语文高考的知识点总结图篇三

1.发愤忘食，乐以忘忧

孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

2.安贫乐道

子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也”。

3.学而不厌，诲人不倦

孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

4.与人为善

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

语文高考的知识点总结图篇四

1.吃透弄熟

各项知识构成一个前后紧密联系的有机整体，要通过点线面结合，记忆、分析、比较等多管齐下的方式，吃透弄熟课本知识的网络结构和深层含义。

2.抓好重点

考前要复习的内容面广量大，后期复习没有必要每点平均用力，学生要根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行衡量，抓住每一个考查范围中的重点知识。

3.回归课本

高考题目年年都有变化，但考查“运用学过的知识灵活地分析问题和解决问题”的思想一直都没有变化。学过的知识究竟有哪些?这就需要大家把散落在课本中的知识整理清楚。

4.看错题本

把纠错本中的错误按基础、文言、阅读、语言运用等分别归类，把错误集中的点作为训练重点，有目的的精选一些材料进行训练，不让同样的错误在高考中重现。

5.准备作文

(1)大家可以根据读过的书，看过的精彩文章，有过的独特经历，听过的心动的事，有过的好的构思等所熟悉的内容写自己擅长的文体。在备考的最后阶段，大家要把这些材料集中起来，按道德、亲情、成长等分类，做好素材的储备。

(2)从不同的角度设计几个不同话题，做一些用相同材料写不同类型文章的训练，力求在任何文题下都能写出自己的闪光点。

(3)锤炼几篇成功的范文。备考的最后阶段，最好能把一些近几年高考的满分作文从题材、内容、形式、语言等方面，仔细推敲分析，做好迎考的准备。

高考语文必背知识点：高三语文提分方法之作文能提高多少分

42分的作文有很大的提升空间：起码6分。42分左右是一个坎，48分左右又是一个坎。

42分的话，你可能把字数比较不空虚地凑满了，并且不偏题。而如果你能言之有物，让阅卷老师看出：“这是一篇正儿八经写的扣题的文章”，那就应该可以达到48分左右。而如果你在其中有个把两个比较有特色的句子，阅卷考试应该会给你52分以上。

而最好的提升办法，我认为是背诵优秀的作文段落，只要背死几段好文章，我估计能在所有类型的文章中套用到。这个办法效率极高，你背死了，它就是你的了。而到了那个时候，你会发现你写作文的思路到了一个新的境界，你应该会自动去背更多好段落。

文言文辨析也可以有的放矢地训练。虽然实词是无限的，但虚词是有限的。之乎者也矣焉哉，每一个都只有几种用法，哪种不会背哪种。打开百科，一目了然。

这是最容易速成的两个项目。

高考语文必背知识点：高三语文提分方法之各题型如何提高分数

1.应用文阅读，这个考察的就是细心，细心。文中没提到的千万不要以为是对的。可以多做几道题找找感觉。

2.默写。不要求你全部会背，但是我要你保证每句文言文说上句你都能接下句，而且每个字都要写会。

3.文言文阅读。这个就是你平时的文言文知识积累了，主要是凭语感。多读一读你课本中的文言文。

4.古诗文鉴赏。这个回答问题是有固定格式的。比如说，先翻译句子的意思，再说运用了什么修辞，最后表达了什么样的思想感情。一般古诗会有注释给你介绍写作背景。贬官了就是内心苦闷，或者乐观。纯写景的诗就是喜爱大自然等等。都是有规律的。

5.现代文阅读。这个就是看你对文章的理解了。我高考是二选一。一般不建议选择记叙文。要选择读起来很枯燥的那个，答题调条理要清晰，123标清楚。

6.语言文字应用。这个是靠积累的，把你自己想象成小学生，思维放开了想就行。

7.选择题，这个方法就是多做题找感觉。如果选择题全对，分数一下子就会上去。

8.作文。靠积累，多读多写。建议去看看作文与考试。这书超级有用。

我就是认真听课，老师让干什么就干什么，但是下课我只读书做积累，不写作业。

高考语文必背知识点：高三语文提分方法之提分的三个阶段

1.第一阶段：从95到105分。

题主作文42，说实话不高，但是105够用。根据我对90分上下徘徊的同学的卷面观察，这阶段提高首要是“把该背的古诗文背了”，保证默写分数必须拿到(应该不用长篇大论其重要性吧)。勤奋的一周就背熟了(如勤奋的本人~)，但是!重点不是会背，而是会写。因此背古诗文的终极情况是：当你在慢速默背时，脑海中能正确闪现出诗句的每一个字。这是需要训练的，很简单，但是也很繁琐。

其次，把字给练好。这一步很漫长，但是它不仅能送你突破100分，更能把你送到130、140.字体不要求有书法家气势，但是必须是一笔一划的工整。工整的字是门面，能给你的答案带来气势，有助于你“蒙混过关”“隐形增分”(请自行体会哈)。

还有，勤练拼音、成语、病句、排序这前四道选择题。拼音的话方法主要靠记忆和多读，就是这么没创意。当然我在高三的时候试过把一些死也记不下来的字词写在桌面上，早午晚到教室时各记一次，连续一周，效果不错，至今还能记住。至于成语、病句、排序，就是记忆和练习。

2.第二阶段：从105到115

想当年我也曾在110左右徘徊不前，那些岁月~

好了，到了这一阶段，作文的42显然不大够用了(特别是在语基不够顶尖的情况下)，作文分需要提高到47以上。根据我的了解，作文分打到38~45，意味着作文偏题，你没get到重点。因此训练重点在正确审题。这一点高三时老师是绝对绝对重点要讲的，也是绝对绝对经常要练的(所以我的意思是这个东西我其实真的不大想讲)。

至于其他部分，重点在于文言文翻译和阅读题答题。

文言文方面，读熟课本解析，逐句翻译课文，记忆高考必考实词与虚词意义，达到准确翻译句子、文言文词语含义选择题get分的目的。考试不考课本课文，但是!在考题摘取的文言文以及要求翻译的文言文句子中，经常夹杂了一些“你好像认识又不认识”的词语，其实它们大部分来自于课本。逐句翻译课文的重点在于练习文言文句式翻译，当倒装句、判断句与我们白话文语序多次对比后，你的翻译熟练度就会提高，起码一看到某句文言文，能够反应出它的句型应该是什么样的。

阅读题方面，熟悉答题步骤。所谓答题步骤就是答题的一个规范格式，最基础的：分点作答、分层作答。这部分也是高考老师讲课的重重重点。但是!我个人有一点提醒，在背答题步骤之前，先学好语文的基础知识，如：修辞手法、表达方式、新闻要素、小说要素这些零零星星的东西，很多人忽略它们，以至于之后背了答题步骤也不知道如何运用。记住，还是要多练。

3.第三阶段：从115到125

作文：目标50分以上。49和50的差别，在于文采和思想的深刻与独特上。文采方面，由于考场作文多为议论文和议论性散文，从个人经验来说，比喻论证，是文章的一大亮点。这东西好用就好用在，当你想阐述一个抽象道理时，你可以用它;当你找不到具体例子时，你可以用它;当你觉得文章句子太死板时，你可以用它。另外，多使用长短句结合句式、排比。思想深刻方面，(其实说实话读读三毛文艺一下有时候也能达到要求了)要是非得说点什么通法，那就只有……扯扯国家和民族、个人与集体、生命的话题，听起来有点扯，但是重点是：表现出你的个人情怀，积极向上的思想，正能量啊正能量。内容上，积累素材。可参考杂志：《格言》、《经典》，书籍《全国高考优秀作文》，还有网络。

文言文，前面主要是做到准确，当想要再往上提高时，就要做到精确了。什么叫精确，就是你的翻译不但有那个意思，还能结合到文章情境。要做到这个境界，必须靠多做题来感悟。做题的时候，注意对比自己的答案用词和标准答案用词的区别，用你那颗敏感的心灵细细品味个中情境差别。非要扯点方法，那就是，把自己带入到文言文中去，感受情境。

[高考语文必背知识点]

语文高考的知识点总结图篇五

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。

爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉;惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

[]

语文高考的知识点总结图篇六

诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以“五四”新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。

“五四”以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面――即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。

律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像《沁园春·长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，又叫长短句，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。

到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为“百代词曲之祖”。

词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。

戴望舒(1905——1950)，浙江杭县人，中国现代诗人。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。

诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。课本中选入了他的作品《雨巷》。

徐志摩(1896-1931)，笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

语文高考的知识点总结图篇七

1，《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305首，分风、雅、颂三部分，其表现手法是赋、比、兴。

2，“四书”是《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的合称。

3，“五经”是儒家经典的合称，指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。简称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 。

4，《楚辞》是战国末期屈原等人吸收南方民歌的艺术形式创作出来的新体诗。

屈原，名平，字原，代表作《离骚》是一首长篇政治抒情诗，其中名句有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

5，《春秋》相传为孔子所编撰，后由鲁国史官左丘明为之作传，全名叫《左氏春秋传》，简称《左传》。《春秋》记录了鲁隐公元年至鲁哀公27年的历史大事，是我国第一部编年体史书。

7，《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从皇帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，体例分为本纪、世家、列传、书、表五个部分，鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

8，《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例上比《史记》少了“世家”，共四个部分组成。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。

9，《汉书》作者班固(东汉)，《后汉书》作者范晔(南宋)，《三国志》作者陈寿(西晋)。

10，《水经注》是北魏郦道元据《水经》作注，是我国第一部记述河道水系的专著。

11，南朝徐陵编选的《玉台新咏》，共编选汉魏以来有关男女闺情769首，高中课文《古诗为焦仲卿妻作》便选自该集。

12，《文心雕龙》是我国第一部系统地阐述文学理论的专著，是南朝人刘勰著成。

13，《资治通鉴》由北宋时期司马光编撰，所记史事上起东周，下迄五代，共1362年，按年叙事，是我国古代最长的一部编年体通史。宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”， 钦赐书名。

14，《四库全书》由清代永容、纪昀等编写，是清代官修的一部规模庞大的丛书。内容分经、史、子、集四部。

15，我国古典小说四大名著为《水浒传》(元末明初施耐庵)、《三国演义》

元末明初罗贯中)、《西游记》(明吴承恩)、《红楼梦》(清曹雪芹)。

16，贾谊，西汉时期杰出的政治家文学家，世称贾长沙。高中课文所选篇目有《过秦论》。

17，诸葛亮，字孔明，三国时期著名政治家军事家，初中学过他的《出师表》，是伐魏临行前呈递刘禅的奏章。杜甫的七律《蜀相》以他为题材，内容是“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

18，陶渊明，字元亮，一说名潜。号五柳先生，谥号靖节先生。东晋时期著名诗人，散文《桃花源记》是他的代表作。高中课文学过的诗歌有《饮酒》。

19，“初唐四杰”是指诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

20，盛唐的山水田园诗人主要有王维、孟浩然;边塞派诗人主要有岑参、高适;被后世称为“七绝圣手”的王昌龄也是边塞诗人。

21，李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后的第二位伟大的浪漫主义诗人。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”是《梦游天姥吟留别》中的名句。

22，杜甫，字子美，自称少陵野老，人称杜工部，伟大的现实主义诗人。代表作“三吏”、“三别”分别是《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。

23，韩愈，字退之，人称昌黎先生，唐朝古文运动倡导者。《师说》是第一篇关于教师问题的论说文，“师者，所以传道、受业、解惑也”，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”等观点都具有深远意义。

24、柳宗元，字子厚，人称柳柳州，又称柳河东，唐朝著名文学家。“赋敛之毒有甚是蛇者”、“凄神寒骨，悄怆幽邃”分别出自初中课文《捕蛇者说》和《小石潭记》。高中学过《种树郭橐驼传》，柳宗元以独特的寓言形式讽喻时政，表达“顺应天性”的观点。

25，白居易，字乐天，号香山居士，是中唐著名诗人，新乐府运动由他进一步完善成熟，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。《琵琶行》是他贬谪江州司马后感伤身世的诗篇，千古名句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”令人唏嘘。

26，杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人，他的《阿房宫赋》以秦朝的奢逸亡国为戒，发出警告“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”选自绝句《过华清宫》。

27，欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自号六一居士，北宋时期文学家、史学家。他的政论性散文多有鲜明的政治态度，如《伶官传序》论述国家盛衰之理在于“人事”，其中名句有“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”;“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。

28，苏洵，字明允，号老泉，《六国论》以古讽今，指出“弊在赂秦”是六国破灭的关键原因，暗示北宋统治者的不当之举。

29，苏轼，字子瞻，号东坡居士，他的诗词文及书法绘画均有很高成就。散文《石钟山记》体现景、情、理的统一，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”的反问。词的艺术性更强，《念奴娇·赤壁怀古》以雄奇的想象，烘托建功立业的古代英雄，寄托自我理想：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”《水调歌头》寄情中秋明月，感叹世间“圆”“缺”，道出“但愿人长久，千里共婵娟”的心曲。

30，苏辙，字子由，与其父兄并称“三苏”。“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”是《黄州快哉亭记》中的哲理佳句，我们在高一学过此文。