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宁波天一阁导游词篇一

各位游客：

大家好！

天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。

天一阁藏书楼是我国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561―1566）之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，占总数的80%以上。银台第博物馆展示了清代官宦人家的家居艺术和建筑艺术，获2000年度“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”。麻将起源地陈列馆以三维空间展示麻将的起源及与宁波的历史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其独特的祠堂文化，精湛的民间工艺为游客所叹服，并列入第五批全国重点文物保护单位行列。

宁波天一阁导游词篇二

天一起明州，沧桑四百年。各位游客：大家好，现在我们将要参观的是天一阁博物馆。

天一阁博物馆位于宁波市月湖之滨，是一座由天一阁藏书楼为核心、藏书文化为特色的专题性博物馆。景区由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成，占地面积为3.1万平方米，因馆内保存了大量的珍贵古籍而享誉海内外，素有‚南国书城‛的美誉。成为首批全国古籍重点保护单位、全国重点文物保护单位，也是国家aaaa级人文旅游胜地，成为宁波历史文化名城的重要标志之一。雄踞大门两侧的是一对清代石狮。木结构大门是清代道光年间的古建筑，门厅外侧有一匾，书‚南国书城‛四个字，这是由著名国画大师潘天寿1962年所书。大门两旁对联‚天一遗形源长垂远，南雷深意藏久犹难。‛是著名书法家顾廷龙先生于1981年到访天一阁时留下的墨宝。此对联书体为钟鼎文，上联意为天一阁藏书历史悠久，以后还将长久的留存下去，下联出自明末清初著名思想家黄宗羲登上藏书楼之后的感慨。

黄宗羲,字梨洲，号南雷。被后人誉为中国十七世纪最伟大的思想家，公元1673年黄宗羲以他的人品、气节成为登上天一阁藏书楼的第一个‚外姓人‛。黄宗羲登上天一阁之后便发出了‚读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣‛的感叹。从他的感叹中，我们可以体会到藏书楼建立和保护过程的艰辛以及范氏子孙坚守藏书护书长久不衰的操守、气节和意志。

范钦从青年时代起就有志于藏书，经史百家兼收并蓄，但是较有规模地进行收藏应该是在他致仕回乡之后，范钦号东明山人，故此归里后初建的藏书楼以他的号命名为‚东明草堂‛，这只是早期的雏形，收藏有限，规模和保管条件均不理想，因此他把建立家族藏书楼作为自己解职归里后的第一要务来考虑。天一阁的建造约从嘉靖四十年（1561年）开始，至嘉靖四十五年（1566年）完成，历时五年左右。

天一阁藏书最丰时达到7万余卷，为了防止藏书的失散，范钦和他的后代是颇费苦心的，藏书楼建成后，范钦因古人有‚天一生水，地六成之‛之说，便引以为名，取‚以水克火‛之意，祈求免遭火灾。他去世前，又嘱咐子孙：‚代不分书，书不出阁‛。遵从他的遗训，后代曾制定过严格的藏书楼族规。

然而，四百年间，天一阁历经浩劫。几经浩劫至1949年已减少了五分之四，只剩下一万七千卷。1949年以后，天一阁得到了很好的保护。人民政府设立了管理机构，多次拨款维修缮饰，使天一阁百废待兴，生机勃发，以日新月异的面貌呈现在人们面前。如今，天一阁的藏书已增至30万卷，成为以藏书文化为特色的专题性博物馆。

范钦铜像后面是气势非凡的《溪山逸马图》，当年柬埔寨国家元首西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅堆塑作品是已故民间老艺人胡善成的力作，馆内的堆塑，绝大部分是他的作品。图上八匹骏马在溪边嬉戏嘶鸣，栩栩如生，有很强烈的立体感。雕塑的工序快捷但又复杂，曲线明朗、立体，泥土中掺杂环氧树脂又起到坚固的作用。可惜，这样的传世佳作现在已不多见了。

这座清代建筑，是天一阁建成之前范钦的藏书处。之所以取名为东明草堂，是因为范钦号‚东明‛。据说当时随着藏书量的增加，东明草堂已容纳不下更多的书籍，另一方面怕住宅区引起火灾要涉及只一墙之隔的草堂，于是范钦决定重新建造藏书楼，使书籍得到永久的保护。此后，东明草堂便作为范钦的私人会客室。

正对东明草堂的围墙上又是一幅堆塑作品:‚獬豸‛。獬豸，是古

代传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称‚独角兽‛。据说它拥有很高的智慧，懂人言知人性。追随在中国首任‚大法官‛皋陶左右，能辩明善恶忠奸、是非曲折，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官助手。它是中国传统法律的象征，引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。

范氏故居原系范宅东厅，是其家族的生活区域，故居处于高墙围绕的天一阁藏书楼外，让生活区域和藏书区隔离是范钦为保护藏书而作出的精心安排，走进范氏故居，我们看到的是范钦70寿辰的画像，根据他所穿官袍补服的图案断定为三品武官的着装。这是范氏世系表。范宗尹为迁甬落户的第一代，范钦是范氏的第十六世子孙，生有两个儿子：范大冲和范大潜。范钦临终前立下遗嘱：代不分书。于是将遗产分为两份：白银万两和一楼藏书。大儿子范大冲继承了所有藏书，并继续完善藏书制度。致使藏书历经十三代相传保存至今起到关键性的作用。

范钦曾立下许多严格的家规制度，如‚烟酒切忌登楼‛，‚子孙无故开门入阁者罚不与祭三次‛，‚领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年‛，‚擅将藏书借外放及他姓者罚不与祭三年‛。这种互相制约的做法，防止了个人占有和轻易许诺外人入阁，避免了书籍的分散和流失。也是藏书能历经四百余年的重要原因。

间。书橱前后都有门，起到通风祛霉的作用。‚宝书楼‛匾下方的书橱与众不同，不但体积比众多的书橱大，且外观绘有两条龙纹，原来公元1772年清乾隆皇帝要修编四库全书，范氏八世孙范懋柱进呈了638种珍贵的典籍，乾隆帝为嘉奖天一阁，御赐《古今图书集成》一万卷，又赐铜版画《平定回部得胜图》、《平定两金川战图》各一套。不但如此，为庋藏四库全书，乾隆帝又特命杭州造织寅著来察看天一阁，开明丈尺，绘图呈览。仿天一阁的形制建造了七阁。由此，使天一阁名满天下，盛誉海内。

范钦辞官归里后全力投入到藏书的搜集和整理，随着藏书的不断增多，也为了远离火源，使藏书得以永久保存，范钦曾动了不少脑筋。他总结并借鉴了历代藏书楼的经验教训。尤其是离他家不远处的丰坊万卷楼不慎失火，触目惊心，教训深刻。因此，他首先注意书楼的防火安全。于是便有了独立收藏书籍的楼阁—天一阁。天一阁的建造约从嘉靖四十年（公元1561年）开始，至四十五年（公元1566年）完成，历时五年左右。

有关天一阁藏书楼命名的由来，虽没有确切的记载，但从众多文人的传记及乾隆皇帝的御笔中，得以知晓天一阁命名的由来及藏书楼格局的独特之处。据说范钦是受到元代文人揭文安公所写的《龙虎山天一池记跋》影响，取其四字：‚天一生水‛。而‚天一生水‛之说在我国最早的占卜学说《周易》（又称《易经》郑康成注）里便有注解：‚天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无耦，阴无配，未得相成。地六成水于北，与天一并，天七成火于南，与地二并，地八成木于东，与天三并，天九成金于西，与地四并，地十成土于中，与天五并也…‛这阴阳五行之说颇为玄奥，一般人不易理解。后人便把它概括成：‚天一生水，地六成之‛。而此种说法最早见于高宗弘历的《文源阁记》，其记云：‚藏书之家颇多，而必以浙之范氏天一阁为巨擘，因辑《四库全书》，命取其阁式，以构庋贮之所。既图以来，乃知其阁建明嘉靖末，至于今二百一十余年。虽时修葺，而未曾改移。阁之间数及梁柱宽长尺寸，皆有精义，盖取‘天一生水，地六成之’之意‛。从《文源阁记》中不难看出乾隆皇帝为庋藏《四库全书》对二百余年前的天一阁进行了深入的研究并大加赞赏。

提供样板。

下面我们进入天一个博物馆的第二个参观区域：以东园为主的园林休闲区。民国十六年至二十年（1927年-1931年），宁波拆毁城墙时，出土了大量汉晋以来的古砖。有识之士纷纷拣选具有历史艺术价值者加以珍藏研究，其中以马廉先生访求最勤，因所藏多为晋砖，故将其室命名为千晋斋。民国二十四年（1935年）马廉先生将其收藏的晋砖数百枚捐赠给天一阁，1959年天一阁将古砖迁入新征购的天一阁东墙外平房，亦以千晋斋命其名，数十年以来，凡有古砖出土，或藏家馈赠，亦存入千晋斋中。

书铺陆续收购，特别是‚文革‛期间抢救的大批家谱。

天一阁收藏家谱有以下特点：一是地域性强，绝大部分为聚居宁波地区和鄞县的氏族家谱，占总数的三分之二以上；二是晚清和民国时期的木刻版家谱；三是本地世家大族和工商世家的家谱。

‚世界船王‛包玉刚先生曾于1984年10月30日参观天一阁，当天一阁工作人员出示旧藏的镇海《横河堰包氏家谱》时，包先生的激动之情无以言表。家谱中记有包玉刚先生夫妇二人的生日，表明包玉刚诸兄弟是北宋龙图阁大学士包拯的二十九代嫡孙，包玉刚先生在天一阁找到了自己的根。天一阁收藏家谱在动员全世界‚宁波帮‛建设家乡方面发挥了极好的作用。现编有《天一阁家谱目录》，此目录按国家档案局、教育局、文化部关于编制《中国家谱综合目录》的要求编写，收录阁藏书家谱403件，1982册。此目录被编入《中国家谱综合目录》和《宁波市志外编》，为外界提供了阁藏家谱的基本信息。所以说，现藏古籍三十余万卷的天一阁博物馆藏书，实际上是由宁波地区藏书之家的藏品重新构建而成的。千晋斋陈列说明以范氏天一阁为代表的私家藏书百川归流，说明我国藏书家钟爱典籍、化私为公的博大胸怀，为保存和弘扬中华民族优秀的藏书文化做出了无私的奉献。

一阁的创始人。前面的石头亭子叫‚百鹅亭‛，明万历年间的遗物，为墓前祭亭，原在祖关山上，1959年移建于此，此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处有‚鱼跃龙门‛、‚双狮戏球‛、‚海马跃浪‛、‚麒麟招宝‛等图样。相传当时祭天、祭地、祭祖时要杀一百只鹅，故称为百鹅亭。

东园中又一座清代建筑出现在我们面前：凝晖堂。利用这一空间我们将诸多明清时代名人名家的书法帖石陈列于此，来到这里犹如步入了书法的艺术殿堂。最引人注目的是明丰坊所书草书《砥柱行》，堪称镇堂之宝，而明代上石的‚神龙本‛《兰亭序》，更是以其石刻临摹水平让游客所赞赏。

穿过前面的假山，我们就到了麻将起源地陈列馆。现代麻将经历了历史的许多演变。最早源于古代的博戏，骰子、诗牌、叶子戏是博戏的主要构成，其中叶子戏发展到后来的‚马掉‛，又称‚马吊‛，到清代中期‚马吊‛发展成麻雀纸牌，即现代麻将的雏形。将麻将纸牌改造成现代麻将的式样是宁波人陈鱼门，他在咸丰年间完成了麻将的改造。

麻将起源地陈列馆建立在麻将发明人陈鱼门家族祠堂------陈家祠堂上特别有意义。陈家祠堂建于清朝末年，也是目前宁波地区保护得较为完整的四家祠堂之一。里面陈列的是来自世界各国各地，用不同材质而制成的麻将。

进士，由此直至担任内阁中书，加三品衔。他常常与英国领事、总兵等洋人周旋，以玩纸牌为乐。其间他深感纸牌有诸多不便，于是改之为竹骨，继承碰和牌中的万、索、筒共一百零八张，改红花为绿发，白花为白板，老千为红中，名‚三箭‛各四张。由此相成了当今流行的一百三十六张一副的麻将牌。陈鱼门整合改造后的麻将是对前代博戏的继承和发展，其打法也由繁到简，一经问世，便盛行南北。宁波在五口通商后，各地海船多聚集于此，其繁盛远超上海，各地商贾云集，把玩麻将者众多，流传全国。

至民国年间，麻将得到了进一步发展普及。当时不论烟馆、茶楼、旅店，都设有麻将。天平天国期间，陈鱼门主持善后局，负责筹款，与英国驻宁波领事夏福礼等人关系密切，常以打麻将为交际手段，麻将遂由中入西。最早传入麻将的国家是美国，其麻将牌与中国麻将的区别就是多一些英文字符。据有关资料记载：日本有3000万麻将爱好者，麻将俱乐部或麻将店达5400多家。2001年6月17日宁波麻将起源地陈列馆开馆之际，日本友人大力支持，有200余位麻将协会会员专程前来参加开幕式，促进了中日两国人民的友谊。

为‚麻雀‛？原来，船夫看见麻将，以为着已经接近陆地，行将到岸。

麻将是一种游戏工具，用于赌博是极其消极的，赌博的产生与流行，是历史发展消极的反映，为社会中的陋习，不论于人于家于国都是有害的。我们必须正确对待，多开发健康文明的竞技麻将活动，不断走上健康文明的发展之路。

无意查清真伪，只是下了圣旨，特准宁波姑娘出嫁可比公主登记的礼仪，以示皇恩浩荡。

秦氏支祠是秦氏族人为祭祀祖宗的地方，建于1923年---1925年，由甬上富商秦君安出资所建。据说秦君安是位颜料商，第一次世界大战爆发，民族工业受战争影响趋于萧条，产品积压，德国商人以低廉的价格把刚从德国运来的优质颜料卖给了秦君安，半年后战争结束，民族工业迅速复苏，颜料价格成倍上涨，一时间，秦君安变成了甬上富商，为光宗耀祖，于1923年耗银20余万，在月湖之西，建造了这座祠堂，名‚秦氏支祠‛。

祠堂以照壁、台门、戏台为中轴线，五间二弄，前后三宸，两侧臵有配殿、看楼。整个祠堂融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺。其中最引人注目的便是这戏台，戏台的三面装着弧形栏杆称美人靠，屋顶由十六个斗拱承托，为单檐歇山顶。穹形藻井由千百块经过雕刻的板榫搭接而成，盘旋而上，牢固巧妙，颇具动感，这是宁波小木工艺的绝招。这个顶不仅起到了装饰的作用，而且它还有实际的功用。它像只大音箱，装在戏台顶上，使演员的嗓音产生共鸣而放大，传得更远，音色更动听。

这儿的各类雕饰，造象生动逼真，主题图案贴上了金箔，使整个祠堂耸立在金光簇拥中，这种工艺称朱金木雕，是宁波工艺一大特色，雕饰的内容大多取自于《三国演义》、《封神榜》等小说故事，部分是民间传统的吉祥图案，如喜鹊登梅、福寿双全、龙凤牡丹等。

南园于1996年新建，1998年对外开放的。园林以水为主，水岸

聚而不分。有抱经厅和水北阁两栋清代的主体建筑构成。水北阁藏书楼主人名为徐时栋，为清代浙东著名的学者和藏书家。他生活在鸦片战争以来的战乱年代，所著作品大多散失，所藏图书也一再被毁。然而他毫不气馁，藏书失而复聚，从烟屿楼到城西草堂，其经历与毅力在我国藏书史上是罕见的。

再看池西边的又一座清代建筑：抱经厅。抱经楼主人卢址，字丹陛，一字青崖。由于南园占地面积有限，只恢复了卢址的抱经厅，而与之并排的抱经楼未能迁移至此。抱经楼也是清代浙东地区著名的藏书楼，当年藏书之富，可与范氏天一阁、郑氏二老阁相鼎足。更与浙西卢氏的抱经堂有‚东西抱经‛之称。抱经楼原在宁波市区的东南隅，今君子街十八号，书楼建筑牢固，历两百余年，仍然保持它古朴的风貌。

水北阁、抱经厅的成功迁入，不但使天一阁又增加了一处文化景点，而且因辟为中国地方志珍藏馆而使天一阁的藏书文化能得到延伸。1999年南园被辟为专门珍藏新地方志的‚中国地方志珍藏馆‛。

垂青。参观到此结束，谢谢大家！

宁波天一阁导游词篇三

天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的`图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2。6万平方米，建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造，1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，我馆事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、麻将起源地陈列馆等处。书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8。5米。底层面阔、进深各六间，前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。

此外，还在楼前凿“天一池”通月湖，既可美化环境，又可蓄水以防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。

宁波天一阁导游词篇四

雄踞大门两侧是一对清代石狮。这些木结构的大门，是清道光年间造的。“南国书城”这四个字由著名国画大师潘天寿所书，而“古阁藏英”则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看到的大门两旁对联是钟鼎文，读作“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”，对联说明了天一阁藏书楼历史悠久和清初著名思想家黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲号南雷，他曾赏叹“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

进入天一阁，首先映入我们眼帘的是照壁上气势宏大的“溪山逸马图”，当年柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是“堆塑”，它的作者是已故民间老艺人胡善成。天一阁的堆塑，绝大部分是他的作品。参观完这块照壁后，从右边的直门“春随人意”中进去（左面是1980年新建的书库和阅览室）。可以看见天一阁的又一块照壁，大家知道它叫什么吗？它统称为“麒麟”。但细分下来，这是一个龙角、牛嘴的“獬豸”，是正义的象征。

天一阁藏书已有400多年的历史了，我们现在看到的这幢藏书楼就是几经修缮后保存下来的天一阁遗址，它是晚清时期的建筑遗物。天一阁的主人名叫范钦，字尧卿，号东明。明嘉靖十一年（范钦27岁时）进士，做过湖广隋州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布正使以及陕西、河南等省的地方官。后来又巡抚南赣汀漳诸郡，宦迹遍布半个中国，直至官升兵部侍郎。范钦生性耿直，不畏权贵，曾顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋，因此蒙受冤狱。后在袁州知府任内，因秉公执法又得罪了权臣严世藩，为了避祸，辞官还乡。回到宁波后，就建造了藏书楼。范钦爱书成癖，在做地方官时，每到一处总是留心搜集当地的公私刻本，对无法买到的书就雇人抄录。经史百家之书，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比较重视当代著作和文献的收藏。在他的藏书中，明代地方志、政书实录、明人诗文集及历代科试士录，占了很大的比重。此外，还汇集了许多有价值的碑贴，其中著名的是北宋拓本。

范钦的藏书楼原名叫“东明草堂”，楼前开凿一池与月湖沟通，蓄水备用。当时宁波有许多藏书楼，但先后遭受兵火破坏，范钦想，兵灾无法避免，火灾可以防止。为了防止火灾，范钦费尽苦心，查阅了许多书本，最后在《易经》中看到有“天一生水，地六成之”这句话而受到启发，便取其以水制火之意，将藏书楼改名“天一阁”。藏书楼上为一大通间，楼下六间，象征：“天一地六”。范钦不但将藏书楼改了名，还规定抽烟喝酒后切忌登楼，不准擅领亲朋好友开门入阁及留宿阁内，更不准擅自将藏书借出外房及他姓者，凡违者处以不能参加祭祀祖宗的大典的惩罚。天一阁的主人连取名时都考虑到了防火的重要，可见其用心良苦。

范钦一直活到80岁。临终时把大儿子大冲和二媳妇（次子大潜已故）叫到榻前，他把遗产分成两份，一是白银万两，二是全部藏书。大冲体察老父心情，决定“代不分手，书不出阁”。范钦的后代对天一阁藏书的保护制订了许多严格的禁约。据记载嘉庆年间，宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云是一个酷爱读书的聪明才女，为求得登阁读书的机会，托邱太守为媒与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云满怀希望，以为这下可以如愿以偿了，但万万没想到，已成了范家媳妇的她还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登阁，竟使之郁郁含恨而终，遗命夫君将她葬于阁边，愿以芳魂与书作伴，了却她另一种“青灯黄卷”的夙愿……这一悲剧足以说明禁约的严格。

主人为了保护藏书楼而制定了极为森严的规定，同时作为一份私人财富，藏书楼也是外人不可染指的。然而世代规约不可能是一成不变的，第一个破例登上天一阁藏书楼的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。清代康熙十二年（公元1673）黄宗羲由于他的道德、文章、学识、气节在当时普遍受到人们的敬佩。在范氏族中曾做过嘉兴府学训导的范友仲帮助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一阁。原来范钦后代为防止藏书失散，还议定藏书由子孙共同管理，阁门和书橱钥匙分房掌管，非各房齐集，任何人不得擅开。黄宗羲不仅阅读了天一阁的全部藏书，还为天一阁藏书整理编目作出了贡献。

天一阁是一座古代藏书楼，各类藏书丰富齐全。而藏书楼历经430多年，饱经了岁月的风风雨雨，其本身就是一部史书。天一阁原有藏书七万卷，在历史上饱经了沧桑。首次浩劫是在清朝乾隆年间，当时乾隆皇帝决定编写《四库全书》，为此下旨各省加意采访遗书进呈备用，乾隆还颇知属下的弊端，再三警告经手者不准扣留私索地方藏书者进呈的书籍，凡是进呈的书抄录后务必认真发还，然而范钦第八世孙范懋柱进呈的638种珍贵的古籍真正得到归还的寥寥无几，侵吞这些书籍的正是过手的翰林学士地方官员。这次进呈对于修《四库全书》来说是巨大的贡献，因为这600多种都是稀有的藏本，其中被收录在《四库全书》中的有96种，列入存目的有377种，居于全国各家藏书之冠。乾隆皇帝对于范氏进呈的藏书之功倒是念念不忘，乾隆三十七年（公元1774年）六月特颁旨嘉奖天一阁武英殿铜活字印本《古今图书集成》一部，计一万卷。后又赐给《平定回部得胜图》、《平定金川图》各一套。《古今图书集成》今在天一阁内还保存8300多卷。《平定图》的16幅画的作者为意大利籍的画家郎世宁，每幅画上都有乾隆题诗，并盖有御印，此图至今仍完好地保存在天一阁中。

宁波天一阁导游词篇五

各位游客：

大家好！

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。

范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年（公元1808年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

天一阁之名，取义于汉郑燮《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。

天一阁面积约2.6万平方米，分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。

宁波天一阁导游词篇六

好了，现在我们再来参观一下天一阁的最后一站南园，在南边呢我们可以看到有一些建筑，那里呢是抱经厅，在中间呢我们可以看到一个水池，水池里还有假山，天一阁水池里的假山呢基本上都是用海边的礁石堆砌而成的，而这里呢却是用太湖石堆砌而成的，所以这也是南园里比较特殊的一个地方。在水池的北面还有一个建筑，请大家跟我去参观一下，现在我们看到的这个建筑呢叫做水北阁，因为在水池的北面所以而得名，但是现在呢已经改建成了中国现存地方志陈列馆了。在天一阁藏书里呢有两种书非常有名，一种是登科录，就是历代kao生们的资料。另一种就是地方志了，地方志又称志书，是记录各个地方风土民情，习俗礼仪，饮食特产等的一种书。所以如果你要到哪去旅游想了解一下当地的情况以及当地人的风俗人情的话，去找一下那个地方的地方志看一下就会知道了。那么这里呢现在正是存放着各个地方的地方志，很多地方的地方志在这里都能够找到，比如说上海，海南，云南等，到目前为止呢这里已经收藏了6730多册了。大家可以自由的参观一下。

好了，天一阁呢我们就全部参观完了，下面呢请大家跟我往这边出去。

宁波天一阁导游词篇七

各位游客：

大家好!

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年(公元1561年)，由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年(公元1772年)，下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的南北七阁，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。

范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循代不分书，书不出阁的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年(公元1820xx年)，阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间(公元1851～1861年)，又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

天一阁之名，取义于汉郑燮《易经注》中天一生水之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而天一生水，可以以水克火，所以取名天一阁。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有天一池，引水入池，蓄水以防火。康熙四年(公元1665年)，范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。

宁波天一阁导游词篇八

各位游客朋友:

欢

迎大家

来到浙江旅游。我是大家的导游，接下来由我

为大家

讲解宁波市天一阁〃月湖景区。

各位游客朋友，天一阁·月湖景区位于宁波市中心地段，由天一阁博物馆与月湖两大核心景区组成，总面积约1平方公里。景区历史资源丰富，文化底蕴深厚，有各级文物保护单位、点50余处，国家级重点文物保护单位3个。近水楼台先得月，一城名胜半归湖。月湖水域面积9公顷，古称西湖，亦曾称鉴湖，历为文人雅士荟萃之地，素有“浙东邹鲁”的美誉。

章。各位游客朋友，现在我们来到了天一阁。天一阁建于明嘉靖四十年至四十五年，由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。天一阁是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。设有《天一阁发展史陈列》、《

中国

地方志珍藏馆》、《

中国

现存藏书楼陈列》、《明清法帖陈列》等陈列厅。天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库；以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点；以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆；书画馆在秦祠西侧，有宅六栋：云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。各位游客朋友，我们面前的建筑就是宝书楼了。宝书楼即天一阁藏书楼，砖木结构，硬山顶重楼式建筑，坐北朝南，面积约2.6万平方米，通高8.5米。斜坡屋顶，青瓦覆上，两层之间上下挑沿，东西两面弓形封火墙，墙面高出屋面一尺。大门开在中轴线，中间是大厅，三开间，地面水磨大方砖铺设，天花为方格“井”字结构，并绘有彩色图案。二层为一个通间，木地板，二层以书橱间隔，前后均开窗。上层为一个间，下层五开间，形成“天一地六”的格局。下层前后有长廊相互沟通。天一阁前为“天一池”通月湖，四周叠砌假山、修亭建桥、种花植草，建筑园林。

园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。藏书楼西侧生活区与藏书楼利用防火墙隔开，并使两者的门错开。藏书楼周边拥有大量的安全出口。各位游客朋友，现在我们来到了月湖景区。月湖景区位于宁波市城区的西南，又称西湖，月湖在古代占地南北约1160米，东西约130米，周围2430多米。在它的汀洲岛屿及周边土地上，沉淀着深厚的文化积层，构成了众多璀璨的传统文化。

服装服饰文化和历史为主题内容的大型服装博物馆，这也是

中国

第一家服装专业博物馆。博物馆展示了宁波红帮裁缝最近两个世纪以来成长和发展的轨迹。红帮裁缝从横滨港学艺、海参崴淘金发轫，到上海滩成名、东三省拓展、天津卫称雄，终于积淀起丰厚的红帮服饰文化。

中国

第一套西装、第一家西服店、第一套中山装、第一本西服理论著作、第一家西服工艺学校等均

出自

宁波人手笔，此外，宁波还有“

中国

红帮第一村”、“申城西服业的摇篮”等美誉.尤为弥足珍贵的是有关孙中山制作第一件中山装的史料和为毛泽东主席制作的“毛装”、周恩来总理的西服样件，都已被该馆所珍藏。各位游客朋友，前面就是高丽使馆遗址了。它是昔日宁波港对外交往和

中国

与高丽友好往来的`历史见证。熙宁七年宁波开始接待高丽使者。

大陆与朝鲜半岛友好往来的历史见证，也是宁波“海上丝绸之路”与外埠政治、商贸往来的一处的重要文化遗存。“明州与高丽交往史陈列”主要由序厅、高丽厅、明州厅等几大部分组成，总体陈列开放面积达750平方米。

关于宁波市天一阁·月湖景区的介绍就先

为大家

讲到这里，希望今天的旅程能

给大家

留下美好的回忆，同时也希望我的讲解能够锦上添花，祝大家玩得愉快，谢谢！

宁波天一阁导游词篇九

各位游客：

现在请大家跟我去参观一下花轿厅、秦氏支祠和南园。在这里呢我们可以看到一个非常漂亮，非常富丽堂皇的花轿，这个轿子呢叫做万工轿，它是我们宁波花轿的典型代表，那么为何要叫做万工轿呢？据说造这么一个轿子，当时要花一万个左右的工人来做，所以就取名为了万工轿。好了，下面我们再来看一下秦氏支祠。我们先来留意下秦氏支祠的支字，按理说呢应该是之乎者也的之，那么为何变成分支的支了呢，那是因为这里的主人叫做秦君安，他是秦家第三房所生的儿子，所以在秦家没有什么地位，当时他要在这建个祠堂，秦家人不同意，所以他建的祠堂就取名为了从秦家分支出来的祠堂——秦氏支祠了。在这里呢我们还可以看到有一个非常富丽堂皇的戏台，由于这个戏台是祠堂里的戏台，所以戏台前面是过世的祖宗们看戏的地方，中间不能站人，而人们看戏一般是站在两侧的。在这里呢我们可以看到秦氏支祠非常的富丽堂皇，我们可以猜一下当时建造的时候花了多少钱？当年秦君安建造这个祠堂的时候花了20多万银元，那么大家可以想一下，相当于现在的人民币多少呢？有1780多万。当时这里呢在外面都涂了一层铂金，非常的昂贵，但是后来在革命的时候很多都被毁掉了，所以现在外面都是用朱金木漆漆上去的。好了，这里呢我们主要来留意一下戏台的这个顶，这个顶呢叫做鸡龙顶，因为它的形状像我们宁波当地关鸡用的鸡笼子。这个顶呢有两个作用，一个是扩音的作用，因为在以前的时候没有麦克锋，所以上面的人唱戏就靠个顶来扩大音量，效果也是非常不错的。第二个是扩大空间的作用，我们都知道，古代戏分为文戏和武戏，武戏就得在上面翻跟斗，如果上面的顶是平的话就很容易碰到，所以就造成了这样，起到了一个扩大空间的作用。那么看完了这里呢我们再到后面看一下，这里呢也是秦氏支祠的一部分，但是现在被改成了中国现存藏书楼陈列馆，大家可以进去参观一下。

宁波天一阁导游词篇十

各位游客：

大家好！

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街，是中国现存最古老的私人藏书楼，也是世界上现存历史最悠久的私人藏书楼之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。1982年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位，先后新增中国地方志珍藏馆、麻起源地陈列馆等处。中国地方志珍藏馆收藏全国各级各类当代地方志6730多册，获“全国博物馆十大精品陈列最佳创意奖”，列入第五批全国重点文物保护单位行列。被评为国家4a级旅游景点，又被公布为全国重点古籍保护单位。

天一阁占地面积2.6公顷，是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。现藏古籍达30余万卷，其中，珍椠善本8万余卷，除此，还收藏大量的'字画、碑帖以及精美的地方工艺品。设有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法帖陈列》等陈列厅，书画馆常年开展各种临时展览和文化交流活动。天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。

宁波天一阁图片集萃（3）20世纪90年代以来，宁波市人民政府先后紧邻天一阁的陈氏宗祠、闻家祠堂和秦氏支祠，以及白云庄、银台第、鼓楼、天封塔、伏跗室等文保单位（点）纳入天一阁统一管理，并在陈氏宗祠内增设《麻起源地陈列》、白云庄设置了《浙东学术文化陈列》、银台第开设官宅博物馆；秦氏支祠、白云庄相继列入第五批、第六批全国重点文物保护单位行列。

宁波天一阁导游词篇十一

俗话说的好：“到宁波不到天一阁，等于没有到过宁波。”欢迎大家来到我国现存历史最早的私家藏书楼——天一阁。非常高兴能成为大家本次的导游。

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。

范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年（公元1808年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

天一阁之名，取义于汉郑燮《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。

天一阁面积约2。6万平方米，分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。

谢谢大家来参观天一阁，请大家不要乱扔垃圾，破坏文物，乱涂乱画，做一个文明游客！祝大家玩得开兴，让这一天成为你们人生中美好的记忆！

宁波天一阁导游词篇十二

各位游客：

大家好！

天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西。天一阁是中国现存年代最早的私家藏书楼，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由当时的兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。

范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。嘉庆十三年（公元18），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的'藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

天一阁之名，取义于汉郑燮《易经注》中“天一生水”之说，因为火是藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一阁”。书阁是硬山顶重楼式，面阔、进深各有六间，前后有长廊相互沟通。楼前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范钦的重孙范文光又绕池叠砌假山、修亭建桥、种花植草，使整个的楼阁及其周围初具江南私家园林的风貌。