最新法制小故事演讲稿 法制故事心得体会(大全8篇)
演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
法制小故事演讲稿篇一
法制故事是我们学习法制知识的一种形式，同时也是我们了解社会现实的一扇窗口。在这些故事中，我们可以看到人们遵守和违反法律所带来的不同结果，体会到法治的重要性。在接下来的文章中，我将分享我个人的法制故事听后心得体会。
第二段：合理合法的解决问题
在一次法制讲座中，讲师分享了一则故事：一名小学生在学校中受到别的同学的欺负，他选择了合理合法的方法解决问题，通过向老师举报，最终问题得以解决。这个故事让我意识到，我们在遇到问题时，应该以合理合法的方式解决它，而不是采取非法的手段，否则我们不仅会失去正义，更可能受到法律的制裁。
第三段：严守职业道德
在另一次法制讲座中，讲师讲述了一个律师的案例，这位律师在为一名被指控的嫌犯辩护时，始终坚持自己的职业道德，依法维护嫌犯的合法权益。这个故事让我认识到，法律职业人员在执行职业工作时，必须在法律和道德准则的基础上行事，为客户提供合法的帮助。
第四段：法律的公平与正义
在我国的法律制度中，法律是公平和正义的代表。在一次法制故事分享会中，主讲人分享了一名清白无辜的被告人被误判的案例。在经过持续的努力后，他终于证明自己的清白，并得到了恢复名誉的机会。这个故事提醒我们，在我们的法制社会中，法律不仅要公正，也要在保证正义的情况下，让无辜者不再冤枉错误。
第五段：法律的普及和信仰
在我国的法制社会发展中，法律的普及至关重要。在一次法制故事分享会中，主讲人分享了一名有犯罪记录的人，在社区工作者的帮助下悔改并重返社会的案例。这个故事让我认识到，在法制社会中，普及法制知识至关重要，有信仰的引导也是重要的。只有这样，我们才能真正遵守法律、维护法制社会的稳定和安定。
结语
通过法制故事的学习和分享，我深入地了解到法治是社会发展的关键，也让我更加重视法律与法制。只有遵守法律才能公正、平等地享受社会的资源，只有信仰法律才能真正维护起法制社会的稳定和和谐，让我们一同为法制社会做出贡献。
法制小故事演讲稿篇二
历史意在记录个别事实,而诗﹙文学﹚意在描述普遍性的实践.
----亚里士多德
一问题的提出:法律与文学
20世纪上半页西方法学界经历了新自然法学、社会学法学、分析法学的洗练，最终走向了多元化的研究道路，传统法学的一些重大问题被揭示出来，诸如法律与意识形态、法学与知识社会学、法学与语言学等等具有后现代色彩的法学课题逐渐获得深入的研究.20世纪90年代以来，批判法学逐渐融入到后现代法学中，更加壮大了后现代法学的声势.后现代法学一方面是后现代哲学和法学学科交叉研究的结果，另一方面也是法学的自身发展趋势的一个反映.
1973年,詹姆斯·伯艾德·怀特出版了《法律的想象》,标志着法律与文学运动的正式起步.1988年波斯纳出版了《法律与文学:一场误会》一书,更是成为法律与文学运动的新旗手.虽然与法律经济学在美国法学院占据的地位相比,法律与文学运动相形见绌.但是不可否认的是,从社会和法律学术发展层面上看,法律与文学运动作为一种法律理论的出现,不仅在一定程度上丰富了法学的领域,扩展了法学研究的视野,而且它改变了人们对法律的一些误解,有人认为法律与文学的存在本身就已经改变了法学理论的格局﹙苏力,法律与文学：以中国传统戏剧为材料,第3页﹚.
法律与文学算不算后现代法学的一个分支呢,这个问题一直有所争议,有人认为：后现代法学主要包括三个学派，即激进的女权主义法学﹑法律与文学运动和批判种族主义法学﹙信春鹰﹚;也有人认为后现代法学的流派包括法律解释学、批判法学、新实用主义法学、女性主义法学、种族批判法学，此外还包括同性恋法学等﹙于兴中﹚;有人则认为“后现代”这个词被夸大使用,混淆了当代不同法学之间的差别，而且夸大了时下的法学与先前的法学之间的差别.法律经济学、批判法﹑法律与文学、女权主义法学、批判种族理论都不属于后现代法学.法律与文学是一个以研究领域或材料而勉强组合的法学学派，其内部其实一直没有一个统一的理论纲领或核心命题，因此它也就不是一个严格意义上的“学派”﹙苏力﹚。
也许从理论上争议法律与文学是否是后现代法学的一个组成部分是没有意义的,从现代法学与后现代法律思潮的区别来看:
现代法学是理性的(逻辑的和经验的)，而后现代法学是非基础的，它注重的是意义追踪和利益平衡;现代法学认为法律有唯一正确的答案，后现代法学则否认存在唯一正确的答案，法律问题的解决只是不同的选择和利益的平衡;现代主义法学以法官和规则为主，而后现代法学则以语言和解释为主;现代法学追求法律的自主性、确定性、一元性、统一性、整体性，后现代主义法学则强调法律的非自主性、不确定性、多元性、地方性、局部性等;现代法学认为司法过程是推理的，后现代法学则认为法官是先有决定然后才为决定寻找理由;现代法学认为法律运作有独立的方法，而且法制和法学的研究具有独立性和自治性，后现代法学则认为，法律并无独立的方法，要提倡开放性、跨学科的研究。﹙于兴中,香港中文大学﹚.
可见,法律与文学运动的理论受到了后现代法学的重要影响这一点是无可置疑的,甚至可以说,法律与文学运动的发展正是后代法学发展的成果之一。我们正处在一个社会发展极其迅速的开放时代，无论中国还是世界发展都是很不平衡的，在社会生活和思想文化领域，传统﹑现代﹑后现代往往是并存的。中国正在建设社会主义法治国家，它与西方的现代法治既有区别，也有联系。开展对后现代法学的跨学科研究,特别是在法理学与哲学、政治学、历史学等领域研究后现代思潮的跨学科研究是很有必要的。当代法学的发展迫切需要了解其他学科的已经取得的成就，从中获得动力,这是各国法理学发展的一个普遍趋势﹙朱景文﹚。因为从法学本身发展的历程和规律看,法律和法学并不是或并不完全是象有的人认为的那样完全自治的，是一个封闭的象牙塔，而是受到了经济、政治、道德、宗教等诸多因素的影响。
二研究方法
从国外法律与文学运动近30年的发展来看,法律与文学已形成了作为文学的法律﹙lawasliterature﹚,文学中的法律﹙lawinliterature﹚,有关文学的法律﹙lawofliterature﹚以及通过文学的法律﹙lawthroughliterature﹚四个分支,有学者将第一和第四分支合并为一类,第三分支与传统的法律研究没有多大差别,所以法律与文学运动中最主要的两大分支即作为文学的法律和文学中的法律,其相关研究正方兴未艾.
国内法律与文学的研究方面,代表人物有苏力,冯向,贺卫方,梁志平,余宗其,刘星,何家弘,徐忠明,汪世荣,强世功等人,他们大多曾留学欧美,在国外接接触了大量法律与文学运动的思想和研究成果,同时又接合中国国情,从不同角度出发做了大量的工作.正是在他们的努力下,中国的法律与文学运动才大张旗鼓的进行起来，并形成今天蔚然成风的局面，在法理学界占据了一席之地.但正如苏力所说,法律与文学并没有一个或至今还没有一个坚硬的理论内核,它仅仅是一个领域，还没有自己稳定的理论体系和方法,具体到中国法律与文学研究,在法律与文学的四个分支中,我国因为缺少西方的判例法传统,法律仅仅被作为一种文本,判词也从未起到英美法国家法官判词所具有的作用.文学作品的解释方法可能有助于法律的解释，但法律解释更多的是一种政治,经济,利益集团博弈的结果,不存在统一,准确的解释,也不存在统一,真实解释的方法.所以国内法律与文学的研究还刚刚起步,而且大多局限在“文学中的法律”的范畴内.
本文也是这样一种尝试,亚里士多德说:历史意在记录个别事实,而诗﹙文学﹚意在描述普遍性的实践.本文就试图从“文学中的法律”的角度出发,采用社会科学,主要是社会理论,经济学,人类学,社会学,政治学和社会生物学的进路和方法,力求从中国传统文学的文本中理解其中的具体的历史语境以及在这种历史语境中冷静地考察法律的﹑特别是中国古代法制的一些可能具有一般意义的理论问题,同时希望能对一般的法律理论问题的研究和理解有所贡献.
三故事
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传播，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?
孟姜女的故事最早见之于《左传》,孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》).至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说几种，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元在《水经注》中就认为孟姜女哭崩的是莒城.
大约到了唐代，这一题材演变成了“孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城”的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云.
唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用.
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台.陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载.在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名.更有秦始皇贪念孟姜女的美色,逼她为妃.孟姜女愤恨至极，怒骂不止,最后投入熊熊烈焰之中，是谓蹈火而亡的记载.画家贺旭据此为中国常德诗墙创作了《姜女蹈火》的石刻画﹙另一个版本是孟姜女为反抗秦始皇蹈海而亡﹚.
四分析：从历史到现实
1“礼”与孟姜女故事的起源
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目.司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋.”《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，确立编年体史书的地位,对后世的史学产生了很大影响.但是《左传》最大的特色是它强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出民本思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料.
礼是中国古代社会中长期存在的,维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称.经周公制礼后,周代礼制的内容和规模都有了空前发展,对当时社会生活的各个方面都起着重要的调整作用.春秋时,诸侯国之间来往频繁,使节的言谈举止直接关系到一国的荣辱存亡,为此,礼在此时十分发达.礼的作用在“守其国,行其政令,无失其民”.
春秋战国时礼的衰落也是整个时代社会经济发展的必然结果,在经济发展的过程中,贵族被奢淫生活所侵蚀,而逐渐腐化，没落，工商地主等阶级便随着各自的业务之兴起而兴起.社会关系变了,那么旧有的维持社会次序的方法也不得不变.旧阶级所用的方法,再不能适应新的统治阶级的需要了.
礼治体系的动摇,给人们带来了迷惘,许多人面对变革手足无措,在传统与现实间无所适从.动荡的社会,毕竟使人们感到不安,许多人在迷惘和矛盾中怀念着传统,诅咒着背叛﹙马小红,礼与法,第120页﹚.《诗经·相鼠》记载了当时人对违礼之人的责骂:“相鼠有皮,人而无礼.人而无礼,胡不遄死”.但是,无论人们的主观意志如何,礼治的衰败已不可挽回.
当时正值社会剧变，礼坏乐崩，“天子先官”之时，原属官府掌管的《诗》、《书》、《春秋》等典籍散播民间，成为孔门教学的宝贵资料。将世代相传的国史《春秋》作为教材，转抄流布，大约便是孔门后学所为。相传孔子的晚辈高足子夏即为擅长《春秋》的大师，而将孔子生卒记入《春秋》也当出于孔门弟子对先师的敬意。孔子虽不曾编写过《春秋》，但孔子讲述研习《春秋》却是不争之实。但其目的不在提供一部真实的史实，而在用来发挥他的恢复传统秩序的政治理想，排拒新兴事物，隐瞒或抹杀甚至歪曲历史事实.《左传》既起于《春秋》,必然也受到了儒家对《春秋》的重新解读的影响.
孟姜作为知“礼”的代表被记入史书不是偶然的,可以说在“礼”对的社会的控制和影响无处不在的情况下,如果不是作为一个守“礼”的典型,孟姜这样一个普遍妇女是不可能被记入史册的.同时代关于孟姜善哭的记载也说明了这一点，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调.其原因也是在中国传统中,哭也是一种礼﹙周代五礼中既有丧礼﹚.
2秦律及法家思想.
西汉孟姜的故事发展为“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载.到唐代则演变为哭倒长城,孟姜女的故事基本定型,这可以看作是后世对秦王朝“其兴也勃,其衰也促”的一种反思,一种思想上的清算.
秦兴秦亡与法有着不解之缘.秦孝公用商鞅变法,法治学说在秦国大兴.完备划一的制度,令人心动的重赏,残酷无情的刑罚……很快便统一了人们的言行.凡国家禁止的,人们视为雷池,不敢逾越,凡国家提倡的,人们便拼死效力,纷纷响应.因为越雷池一步,严刑便紧随其后,而效力于国家,厚赏则立加于身.法制的统一,使法家力促的法治的效果立竿见影,农夫力耕,士卒勇战,官吏守职.秦国迅速摆脱了落后的局面,一跃而成为关东六国的劲敌并最终统一了中国.
陶醉于胜利之中的秦统治者迷信法家法治达到了顶点.秦始皇根本无法察觉被极端化了的这个理论给新生政权所带来的致命弱点.过分的高压政策使人们视君主为仇雠，繁密的制度使官吏百姓动辄得咎,而思想意识,社会道德等方面的教育几乎全付阙如﹙马小红,礼与法:法的历史连接,第140页﹚.
在秦始皇死后,赵高等人利用秦始皇所创立的完备的法式,将天下人置于刑网之中.公元前2,右丞相去疾,左丞相斯,将军冯劫上书谏二世:一停止阿房宫的建造.二减省四边戍转﹙史记,秦始皇本纪﹚.这两事一为内部的大兴土木，一为对外的军事活动,其耗费都很大.《史记·蒙恬传》述此事曰：“秦已并天下,乃使蒙恬奖三十万众北逐戎狄，收河南.筑长城,因地形,用险制塞;起临洮至辽东,延袤万余里;于是渡河,据阳山,逶迤而北.暴师于外十余年”.用人三十万,筑城万余里,暴师与外十余年;其开支之大,可想而知,而对内的兴作,其耗费实有过而不及,建阿房宫动用七十余万之力.两相结合,在一短时期内,把人民剥削到精光,必然引起反抗.
反抗的分子,主要的是贫农,雇农，奴隶及其一切失业的人.一部分在社会上游离,没有职业,生活没有正当途径，当时所谓“盗”就是这一部分人.其另一部分,纯粹御外侮或预备打仗的戍卒,陈用吴广便是此类.﹙周谷城,中国通史,第173页﹚还有一部分,便是被统治者吸收过去,加以编配，成为队伍的.有的专为统治者作工,其生活纯为奴隶性质的,如建阿房宫之七十余万人.有的作工兼打仗，蒙恬所率的三十万人,既要逐戎狄,又要筑长城.在汉代,孟姜女的丈夫杞梁的身分已由齐将被改造为平民,这拉近与普通百姓的距离,孟姜女的故事被首次悲剧化,成为一个控诉秦王朝暴政的符号.
那为什么孟姜女的故事在汉代仅仅是“向城而哭，城为之崩”,而不是直接发展为哭倒长城,对秦的暴政的全面清算呢,其实很简单,因为汉代也在修长城,孟姜女故事在不断地发展,不断地被改造,这种改造不但是民间自发的,更有上层统治者默许﹑推动的因素在里面,从孟姜女故事的起源到发展一直在证明这一点.唐王朝是不修长城的,此时孟姜女的故事对统治者更多的是一种不要滥用民力,“载舟覆舟”警示.汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨.往谓长城吏，慎莫稽留太原卒，君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者.可见战争，徭役，征夫离妇之怨，成为中国古代文学传统主题不是没有原因的。
从现在来看,先秦法家的法治理论虽促秦而兴,但其自身也存在着诸多的缺陷,如重制表而不重修内,重建制不重倡德,重现实而不重长远,益攻取而不宜守成等等.秦制秦法不可不谓先进,但用今天的话来说,它有些超前.所以,无论秦始皇具有怎样的才略,无论他怎样的勤政,都无法弥补超前所造成的发展中的空白.作为反传统过激的代价,秦始皇虽创设了千古之制,却被人们咒骂为暴君,秦王朝虽开创了统一的集权王朝,修筑了万里长城,却二世而亡,成为历史上有名的夭折王朝.其中最为沉重的代价是,法律由于失去了道德基础因而也就失去了人民的信任﹙马小红,礼与法,第142页﹚.秦亡之后,人们不再接受以法治国的思想,法律的威严与地位一落千丈.汉朝人谈法色变,崇尚宽厚,以为刀笔吏不可以为公卿，直到清朝,士大夫仍以谈法为俗吏之事.近代的法律变革常常在强大的传统势力面前退却。超前所造成的是秦始皇的悲剧,更是中国法治的悲剧.从此,中国古代史中再也没有出现过敢自称为法治的王朝,再也没有出现过将法或法律,甚至国家制度作为主要研究对象的学派。法家的法治时代随着秦王朝的覆灭而一去不复返了.
3被儒家改造的法家思想
自西汉以来,法律被逐渐儒家化,一直到唐代这一过程才完成,传统道德从此在当时社会控制中取得了至高无上的地位,法律被要求服从于传统道德,同时道德也不再是空头的道德说教,而是把遵循传统道德同世俗功名利禄联系起来.
制度经济学家斯诺提出意识形态作为一种制度,构成一个社会的更大制度的观点,为考察道德在古代社会中的功用提供了另一个进路.有学者认为传统社会中的道德论理意识形态话语实际上是另一种制度,另一种法律.从这个层面上看,传统社会中的道德话语至少针对了两方面,一方面是针对普通百姓,例如三纲九常,规定了人们行为思想的基本准则,起到了最基本的社会规范作用,将大量日常的冲突和纠纷都化解在社会层面,从而保证社会的和平和基本秩序.这种道德话语的另一个面则是针对官吏,例如忠,德治,仁政,爱民,民贵君轻,载舟覆舟等.其作用就是通过这种意识形态来规制官吏的行为,尽可能将这些意识形态内化成官员的一种自我约束,同时也还造成一种舆论的压力,防止官吏利用权力谋求私利,具有一定的约束和整合功能.
“德主刑辅”一旦成为官方的意识形态,道德就不仅仅是关涉官员和知识分子个人的道德修养,就其功能来说,它其实是一种政治学,一种治理学,一种法学,是当时社会占主导地位的统治阶级的意识形态,并且是制度化的政治的意识形态.它实际是治理国家的最主要的方法和技术之一.在这个意义上,在传统社会中,所谓的德治就是当时的政治,就是当时的法治﹙苏力,法律与文学,第242-243页﹚.
4元代杂剧对孟姜女的改造
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，加入了很多生活化,戏剧化的情节,但内容上对社会批判的意识少了,这是为了适应当时观众的需要,也是杨朱理学发展的结果,孟姜女从此被塑造成一个在苦难成长起来的民间道德典范,她身上最突出的不再是反抗和控诉的精神,而更多是封建礼教和传统社会妇女的三从四德.这是一种妥协，但也成功地完成了对普通民众的道德的宣传教育,甚至也许是一种普法教育.
礼教成为社会控制的大网,它培养了中国古人顺民的品行,但礼教所宣扬的道德伦理同样也是统治者自身的束缚.口含天宪的皇帝﹙元代孟姜女故事中秦始皇的角色与其说被突出了,不如说是被脸谱化了﹚可以朝令夕改,无视制度的约束,但却无法任意变动人们的道德价值观念.贵族官僚可以凭借势力践踏法制,却难以挣脱伦理道德的网罗.
礼教用鼓励的手段使人们从被动守法变为主动循礼,二十五史中有无数的孝子传,孝友传,烈女传,孝义传,卓行传,记载了许多布衣百姓毕生以礼教为圭臬,甚至以身殉礼的事迹.对违法者施以惩罚,对循礼者予以表彰和鼓励是中国传统的独特之处,这一特点将惩罚犯罪与预防犯罪合为一体,将善良风习的培养,维护与法的制定﹑遵守合为一体,将道德的戒律和法律的严禁合为一体,使法更有其效力.
五影响与反思
在一个国家的社会控制体系中,文学作品到底充当了什么角色,文学作品对人们的影响到底有多大?这是一个很难回答的问题,但是一个不容回避的事实是,很多古代口口相传的文学作品﹑神话传说﹑寓言故事是我们民族的一种共同知识,也许是社会对每个人最早的道德启蒙,思想启蒙和法制启蒙,它们对一个人内心意思和外在行为的影响力也许比现存的法律制度,官方的意识形态的宣传更顽固，也更有作用.究其原因,是在很长时间内﹙甚至现在也是﹚在中国这样一个传统大国里,由于国家通过法律对社会进行政治治理的能力不足,或者信息和监督费用过高,而使这种控制成为不可能,因此不得不诉诸道德意识形态,并往往借助于文学艺术的表现形式来加强社会控制.中国传统文化的意识形态是具有一定的法律功用的,文学与法律共同构成中国传统社会社会控制的基本格局.
孟姜女的故事显然被不断地改造了,她不论外在还是内涵都与最初她产生时的形态相去甚远,但是考察这个故事演变的全过程,我们可认说,这种变化是作者和观众,是作者和观众的文化环境,时代语言,地方习俗共同作用的结果,她体现了我们这个民族的社会观点,社会意识,社会心理,它体现的是我们整个民族历史观,价值观,世界观的共识.
法律与文学的研究不能解释文学中所有的法律问题,也不可能解决法律发展中法律本身的一些问题,与其说法律与文学是一个运动,不如说是一种方法,一个思路,它不仅丰富了法学的领域,扩展了法学研究的视野,更重要的是从这个进路出发,我们有可能更深刻地了解了中国传统文学进而是中国传统文化可能给我国现代法治提供什么样的本土资源.并进而在社会和法律学术发展层面上改变或者是修正人们对法律的一些误解.使法不仅仅被大众认为是“主权者的命令”,“冰冷的制裁者”,被动去遵守，而是一种人类的高级的生活方式,是中国传统的美德,中国传统的和谐文化﹑大同世界理念的一部分,是我们自觉,自愿,自发地创制,遵守,维护的制度安排和价值选择.
法制小故事演讲稿篇三
尊敬的老师、亲爱的同学们！
大家好!
我是四年级七班的xxx,我今天演讲的题目是《法律在我心中》。
老师说，法律是明媚的阳光。阳光照耀之处，耕地、河流、森林、草原、湿地、野都生动物等等都有相应的法律保护着，法律的保护使天更蓝、草更绿、水更清，大自然更加和谐。
妈妈说，法律是一件安全的外套。人从一生下来开始，法律就对幼儿、小孩受教育、婚姻、生命财产不受侵害、社会医疗保障、老年抚养等等都作了明确的规定，法律的保护让我们快乐地成长，安全地拥有，幸福地生活。
爸爸说，法律是行动的指针。像我们开口不能骂人，伸手不能打人一样，我们的言行都要受到法律的约束，同时也受到法律的保护。大人们每做一项工作，每签订一个合约，都要涉及到很多法律条款，法律使我的保护们的社会运行有序，和谐相处，健康发展。
哦，原来法律并不遥远，它就像空气、水、或面包一样，时时刻刻在我们身边，须臾不曾离开。正是它，使人类远离丛林法则，创造今天灿烂而辉煌的文明。就像河流离开河床就会泛滥，大雁离开雁阵就会坠落，电脑离开防毒网络就会瘫痪一样，我们人类如果没有红灯停，绿灯行，交通就不会通畅，如果没有杀人偿命，欠债还钱社会就会混乱，甚至走向消亡。法律就像一张无形的安全网，覆盖着我们生活的天空。
由此可见，加强法律的教育和培养守法意识同等重要。对于我们青少年来说，我们是祖国的未来，我们更应从小学习好法律知识，遵守法律和社会规则，将来成为一个文明、诚实、守信的人，成为一个对国家和社会有用的人。
亲爱的同学们，我想大家已经清楚了，法律是一柄双刃剑，他既惩治坏人，也约束自己，他既赋予你权利，也让你肩负责任，它无时不在，无处不在。这就需要我们自己积极学习《小学生日常行为规范》、《小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为，要从小做起，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，做到明事理、辩是非，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
法律就在我们身边，法律就在我们心中。最后祝愿所有同学都能够学法、懂法、守法，奋发向上、健康成长！
我的演讲完毕，谢谢大家!
法制小故事演讲稿篇四
“问题学生”通常是班集体荣誉的破坏者，班里的同学们都讨厌害怕他，不愿亲近，他丧失了集体友谊和同情。即使他有过勇于改正错误的表现，但也常常难以得到重视、信任和鼓励，因而他产生了心理对抗;另一方面，这类学生通常对学习提不起兴趣，对自身没有自信，学习基础差，学习目标不明确，并且经常成为老师批评、家长打骂、同学嘲笑的对象。
例如：我校三年级有一男生，他无论什么课上一会儿故意踢踢周围同学，一会儿玩学习工具，一会儿用橡皮屑投同学，再没人理他，他就在那发会儿呆，整节课都无所事事。下课后，他也从未看过跟学习相关的书籍，还时常在楼道里或班级内疯跑，打人，乐不思蜀。班主任、科任教师批评、教育多次，这位男生每次满嘴上答应改正，并以后认真学习，但从未付诸行动，仍旧如往常。
这位学生在一定程度上也是“问题学生”的一个典型代表，对学习没有兴趣，缺乏自主学习意识与能力，厌学，没有人生目标，责任心不强、日子得过且过。这样的情况使得美术课堂的教学效率相对低下，有悖于学校的办学理念，不利于学生的发展，现状不容乐观。
二、“问题学生”在美术课中容易出现的问题
美术课中的这类“问题学生”通常在作业过程中喜欢恶作剧，例如：画上“屎”， 课堂喜欢闹。但是，这样调皮的学生，往往会有很好的表现;只是他们的注意力不一样，关注的问题也不同，所以会在课堂上经常有一些不羁的表现。例如：有的“问题学生”在作业本上表现一些稀奇古怪的东西，有的“问题学生”喜欢画一些大人们看不懂的东西，甚至画得饶有兴趣，乐此不疲，图画本也很快消耗尽了。
三、‘课堂问题’的看待与改善
首先，我认为这是正常现象。因为学生们在课堂学习过程中都会出现类似的个性学生，西方的教育思想是支持和积极引导的态度，只是在我国这种现象常常会被认为不正常，因为目前的教育土壤还不适合这样的学生成长。社会土壤也不成熟，让这样孩子发展成为难题。
其次，美术教师要提升课堂效率，提高学生学习兴趣;要正确引导、正确教育;要让“问题学生”知道为什么要画画，要让“问题学生”能展现出具一种内心文明程度的绘画，引导他们通过画笔表现出自己内心的“真、善、美”，他们就会有改变。
那么，如何提高美术课堂效率
(一)‘讲台’变成‘舞台’，激发学习兴趣
兴趣是学生学习美术的基本动力之一，如果我们的美术课堂兴趣盎然、引人入胜，那就意味着学生在学习和积累的同时，还会领略到强烈的艺术感染力。在课堂教学过程中，教师可以从丰富美术史论入手，在工作、生活中的重要作用，帮助学生明确学习目的，激发间接学习动机，增强学生的自主性，让积极学习的情感贯穿美术学习中，使学生学会欣赏美，在美术课堂中获得乐趣。同时可以采用范画、挂图、实物等多种媒体，采用游戏、故事、儿歌等手段，创设引人入胜的教学氛围和教学情境，教师以积极主动的情感，去吸引、感染学生的情感，使学生获得情感的共鸣，使学生体验到美术课堂是一种轻松愉快、创造想象的教学活动，从而认同接纳教师的教学内容。
例如：小学五年级的美术课《戏曲人物》，是一部有关“京剧”的内容，而学生普遍对京剧感到陌生、遥远;课堂上对京剧人物的“老生”、“花旦”、“小生”等等角色觉得陌生而枯燥。我授课时， 会给学生讲---‘杨门女将穆桂英’的故事，并播放穆桂英挂帅的京剧选段影片给他们看。我把‘讲台’变成‘舞台’，学生们争先恐后地模仿着京剧英雄人物的动作，一个个表演得非常认真，学习兴趣高涨。当场我还示范了一幅“武生”的戏曲人物图，故意弄得比较幼稚，激发起他们的学习兴趣，让学生也勇敢地进入了创造领域，达到了较为理想的教学效果。
(二)明确‘爱’，美术课‘因材施教’
美术的教学中，教师不应将美术教学视为单纯的技术训练，一味追求学生画的能有多好，而应更多的注重学生了解到多少美术知识，至于，通过课堂学习对学生的审美能力有怎样的提高，不同的学生，不同的要求，做到普及美术常识即可。教师应该注重提高学生审美情趣，针对“问题学生”个别技能指导。对待“问题学生”要给予一颗宽容的心。
美术课的课堂本就活跃，“问题学生”活泼好动，思想活跃，难免会脱离老师思想里的那个“圈”。据研究表明，小时候唯唯诺诺，“特别听话”的孩子，长大了很多都不会有大出息的，反而从小表现出很多问题的“问题学生”，只要本质不坏，长大后很多人都会做出一定的成绩。所以作为美术教师对待“问题学生”要给予比普通学生更多的爱，更多的空间，教师要宽容一些，不必太苛责他们，只要他们的做法不出“大圈”，不出“大格”，不必太过限制。教师可指导他们从生活中单个‘基本形’开始想像和练习，运用‘基本形’学习对称、均衡，认识对比的重要性，掌握比较方法，进而学习物品较多的组合画面，让他们学习画面中的对称、均衡、变化、多样统一的组织形式。教师应把学生们的全面发展作为教学的根本目标，充分认识到学生们发展是全面的发展。
(三)尊重“主体”们的自尊心
每个人都有自尊心，从某种程度上讲，‘问题学生’的自尊心甚至比一般人还强些。由于种种原因，“问题学生”在心灵深处受到创伤，如：他们多次受到批评，或纪律处分，同时成绩又差，因而十分自卑。在这种情况下，我们更要真诚地去关心他们，用炽热的爱去激发他们的自尊心。
美术学习是一个自觉的、积极的、主动的过程，学生不应单纯是学习过程的客体，消极、被动地去接受知识，而应当成为学习过程的主体，积极有兴趣地主动获取知识，这样的学习才是有效的学习。教师可根据学生的实际情况调整教学重难点和相关内容实施教学，以学生为本，以关注学生的发展为基准，进行有效地教学设计，选择学生熟悉的题材作为切入点展开教学。教师还可以提供多种的表现形式的范例供学生参考，充分体现以学生为本的现代教学理念。由于学生素质良莠不齐，因此，在美术课堂教学中，教师可以根据情况实施分层教学，以学生的不同素质为根据，将其客观地分成多个层次组，并在教学过程中注重备课的深浅，区别各个层次对范画制作讲究的不同难度，分层布置作业及其辅导，根据各个层次设定教学目标的尺度，努力实现各个层次学生的共同提高，充分体现了因材施教、区别对待的教学原则。
分层教学方法是建立在尊重学生的个体差异之上实施的，能充分调动学生学习的主动性、积极性及参与性，让学生自己选择适合自己的层次，变被动学习为主动学习，这也是“以学生为本”理念的有效体现。
另外，尤其是教师不要过多注意他们的缺点、短处，而要多肯定其长处和优点，不要动辄在办公室、教室或公众场所批评、讽刺、贬低、伤害他们的自尊心。
四、结束语
总之，问题学生就像一棵棵弯曲的小树苗，只要教师们有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，工作做细，方法得当，持之以恒，就一定能育曲为直，育直为壮。不管“问题学生”身上有多少问题，只要他是我们的学生，我们就要用爱去解决他们的困难，去解决他们的“问题”，让他们书写出人生理想的答案。
法制小故事演讲稿篇五
孤独无助，两个美少女结为死党
李迪长得很俏丽，1。63的个头，精致的五官，但她却生长在一个不幸的家庭里。母亲怀她的时候就和父亲离异，李迪出生后，便交由开出租车的父亲抚养。父亲每天忙得像陀螺，根本无暇顾及她，而母亲长年在外地一家酒店打工，一年顶多回来看望李迪一两次。这个缺乏父母关爱的孩子常常饥一顿饱一顿。
她永远记得读小学时的一个场景：一天下午突然下起了瓢泼大雨，等到下课后，校门口挤满了带着雨具、前来接孩子回家的家长。同学们一个个都扑向自己的父母，而她，却一直等到学校关门了也没有人来接她。雨还在下个不停，她狠狠心，把书包紧紧地护在胸前，然后向雨中冲去!雨水落到她头上的同时，也重重地打在了她的心里。她突然间发现，所有的同学都比她强，因为他们都被父母疼爱着，只有她，却仿佛被世界遗弃了。
上了初中后，李迪自作主张剪了短短的头发，父亲给她钱，她就自己买衣服，把自己装扮得“酷”味十足。学校里一有人招惹她不高兴了，她立即怒目相向，有时候甚至会抡起拳头。老师们对这个学生也很头疼，但每次开家长会，李迪的父母总是没有办法到场，老师问李迪她父母为什么不来，她总恶狠狠地说：“我怎么知道，反正我通知过了!”同学们对李迪都畏而远之，她的性格也变得越来越孤僻，下学后就一个人蜷缩在家里，用一层坚硬的外壳把自己包裹起来，拒绝与人交流，也不让别人走进她的内心世界。
粗心的父亲最后终于发现这个孩子的问题。他急忙抽时间带女儿到心理门诊寻找帮助和治疗，心理医生的诊断是：“她实在是太孤独了，你们做父母的一定要多陪陪她。”
望着女儿苍白的脸，李迪的父亲心一阵绞痛。他打电话召回前妻，讲述了女儿的现状，两人商定在家陪陪女儿。那一个星期里，父母都分别请了假，呆在李迪的身边，他们像赎罪似的，天天给女儿做好吃的，带她到公园散步，带她去买衣服，晚上再陪她一起看电视、督促她写作业……李迪孤寂的心，在父母的爱抚下得到了慰藉，她成天乐得合不拢嘴，想着如果天天过这样的日子该有多好。
然而，随着久违的笑容重返李迪的脸上，父母又分开了。他们各自上班去了，以生存为名又开始无止境地“忙碌”，把李迪一个人扔在了家里。刚刚得到的家庭温暖转瞬消失，李迪彻底地绝望了。她学会了逃学，在学校里打架惹事，她交往的也大多是家庭有问题的孩子。然而这些，都没有引起离婚多年的父母的注意。
一次朋友聚会上，李迪认识了与自己同岁却已经在家休学的白莎莎。
白莎莎也是一个缺少亲情滋润的女孩。她喜欢跳舞，小学毕业后，凭着自己的努力与艺术天赋，顺利地考上了秦皇岛市一所舞蹈学校。那时的她，理想就是将来做一个独舞演员，像自己崇拜的杨丽萍一样。然而，一次在练高难度旋转时，她不小心扭折脚趾头，再也不能跳舞了。她只好从舞蹈学校退学，回到丹东一所职业中专插班读书。
因为从小就离家到外地读书，回到丹东后的白莎莎特别希望父母能对她多一点关怀。然而，这时候父母双双下岗了，她的母亲无奈之下去外地打工，平时也很少打电话回来。而心情不好的父亲，每天吃过早饭就出去，然后到很晚才回来，他自称是找工作去了，可回来的时候总是喝得醉醺醺的。白莎莎成了一个没有人管的孩子，在孤独的挣扎中，她开始放纵自己。她学着父亲的样子，频繁进入酒吧，用酒精来麻醉自己。不久，她又擅做主张休学了。
李迪和白莎莎认识后，两个人同病相怜，很快结成了死党。她们在一起咒骂各自的父母，一起胡天胡地玩耍，也互相倾诉和安慰。白莎莎的性格相对开朗一些，对李迪的嘘寒问暖令她非常感动，李迪由衷地说：“莎莎，你是对我最好的人了。”
无知无畏，
非法拘禁小姐妹22小时
209月初的一天，几个朋友在校门口等到李迪，说请她到饭店吃饭。李迪欣然前往。酒足饭饱后，一个叫大新的男青年向李迪投来求助的目光，说：“我有个朋友在上海开酒店，你能不能帮忙找几个漂亮的女孩去工作?”“好啊，这事情包在我身上。”李迪想都没想就答应了。
次日，李迪约了白莎莎，将她的另一个“小姐妹”刘晓蕾带到李新面前。刘晓蕾家庭贫困，读完初中便休学在家，之前她曾多次请求李迪帮忙在外地找一份工作。见了面后，刘晓蕾答应李新去上海工作，他们二人还约定好了出发的日期。看到刘晓蕾和大新谈得非常融洽，李迪笑了，为自己过人的办事能力暗暗得意。
然而，刘晓蕾回家后越想越不对劲：按大新的说法，到了上海之后，每个月的工资有5000块，这份工作会不会是坐台呀?于是，她给大新打了一个电话，从对方遮遮掩掩的谈话中，她弄清了大新给自己安排的工作果然是从事色情服务。于是，她坚决地回绝了。
见刘晓蕾没了影，气急败坏的大新给李迪打来电话，这次开口他就不客气了：“你办的好事?那个小丫头现在反悔了。我800块钱的火车票都买好了，找不着她，你就得帮她还钱!”听完这话，李迪又气又急：自己好心帮刘晓蕾找工作，反倒被她给耍了，还背上了800元钱的债。按照大新的性子和一贯作风，他不拿到这800块的损失费是不肯罢休的。不管如何，一定要找到刘晓蕾，让她去上海。
于是，李迪又去找白莎莎，白莎莎听过之后自然也是“义愤填膺”，她非但没有劝阻李迪，反而添油加醋地说：“她不想好了，简直就没有把我们放在眼里嘛。”两个人开始到处寻找刘晓蕾。然而，刘晓蕾似乎人间蒸发了一样，原来，因为害怕大新和李迪找自己的麻烦，她已经偷偷地躲了起来。
一个星期后，李迪和白莎莎约好去网吧上网。李迪打开qq后，就看见好友栏里刘晓蕾的头像是亮的，可刘晓蕾根本不搭理她。又气又急的李迪想到了一个办法，她重新注册了一个qq号，冒充陌生人和刘晓蕾打招呼。刘晓蕾毫无防备地告诉“陌生人”，她此时正在县城南边的“双翔”网吧。听说李迪找到了刘晓蕾，白莎莎非常兴奋，她用拳头敲了敲李迪：“好，为你出气的机会到了!”两人立即打车去双翔网吧。看见李迪和白莎莎后，刘晓蕾傻眼了，乖乖地在她们的示意下关掉电脑，走出了网吧。
一出网吧，李迪和白莎莎就把刘晓蕾推搡到一个角落里。李迪劈头就问：“以为我抓不着你是不是?人家车票都给你买了，你又反悔了!把元钱还我，咱俩什么事都没有!”面对着李迪瞪得溜圆的眼睛，刘晓蕾的倔劲上来了，大声说：“让我走!我没有钱，也不会去上海坐台。”李迪一把拽住她，接着就左右开弓，打了刘晓蕾几个耳光，说：“你还敢走?”“车票钱只有800元，我凭什么还你2000元?”“我找你这么多天，难道不需要钱!”李迪大吼着。看到刘晓蕾还敢顶嘴，在一旁的白莎莎对着她的屁股狠狠地踢了几脚。
用手捂住火辣辣的脸颊和屁股，刘晓蕾不敢再吭声了。看到她被打老实了，李迪和白莎莎把她推上一辆出租车，然后带到一间出租屋里。
看到昔日的“好姐妹”一下子变得如此凶狠，而且还限制了自己的自由，刘晓蕾不由哭了，她再次哀求放她走。李迪把嘴一撇：“你想得美。没有看到钱我会放你走?”夜里睡觉时，李迪指挥白莎莎搬了张沙发床堵在门口，她就睡在沙发床上，让白莎莎和刘晓蕾睡在里面的床上。此时已是下半夜，她们也折腾累了，很快就进入梦乡。
她们到第二天上午10点才醒过来。白莎莎到楼下买回了早饭，被软禁了十几个小时的刘晓蕾哭哭啼啼地哀求她们放了自己，否则就不吃饭。白莎莎火了，对着刘晓蕾又一阵拳打脚踢，李迪也不甘示弱，也一起打起刘晓蕾来，一边打一边厉声质问刘晓蕾：“你到底吃不吃饭?到底还不还钱?”刘晓蕾被打怕了，再次屈服，使劲点点头。
沉痛的思考，
谁为花季悲剧负责
一晃到了下午。一个叫王红的13岁女孩来出租屋找李迪。她一来就诉苦：“姐姐，前两天我们学校一个女生到老师那里告我状了，结果老师罚我。你们帮我出出气，好不好?”一听小姐妹受了欺负，李迪和白莎莎拍着胸脯答应去学校给她“报仇”。
可是，刘晓蕾这个“人质”怎么办?把她关在出租屋内太不安全了，于是，李迪决定带她一起走。她和白莎莎一起，一左一右架着刘晓蕾往外走，同时告诫刘晓蕾：“老实点，乱动的话看我不打断你的腿!”
她们打车来到了王红的学校，4个人找了很长时间也没有找到那个女生，她们只好不再找了。李迪和白莎莎商定还是带着刘晓蕾回出租屋。
此时的刘晓蕾又饿又累，听说还要回出租屋，她心想回去就完了，不知道什么时候才能逃脱。于是，她对李迪说：“我想上厕所。”李迪一听，愣了一下，顺手又给她一巴掌：“你想溜是不是?”刘晓蕾装出很无辜的样子：“不是的，我真的想去。你就把我手臂松开，让我去吧，你们这么多人还怕我逃了吗?”抓住刘晓蕾右手臂的白莎莎闻言松开了手，刘晓蕾趁机挣脱李迪，然后撒腿就往前跑。
李迪见刘晓蕾逃跑，狠狠地骂了句脏话，在后面拼命地追她，于是发生了本文开头的一幕。白莎莎和王红反应速度稍慢了一点，也追了上去。当她们看到刘晓蕾和李迪都被人扭送到派出所时，都连忙溜了。几个小时后，两人在网吧被警察抓获。
进了派出所，几个女孩如实供认了“看”住刘晓蕾并让她付钱的事实。当被告知她们非法拘禁、敲诈勒索别人属于犯罪时，她们完全惊呆了。13岁的王红随口就说：“早知道这是犯罪，还不如去坐台挣钱了。”警察问：“你认为坐台不是犯罪?”王红反问：“这不是一种挣钱的职业吗?谁愿干谁干!”一句话，把警察生生地噎住了，还真不知道一时该从哪儿给她讲起。
李迪和白莎莎被当作犯罪嫌疑人送看守所关押，而王红未直接参与非法拘禁，经过教育后释放了。案件发生后，在当地引起了极大震动。
受害人刘晓蕾的父亲给女儿联系了一所学校，想方设法凑足了学费送她去上学。他感慨地说：“看来这么小的孩子，确实要让她去读书。”而李迪和白莎莎的父母则悔恨不已：“如果当初多给孩子一点关爱，她们也不会走上歧途。”
法制小故事演讲稿篇六
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！今天我讲话的题目是：知法懂法，争做守法小公民。
学生时代是人生中一个最重要的时期，做一名知法守法的学生是对我们的`基本要求。
一个人在小时候就不遵守法律法规，没有知法守法的意识与习惯，犯了错又不及时纠正的话，那么这个人长大了就很难说他会成为一个守法的公民。
现代社会是一个法制社会，小学生更应该学法、懂法、守法。但是，校园中违纪的现象却屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事。违反校规校纪，大不了扣几分罢了。其实这种想法对自己十分不好。
知法守法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，知法是守法的基础，我们正处在长身体、学知识的黄金时期，希望同学们要认真学习《中小学生守则》、遵守《小学生日常行为规范》，知法守法，从小事做起，从自己做起。
同学们，祖国、社会都要求我们知法、懂法、守法。从小事做起，从我做起，与同学和睦相处，冷静地对待和处理问题，自强、自尊、自重、自爱，让我们严格要求自己，做一个知法守法的好少年！
法制小故事演讲稿篇七
如何利用学校组织的法制安全教育活动培养学生能力,将法制安全教育进行整合,使之收到赢的效果,这是每所学校都关注的话题。 下面是本站小编为大家整理的小学法制教育故事，供大家分享。
交通安全是我们常常谈起来的一个话题，无论做什么事情，交通安全都是最重要的。交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸弹，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸弹就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。我曾经就亲眼看见过一次。
有一天我和妈妈下课后坐公共汽车回家，下车后看见了一个小男孩，大概也就十岁左右。独自一人走在大街上，低着个头，好像有什么心事。一直低着个头，连要过马路的时候也低着个头，跟着大家一起走。突然来了一辆汽车，大家很快发现而且也都及时地躲了过去，这个男孩子是最后一个发现的。他也立即跑了过去，虽然这个汽车没有直接撞到他，但是还是把他的腰给刮了，还流了血，被送到了医院。
这个故事告诉我们：大家一定要注意生活中的每一件小事，每个细节，才能快乐的享受生活。特别是安全问题，一丁点都马虎不得。无论是什么安全，更何况还有很多很多的安全规则，我们都要从小遵守，养成良好习惯。要把安全永远记在心里。否则这个小男孩一样，虽然没有造成很大的损失，但是看起来是很危险的。
现在我想起这件事都还觉得很恐怖。因此我们大家过马路时一定要好好的看一看，确定没车了，在走过去。所以我们大家千万要记住：安全第一，从小做起!
刮风天不在高楼下走
一年一班 王一帆
eq博士和皮皮从街上往回走，突然天变了，风呼呼地刮了起来。皮皮拉着eq博士沿墙根走，可eq博士却连忙拉皮皮远离了墙根。正在皮皮感到迷惑时，“啪”的一声，不知谁家窗户的玻璃打碎了，哗啦啦地掉了下来。好险啊!刚向前了一会儿，皮皮发现旁边大楼上挂的广告牌掉了下来，真是太危险了!
刮大风时，小朋友最好呆在家中，尽量少出门。如果必须出门，一定要注意安全，不能在高楼下走。
放学的路上
一年一班 李佳议
放学了，小明和冬冬一起回家。
在一段宽阔的马路上，冬冬对小明说：“我们在这儿踢会儿球吧!”小明说：“在马路上踢球多危险呀!如果有汽车从我们身后开过来，我们来不及躲闪，后果多严重啊!”冬冬说：“没事儿，我们小心点儿不就行了。”小明说：“安全可不像说的那么容易，要认认真真的去做，还有，要是回家晚了，爸爸妈妈会担心我们的。”
冬冬听了小明的话后，说：“对，我们快点回家吧，免得爸爸妈妈担心我们，以后我一定遵守交通规则。”
两个小朋友高高兴兴地向家里走去。
每个人面对突发事件都有自己的一套方法，但又如何面对交通事故呢?交通事故就像一场恶梦，恶梦过去了，但想起来仍让我们胆战心惊。
记得三年级时，一个同学的爸爸应车祸去世，那个同学一直沉浸在失去亲人的巨大悲剧中，无法自拔，学习成绩也一落千丈，另人心痛不已。他爸爸正是因为上班来不及，而急速行驶，才意外发生车祸，导致家人痛苦不堪，如果他能意识到交通安全的重要性，不抢时间，不超速行驶，也许惨剧就不会发生。“一停、二看、三通过”，这最基本的交通安全法则，但为什么还有那么多人记不住呢?过马路、开汽车、骑自行车……男男女女、老老少少，都应该随时随地遵守交通法规。
天有不测风云，人有旦夕祸福。一个个原本幸福美满的家庭，因为存在种种安全隐患问题，使人们蒙上了挥之不去的阴影。
开展交通安全教育讲座，一句句语重心长的话语刻骨铭心。举办交通安全图片展，给我们敲想了“安全牢记心中”的警钟。同学们只要记住：红灯停，绿灯行，一停，二看，三通过，你们的交通安全就会得到保障。另外，无论是在家中，还是在屋外，我们都要注意安全。如：不要玩火、玩电，检查是否泄漏煤气等，做个安全小能手。
生命如同春天的花儿一样多姿多彩，把握现在，抓住未来，增强安全意识，让生命正义的事业发热发光吧!
法制小故事演讲稿篇八
学校安全是当前最重要的学校工作之一。学校在课堂外组织的法制安全教育活动也是最多的。下面是本站小编为大家整理的少儿法制教育故事，供大家分享。
不要给陌生人开门
去年，我还是一个二年级学生，因为父母忙着做生意，没什么时间照顾我，家里很大，但经常只有我和奶奶两个人在家。
我冲到门口，一下子把大门打开了。一瞬间，我傻了眼，只见门口站的并不是我爸爸，而是一个我从来都没有见过的陌生人。只见他带着一副墨镜，一只手提着一个鼓鼓的包，另一只手拿着一瓶不知名的饮料。
手中，轻声地说：“小朋友，我是××公司的推销员，这是我们公司新开发的饮料，很多小朋友都喝，而且是免费的。”我一听这话，有点心动了，望着那诱人的饮料，我很想接过来，但是一想到妈妈曾告诉过我不能随便拿别人的东西，尤其是陌生人的。那个人似乎看出了我在想什么，他快速而熟练地把瓶盖打开，凑到我的鼻子跟前来回晃动。啊!好香的味道啊!我再也忍不住了，我正想接过饮料的时候，奶奶从房间里走了出来，一脸惊讶地说：“你是谁?来干嘛?”陌生人一见到奶奶立即手忙脚乱地把饮料塞进包里，吞吞吐吐地说：“对不起，我按错门铃了!”说完，转身就走了。我一看，喝不到饮料，心里一阵脑火，埋怨奶奶起来：“人家的饮料都被你吓走了!”奶奶严肃地说：“想吃别人的香肠，往往会失掉自己的火腿。我平时怎么教你的?贪图小便宜，往往会吃大亏的。万一那瓶饮料里面放了什么东西怎么办呢?”我一听，再回想刚才那人说话的神情，也觉得有些不对劲，刚刚的恼火一下子跑到九霄云外去了。
后来，我对这件事反省了一下，发现我之前的安全防范意识还不够，所谓走得路越多，见识也就越广，见识越广，犯的错误也越少。
我希望每个小朋友都能提高警惕，不要随便给陌生人开门。
放 风 筝
春天来了，春姑娘微知着向我们走来，她亲切地呼唤我们：“小朋友，快来放风筝吧!”
星期天，小明和几个同学拿着漂亮的蝴蝶、泡泡鱼、螃蟹的风筝来到高压线旁边放风筝，小明放着放着，忽然吹来一阵风，风筝被高压线缠住了，小明争得不知道该怎么办才好。
这时，正好有一个小朋友经过，看到了，连忙对小明说：“在高压线旁边放风筝真是太危险了，你看现在风筝被电线缠住了，万一你们把电线弄断的话，就会造成停电，影响这边的工厂、居民用电。那后果会不堪设想。小明和同学听完小朋友的话，连声说谢谢。于是小明他们拿着风筝重新找了一个空旷的地方继续高高的放风筝。
蓝蓝的天空中，五彩缤纷的风筝悠悠地飘动着。草地上，小朋友的笑脸犹如朵朵盛开的花朵。
公交车历险记
今天放学,我和往常一样乘60路回家。这次不同的是我犯了一个违背做人原则的事：
刚上车，我就发现有些不对，一般上车是把钱币投入投币箱的，可是这次和以往不同的却是有一个妇女伸出手来叫乘客把钱给她。给就给呗，我也无所谓。汽车行使着，整个车厢里人多得让我喘不过气，我右侧的是一个五大三粗，面相不“正”的中年男子，在这个中年男子的左前方是个一个带着低年级学生的老人。在这个老人的四方都是一些妇女。终于到了南园桥这个“热”站，许多人都下车了。
突然就在这时，逞着人流涌动造成的大家注意力不集中，这个我起初就觉得有点“问题”的中年男子暴露了他不轨的行动，他在同伴的掩护下，迅速的伸进那老人的口袋，“捞”出了10~50不等面额的纸币。此时，我镇定自若，没有马上喊出来，因为我知道，这是一辆贼车，而且，车上的壮龄人寥寥无几，若我喊了，最后的结果大概是我被那个小偷痛打一顿也无人救助。
虽然我没喊，但是由于这个过程被我清晰的目睹，那小偷与同伙也自然知道我已经识破了他们真正的面纱。
于是，那令我深恶痛绝的小偷竟然向我瞪了一眼，仿佛在说，“你小子，喊出来你就倒霉了!”我只能爱莫能助，呆呆地看着这一切而无济于事。
而后，我以微笑面对，想让那小偷放心我不喊出去。接着，我来到我同学于碧摇的座位旁微笑着轻声说了我刚才所看见的惊人一幕，问问她我是否要告诉全车人。
她的意思而是让我暂时性的保持沉默，顺便记住车牌，下车后报警。
之后，我又装出了一副什么都没看见的样子，等待下车。结果，贼果然是贼，果然老奸巨滑，他“慈祥”地贴进我耳朵轻身说道：“小子，给老子老实点，下了车马上必着眼睛走人，不然，我不能保证你以后是否能安全到家。”
我惊愕住了，平时胆子比天大的我竟然在此被一个处于社会底层职业的小偷所吓倒，面对可怜的老爷爷和他的孙子，我竟然会违背我做人原则——打抱不平。呵呵，我是该反省反省了。在此，我不是为了喊出来后被坏人们打一顿而英勇地上电视而反省。我是为了我眼睁睁地看见社会上坏人们的恶行为成功完成，而我却像个老鼠一样缩在墙角而不敢挺身而出，而反省。或许在客观角度来讲，我是对的，但是我绝对不允许今天我所做的事的发生.
