我起床，今天的课就不用上了，我睡觉的功力深厚，不是一时三刻能醒过来的。
5、真正的爱、真正的美丽和真正的身份，确实都要慢慢发堀，不是一时三刻只看表面而知道的。
含三的成语意思是少或多篇九
不管人们如何执着于外在事物，或追求经济上的富有，或执迷事业上的成功，或沉湎于玩乐享受，终有一条无形的路，将我们引向自己的内心，关注那些深刻而细微的内在感受，形成对人生的观照。这条路就是通常所谓的心路。心路显现的前提，一定要等到积累了人生阅历，丰富了生命经验，证得了自我观照的智慧之后。从这个意义上说，人生的经历，其实就是心灵的经历。人的一生，就是心的一生。我们幸福与否，就是内心宁静安详与否。
如果这种看法成立，那么，“心”就是非常值得重视的。
事实上，一切以成就智慧、安顿灵魂、实现圆满人生为归宿的哲学和宗教，无不是从“心”出发，将“心”作为生命世界的原点，以此开始自己的逻辑求证和践行之路。孔孟的儒道自不必说，从“正心”、“诚意”出发，格物致知、修身齐家，治国平天下，说的`几乎都是“修己治人”、“内圣外王”的道理，通俗言之，也就是如何从内部做大做强自己的道理。
老子所提出的道，虽然说得很玄妙，很神秘，无形无相，无数无量。究其实质，也是一种源自内在经验而带有原初性质的主观客体。所谓修道，乃是修心。涤除玄览、抱元守一的过程，就是洗心、清除内心杂念的过程。将心洗浴得干干净净。这就是“浴，神不死”。这不死的心，就是生出一切有和无的玄牝。
对“心”的重视，是有缘起的。从心物二元对立的立场看，人们之所以重视“心世界”，那是因为可供依靠的“物世界”的可信度遭到了破坏，生命易逝，健康易损，名利身外之物得而倏忽丧失，人世间，好像什么都靠不住。靠不住的的外在世界，无法给予生命以安乐与告慰，于是心灵开始转而内观，去发现和重建一个方便灵魂安妥和栖居的“心世界”。从这样的角度来理解，可以说，一切哲学和宗教都起源于现实的苦难，身心的苦难。哲学是安妥苦难心灵的精神家园，而宗教是抵抗和告慰苦难的庇护所。苦难，将人心引向或者驱赶进入了一片更加自由更加丰富多彩的天地。
当然，可能还有一个因素，那就是，哲学和宗教的创立者都是智者大德，比之凡夫俗子，他们更加善于耕种痛苦这块希望的田，更加勇于正视自己的内心，以大智慧识得人生的本来面目乃是”心为宗“。
“心”的功夫做得最彻底的，是佛。在佛学的体系中，心是最根本最重要的一个概念。佛家认为，心是王，是三界万法之主，万法唯心所造。心生万物，靠的是念，念念之间，不但生出人的精神世界，也生出花花绿绿的物质世界；一念之间，不但生出清净智慧，也生出种种妄想执着。心生一切的同时，也可心灭一切，转念之际，可以将一切归于空寂；一瞬之际，可以化虚妄为般若。总之，世间的有，是心欲令其有；无，是心欲令其无。
在佛家看来，世界的一切事物是变动不居的，都是短暂无常的，人所拥有的一切，名誉、地位、金钱、包括人本身这具色身在内，都不是实在的东西，而是虚妄的“相”。我们之所以拥有这些，那只是短暂的因缘和合而已，说的简单一些，就是凑巧归了你而已。如果过于执着于这些相，就会起贪嗔痴之念，一念而生无明烦恼。人们之所以痛苦，都是因为我们妄想、分别、执着，追求那些错误的东西，不知道世界万物只能为我所用，不能为我所有。人生的过程，应该如百花从里过，片叶不沾身。二六时中，不倚一物。
这是一种无可奈何的认识，也是一种直透本质的洞见。若停留于此种认识，也只能说明佛看得比较彻底而已，看到了存在的荒诞与虚妄，却并不能给予实际人生以教益而停留在劝慰的阶段。前，一个长辈同事，在年届天命，正值春风得意之际，突遭儿子夭亡的变故，从此一蹶不振，整日闷闷不乐。一年后，他自己体检又查出癌症。我多次登门探望，与老人家谈心，见老人言语之中颇多悔意，郁结深重，为了让其尽量放开心境，在开导劝慰之余，特意买了一本《金刚经》相赠。但是，三年后，老人还是含恨去世。
举出这个事例，是因为它给了我很大的震动和启示，有些事，有些道理，并不能因为自己认识了，看懂了，便能改变我们的态度和行为。所谓易容易，易心难。认识和践行之间实在有很大距离。因此，佛从彻底悲观的世界观出发，主张将观心作为修行的一项重要法门。观心，也就是观照我们自己的内心，时刻保持一颗清净的心，一颗如如不动的心，不要妄自动念，做到横超假想，证悟空性，一尘不染，一念不生，诸缘自断，证得无上正等正觉智慧。到此境界，即如《心王铭》所云：是故智者，放心自在。莫言心王，空无体性。能使色身，作邪作正。非有非无，隐显不定，必性离空，能凡能圣。
归根结底，无论是佛家的妙解义谛，还是实际人生过程中的修身养性，都在指向一个结点：人生的功夫，在于如何降服自己，降服自己的内心。如何降服自己的内心，是一个艰难的过程，需要用一生的时间去努力证悟。面对人生之种种。平凡人能够做的，也许就是在执着之余，持有一份警醒，努力让自己的内心多一份清净、多一点智慧，多一念慈悲，以此不断澄明心境，拓展心量，学会打包处理多余的杂念和郁结。如此，便是无量福缘。
含三的成语意思是少或多篇十
有时候总会悄悄问自己，是不是真就如此无怨无悔，爱上那个人，像一根针扎在心头，又好像跻身于沙漠之夜，没有月光的点缀，不见星儿闪亮，只有容忍漆黑，囚困一帘幽梦。
----题记。
清楚的记得，那些年行云流水，不敢喊累，因为没有机会思想，只想进走几步，就能迎头赶上，就不会感觉落伍，就能在未来的某一个时辰把凌乱修正。某一天愕然发现错过了好多，该弥补的却生生破碎到无法拼对，该滋润的在梦里就已接近枯萎，叹口气，原来生活是如此的不明不白，春梦了无痕。
历经风雨的情，原本觉得肯定常青不衰，却在某一个月色暗淡的夜，脱了轨，也会水蔓越莓，也会无从忏悔，也会速冻成了冰。迷茫中，想着过了买醉的.年月，无端的颓废，开始幻想春风来时心花再次怒放。用仅仅弥留的真，撒播一网灯光，等待，等待那个披星戴月的人侵入我梦，也许依然是永恒的拷贝。
不管路有多遥远，只要心犀相连，你就是我一世光阴，你便是我一生的唯美。
偶尔，有人问起，想不想你。我面露灿灿的笑，，只是一笑而已，说，不想。明知道那句话是违心的，就连那丝笑容都是牵强挤出来的。我心有多苦，有谁知。不说，说了也深知徒劳，不说，把无所谓的一面表演得淋漓尽致，晒在众人眼里，就像所说的话题与我没有丝毫的关联，大相径庭一般。把堆满塞实心窝的爱封闭在血脉里，不流露一点点的痕迹。只需自己明明白白，多少个不能眠的夜，多少不加掩饰的泪湿透夜色和灯光。
想你依然想你，不是一言半语可以道尽说透，不是谁能替代，总要祈望奇迹的存在，你奇迹般显露在我的眼底，也只有你可以彻彻底底的化解我滚滚洪流般的相思。
时光打磨着思绪，却不能间断我对你的期待，明明知道那天因为下过雨而泥湿了你的背影，明明知道遥远的路无论怎么的延续，都不可能到达你的心口，明明知道梦里如何的美好，都是虚无缥缈，醒来会是一无所有。
我轻轻的呼唤着你，在这深沉寂寞的夜里，也只有自己听得到，那撕裂的心痛。就让那份珍爱在梦里脉脉生香，就如同一根丝线，牵连着荡然浩崆的云朵，偶遇风来，我也会品茗其中的粉红的甜蜜。
好想沉溺在梦里，抱着你的温柔把思念一页页掀开，向你倾尽表白，若你刚好梦里路过听见，那会是何等的震撼我心，吻遍你的美，情愿醉在你的媚里燃烬成灰。让爱日子悄悄绣上永恒，引着春晖在溪口顾盼神飞，待那时鬓上发白，捧起你的笑声，一同迎接枯萎。
含三的成语意思是少或多篇十一
在湖畔的嬉戏，像杨柳的随风摆动，生动与醉人之间，多了份牵挂，妳笑着说：奶茶、咖啡、生活、就像燃起得烟火，暖了半天，温馨、安详、多了份期盼、等待、我自己动了心弦、拨乱了心扉、想安定、却挥不去孤身影织，如果那是梦、一定把它涂上色彩、如果这是人生、会守候到完整。
不断地失望，不断地期盼，人生与如果站在台上，真的要我选择，如今也难免心慌、知道如果多的是完美，人生赋予多了是失望，怎么选，多了少了，谁与你分享，握住与放手，谁会快乐、谁会开心、不知道，或许注定了分离，所以怎么珍惜，最后都成了挥之不去的梦。
只是随风飘去，怎么会有如帘幕遮住天空的色彩，在无语之间选择了沉默，所以酝酿了梦的色泽、涂抹、肆意、怎么挥手、有的人看到的是离去、有的人看到的是重逢、有的人却成了永别。所以人生在意得多、失意也就多了。
有的人说如果我是我，我一定把我定义成我中的我，如果是我，多了你、多了我、在于错与对之间，选择什么都不会有答案、因为我中有你、你中有没有我，最后只成了我是我，就像如果人生如梦、怎么写，天空依然在眼中。色彩怎么渲染、都丿不去、单调的蓝色。
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含三的成语意思是少或多篇十二
1.绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。
2.小草有生命，足下多留“青”。
3.看看你的脚下，那是无数的生命。
4.学校是我家，人人都爱它。
5.从前森林树，今日变秃木，环境需保护，重把家园组。
6.守护一片绿?，增添一份美?
7.青青草儿亦生命，请君慎留脚下情。
8.小脚不乱跑，小草微微笑。
9.清新空气吹，绿色树叶响，这样多美好，滋润众身心。
10.芬芳来自鲜花，美丽需要您的呵护。
11.让绿色看得见，让绿色听得见。
12.青青绿草地，悠悠关我心。
13.草木绿，花儿笑，空气清新环境好。
14.小草给我一片绿，我给小草一份情。
15.小草正在生长，踏入请想一想。
