要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

慈善演讲稿篇一

尊敬的老师、同学们：

大家好!

今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得20xx年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。

金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。

慈善演讲稿篇二

人与人之间能和睦相处因为有爱在里面，而爱能帮人，爱能像一束阳光给你光明，爱也能让许多人感到温暖。慈善便是传递温暖，光明和爱的行为。

处处都有慈善，例如关注独居老人，关注留守儿童，捐钱捐物给灾区，捐血给需要的人等，渐渐都令我感动。可令我深刻记着，也只有这件事。一位七旬去超市购买年货时，捡到一部手机，既不知道失主是谁，又不知道怎么操作。大喊了几声“谁的手机丢了？”也没人回应，拦了警车希望尽快找到失主。正当警察询问老人的姓名，电话和住址，通常这个时候，很多人都会回答，毕竟这是件好事，说出去也倍有面子。而老人却执意不说，这超出我的想法，直到现在这位老人是谁，恐怕也没有人知道吧！

对于我来说，拾金不昧的老人是值得我学习的。慈善是做好事，这位老人也是做好事，面对金钱的诱惑，更多人都能战胜它，像捐款就是个很好的例子，哪怕是一针一线，得到它的人都会很感激，而那才是我们需要的回报。很明显那位老人就已经做到了，他连感激都不要。这不是很多人能做到得到的事情，当然，社会上有许多好人好事都比这件事更令人动情。

每当我看到某处地方搞慈善，我的心里自然用上一股暖潮。

慈善演讲稿篇三

大家下午好!

春暖花开，细水长流。在这个万物生的季节，我们很高兴今天下午齐聚在这里，共同参与母校的慈善校友会。我是16届毕业生，广州大学慈善基金会书记黄鹏伟。首先，请允许我代表广州大学慈善基金会和广州大学16届全体毕业生向广州市政府、广州市xxx慈善协会及各界慈善人士表示真挚的感谢，感谢各位对慈善事业的大力支持和对贫困学生的关注扶持，同时也感谢学校全体教师领导及广州大学慈善基金会工作人员的努力付出，感谢所有人的关怀与支持，因为你们，许多大学生在大家的帮助下，得以在大学展开人生的新篇章。感谢大家。

说到慈善，也是一个对我来说十分具有意义的。我也是一个来自普通农民家庭的孩子，也曾努力奋发图强，勤奋苦读考上心仪的广州大学，却因为家庭无力支撑学费而差点放弃自己的象牙梦。但是，学校的慈善基金会和学校领导在这个时候对我伸出了援手，给了我无微不至的关怀与照顾，我得意在广大实现我的大学梦想。

如今我能够有一份安定的工作，一个幸福的家庭，能够在这里作为代表发言，全部都要感谢当年对我帮助的人。而今天在这里不仅作为受助的大学生，而更是慈善的行动人，在感谢慈善对我的帮助的同时，我也在拿出自己的行动回馈慈善，希望慈善事业能够在大家的共同努力和扶持下，去帮助更多的`贫困大学生，帮助想当年的我一样，让他们有机会在大学里去追逐自己的梦想，自己的理想。

慈善不想大多数人理解的那样，需要捐很多很多钱，或者有很多所谓的负面内幕。慈善，就是很简单的，也许是一件衣服，也许是一块钱，重要的实质是内心温暖的传递。不需要多华丽的包装，不需要多慷慨激扬的演讲，需要的是大家对慈善的关注，需要的是团结起来帮助大家的那份心意，正是这一份分心意的叠加，才造就了每一个个大学生完成的他们的梦想，而他们又将这份爱传递下去，加入到慈善行业，帮助更多人。

谢谢大家，祝大家有个愉快的下午！

慈善演讲稿篇四

尊敬各位来宾： 大家好!今天我演讲题目是《让慈善从心开始》。

首先我想先为大家讲述 一个有关慈善故事。 在得克萨斯州一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐慈善晚 宴。应邀参加晚宴都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐小女孩 露西被保安拦在了门口。 保安安东尼解释道：“应邀参加都是很重要人士。很高兴你们带着爱心 来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。” “叔叔，慈善不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她话 让安东尼愣住了。“我知道受到邀请人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是 我所有钱啊，如果我真不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说 完，将手中储钱罐递给安东尼。此时安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措时候， 突然有人说：“孩 子，你说得对， 慈善不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心人都可以进去。” 说话是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。 当天慈善晚宴主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出 300 万美 元巴菲特，也不是捐出 800 万美元比尔"盖茨，而是仅仅捐出 30 美元零 25 美分小露西，她赢得了最多最热烈掌声。而晚宴主题标语也变成了这样一 句话：“慈善不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通美国人纷纷表示要为非洲那 些贫穷孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊时候，我 们期待更多是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施民族，中国慈善思想源远流长。

儒家孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥 铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边慈爱和宽泛悲悯。 时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日 益增长时候，一些人却表现出一种“富而不贵”姿态。这是令人多么悲哀和不 齿行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会进 步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚行为，捐赠不仅是 助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性慈善参与，来 唤起更多人温情关爱，来引起等多人倾情相助，让慈善成为公众义举。 也许你会说，我们看多了一掷千金捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善 所做了不起人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”豪言， 也钦佩尤努斯创办穷人银行慈善智慧。 然而我们又深知千千万万普通人点滴 善举也同样举足轻重，平凡人们给了我们更多感动和温暖。

“感动中国”候选人农村妇女林秀贞，从 20 多岁嫁到这个村子后，就义务 赡养了村里 6 位孤寡老人。她自己生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头 就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准生活。但 是 30 年来她从没有间断过这样赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生评语是“辉煌一生”，而给这位 农村妇女评语是“温暖世道”。30 年间，她让善良流淌过村庄，她用自己行 为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人 做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有 资产，但同样可以用心完成一种持久救助。是，慈善也许不需要一个火热态度，一个昂贵钱财数字，一次豪奢 行为，它需要是一种接近体温温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫 富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫味道。它只希望我们把慈善当作 一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖心。

演讲进行到现在，我周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈 感受到再做朋友们由衷散发幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们幸 福感。那么，就请你我伸出幸福双手，把这份手中幸福传递下去。用我们爱温暖无助心灵，用我们心来点亮悲伤生活。用爱守望，用心相助，点点 滴滴，涓涓细流，汇成爱海洋。 因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用 爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷冬日播撒春希望，携手共创和 谐幸福家园!

慈善演讲稿篇五

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家上午好！

今天我想谈两个词，慈善与信仰。

在我们的记忆中，有一座逸夫楼陪伴着我们的读书岁月。在这个世界上，有一个人值得我们用真诚来缅怀。他是邵逸夫，伟大的慈善家，香港著名电影制作人，邵氏兄弟电影公司创办人之一。1973年，邵逸夫先生设立邵氏基金会，从1985年起，他平均每年向内地捐赠1亿多元，用于支持各项社会公益事业，他捐赠的教育资金遍布神州大地。

20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了远行脚步。他离开了，走得安详、淡然，令人深念。

在这个仇富情绪强烈的年代，这位香港富豪的离世，激起了无数民众的自发缅怀。在这个充满利欲的年代，邵先生将做人的真谛诠释到极致。“邵逸夫”这个铿锵大名，部分镌刻在影视胶片里，部分镌刻在教育建筑上，部分镌刻在慈善事业中。这些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永远都不会像一些商人或官人那样，无需担心哪一天被人铲除。从某种角度上说，逝去的邵先生留下了生动的镜鉴——真正成长为财富的主人才更加弥足珍贵。

生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多好。邵先生的美好，无需悼词，更无需点缀。

我想，驱使他这么做的，是信仰。是援助中国教育事业的伟大信仰。

我想，这个时代的我们，也许并没有邵先生那样高尚也无法像他那样捐赠庞大的财富，我们无需模仿，但我们需要比他更加坚定的信仰。

既然我们已经踏上我们所选择的道路，那么，任何东西都不应该妨碍我们沿着这条路走下去。既然我们选择了站在这里，站在五中的土地上，那么，任何的东西都不应该妨碍我们愈加坚定的信仰。

文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。

戊戌变法时期的谭嗣同是另一位千古罕见的真正贵族。再过数百年，人们也很难想象，我中华居然出过这样的人类骄子。在那个最坏的时代，内忧外患，国恨家仇，谭嗣同用他富有勇气的人格耀着中华。血见英雄色。谭嗣同，为拯救中华民族于亡国灭种之难，北上京城准备一展变法强国宏愿，只可惜旧势力阴霾重重。流血牺牲的，请从我谭嗣同开始吧！为唤起民众觉醒，谭嗣同舍身赴难，慷慨就义。在众人劝说着逃跑的语调之中，他选择了流血牺牲。正如鲁迅先生所言：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

他们为了信仰的选择，一个是慷慨解囊，另外的是慷慨就义。正是信仰，让他们的灵魂有所归依，让他们的心灵更加坚强有力，让他们生命的河流奔涌不息。

而我们为了信仰的选择，是努力学习、努力工作，是用自信迎接每一次考试，用认真地态度对待每一秒的人生旅程，是让信仰的真理，成为真正有价值的生命。正是信仰，让我们永远保持坚定的信念，在人生的漫漫征途中披坚执锐、勇往直前！让我们怀抱一种信仰，用勇气与坚决的双手紧握，胜利必属于希望。

慈善演讲稿篇六

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我们生活中有各种各样的节日。有传统佳节如：中秋节，春节……也有为纪念某件事而设立的节日如：国庆节，建军节……我希望设立一个爱心节，并把这个节日放在每年的5月20日，五二零谐音“我爱你”很有寓意吧!

你知道我为什么想设立这个节日吗?因为我在电视和报纸上常常看到许多因天灾人祸受难的人们，他们因失去亲人，无家可归，身心受到严重伤害，非常痛苦!所以我希望能通过爱心节让更多有爱心，有能力的人们关注他们，为他们奉献爱心。

节日这一天，每个有爱心的家庭可以从家里整理出一些旧衣物及一些生活必需用品去“爱心屋”捐给那些需要帮助的人们，为他们尽一点绵薄之力。之后我们去看望那些在灾难中失去亲人和家庭的人们，给他们送去慰问品，资助他们重建家园，给他们做心理疏导让他们尽可能早日康复，早日从痛苦中走出来，迈向新生活!晚上人们带着蜡烛陆陆续续地赶来，在广场上用蜡烛在地上围上一个一个大大的爱心。在烛光下默默为那些灾难中遇害的人们祈福。希望他们在天堂能过得快乐幸福!天堂不再有灾难!

同学们，你们认为这个节日怎么样啊!我想你们也会赞同我的想法的!

慈善演讲稿篇七

尊敬的`老师、同学们：

大家好!

今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得20xx年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。

金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。

慈善演讲稿篇八

尊敬的老师、同学们：

大家好!

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

慈善演讲稿篇九

尊敬的各位来宾：

大家好，今天我演讲的题目是《传承慈善，创新观念》。

尊敬的评委老师，亲爱的同学们，

共同富裕是中华民族古老而现代的梦想，扶危济困是炎黄子孙传承了数千年的信念。

礼记书：不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长。

墨子说：兼相爱，交相利。

杜甫说：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

康有为写作《大同书》，孙中山追求天下为公，党的_届四中全会提出构建和谐社会的理想。

而今，梦想和信念传承到我们这一代。同学们，我们做好准备去接受这精神的火炬了吗?我们不但要接受，还要创新，在新的时代倡导新的观念:

一、我们要倡导新的成功观。成功的标准不是你赚了多少钱，当了多大的官，获得多大的荣誉，诚如爱因斯坦所说：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。

因此，一个成功的人应该是一个大慈大悲、心忧天下的人，一个成功的企业家应该是一个慈善家。

二、我们要倡导新的财富观。一个企业家赚了数千万，这些就是他的吗?是，是他的，在法律上是他的。但同时也应认识到，没有时代给他机遇，没有员工为他打拼，没有伙伴同他协作，就没有他今天的成功。因此，这些财富是他个人的，也是社会的，是社会创造的财富。

恒安集团总裁、晋江慈善总会首任会长许连捷就说：财富来自社会，也要回报社会，当我们正享受改革开放成果的时候，怎能忘记在我们这块土地上还有很多特殊困难群众。

慈善是衡量成功的标尺，慈善是达到大境界的人的必然情怀。我们倡导了新的成功观和新的财富观后，我们还要倡导新的慈善观：

慈善是施舍恩赐吗?不，它是平等互助。

慈善是有钱人的专利吗?不，它是人人可有的情怀。

慈善仅仅是物质上的付出吗?不，它播种的是爱心，传递的是感动，收获的是和谐。

尊敬的评委老师，亲爱的同学们，马丁?路德?金有一个梦想，他梦想有一天，白人和黑人亲如手足，我也有一个梦想。

我梦想有一天，每一个食不果腹的人都能得到温饱，每一个失学儿童都能重回校园，每一个垂危的病人不再因医疗费的高昂而魂断病榻。

我梦想有一天，不再有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不再富人的孩子是块宝，穷人的孩子是棵草。

我梦想有一天，人们不仅传颂唐宗宋祖，传颂亚历山大、查理大帝这些强者的名，更传颂史怀哲、特雷莎修女、辛德勒这些大慈大善者的名。他们一个献身于非洲的医疗事业，一个是全球穷人的圣母，一个从纳粹德国种族灭绝行动中抢救了1100多名犹太人。

尊敬的评委老师，亲爱的同学们，我梦想有一天，人类实现了他古老的理想——共同富裕。

慈善演讲稿篇十

尊敬的老师、同学们：

大家好!

假如你是一束阳光，是否温暖了大地;假如你是一棵小草，是否绿化了大地;假如你是一滴水，是否灌溉了田野。哪怕你的力量是那么地弱小，但要知道只要尽了自己的一份力，有这一份心，便是很好的。

每一种不同的事物，都有它不同的价值。慈善看似离我们遥不可及，但实际上它却存在于我们生活中的点点滴滴。

记得有一次下午放学，当时的天气十分恶劣，雨就像断了线的大珍珠般从天上散落，雷公在拼命地捣鼓。听：轰、轰、轰，还那么富有节奏。整个天空是灰色的，看不清远方。忽然一道白光闪过，像是一把长剑从天空中快速地划过。光是倾盆大雨不说，最糟糕的还下冰雹。那冰雹与杏子的大小无异，肆无忌惮地从天空发射下来。交通十分堵塞，妈妈开车来接我和弟弟，有些同学们的爸爸妈妈没来接他们，心里十分焦急。

“你们家住哪里呢?让阿姨来把你们送回家吧!”妈妈见状连忙问。“谢谢阿姨，我们家和你们在一个小区。”她们说。“好的，那我们出发吧!回了家记得给阿姨说一声，好吗?”“好的，谢谢阿姨。”

雨水与冰雹在车上不停地鞭打，我的心也一直悬着，红绿灯也坏了。大概几十分钟后，终于平安到了家，同学们也终于到家了。

“谢谢阿姨!”同学们十分感激。

“不客气，最好不要坐电梯哟，小心停电。”妈妈细心叮嘱。

这就是生活中的慈善，其实很简单。爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉!

慈善演讲稿篇十一

各位领导、各位爱心经理，各位老师、同学们：

大家好！

首先请允许我代表通许县志愿者公益助学中心全体成员衷心感谢今天参加大会的各级领导和各位商家，是你们的爱心让我们聚集到一起，是你们的爱心让我们助学中心有了动力、压力和方向，是你们的到来赋予今天的大会以特别的含义。再次感谢你们！

救孤济困是中华民族的传统美德，奉献爱心、扶助孤困学生是我们通许爱心人的光荣和责任。

通许志愿者公益助学中心，筹备于今年的6月初，在教育局领导们的真诚关心下，现在已正式批准成立，在成立后的短短二十多个日子里，我们通过走访门店，呼吁企业，动员社会等措施，开展了多种公益助学活动。先后组织、参与了通许县特殊教育学校义诊会，四所楼中心小学白血病学生捐款会，实验小学捐资助学会等多种活动。这一系列的活动引起了社会的强烈共鸣和广泛的群众关注，社会各界给予了大力的支持和高度的评价。

我们公益助学中心只是做了一点点，而整个社会却给我们的很多很多，我们将与社会所有拥有爱心的人共同努力，以关爱孤困学生，弘扬社会正气为已任，在构建和谐社会这一主题下，把这伟大而又坚巨的助学事业继续下去。

正如大家熟悉的那首歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

请支持我们的行动吧，孩子在等待着我们！教育在等待着我们，慈善在等待着我们。有爱就有希望——献一份爱心，尽一份责任。希望更多的爱心人加入我们的队伍！

谢谢大家！

慈善演讲稿篇十二

尊敬的老师、同学们：

大家好!

老师说，爱心是默默奉献，是尽自己所能去帮助他人。在我家的附近，有一个小房子，里面住着三口人，家里的小女孩跟着爷爷奶奶生活。他们家生活条件很差，靠爷爷捡破烂卖钱为生，一年四季她好像只有一套衣服。每次看到她，我的心里老是酸酸的，我觉得我应该帮帮她。

一天，爸爸妈妈正好都在家，我就把这件事情告诉了爸爸妈妈。妈妈高兴地摸摸我的头说：“好孩子，你真是个有爱心的小男孩，我们支持你!你要怎么帮助她呢?”我想了想说：“妈妈，我不是有压岁钱吗?我想拿出100元，买件衣服送给小妹妹，可以吗?”妈妈说：“这真是个好主意，我们现在就去吧!”于是我和妈妈给她买了一条漂亮的裙子，送到她的家里。小女孩开心地对我说：“我从来都没有穿过这么好看的裙子，谢谢你，小哥哥!”我说：“不客气，小妹妹，帮助了你，我也是快乐的!”看到她开心的笑容，我的心里也是暖暖的。

慈善在我们心中，如果我们每一个人都奉献一点爱，世界将会更美好!让我们从自己做起，从身边做起，伸出援助之手，去帮助那些需要帮助的人吧!

慈善演讲稿篇十三

一抹残冬的斜阳，暖暖地照在我的脸庞，解冻了脸上已久的积雪，顺着脸颊缓缓的流下。当它接触地面的时候，轻轻地画出领导到水痕，在阳光的照耀下闪闪发光。

姚明，一个nba的运动员。他是这次慈善活动的发起者，他并无将辛苦所挣的钱挥霍掉，而是将逾千万的收入全部用于慈善。在经历汶川地震时，他奋勇当前，向灾区捐赠巨额，并且帮助他们重建校园。这位“东方巨星”的心时时为广大人民而跳动。他是成功的善事者，所呈现的是回馈社会的慈善大爱。他的无私是每个中国年轻人的榜样，也是中国的希望。这慈善之爱就如清新的茉莉，无处传送爱的希望。

当财富的种子播撒在欢乐的土地时，它是令人厌恶唾弃的，因为它毫无价值。但现在，它找到了自身的位置，长成了庇人乘凉的慈爱大树，便成了一道风景线。现在也有一些‘壹’基金会相继而来。

有些人认为一块钱微不足道，但我们应该知道一块钱也可以做慈善。我们可以将之兑现成10个一毛钱的硬币，分给更多的乞丐。虽不能很快地改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担；也可以买一张卡片送给隔壁过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。

让我们带着慈善之心，捧一缕阳光来，让慈善之爱润泽我们的心田。在爱的无限思绪中，彼此呵护，点亮人生之爱吧！

慈善演讲稿篇十四

现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习小女孩。在女孩整齐流海下，有一双特别吸引人大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视瞬间，她眼神纯净不含杂念，却让看过人难以遗忘——这就是希望工程一张真实宣传照。1991年，中国青年报记者解海龙，在安徽省一个偏僻乡镇小学里偶然捕捉到女孩眼神，然，从此，这张简约却不简单照片就与希望工程事业紧密地联系在了一起。

曾经，“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题人痛处，但“希望工程”诞生和发展，给他们带来了筑梦空间和圆梦机会。可是，面对纷繁复杂社会，许多比“失学儿童”更严峻问题正一点一点地浮现在人们眼前。

近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述，是那些被外出务工父母留在农村孩子。正是根据这样现象，这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近20xx万留守儿童，其中14岁以下占86.5%。这种现像不得不引起我们关注。

去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和分离了许多年爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次拥抱，竟然显得有些淡漠和被动。同样，这顿看似平常团圆饭，也因为时间痕迹，夹杂着百般滋味。

一名四川孩子对记者说，在得知自己能够去新疆见到分开了8年父母时候，心里很激动，但是又有点胆怯。在见到父母那一刻，竟然还有点儿不知所措感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴8年里，仿佛是显得那么远。

家是什么?在这些留守儿童眼中，家，不只是户口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴地方，就是家!

偶尔，我也会到农村去。那里不乏留守儿童身影，在当地人眼中，留守儿童比不上那些有母亲时时带着孩子漂亮，也不如那些在父亲督促下练习写字孩子可爱。也许，当留守儿童在为捍卫自己尊严和别人打骂时候，还会有过路人指着他们说，“瞧，这都是些没人管野孩子”。这样一句话，足以刺伤一颗小小心灵。夜幕下留守儿童，避开了喧闹人群他们，唯有对这漫天星空诉说满腔委屈。

在今天繁忙社会里，我们应该尝试着放慢脚步，会看出我们身边留守儿童脆弱和无助，如果能在伤害来临之前帮助他们，至少，会带给他们一些依靠。不计较得失，因为我是一名志愿者;不在乎小小付出，因为我代表阳光洒下温暖。其实，假如每一个人在生活里都做一个有心人，就会发现社会会因为你存在，变得流光溢彩。

生命中，有一种距离，我们渴望出发，那是梦与梦距离;有一种距离，我们渴望抵达，是爱与爱距离;有一种距离，我们渴望拉近，是心与心距离!让我们向留守儿童伸出双手，用我们自己方式给他们带去光和热，用多一点点爱去开启那些紧闭心扉，用多一点点行动牵着他们快乐成长!

爱心牵手，共享阳光。亲爱朋友，如果你在行走途中看到留守儿童身影，请不要只是从他们身边淡漠地走过，试着给他们一个微笑、一声问候，只要点亮了孩子心中昏暗那盏灯，心温度，会把希望点燃;爱光芒，会把奇迹创造!

慈善演讲稿篇十五

尊敬各位来宾：

大家好!今天我演讲题目是《让慈善从心开始》。

首先我想先为大家讲述一个有关慈善故事。在得克萨斯州一个庄园里，正举行了一场为非洲贫困儿童募捐慈善晚宴。应邀参加晚宴都是富商和社会名流。一位老妇人领着手捧储钱罐小女孩露西被保安拦在了门口。保安安东尼解释道：“应邀参加都是很重要人士。很高兴你们带着爱心来到这里，但是，我想这场合不适合你们进去。”“叔叔，慈善不是钱，是心，对吗?”小女孩露西天真地问保安。她话让安东尼愣住了。“我知道受到邀请人有很多钱，他们会拿出很多钱，我没有那么多，但这是我所有钱啊，如果我真不能进去，请帮我把这个带进去吧!”小女孩露西说完，将手中储钱罐递给安东尼。此时安东尼不知道是接还是不接，正在他不知所措时候，突然有人说：“孩子，你说得对，慈善不是钱，是心，你可以进去，所有有爱心人都可以进去。”说话是一位老头，他就是股神沃伦巴菲特先生。当天慈善晚宴主角不是倡议者前联合国秘书长安南，不是捐出300万美元巴菲特，也不是捐出800万美元比尔"盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分小露西，她赢得了最多最热烈掌声。而晚宴主题标语也变成了这样一句话：“慈善不是钱，是心。”第二天，美国各大媒体纷纷以这句话作为标题，报道了这次慈善晚宴。看到报道后，许许多多普通美国人纷纷表示要为非洲那些贫穷孩子捐赠。“慈善不是钱，是心”，我很赞同，并为之深深感动。每一个具有慈善心人，哪怕只捐一元钱也都是慈善家。在我们期待富豪慈善家慷慨解囊时候，我们期待更多是一份慈善之心。中华民族是一个热情仁爱、乐善好施民族，中国慈善思想源远流长。

儒家孟子说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入为友，守望相助，疾病相扶”;道家“劝善之书”中列举了“收街市弃儿、普济应验汤药、修桥铺路”等多种慈善方式;佛教传入中国后，更是提倡无边慈爱和宽泛悲悯。时代发展到今天，社会经济突飞猛进，物质文明日益繁盛。在个人财富日益增长时候，一些人却表现出一种“富而不贵”姿态。这是令人多么悲哀和不齿行为!金钱至上、物欲膨胀，而仁爱之心日益萎缩。这绝不是人类社会进步，而恰恰是一种倒退。我们知道，“给予”本身是一种高尚行为，捐赠不仅是助人，也是在助己。我们不仅仅需要慈善家，更需要社会群体性慈善参与，来唤起更多人温情关爱，来引起等多人倾情相助，让慈善成为公众义举。也许你会说，我们看多了一掷千金捐助，也知道比尔·盖茨在余生为慈善所做了不起人生选择，我们感慨卡耐基“在巨富中死去是一种耻辱”豪言，也钦佩尤努斯创办穷人银行慈善智慧。然而我们又深知千千万万普通人点滴善举也同样举足轻重，平凡人们给了我们更多感动和温暖。

“感动中国”候选人农村妇女林秀贞，从20多岁嫁到这个村子后，就义务赡养了村里6位孤寡老人。她自己生活很贫困，她跟这些老人讲“我家吃窝头就给你送窝头，我家喝稀饭就给你送稀饭”，他们一起过着最低水准生活。但是30年来她从没有间断过这样赡养，而且一直养到为老人送终。在颁奖时，她之前获奖者是霍英东先生，评委会给霍先生评语是“辉煌一生”，而给这位农村妇女评语是“温暖世道”。30年间，她让善良流淌过村庄，她用自己行为温暖了这个世道。北大教授于丹在推荐词里写到，富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤。如果说圣贤是一种态度话，我更愿意理解为一种情怀。你没有资产，但同样可以用心完成一种持久救助。是，慈善也许不需要一个火热态度，一个昂贵钱财数字，一次豪奢行为，它需要是一种接近体温温暖，年复一年，日复一日。慈善也没有贫富差距，慈善没有年龄限制，慈善更没有强迫味道。它只希望我们把慈善当作一种习惯，一种信仰，一颗对慈善执着而温暖心。

演讲进行到现在，我周围暖意浓浓，一股暖流涌入心中。我似乎强烈感受到再做朋友们由衷散发幸福热潮，那是和谐社会、和谐株洲带给我们幸福感。那么，就请你我伸出幸福双手，把这份手中幸福传递下去。用我们爱温暖无助心灵，用我们心来点亮悲伤生活。用爱守望，用心相助，点点滴滴，涓涓细流，汇成爱海洋。因为慈善不是钱，是心。心有多大，慈善就能走多远。朋友们，让我们用爱守望，用心相助，用一颗慈善之心，在寒冷冬日播撒春希望，携手共创和谐幸福家园!