心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

道德经心得体会篇一

第一段：引言（字数：200）

《道德经》是中国古代哲学经典之一，自问世以来，不仅对中国文化和社会产生了深远的影响，也对世界哲学和文化产生了巨大的影响。《道德经》是中国哲学思想的瑰宝，其核心思想为“道”，反映了中国人民对于自然、人生和社会的理解和思考。在我的读书生涯中，多次阅读《道德经》，也有了一些心得体会，今天我想和大家分享一下。

第二段：道德经的核心思想（字数：200）

《道德经》的核心思想可以概括为：道和德。其中，“道”是指天地万物的真实、自然、潜在和永恒的本质，是人们追求的最高境界，也是人们要顺应的最大原则；“德”则是合乎道的原则和信仰，也是人们的责任和义务。通过贯彻“道”和“德”，人可以达到与天地相通，与自己相合，与他人相亲的境界，这也是《道德经》主张的最高理想。

第三段：《道德经》的应用（字数：300）

《道德经》不仅是一部哲学经典，也是一部实践指南。《道德经》中的思想在社会、文化、教育、政治和商业等领域都有广泛的应用。例如，在社会领域，通过贯彻“仁义礼智信”等道德准则，促进人与人之间的和谐相处；在教育领域，通过倡导中庸之道，培养学生的道德情操和品格；在商业领域，通过倡导“聚而财者天下之咸”的商业理念，引导企业家们在创造财富的同时，也要注重社会责任和对员工的关怀。

第四段：我的学习体会（字数：300）

在我自己的人生实践中，我也深刻领悟到《道德经》的核心思想的真正意义。在追求自我的同时，我始终要遵循道德的准则和信仰，如尊重自然、关心他人、勇于承担责任等。同时，我也发现，生命中最美好的时光并不在于成功和功名，而是在于追求道的过程中，享受心灵上的宁静和安详。我相信，在贯彻“道”和“德”的道路上，我可以找到生命的真正意义和成功的归宿。

第五段：结语（字数：200）

总之，通过对《道德经》的多次阅读和体会，我深刻领悟到了道德经中的思想精髓和实践意义，也在自己的人生实践中找到了自己的生命归宿。我相信，《道德经》的核心思想在今天依然具有深刻的启示意义，对我们每个人的人生和社会的发展都有着重要的指导意义。

道德经心得体会篇二

在《道德经》中，第三章介绍了无为而治的思想，探讨了如何通过放弃私欲和主导他人来实现和谐社会的理念。这一章节引发了我对人性的深思和对社会治理的思考。经过思考，我体会到对人性的宽容、对个人自由的尊重以及以德化人的重要性。

首先，宽容是实现社会和谐所必需的。在《道德经》中，强调了“柔弱胜刚强”的理念。这意味着在处理与他人相处的问题时，我们应该学会以宽容的心态对待他人的错误和缺点。每个人都有自己的思维方式和行为模式，我们不能期望每个人都与我们完全相同。只有当我们学会宽容和理解他人，才能够与他人和睦相处，建立起和谐的人际关系。如果我们以侵犯他人自由为代价来追求我们自己的利益，最终只会带来冲突和紧张，无法实现社会的和谐。

其次，个人自由应该得到尊重。《道德经》中提到，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”。“尚贤”是指追求权力和地位，而“贵难得之货”则是指追求财富和物质。这些都是以满足个人欲望为目的的行为。相反，道德经主张追求“无为而治”，即不干预个人行为，在这种情况下，每个人都能够获得自由和独立的生活。个人自由的尊重不仅可以让每个人都得到应有的尊重和待遇，而且还可以减少不必要的争斗和冲突，实现社会的和谐。

第三，以德化人是实现社会治理的有效途径。《道德经》中指出，“治大国，若烹小鲜”。“小鲜”是一个寓意丰富的比喻，它代表着“善良”和“道德”。这里强调了国家的治理应该基于内心的善良和道德，而不是靠权力和管制。如果我们能够以身作则，通过自己的善行来影响他人，那么我们就能够积极地推动社会向着更好的方向发展。通过以德化人，我们可以减少人们对于法律和规章制度的依赖，从而实现社会的自我管理和治理。

最后，实现和谐社会需要平衡人与人之间的利益。在《道德经》第三章中，“天之道”，“常无欲”是指天地之间永恒的平衡和和谐。同样，人与人之间的平衡和和谐也需要通过平等的互利关系来实现。如果我们只追求个人利益而不考虑他人的利益，就会导致社会不平衡和矛盾的产生。只有当我们能够相互尊重他人的利益和权益，并且愿意放弃一部分自己的利益来满足他人的需要时，我们才能够实现社会的和谐。

总之，通过阅读《道德经》第三章，我深刻体会到了无为而治的思想对于社会治理的重要性。这篇文章从宽容、个人自由、以德化人和平衡利益四个方面展开论述，希望能够引起大家对于道德思考和社会和谐的思考，最终实现一个更加和谐的社会。

道德经心得体会篇三

“道可道，非常道……”我不情愿的背道。又到了爷爷所说的的修心养性的时间了。

我叫张雪晴，是店子中学五年级三班的一名学生，我有一名略显神道的爷爷。我的爷爷非常的`古板，每天都要我背这懂都不懂的《道德经》，其实我是不想背的课时爷爷非逼着我背。有一天，我背到一句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这句话的意思我能明白，大概就是说好事是坏事，坏事是好事。但是我觉得这个道理很没道理，好事就是好事，坏事就是坏事。

完全相反怎么能划等号呢?于是我就去问爷爷，爷爷说：“这个世界分阴阳，物极必反，所有的东西都不是绝对固定的，所以坏的有可能变好，虚弱的有可能变强壮。”“骗人，你这是封建迷信，我以后再也不背这个没用的经了!”我说道。爷爷笑了笑。

期中考试的时候，我语文得了满分，数学还差三分满分。我高兴极了，爷爷也很为我高兴。我乘机说“爷爷你带我去吃肯德基吧。”爷爷答应了。我高兴的蹦蹦跳跳，爷爷在后面换鞋子，我边跑边跳得出了门。结果一个不小心踩到一片沙子上，水泥地配沙子和冬天的冰面没有多大差别。站了一下发现站不起来了便做在地上哭了起来。爷爷听到哭声急忙跑出来把我送进了医院，经诊断软组织挫伤需要卧床休息。结果吃肯德基的计划也泡汤了。

下午躺在床上无聊得很，就想我怎么这么倒霉。本来多好的计划、多么美好的一天怎么到了如此地步。突然听到爷爷的收音机里传出了那句我开始认为很没道理的话“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。

物极必反，乐极生悲。我用自己的切生体会加深了对这话的理解。希望我以后无论悲伤还是高兴都能控制住度不要重蹈覆辙。

道德经心得体会篇四

"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，就应有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自己。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现贴合自己潜力的理想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。"

"不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长，""以其终不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。"人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的存在，骄傲自大只会使自己迷失方向，跌入万丈深渊。"知彼知已，方能百战百胜。""人贵有自知之明。"以他人之长补自己之短，充分发挥自己的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，完美的明天将被自己开创。

"困难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。""合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。"整体离不开部分，部分有时也会决定整体。我们注重整体的同时，也不应忽视部分的作用。凡大事者，皆从小事做起。即使是社会主义的大厦，也是一块块砖建起来的。因此，我们在实现自己的理想时，要从小事做起，从此刻做起，脚踏实地，埋头苦干，终成大事，实现理想。

"柔弱胜刚强。""天下之至柔，驰骋天下之坚。""弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知行，莫能行。""天下非刚至强，柔变强。如水滴石穿，绳锯木断等。以柔克刚，柔能胜刚，即使天下至柔之物，也能打败天下到坚之物，这是道之一。但是，天下人皆知其道，而能真正做到的却很少，甚至没有。人民在强权之下，也许是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起来的柔弱，却能推翻暴政。如秦朝的来亡，便是一个例子。

"上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静"、"无为"。这样，我们即使应对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地应对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

"夫唯不争，故无忧。""见素抱朴，少见寡欲，绝学无忧。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，能够长久。"人有一大缺点，那就是不知足。人要想改变这一大缺点，就是淡泊名利，少思寡欲，持续一颗平常心，方能知足。知足者，少有烦恼。无烦恼者，常带有微笑，能开心、快乐与幸福，这就能够使自己寿命延长，安度天年。

总的来说，《道德经》惜字如金，字字经典，使人在明白自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心、快乐与幸福。

道德经心得体会篇五

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经心得体会篇3

道德经心得体会篇六

道德经是中国文化中的经典之一，它包含了丰富的道德观念和哲学思想。在经过一学期的学习，我有幸参加了一门有关道德经的课程，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我在道德经课上的心得体会。

第二段：修身篇

道德经强调悟道修身，追求内在的道德修养。我在这门课上学到了许多关于修身的方法和原则。我明白了人应该追求天道，顺应宇宙的规律，并始终保持谦逊和诚实。通过修身，我们可以提高自己的道德修养，并且对他人和世界产生积极的影响。在日常生活中，我开始意识到自己的言行举止如何对他人产生影响，而并非只是关注个人利益。修身使我成为一个更好的人，并且帮助我建立良好的人际关系。

第三段：治国篇

道德经关注治国理政，讨论了一个良好的政治体制应该如何运作。这一部分的学习使我明白了诚信、公正和廉洁在政治中的重要性。作为一个公民，我应该积极参与到社会政治事务中，并且要有正确的价值观和道德观念。我应该坚守正义，反对腐败和不公平的现象。我意识到一个良好的政治环境对社会的稳定和发展有着巨大的影响，而每个人都有责任为此做出贡献。

第四段：平衡篇

道德经强调平衡，提倡人们追求身心的平衡。这让我开始思考自己的生活方式和生活中追求的目标。在现代社会，我们常常被忙碌和功利所驱使，很容易陷入焦虑和失衡的状态。道德经教导我们要以平和的心态面对生活，并追求身心的平衡。通过修炼自己的身心，我们可以更好地面对挑战和压力，并拥有更高的生活质量。我开始注重自己的身体健康，并且积极寻求心灵的满足。

第五段：人际关系篇

道德经提倡和谐的人际关系，在课程中我们学到了许多关于如何与他人相处的方法。我认识到尊重他人、爱护他人并与他人和睦相处是建立良好人际关系的关键。交流和合作的重要性也得到了强调。我在与同学和老师的互动中学到了很多，不仅从他们身上学到了知识，也学到了如何与不同的人建立良好的关系。这在我未来的职业生涯和个人生活中都具有重要意义。

结尾：总结

通过参加这门道德经课，我受益匪浅。我明白了悟道修身、治国理政、追求平衡和建立良好的人际关系的重要性。这门课程不仅给我提供了道德修养的指导，也让我思考了自己的生活方式和生活追求。我将继续在实践中运用道德经的教诲，使自己在道德修养方面不断进步，并且希望能够对他人和社会产生积极的影响。

道德经心得体会篇七

“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。

当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。

可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”

道德经心得体会篇八

道德经课是一门探讨道德与伦理的课程，通过研究古代经典《道德经》，帮助学生探寻生活的真谛和人际关系的道德准则。我选择参加这门课程的动机源于对发展自身道德素养的渴望，以及对古代智慧思想的好奇。

第二段：对道德经的研读和理解

在课程中，我们使用了多种教学方法，例如讲解、分组讨论和写作等，帮助学生深入理解道德经的思想。通过研读这本伟大的经典，我逐渐理解到道德不仅仅是一种规则和准则，更是一种内化的生活方式。道德经告诉我们：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话使我意识到道德是难以准确定义的，它超越了言语和文字的表达，我们只能从自身内心体悟和感悟。

第三段：道德经课对个人的影响

通过参加道德经课，我的心灵得到了一次很好的洗礼。课程的学习使我更加注重品行修养和为人处事的原则。我在日常生活中开始思考与他人的相处方式，与家人、朋友和同事之间的关系变得更加和谐，我学会了更加尊重他人、倾听他人的声音，而不是一味地强调自己的观点。此外，道德经中的“无欲则刚”，也让我认识到要真正坚强，我们需要放下功利心和私心，追求内心的宁静和超脱，这对我追求个人成长及修身养性产生了积极的影响。

第四段：道德经课对社会的影响

道德经课开启了我对社会伦理的思考。在研读和讨论中，我逐渐认识到我们作为个体在社会中的角色和责任。我们应该积极传承和弘扬道德经中的价值观念，包括尊重、宽容、公正和谦逊。道德经课教会了我如何成为一个更好的公民，为社会做出积极的贡献。此外，道德经中的“无为而治”也给予了我对社会问题的思考，让我认识到解决问题不仅要仰仗行动，更需要智慧和内心的平静。

第五段：对道德经课的总结和展望

通过参加道德经课，我意识到道德的重要性并学会了如何将其落实到日常生活中。这门课程对我的个人成长和社会责任感的培养起到了重要的作用。我希望将所学到的道德经思想应用于实践中，成为一个积极向上的人，树立榜样，以此对身边的人和社会产生积极的影响。同时，我也期待将来有更多的人选择道德经课程来培养自己的道德素养，共同构建和谐、有道德的社会。

道德经心得体会篇九

在假期中，我读了《老子》一书，谈不上什么理解，只能说是一些感想、体悟。《老子》虽然并不是专门论述教育的文章，但是里面仍然有很多关于教育的思想。它意蕴深远，让人思考，常读常新。

将老子的思想转换到教育中来，就是自然教育的思想。老子主张清静无为，顺其自然，这与卢梭的自然教育思想异曲同工。按照老子的理解，教育应该顺其自然，而不过过分强调主观意愿。教师的权威应该不被儿童感知到，这才是最好的师生关系。师生双方都要处于谦虚的地位，只有这样才能更好地开展教学。教师应尊重学生的发展规律。尊重自然之道。这些思想，在我们这个年代应该进行批判性继承。

老子认为，一切事物都是相反相成的，所以看问题要辩证地看待。正所谓福祸相依，生活中的许多事情都应该抱着一种平常心，顺其自然。更进一步来讲，要将生活中的每一次遭遇都看成生命成长的历程，将遭遇中的精神、能量转化为自身生命的体验中来。对待生活，要有好的心态，不要过分关注荣辱得失。这样的话，才能做到通过无为达到有为，通过不争而没有人与之争。

教育，是要遵循规律的，就像道德经里所讲：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。”万事万物，都各有其根本，安静平和地遵循它，等待它，顺应它。放在教育上，我想，是不急不躁，是尽力而为，顺其自然。

成长是个缓慢的过程，教育也是个缓慢的过程，就像老子所说：“道冲而用之或不盈”。在书中，有许多地方都是从自然现象引到社会道理。在论述君主要居于百姓之下就是因为大海居百川之下而容纳百川。在今天的日常生活中，我们逐渐丢失了这种敏感。我们缺少了从细微处看道理的能力。这是一种洞察力，也是一种理解力，更是一种阐释力，需要在日常生活中加以锻炼。

道德经心得体会篇十

在杨勇老师的建议下，我认真地拜读了老子的《道德经》，老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。

《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬、理解、学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

一、人，意识与自然间的秩序

"道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天、斗地、斗自然，最终的苦果还是自食。

"天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平，而免遭杀身之祸，这也涉及到后面所写的"知足"。

二、人与人之间的秩序

"是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"要想成为圣人实非易事，要想成为圣人，应该有一颗谦虚的心，不耻下问，努力地用知识与道德来充实自己。，同时，要忌空无实际的志向，应脚踏实地，埋头苦干，结合自身实际，去实现符合自己能力的理想与目标。值得注意的是，以上的这些，要有一个前提，那就是有强健的体魄。因为"身体是革命的本钱。"

"不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长，""以其终不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。"人不应有骄傲自大之心，完全忽视他人的'存在，骄傲自大只会使自己迷失方向，跌入万丈深渊。"知彼知已，方能百战百胜。""人贵有自知之明。"以他人之长补自己之短，充分发挥自己的优势与潜力，一切的困难就不将是困难了，美好的明天将被自己开创。

"困难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。""合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。"整体离不开部分，部分有时也会决定整体。我们注重整体的同时，也不应忽视部分的作用。凡大事者，皆从小事做起。即使是社会主义的大厦，也是一块块砖建起来的。因此，我们在实现自己的理想时，要从小事做起，从现在做起，脚踏实地，埋头苦干，终成大事，实现理想。

"柔弱胜刚强。""天下之至柔，驰骋天下之坚。""弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知行，莫能行。""天下非刚至强，柔变强。如水滴石穿，绳锯木断等。以柔克刚，柔能胜刚，即使天下至柔之物，也能打败天下到坚之物，这是道之一。但是，天下人皆知其道，而能真正做到的却很少，甚至没有。人民在强权之下，也许是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起来的柔弱，却能推翻暴政。如秦朝的来亡，便是一个例子。

"上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静"、"无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静、沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

"夫唯不争，故无忧。""见素抱朴，少见寡欲，绝学无忧。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，可以长久。"人有一大缺点，那就是不知足。人要想改变这一大缺点，就是淡泊名利，少思寡欲，保持一颗平常心，方能知足。知足者，少有烦恼。无烦恼者，常带有微笑，能开心、快乐与幸福，这就能够使自己寿命延长，安度天年。

总的来说，《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心、快乐与幸福。

道德经心得体会篇十一

前些日子，学校举行了书香校园活动，不仅仅每个人发了本《道德经》，还请了教授前来举行讲座。忙里偷闲，我把《道德经》读了一遍，感受一下老子的风采，也领悟了老子思想的博大精深。

《道德经》，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学着作。《道德经》是中国道学思想的经典。以自然无为之说，解释了天地万物产生，发展，灭亡的自然规律。并相应的告诉人们如何认识自然，对待自然。之后成为许多思想流派的基石。

《道德经》第一章就讲到：道，可道，十分道。名，可名，十分名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。其中的大概含义是：”道“是能够说清楚的，但不是人们一向所说的那样;道的名是能够叫出的，但不是人们一向所用的那类名。”无“是天地的本始;”有“是万物的根源。所以，坚持从”无“的角度考察”道“，想要以此来认识它的与众不一样;坚持从”有“的角度考察”道“，想要以此来认识它的作用之广大。”无“和”有“是从不一样角度对同一对象所作的不一样刻画，将”无“和”有“统称为”玄“，一个”玄“再加上一个”玄“，就是一切奥妙的总来源。这一章说明大道玄妙的特性，告诉人们怎样去认识大道。在老子看来，”道“是不能够用语言确切表述的，但它又是不以人们的主观意志而转移的客观存在。”道“是天地万物的根源和始源，它深远而又深远，是万物所从出的地方。

《道德经》是道家思想的源流之一，但被后世的张道陵等人奉为”经书“，成为宗教。其中的意味也不言而喻。

之谈的联想的解释中产生了理论宇宙无极与太极玄学秘籍的大门。也就是说揭开宇宙的奥秘。谁也无法否认我们只有一个宇宙的道理。这就是”道生一“的一个理念，”存“和”亡“是”一生二“的一个理念，存是万物的基本好处，亡却是万物的最终结局。因而迫生出”二生三“的理念，万物为生存而奋斗，在奋斗产生矛盾，在矛盾中产生新物质，这就是”三生万物“的理念。这就是潜藏于古代宗教中的哲学思想。

而关于宇宙万物的”有生于无，无中生有“的形上与形下问题，以西洋哲学的治学习惯来说，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有?便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右;但是又不否认形而下神我的存在。只说”因中有果，果即为因“的因果互变，万有的构成，有生于空，空即是有，因缘和合，”缘起性空，性空缘起“。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以之后佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。

这个有无互为生灭的观念，从周末而到现代，几千年来，一向成为中国文化中普遍平民化的哲学思想，在中国历代的文学诗词或学术史上，到处可见，尤其明、清以后有名的小说，如《红楼梦》、《西游记》等等。《红楼梦》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，以及”假作真时真亦假，无为有处有还无“乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：”无端弄笔是何人?剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语低他人“等等老庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。难怪后人有强调《红楼梦》是一部道书。甚至赶上现代的时髦，又说是一部禅学了!而第一章的”有、无“与”有名、无名“问题告一段落。跟着而来的，便是”常无、常有“的附带问题。我们既已认可首章的”无“与”有“两个字各自标成一句，构成一个观念。当然文从字顺，下方句读，也使承认是”常无“与”常有“，而不照一般传习，读成”常无欲“与”常有欲“了。但是，以一般从事学习修道或专讲修心养性之道的立场来讲，认定”常无欲“与”常有欲“的句读才是对的。那也不错，反正增增减减，都在寻章摘句之间玩弄文字的把戏，如以老子看来，应当是”知者不言，言者不知“了!

前面已经说到本无是天地的原始，妙有是万物万有的来源。因此，他跟着就说：”故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其檄。“”故“字，当然便是文章句法的介词，也就是现代语文惯用的”所以“的意思。老子这句话用白话文来说，就是——人们要想体认大道有无之际，务必要修养到常无的境界，才能观察——体察到有生于无的妙用。再说，如果要想体认到无中如何生有，又务必要加工，但从有处来观察这个”有“而终归于本来”无“的边际。”徼“字，就是边际的意思。

老子《道德经》五千字，古今中外解释者逾七百余种，然释意离题万里者自不必说，想找到能用现代人思维来诠释，而抛却”道“、”规律“、”奥妙“之类语言者，却是难事。

正如卢川芳郎所说：《道德经》这本书洋洋五千言，是完全没有固有名词的，是用警句和格言来修改的，但它采取了对偶和韵文的文体，而其资料表现同采取了巧妙表意的逆说法。《道德经》有一种魅力，它给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。

道常无为，而无不为。在知识的海洋中，在老子的带领下，我将继续前行。

道德经心得体会5

道德经心得体会篇十二

国学课是我们中学的一门重要课程，而道德经是国学课中的一部分。通过学习道德经，我获得了许多宝贵的心得体会。首先，道德经教导我们要尊重父母和长辈。其次，它强调了诚信和宽容的重要性。然后，道德经告诉我们要懂得知足常乐，珍惜现在的生活。最后，它教导了我们要有始有终，坚持不懈地追求自己的目标。通过学习道德经，我明白了做人的道理，这对于我将来的成长和发展有着重要的影响。

学习道德经让我深刻理解了尊敬父母和长辈的重要性。道德经中提到“敬父母则子孝，敬长者则智”。这句话告诉我们要懂得尊重他人，及时帮助他人。我记得有一次，班主任对我说了一句批评的话，当时我感到委屈并不服气。但在学习道德经后，我意识到班主任是为了我好，我应该尊重她的意见。我主动向班主任道歉，我发现，当你明白尊重和感恩的重要性时，你会成为一个更好的人。

诚信和宽容也是道德经中强调的重要品质。道德经告诉我们要诚实守信、言行一致。只有在诚信的基础上，我们才能够建立真正的信任和友谊。宽容是人际关系中不可或缺的一部分。学习道德经让我明白，每个人都有自己的长处和不足之处。我们应该学会宽容他人的缺点，而不是去指责他们。我曾经在学习小组中遇到过这样的情景，在小组合作中，有时我会对队友的不负责任感到不满。然而，道德经教导我要宽容和耐心，我开始尊重他人的想法，并与他们合作取得了更好的成绩。

道德经让我明白了知足常乐的道理。在现代社会中，我们常常追求物质的享受和更高的地位。然而，道德经告诉我们，要满足于现在的生活，要懂得享受现有的幸福。我曾经一直希望获得更多的物质财富，但在学习道德经之后，我明白了要珍惜自己所拥有的一切，追求内心的满足和精神的快乐。我开始更加珍惜和感激我所拥有的家庭、友情和师生关系。

最后，道德经告诉我们要有始有终，坚持不懈地追求自己的目标。在学习的过程中，我们往往会遇到困难和挑战，但是只有坚持下去，我们才能够取得成功。道德经中说“学而不思则罔，思而不学则殆。”这让我明白了要不断地学习，不断地思考，才能够保持进步。在学习道德经的过程中，我遇到过许多困难，但我坚持不懈地努力，我获得了令人满意的成绩。

通过学习道德经，我意识到做人的道理，这对我的成长和发展有着重要的影响。我明白了尊重父母和长辈、诚信和宽容、知足常乐以及坚持不懈的重要性。这些品质将成为我未来成功的基石。我相信，在日后的生活中，我将更好地处理人际关系，面对挑战并取得成功。国学课中的道德经让我明白了什么是真正的美德，也给我指明了正确的人生道路。

道德经心得体会篇十三

早时，寻找一种书味，我也不知道什么样的句子能带给我这种味道。

一种机缘巧合，我接触了瑜伽，于是又为其寻找理论指导，无意间看到这样一句话：中华几千年的文化瑰宝《道德经》。有一种一睹为快的冲动，于是终于从网上初步接触《道德经》，至今看过四遍，才有一些初步感受。基本介绍：

《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。

《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。

老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏，不同的人读道德经理解的道理都是不同的。不仅对不同的人，同样的人随着时间的推移，都有不同的收获。

唐末杜光庭《道德真经广圣义·释疏题明道德义》云：“《道德真经》，包含众义，指归意趣，随有君宗。”也就是说，《老子》一书，思想内容极其广博玄奥，不同历史时期的人们可以根据相应的时代条件和时代需要，对它作出各种主旨不同的解释。在《老子》注释史上，不同时代有不同时代的“老子”，每一个注解者和研究者也有他们各自所理解的“老子”，这是老学发展的一个显著特点。这一特点启发我们，研究历史上不同时期的《老子》注，不仅可能发现作注者对《老子》原意的领会与掌握情况，还可能看出作注者本人的思想，进而考察一定历史时期某些思想流派的内涵及其衍变规律。老学，是中国古代整个思想文化发展的一面镜子。