作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。教案书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇教案呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。

传统文化教案幼儿园中班篇一

运用传统的泥塑造型方法，欣赏古、今泥塑作品的艺术特色及审美情趣、关注民族的文化遗产，感受泥材的土趣味的独特的艺术美感，并从中学习泥塑知识。在泥塑创作中，了解三维空间的塑造方法，培养学生的动手能力，造型能力和创造力。

感受泥材的土趣味的独特的艺术美感，并从中学习泥塑知识。在泥塑创作中，了解三维空间的塑造方法，培养学生的动手能力，造型能力和创造力。

课件、版画

一）创设情景，引入新知

播放一段录像，哪个同学知道这段录像的地点是哪里，是什么内容？（学工基地）

[设计意图]创设情景，把学生带回学工的场景，激发回忆，激发学生的兴趣，并让学生结合自己在学工时的泥塑作品谈一下自己的感受。激励学生积极主动的投入到本课的学习。

（二）、教师引导，探讨解疑

1、欣赏从古至今的泥塑作品，品味泥塑的艺术美感。

[设计意图]感受泥塑的艺术美，，理解其独特趣味，通过学生资料与课件的资料相融合，更加深对作品的理解，即强调了学生的参与性，又激发了学生的积极性。

2、跟我学

通过看书及课件学习泥塑罐的制作方法及装饰方法（切挖、粘贴、雕刻等）

注：泥条要保持湿度，相互间要紧密，注意保留自然的凹凸纹理

[设计意图]探究学习，重点掌握泥塑的泥条成型的制作方法，引导学生在探究中提高自学，动手能力，并激发学生发现其它的泥塑方法。

（三）、创作体验，形成技能；

（1）、学生创作，体验创作过程。

动起来吧！设计一件即实用又美观的器具。怎样使它更有特点，与众不同？

注意：1、你身边有许多辅助工具，在遇到问题时，可以运用备用的工具来解决。

2、可几个人一组，共同完成一件作品，每组的负责人安排好每个人的.任务。

3、注意室内及自身的卫生。

（2）、教师辅导，学生形成技能。

教师对那些需要帮助的学生进行个别辅导，对于好学生鼓励他们大胆创造。

[设计意图]根据课标对美术作业的要求出现的三部分“基本要求”、“具体化”、“可选部分”来设置本课的创作体验过程，加深对泥塑的理解，增强学生的动手能力及对泥塑的审美能力。

（四）、激发潜能，表现；

评出最佳造型奖、最佳技巧奖、

谈创作体会，制作过程中有什么新发现，遇到什么问题是怎样解决的？

[设计意图]采用自评与他评的方法，标准体现多维性，以鼓励为主，成功展示自我，愉快学习，提高学生的表现力、自信心和能力。同时配合课题要求评出各种奖项来增加学生的成就感。达到课标提出的作业要求与作业相统一的原则。

（五）、布置展览，成果展示。

在美术专业教室展台上，为期一周。

传统文化教案幼儿园中班篇二

【教学目标】

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

【教学重难点】

增强学生阅读积累，陶冶学生的`品德修养。

【教具使用】

投影仪

【教学课时】

1

课时

【教学过程】

一、人物剪影：

默读课本

43—45

页原文和注释

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

(2)同桌互读。相互评价优点与

不足，通过练习加以纠正。(

3)同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第45页

六、活动广角：第46页

七、成长阶梯：第46页

八、个人熟读自立歌

九、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，

先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

【板书设计】

李清照

【课后反思】

学生通过学习，知道了李清照是个多才多艺的词人，教学效果较好。

传统文化教案幼儿园中班篇三

1、了解《弟子规》的由来

2、明白做人要孝顺父母，友爱兄弟姐妹

3、体会做事小心谨慎，讲信用的重要性

明白做人要孝顺父母，友爱兄弟姐妹

听相关故事。

（一）、说文解字

1、出示：弟子规圣人训首孝弟次谨信

2、解字：弟子（学生）

圣人（孔子）

孝（孝顺父母）

弟（友爱兄弟弟姐妹）

谨（小心谨慎）

信（讲信用）

3、解释：《弟子规》这本书，是依据圣人孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

（二）、故事引导

1、讲关于孔子和子路的故事

2、你还知道哪些关于孔子的故事

3、讲宴殊故事

晏殊是宋代名臣，还是著名的文学家。

晏殊小时候便有神童之誉。一次，皇上让他参加御前考试，拿到考题后，他马上请求皇上另出新题，并老老实实地禀报：“这个题目，我十天前正好练习过，草稿还存在家里，为考出真才实学，请为我出道新试题。”他这种诚实的态度深得皇上赏识。考中进士后，晏殊仍然每天闭门读书，刻苦用功。他如此敦厚，如此好学，颇得世人好评。

（三）、熟读成诵

1、开火车读古文

2、小组读古文

3、开展小组背诵比赛

（四）、情景明理

1、情景表演，辨析：

（1）爸爸妈妈工作一天很累地回到家里

（2）妹妹向我要一支铅笔

2、说一说，为什么要这样做

3、如果发生这样的事会有什么后果：

（1）小明在教室里捡到一块很漂亮的橡皮，他看没人发现，就放在了自己的铅笔盒里。

（2）小华答应借给晓红一本漫画书，可是到了第二天他却不带来

4、小结道理：一个人只有做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，在言语行为中小心谨慎，讲信用，才会是一个受人欢迎的人。

传统文化教案幼儿园中班篇四

教材分析：

通过孔子语录，让孩子们遵循最基本的道德准则，养成良好学习习惯。

教学目标：

让学生在轻松快乐的氛围中，在理解基础上水到渠成地完成熟读背诵本文的任务。

教学重点：

通过多媒体、活动等多种教学手段在一堂课的各个环节中反复强化学生的朗读和背诵能力。

教学难点：

学生在教学各环节衔接中对教师指令的准确把握并努力突现其课堂教学的主体地位，真正实现学有所得、学有所乐。

课时安排：

1课时

教具：

多媒体

教学过程：

1．本学期我们已经学了《熟读精思》中古人教给我们的学习方法。请同学们回顾一下。

老师明确：学习方法是：熟读和精思。且是两者的有机结合。（全班齐声背诵全文）肯定其背诵的熟练度后引出今天将学的课文。（导入）

2．请同学们不要翻书，先放松一下脑神经，让我们先来看几幅漫画。看看画的都是些什么？比比谁的观察力最强最准确。

a．展示课件中第一幅漫画。在同学们开动脑筋充分发挥其创造力回答后，为该图配上相应的说明文字------“学而时习之，不亦悦乎？，有朋自远方来，不亦乐乎？”

老师示范性地带读，学生跟着朗读一遍。

b．同样的操作方法：放图---思考----回答---文字---带读---朗读（共5幅）

初步目标：学会流利地朗读每一段文字。

3．现在请同学们打开课本，老师将给出每段话中生字的解释，请同学们自告奋勇起来翻译句子。（老师点评并给出规范的翻译方法，随后通过课件切换，回到相应的每张漫画，请同学们通过朗读及时巩固一遍。）

在翻译中老师需要适时补充拓展的内容：

a．古人的“学”包括哪两方面内涵？

老师明确：学分小学和大学。小学---诗辞章句；大学---修齐治平（板书）

b．为何古人会因“学而时习之”、“有朋自远方来”而“不亦乐乎”？

老师明确：古人倡导“游学”传统。通过学识的增长道德素养的提高实现自我价值的升华并以此为乐。值得一提的是古人的“游学”有些接近于现代的学术交流。（板书）

c．学和思的辩证关系是怎样的？

老师明确：学而不思---知其然不知其所以然；思而不学---无本之木、无源之水。因而会产生“罔”和“殆”的状态。（板书）

4．同学们逐句翻译和朗读得很好。下面我们把所有的画面和文字串起来，请同学们抬头看着课件和老师一起图文并茂地朗读全文。（对学生的朗读给予肯定和点评）

接着再请学生在没有老师领读的情况下，独立地边看边读。（同样给予点评）

a．哪位同学自告奋勇先来试试？（给予表扬和鼓励）

b好。现在请全体同学一起来看图背诵。（给予表扬和鼓励）

课堂检测：

总结：老师明确：

一、学习方法：

学而时习之、温故而知新、学而思、思而学。择善而从、择不善而改

二、学习态度：

不亦说乎、不亦乐乎、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉。

7．经过了一段紧张的操练，下面让我们回到生活场景中轻松一下，完成一个情景对话。（展示课件）

要求：用文中刚学到的原话填入对话的空白处。

过程：老师先介绍对话的背景，再请同学踊跃举手填空。

8．同学们活学活用的能力很强。不知道表演能力如何？下面老师请三位同学分别扮演情景对话中的人物。

（强化熟读背诵又能学以致用的目的基本能够达到。最后以掌声和全班再次流畅地背诵全文作为这一环节的结束。）

9．小竞赛------名言／故事、语录大串联

规则：全班同学分成四大组，每组选出一个代表从老师课件中显示的6幅卡通画中选中其中之一。每幅图都隐藏着一套题目。每套题目中都包含着两个成语故事或名言，抽到题目的代表可以在规定的3分钟时间内和全体组员进行讨论。讨论围绕两个问题展开：

第一：这两个成语或名言分别与文中哪句相对应？

第二：你为什么要将两者关联起来？说明理由。

凡是答对一道的代表都可以为本组赢得1分。

过程：在讨论时老师及时到各组了解进展，并控制好时间。在交流讨论结果时，如有代表答错的，老师给出正确答案并解释其中的原因，同时对其答对的部分给予肯定。最后以得分的高低确定各组名次。

传统文化教案幼儿园中班篇五

1、能流利地朗读和背诵本句三字经。

2、知道《孔融让梨》的故事，了解同学之间互相谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。

书是人类的营养品，没有了书籍就像生活中没有了阳光，没有了书籍就像鸟儿没有了翅膀。

你们平时都读了哪些课外书呢?(学生自由讲)

1、谈谈自己最喜欢的一本课外书

在你读过的课外书当中，你最喜欢哪一本?能说说喜欢的原因吗?

(1)同桌交流。

(2)班级内交流。(相机进行评价)

2、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远;读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

3、揭示揭题：

(一)、自读

生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

(二)、学文释义

1、讲(东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问：(出示图片)

(1)图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?

(2)孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢?

(3)他为什么要给自己选一个最小的?

(4)孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么?

(6)谁能学学爸爸的语气夸夸孔融?

(7)孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?

(8)孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?

2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

3、那么，我们应该向孔融学习什么呢?

4、老师朗读三字经，请学生一起读。

5、老师解释语译部分。

6、指导学生朗读经文，背诵经文

7、故事情景再现：学生表演。

学习儿歌《谦让歌》

《谦让歌》好儿童，要谦让，好处、方便，我不抢，要学孔融把梨让，不抢先，能让人，先别人，后自己，人人夸我“你真棒”!

传统文化教案幼儿园中班篇六

通过孔子语录，让孩子们遵循最基本的道德准则，养成良好学习习惯。

让学生在轻松快乐的氛围中，在理解基础上水到渠成地完成熟读背诵本文的任务。

通过多媒体、活动等多种教学手段在一堂课的各个环节中反复强化学生的朗读和背诵能力。

学生在教学各环节衔接中对教师指令的准确把握并努力突现其课堂教学的主体地位，真正实现学有所得、学有所乐。

1课时

多媒体

1．本学期我们已经学了《熟读精思》中古人教给我们的学习方法。请同学们回顾一下。

老师明确：学习方法是：熟读和精思。且是两者的有机结合。（全班齐声背诵全文）肯定其背诵的熟练度后引出今天将学的课文。（导入）

2．请同学们不要翻书，先放松一下脑神经，让我们先来看几幅漫画。看看画的都是些什么？比比谁的观察力最强最准确。

a．展示课件中第一幅漫画。在同学们开动脑筋充分发挥其创造力回答后，为该图配上相应的说明文字――――――“学而时习之，不亦悦乎？，有朋自远方来，不亦乐乎？”

老师示范性地带读，学生跟着朗读一遍。

b．同样的操作方法：放图―――思考――――回答―――文字―――带读―――朗读（共5幅）

初步目标：学会流利地朗读每一段文字。

3．现在请同学们打开课本，老师将给出每段话中生字的解释，请同学们自告奋勇起来翻译句子。（老师点评并给出规范的翻译方法，随后通过课件切换，回到相应的每张漫画，请同学们通过朗读及时巩固一遍。）

在翻译中老师需要适时补充拓展的内容：

a．古人的“学”包括哪两方面内涵？

老师明确：学分小学和大学。小学―――诗辞章句；大学―――修齐治平（板书）

b．为何古人会因“学而时习之”、“有朋自远方来”而“不亦乐乎”？

老师明确：古人倡导“游学”传统。通过学识的增长道德素养的提高实现自我价值的升华并以此为乐。值得一提的是古人的“游学”有些接近于现代的学术交流。（板书）

c．学和思的辩证关系是怎样的？

老师明确：学而不思―――知其然不知其所以然；思而不学―――无本之木、无源之水。因而会产生“罔”和“殆”的状态。（板书）

4．同学们逐句翻译和朗读得很好。下面我们把所有的画面和文字串起来，请同学们抬头看着课件和老师一起图文并茂地朗读全文。（对学生的朗读给予肯定和点评）

接着再请学生在没有老师领读的情况下，独立地边看边读。（同样给予点评）

a．哪位同学自告奋勇先来试试？（给予表扬和鼓励）

b好。现在请全体同学一起来看图背诵。（给予表扬和鼓励）

课堂检测：

总结：老师明确：

一、学习方法：

学而时习之、温故而知新、学而思、思而学。择善而从、择不善而改

二、学习态度：

不亦说乎、不亦乐乎、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉。

7．经过了一段紧张的操练，下面让我们回到生活场景中轻松一下，完成一个情景对话。（展示课件）

要求：用文中刚学到的原话填入对话的空白处。

过程：老师先介绍对话的背景，再请同学踊跃举手填空。

8．同学们活学活用的能力很强。不知道表演能力如何？下面老师请三位同学分别扮演情景对话中的人物。

（强化熟读背诵又能学以致用的目的基本能够达到。最后以掌声和全班再次流畅地背诵全文作为这一环节的结束。）

9．小竞赛――名言／故事、语录大串联

规则：全班同学分成四大组，每组选出一个代表从老师课件中显示的6幅卡通画中选中其中之一。每幅图都隐藏着一套题目。每套题目中都包含着两个成语故事或名言，抽到题目的代表可以在规定的3分钟时间内和全体组员进行讨论。讨论围绕两个问题展开：

第一：这两个成语或名言分别与文中哪句相对应？

第二：你为什么要将两者关联起来？说明理由。

凡是答对一道的代表都可以为本组赢得1分。

过程：在讨论时老师及时到各组了解进展，并控制好时间。在交流讨论结果时，如有代表答错的，老师给出正确答案并解释其中的原因，同时对其答对的部分给予肯定。最后以得分的高低确定各组名次。

传统文化教案幼儿园中班篇七

以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生奠定坚实的发展基础。

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。

2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

第一周《千字文》（节选一）

第二周《千字文》（节选二）

第三周《千字文》（节选三）

第四周《月夜》 《乡思》

第五周《山中》 《济上作》

第六周《断句》 《宣城见杜鹃花》

第七周《送柴侍御》《喜见外弟又言别》

第八周《重别周尚书》《送友人》

第九周《送别》《淮上与友人别》

第十周《塞下曲》《秋望》

第十一周《从军行七首》（其五）《武威送刘判官赴碛西行军》

第十二周《塞上听吹箫》 《征人怨》

第十三周文学巨匠——李白

第十四周文学巨匠——杜甫

第十五周文学巨匠——苏轼

第十六周文学巨匠——曹雪芹

传统文化教案幼儿园中班篇八

科目

传统文化

年级

六

主备人

杜

使用人

杜爱兰

课题

李清照

课型

新授

教学

目标

1．

了解李清照的生平。

2．

结合时代背景，了解李清照词风特点，感受婉约词和豪放词的不同风格。

3．

增强学生的爱国情怀。

教学

重点

理解课文内容

教学

难点

理解课文内容

教学

方法

小组合作探究

教具

多媒体课件

教

学

过

程

与

内

容

设

计

一、人物剪影：

默读课本43—45页原文和注释

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的'节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第45页

六、活动广角：第46页

七、成长阶梯：第46页

八、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

教学

反思

同学们搜集资料很丰富，对李清照的诗词风格有了初步的了解。

传统文化教案幼儿园中班篇九

《中庸》（二则）

一、经典回放：

默读课本11―13页原文和文意

二、要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。2、全班交流。3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第14页

六、活动广角：第15页

七、成长阶梯：第16页

八、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

《列子・汤问》（二则）

一、经典回放：

默读课本17―21页原文和文意

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。

要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合文意注释初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解句子的意思。

1、学生结合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。

（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、温馨点击：第19页

六、活动广角：第19、20、22页

七、成长阶梯：第20、23页

八、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

传统文化教案幼儿园中班篇十

(一)课前准备

让学生预习教材并发现问题;按分组任务，分别搜集我国传统习俗以及传统节日的由来及特点;传统民居;传统文艺;延续至今的中国传统思想的例子或图片资料等。

(二)教学过程

【导入新课】

师：同学们，你们喜不喜欢周杰伦?喜欢听他的歌吗?

生：喜欢。

师：那你喜欢他的哪些歌曲呢?

生：《千里之外》《东风破》《双截棍》……

师：下面我们一起来欣赏一首周杰伦的《青花瓷》。

播放《青花瓷》mv片段

师：欣赏完这首歌之后，你从歌词和视频中发现了哪些中国传统文化的元素呢?

(学生回答)

教师：同学都说的很好。古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中国风分外动人,作词的方文山用"素胚","仕女","汉隶"等词描绘了传世青花瓷的古朴风采,加上周杰伦唱腔柔情古朴,略带江南戏曲雏形，这首歌将中国的传统文化元素演绎得淋漓尽致。这节课就让我们追随历史的脚步，翻开一幅幅绚丽的画卷，去感悟和认识传统文化，以更好地传承我们优秀的传统文化。我们一起来学习《传统文化的继承》(板书)

【讲授新课】

(一)传统文化面面观

1.传统文化继承的表现

同学们，在我们身边的生活中又有哪些传统文化的元素呢?上节课我们已经给每个小组布置了搜集资料的任务。接下来就由各小组汇报成果。

首先，让我们有请第一小组的发言人来给我们讲述传统习俗的相关知识。

(第一组学生

代表发言

教师总结：看着同学们灿烂的笑容，仿佛还沉浸在节日喜庆的气氛中。学生时代最期盼的莫过于过节放假，我们有各种佳节“吃”的习俗，极大地满足了“吃货们”的味觉。像第一组的同学们列举的元宵节看花灯吃元宵、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼等习俗。接下来，我们来看第二小组给我们带来什么样的惊喜呢，有请。

(第二组学生

代表发言

教师总结：听完这位同学的讲述，你们感觉怎么样呢?简直就是一名专业导游。短短几分钟，带领我们，漫步于秀丽婉约的江南楼台，观赏了浓郁地方特色的福建客家土楼，感受了“冬暖夏凉”陕北窑洞和“草原白宫”的蒙古毡房。让我们尽享中国凝固艺术之美，叹为观止。下来轮到第三组的代表给我们展示成果了。

(第三组学生代表发言)

教师总结：第三组的同学们也是毫不逊色。给我们介绍了中国的国粹：京剧和国画，以及四大名著，带有地方特色的皮影戏，剪纸等等。讲到传统文艺，我们又不得不重提周董的中国曲风。乍听《青花瓷》歌曲名。眼前仿佛浮现出温婉的江南水墨画，一个撑伞的人影在袅袅炊烟中若隐若现，缓缓漫步于烟雨楼台之中。诗词化歌词，伴以传统民族乐器，借景抒情的表达方式符合了中国古典文学要求的“含而不露之美”，温婉与平和，柔美与轻巧，成功笼络无数中年歌迷。整首曲子浸染了浓郁的中国风，让我们如痴如醉，沉迷其中。

请第四组的同学来展示一下成果。

(第四组学生代表发言)

教师总结：第四组的同学告诉我们：“人而无信，不知其可也”的儒家诚信思想;“水能载舟亦能覆舟”的民本思想;“君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也”的中庸之道等等。儒家思想等中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，不仅对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响，并且赢得了世界人民对中华文化的追崇。

【过渡】四组同学成果展示得很充分很丰富。从中我们可以感受到，传统文化的形式与表现是多种多样的，如传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想。在现实生活中，我们对传统文化的继承，正是对传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想的继承。

提问：说了那么多，什么是传统文化呢?传统文化是怎样形成的呢?

2.传统文化的含义：

传统文化是在长期的历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

第一，打上了历史的烙印、带有民族色彩;第二，存在于现实生活中、渗透到各个领域;第三，具有相对稳定性。其形成过程说明了文化具有继承性。没有文化的继承，就没有文化的积累。

既然传统文化存在于现实中，那么，我们应该如何来正确认识和对待传统文化呢?

传统文化在今天

1.传统文化的特点

【课件】展示河洛民俗文化庙会相关图片：捏面人;二鬼摔跤;书法——“活”龙活现;踩高跷，舞龙等等。

【问题】(1)你能找出哪些中国的传统文化?(学生回答)

【教师总结】我们河洛民俗文化庙会的书法，捏面人，木偶戏，踩高跷，舞龙等体现了中国的传统文艺。大红“福”字和大红灯笼等体现了中国的尚红的习俗，红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。

(2)想一想，传统文化有哪些特点?(学生回答)

在今天的河洛文化庙会上，我们依然能够看到祖先遗留下来的各种民间文艺。说明我们的传统文化具有继承性。

(1)传统文化具有继承性。

(2)传统文化具有相对稳定性。

庙会中所呈现的中国传统习俗和文艺，是在世代相传中保留着自身的基本特征，而延续至今的。因此，我们说传统文化具有稳定性。但是，今天庙会的内容和形式随着时代的进步也在不断发展创新，并被赋予了新的时代内涵，更具时代感。所以，传统文化的稳定性是相对的。

(3)传统文化具有鲜明的民族性。

文化庙会从传统文艺和传统习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。在今天，各民族保持自己的民族文化是至关重要的，因为传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带。比如，台湾海峡两岸同胞“每逢佳节倍思亲”，正是因为我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。

【过渡】传统文化具有相对稳定性，鲜明的民族性和继承性的特点，那么，在现实生活中，传统文化发挥着怎样的作用呢?请同学看一下两个材料。

2.传统文化的作用

【课件】

材料一：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天;天人之际，合而为一。”

【问题探究】通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗?(学生讨论)

学生探讨后，教师归纳：

“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其封建神化的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。

(1)顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用

通过以上对“和谐社会”思想的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起积极的作用。

(2)一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展

传统文化如果一成不变，就会阻碍社会进步、妨害人的发展。哪位同学能列举这方面的事例呢?(学生自由发言)

【问题】同学们，知道“十二孝”的故事吗?

【小故事】刻木事亲(课件展示)

【课堂讨论】在今天，我们应如何认识“孝”道呢?

(学生讨论)

【教师总结】孝”是中华民族的传统道德的重要组成部分，是中华民族家庭和睦，社会稳定的重要因素。“孝”里包含了尊老、敬老、养老等积极的一面，对此我们要继承与发扬。

“二十四孝图”中的“刻木事亲”“埋儿奉母”的故事让人感到冷酷无情;“孝感动天”“卧冰求鲤”“哭竹生笋”迷信思想严重;这些具体做法是不可取的。

所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

【课堂小结】学完本节课后，同学们都收获了些什么?(学生回答)

(课件展示本节课知识结构图)

【教师寄语】中华民族经历了“雄关漫道真如铁”的昨天;“人间正道是沧桑”，今天我们已经踏上了中国特色社会主义道路，只要我们在推进社会主义文化强国建设的实践中批判地继承中国传统文化，“长风破浪会有时”，就一定能够再创中华文化明天的新辉煌!

【巩固练习】

1.北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入《论语》，又以感性的方式，并且借助熟悉的传播学的东西，把《论语》解释成当今的故事。这体现了()

a.继承传统文化要适应时代的要求

b.传统文化具有相对的稳定性

c.必须对传统文化加以改造

d.传统文化只能借助现代传媒弘扬

2.“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有()

a.较大的包容性b.较强的保守性

c.相对的稳定性d.鲜明的民族性

春节是中国最重要节日，近年来，随着洋节的兴起，在许多青少年中年味越来越淡。但在许多国家中，中国的春节却越来越受到欢迎。

运用文化生活知识，结合生活实际，谈谈你对“年味”变淡的看法。

答：(1)传统文化具有鲜明的民族性，是一个民族特定历史发展的产物。年味、年俗是一种文化的传承，应随着社会的发展时代的交替而与时俱进。春节某些习俗的改变，顺应了社会生活的变迁，对社会与人的发展起积极作用。

(2)随着经济全球化的发展，不同民族的文化相互交融是必然现象，尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。因此西方节日在国内盛行，“年味”变淡，也是正常现象。

(3)传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。在经济全球化的浪潮中，我们还必须保持文化的民族特色，继承民族传统文化，推陈出新，以增强民族凝聚力。运用文化生活知识，结合生活实际，谈谈你对“年味”变淡的看法。

传统文化教案幼儿园中班篇十一

传统文化教案《中庸》（二则）

传统文化教案幼儿园中班篇十二

教学目标：

1.借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

教学难点：

重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

教学过程：

一、导入新课

第一届世界儒学大会于9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。儒学在世界上为什么会有如此大的影响?今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。

二、知识积累

1.了解文化背景

《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。

《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延佑年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的.地位。

原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。

2.课题释疑

《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。

a.大人之学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

b.治国安邦的大学问

古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。

后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领，教案《传统文化之大学教案》。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。

3.《大学》采用了很多递进论述的方法

如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。

本文论证特色：

总分式论证结构，层层推进，逻辑严密

4.《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。

提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。

它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。

三、小结

本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。