在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

为未来而教读书笔记原文篇一

关于宗教：

人类合作区别于蚂蚁、蜜蜂的本质是什么？作者认为是虚构现实。

什么是虚构现实？比如，我们的国家体系、宗教体系、道德体系等其实都是虚构的，是人类想象出来，流传出来，让大家遵守。

人类的现实连续现在大都是虚构现实组成的。

古时候人类相信上帝、佛祖；君主、道德等。

后来随着认知的进步，人类的宗教转移。相信自由民主、科技、金钱、经济发展等。

自由民主也是宗教，那么自由民主是什么？人类哪有自由民主？人类是由身体各种基因、激素控制的。

在《未来简史》最后猜测，人类在宇宙其实就是相当于计算机里的一个个数据，一个个细小的芯片。

关于幸福感和愉悦的认知：

幸福感和愉悦来自哪里？

作者认为来自人体的激素刺激和脑皮层电流的刺激。

比如性爱、吸毒等，都会通过激素产生一阵的快感，让人类着迷。

人类的幸福感和愉悦永远不会满足和短暂，比如升职加薪，快感通常只会持续一个小时，然后重新投入下一个目标的.追寻。

作者认为，现代人的幸福感和远古山顶洞人的幸福感大致是相同的。

为未来而教读书笔记原文篇二

赫拉利现在真的是网红作家了，《今日简史》的出版，让我突然想起他来。去年的时候读过他的《人类简史》，想着最近就来补上他三部曲的第二部《未来简史》吧。

《未来简史》的前两部分在第一部《人类简史》中有或多或少的涉及，有些例如“科学和宗教”，“人文主义革命”也会看到犯困。所以就第三部分：关于未来的人类，写写作者的看法吧。

赫拉利认为，其实人类，或者说有机生物，不过也是算法。而我们活着，或者说生命的意义，不过就是处理数据。而人类所谓的“自由意识”也是经过我们自己处理所得来的。想想确实可怕，身体感到冷了，大脑经过处理认为我们要多穿衣服；胃空了，大脑告诉我们要多吃东西。但这一过程不也是在处理外部获得的数据吗，而现在的大数据储存的信息，远远高于人类的大脑，计算速度也比我们的思考快上许多倍。

等到有一天，我们发现，其实人类的自由意识变得不再自由了。因为我们所做的大部分决定，都要依靠机器，而它们总是能做出更好的选择。那我们的自由意识是不是就变得没有了用处？那再想想，我们和机器又有什么不同？社会上绝大部分的“无用人”都将失业，而少部分的“神人”将会作为精英阶层统治社会。他们掌握着核心的算法，人类的世界观也从以人为中心变为以数据为中心。

赫拉利的书写的极为有趣，也颠覆了我的思考方式。但我认为机器可以优化人类的选择，却无法取代人类的自由意识。这并不是人类做出的决定会比机器好，而是我们身为人，有着去“做决定”的必要。例如计算机在围棋方面胜过了人类，柯洁抱头痛哭，我却觉得人类的围棋竞技不可磨灭，人类依旧需要这项运动去超越自我。就像汽车跑得比人类快得多，可我们还是需要田径比赛。只是前者是在人类引以为傲的智慧上超越了人类，不过这也是时代发展的必然。

初看确有点作为人类的沮丧，后来只把《未来简史》当作一个有趣的假想，我认为以人为中心的世界不会改变，数据只是帮助我们完善生活。作为人类真正的意义不在于能做出完美的决定，也不是要和汽车赛跑，和机器下棋，而是能在发展中不断超越自己。我们设计机器和算法的最初目的就是为了人类的进步，所以即使机器有能力，我们也不会放弃作为人类的尊严。

为未来而教读书笔记原文篇三

历史是在过往中发现今天，探索未来，而尤瓦尔·赫拉利先生在撰写《人类简史》之后，直接将视角转向了未来。未来之事仍未发生，事实上并无历史可言，作者也无意作一真正的预言，只是企图发现人类的真实本性，并以此探索人类未来将行的道路。

这本书直到第三部分才开始对未来的设想，而大量篇幅实际用于对人类历史上已发生过事件的分析，从而发现人类本质。要论人类是否存在本质，这真的是几千年来一直悬而未决的哲学问题。若说人类有本质，那人类的本质是什么呢?是灵魂?还是意识?作者对此均保持着怀疑的态度。

这样看来，尤瓦尔·赫拉利先生与其说是一位历史学家，倒不如说他是一位哲学家，因为他所思考的，正是人类历史上久久悬而未决的哲学问题。人的本质是什么?怎样算是“活着”?“活着”又究竟为了什么?我们大多数人都处于这个世界中，做着看上去理所应当地事情，但是这样的生活与其他动物究竟有着怎样的本质区别?或许，我们与其他动物并没有什么本质区别?我们也并不存在什么本质，我们仍旧受生理本能的'左右，而非理智的控制。在现代科学的发现中，我们甚至对自己的自由意志产生怀疑，或许连“自由意志”都是一个精心编织的谎言。

天地不仁，以万物为刍狗。

为未来而教读书笔记原文篇四

《鲁滨逊飘流记》好词摘录：

搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记

《鲁滨逊飘流记》好句摘录：

我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们!

《鲁滨逊飘流记》好段摘抄：

这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

1. 开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

我的感悟

全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。

为未来而教读书笔记原文篇五

《未来简史》是一部不可多得的巨作。下面我对于这本书逐一阐述我的感触。曾经的世界为饥荒而头疼，有钱人争着吃各种高脂产品来喂养自己，穷人吃着地里可怜的蔬果度日。可现在有钱人却吃着养身的蔬菜食品，而穷人吃着零食和高脂、油炸的快餐。虽然全世界更重视养身了，但肥胖依旧夺走了300万穷人的生命。

病毒很可怕，例如黑死病、天花病毒和西班牙流感，但现代医学跑在了病毒的前头，抗生素，纳米机器人……但出现了另一种危机，那就是人类自己为了某种残忍的意识形态，可以制造出流行病。这样看来，那个人类对流行病束手无策的时代反而叫人有点怀念。

战争正在消失，人类打破了“丛林法则”“契诃夫法则”，原因在于核导弹的出现逼迫超级大国们采取积极和平的政策。恐怖组织并不能把我们拖回中世纪，我们不能面对恐怖组织的表演而反应过度。

成功孕育着野心，当世界不为战争和饥荒担心时，人们追求长生不老、幸福和不死。而一旦出现生命的良药，就会引发激烈的政治冲突。历史上过往的战争都不及这场为了永恒青春的战争。

人类追求幸福快乐的权利是与生而来的。尽管我们的经济越来越好，物质越来越丰富，生活质量越来越高，但我们总是不能提高幸福指数或只能短暂提高。我个人认为，这使得我们人类能不断地去追求和探索甚至索取。正是因为生物进化的淘汰，使得实现真正的幸福快乐，难度不亚于战胜老死。

人类渴望成神。因为有机生命的限制，人类无法在其他星球和太空长时间居住，但人类正在突破这个限制，目前已可能创造出半机体生命，但我们的终极目标是无机生命。我们也在尝试获得一些特殊能力，例如长生不老，能够设计和创造生命，能够改造自己的身体，能够控制环境和天气，能够读心及远距离沟通，能够高速移动……在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。

发展不可能踩刹车。经济需要不断增长，否则经济的崩溃会拖垮社会。人类对于新科技的使用也要有限制。

很多神论表示人类有灵魂，而猪则没有，但人类科学家查看过人类的各个角落，并没有灵魂，所以神论信徒对进化论恨之入骨。但在今天，如果杀死了一名美国公民，远比杀死一名阿富汗公民要反响大得多。

这本充满哲学色彩的书籍，讲述了从智人征服世界、智人为世界赋予意义到智人失去控制权等种种震撼人心的理论和证据，让我叹为观止。人类应该更关注这些问题，这本书是帮助人类找到方向的一条大道。

为未来而教读书笔记原文篇六

到今天，距离我得到《我在未来等你》这本书已经很久很久了。终于，在经过无数次闲置后我把它看完，从头到尾包括那封读完书后再启的信。

写这段文字也是对我读完这本书的交代吧，读过好几本刘同的书，独独这本不一样的风格也有着签名所赋予的特殊意味。第一本有着喜欢作者签名的书啊！自然是有所不同的吧，毕竟它的得来怀了太多期待。

前几天在空间看到这样一个问题“如果初三的你看见现在的你会不会很失望？”忽然想到这本书，是啊，郝回归也担心36的自己会是让17岁的自己感到失望的那个，可是17岁的自己是多么崇拜且想成为36的那个自己啊！36的自己并不是变了，只是忘了，忘了自己曾经也是白衣胜雪的热血少年，忘了自己曾经为了爱情为了友情可以奋不顾身。

回到98年的那段时光里，郝回归是纠结忐忑的也是幸福安稳的，从最初的想改变很多到死心不会改变命定的安排到改变心态重于改变事实再到回来后的惊喜。刘同说，300多个日夜，写得很累也很尽兴。看完这本书的我同样也是那么尽兴，我好像旁观了一群人的青春，旁观了一群人的改变与成长。

很庆幸，我把这本书看完，里面有很多我可能曾经没有想通的答案，也有一些同我青春那么相像的元素。这本书关于青春，关于爱情，关于友情，关于亲情，关于师生情，关于太多太多。我甚至想把每一个人物拿出来说一说，那个只会卖豆芽却清楚目标珍惜友情为叮当默默付出的陈小武，那个高冷学霸却有柔软内心甘为朋友付出的陈桐，那个花痴稍有拜金却珍惜朋友接受小武爱情的叮当，那个从小独立懂事但也有脆弱内心被大志也是回归爱了31年的微笑，那个表面严肃严厉内心温暖对家人无私奉献的郝铁梅，那个外表谄媚仿佛不择手段却处处为学生考虑的何世福……还有很多很多我不舍分别的人物终止在了书的最后一页。我无法把他们一一言说，只能就此别过。

每一个活生生的人物给我留下了深刻的印象，这本书不止大志回归跨越19年的对话，还有那么一群人的1998年和20xx年。那些关于青春与生活的思考，那些为爱情奋不顾身的勇气，那些懂得亲情的点点滴滴，那些为友情付出的欣喜若狂，值得每一个人拥有，值得每一个人欣赏。

希望每一个人，未来都还记得18岁的期望。18岁时那几个很好很好的朋友会是永远的朋友，18岁喜欢的东西以后还是会记得，18岁有的奋不顾身以后还会作为热血依然在。

嘿，你好！我是未来的你啊。

“我在未来等你，在每一个路口拥抱你。”

为未来而教读书笔记原文篇七

有那么一个历史时期，教育家灿若星海，在战乱与苦难的底色之上，理想之花争相绽放在最美的地方——校园，绚烂而高贵。合上书页，耳边回想着一个世纪过去依然响亮的声音，感受着理想主义的诗意和温度。

本书收录了民国时期八位教育家部分经典演讲辞和文章，那些教育大师们，也许他们的教育思想不尽相同，然而相同的是他们对教育理想的执着追寻，对人的精神与价值的不懈求索。

蔡元培，他指出健全的人格分为体育、智育、德育、美育，主张美育于人生有重大意义，提出“以美育代宗教”的口号，认为美育不仅能陶冶情操，还能激发创造精神，他的教育思想和实践对现代教育体系建构产生了深远的历史影响。

胡适，一生坚持民主教育思想，主张以儿童为中心，注重科学实证，在当时充满专制色彩的社会中，他艰难而又孤独的坚持无疑是愚昧空气中的缕缕清风。“我们今日必须坚决的信仰：五千万失学儿童的救济比五千架飞机的功效至少要大五万倍”，这是那个时代的异响，更是闪耀着理想主义光芒的呐喊——国要强，国民教育是根本。

张伯苓，先后创办南开中学堂、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，以“公”“能”为南开校训。“惟其允公，才能高瞻远瞩，正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义”，张先生所言之“大公”，正是现代社会所追寻的理想和目标，在孩子心中埋下“允公”的种子何其可贵!“南开学校的教育目的，就在于培养有现代化才能的学生，不仅要求具备现代化的'理论才能，而且要具有实际工作的能力”，朴实的语言阐释了学校培养学生“能”之目标。张伯苓一生不遗余力地提倡体育，尤其可贵的是注重体育教育的普及，如今的“全民健身”、“阳光体育”，正是他遥望的理想。张先生竭力提倡各种课外活动，学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团，多么活泼多彩的教育情境，百年前的声音依然鲜活。读这一章，尤喜张先生在1944年为学校四十周年纪念日之特刊所写的《四十年南开学校之回顾》。

金亨颐，致力于探索师范学校的办学，提出“训育之第一要义，须将教师本位之原状，改为学生本位”，要求教师必须有“高尚之品性”。

晏阳初，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者，提出了“学校式教育”、“家庭式教育”、“社会式教育”的平民教育三大方式。

陶行知，其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三个教育理论核心观点，可以说是中国现代教育变革与发展不竭的源泉。

陈鹤琴，中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼儿园的创办者，创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育完整体系，提出“活教育”思想，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中的直接经验的获取。其《谁是成功的教师》一文中，提出了几种评量教师品格的量表，并且引入、分析了美国当时最新的教师自我评量的量表。

叶圣陶，我国语文学科建设的先驱，执笔撰写了我国第一部初中语文课程标准《初级中学国语课程纲要》，编辑出版了一系列中小学国语课本，为我国现代语文教材建设奠定了坚实基础。他提出的“教是为了达到不需要教”的朴实的教学观，经过时间的过滤，更显其价值。

教育大师们满怀热忱地铺设着现代教育之路，让人全然忘了校门外弥漫的硝烟，本书导言中写到，“百年暌隔，归来时我们不觉有一点生分，却似故人相见亲切而温馨”，穿越时空，聆听一个世纪前不见纤尘的最为纯真的呼唤，亲切是因为相识，先辈们对教育理想的仰望和践行启蒙了中国现代教育。

为未来而教读书笔记原文篇八

《我在未来等你》是刘同继“谁的青春不迷茫”系列之后的首部长篇小说。刘同的每本小说都让我看到了自己，也让我迷茫时找到了前行的力量，忽然觉得人生奇妙，感谢让我遇到这么走心的作者。

这本小说主要讲述了一个36岁的大学老师郝回归人生不尽如人意，一眼看得到终点。他很想回到自己的17岁，回到那个阳光而天真的时代，重新来过。

你会不会偶尔产生那种“如果能回到那一年就好了”的念头？觉得回到那一年，以我们当下的见识和心态，很多事都能被改变。

一次偶然，他真的回去了。只不过，他并没有重新来过的机会。

他依然36岁，成了高三实习班主任。班里，他遇见了17岁的自己——一塌糊涂的刘大志。郝回归知道刘大志的未来，也知道他的幸与不幸，他想改变他。可慢慢的，他被17岁的自己所感动，因为他看到的是更勇敢的自己，更讲义气的自己，更真诚的自己，更坦诚的自己，面对自己喜欢的女孩，即是对自己的坦诚也是对喜欢的女孩的坦诚。

他终于明白，不是17岁的自己有多糟糕，而是长大后的自己学会了更多的妥协，失去了勇气，和对待生活的热情，按部就班的活着，并非全情投入地去生活，太过麻木。

“遇见你之后，我想起了曾经的那个我。说来不怕你笑话，我一直觉得是因为你太差，才导致如今的.我如此糟糕。所以一开始我的脑子里想的都是如何去改变你。可是渐渐地，我一点一点醒悟，并不是年轻的你有多糟糕，而是如今的我太麻木。”最后，我很想再拥抱你一次。谢谢你，我的17岁，谢谢你，刘大志。我会在未来等着你，用最好的样子等着你。

这是36岁的刘大志和17岁的刘大志的和解，虽然时间有些长，但也值了。

尽管我已经过了17岁，，但是模模糊糊中，我依稀能看见穿着校服，站在操场上手握拳头，心里默默发誓一定要和同学一起考上一本的自己，我依稀能看到那个最后一个月没有放弃的自己，但我也永远都不会忘记，在初进高中时，因为自己的不懂事而碌碌无为，十分贪玩的自己，我一直觉得这个选择是我对自己最大的亏欠。

可是，现在如果让我回到17岁，我想我也不会对那个自己多加干预，但是我只想告诉17岁的自己，相信自己，你很好。